FACULDADE DE BIBLIOTECONOMIA E COMUNICAO ESTUDOS CRTICOS Turma A 2012/02 Paula Bello Moraes Vida para consumo A transformao das

s pessoas em mercadoria Zygmunt Bauman

A cultura consumista e o Tecnoestresse

A vida para consumo, a sociedade consumista, na qual tudo mercadoria e cada parte integrante de nossas vidas tem um preo. Em Cultura Consumista, Bauman enfatiza a relao existente entre o indivduo e a mercadoria, numa relao onde o primeiro depende do segundo, oferecendo uma espcie de segurana ao sujeito. A preocupao constante das pessoas em estar sempre frente, consumirem o que existe de mais novo no mercado, no ficarem ultrapassadas e serem reconhecidas por isso. Utilizando as palavras de Michel Maffesoli, sou o que sou porque outros me reconhecem como tal, isto , viver uma vida de aparncias, na qual no importa quem eu realmente sou, mas sim como as pessoas me percebem. Assim surge a moda, descartvel e passageira, mas sempre a servio do ciclo do capital. Por isso a satisfao do consumidor nunca ser completa, pois o consumo depende desta negao e do no atendimento de suas necessidades. Na sociedade consumista, o tempo da mercadoria e sua durao so condies para a manuteno das economias das empresas, tornando o tempo voltil. As pessoas desejam se exibir como uma necessidade, mudando sua identidade conforme as demandas sociais, ou seja, assumem a forma de mercadorias, numa busca constante de encontrar o seu eu estabelecido pela sociedade numa fuga da incerteza.

A busca pela estabilidade d lugar ao desejo do efmero, do transitrio, do amorfo, a modernidade lquida, termo bastante usado por Bauman em seus livros, na qual instituies e relaes se tornam mais fluidas. Essa nsia eterna por consumir sempre mais e mais rpido, descartando ainda mais rapidamente o velho em troca da mais nova novidade, tem causado uma srie de sndromes na vida moderna, dentre elas o tecnoestresse. A mesma tecnologia que facilita a nossa vida a cada dia tambm poder nos roubar alguns anos. Segundo especialistas, o estresse gerado pela evoluo digital tem provocado dependncia e inmeros problemas de sade. A busca desenfreada pelo que h de mais novo pode no ser apenas uma mania ou um hobby inofensivo. O tecnoestresse um problema provocado por qualquer tipo de estmulo tecnolgico, ou seja, quando um indivduo se depara com estmulos tecnolgicos reage de forma estressada por causa das adaptaes que devem ocorrer dentro de si para aceitar tais tecnologias. O tecnoestresse pode se manifestar de trs formas: 1 - Pelo estmulo originado pela frustrao face s limitaes tecnolgicas, ou seja, quando um indivduo fica estressado por no conseguir lidar com a tecnologia; 2 - As crises de estresse ocorrem com maior frequncia face limitao tecnolgica, ou seja, quando um indivduo se torna extremamente nervoso perante sua condio limitada. 3 - A condio se agrava tornando-se crnica, onde o estresse permanece presente comprometendo seriamente a sade do indivduo. A tecnologia nasceu quando nossos ancestrais das cavernas descobriram a primeira ferramenta. Desde ento, ela faz parte da nossa vida, evoluindo constantemente. Hoje, com os altos padres de consumo da sociedade psindustrial, a evoluo dos meios tecnolgicos se d cada vez mais rpido e reflete na presso sobre o ser humano para que ele se torne tambm cada vez mais veloz e produtivo. Somado a isso, Bauman diz que a sndrome cultural consumista consiste na negao enftica da virtude da procrastinao e da possvel vantagem de se retardar a satisfao, ou seja, nunca estaremos satisfeitos por completo. Ou ser que algum de ns j pensou algum dia, vivendo em uma sociedade que nos

bombardeia de todos os lados diariamente, deixar de sentir vontade de consumir algo? Como sentir-se completamente satisfeito se se criam constantemente necessidades para nossas vidas, no mais nos bastando o que era a revoluo tecnolgica no ms passado. Precisamos do que a ltima novidade da tecnologia, o ltimo grito da moda, aquela maquiagem revolucionria que far desaparecer todas as linhas de expresso e nos tornar 10 anos mais jovens, a obsesso pela juventude e pela velocidade, o que um autor da Cibercultura chamou em seu livro de Dromocracia, ou seja, o governo da velocidade. Naturalmente que nada disso traria a felicidade eterna, pois a palavra de ordem na sociedade atual a efemeridade, a volatilidade. Isso faz com que o comrcio explore nossa natureza de sermos eternamente insatisfeitos e nos apresenta um produto novo a cada dia, que muitas vezes compramos e nem sabemos como nos ser til, mas aquela propaganda sedutora me disse que eu seria uma pessoa muito infeliz se no o adquirisse. Nesse mbito surgem as pessoas que so viciadas em novidades, no apenas com um desejo natural, como a maioria das pessoas, mas uma necessidade extrema de ter a ltima novidade do mercado. Pessoas assim vivem irritadas, ansiosas e com a sensao de que no conseguiro acompanhar nunca o ritmo das coisas. Por sua vez, essa reao de angstia e suas consequncias para o estado de sade so consideradas o mal do sculo XXI. A sociedade do consumo criou novo tipo de consumidor, o que no aguenta esperar o prximo lanamento. Essas pessoas compram mal, porque compram motivadas pelo encantamento, porm, no tm receio de se desfazer do que consideram obsoleto e movimentam o mercado de aparelhos usados. A empresria paulista Patrcia Paula A. Chaves, de 37 anos, se diz uma viciada em celulares. Ela tem cinco aparelhos ativos, de todas as operadoras. Patrcia usa os telefones - alm de para falar - como agenda, despertador e mquina fotogrfica. Seu preferido um modelo cor-de-rosa. "No sei o que acontece comigo. Quando vejo uma novidade, mais forte do que eu", diz ela. "Se espero baixar o preo, fico at doente." Patrcia daqueles consumidores que no resistem s novidades e, com o tempo, passam a acumular aparelhos sem uso em casa. Ela j repassou aparelhos semi-novos para o filho, a me e a empregada. Ainda assim, o armrio da empresria guarda dois modelos nas caixas.

Os consumidores de tecnologia de ponta j representam mais de 20% (vinte por cento) da populao brasileira, nmero que s tende a crescer, afirma o professor Mrio Ren, coordenador da ps-graduao em Cincias do Consumo da Escola Superior de Propaganda e Marketing (ESPM), de So Paulo. De acordo com ele, o esprito consumista moderno prega o sonhar acordado. "A pessoa tem a sensao de que o sonho pode ser constantemente renovado", diz ele. Mas nem sempre isso possvel, e a as consequncias podem ser graves. O caso da empresria, mencionado acima, traz o exemplo de uma pessoa que sofre de tecnoestresse, e passou a apresentar transtornos gastrintestinais, dores de cabea, angstia, irritao, isolamento e outros sintomas. Conforme Bauman nos diz, a sndrome cultural consumista nos colocou o ato da apropriao, a ser seguido com rapidez pela remoo do lixo, no lugar que j foi atribudo aquisio de posses destinadas a serem durveis e a terem um aproveitamento duradouro. Ela envolve velocidade, excesso e desperdcio, algo perfeitamente relacionvel ao nome moderno que a medicina deu aos viciados em novidades, os tecnoestressados. De algumas dcadas para c, os avanos tecnolgicos originados para nos servir, proporcionar segurana e mais tempo livre acabaram, vejam s que ironia, por nos ocupar alm do normal. O clima de irritao e ansiedade crescente, e o nosso tempo tem sido cada vez mais curto. A sensao que temos que quanto mais corremos para darmos conta de todos os nossos afazeres e nos mantermos atualizados no que est acontecendo no mundo, mais nos atropelamos e ficamos para trs. Quando ficamos felizes e compramos aquele celular super moderno, que alm de todas as suas funcionalidades incrveis, ainda faz ligaes (pois dentre todas as utilidades dos celulares atuais, a que menos importa a sua principal), no dia seguinte vemos a propaganda de que j lanou outro, com poucas funes acrescentadas e custando o dobro. E o desespero aumenta quando ouvimos que a famigerada empresa fabricante j possui cerca de 5 (cinco) modelos novos prestes a serem lanados nos meses subsequentes, ou seja, nossa frustrao j prfabricada. Damos-nos conta do quanto impossvel nos mantermos atualizados sem acumularmos aparelhos com a mesma funo em nossas gavetas e armrios. A percepo do quanto isso ftil pode ser o primeiro passo para a libertao, ainda que limitada, pois no podemos viver fora da indstria cultural, no completamente.

Bauman diz que os consumidores atuais e plenos no se importam em destinarem algo ao lixo, eles aceitam a vida curta das coisas e sua morte predeterminada at mesmo com um prazer disfarado. Uma casca de um objeto oco o que muitos consumidores so. Tentam preencher o vazio de suas almas, a carncia de uma vida, consumindo desenfreadamente produtos desnecessrios para sua sobrevivncia, mas complementos para seu esprito desvanecido de esperanas. Vidas fantasmas o vivem, pobres consumidores do sculo XXI, iludidos pela vasta liberdade de escolha, sem perceber o quanto ela os aprisiona.

REFERNCIAS BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo A transformao das pessoas em mercadoria. Rio de Janeiro: Zahar, 2008. Tecnoestresse: uma epidemia mundial. Disponvel em: <http://revistavivasaude.uol.com.br/edicoes/38/artigo40186-1.asp>. Acesso em: 03 nov.2012. Tecnoestresse. Disponvel em: <http://www.brasilescola.com/informatica/tecnoestresse.htm> Acesso em: 03 nov.2012. Viciados em Novidades. Disponvel em: <http://www.financeiro24horas.com.br/informativo.aspx?CodMateria=1165> Acesso em: 03 nov.2012