Prof.

: Carlos Rodrigues
Prof.: Carlos Rodrigues
Aula 12
Aula 12
Se correto que a
verdade ultrapassa
as capacidades da
razo humana,
nem por isso os
princpios inatos
naturalmente
razo podem estar
em contradio
com esta verdade
sobrenatural.
Toms de Aquino nasceu em Npoles, sul da
Itlia, e faleceu no convento Fossanuova,
prximo de sua cidade natal, aos 49 anos de
idade.
A filosofia de Toms de Aquino (o tomismo)
parece que nasceu com objetivos claros: no
contrariar a f crist. Sua finalidade era
organizar um conjunto de argumentos para
demonstrar e defender as revelaes do
cristianismo.
Ele fez da filosofia de Aristteles um
instrumento a servio da religio catlica, ao
mesmo tempo em que transformou essa
filosofia numa sntese original.
Retomando as idias de
Aristteles sobre o ser e
o saber, Toms de
Aquino enfatizou a
importncia da
realidade sensorial.
Em relao ao processo
de conhecimento dessa
realidade, ressaltou
uma srie de princpios
considerados bsicos,
dentre os quais se
destacam:
Princpio da no-contradio o ser ou
no . No existe nada que possa ser e no
ser ao mesmo tempo e sob o mesmo ponto
de vista;
Princpio da substncia na existncia dos
seres podemos distinguir a substncia do
acidente;
Princpio da causa eficiente todos os seres
que captamos pelos sentidos so seres
contingentes, isto , no possuem, em si
prprios, a causa eficiente de suas
existncias. Portanto, para existir, o ser
contingente depende de outro ser que
representa a sua causa eficiente, chamado
de ser necessrio;
Princpio da
finalidade - todo
ser contingente
existe em funo de
uma finalidade, de
um objetivo, de
uma razo de ser.
Enfim, todo ser
contingente possui
uma causa final;
Princpio do ato e
da potncia todo
ser contingente
possui duas
dimenses: o ato e
a potncia.
Toms de Aquino introduziu uma distino
entre o ser e a essncia, dividindo a
metafsica em duas partes a do ser em geral
e a do ser pleno, que Deus.
De acordo com essa distino, o nico ser
realmente pleno, no qual o ser e a essncia
se identificam, Deus.
Deus ato puro. Ele ser, e o mundo tem
ser.
Deus o ser que existe como fundamento da
realidade das outras essncias.
O primeiro motor
tudo aquilo que se
move movido por
outro ser.
Se no houvesse um
primeiro ser movente,
cairamos num
processo indefinido.
necessrio chegar a
um primeiro ser
movente que no seja
movido por nenhum
outro esse ser
Deus.
A causa eficiente
Todas as coisas
existentes no mundo
no possuem em si
prprias a causa
eficiente de suas
existncias.
necessrio admitir a
existncia de uma
primeira causa
eficiente, responsvel
pela sucesso de
efeitos.
Essa causa primeira
Deus.
Ser necessrio e ser
contingente Todo ser
contingente, do mesmo
modo que existe, pode
deixar de existir.
necessrio admitir que
h um ser que sempre
existiu, um ser
absolutamente
necessrio, que no tenha
fora de si a causa da sua
existncia, mas que seja
a causa da necessidade de
todos os seres
contingentes.
Esse ser necessrio
Deus.
Os graus de
perfeio Em
relao qualidade
de todas as coisas
existentes, podem-se
afirmar a existncia
de graus diversos de
perfeio.
Logo, existe um ser
com o mximo de
bondade, de beleza,
de poder, de
verdade, etc., um ser
mximo e pleno. Esse
ser Deus.
A finalidade do ser
Todas as coisas brutas,
que no possuem
inteligncia prpria,
existem na natureza
cumprindo uma
funo, um objetivo.
Logo, existe algum ser
inteligente que dirige
todas as coisas da
natureza para que
cumpram seu objetivo.
Esse ser Deus.
Proclamado pela Igreja Catlica como o
Doutor Anglico e o Doutor por Excelncia,
Toms de Aquino reverenciado nos meios
catlicos pelos filsofos e professores de
filosofia. o caso do filsofo catlico
Jacques Maritain (1882-1973).
J filsofos no-cristos, como o britnico
Bertrand Russel (1872-1970), questionam os
mritos de Toms de Aquino, considerando-
os insuficientes para justificar sua imensa
reputao.