Coroinhas: Pastoral ou Ministrio?

Antes de fazer qualquer comentrio sobre o assunto, transcrevo (com os devidos crditos) o que alguns membros da nossa Rede Social falaram a respeito:

O Felipe Silva do Nascimento, escreveu: Francisco, infelizmente aquele documento sobre os ministrios da CNBB, no consta os Coroinhas, nem Aclitos. Tem at a Pastoral da maturidade. Mas eclesialmente falando, os Coroinhas no so uma simples pastoral como as outras.

Ns viemos da Tradio da Igreja, desde o ano 313 quando os Pueri Cantores comearam a atuar em Roma nas Celebraes Pontifcias e em toda a Igreja, temos So Tarcsio como primeiro Aclito-mrtir, assassinado em 257. Os "meninos do coro" tambm eram chamados para exercer funes na Liturgia como ajudar os aclitos ou substitu-los quando estes no estavam presentes.

Eu no quero desmerecer nenhuma pastoral ou ministrio, mas histricamente falando ns no nascemos no Conclio Vaticano II, ns no somos os ministros extraodinrios da comunho, ns desempenhamos funes distintas dos Mec's e do Ministrio de Msica. E sabem porque ns no estamos na lista dos 42 ministrios? Porque o Aclito institudo pelo Bispo uma ordem menor da

Igreja entre o Clero e os Leigos. Ou seja, No se enquadram nem no sacramento da Ordem, nem nos Ministrios extraordinrios ou confiados. E os coroinhas ficam na "lanterna" dos ministrios extraordinrios. J o Emanuel Jr, opinou: Muitos falam em ministros de msica, ministros da palavra, ministrio de aclitos. Na verdade temos apenas dois tipos de ministrios e aqui que discordo um pouco da resposta do Felipe. Temos o seguinte:

-Ministrios ordenados: diaconato, presbiterato e episcopado. -Ministrios institudos: acolitato, leitorado e extraordinrio da Sagrada Comunho.

Portanto, aquela histria de chamar banda, coro, equipe, o que for de ministrio est errado. Ministrio designa uma funo OFICIALMENTE delegada pela autoridade da Igreja mediante um rito litrgico de ordenao (que sacramento) ou instituio (aclitos).

preciso verificar que nem todo aquele que aclito (coroinha) em uma Missa, ou que faz uma leitura, ou canta, , necessariamente, um ministro, dado que podem exercer tais tarefas de modo eventual, e sem ter sido investido mediante um rito litrgico. Eu, por exemplo, de vez enquando fao leituras e acolito, mas no sou canonicamente nem leitor nem aclito. Portanto, no sou ministro.

Quanto as pastorais elas surgem e morrem dia aps dia. Em determinadas Dioceses existem em outras nem se cogita. No necessariamente preciso que estejam entre as elencadas pela CNBB. Muitas por l sequer existem na maioria das Dioceses do Brasil, por outro lado, preciso ver o tipo de trabalho e como funciona determinado grupo para afirmar que se ele uma pastoral, grupo ou seja l o que for.

Termos Litrgicos que voc pode no ter ouvido falar

Segue alguns termos ou objetos litrgicos que soam meio estranhos aos nossos ouvidos: pouco ou quase nada ouvimos falar sobre eles.

Epiclese: a invocao do Esprito Santo: O Padre estende as mos sobre os dons e pede ao Pai que santifique as oferendas "derramando sobre elas o vosso Esprito a fim de que se tornem para ns o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso."

Prefcio: um canto de agradecimento e louvor a Deus por toda a obra da salvao. Conclui-se com o canto do Santo.

Doxologia: Quando o Padre eleva o po e o vinho consagrados, toda a comunidade reunida pronuncia as palavras "Por Cristo com Cristo e em Cristo... finalizando com um solene Amm.

Credncia: a mesinha onde se colocam os onbjetos que sero utilizados na celebrao

Kyrie Eleison: Expresso grega que significa Senhor, piedade. Atravs delas os fiis pedem a misericrdia de Deus.

Os Ministros da Comunho devem ou no ficar no presbitrio?

Esta foi uma pergunta enviada, nos comentrios, por Kary, a leitora que mais comenta aqui no Portal do Aclito. Para responder esta pergunta, transcrevo o que escreveu o Emanuel Jr em nossa Rede Social: Onde os Meces/Mescs ficam durante a celebrao?

Existe aqui uma questo de bom senso: se o ministro extraordinrio e s pode ser usado quando ocorre uma eventualidade, qual o sentido de ele estar no presbitrio desde o incio da Missa? Por acaso j esto prevendo que haver uma extraordinariedade? Ora, se h previso, ento o fato prevsvel, e o ministro leigo no pode ser usado, pois est proibido "o uso habitual de ministros extraordinrios nas Santas Missas, estendendo arbitrariamente o conceito de 'numerosa participao.'" (Ecclesia de Mysterio, art. 8, 2) Ademais, a funo de auxiliar o sacerdote do aclito, institudo ou no, e no do ministro extraordinrio da comunho.

Enfim, h uma norma da Instruo Geral do Missal Romano (IGMR) a esse respeito:

Outros presbteros eventualmente presentes podem ajudar o sacerdote na distribuio da Comunho. Se no houver e se o nmero dos comungantes for muito grande, o sacerdote pode chamar ministros extraordinrios para ajud-lo, ou seja, o aclito institudo bem como outros fiis, que para isso foram legitimamente delegados. Em caso de necessidade, o sacerdote pode delegar fiis idneos para o caso particular.

Estes ministros no se aproximem do altar antes que o sacerdote tenha tomado a Comunho, recebendo sempre o vaso que contm as espcies da Santssima Eucaristia a serem distribudas aos fiis, da mo do sacerdote celebrante." (IGMR, 162)

Afinal, os Ministros Extraordinrios ficam no altar na parquia de vocs?

Comunho diretamente na boca

Essa postagem foi extrada do Grupo Formao Litrgica, em nossa Rede Social. O Grupo mantido por Emanuel Jr, que nos fala sobre o assunto:

Ensina-nos a Igreja que o Santssimo Sacramento a Presena Real de Nosso Senhor Jesus Cristo, em Corpo, Sangue, Alma e Divindade. Por isso, falando a respeito do ato de receber o Corpo de Nosso Senhor diretamente na boca, a Santa Igreja, na instruo Memoriale Domini, de 29 de maio 1969 (posterior ao Conclio Vaticano II, portanto), recomenda: "Levando em conta a situao atual da Igreja no mundo inteiro, essa maneira de distribuir a santa comunho deve ser conservada."

A prtica tradicional que a Igreja adota h vrios sculos que os fiis recebam o Corpo de Nosso Senhor diretamente na boca. Entretanto, existe hoje a concesso para que se receba o Corpo de Nosso Senhor na mo. Assim, em matria moral, lcito tanto receber o Corpo de Nosso Senhor na boca como na mo. Porm, a recomendao oficial do Santa Igreja que se conserve a prtica de receber Nosso Senhor na boca. E as normas litrgicas so bem claras em afirmar que os fiis jamais sero obrigados a adotar a prtica da comunho na mo." (Notificao da Sagrada Congregao para os Sacramentos e Culto Divino, de Abril de 1985). No tem, pois, um sacerdote o direito de se negar a ministrar o Corpo de Nosso Senhor na boca. A pergunta : voc recebe a comunho como? Na sua Parquia existe formao nesse sentido?

Quando se usa o incenso/ turbulo?

Primeiro, uma pergunta: porque usar incenso nas celebraes? O rito da incensao exprime reverncia e orao. (Pe. Luiz Miguel Duarte) Quando deve-se usar o incenso:
Na procisso de entrada; no incio da missa, para incensar o altar e a cruz; na procisso com o evangelirio e na proclamao do evangelho; para incensar as oferendas, o altar, a cruz, o sacerdote presidente, os concelebrantes e o povo; Na apresentao da Hstia e do Clice, aps a consagrao

O turiferrio faz inclinao profunda e incensa, com trs ductos, o sacerdote presidente, os sacerdotes concelebrantes e o povo. Ajoelha-se, icensa do mesmo modo a hstia e o clice, a cada elevao.