Clemente de Roma e Policarpo de Esmirna

Clemente de Roma (c. 30-101)

Viveu no primeiro sculo da era crist, nascido em Roma, de famlia hebraica. identificado como colaborador de Paulo (Fl 4.3). Esta informao foi confirmada por outros cristos como Orgenes (Jo 6.36; Dos Princpios livro 2, cap 3.3) e Eusbio de Cesrea. Segundo este ltimo: "... Anacleto tinha sido bispo da Igreja dos romanos durante doze anos, foi substitudo por Clemente que o Apstolo, em sua carta aos Filipenses, declara ter sido seu colaborador..."(Histria Eclesistica livro III,15). Os cristos que viveram aps a poca de Clemente, acreditavam ser ele o autor da Epstola aos Hebreus, devido semelhana do estilo que esta carta tinha com sua Carta aos Corntios (Esta epstola aos Corntios foi tida por muitos como Escritura Sagrada at o 4 sculo). Embora alguns achassem que a Carta aos Hebreus tivesse sido escrita por Lucas, tambm colaborador do apstolo Paulo, a autoria atribuda a Clemente era mais aceita no cristianismo primitivo. No se sabe ao certo quando ele morreu provavelmente no incio do segundo sculo. Alguns acreditam que Clemente Romano foi vtima da perseguio durante o governo de Domiciano. Outros acreditam que ele foi preso no reinado de Trajano. Condenado a trabalhos forados nas minas de cobre de Galpoli, converteu muitos presos e por isso foi atirado ao mar com uma pedra amarrada ao pescoo, tornando-se num mrtir dos princpios da Cristandade. Ele e outros diversos cristos foram mortos pela f que professavam.

Policarpo de Esmirna (70-156)

Nascido em uma famlia crist por volta dos anos 70, na sia Menor (hoje Turquia), Policarpo dizia ser discpulo do Apstolo Joo. Em sua juventude costumava se sentar aos ps do Apstolo do amor. Tambm teve a oportunidade de conhecer Irineu, o mais importante erudito cristo do final do segundo sculo. Incio de Antioquia, em seu trajeto para o martrio romano cerca do ano 110, escreveu cartas para Policarpo e para a Igreja de Esmirna. Policarpo visitou Roma, a fim de representar as igrejas da sia Menor que observavam a Pscoa no dia 14 do ms de Nisan. Apesar de no chegar a um acordo com o bispo de Roma (Aniceto c. de 150-168) sobre este assunto, ambos mantiveram uma grande amizade (nessa poca ainda no existia a instituio que matava quem dela discordasse). Martrio de Policarpo

O martrio de Policarpo uma das mais antigas "paixes epistolares". Discpulo do apstolo Joo, Policarpo foi feito bispo de Esmirna, uma das mais importantes comunidades crists. Em Esmirna, cerca do ano 155, a intolerncia manifestou-se com o martrio do bispo Policarpo, provocado pela multido enfurecida. O magistrado Herodes procedeu priso do bispo que, entretanto tinha deixado a cidade. Mandou-o levar ao estdio onde procurou convenc-lo a renegar a f: - Pensa na tua idade e jura pelo gnio de Csar convence-te uma vez por todas a gritar a morte dos ateus. - Sim, morram os ateus!(ateus eram os critos que no adoravam os deuses romanos) - Jura e coloco-te em liberdade; amaldioa a Cristo. - Faz 86 anos que o sirvo, e ele nunca me abandonou; como posso blasfemar contra o meu Rei e Salvador? - Tenho prontas as feras; se no mudas de ideia lano-te a elas. - Chama-as! Ns cristos no admitimos que se mude, passando do bem ao mal, mas acreditamos que preciso converter-nos do pecado justia. - Se no te importam as feras e se continuas a ter a mesma idia fixa farei com que sejas consumido pelo fogo. - Ameaas-me com um fogo que queima por pouco e depois se apaga; v-se que no conheces aquele do juzo futuro, da pena eterna reservada aos mpios. Porque queres ser condescendente? Faz o que quiseres. Dizia isso com coragem e serenidade, irradiando tal graa do seu rosto, que nem parecia que fosse ele o processado, mas sim o Procnsul. Quando a fogueira foi preparada, amarraram-no com as mos s costas, como um carneiro de um grande rebanho escolhido para o sacrifcio, holocausto aceito por Deus. Elevando os olhos, ele rezou: - Eu te bendigo Senhor Deus onipotente, porque me fizeste digno deste dia e desta hora, de ser enumerado entre os mrtires, de compartilhar o clice do teu Cristo, para ressuscitar vida eterna da alma e do corpo na incorruptibilidade do Esprito Santo. Concluda a orao, a fogueira foi acesa; as chamas, porm, dobrando-se em forma de abbada, como se fosse uma vela inchada pelo vento, circundou o corpo do mrtir como um muro. Estava no meio no como corpo que queima, mas como po que se doura assando ou como ouro e prata que so refinados no cadinho; sentiu-se um perfume como de incenso ou outro aroma precioso. Demorando ele a morrer, ordenaram a um dos executores para o fazer, e ele o matou com uma lana.

http://dinholima.no.comunidades.net/index.php?pagina=1929626806_03

Clemente de Roma (30-100) Vrias hipteses j foram levantadas sobre Clemente para identific-lo. Para alguns, ele pertencia famlia real. Para outros, ele era colaborador do apstolo Paulo. Outros ainda sugeriram que ele escreveu a carta aos Hebreus. Em verdade, as informaes a respeito de Clemente de Roma vo desde lendrias a testemunhas fidedignas. Alguns pais, como Orgenes, Eusbio de Cesaria, Jernimo, Irineu de Lio, entre outros, aceitaram como verdadeira a identificao de Clemente de Roma como colaborador do apstolo Paulo. A principal obra de Clemente de Roma uma carta redigida em grego, endereada aos crentes da cidade de Corinto, mais ou menos no final do reinado de Domiciano (81-96) ou no comeo do reino de Nerva (96-98). A epstola trata, principalmente, da ordem e da paz na Igreja. Seu contedo traz tona o fato de os crentes formarem um corpo em Cristo, logo deve reinar nesse corpo a unidade, e no a desordem, pois Deus deseja a ordem em suas alianas. Traz, ainda, a analogia da adorao ordeira do Antigo Israel e do princpio apostlico de apontar uma continuidade de homens de boa reputao. http://protestantismo.ieadcg.com.br/estudos/os_patriarcas_e_os_heresiarcas.htm Policarpo (69-159) Sobre sua infncia, famlia e formao, no temos informaes precisas, contudo h documentos histricos sobre ele. Graas a alguns testemunhos fidedignos, podemos reconstruir sua personalidade. Foi discpulo do apstolo Joo, amigo e mestre de Irineu, tendo ainda conhecido Incio, sendo consagrado bispo da igreja de Esmirna. Quanto aos seus escritos, o nico que restou desse antigo pai da igreja foi a sua epstola aos filipenses, exortando-os a uma vida virtuosa de boas obras e a permanecerem firmes na f em nosso Senhor Jesus Cristo. Seu estilo informal, com muitas citaes do Velho e do Novo Testamentos. Faz, ainda, 34 citaes do apstolo Paulo, evidenciando que conhecia bem a carta desse apstolo aos filipenses, entre outras epstolas de Paulo. H, tambm, os depoimentos de Eusbio e Irineu, relatando a intimidade de Policarpo com testemunhas oculares do evangelho. Segundo Tertuliano, Policarpo teria sido ordenado bispo pelas mos do prprio apstolo Joo.

O martrio de Policarpo O martrio de Policarpo descrito um ano depois de sua morte, em uma carta enviada pela Igreja de Esmirna Igreja de Filomlio. Esse registro o mais antigo martirolgio cristo existente. Diz a histria que o procnsul romano, Antonino Pius, e as autoridades civis tentaram persuadi-lo a abandonar sua f, quando j avanado em idade, para que pudesse ser livre. Ele, entretanto, respondeu com autoridade: Eu tenho servido a Cristo por 86 anos e ele nunca me fez nada de mal. Como posso blasfemar contra meu Rei que me salvou? Eu sou um crente!. http://protestantismo.ieadcg.com.br/estudos/os_patriarcas_e_os_heresiarcas.htm