Balano do Cristianismo em meados do sculo IV 1.

Uma viso de conjunto O Rei Teodsio divide o imprio para seus dois filhos: O Oriente a Arcdio e o Ocidente a Honrio. As igrejas mesmo passando por dificuldades ela se expande por vrias cidades .Os vrios Fundadores entre eles o iluminador So Gregrio e a igreja georgiana tem sua origem com a escrava Nina. Entre a tribo germnica o prisioneiro Ulfilas traduziu a Biblia em gtico , diante disso o cristianismo ariano estende-se cada vez mais ganhando os visigodos entre outros somente alguns ficam fora da rea crist como os lombardes. Dentro do imprio havia uma diferena marcante entre o Ocidente e o Ocidente.As comunidades Crists crescem e desenvolvense a partir do final das perseguies. 2. A elite intelectual e o Cristianismo Na poca em que o Cristianismo uma religio de cidades e povoados. Tudo movimenta-se em torno dos Bispos e tambm dos padres e Diconos. E eles por sua vez canalizam os fiis para as Igrejas. O numero de fiis estava crescendo cada vez mais, mas nem todos eram santos. A Igreja em um todo sente-se pesar o mistrio de sua existncia. As comunidades primitivas pequenas, cresce com o numero de fiis, porm no so fervorosos na f, alguns sonhavam com uma Igreja encorajadora. O Batismo tinha sido derramado em cada um dos fiis, mas nem todos vivenciavam o Evangelho. Em torno do Imperador, agrumerava uma grande parte da populao, ele era um cristo sem compromisso a religio se acomodava com seus costumes. 3. Os trs polos do humanismo Cristo Nesta poca todos os padres faziam parte da elite da sociedade. A carreira dos sacerdotes eram interrompida pela mudana, momento de solido, atividade pastoral e era muito forte a influncia doutrinal. Vrios foram os doutores deste sculo, mas as trs colunas do humanismo cristo foram Ambrsio, Agostinho E Jernimo eles viram as runas da Igreja, eles como verdadeiros cristo comprometidos, auxiliaram com suas palavras e testemunho para no acabarem desmoronando. Ambrsio torna-se bispo em Milo, por ter conquistado o povo com sua sabedoria. Ele enfrenta o pagamento, pretende dissociar do Estado romano.

Antes de publicar os escritos de Ambrsio ele observa as instrues, a sua obra prima irradia onde aparecia moral crist, depois de trs sculos da morte de Cristo. J Jernimo um sbio, a sua cincia volta para a ao.Ele dedicou-se ao gigantesco, trabalho de exegeta atravs dele que o latim da Igreja tem o seu titulo de nobreza. Na entrada da frica Crist brilha Agostinho o seu pensamento e atividade literria so do patrimnio Universal. Durante seus anos de episcopado ele desenvolveu um trabalho que vai alm da diocese na qual ele era responsvel. Seus sermes e cartas tinha como objetivo instruir o povo, suas cartas foram conservadas para as cabeas pensantes, os seus escritos giravam em torno de trs flagelos da poca: O Maniquesmo, Donatismo e Pelagianismo. Agostinho esforava-se para mostrar aos pagos que o Cristianismo pode ajudar na construo de um mundo melhor. Seu escritos so importantes entre eles suas confisses no qual encontrava-se comparao nos pensamentos de pascal. 4 A cristianizao dos campos Precisa fazer