CURRICULO DE HISTRIA E FIXAO DE SENTIDOS SOBRE NEGRO: AS IMAGENS DA ESCRAVIDO QUE CIRCULAM NOS LIVROS DIDTICOS Warley Costa

UFRJ

A temtica que discuto neste artigo se insere em um movimento de reflexes que desenvolvo a partir da escrita de minha dissertao de mestrado e que venho desenvolvendo durante a elaborao de minha tese de doutorado. O meu interesse pelas questes relativas aos sentidos construdos pelo(as) alunos (as) no processo de ensino- aprendizagem e pelos discursos que circulam no contexto da cultura escolar, particularmente nas aulas e nos textos curriculares de histria, marcou o meu primeiro trabalho e continua sendo a motivao central de minha atual pesquisa. Acredito que o currculo de Histria constitui-se como um terreno frtil para pensar a produo de identidade/diferena e, neste sentido tenho investido em analisar os diferentes discursos nos textos curriculares utilizados pelos alunos nas aulas de Histria (livros didticos, exerccios, cadernos, imagens) que contribuem para a configurao de padres raciais de negros e no negros na escola. Nas ltimas dcadas no Brasil, particularmente sob o efeito da construo dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs), os debates em torno do pluralismo cultural e multiculturalismo ganhou espao no campo educacional. O carter universal do conhecimento escolar foi colocado em xeque em detrimento da valorizao de saberes particulares associados s reivindicaes de grupos tnicos ou sociais considerados minorias identificadas por fatores relativos classe social, gnero, cor, sexualidade, religio, idade, entre outros. O tema transversal pluralismo cultural includo neste documento curricular trouxe a tona questionamentos sobre o fazer docente diante do reconhecimento da diversidade cultural legitimado pelo prprio documento: sabido que, apresentando heterogeneidade notvel em sua composio populacional o Brasil desconhece a si mesmo. (...) Historicamente, registra-se dificuldade para se lidar com a temtica do preconceito e da discriminao racial/tnica. (MEC, 1997, p.22) Esta

temtica envolveu e envolve tenses travadas pelas lutas hegemnicas que buscam fixar fluxos culturais diversos hibridizados nos textos curriculares em circulao. Por considerar o currculo como espao de luta e de disputa poltica, reconheo a presena de diferentes discursos que investem de forma diversa sobre sentidos de gnero, raa, cultura, conhecimento que se articulam discursivamente produzindo interlocues de diferentes

2 matrizes tericas em contextos histricos particulares. Neste sentido, as questes

levantadas pelo documento curricular esto marcadas por discursos que expressam a luta pelo poder abrindo um leque de possibilidades para a discusso sobre identidade e diferena na escola.1 A escola pode ser pensada como construo histrica atrelada aos princpios da racionalidade moderna, para a qual esta instituio emerge como espao de circulao e sistematizao de informao e de produo de conhecimento pode tambm ser concebida como espao produtor de identidades e diferenas. A escola produz identidades e diferenas, mobiliza diferentes discursos que se hibridizam constituindo os discursos escolares. Desse modo, se a escola e o currculo de uma forma geral apontam para estas possibilidades, o ensino de histria em particular, assume um papel fundamental nesses embates se considerarmos o potencial poltico e epistemolgico desta disciplina. Neste contexto, o livro didtico como recurso pedaggico e texto curricular amplamente utilizado nas escolas, se configura como um importante lcus de circulao de diferentes discursos historiogrficos e pedaggicos. O livro de histria como texto

curricular considerado como espao de disputa por significao de mundo, seu acervo iconogrfico expressa tambm fluxos culturais diversos hibridizados nos discursos historiogrficos em circulao. Desta forma me proponho neste estudo a analisar os sentidos de negro que as imagens da escravido dos livros didticos de Histria procuram fixar. Procuro perceber porque essas imagens e no outras esto representadas nestes manuais permitindo problematizar como as marcas discursivas das lutas hegemnicas travadas em torno dos processos de significao do negro mobilizam e recontextualizam diferentes matrizes historiogrficas nos currculos de histria. O dilogo com a teoria do discurso desenvolvida por Ernesto Laclau e Chantal Mouffe e a noo de lutas hegemnicas desenvolvida pelos autores permitiu identificar diferentes fluxos culturais em hibridao nos textos imagticos em questo. A partir das problematizaes aqui expostas, desenvolverei o presente trabalho apontando quatro eixos de discusso articulados entre si. No primeiro eixo de discusso apresento algumas noes privilegiadas pela teoria do discurso de Laclau como
1

A aprovao das Leis 10639/2003 e 11645/2008 tornando obrigatrio o ensino de Histria e Cultura da frica e populaes indgenas no ensino bsico expresso desta luta.

3 possibilidade de anlise. No segundo eixo me proponho a discutir as possibilidades do currculo de histria na produo da identidade/diferena. Em um terceiro eixo, problematizo o livro didtico e seu texto imagtico como espao enunciativo de discursos hbridos. Por fim problematizo, no ltimo eixo, os sentidos de negro fixados nos diversos fluxos culturais analisados a partir das imagens da escravido includas ou no nos livros didticos de histria. O currculo em dilogo com a teoria do discurso A teoria do discurso de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe e a sua interlocuo com o universo da linguagem se apresenta como alternativa terica bastante frtil para se pensar questes da escola, do currculo e do conhecimento escolar, uma vez que o processo de seleo e hierarquizao de contedos envolve relaes de poder, ou seja, a constituio da hegemonia em torno de certos saberes e prticas. Inicialmente vale destacar a definio de discurso assumida pelos autores assim como algumas noes caras para este debate. Aposto na concepo de discurso desses autores a medida em que se propem a superar uma viso meramente representacional da linguagem to comum nos trabalhos que abordam o conhecimento escolar. A concepo de discurso dos autores parte do entendimento que o significado se define por sistemas particulares de diferenas, para eles, algo o que somente por meio de suas relaes diferenciais com algo diferente.(LACLAU, 2005, p. 92). Para Laclau, o discurso no se reduz linguagem, ele abarca o conjunto da vida humana significativa, prticas econmicas, polticas e linguisticas, o que concebido como realidade, depende da significao discursiva desses objetos em determinados contextos e aes. Vejamos a definio de discurso na voz do prprio cientista poltico argentino:
Por discurso, como j precisei em vrias outras ocasies, eu no entendo algo limitado aos domnios da fala e da escrita, mas um conjunto de elementos nos quais as relaes desempenham um papel constitutivo. Isso significa que estes elementos no pr-existem ao complexo relacional mas se constituem por meio dele. (Laclau, 2005, p.86)

Assim, os autores apesar de no negar a existncia de objetos fora do discurso defendem que no existe distino entre prticas discursivas e no discursivas, ou mais ainda, que nada tem sentido a no ser no interior de um discurso.

4 Assim, o entendimento de discurso desses autores fundamental para compreender a construo de noes como hegemonia, prticas articulatrias numa perspectiva no essencialista. Em debate com outras reas do conhecimento, Laclau e Mouffe constroem um quadro terico novo capaz de transformar a tradio marxista frente aos desafios enfrentados na atualidade. Apesar de questionarem o essencialismo, o objetivismo e o determinismo marxista, os autores aproveitam a discusso terica formulada por Gramsci acerca dos conceitos de hegemonia e ideologia para operar com noes como prticas articulatrias e lutas hegemnicas. Gramsci, ao invs de conceber a hegemonia como uma aliana de classes, defende a idia da formao de um bloco histrico, ou seja, uma aliana capaz de reunir interesses de numerosos setores sociais unidos por valores e idias no necessariamente comuns. Neste sentido, apresenta pela primeira vez a categoria articulao como construo poltica de elementos no semelhantes. (GRAMSCI, 1968). Os autores consideram frteis a concepo de ideologia em Gramsci ao entender tal conceito como o cimento articulador do bloco histrico que perpassa as instituies no apenas em idias. Para contrapor a concepo do autor marxista de que a classe operria se constitui em ltima instncia como sujeito hegemnico do processo histrico, Laclau e Mouffe (2001) buscam a incorporao das contingncias aos processos constituintes da hegemonia. Neste sentido, no processo articulatrio, os elementos ocupantes de posies diferenciais so reduzidos a momentos da totalidade discursiva. Para os autores, a transformao de elementos do discurso em momentos do discurso nunca completa, todo discurso passvel de ser subvertido por um campo de discursividade mais amplo que o extrapola (MACEDO, 2006) A prtica articulatria entre elementos diferentes produz discursos em disputa no campo da discursividade. Esses elementos so estancados por articulaes hegemnicas provisrias que fecham o campo discursivo que se constri em torno de significantes provisrios. Neste sentido, a prtica articulatria operando com a lgica da equivalncia e a lgica da diferena garantem a produo de diferentes discursos em disputa no campo da discursividade. O social passa a corresponder assim a um sistema de diferenciaes permanentes e indefinidas, um amplo campo da discursividade no qual se travam as lutas hegemnicas pela fixao de sentidos. A heterogeneidade passa a ser vista como

5 constituinte do social, ele mesmo resultado de prticas articulatrias entre elementos diferentes. (LACLAU, 1996) Podemos dizer que uma identidade discursiva para se fixar e se constituir como tal, necessita antes se diferenciar em relao a outras. Assim, sentido de prticas articulatrias extrapola assim a idia de identidade plenamente constituda pela oposio em relao ao diferendo. Ao contrrio, pressupe igualmente o questionamento do binarismo dicotmico que tende a confundir diferena com negao e oposio. (GABRIEL, 2010, p.11) Assim, os sistemas de significao so constitudos por diferenas e diferimentos infinitos, a estabilizao temporria resultaria num fechamento deste sistema. A afirmao de Macedo elucidativa em relao a essa questo:
Os fluxos so estancados por articulaes hegemnicas provisrias, que fecham o campo discursivo que se constri em torno de significantes instveis. Assim, poderamos definir a identidade como uma estabilizao temporria produzida em lutas hegemnicas, por um corte de fluxos de sentidos. (MACEDO ENDIPE, 2008)

Neste quadro terico entendemos a diferena como sistema discursivo como deslocamento e no como.binarismo dicotmico, ou seja a diferena reduzida ao que no . Dessa forma destaco neste artigo a potencialidade desta concepo terica para superar os desafios que envolvem o campo da epistemologia escolar especialmente as discusses sobre a produo, circulao e consumo do conhecimento histrico escolar. O quadro terico apresentado at agora me permite dialogar com o currculo de histria numa perspectiva no essencialista, como disse anteriormente apontando para pensar a prpria natureza desse conhecimento em um sistema discursivo onde so travadas lutas hegemnicas entre diferentes discursos que tentam fixar sentidos. que, para emergirem e se fixarem precisam simultaneamente se constituirem em uma identidade discursiva e se diferenciarem em relao a outras, isto apresentar-se como uma totalidade estruturada resultante da prtica articulatria. (GABRIEL, 2010, p. 6)

Possibilidades do ensino de histria na produo da diferena Se a escola como campo de disputa de sentidos se configura como espao privilegiado de produo de discursos configuradores de identidade e diferena, o ensino de

6 Histria, ao se articular com as disputas que giram em torno das memrias, interfere na produo discursiva das identidades na medida em que oferece a possibilidade dos sujeitos se posicionarem e se identificarem com determinados coletivos sociais no presente, tendo como base relaes estabelecidas com um passado que se constri como comum. Segundo Hall,
Elas [as identidades] tm a ver, entretanto, com a questo da utilizao dos recursos da histria, da linguagem e da cultura para a produo no daquilo que ns somos, mas daquilo no qual nos tornamos.(2000, p.105)

Neste sentido, o ensino de Histria se revela como um importante lcus de mobilizao de diferentes fluxos culturais que buscam fixar sentidos de negro. A aula de Histria mobiliza e investe em direo negociao de fluxos culturais que tendem a fixar sentidos sobre negro e no negro no currculo. A disciplina Histria, por sua prpria natureza, desempenha um papel crucial na construo de identidades, tanto na afirmao da identidade nacional como de outras identidades culturais. Se a legitimao das identidades garantida atravs de alguma forma de autenticao (Woodward, 2004) que em princpio feita por meio da reivindicao da histria do grupo cultural em questo.( p. 25), logo, a Histria ocupa um papel importante nas definies e indefinies das fronteiras identitrias na medida em que opera com memrias resgatadas do passado que se hidibrizam com novos fluxos que e articulam no presente. No Brasil, a obrigatoriedade da introduo de estudos da Histria e Cultura Afrobrasileira2 no currculo de Histria na ltima dcada foi decorrncia da luta do movimento negro em busca de maior visibilidade social . A aprovao e implementao da Lei 10.639, em curso, revelam a produo de discursos em disputa no campo da discursividade, discurso esses que para emergirem necessitam ao mesmo tempo se constituirem em uma identidade e se diferenciarem em relao a outras. Isto implica em pensar no definir essa identidade pela sua positividade plena, mas sim pela sua incompletude.

O livro didtico e imagens: textos curriculares como espao enunciativo de discursos hbridos
2 A Lei 10.639/2003 tornou obrigatria a introduo da Histria e Cultura afro-brasileira nos currculos das escolas de ensino bsico, posteriormente, a Lei 11.645/2008 acrescentou a obrigatoriedade do ensino das culturas indgenas no mesmo nvel de ensino.

7 Ainda no mbito do ensino de histria destaco a importncia do livro didtico como um espao discursivo onde so travadas lutas hegemnicas revelando a disputa de matrizes histricas e pedaggicas em seus respectivos campos. Destaco a potencialidade deste produto cultural didatizado (LOPES, 2008, p.07) a medida que no processo de sua produo, circulao e consumo envolve as instituies oficiais e educacionais, editores de livros e a sociedade de um modo geral, envolvido na constante negociao de sentidos na produo de polticas de currculo. Considerando o livro didtico como instrumento de sistematizao dos contedos das propostas curriculares oficiais, entende-se que esse tipo de impresso faz parte da cultura escolar, residindo a a importncia de sua utilizao para a compreenso das prticas curriculares no interior das instituies escolares ao longo da histria da educao. (TESSONE, 2005: 130). Alm disso, o livro didtico se configura como um recurso amplamente utilizado como suporte pedaggico de divulgao do conhecimento escolar. Ele pode ser considerado como um dos mecanismos pedaggicos utilizados no processo de seleo e didatizao dos saberes de referncia, como, por exemplo, o saber histrico acadmico.(GABRIEL, 2008, p. 241) O livro didtico de histria situado em meio s polticas da identidade e da diferena se configura como uma importante estratgia cultural para a produo das polticas de currculo que disputam hegemonia nos processos de identificao e de representao. No caso do presente estudo, a disputa pelos sentidos em torno de ser negro nas imagens dos livros didticos se transforma em arena poltica nos embates pela significao dos conhecimentos (cientficos ou no) entendidos como vlidos e legtimos que formulam e operam com os contedos de ensino. Nos livros de uso escolar o uso de imagens tem sido recorrente como ilustrao e/ou como fonte de anlise pelos alunos. Seu uso (e muitas vezes abuso) tem sido quase que obrigatrio, especialmente em livros para o ensino fundamental, como critrio para aprovao dos livros entre os programas do livro didtico no Brasil. A riqueza e informaes contidas nas fontes iconogrficas como representao do passado se constitui muitas vezes como ponto de partida para as pesquisas histricas. Peter Burke sublinha que: Em resumo, imagens nos permitem imaginar o passado de forma

8 mais vvida (...) imagens assim como textos e testemunhos orais, constituem-se numa forma importante de evidncia histrica. (2004, p.17) Utilizadas pelos historiadores e professores as imagens, como fonte ou como ilustrao nos livros mobilizam o leitor para uma aproximao com o cotidiano narrado. Ao mesmo tempo seus textos buscam fixar sentidos tanto no ato de sua criao, como nos diferentes contextos em que fazem seu uso. A imagem, ela tambm (como outras fontes), ao ser lida a posteriori pelo historiador, pelo especialista ou pelo leigo reconstruda a cada poca. (PAIVA, 2002, p.20) isto , ela depende da significao discursiva em determinados contextos e aes. No caso dos estudos da escravido no Brasil os livros didticos no economizaram esses recursos atribuindo ao significante negro diversos fluxos culturais como analisaremos adiante. Que negro esse nas imagens dos livros de histria? A discusso acerca dos saberes /conhecimentos presentes nos currculos escolares tem ocupado ultimamente um espao significativo no campo da educao e em especial no campo do currculo. A produo, a reelaborao, a circulao e o consumo do conhecimento escolar envolvem subjetividades em torno do qual o currculo se inscreve, especialmente aquelas referentes s lutas hegemnicas travadas na busca de fixao de sentidos de negrocomo o caso deste estudo. Proponho aqui enfocar os saberes histricos escolares que circulam neste material curricular que, envolvem processos de seleo e disputa de sentidos, no mbito da histria e da educao, a partir das imagens da escravido de livros didticos selecionados na minha pesquisa de dissertao de Mestrado e explicitar as condies de produo e de consumo nas quais esses recontextualizados e hibridizados. Em minha dissertao de mestrado procurei analisar como as imagens da escravido, acompanhando o texto dos livros didticos, influenciaram a produo de representaes e a construo das identidades3 de alunos da rede pblica Municipal do Rio de Janeiro. Para isso analisei 34 imagens diferentes sobre a escravido impressas em quatro livros didticos pesquisados, a saber: Histria Martins (FERREIRA, 1991), Os caminhos
3 Neste momento no trabalhei com a noo de identidade sob a perspectiva que apresento agora. Considerei que a identidade forjada ao longo do tempo pressupunha uma certa unidade, muitas vezes em correspondncia com o passado.

discursos so produzidos,

9 do homem (MARQUES, 1991), Histria integrada (VICENTINO, 1995) e Histria

passado presente (CARMO E COUTO, 1997). Durante a pesquisa comprovei que as imagens dos pintores do sculo XIX Jean Baptiste Debret e Maurice Rugendas foram inseridas com maior freqncia aos textos referentes escravido. Observei que as gravuras selecionadas para este acervo iconogrfico eram cenas marcadas pela violncia dos castigos aplicados aos escravos ou pela rotina do trabalho pesado. O negro era retratado como ser desprovido de raciocnio, ou de qualquer sentimento humano. Incapaz de criar ou produzir por conta prpria (...) o escravo era uma coisa (...) privado de todos os direitos e sem representao alguma. (CARDOSO, 1977:87) visto apenas como

mercadoria, o negro escravizado era relegado ao papel de agente passivo, sem autonomia, desprovido de ao humana.

As imagens foram organizadas em sries desta forma:

Imagens da escravido nos livros selecionados Castigo Trfico Trabalho Resistncia Festa Total Tabela 1 05 09 14 03 03 34 34 06 28

De acordo com a tabela, constatamos que a maioria das imagens que circulava nos livros da pesquisa referia-se a castigo, trfico e trabalho, revelando momentos de sofrimento e dor. Do total de 34 figuras analisadas 28 eram desta natureza. As outras 6 que poderiam retratar aspectos de positividade ilustrando festas (3) ou resistncia (3) foram reproduzidas, no primeiro caso, como ilustrao de textos que tratavam de sincretismo cultural. As figuras sobre resistncia retrataram negros em fuga(2) e Zumbi dos Palmares (1).

10 Investigando pormenorizadamente a produo dos dois pintores viajantes, acima citados, criadores de muitas destas obras, deparei-me com algumas imagens que no circulavam nestes manuais escolares e que revelavam o cotidiano dos negros no mesmo perodo sob outra perspectiva. Essas imagens revelam aspectos positivos do dia a dia dos negros: a lida nas ruas da cidade e suas manifestaes culturais, o movimento de solidariedade das irmandades, a profisso de cirurgio negro, o ritual de um enterro, a conversa descontrada entre duas mulheres, momentos de cio e de folga. Como exemplos temos Debret: Cena de Carnaval, Queimao de Judas no sbado de aleluia, Coleta para a manuteno da Igreja Nossa Senhora do Rosrio, O cirurgio negro e o enterro de uma negra, Casamento de negros de uma casa rica; Rugendas: Negras no Rio de Janeiro, Jogo da capoeira. A veiculao de algumas imagens, e no outras, para o estudo da escravido no Brasil, nestes livros didticos, nos instiga a analisar e problematizar, nos discursos historiogrficos destinados ao pblico escolar, as lutas hegemnicas que envolvem a produo desses saberes. A partir de uma releitura, apoiada no quadro terico da teoria do discurso apresentado anteriormente, me proponho, a problematizar, a partir do seu texto imagtico, as subjetividades que envolvem a produo e reelaborao e circulao desses fluxos de saberes histricos escolares. importante observar que no caso das figuras selecionadas nos livros em estudo a atribuio de sentidos ao significante negro se faz a partir da presena da matriz

historiogrfica escolar crtica de vis marxista que ao persistir na denncia da opresso pelo vis da dicotomia entre oprimidos e opressores, investe em fluxos culturais que tendem a fixar o sentido do negro no lugar da subalternidade como o caso da vitimizao desses sujeitos inviabilizando a sua possibilidade de ao. Neste caso temos 14 imagens que reproduzem o negro duramente explorado pelo trabalho pesado e 05 imagens de castigo e tortura; as 9 imagens referentes ao trfico negreiro fixam sentidos de negro coisa, mercadoria. Ao mesmo tempo, ao destacar a imagem de Zumbi dos Palmares como o heri da resistncia ou como sujeitos donos de seu destino percebe-se a mobilizao de matrizes historiogrficas ditas tradicionais, onde valorizada a figura do heri , do indivduo em detrimento dos coletivos sociais como fora de transformao. Observamos neste caso que a atribuio de sentidos ao significante negro se faz em meio

11 hibridizao de diferentes discursos historiogrficos recontextualizados e reatualizados no processo de produo dos textos didticos. Discursos esses que tendem a reforar e subverter simultaneamente posies hegemnicas do sentido de negro em disputa nas edies dos livros em anlise. Nota-se que essas edies foram produzidas nos finais da dcada de 1980, momento poltico marcado pela abertura poltica e que, no campo da discursividade, os fluxos culturais que investiam em sentidos de denncia esto associados especificidade daquele momento histrico. H a presena de diferentes matrizes historiogrficas na produo de narrativas acerca do negro nestes textos, ou seja, as matrizes marxistas imbricadas com fluxos tradicionais de saberes como afirmamos acima negro vtima e negro heri por exemplo. Essa hibridizao de diferentes matrizes tericas faz parte das condies de produo desses discursos e tem sido vista por pesquisadores do campo do ensino de histria como uma especificidade do conhecimento escolar dessa rea disciplinar. Ela no pode se vista como um elemento negativo, pois permite a produo de narrativas subversivas, capazes de deslocar as relaes de poder hegemnicas. Sobre a segunda srie de imagens pesquisadas, aquelas no selecionadas para serem includas naquele momento nos manuais didticos, podemos dizer que investem em sentidos de positividade em relao ao negro. A leitura de Cenas de Carnaval e Queimao de Judas no sbado de aleluia de Debret e Jogo de Capoeira de Rugendas esto associadas idia de negro como ser autnomo, dono de si; assim como as imagens de O cirurgio negro e Negras no Rio de Janeiro atribuem sentidos de positividade a medida que esto associadas vida profissional; as figuras Coleta para a manuteno da Igreja Nossa Senhora do Rosrio e O enterro de uma negra fixam sentidos de cooperao, unio e protagonismo negro. Assim, neste bloco as imagens tendem a fixar fluxos culturais que investem em sentidos de negro autnomo. A escolha das imagens que constam nos livros, e no esse segundo grupo de imagens, est associada a discursos hegemnicos travados em torno do significante negro no momento da produo do manual didtico. Possivelmente, algumas imagens pertencentes ao segundo grupo foram inseridas em manuais didticos mais recentes que investem em fluxos culturais associados a uma abordagem historiogrfica em que o sentido de negro como sujeito da histria se faz presente.

12 Vimos que as matrizes historiogrficas presentes nesta anlise investem em sentidos que reatualizam processos de homogeneizao do negro ou da cultura negra reforando sentidos essencializantes que apostam na produo de identidades fixas apresentando supostamente, na perspectiva do quadro terico aqui privilegiado, fraquezas de ordem conceitual e poltica. Vimos que as matrizes historiogrficas presentes nesta anlise investem em sentidos que reatualizam os processos de homogeneizao do negro ou da cultura negra reforando sentidos essencializantes que apostam na produo de identidades fixas. Entretanto, na perspectiva do quadro terico aqui privilegiado, essas estratgias no se configuram simplesmente como fraquezas de ordem conceitual e poltica, pois essa fixidez nunca ser completa e sempre ser possvel de ser mobilizada. Assim, podemos concluir temporariamente que h uma instabilidade de sentidos ou infinitos sentidos que desafiam a identidade negra com significados fixos. A grosso modo, no quadro terico aqui privilegiado se o significado produzido, fixado, contestado e subvertido dentro de textos particulares (HOWARTH, apud: MOURAZ, GABRIEL, LEITE, 2009, p. 4) podemos caracteriz-los como incompletos. Assim, por mais exaustiva que seja essa caracterizao, por exemplo do negro ou da cultura negra, sempre haver sentidos que escapam, sempre haver a possibilidade de um novo suplemento definio exaustiva (MACEDO, 2008, p.11).

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