Cura espiritual

Texto de Joel S. Goldsmith

Se voc deve dirigir na estrada, h uma atividade de sua conscincia que vai
sua frente para manter todo mundo em sua pista certa, para providenciar que
todo mundo esteja funcionando de acordo com a lei e mandamento divino.
Voc no tem que pensar nisso. Voc apenas deve saber a verdade de que o
controle dos automveis na rodovia no est a cargo do departamento de
polcia, que freq!entemente no est l" est a cargo da #onscincia infinita,
que voc $.
Se %eus, como geralmente $ compreendido, fosse um curador de doen&as,
porque nestas centenas de anos desde que a 'blia e(iste, esses dedicados
lderes religiosos no obtiveram o monoplio da cura espiritual) * vida deles $
junto a %eus e dedicada ao servi&o de %eus e do homem. +les so severos,
honestos e sinceros. +les no esto reali,ando mais trabalho de cura espiritual,
porque, a despeito do reconhecimento da onipotncia de %eus, o poder ainda
est sendo atribudo ao pecado, enfermidade, morte, necessidade e
limita&o. +les crem que a doen&a $ permanente e real e aceitam a premissa
de que podem suplicar a %eus para afast-la.
Voc no pode reali,ar o trabalho de cura, se voc acreditar que h entidades
com as quais %eus tem que se bater, lutar ou dominar. .sso $ estabelecido
como um poder separado de %eus. / necessrio receber de volta a revela&o
original dos grandes msticos de que h apenas um poder e que tudo
englobado pelo termo iluso $ uma inutilidade. 0uando voc perceber isso,
voc ter uma conscincia regeneradora.
* cren&a no bem e no mal $ o que mant$m a humanidade. #ontudo, na medida
em que voc perde sua cren&a no bem e no mal, voc j no $ humano" voc $
espiritual. .sso acontece quando voc tem uma conscincia saudvel. +nto,
voc no est sujeito aos erros humanos ou s limita&1es da vida, como voc
esteve, quando estava preocupado tanto com o bem quanto com o mal. +m
certa medida, voc se tornou imune aos clamores do mundo, mas no cem por
cento.
0uando voc alcan&a esses cem por cento, voc j no pode se misturar com
os outros e a vida se torna um fardo pesado demais para carregar. / ento que
os msticos, que alcan&aram a percep&o verdadeira e completa de que no h
bem nem mal, retiram-se do mundo. +les j no querem ser uma parte dele.
Se %eus pudesse afastar a doen&a, ningu$m teria que orar para pedir a cura. *
cura no se baseia na premissa de que h uma doen&a, um %eus que pode
cur-la e um determinado homem ou mulher ou mesmo grupo de homem ou
mulheres que devem obter a boa vontade divina. 2o reino de %eus, no h
enfermidade. %eus sustenta e conserva Seu reino intacto, harmonioso,
saudvel, completo, perfeito, espiritual e integral.
3esus #risto e outros como +le foram instrumentos de %eus ao revelarem para
o mundo que a doen&a, o pecado e a morte no fa,em parte do reino de %eus,
no so reais e no podem permanecer em virtude dessa compreenso.
0uando voc tocar nas bordas do manto espiritual, voc compreender que em
todo o reino de %eus no h um pecador ou uma pessoa enferma.
2ingu$m pode curar espiritualmente at$ que ele ou ela cheguem
compreenso no s de que o eu $ %eus, mas que, al$m desse eu, no h
outros poderes. 4s poucos msticos que tiveram uma compreenso total da
nature,a real e infinita de %eus podiam curar. 5odiam di,er a qualquer 5ilatos
que encontrassem" 62enhum poder terias contra mim, se de cima te no fosse
dado7 83oo, 9:"99;. * ra,o $ que, na conscincia do mstico com poderes de
cura, h no s a compreenso de que o eu $ %eus, mas tamb$m que al$m
desse eu no h outros poderes < fsico, mental, moral ou financeiro. 2enhum
outro poder pode agir nele, sobre ele ou atrav$s dele.
=udo que eu tenho a fa,er $ manter o estado de conscincia de minha
verdadeira identidade e ento dei(ar de acreditar que ela me d poder sobre o
erro. +is o ponto em que somos privados da cura, acreditando que temos poder
divino sobre o erro. 4 erro no $ um poder. +u sou $ o >nico poder.
0uando voc compreender a nature,a impessoal do erro, voc inicia o trabalho
da cura porque se voc quiser curar, deve primeiro livrar-se de um paciente.
+nquanto voc tiver um paciente em sua mente, voc nunca produ,ir a cura.
+nquanto voc tiver o nome de uma doen&a em sua mente, voc no reali,ar
a cura, pelo menos em termos espirituais.
4 paciente poderia ser curado mentalmente ou pela for&a da vontade, mas isso
no $ diferente do uso de um emplastro ou um comprimido.
5ara curar espiritualmente, voc imediatamente afasta de sua mente a pessoa
que lhe pede au(lio" seu nome, identidade e mal. * ra,o $ porque a pessoa
no $ o mal e a determinada doen&a no $ o mal. 4 mal $ uma cren&a
universal da individualidade parte de %eus, de uma atividade parte de %eus
e de uma lei parte de %eus. / disso que voc realmente est tratando.
0uando algu$m chamado Sue 3ones chega e di," 6eu estou doente7, voc tem
que dei(ar de lado Sue 3ones e compreender" 62o, essa no $ uma pessoa.
+sse $ o esprito carnal. ?as o esprito carnal no $ esprito. +le no tem lei
que o sustente. 2o tem subst@ncia, causa e realidade7. Sem pensar na
pessoa ou em seu clamor especial, voc reali,ou a cura, por conhecer a
ine(istncia do prprio mal. 4 mal $ o esprito carnal, a cren&a em dois
poderes. Voc no est tratando com 6ele7 ou com 6ela7, nem com um
problemaA voc est tratando com o esprito carnal, que est tentando
convenc-lo de uma vida separada e afastada de %eus. 4 ?estre disse" 60uem
dentre vs me convence do pecado)7 83oo, B"CD;. *ssim, o que o convence
de uma pessoa ou uma condi&o parte de %eus)
#om seus olhos finitos, voc pode ver o masculino e o feminino, o velho e o
jovem. ?as, em meus anos neste trabalho, aprendi a no olhar muito para as
pessoas, mas olhar atrav$s delas. %esse modo, com freq!ncia, eu no estou
realmente consciente de quem est diante de mim e por que. .sso liberta a
identidade da pessoa em meu pensamento, porque eu no estou interessado
na pessoa, no problema particular dele ou dela, a no ser quando me
apresenta uma oportunidade de revelar outra ve, que %eus $ a >nica
individualidade e que no h leis, com e(ce&o das leis feitas por %eus.
+nquanto eu no considerar ningu$m que venha at$ a mim como um doente a
ser curado, um pecador a ser reformado ou um desempregado a arrumar
trabalho, estou no terreno seguro de um verdadeiro m$dium espiritual. Se
alguma ve, eu tomar uma pessoa em minha conscincia como um doente que
devia ser curado, como um pecador que devia ser reformado, como um pobre
que devia ter abund@ncia ou como um desempregado que devia estar
trabalhando, eu volto ao nvel do sonho mortal e j no sou de qualquer
utilidade para a pessoa e no serei de qualquer utilidade para este mundo. ?eu
au(lio est apenas na propor&o em que eu possa impersonali,ar a situa&o
inteira.
0uando voc se senta para reali,ar o trabalho de cura, tudo que voc precisa $
a habilidade de ficar quieto e comungar com seu 5ai dentro de si, percebendo
que a gra&a de %eus $ infinita. Voc no precisa de qualquer poder. Voc no
vai curar ningu$m nem algo. / uma iluso acreditar que haja algo ou algu$m a
ser curado.
=oda cura espiritual $ uma prova de que o pecado, a doen&a e a morte no tm
poder. %esse modo, no $ preciso poder para venc-los. 0uando falamos de
%eus como o >nico 5oder, no pensamos nisso como um 5oder que voc usa.
5ense n+le como o 5oder que criou o universo, que o mant$m e o sustenta e
dei(e-o fa,er isso, enquanto comunga com +le interiormente.
/ quase como se voc estivesse sentado silenciosamente conversando com
sua me. Voc no tem necessidade de qualquer poder. %eus $ o >nico poder
e +le criou este universo pelo poder do eu. %eus o mant$m e o sustenta. Voc
no precisa de qualquer poder. Voc precisa ser capa, de comungar com seu
eu interior e estar em pa, com +le. +nto, voc descobrir que %eus est
mantendo e sustentando Sua prpria cria&o sem qualquer au(lio seu ou meu.
* cura espiritual $ a compreenso do que e(iste. 5ela viso de seu olho e pela
audi&o de seu ouvido, nada disto jamais poder ser verdadeiro, porque com
seus olhos e com seus ouvidos voc ver e ouvir muitas dificuldades no
mundo. S pelo discernimento espiritual voc ver o governo de %eus, aquilo
que o ?estre chamou de ver e ouvir.
5ara reali,ar uma cura espiritual, voc precisa ter o discernimento interior que
v eu como a vida do ser individual e ento sabe que eu no tem idade. +ste
eu era o mesmo quando eu nasci e ser o mesmo quando eu morrer.
3uventude ou velhice, o eu $ sempre o mesmo. Voc tem que observar esse eu
como ser individual" eu sou voc, voc $ eu. 2s somos um s em 3esus
#risto, o que quer di,er que somos >nicos na filia&o espiritual. E apenas um
s de ns e eu sou esse um s. 6*ntes que *brao e(istisse eu sou7 83oo,
B"FB;.
Voc no pode descobrir isso com sua viso fsica ou com sua audi&o fsica.
.sso $ uma questo de discernimento interior e a conscincia da cura mstica.
Joel S. Goldsmith O Despertar da Conscincia Mstica Ed. Pensamento
... voc no tem uma mente humana prpria, nem uma conscincia humana. *
mente humana ou o estado humano de conscincia $ um sentido universal de
separa&o de %eus. Gealmente, h apenas uma mente, o instrumento de
%eus. ?as h um sentido falso ou limitado dessa mente, a que chamamos de
mente humana ou conscincia humana. 2o $ na verdade a mente ou a
conscincia, mas um sentido limitado de uma #onscincia infinita. *trav$s
desse sentido limitado, voc olha para o corpo e v as mudan&as que esse
sentido limitado retrata.
Supunhamos, por e(emplo, que voc v um diamante e, ao olh-lo, voc o
toma por uma imita&o. 2o entanto, durante todo o tempo ele $ um diamante.
4nde est a imita&o) +m nenhum lugarA no h nenhuma imita&o. 4 que
voc est chamando de imita&o representa um conceito finito ou falso de um
diamante perfeito. Voc aceita o seu conceito da imita&o como verdade, at$
que um avaliador de diamante avalia a pedra e confirma que $ um diamante. 4
que acontece com a sua imita&o) 2unca houve uma imita&oA a pedra e(iste
agora e sempre e(istiu um diamante. Sua imita&o desapareceu. ?as, de onde
ela desapareceu, j que nunca teve qualquer e(istncia) 2o havia realmente
nada para desaparecer, j que nunca houve uma imita&oA a >nica e(istncia
da imita&o foi como uma cren&a ou um sentido falso.
%a mesma maneira, di,em-nos que tudo sobre a e(perincia mortal < tudo o
que vemos, ouvimos, e(perimentamos, tocamos e cheiramos < $ iluso ou um
conceito falso. .sto significa que h um mundo real e um mundo irreal) 2o.
Significa que este mundo $ o mundo que foi intudo por 3oo, mas como 3oo
tinha se elevado acima do conceito finito, ele no o viu mais atrav$s da
percep&o errHnea, que tomaria uma imita&o por um diamante.
... como voc estava vendo o diamante como uma imita&o, voc v este
cenrio universal de homem mortal, aquele 6homem culo fHlego est no seu
nari,7, e que, de acordo com .saas, 6em que se deve ele estimar7 8.saas,
I"II;. Sua primeira rea&o $ tentar curar esse homem.
2o momento em que voc procura fa,er isso, $ como se voc quisesse di,er"
6+u gostaria de transformar esta imita&o em um diamante7. ?as voc no
pode fa,er isso, porque no h nenhuma imita&o. 4 diamante j $ um
diamante. * cura acontece quando voc mesmo reconhece que o paciente no
est l fora como um indivduo a ser curado. 4 paciente $ um conceito falso na
cren&a universal. 2o minuto em que voc descobre essa verdade, seu paciente
est curado. 'asicamente, seu paciente est curado atrav$s do conhecimento
desta verdade.
+ntre muitos metafsicos persiste a cren&a de que voc deve curar algo ou
algu$m, deve mud-lo, reform-lo ou corrigi-lo. * >nica cura, reforma ou
corre&o que deve ser feita $ aquela que $ feita no pensamento do observador.
.sto que di,er" no seu pensamento e no meu pensamento.
* cura espiritual no $ usar o poder de %eus para se livrar do pecado ou da
doen&a. 4 poder espiritual $ a percep&o de %eus onipresente como ser
individual.
4 ponto de vista do 6#aminho .nfinito7 $ que no saiamos para o mundo
tentando corrigi-lo ou melhor-lo. 2o devemos ter qualquer medo do mundo
ou por ele, ou qualquer sensa&o de que o mundo precise se salvar ou
reformar, j que tudo isso est relacionado com o conceito universal de mundo.
Joel S. Goldsmith As Palavras do Mestre Ed. Pensamento
6+ntra em acordo sem demora com o teu adversrio7 8?ateus, F"IF;... 2o
instante em que combates ou atacas qualquer erro como algo que precise ser
removido, tu o ests ajudando a afirmar-se, e ento ningu$m sabe quanto
tempo a cura levar. *s curas instant@neas se reali,am quando o curador est
cHnscio ou convicto de que no e(iste poder ou presen&a na suposta
manifesta&o do erro.
* cura resulta do reconhecimento de que a conscincia individual $ %eus, ou
que %eus $ a conscincia do indivduo. * conscincia do indivduo $ a lei que
determina o estado em que ele se encontra e(ternamente. +m linguagem
bblica" 6maior $ aquele que est em vs do que aquele que est no mundo7 8.
3oo C"C;.
Joel S. Goldsmith Setas no Caminho do Ininito Ed. Alvorada