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XX ENCONTRO BRASILEIRO DO CAMPO FREUDIANO

TRAUMA NOS CORPOS, VIOLNCIA NAS CIDADES Belo Horizonte, 21 a 23 de novembro de 2014 Argumento
Duas expresses trauma nos corpos e violncia nas cidades compem o ttulo do prximo Encontro promovido pela Escola Brasileira de Psicanlise (EBP). Em um pas como o Brasil, mas sem que as reduzamos a essa dimenso nacional e geogrfica, elas podem ser apreendidas por uma relao do tipo causa-efeito: em uma verso mais miditica (ou mesmo estatstica), dito que a violncia nas cidades provoca trauma nos corpos ou, ainda, por um vis, digamos, mais psicolgico, afirma-se que o trauma dos corpos produz violncia. Por sua vez, a psicanlise de orientao lacaniana convoca-nos a outro tipo de leitura: violncia nas cidades comporta, sem dvida, o que se passa no mbito do espao pblico enquanto que trauma nos corpos aponta mais particularmente para um espao privado, mas Lacan, desde sua Proposio sobre o psicanalista da Escola (1967), ensina que, da hincia mais ntima da experincia analtica, perfila-se o horizonte do que extensvel para a psicanlise. Assim, com Lacan, nos distanciamos da relao linear e planificada do tipo causa-efeito para afirmar uma topologia na qual a apresentao da violncia na cena pblica poder ser abordada levando em conta o que se passa de modo no menos exterior (porque tambm estranho, invasivo e dilacerante) na intimidade do que traumatiza os corpos (e a qual temos acesso pela experincia clnica com o um por um). Interessa-nos, ento, no XX Encontro Brasileiro do Campo Freudiano, sustentar seminrios, trabalhos e discusses em que a elucidao do trauma nos corpos empreendida ao longo de experincias de anlises contribua para a tematizao e a produo de respostas para a violncia nas cidades. Igualmente interessanos, ao longo desse mesmo Encontro, averiguar em que e como tal violncia interroga a experincia psicanaltica que procura responder ao trauma dos corpos se valendo da fala cujo silenciamento o que, muitas vezes, deflagra a violncia. Na 26 lio do Seminrio 5, Lacan distingue a violncia e agressividade porque a primeira, sendo exatamente o contrrio da fala, no teria como ser recalcada, simbolizada e, portanto, extrapola o que analisvel, ... interpretvel. Ora, Lacan tampouco deixar de afirmar (sobretudo no que Jacques-Alain Miller lhe tem destacado como o ltimo ensino) o quanto a experincia analtica segundo tambm testemunham os Analistas da Escola (AE) a propsito dos finais de suas prprias anlises implica encontrar novos modos de viver a pulso e o que dos sintomas resta como avesso ao recalque, alheio ao smbolo, refratrio interpretao, opaco decifrao analtica, apresentando-se como pedaos de real inassimilveis ao que faz sentido, mas que tocam o corpo e do lhe um sentido (tomado, aqui, como orientao). Certamente, esses novos modos de vida e esses restos sintomticos em jogo na experincia analtica, mesmo se confrontando com um limite da fala e comportando outras leituras do que traumtico nos corpos, no so propriamente qualificveis de violentos, mas sua elucidao parece-nos profcua para abordarmos a irrupo da violncia nas cidades. Nas diferentes atividades propostas para o XX Encontro Brasileiro do Campo Freudiano, visamos a considerar, portanto, trauma nos corpos e violncia nas cidades como expresses provenientes de espaos diferentes e que ganham, com a psicanlise de orientao lacaniana, uma abordagem que, compartilhando elementos e noes, confere-lhe usos que podem chegar a ser radicalmente diversos no mbito pblico e no mbito privado sem deixarem de ter, entre si, uma inquietante proximidade. Desses elementos e noes, para concluir este argumento e almejar sua elucidao ao longo da preparao e da prpria realizao do XX Encontro Brasileiro do Campo Freudiano, destacamos: a nomeao concernente satisfao pulsional, ao gozo e o que se impe como inominvel; a declinao (a ser tomada como decadncia e como variao de forma) dessa referncia que o Nome -do-Pai como Outro da Lei; os confrontos com o supereu materno; os destinos do amor (inclusive quando ele toma a face mais obscura do dio ou mesmo quando ele acaba); as respostas aos acontecimentos imprevistos; as funes da fala e do falo; a proliferao da exceo que a dilui ou a isola na solido; as diferenas sexuais.

Srgio Laia Coordenador da Comisso Cientfica

Atividades
A programao do XX Encontro Brasileiro ser composta de Plenrias e de apresentaes de trabalhos em Mesas Simultneas. Desta vez, contaremos ainda com Entrevistas, bem como com Seminrios de AME (Analistas Membros da Escola) e trabalhos provenientes de cartis da EBP. Os textos para as Mesas Simultneas e os Seminrios de AME sero selecionados. Um eixo temtico das Mesas Simultneas Os destinos do amor ser dedicado especialmente a contribuies provenientes de cartis da EBP. Sero divulgadas em breve informaes mais detalhadas sobre essas atividades, seus formatos e, quando for o caso, prazo para seu envio e diretrizes do processo de seleo.

Eixos Temticos

As atividades do XX Encontro Brasileiro do Campo Freudiano vo se nortear pelos seguintes temas:

A solido do Um nos corpos e nas cidades Incidncias do trauma na diferenciao dos sexos O mal, sua marca nos corpos, e a vida Os destinos do amor Psicologia das massas, anlise do eu... e a deriva das pulses

Em breve, tambm divulgaremos as ementas de cada um desses eixos temticos.

Presidncia, Diretoria e Coordenaes


Marcelo Veras (Presidente) Henri Kaufmanner (Diretor) Fernanda Otoni Brisset (Coordenao) Ana Lydia Santiago (Comisso do Passe) Helenice de Castro e Glacy Gorski (Comisso da Tesouraria) Lilany Vieira Pacheco (Comisso de Mdia e Divulgao) Luciana Silviano Brando (Comisso de Infraestrutura) Maria Rachel Botrel (Comisso de Acolhimento) Miguel Antunes (Comisso de Parcerias) Mnica Campos Silva (Comisso da Livraria) Srgio Laia (Comisso Cientfica)