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Filosofia

Introduo A Filosofia da Conveno Batista do Estado de So Paulo o resultado de uma reflexo sobre o que ela, Conveno , e os princpios Bblicos que sustentem sua existncia e objetivos: a. De inter-relacionamento fraterno e cooperativo entre as igrejas; b. De apoio e fortalecimento s igrejas; c. De progresso e crescimento dos leigos das igrejas; d. De como a Conveno, conduz seus relacionamentos com as igrejas; e. De como administra as entidades e instituies que cria, s quais atribui a execuo de seus objetivos, programas e determinaes. A Filosofia da Conveno est calcada: na Palavra de Deus, na Declarao Doutrinria da Conveno Batista Brasileira, no Pacto das Igrejas Batistas e na misso e propsito das Igrejas que com ela cooperam. A Conveno Batista do Estado de So Paulo foi organizada em 16 de dezembro de 1904 com mensageiros das 7 igrejas Batistas existentes no Estado, convocadas para discutir a necessidade de cooperao entre as Igrejas, a fim de tomarem maior responsabilidade no sustento prprio e na evangelizao. Ela surgiu do mesmo esprito cooperativo que motivou os Batistas ingleses em 1626 a iniciarem um relacionamento informal, para tratar de assuntos tais como: preservao do culto, casamento misto, a imposio das mos, o cntico de hinos, a necessidade de comunho, a evangelizao e a ajuda mtua. A Filosofia da Conveno objetiva explicitar o que ela , a que se prope, como realiza seus propsitos e como norteia suas atividades. I. - Fundamentos da Filosofia da Conveno. A Conveno Batista do Estado de So Paulo uma associao religiosa, constituda pelas Igrejas Batistas que com ela cooperam e tem por finalidade promover o desenvolvimento do Reino de Deus em todos os seus aspectos e por todos os meios lcitos. A existncia e os objetivos da Conveno fundamentam- se na compreenso da natureza da igreja (At 2.44-47; Ef 2.19-22; Ef 5.25b-27), da posio do indivduo no propsito divino (ITm 2.3-4; Ef 4.13; 2Co 5.17-20) do governo democrtico das Igrejas (At 15.22; Mt 18.16- 17), e do princpio de cooperao (2Co 8.1-4, 18-19; Fl 1.3-5). 1.1 - Fundamentos Bblicos da Conveno. A partir do entendimento de que a existncia e os objetivos da Conveno fundamentam-se na compreenso da natureza das igrejas e do princpio de cooperao, fica claro que seus fundamentos encontram- se na Bblia e sua existncia busca atender o propsito de Deus em relao ao Seu Reino, ao homem e ao Universo. A Bblia no fala explicitamente em conveno, associao ou outra qualquer organizao eclesistica alm da igreja, entretanto apresenta ensino e situaes que apontam na direo da Conveno como a compreendemos. So abundantes os texto bblicos que ensinam princpios, do exemplos de cooperao fraterna e de solidariedade entre o povo de Deus, e indicam a forma como o prprio Deus age ou, orienta a ao de seu povo, como veremos em seguida: 1.1.1 - A Cooperao como forma criadora: a. A Criao do Universo e do homem Gn 1.1,26; Jo 1.1-3,10.

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Contabilidade, Tesouraria e Secretaria b. A formao do povo de Israel a partir da convocao de Abrao e sua famlia Gn 12.1,5. c. A Vinde de Jesus Cristo ao mundo com a participao e cooperao de tantas pessoas, atravs da histria, e de Jos e Maria Mt 1.1-18; Lc 3.23-38. d. O ministrio de Jesus realizado com a participao e apoio de tantas pessoas Mt 4.18-22. f. O chamado colgio apostlico formado a partir da convocao dos doze apstolos - Mr 10.1-7. g. A obra de Deus que feita atravs de cooperadores, salvos por Jesus Cristo I Co 3.9,10. 1.1.2 - A Cooperao como exemplo de soluo de problemas comuns aos crentes atravs de reunies, especialmente, convocadas para consider-los: a. A convocao dos apstolos para tratar da escolha do substituto de Judas Iscariotes - At 1.23-26. b. A reunio da multido dos discpulos, convocada, pelos apstolos, para buscar soluo para a questo surgida entre helenistas e hebreus em relao ao atendimento das vivas da igreja de Jerusalm At 6.16. c. A reunio da Igreja de Jerusalm para ouvir o relatrio de Pedro, relacionado com a converso de Cornlio At 11. 4,17,18. d. A reunio do chamado conclio de Jerusalm com o propsito de dar tratamento s controvrsias doutrinrias At 15. 2,12,19-22. 1.1.3 - Programas cooperativos desenvolvidos e administrados pelas igrejas, atravs de seu lderes a. O incio do trabalho missionrio pela igreja de Antioquia da Sria que, inspirada pelo Esprito Santo, separou e enviou Barnab e Saulo At 13.1-3; b. A questo da fome dos cristos da Judia e a deciso de fazer uma campanha envolvendo todo mundo cristo, com o objetivo de levantar recursos para socorrer os irmos em aflio At 11.28- 29; 2 Co 8.6,11, 16-24; c. A grande reunio convencional resultante do encontro de crentes de vrias cidades em Trade At 20,4-7; d. O relatrio dado por Paulo Igreja de Antioquia da Sria aps a sua volta de primeira viagem missionria At 14,27-28. 1.1.4 - Igrejas e servos de Deus manifestando cuidado pelas Igrejas, decidindo ajud-las: a. A igreja de Jerusalm, enviando Barnab para acompanhar os fatos que estavam ocorrendo em Antioquia da Sria, com o surgimento da primeira igreja crist gentlica At 12.22-26; b. A deciso de Paulo de voltar s igrejas organizadas em sua primeira viagem missionria para ver como elas estavam, fortalec-las e constituir lderes At 14.21-23; c. O cuidado de Paulo para com todas as igrejas 2 Co 1.28; 1.2 - A Igreja. A igreja uma congregao local, formada por pessoas regeneradas e batizadas, aps pblica confisso de f, em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Ela cumpre os propsitos de Deus no mundo sob o senhorio de Jesus Cristo o qual deseja criar um novo homem segundo a imagem e semelhana do Deus Trino e formar um nova humanidade, um novo povo para louvor da glria da sua graa no templo presente e na eternidade. A igreja cumpre este propsito atravs do culto, da edificao dos salvos, da proclamao do evangelho, da ao social e da educao, vivendo em amor. No cumprimento destas funes, a igreja coopera com Deus para a consecuo do plano divino de redeno. Baseada no princpio da cooperao voluntria, entende a igreja, que juntando seus esforos aos de igrejas irms, pode realizar a obra comum de misses, educao, formao de ministros e de ao social, com mais eficincia e amplitude. A igreja autnoma,
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Contabilidade, Tesouraria e Secretaria tem governo democrtico, pratica a disciplina e rege-se pela Palavra de Deus em todas as questes espirituais, doutrinrias e ticas, sob a orientao do Esprito Santo. 1.3 - Conceito de Crente Batista O crente batista uma pessoa convertida, regenerada pela ao do Esprito Santos, salva mediante a Graa de Deus e a f em Jesus Cristo, e que se submete Soberania de Cristo, se une a uma igreja, corpo de Cristo, atravs do batismo, presta culto a Deus, e somente a Ele, cr na autoridade da Palavra de Deus sua nica regra de f e prtica e na competncia do indivduo perante Deus. Do princpio da responsabilidade individual da criatura humana diante de Deus, derivam os demais princpios que balizam a vida do crente batista: o livre exame da Palavra de Deus, a liberdade de conscincia, a responsabilidade pessoal para com a igreja local e outras co-irms, a responsabilidade civil para com o Estado, a separao entre a igreja e o Estado, e o amor que gera conduta e respeito para com o prximo, testemunho e ao no mundo. 1.4 - A forma de governo batista Os Batistas adotam como forma de governo da igreja, o sistema democrtico exercido pela congregao local, debaixo da soberania de Jesus Cristo, Cabea e Senhor da Igreja, e da orientao do Esprito Santo. A democracia se exprime pelo voto cada cidado um voto. Ela o sistema de governo baseado no reconhecimento da competncia da pessoa humana perante Deus, nos princpios da liberdade e da responsabilidade que proporciona oportunidade para a plena realizao pessoal, o crescimento, o progresso e a expresso de sua conscincia e vontade. A democracia batista um privilgio, um desafio. O desafio de preparar e educar um povo para o reconhecimento de seu valor e para aplicao adequada desse valor em tudo que , diz e faz. 1.5 - A forma de Cooperao batista A igreja como famlia, povo de Deus, corpo de Cristo, assemblia dos salvos, aponta para a cooperao, para a associao e para a unio de foras e propsitos tendo em vista a unio e objetivos comuns. O principio da cooperao fraterna e solidria, est fundamentada na Bblia, tanto no Velho como no Novo Testamento, que afirma ter Deus propsitos definidos para o mundo e para o universo o que busca alcanar atravs da participao dos homens em geral, e de seus servos em particular. A cooperao no reino de Deus a forma de operao que dignifica e exalta os homens. Paulo afirma que somos cooperadores de Deus (I Co 3.9). Esta co-participao eleva a cooperao ao ponto mais alto da dignidade, pois d ao homem o privilgio de trabalhar com o seu Criador e Senhor. A cooperao a essncia do sistema batista. Trabalhar junto tem sido o segredo da obra realizada. Tem sido o ponto para onde convergem as autonomias e independncias, reforando a interdependncias e o compartilhar dos mesmos objetivos. A cooperao obra de iguais, de companheiros, de livres; porque resultado de soma de vontades que livremente decidem pela unio de foras para a realizao de propsitos comuns. A Conveno, como rgo que d expresso obra cooperativa dos batistas, busca sempre caminhos para fortalecer a viso sintica de igrejas e crentes, o que possibilita o desenvolvimento das atenes e esforos na direo assinalada como o ponto de interesse comum. A cooperao a ser buscada, e a ser dada, tende para a obteno de resultados cada vez mais expressivos, permitindo o cumprimento dos propsitos e das tarefas indicadas, com a maior eficcia possvel. A cooperao a ser dada deve ser alegre, entusistica, solidria, nos termos de Eclesiastes 4.9-12 e 2 Corntios 9.7. A Conveno, em seu propsito de promover a cooperao, entende que alm daquela cooperao resultante dos vnculos que mantm com igrejas, entidades e rgos, h outra cooperao, igualmente desejada, que so daquelas entidades ou rgos com os quais as igrejas se associam como o caso das Associaes Regionais, da Conveno Batista Brasileira e outros, cujos objetivos se somam aos propsitos da Conveno. A
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Contabilidade, Tesouraria e Secretaria Conveno representa de forma adequada nos dias atuais, a soluo dos batistas para a realizao de suas aspiraes comunitrias e o tratamento de questes de seu interesse, seguindo a mesma linha dos ensinos e exemplos bblicos, buscando assim, manter-se fiel aos propsito de Deus de salvar o mundo e adquirir para Si um povo peculiar. II - A Conveno - Sua Natureza e Objetivos A Conveno Batista do Estado de So Paulo uma entidade religiosa, sem fins lucrativos, composta de igrejas batistas que decidem, voluntariamente, se unir para viverem juntas a mesma f, promoverem o reino de Deus e assumirem o compromisso de fidelidade doutrinria, cooperao e empenho de na execuo dos programas convencionais. A Conveno existe em funo do propsito que o Senhor Jesus deu igreja. Ela no substitui a igreja local, mas aglutina recursos, analisa e sugere mtodos, planos e proporciona s igrejas condies melhores para o cumprimento de suas funes. A Conveno CAUDATRIA das igrejas, quando recebe delas condies e motivaes para existir e operar; tambm CADINHO E FORO, quando em suas assemblias, constitudas por mensageiros enviados pelas igrejas cooperantes, aprecia doutrinas e prticas, relatrios das atividades dos seus rgos e entidades, debate idias e aprova diretrizes gerais; ainda COORDENADORA quando recebe planos e programas como atividades que deva implementar visando a concretizao das aspiraes comuns s igrejas cooperantes. Assim a Conveno incentiva e coordena a obra cooperativa das igrejas, buscando sempre fortalecer a viso sintica e a ao sinrgica de igrejas e crentes, regida sempre pelos princpios da voluntariedade, da fraternidade, da solidariedade, do incentivo e presidida pelo respeito autonomia da igreja participante. A partir da compreenso de sua natureza, a Conveno tem como finalidade: estimular a criao de condies para abrir canais de cooperao, de congraamento, de intercmbio entre as igrejas da mesma f e ordem, para que cumpram seus idias e a misso dada pelo Senhor - o ideal de unidade da f no pleno conhecimento do Filho de Deus, da maturidade crist, objetivando a estatura da plenitude de Cristo; da construo de uma sociedade justa onde cada cidado encontre seu bem estar e o desenvolvimento pelo de suas potencialidades; da formao de um povo para Deus atravs da ao da igreja e da glorificao do nome do Senhor em todas as esferas da sociedade. Tem, tambm, como finalidade ajudar no preparo do povo de Deus treinando pessoas para o cumprimento de seu sacerdcio na igreja e na sociedade a fim de que a presena do Evangelho se faa sentir influente na educao, na poltica, na economia, na ao social, na comunidade social, na religio, atravs de uma ao missionria, docente, profissional, intelectual e crist eficaz. Os batistas consideram este desafio com redobrada humanidade e dependncia de Deus, buscando condies para responder objetivamente s necessidades deste mundo complexo e de oportunidades crescentes.