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SABER HISTRICO E CONSTRUO DE IDENTIDADES: OLHARES SOBRE AS IMAGENS DA ESCRAVIDO NOS LIVROS DIDTICOS DE HISTRIA DO ENSINO FUNDAMENTAL Warley

da Costa

De abordagem scio-histrica, esta pesquisa desenvolvida para o curso de mestrado em andamento1, investiga de que forma as imagens da escravido reproduzidas em livros didticos de histria utilizados na sexta srie do Ensino Fundamental da Prefeitura do Rio de Janeiro interferem na construo das representaes mais comuns das identidades culturais, considerando o universo escolar. Trs livros foram inicialmente selecionados para estudo: Os Caminhos do Homem, de Adhemar Martins Marques, Histria de Jos Roberto Martins Ferreira e Histria Integrada de Cludio Vicentino. Os critrios para seleo dos livros foram: a freqncia de seu uso nas Escolas Municipais, o que foi feito atravs de um levantamento junto aos professores, e sua incluso no Programa do Livro Didtico do Governo Federal2, verificada atravs do catlogo do prprio Programa. As entrevistas esto ocorrendo individualmente, e o contato inicial com o entrevistado feito atravs da escola de origem, ou atravs de contato pessoal. A pesquisa aqui proposta nasceu das reflexes sobre a experincia no magistrio como professora de Histria e do contato com novas abordagens historiogrficas acerca da escravido no Brasil, no curso de Especializao em Histria do Brasil na UFF3, quando elaboramos como produto final uma anlise da historiografia produzida pelos pesquisadores sobre o tema e sua

1 Sob a orientao da Prof. Dra Nailda marinho da Costa Bonato do Programa de ps graduao em Educao da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro UNIRIO 2 PNLD- Programa Nacional do Livro Didtico, implementado a partir de 1994, determina a distribuio gratuita de livros didticos para alunos do ensino fundamental da rede pblica. 3 Universidade Federal Fluminense

abordagem nos livros didticos de histria4. O movimento reflexivo, em relao ao educativa e produo acadmica, revelou-nos a necessidade de aprofundar questes at ento superficialmente tratadas. Nessas reflexes observamos que o livro didtico um importante

recurso a ser analisado, visto que, amplamente utilizado. Ele desempenha um papel significativo na formao ideolgica e cultural no cotidiano escolar funcionando como um importante instrumento de trabalho. Muitas vezes, professores e alunos o tm como nica fonte de informao sendo considerado sistematizador dos contedos da proposta curricular oficial. A partir de um olhar crtico sobre esse significativo instrumento pedaggico, verificamos a existncia de uma grande quantidade de imagens

principalmente nos livros de ensino fundamental. Observamos tambm atravs da presente pesquisa que essas imagens ilustravam ou reforavam o teor do texto. Essas entre outras questes nos levaram a pensar que as imagens contidas nos livros didticos se configuraram como um forte referencial para o educando e contribuam para que no processo cognitivo de apreenso do conhecimento valores depreciativos acerca do negro fossem reforados influenciando a formao das identidades dos alunos. Analisar de que forma o olhar do aluno sobre essas imagens contribuiu na construo de determinados valores, matria um tanto instigante e que pretendemos responder atravs da fala do prprio aluno e de um maior aprofundamento terico. Para isso, estamos entrevistando exalunos de Escolas da Rede Municipal dos meados da dcada de 1990 e que tiveram acesso aos livros selecionados por ns. A entrevista de forma semiestruturada tem como ponto de partida a apresentao das imagens ao entrevistado.

1. O passado histrico refletindo no cotidiano escolar:

COSTA, Warley da. Abordagens da Escravido no Livro Didtico, Monografia de Concluso do Curso de Especializao em Histria do Brasil- UFF. Niteri: 1999.

Verificamos que a abordagem da escravido nos livros didticos de histria, utilizados no ensino fundamental nas escolas pblicas, baseava-se em estudos realizados em dcadas anteriores. Apesar das edies serem dos anos 1990, observamos que as imagens da escravido nos livros, retratavam a vida dos cativos nos momentos de permanente sofrimento, reproduzindo cenas dramticas como: castigos corporais, fugas e torturas. As imagens reproduzidas em grande quantidade, eram de qualidade, coloridas e de bom tamanho, mas apresentavam o escravo como uma simples pea da engrenagem. No encontramos imagens que retratassem a cultura, as relaes afetivas e familiares que certamente se estabeleceram na vivncia cotidiana. Os livros descreviam pginas e mais pginas de quatro sculos de sofrimento. Por outro lado, convivncia com grupos de alunos, em sua maioria afro-descendentes, originrios de comunidades pobres, permitiu uma reflexo sobre as suas dificuldades em estarem se posicionando ou mesmo se reconhecendo como pessoas que podiam intervir sobre determinada realidade. A baixa auto-estima e a falta de expectativa eram visveis. O preconceito racial e social era outro componente perceptvel que se manifestava freqentemente no dia a dia, nas relaes entre os grupos, quer atravs de brincadeiras, quer atravs das disputas, e principalmente em momentos conflituosos. : a memria de quase quatrocentos anos de escravido permanecia acesa consolidando valores culturais depreciativos em relao ao negro, colocando prova a nossa democracia racial.5 O pesado legado cultural do escravismo consolidou-se na memria coletiva atravs das representaes do passado. So conceitos e valores repassados de gerao a gerao, expressos por palavras, gestos, imagens e silncios. Na sala de aula esse mecanismo se reproduz tendo como importante aliado o livro didtico.

Termo utilizado por Gilberto Freire em Casa Grande e Senzala e criticado pelos cientistas sociais nas dcadas de 1960/1970.

2. Currculo, livro didtico e imagens da escravido Consideramos que o livro didtico, apesar de no ser o nico, seja um importante recurso a ser analisado, visto que, tornou-se comum no ensino fundamental nas escolas pblicas, principalmente, a partir da obrigatoriedade da distribuio gratuita pelo Governo Federal. Seus textos e imagens passam a ser um forte referencial para quem o l. Ele desempenha, portanto, um papel significativo na formao de valores e representaes para a comunidade escolar. Apesar de muitas vezes criticado e tratado como vilo, um meio que se prope a propagar o conhecimento cientfico e que ao mesmo tempo funciona como mediador curricular oficial.
O livro didtico tem sido, desde o sculo XIX, o principal instrumento de trabalho de professores e alunos, sendo utilizado nas mais variadas salas de aula e condies pedaggicas, servindo como mediador entre a proposta oficial do poder e expressa nos 6 prprios currculos e o conhecimento escolar ensinado pelo professor.

dos contedos da proposta

O livro didtico, como intermedirio entre o saber acadmico e o conhecimento escolar oferece ao leitor, estudante ou professor algumas armadilhas. Algumas vezes, os autores tentam veicular informaes numa linguagem mais acessvel ao leitor, aproximando-se mais de sua realidade. Muitas vezes, o resultado a simplificao exagerada descaracterizando determinados conceitos, ou mascarando outros. De acordo com Hebe Mattos,
A simplificao de algumas formulaes historiogrficas complexas nos livros didticos, por exemplo, muitas vezes transforma em esteretipos esvaziados de significao acadmica ou pedaggica, como aconteceu, na dcada de 1980, com o conhecido conceito de modo de produo. 7

No caso do tema escravido, a presena do negro aparece apenas vinculada ao processo produtivo como parte integrante do sistema colonial.
5 BITTENCOURT, Circe. Livros didticos entre textos e imagens In: BITTENCOURT,Circe (Org.). O Saber Histrico na sala de aula, So Paulo, Contexto, 1997. 7 CASTRO, Hebe Maria Matos de. Das cores do silncio: os significados da liberdade no sudeste escravista Brasil sculo XIX. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, p.131.

Mesmo considerando a importncia dessas anlises no momento em que foram produzidas-dcada de 1980- podemos questionar at que ponto determinados valores so reforados de forma estereotipada, influenciando negativamente na formao identitria de alunos e professores. Os livros referem-se a este tema na sexta-srie, quando tratam de sociedade e trabalho na colnia portuguesa. Retomam a este tema somente na srie seguinte ao tratar da abolio da escravatura. Acompanham as definies dos currculos oficiais, onde a Histria da frica e dos africanos tem sido colocada em segundo plano e suplantada pela histria europia. Outro aspecto importante a ser mencionado a utilizao de imagens como recurso pedaggico no processo ensino-aprendizagem.
As crianas tm necessidade de ver as cenas histricas para compreender a histria. por essa razo que os livros de histria que vos apresento esto repletos de imagens.8

Para Ernest Lavisse, historiador francs do sculo XIX e autor de livros didticos, ver as cenas, possibilita uma melhor compreenso dos contedos escritos alm de facilitar a memorizao dos fatos. A utilizao de imagens de uma maneira geral nos livros didticos, cumpre os objetivos de reforar o texto e torn-lo mais atraente para o mercado. Observamos que, ultimamente, o mercado editorial privilegiou o uso de imagens como ilustrao do texto. A grande quantidade de imagens, pode ser justificada pela grande demanda da cultura visual contempornea.
O carter mercadolgico e as questes tcnicas de fabricao da obra didtica interferem no processo de seleo e organizao das imagens e delimitam os critrios de escolha, na maioria das vezes, das ilustraes.(...) Os livros didticos no podem ser caros, mas necessitam de gravuras, como pressuposto pedaggico da aprendizagem, principalmente para alunos do ensino elementar. 9

7 LAVISSE, Ernest, apud BITTENCOURT, Circe, O Saber Histrico na sala de aula, So Paulo, Contexto, 1997, p.75 8 BITTENCOURT, Circe. Livros didticos entre textos e imagens In: BITTENCOURT,Circe (Org.). O Saber Histrico na sala de aula, So Paulo, Contexto, 1997.

Verificamos que h uma maior quantidade de gravuras nos livros de ensino fundamental, em relao aos livros de ensino mdio o que comprova que a imagem, como mediadora da cognio, assume um papel muito

importante no processo ensino-aprendizagem nas sries iniciais. Nos livros avaliados, verificou-se que a maioria das gravuras foram produzidas por artistas europeus como Jean Baptiste Debret e Johan Moritz Rugendas. O primeiro artista chegou ao Brasil acompanhado a Misso Artstica Francesa em 1816 permanecendo aqui por algum tempo. O segundo, pintor alemo, desembarcou ainda muito jovem no Brasil. Participou da expedio cientfica do baro Georg-Heinrich Von Langsdorff sem muita experincia profissional ou conhecimento do Brasil. Rugendas separou-se da expedio por desentendimentos com Langsdorff,

permanecendo no Brasil por um curto perodo (!822-1825) retornando apenas no II Reinado em 1945. Ambos procuraram retratar o cotidiano do Brasil no perodo de formao do Estado Nacional, no momento de nossa emancipao poltica, quando fazia-se necessrio divulgar uma imagem desmistificadora do novo pas. Ao olhar dos artistas viajantes no escapou nenhum detalhe: famlia, escravos, ndios, natureza, solidificando o perfil dessa nao para os seus contemporneos.Ao olhar dos nossos alunos, as mesmas figuras reproduzidas no manual didtico, podem trazer significados reveladores para o seu cotidiano funcionando como verdadeiros elos entre presente e passado.

3. Abordagens da Escravido nos livros didticos: O tema escravido despertou interesse nesta pesquisa devido ao fato desta questo ainda estar latente nas relaes sociais at os dias de hoje. H uma interrogao sobre o papel do negro na sociedade brasileira ainda no resolvida. Por isso, so inesgotveis as questes emergentes. Antes de analisarmos os efeitos da linguagem imagtica no ato de aprender e a relao texto-imagem no livro didtico, se faz necessrio, mesmo que de forma inicial, uma leitura dos diferentes olhares dos autores
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dos livros selecionados para esta pesquisa sobre a escravido, assim como uma rpida abordagem das novas vises propostas pela Histria Social a partir dos anos 1980. Este perodo foi marcado pela abertura poltica e anistia propiciando a emergncia de movimentos sociais e abertura de espaos para novos debates. A expanso dos cursos de ps-graduao contribuiu para a diversificao dos trabalhos acadmicos.
A expanso intensa do ensino superior, da ps-graduao e a formao de quadros no exterior tambm significativa na segunda metade dos anos 80 e incio dos anos 90. O retorno destes quadros traz para as universidades, no final da dcada de 80 e durante a dcada de 90, contribuies que comeam a produzir grandes diversificaes nos trabalhos, tanto em relao s temticas como s formas de abordagem.10

Essas transformaes so visveis tanto no campo das pesquisas em educao como tambm no mbito das pesquisas histricas. Nos ltimos anos, e em especial aps o centenrio da abolio da escravido, a Histria Social, tem oferecido ricas contribuies ao estudo da escravido. Baseados em novos estudos e balizados em fontes de pesquisas documentais, os historiadores tm avanando bastante nessa questo. Valorizando-se fontes cartorrias, judiciais, fiscais e demogrficas, a Histria Social abriu caminhos para a proliferao de pesquisas nesta rea. At ento, estvamos acostumados a anlises que inseriam a escravido num contexto mais abrangente, apresentando o escravo como uma simples pea da engrenagem: o escravo passivo e massacrado pelo sistema. Esses estudos apresentam a escravido como um aspecto do sistema colonial a servio do capitalismo. Nesta viso, o escravo, objeto ou mercadoria, uma simples pea imvel e passiva. Aparece geralmente

vinculado ao latifndio e monocultura, estabelecendo uma relao direta com o mercado externo. A sociedade escravista se apresenta polarizada entre senhores e escravos, sem considerar as especificidades nascidas ao
GATTI, Bernardete A. Implicaes e perspectivas da pesquisa educacional no Brasil Contemporneo. Cadernos de Pesquisa, n 13, 2001.
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longo do tempo. Por exemplo, na obra Capitalismo e Escravido no Brasil Meridional de Fernando Henrique Cardoso, o escravo retratado como ser desprovido de raciocnio, ou de qualquer sentimento humano. Incapaz de criar ou produzir por conta prpria ...o escravo era uma coisa, sujeita ao poder e propriedade de outrem, e, como tal, havido por morto, privado de todos os direitos e sem representao alguma, (...)11 Ao se tornar propriedade de outrem, perdia a capacidade de criar conscincia da realidade que o cercava e de reagir como ser humano. Decerto, essa abordagem se desenvolveu no momento em que a democracia racial, descrita por Gilberto Freire em Casa Grande e Senzala12, recebia duras crticas, e a revelao da dura realidade da escravido denunciava as condies adversas vividas em cativeiro. Nas novas abordagens historiogrficas produzidas recentemente porm, o escravo no aparece apenas como figurante, mas como sujeito capaz de interferir na realidade social. Firma-se como aquele que no deve apenas ser considerado coisa, pois trabalha, tem vida afetiva prpria, constri famlia e negocia. tambm aquele que no depende apenas de abolicionistas ou redentores para libert-lo. Esses estudos apontam para a importncia do papel histrico desempenhado pelo escravo como agente histrico. J na dcada de 1970, Ciro Flamarion Cardoso, com seu estudo comparativo das sociedades escravistas da Amrica, considerou a importncia das atividades camponesas do escravo, denominada por ele de brecha camponesa. .13 Verificou que em todas as colnias ou regies escravistas muitos dos escravos dispunham de lotes em usufruto e do

tempo para cultiv-los. Na dcada de 1980, estudos antropolgicos e

11 CARDOSO, Fernando Henrique. Capitalismo e Escravido no Brasil Meridional. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1977. 12 FREIRE, Gilberto. Casa Grande e Senzala, Rio de Janeiro: Ed. Record, 2002. 13

CARDOSO, Ciro Flamarion S. A afro-America: ------- Agricultura, escravido e capitalismo. Petrpolis: Ed. Vozes, 1979.

historiogrficos revelaram a relativa autonomia dos escravos, criada a partir de mecanismos prprios no dia a dia, nas relaes familiares ou na busca pela alforria. Demonstraram assim, que apesar da violncia da escravido, o negro no se manteve passivo ou alienado. No se manteve incapacitado para construir espaos prprios. Das formas mais radicais de resistncia como fugas e quilombos s estratgias mais implcitas eles procuraram caminhos para a liberdade. Essas tentativas de liberdade aparecem tanto nos conflitos mais diretos como no cotidiano, quer na luta por benefcios, quer na compra das cartas de alforria. Conquistar a liberdade, atravs de tais expedientes, significava se livrar do cativeiro por vias oferecidas pelo prprio sistema. As divergncias e diferenas apontadas pelos pesquisadores, entretanto, restringiram-se apenas ao plano acadmico. A questo que essa produo intelectual vem atingindo timidamente as escolas de ensino mdio e fundamental, pois, ainda hoje a abordagem do tema nos livros didticos utilizados nestes segmentos, baseiam-se em estudos realizados h mais de vinte anos. As imagens repetem cenas de violncia e trabalho pesado, reforando o sentido panfletrio do texto. Imagens dos mesmos pintores-viajantes que retratam cenas de festas, irmandades ou aspectos da vida familiar dos escravos, simplesmente so descartadas. Decerto, no se pode mascarar a realidade, nem muito menos afirmar que no houve sofrimento no cativeiro. A prpria condio de escravo, j retirava do homem o que se pode ter de melhor: a dignidade. Afirmar porm que durante todo o tempo em que permaneceram sob a custdia do senhor, a vida do escravo foi s sofrimento, negar os outros aspectos da cultura, relaes sociais e afetivas que se estabeleciam na sua vivncia cotidiana. Mesmo sob o cativeiro, os escravos criaram condies sociais especficas: relaes de amizade, solidariedade e amor.

4. Imagens e representaes do ser negro:

As imagens nos livros didticos em questo, com o objetivo reforar o texto, reproduzem apenas cenas dramticas: castigos corporais, fugas e torturas. O ttulo de um captulo dedicado escravido do livro de Ferreira Martins para a sexta srie sugere essa viso: Escravido, o sofrimento que produz riqueza.14 As denncias podem ser interessantes, mas relegam ao escravo o papel de agente absolutamente passivo. Sem movimento prprio, sem nenhuma possibilidade de autonomia, ele se transformaria num ser desprovido de qualquer ao humana. Adhemar Marques no livro Os Caminhos do Homem tambm refora essa idia: No havia possibilidade de o escravo deixar sua condio. Era escravo, do nascimento morte. Somente em ocasies especialssimas ele conseguia sua libertao(alforria). 15 Quando se referem questo cultural, reduzem-na ao sincretismo religioso. Do mesmo autor:
Os africanos foram dominados violentamente, o que deixou pouco espao para sua expresso cultural. As poucas vezes que isso ocorreu foi dentro de um processo que conhecemos pelo nome de sincretismo, no qual aproximam-se traos de diversas culturas.16

Em resumo, os textos e as imagens sugerem que eles eram incapacitados para criar sua prpria cultura o que, conseqentemente, os levaram a se submeter a outras, acabando por produzir o que se chama de sincretismo cultural. Neste sentido, a cultura negra aproxima-se mais do folclore brasileiro do que de um contedo conceitual prprio. Essas anlises relegam em segundo plano a possibilidade do negro reconstituir tudo o que lhe foi destitudo e construir uma identidade dentro de um novo contexto histrico. Ao contrrio, a criao de laos de famlia e relaes afetivas estveis no cativeiro no dependia exclusivamente do senhor, mas sim do esforo do prprio escravo em ocupar um espao onde pudesse criar regras e identidade social, perdidas na condio de cativo. Ao
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FERREIRA, Jos Roberto Martins. Histria.So Paulo: FTD Editora, 1991.

MARQUES, Adhemar Martins: BERUTTI, Flvio Costa & FARIA, Ricardo de Moura. Os Caminhos do Homem, Volume 2. Belo Horizonte: Editora L, 1991.

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Ibdem

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silenciar sobre o cotidiano do negro escravo os autores subestimam a sua capacidade de estar construindo espaos prprios. Nesta perspectiva, considerando o teor do texto e o sentido das imagens questionamos: at que ponto o processo cognitivo de apreenso do conhecimento, tendo como referncia o uso do livro didtico e sua relao texto-imagem, imagem-texto, pode reforar valores sociais depreciativos em relao origem do indivduo, influenciado a formao da identidade do aluno?

5- Retratos do passado e construo de identidades: Sabemos que a formao de uma identidade individual ou coletiva depende da influncia que os processos sociais exercem sobre o indivduo. Estes processos fazem parte da realidade histrica e objetiva que transmitida pela sociedade, quer seja pelo grupo familiar, amigos ou comunidade escolar. Neste contexto, apesar, de no serem o nico veculo, a influncia das imagens reproduzidas no livro didtico na formao dessas representaes sociais bastante significativa. O retrato do passado, de sua origem, estampado nos livros didticos no escapam ao olhar atencioso dos nossos alunos da escola pblica. A identificao com o passado, a partir das cenas dos artistas-viajantes, pode ter um significado negativo na medida em que revela apenas uma face depreciativa da cultura africana. De acordo com Hall,
As identidades parecem invocar uma origem que residiria em um passado histrico com a qual elas continuariam a manter uma certa correspondncia. Elas tm a ver entretanto, com a questo da utilizao de recursos da histria, da linguagem e da cultura para a produo no daquilo que ns somos, mas daquilo no qual nos tornamos. Tem a ver no tanto com as questes quem somos ns ou de onde ns viemos, mas muito mais com as questes quem ns podemos nos tornar, como ns temos sido representados e como essa representao afeta a forma como ns podemos representar a ns prprios. 17
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HALL, Stuart.Quem precisa de Identidade in Identidade e diferena , SILVA, Tomaz Tadeu (org), Petrpolis, RJ: Vozes, 2000.

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Sendo assim, questionamos, em que medida utilizao de recursos visuais, neste caso as imagens da escravido, pode contribuir para a produo do auto-preconceito e de uma imagem negativa do ser negro no Brasil? A representao elaborada sobre o papel do negro na sociedade brasileira desde os tempos da escravido afeta a representao que os sujeitos fazem de si mesmo? Para isso, estamos entrevistando ex-alunos de Escolas da Rede Municipal dos meados da dcada de 1990 e que tiveram acesso aos livros selecionados por ns. A entrevista de forma semi-estruturada tem como ponto de partida a apresentao das imagens ao entrevistado. Analisar a percepo dos entrevistados sobre essas imagens e as representaes que elaboraram sobre seus personagens e ainda, se houve alguma identificao com esse passado so aspectos que buscaremos nestas entrevistas.

6-Consideraes finais: As questes centrais que nos propomos responder sero analisadas a partir da fala dos prprios alunos e de uma conceituao mais aprofundada em relao representao social e produo de identidades. Cabe ainda ressaltar que as experincias acumuladas e os estudos iniciados serviram at aqui para aumentar as inquietaes, e apontar para um maior aprofundamento das questes tericas e das implicaes prticas que novos conhecimentos possam trazer. Acreditamos ser de grande relevncia a produo dessa pesquisa para o fortalecimento das reflexes e debates empreendidos, hoje, pela comunidade acadmica, debruada sobre os estudos da educao e da cultura brasileira, de modo mais amplo.

7-Referncias Bibliogrficas:

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