Centro Universitrio Unieuro

Departamento de Letras
Portugus Espanhol Ingls











PAI CONTRA ME: O BRASIL DE ONTEM E DE SEMPRE.
ANLISE DO CONTO DE MACHADO DE ASSIS.





Gabriele Fernandes da Silva














Braslia, DF
Junho, 2012
2



Centro Universitrio Unieuro
Departamento de Letras
Portugus Espanhol Ingls







PAI CONTRA ME: O BRASIL DE ONTEM E DE SEMPRE.
ANLISE DO CONTO DE MACHADO DE ASSIS.




Gabriele Fernandes da Silva



Profa. M.Sc. Krita Aparecida de Paula Borges




Monografia apresentada ao Curso de
Letras do Centro Universitrio Unieuro
como requisito parcial para a obteno
do ttulo de Licenciado em Letras.






Braslia, DF
Junho, 2012
3



CENTRO UNIVERSITRIO UNIEURO
Departamento de Letras
Portugus Espanhol Ingls





PAI CONTRA ME:
O Brasil de ontem e de sempre anlise do conto de Machado de Assis.



Gabriele Fernandes da Silva






Profa. M.Sc. Bernadete Barbara Sebastian Barga Bonfim.
Orientadora-Geral


Profa. M.Sc. Danuzia Gabriela Florencio
Membro da Banca


Profa. M.Sc. Krita Aparecida de Paula Borges
Orientadora





Braslia, DF
Junho, 2012
4





























SILVA, Gabriele Fernandes da , 1990 -
Pai contra me: O Brasil de ontem e de sempre. Uma anlise do conto
de Machado de Assis / Gabriele Fernandes da Silva. 2011.
n. de f. : color. ; 30 cm

Orientadora: Profa. M.Sc. Krita Aparecida de Paula Borges.
Trabalho de Concluso de Curso Centro Universitrio Unieuro, Curso de
Letras, 2011.

1. Machado de Assis. 2. Realismo brasileiro. 3. Ideal de Repblica. I.
Borges, Krita. II. Centro Universitrio Unieuro. Curso de Letras. III. Ttulo.

5

GABRIELE FERNANDES DA SILVA



PAI CONTRA ME:
O BRASIL DE ONTEM E DE SEMPRE.
UMA ANLISE DO CONTO DE MACHADO DE
ASSIS.


Aprovado em: ___/___/___.
Nota:_________________



BANCA EXAMINADORA

_____________________________
Profa. M.Sc. Krita Aparecida de Paula Borges


_____________________________
Profa. M.Sc. Danzia Gabriela Florncio.


______________________________
Profa. M. Sc. Bernadete Barbara Sebastian Barga Bonfim.



Braslia, DF
Junho 2012
6
































Dedico este Trabalho de Concluso de
Curso a todos os professores do curso de
Letras do Centro Universitrio Unieuro, que
fazem seu trabalho com muito amor e
passam para ns, futuros
professores/docentes a esperana de
darmos um futuro melhor para a educao
brasileira.



7

AGRADECIMENTOS
Agradeo a Deus por me dar foras para ir at o fim e no desistir, por
me ajudar a levantar todas s vezes que tropecei e por me mostrar os
caminhos certos por onde devo seguir.
A minha famlia, em especial, minha me Jacy e meu pai Francisco que
sempre trabalharam para me dar uma vida confortvel para que eu pudesse
estudar sem preocupaes. Sem meus pais e sem a educao que eles me
deram eu no seria nada do que sou hoje, no teria tido a oportunidade de
conhecer as pessoas maravilhosas que conheci, no vou agradecer citando
nomes, pois posso esquecer algum, por isso agradeo a todos aqueles que
passaram pelos mesmos caminhos que eu, aqueles que todas as manhs
estavam presentes para passar seus conhecimentos adiante, que com amor
nos ensinavam a importncia de ser um educador, que nos encorajavam a ir
alm do que desejvamos, alm dos nossos limites e principalmente alm das
barreiras da imaginao e do conhecimento.
Agradeo a professora Krita por ter me ajudado em mais esse desafio e
por me mostrar que eu sou capaz.
Enfim agradeo a todos por tudo! Que Deus ilumine a vida de cada um
de ns e que possamos vencer os prximos desafios que esto por vir! Sentirei
saudades de estar com vocs todas as manhs, vocs agora fazem parte da
histria da minha vida! Obrigado!
Que os vossos esforos desafiem as impossibilidades, lembrai-vos de que as
grandes coisas do homem foram conquistadas do que parecia impossvel.

Charles Chaplin.



8




















Grande coisa haver recebido do cu
uma partcula da sabedoria, o dom de
achar as relaes das cousas, a
faculdade de s comparar e o talento
de concluir.
Machado de Assis.



9

Resumo

Trabalho sobre o conto Pai contra me do escritor Machado de Assis,
sobre a perspectiva de comparao entre o tema e a realidade contempornea.
Traz, ainda, a contextualizao histrica e estuda o estilo realista do escritor,
considerado homem de seu tempo e de seu pas. O trabalho descreve as
caractersticas da linguagem realista, bem como as crticas feitas por Machado
acerca do nosso pas, aborda assuntos como: o ideal de Repblica, escravido
e a falta de trabalho, assuntos esses que ainda perduram em nosso pas, pois
segundo Machado um pas pode trocar de roupa sem mudar de pele. A fico
machadiana e a histria da escravido no Brasil algo explcito no texto e
tambm o tema central deste trabalho. Machado de Assis considerado o
maior escritor do Realismo brasileiro.

Palavras- chave: Realismo brasileiro; Ideal de Repblica; Escravido; Fico
machadiana e a histria da escravido no Brasil; Crticas Machadiana.















10

Abstract

Work on the Father count against the mother of the writer Machado
de Assis, from the perspective of comparison between the subject and
contemporary reality. This paper also provides a historical context and
examines the realist style of the writer, be a man of his time and his
country. The paper describes the characteristics of realistic language, as well
as criticism by Machado about our country, covers such topics as: the ideal
of the Republic, slavery and lack of work, these issues still persist in our
country, because according to Machado, "a country can change clothes without
changing skin.. The Machado's fiction and the history of slavery in Brazil is
something explicit in the text and is also the central theme of this
work. Machado de Assis is considered the greatest Brazilian writer of Realism.

Keywords: Realism Brazil; Ideal Republic; Slavery; Machado's fiction and the
history of slavery in Brazil; Reviews Machado.












11

SUMRIO

INTRODUO................................................................................................. 15
Justificativa....................................................................................................... 16
Objetivo geral.................................................................................................... 17
Objetivos especficos........................................................................................ 17
Perguntas de pesquisa..................................................................................... 18
Metodologia...................................................................................................... 18
Organizao do trabalho.................................................................................. 18
CAPTULO 1: Fundamentao terica
1.1. O Realismo: contextualizao histrica............................................... 20
1.2. Caractersticas da linguagem Realista e as temticas abordadas....... 21
1.3. Principais autores realistas e suas obras............................................. 23
CAPITULO 2: Anlise da obra de Machado de Assis: Pai contra me.
2.1. A prosa realista de Machado de Assis: diferena entre romance e
conto........................................................................................................... 25
2.2. A obra e seu enredo............................................................................ 28
2.3. O narrador da 2 fase.......................................................................... 32
2.4. A relao da obra com o estilo da poca: o Realismo brasileiro......... 33
CAPTULO 3: A crtica social machadiana.
3.1. A falta de trabalho O intil utilizado e a sociedade do favor.......... 36
3.2. A escravido na fico e na histria.................................................... 38
12

3.3. O preconceito racial contra o autor..................................................... 41
3.4. O Brasil de ontem e de sempre....................................................... 44

CONSIDERAES FINAIS............................................................................ 47
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS............................................................... 55


















13

LISTA DE ILUSTRAES


Retrato de Machado de Assis ........................................................................ 51
Anncio de escravo fugido ............................................................................. 52
A mascara de folha de flandres ..................................................................... 53
O ferro ao pescoo ......................................................................................... 54


















14

LISTA DE ABREVIATURAS


ABL
UNICAMP

Academia Brasileira de Letras
Universidade de Campinas




















15

INTRODUO

Uma revoluo literria e poltica fazia-
se necessria. O pas no podia
continuar a viver debaixo daquela dupla
escravido que o podia aniquilar.
Machado de Assis, Instinto de nacionalidade.

Joaquim Maria Machado de Assis nasceu no Morro do Livramento no
estado do Rio de Janeiro em 21 de Junho de 1839 e faleceu em 29 de
Setembro de 1908, fundador da Academia Brasileira de Letras (ABL), ocupou
por mais de dez anos a cadeira de nmero 23 como presidente da ABL. Filho
de um pintor mulato e uma lavadeira aoriana perdeu os pais cedo e passou a
ser criado pela madrasta Maria Ins, passou por muitas dificuldades, no fez
estudos regulares, mas foi como autodidata que ampliou sua cultura literria.
Comeou a trabalhar cedo, era tipgrafo na Editora de Paula Brito e por
intermdio dela conheceu vrios escritores e publicou seu primeiro poema em
1855. Assim, passou de tipgrafo a revisor at ser admitido na redao do
Correio Mercantil. Antes dos 30 anos era bastante conhecido como escritor e
jornalista. Casou-se com Carolina Xavier, senhora portuguesa de famlia
tradicional. A partir de 1874 ingressou na Secretaria da Agricultura, onde
trabalhava na seo encarregada de cuidar e acompanhar assuntos como o da
escravido, motivo que pode ter influenciando a maneira como ele passou a
representar literariamente a classe negra, na segunda fase da sua produo
literria.
A trajetria de Machado como escritor dividida em duas fases: a
primeira temos um escritor que no se envolve com o modo de vida da
sociedade e seus acontecimentos, essa primeira fase caracterizada como a
fase romntica do autor. J na segunda, temos o Machado que critica a
sociedade em questo, fase esta com caractersticas do Realismo. A obra que
marcou a transio do Machado romntico para o Machado realista foi
Memrias pstumas de Brs Cubas, escrita em 1881.
16

muito difcil falar de Machado de Assis citando uma s obra, quando
se envolve questes sociais essa tarefa se torna ainda mais complicada, pois a
partir de Memrias Pstumas o autor escreve outras obras, todas com crticas
sociais, as quais o transformaram num observador arguto da formao da
sociedade e do povo brasileiro.
Uma das mais importantes postulaes literria e crtica machadiana
justamente a necessidade de mudana esttica, filosfica e poltica para o
Brasil, porque segundo ele, nosso pas ainda se encontra estagnado pela
escravido. Entre vrias obras, Machado escreveu em sua segunda fase o
conto realista Pai contra me (1906), a obra tem como fundo da narrativa o
tema da escravido, mas o autor chama a ateno do leitor para o abuso de
poder, mostrando o negro sendo tratado como mercadoria. importante
ressaltar que o conto Pai contra me foi escrito em uma poca na qual a
escravido no Brasil j havia sido abolida.
A escravido contida no conto nos leva a refletir alm da escravido
fsica (tortura, maus tratos), nos leva a pensar na escravido ou submisso do
ser humano em toda a sociedade devido as suas aes. A crtica machadiana
busca a libertao de todos os tipos de escravido. No primeiro captulo
teremos a anlise da obra, e do segundo captulo em diante faremos uma
anlise crtica tanto do conto Pai contra me quanto da sociedade da poca em
que foi escrito.

Justificativa

A escolha desse tema deu-se principalmente pelo fato de Machado de
Assis fazer uma crtica social, pois a escravido e toda sua histria so temas
atuais em nosso pas. A Abolio da escravido foi um grande passo para o
pas, mas a forma como ela foi feita deixou resqucios, ou seja, as aes de
ontem deixam marcas na sociedade de hoje.
Machado de Assis mostra no conto Pai contra me, O Brasil de hoje e
de sempre, um pas que adotou a abolio da escravido no por achar que
17

os negros tambm eram seres humanos, mas sim por questes polticas e
econmicas.

Objetivo Geral

Fazer uma anlise do conto Pai contra me, mostrando fatos do Brasil
de ontem e de sempre numa perspectiva machadiana para verificar o quanto
as discusses propostas pelo autor so ainda muito atuais.


Objetivos Especficos

Analisar de forma literria a obra Pai contra me de Machado de
Assis. Identificar seu enredo, o tipo de narrador e em qual fase
machadiana ele se encaixa.

Identificar a relao da obra com o estilo da poca: o Realismo
brasileiro.

Analisar as crticas sociais feitas por Machado, como homem do
seu tempo e do seu pas, e quais as temticas abordadas pelo
autor.

Relatar as crticas feitas por Silvio Romero, acerca da condio
social de Machado de Assis.

Analisar a relao entre a expresso O Brasil de ontem e de
sempre, com base na sociedade do sculo XIX e a sociedade
atual.


18

Perguntas de Pesquisa

Qual o enredo e o tipo de narrador presente no conto Pai contra
me? E em qual fase machadiana ele se encaixa?

Qual a relao da obra Pai contra me com o estilo da poca: o
Realismo brasileiro do sculo XIX?

Quais as crticas sociais feitas por Machado de Assis atravs das
temticas abordadas pelo autor?

Quais as crticas feitas por Silvio Romero, acerca da condio
social de Machado de Assis?

A que se refere a expresso O Brasil de ontem e de sempre com
relao a sociedade do sculo XIX e a sociedade atual?

Metodologia

Neste trabalho ser feito uma anlise do conto Pai contra me de
Machado de Assis, escrito em 1906 que traz um enredo com fortes crticas
sociais por tratar-se de uma obra realista.
A pesquisa ser bibliogrfica, por meio de livros e artigos de revistas,
jornais e sites acadmicos. Ser feito tambm procedimentos de anlises de
dados literrios.




19

Organizao do Trabalho

O trabalho est organizado em trs captulos e doze subtpicos, sendo o
primeiro captulo a fundamentao terica, o segundo a anlise da obra, o
terceiro abrange as crticas sociais feitas por Machado, o quarto captulo traz a
viso do autor sobre o nosso pas e, logo depois as consideraes finais, que
retomam s perguntas de pesquisa. Todas as partes contm citaes de
historiadores, literatos e crticos da literatura brasileira. Por fim, teremos as
referncias bibliogrficas.


















20

CAPTULO 1

FUNDAMENTAO TERICA

Visando embasar a metodologia adotada e a discusso dos resultados,
sero apresentados de forma sintetizada os temas gerais abordados no
decorrer do trabalho.
Na seo 1.1, veremos o contexto histrico do Realismo. A seo 1.2
traz as caractersticas da linguagem realista e suas temticas abordadas. A
seo 1.3 traz os aspectos que diferenciam a prosa realista da prosa realista
do Naturalismo, como por exemplo, a obra O cortio de Alusio Azevedo. Na
seo 1.4, teremos os principais autores realistas e suas principais obras.

1.1. Contexto histrico

De acordo com Willian Cereja (2003), durante o Segundo Reinado e em
meio segunda etapa da Revoluo Industrial, em que as contradies sociais
comeam a aparecer - sendo elas lutas sociais e fermentao de ideias
polticas, num contexto scio-poltico-cientfico -, surgem dentre outros
movimentos o Realismo.
As mudanas socioculturais exigiam dos escritores outra forma de
abordar a realidade, menos idealizada do que a romntica, isto , mais
objetiva, crtica e participativa: uma forma diferente de sentir e ver a realidade,
menos idealizada, mais verdadeira e crtica: a perspectiva realista. (CEREJA,
2003: 251).
Somente na segunda metade do sculo XIX, embora que em todas as
pocas notava-se certo realismo artstico que se opunha fantasia e
imaginao, o Realismo teve de fato uma maior aproximao com a realidade
na descrio dos costumes, tais como: a relao entre homem e mulher, as
21

relaes sociais, os conflitos humanos, a crise das instituies (Estado, Igreja,
famlia, casamento), porque o mundo de cavaleiros destemidos, de virgens
ingnuas e frgeis, e o ideal de uma vida primitiva, distante da civilizao, tudo
isso terminara (CEREJA, 2003: 236).
O egocentrismo romntico d lugar anlise crtica da realidade. Ento,
surge uma nova viso que procura ser objetiva e fiel, sem distores. Os
escritores realistas buscam apontar falhas como forma de estimular a mudana
das instituies e do comportamento humano, os heris tornam-se pessoas
comuns com problemas existenciais e econmicos como qualquer indivduo.

1.2. Caractersticas da linguagem Realista e as temticas
abordadas.

Segundo Thereza Cochar Magalhes, ao contrrio da linguagem
romntica, uma linguagem simples, subjetiva que expressa uma viso
particular da realidade, idealizando vrios temas e acentuando algumas de
suas caractersticas: a ptria sempre perfeita, a mulher vista como virgem
delicada, frgil, submissa, uma espcie de anjo inatingvel, a fuso do grotesco
com o sublime em que se v o homem em sua plenitude, enfocando o lado feio
e obscuro do ser humano, uma linguagem regida pelo sentimentalismo, por
amores e paixes intensas, o gosto pela noite e pelo mistrio, a linguagem da
prosa realista objetiva, pois busca relatar a realidade, quase documental,
marcada por sua preciso de tempo e espao, e, principalmente, por sua
narrativa lenta que acompanha o tempo psicolgico, isto , descreve o real com
veracidade.
A mulher no mais vista como um ser perfeito, e sim como um ser
comum, com defeitos e qualidades, o casamento que no romantismo
resultado de um amor profundo, na prosa realista passa a ser uma instituio
falida, os heris so problemticos, cheios de fraquezas, manias e incertezas:

22

[...] Diferente do heri romanesco aquele cuja fora e
coragem superam as das pessoas comuns -, o heri
problemtico normalmente o ser humano na sua pequenez,
cheio de fraquezas e incertezas diante de um mundo no qual
se sente deslocada [...] (COCHAR, 2003: 242).

A prosa realista busca captar o ser humano em sua totalidade,
mostrando o ser externo e interno, seus conflitos, pensamentos, anseios,
reflexes, desejos, tende a buscar no personagem aquilo que universal, ou
seja, comum a cada um de ns e que define a condio humana.
Para Alfredo Bosi (1936) em Histria Concisa da Literatura Brasileira, a
principal caracterstica da prosa realista a crtica, que aborda vrios temas,
tais como: as injustias sociais, as condies de vida urbana, a religio, a
sociedade, principalmente, os acontecimentos da poca como a escravido e
sua Abolio, o racismo e a Repblica, temas estes que sero os mais
debatidos e idealizados a partir de 1870.

[...] O tema da Abolio e, em segundo tempo, o da Repblica
sero o fulcro das opes ideolgicas do homem culto
brasileiro a partir de 1870. Raras vezes essas lutas estiveram
dissociadas [...] (BOSI, 1999: 174).

Nasce, ento, uma gerao de intelectuais opostos ordem imperial, a
Gerao de 1870. Essa gerao se caracterizava pela oposio s ordens do
Partido Conservador. A oposio se dava em duas frentes, em termos polticos,
os componentes eram abolicionistas ou republicanos e, em termos intelectuais,
se opunham aos trs princpios da ordem imperial conservadora: o catolicismo
hierrquico, o indianismo romntico, que definia a nacionalidade de forma
estetizada e o regime que limitava a participao poltica. Machado de Assis
compartilhava certa oposio ordem imperial.


23

1.3. Principais autores realistas e suas obras

Willian Cereja (2003) ressalta que nas obras Senhora, Lucola e O
Cabeleira, j se notavam certo distanciamento do Romantismo, iniciava-se com
Fagundes Varela e Castro Alves, o sentimento libertrio e reformador da poesia
social. Embora no sendo classificadas como obras realistas, j continham
certas tendncias, como na objetividade das descries e nas denncias de
problemas sociais.
De acordo com Thereza Cochar Magalhes (2003), Machado de Assis
foi o autor que mais se destacou na prosa realista. Sua obra Memrias
Pstumas de Brs Cubas (1881) vista como o marco inicial do Realismo no
Brasil. Um autor preocupado no s com a expresso e com as tcnicas de
composio, mas tambm com a anlise do carter e do comportamento
humano.

[...] Machado recria o mundo carioca [e brasileiro] de uma
sociedade arcaica, cujos hbitos antigos e cerimoniosos e
cujas atitudes convencionais dissimulavam [...] toda a violncia
de uma sociedade escravocrata, onde o apadrinhamento e o
jeitinho solucionavam, sempre que necessrio, as situaes
geradas por uma estrutura social, assentada nos privilgios e
numa diviso desigual dos bens. (LAJOLO, 1980: 102-3).

Podemos identificar em sua produo dois grupos de obras, ao primeiro
grupo pertencem Ressurreio, Helena, A mo e a luva e Iai Garcia, estas
fazem parte do que podemos chamar de a primeira fase de Machado de Assis,
pois tais obras apresentam caractersticas mais gerais do romance do sculo
XIX: [...] O ponto mais equilibrado da prosa realista brasileira acha-se na fico
de Machado de Assis (BOSI, 1936: 184).
Memrias Pstumas de Brs Cubas publicada em folhetim em 1880, na
Revista Brasileira e editada em livro no ano seguinte, marca o incio da
segunda fase da produo machadiana, pois a partir dela o autor revela um
24

excelente escritor na anlise psicolgica de personagens, tornando-se o mais
extraordinrio contista da Lngua Portuguesa e um dos raros romancistas
brasileiros de interesse universal, dentre as obras da segunda fase esto:
Memrias Pstumas de Brs Cubas, Dom Casmurro, Quincas Borba, Esa e
Jac e Memorial Aires: [...] A partir das Memrias Pstumas de Brs Cubas o
autor atinge plena maturidade do seu realismo de sondagem moral que as
obras seguintes iriam confirmar (BOSI, 1936: 185).
Nessa segunda fase Machado escreve Relquias da Casa Velha, um
livro de contos publicado em 1906, no qual tambm foi publicado o conto Pai
contra me, que tema deste trabalho.
Assim como Machado de Assis, outros escritores tambm deixaram sua
marca na prosa realista, so eles: Raul Pompia (O Ateneu), Ingls de Souza
(O Missionrio), Adolfo Caminha (A Normalista, Bom-Crioulo), Domingos
Olmpio (Luzia-Homem) e Aluzio Azevedo (O Cortio, O Mulato, Casa de
penso), todos esses escritores alm das caractersticas realistas tambm
tinham traos do Naturalismo.














25

CAPTULO 2


ANLISE DA OBRA DE MACHADO DE ASSIS: PAI CONTRA
ME.


O seguinte captulo discorrer sobre a obra Pai contra me do escritor
Machado de Assis, escrita em 1906 e publicada no livro Relquias da Casa
Velha.
A seo 2.1 aborda a diferena entre romance e conto. Na seo 2.2,
faremos uma anlise da obra e seu enredo. A seo 2.3 traz os aspectos do
narrador da segunda fase machadiana e suas caractersticas. Na seo 2.4
temos a relao do conto com o estilo da poca o Realismo brasileiro.


2.1 A prosa realista de Machado de Assis: diferenas entre
romance e conto


A prosa subdividida em trs subgneros: o conto, o romance e a
novela, embora o conto tenha surgido durante o incio do Romantismo, os
autores romnticos no se destacaram usando este tipo de texto.
Somente no Realismo o conto ganhou destaque, atravs de Machado de
Assis que considerado o primeiro grande contista brasileiro. Diferente do
romance, uma narrativa ficcional que contm uma sucesso de dramas em
uma estrutura fechada, o conto contm um nico drama, um s conflito. Essa
unidade dramtica contm somente uma histria, em que o passado e o futuro
de seus poucos personagens so irrelevantes para o contexto.
26

Nota-se uma ao com espao restrito. A ao no muda de lugar e
quando muda perde a dramaticidade. O prprio Machado de Assis aponta
dificuldade de se escrever e de se definir com preciso o que um conto:

gnero difcil, a despeito da sua aparente facilidade. E creio
que essa mesma aparncia lha faz mal, afastando-se dele os
escritores e no lhe dando, penso eu, o pblico toda a ateno
de que ele muitas vezes credor. (MACHADO, 2007: 35, apud.
ASSIS, 1974: 806)



O conto resume-se em quatro caractersticas principais: uma ao, um
lugar, um tempo e um tom pelo qual narrado, na obra de Machado notamos
certo tom irnico. O texto Pai contra me conto, pois tem um espao limitado,
no h muita digresso psicolgica das personagens, no texto h uma forte
crtica em relao sociedade da poca que ditava os mandamentos cristos e
ao mesmo escravizava pessoas. Ceifava vidas.
Na prosa Realista de Machado de Assis temos uma individualizao de
cada personagem. Nota-se a presena de poucos personagens, temos ai uma
caracterstica especifica do conto.
O autor realista tem preocupao com a crtica social e busca ser, como
o prprio nome j diz, real, busca ser verossmil. Seus personagens so
analisados, de dentro para fora, a partir de seu comportamento social e
psicolgico, adentrando em seus pensamentos e sentimentos, revelando a
complexidade da alma humana por no se prender somente a realidade
concreta exterior e visvel.
O Realismo tambm classificado como Impressionismo, pois
apresenta o ambiente fsico e social como um grande painel informativo, como
uma fotografia que lhe permite compor e decompor para o leitor os detalhes do
cenrio em que ocorrem os fatos.



27

2.2. A obra e seu enredo

Ambientado no Rio de Janeiro do sculo XIX antes da abolio da
escravatura, sendo este o foco da narrativa, o conto tambm aborda outras
questes tais como: os aspectos socioeconmicos dos personagens que
beiram a misria, com dificuldades muito grandes, como por exemplo, a
dependncia e escassez de trabalho. Destaca-se tambm a viso do homem
negro como objeto, resumido a mera mercadoria (pea como se denominava o
escravo). Machado comeou o conto como se fosse escrever sobre uma
profisso desaparecida devido ao progresso: "A escravido levou consigo
ofcios e aparelhos, como ter sucedido a outras instituies sociais". (ASSIS,
1906: 01.)
O personagem mencionado Cndido Neves, caador de escravos
fugidos que os capturava e os devolvia aos seus senhores em troca de
recompensa.
Candinho, como era chamado no seio familiar, trabalhava pelas bandas
da cidade, caava em territrios como as ruelas, espeluncas, procisses e as
aglomeraes do porto. Para os escravos fugidos a melhor coisa a fazer era se
misturar populao negra da cidade, fosse ela alforriada ou ainda escrava,
pois assim embaralhariam as pistas. Os anncios dos jornais da poca
descreviam todos os detalhes das caractersticas dos escravos fugidos que
tentavam se camuflar na cidade, tais caractersticas eram detalhadas, porque
na poca no havia outro meio para divulgar:

[...] Quem perdia um escravo por fuga dava algum dinheiro a
quem lho levasse. Punha anncios nas folhas pblicas, com os
sinais do fugido, o nome, a roupa, o defeito fsico, se o tinha, o
bairro por onde e a quantia de gratificao. (ASSIS, 1906: 02)


Aps ler os anncios e tomar notas das caractersticas dos escravos
fujes que ele acreditava poder cruzar nas ruas da cidade, Cndido saa para
28

caar. Com auxlio de uma corda, ele atacava a pessoa que tinham
caractersticas parecidas com a do anncio.
Antes de se tornar caador, Cndido tentou vrias profisses, em
nenhuma delas teve sucesso. Nesse meio tempo casou-se com Clara, uma
jovem que era rf e vivia com sua tia Mnica. Por falta de condies
financeiras para estabelecerem-se por conta prpria, o casal morava junto com
a tia. Algum tempo depois do casamento Clara engravidou. O beb ia nascer e
a tia estava muito preocupada, pois a situao financeira deles era precria,
sem profisso fixa, o que traria problemas. Finalmente Clara d luz, um
menino, porm tia Mnica preocupada com a falta de dinheiro convence a
sobrinha a abandonar a criana na Roda dos enjeitados:

[...] Foi na ltima semana do derradeiro ms que a tia Mnica
deu ao casal o conselho de levar a criana que nascesse
Roda dos enjeitados. Em verdade, no podia haver palavra
mais dura de tolerar a dous jovens pais que espreitavam a
criana, para beij-la, guard-la, v-la rir, crescer, engordar,
pular... Enjeitar qu? enjeitar como? Candinho arregalou os
olhos para a tia, e acabou dando um murro na mesa de jantar.
A mesa, que era velha e desconjuntada, esteve quase a se
desfazer inteiramente. (Idem, 1906: 06)

Aps hesitar muito, o pai cheio de tristeza, pegou o filho para lev-lo
Roda dos enjeitados. Porm no perdeu a esperana, decidiu tentar pela ltima
vez, obter o dinheiro para evitar a infelicidade de perder o filho. Retomou aos
jornais e as fichas que continham caractersticas sobre os escravos fugidos.
Havia um anncio que prometia uma grande recompensa por uma mulata
fugida na cidade e foi esse que Candinho escolheu.
O texto descrevia a aparncia da escrava, os bairros que ela costumava
frequentar e seu nome: Arminda. Com o dinheiro da recompensa, Cndido
poderia pagar suas dvidas, ter um descanso e, principalmente, ficar com o
filho. No caminho em que levava Roda dos Enjeitados, ele decidiu tentar pela
ltima vez ao avistar uma negra que se parecia com a do cartaz, assim
Cndido deixou o beb em uma farmcia com um conhecido e foi em busca da
29

mulata em determinadas ruas da cidade. Estava rondando pelo lugar e eis que
ele percebeu a pessoa em questo, com feies muito parecidas a da mulata
Arminda. Ele a seguiu quase certo de que se tratava da escrava fugida relatada
no anncio. Ento, chamou por seu nome e ela se virou, Cndido saltou sobre
Arminda, ambos se bateram e a escrava suplicou por sua vida:


[...]--Estou grvida, meu senhor! Exclamou. Se Vossa Senhoria
tem algum filho, peo-lhe por amor dele que me solte; eu serei
tua escrava, vou servi-lo pelo tempo que quiser. Me solte, meu
senhor moo! -- Siga! Repetiu Cndido Neves. -- Me solte!
No quero demoras; siga! (ASSIS, 1906: 10)



Cndido tomado pelo desejo de permanecer com filho recusou e
arrastou a escrava at a casa de seu senhor que morava prximo. Na medida
em que eles se aproximavam da casa do senhor, Arminda reagia ainda mais,
ela se debatia muito, o que acabou por lev-la a abortar na entrada da casa.


[...] Arminda caiu no corredor. Ali mesmo o senhor da escrava
abriu a carteira e tirou os cem mil-ris de gratificao. Cndido
Neves guardou as duas notas de cinqenta mil ris, enquanto o
senhor novamente dizia escrava que entrasse. No cho,
onde jazia, levada do medo e da dor, e aps algum tempo de
luta a escrava abortou. (Idem, 1906: 10)


Mesmo diante dessa cena brutal Cndido saiu depressa, pois lembrou
que havia deixado o filho com um conhecido e correu para busc-lo, foi at a
farmcia, pegou seu a criana e retornou para casa, [...] urgia correr Rua da
Ajuda, e foi o que ele fez sem querer conhecer as consequncias do desastre.
(Idem, 1906: 11). Ao chegar l contou a tia Mnica tudo o que aconteceu, ela
perdoou a volta da criana uma vez que Cndido Neves trazia consigo a
recompensa de cem mil ris.
O narrador em terceira pessoa permite ao autor o distanciamento
necessrio para se colocar fora da histria narrada, por isso encerra o conto
30

com as seguintes palavras: [...] Nem todas as crianas vingam, bateu-lhe o
corao (ASSIS, 1906: 11) Assim, percebe-se um narrador que fala de coisas
cruis, mas de forma sem alterar a voz narrativa, que uma voz neutra. Mas,
no decorrer da narrativa esta voz se transforma e na ironia o leitor percebe a
violncia e crueldade instaladas na sociedade.
Segundo Marli Fantini Scarpelli (2006) no artigo Modernidade e
emancipao em Machado de Assis, publicado no livro Moderno de nascena:
figuraes crticas do Brasil, a sobrevivncia definida de acordo com a raa e
a cor do individuo, porque:


De fato nem todas as crianas vigam, sobretudo num contexto
em que grande parte da populao social e economicamente
excluda dos quadros hegemnicos. A sobrevivncia fica,
ento, na dependncia da roda da fortuna ou da etnia que
define a raa e a cor do individuo. Candido Neves e a escrava
fujona fazem ambos parte dessa poro marginalizada.
(SCARPELLI, 2006: 81)



Scarpelli (2006) defende ainda que o fato de Candido Neves ser branco
o que determina sua sobrevivncia e de seu filho: O que d alternativas,
ainda que execrveis, a Candido Neves e sua descendncia em detrimento da
escrava e seu filho abortado so fatores como a cor dele a anomia dela.
(SCARPELLI, 2006: 81)
A obra traz um enredo que trata de vrios assuntos sociais analisados
por Machado, sendo eles: a falta de trabalho, a abolio da escravido, a
valorizao do homem negro como mercadoria.
A questo da escravido o centro do conto, o autor mostra a
escravido da forma mais brutal, Machado intitula a escravido como sendo
uma instituio social a qual levou consigo ofcios e aparelhos. Nota-se no
incio da narrativa um tom documental que constri uma percepo do Brasil
arraigada na ideologia legitimadora da crueldade, ou seja, da violncia
instaurada, por meio de uma linguagem irnica.
31

Conforme Salete Almeida (2006), a descrio dos instrumentos de controle e
tortura dos escravos detalhada com preciso naturalista, ou seja, descritos
minuciosamente, um exemplo o ferro ao pescoo, descrito como:



[...] uma coleira grossa, com haste grossa tambm direita ou
esquerda, at ao auto da cabea e fechada atrs com chave.
Pesava, naturalmente, mas era menos castigo que sinal.
(ASSIS, 1906: 01)


Outro aparelho usado como instrumento de tortura e silenciamento de
escravos era a mscara de folha-de-flandres.


[...] Tinha s trs buracos, dous para ver, um para respirar, e
era fechada atrs da cabea por um cadeado. Com o vcio de
beber perdiam a tentao de furtar, porque geralmente era dos
vintns do senhor que eles tiravam com que matar a sede, e a
ficavam dous pecados extintos, e a sobriedade e a honestidade
certa. Era grotesca tal mscara, mas a ordem social e humana
nem sempre se alcana sem o grotesco, e alguma vez o cruel.
[...] Mas no cuidemos de mscaras. (ASSIS, 1906: 01)


A expresso Mas no cuidemos de mscaras direciona o leitor a
assumir a perspectiva de milhes de seres humanos que tiveram sufocadas
sua voz e abortada sua cultura, sua histria pessoal e coletiva, ou seja, uma
etnia h sculos reprimida, correndo o risco de homogeneizar a histria do
presente, defende Scarpelli (2006) no artigo Modernidade e emancipao em
Machado de Assis.
Segundo Bosi (1999), Machado de Assis mostra no conto Pai contra
me a realidade do Brasil urbanizado moderno, enfim civilizado, porm que
ainda guardava resqucios do sistema escravista e da hegemonia imperial.


[...] Depois de Alencar, que erigira romanticamente a figura do
ndio, a tradio colonial e a pureza dos costumes patriarcais
como assunto da fico, e seu critrio de valor, veio Machado
de Assis que teria, realisticamente, penetrado os meandros da
sociedade fluminense, isto , o presente, j urbanizado e at
32

certo ponto modernizado, na medida em que guardava o seu
bojo a decomposio do sistema escravista e da hegemonia
imperial. (BOSI, 1999: 153).


2.3. O narrador machadiano da segunda fase

O tipo de narrador de Machado de Assis dividido em duas fases: a
primeira com romances convencionais por manterem-se presos por
caractersticas mais gerais do romance do sculo XIX. Nessa primeira fase
Machado no tem objees nem ao modo de vida da sociedade brasileira nem
aos desejos de ascenso social, haja vista que ele tem fortes influncias do
Romantismo brasileiro na construo de suas narrativas.
J na segunda fase Machado de Assis pe em prtica seu lado crtico,
mostrando que o pas no tem nada de civilizado e que no h soluo para
isso, o autor atinge maturidade do seu lado crtico social.


[...] o autor atinge a plena maturidade do seu realismo de
sondagem moral [...] sensvel a mesquinhez humana e a sorte
precria do individuo, [...] fazendo delas alimento de sua
reflexo cotidiana. (BOSI, 1936: 174)


O narrador do conto Pai contra me faz parte da segunda fase do autor,
o uso do narrador em terceira pessoa e com uma posio distanciada marca o
tom irnico do conto: [...] Um narrador aparentemente neutro que relata fatos
do tempo da escravido, nas suas palavras uma instituio social. (BASTOS,
2007: 05)
O leitor no fica alheio violncia e a crueldade, com isso a perspectiva
do autor aproxim-lo do tempo e do espao atravs de relatos histricos
sobre os fatos que envolviam a escravido, como nas descries das
crueldades das quais os escravos eram vtimas.
33


[...] A narrativa em terceira pessoa permite ao autor o
distanciamento (ou ironia) necessrio para se colocar fora da
histria narrada, mas sem assumir a posio de neutralidade.
[...] A viso do narrador auto-reflexiva. (Idem, 2007: 05.)


Na obra em questo, Machado de Assis busca o comprometimento do
leitor com o fato exposto. Como, por exemplo, no trecho:


[...] Tia Mnica terminou a frase com um gesto de ombros, deu
as costas e foi meter-se na alcova. Tinha j insinuado aquela
soluo, mas era a primeira vez que o fazia com tal franqueza
e calor, -- crueldade, se preferes . [grifo do autor] (ASSIS,
1906: 07).


Segundo Hermenegildo Bastos (2007) na expresso crueldade, se
preferes o narrador se dirige ao leitor exigindo que ele tome partido na
questo. .
O conto Pai contra me universaliza a narrativa aparentemente factual
ao se colocar na fronteira entre fico e histria, voltando seu olhar para
elementos do passado, tentando assim resgatar a histria, pois segundo
Benjamim (1987) [...] preciso questionar cada vitria a qual a ideologia
considera absoluta, de modo a resgatar as vozes apagadas e silenciadas pela
histria da dominao, (BENJAMIN, 1987: 185). Machado faz do leitor uma
presena constante em sua narrativa.


2.4. A relao da obra com o estilo da poca: o Realismo
brasileiro


A relao do conto Pai contra me com o estilo da poca atribui-se s
caractersticas do Realismo no Brasil na primeira metade do sculo XIX. Tal
34

como o nome j diz, o realismo trar obras literrias voltadas para fatos e
acontecimentos reais.


[...] O distanciamento do fulcro subjetivo, que j se afirmava na
frase de Thophile Gautier: sou um homem para quem o
mundo exterior existe, a norma proposta ao escritor realista.
A atitude de aceitao da existncia tal qual ela se d aos
sentidos desdobra-se na cultura da poca [...]. No nvel
ideolgico, isto , na esfera de explicao do real, e no nvel
esttico, em que o prprio ato de escrever o reconhecimento
implcito de uma faixa de liberdade, resta ao escritor a religio
da forma, a arte pela arte, que daria afinal um sentido e um
valor a sua existncia [...]. (BOSI, 1936: 178)


Ainda segundo Alfredo Bosi (1936) em Histria concisa da literatura
brasileira, o ponto mais alto e equilibrado da prosa realista acha-se na fico de
Machado de Assis. Segundo o crtico as caractersticas mais predominantes do
realismo ficcional no conto Pai contra me so a veracidade e a
contemporaneidade, que despreza a imaginao romntica, j que Machado
descreve acontecimentos datados do tempo da escravido que so fatos
verdicos, haja vista que


O Realismo ficcional aprofunda a narrao de costumes
contemporneos da primeira metade do sculo XIX.
Desnudam-se as mazelas da vida pblica e os contrastes da
vida intima; e buscam-se para ambas as causas naturais (raa,
clima, temperamento) ou culturais (meio, educao) que lhes
reduzem de muito a rea da sociedade [...]. (BOSI, 1936: 179).


Bosi (1936) ressalta que, o escritor realista tomar a srio suas
personagens e sentir o dever de desvendar-lhes a verdade no sentido de
analisar seus comportamentos, ou seja, far um retrato fiel das personagens
mostrando seu carter e seus aspectos negativos de natureza humana, dentre
esses comportamentos que se v no conto Pai contra me, o mais notvel o
fato de Cndido Neves no aguentar emprego nem ofcio e assim ter uma vida
instvel. A instabilidade no causa em sua maioria da falta de trabalho, mas
35

tambm da falta de coragem por parte de Candinho para permanecer em um
trabalho:


Tinha um defeito grave esse homem, no aguentava emprego
nem ofcio, carecia de estabilidade; o que ele chamava
caiporismo. [...] assim talvez no ganhasse o bastante; foi o
que ele disse a si mesmo. (ASSIS, 1906: 02)


Dentre outras caractersticas presentes no conto Pai contra me temos:
denncia das injustias sociais, pois Machado faz uma crtica aos costumes e
as aes da sociedade da poca, mostrando a todos a realidade dos fatos ao
utilizar a linguagem, que se aproxima da realidade, porque simples, clara e
equilibrada; e o determinismo por meio do qual se busca uma explicao lgica
para as atitudes das personagens, assim justificando suas aes: [...] O
determinismo reflete-se na perspectiva em que se movem os narradores ao
trabalhar as suas personagens [...]. (BOSI, 1936: 183)















36

CAPTULO 3


A CRTICA SOCIAL MACHADIANA


Neste captulo teremos quatro subtpicos: seo 3.1 discorre sobre a
falta de trabalho: o intil utilizado e a sociedade do favor que priorizava a
classe dominante, deixando os menos favorecidos em uma situao de
dependncia. Na seo 3.2 retrataremos a escravido na fico e na histria.
Na seo 3.3 abordaremos as criticas sofridas pelo escritor realista. Por fim, na
seo 3.4 analisa o uso da expresso o Brasil de ontem e de sempre, que
mostra um pas cuja situao atual consequncia do passado.
A partir deste captulo faremos uma anlise das crticas sociais feitas por
Machado de Assis sociedade do incio do sculo XIX.


3.1. A falta de trabalho: o intil utilizado e a sociedade do
favor

Na poca em que se passa a histria do conto Pai contra me havia
ofcios nos quais as pessoas trabalhavam para tirar seu sustento, alguns
tinham sorte de nascer em ricas famlias, os que no a tinham, trabalhavam,
poucos deles tinham a oportunidade de estudar.
De acordo com Bastos (2007) h uma situao decorrente do
capitalismo perifrico em que a escravido, abolida nos pases centrais, ainda
era a forma econmica que sustentava as elites locais.
No conto Machado faz referncia a esta situao ao falar da mscara
de folha-de-flandres, que eram vendidas nos comrcios: Os funileiros as
tinham penduradas, venda, na porta das lojas. (ASSIS, 1906: 01)
37

A falta de trabalho se d quanto inaptido de Candinho ao trabalho,
que acaba se tornando caador de escravos, porm o trabalho vai se tornando
escasso e os desempregados passam a disputar com o protagonista o lucro
fcil ao caarem escravos fugidos:


Ora, pegar escravos fugidios era um ofcio do tempo. No seria
nobre, mas por ser instrumento da fora com que se mantm a
lei e a propriedade, trazia esta outra nobreza implcita das
aes reivindicadoras. Ningum se metia em tal ofcio por
desfasto ou estudo; a pobreza, a necessidade de uma achega,
a inaptido para outros trabalhos, o acaso [...]. (ASSIS, 1906:
02)


O fato de Candinho no se sair bem em nenhum tipo de trabalho e se
tornar caador de escravos, o torna um homem livre segundo a concepo de
Bastos (2007) j vista que,


A expresso mais comum para personagens como Candinho,
de que, alis, a literatura brasileira est cheia, a de homens
livres, homens que no sendo proprietrios, no so tambm
trabalhadores, mas sim aqueles aos quais se cabe
eventualmente a misso de levar a cabo as aes escusas
sem as quais a ordem no pode existir. (BASTOS, 2007: 04)


Walnice Nogueira Galvo (1972) defende que Candinho se encaixa
melhor na expresso do intil utilizado, [...] A Candinho podemos chamar de
intil utilizado, homem que faz pequenos favores aos senhores de escravos.
(GALVO, 1972: 41)
Ambos os termos homem livre e intil utilizado tm sentido e
significncia parecida, sendo assim os dois se encaixam no perfil de Candinho.
A fico da histria Pai contra me representa a sociedade do favor: [...]
o valor da pessoa depende do reconhecimento arbitrrio (e humilhante, no
caso do vaivm) de algum proprietrio. (SCHWARZ, 2000: 87), o que
caracteriza a situao do Homem livre e pobre no Brasil escravista, pois
38

O seu acesso aos bens da civilizao, dada a dimenso do
trabalho livre, se efetiva somente atravs da benevolncia
eventual e discricionria de indivduos da classe abonada.
Assim, se no alcanam alguma espcie de proteo, os
homens pobres vivem ao Deus dar, sobretudo cortados da
esfera material e institucional do mundo contemporneo.
(SCHWARZ, 2000: 88)


Em vez do sujeito burgus, o malandro; em vez da imposio do
trabalho, a explorao pelo trabalho a at mesmo a ausncia de trabalho; em
vez do trabalhador, o escravo.

[...] Uma classe importante, cujo desenvolvimento se acha
impedido pela escravido, a dos lavradores que no so
proprietrio, e, em geral, dos moradores do campo ou do
serto. J vimos a que se acha, infelizmente, reduzida essa
classe, que forma a quase totalidade da nossa populao. Sem
independncia de ordem alguma, vivendo ao azar do capricho
alheio, as palavras da Orao Dominical: O po nosso de cada
dia, nos dai hoje tm para ela uma significao concreta e real.
No se trata de operrios, que expulsos de uma fbrica, achem
lugar em outra; nem de famlias que possam emigrar; nem de
jornaleiros que vo ao mercado de trabalho oferecer os seus
servios; trata-se de uma populao sem meios, nem recurso
algum, ensinada a considerar o trabalho como ocupao servil,
sem ter onde vender os seus produtos, longe da regio do
salrio se existe esse El Dorado, em nosso pas e que por
isso tem que resignar-se a viver e criar os filhos, nas condies
de dependncia e misria em que se lhe consegue vegetar.
(SCHWARZ, 2000, apud NABUCO, 1977: 159-60).



3.2. A escravido na fico e na histria

Como mencionado no captulo anterior, o conto Pai contra me se
coloca na fronteira entre fico e histria, pois trata de fatos reais, portanto no
podemos dar continuidade a este trabalho sem mencionar a histria do nosso
pas, sendo assim vamos relembrar os principais acontecimentos que levaram
a abolio da escravido.
39

De acordo com o historiador Boris Fausto (2002) durante o Brasil
imprio, com a industrializao o sistema escravista entrou em crise no quadro
internacional, o comrcio de escravos deixou de ser do interesse dos ingleses,
que passaram a investir na mo de obra livre. A partir disso os prprios
ingleses comearam a combater a escravido. No Brasil houve certa
resistncia por parte das elites que viviam do sistema escravista e que no
tinham a menor inteno de acabar com o trfico de escravos.
Por volta de 1850 o Brasil foi levado a extinguir oficialmente o trfico
negreiro, isso no significava que a escravido no pas acabara. A abolio da
escravatura deu-se no Segundo Reinado pela mo da princesa Isabel com A
lei n 3.353 de 13 de Maio de 1888, art. 1 - declarada extinta desde a data
desta lei a escravido no Brasil. (Lei urea, 1888) Nesta poca o Imprio
estava enfraquecido e caminhando rumo ao declnio.
Em partes essa lei garantia aos escravos o direito liberdade, o que
para o pas era um avano, mas da forma como foi feita deixou muitos
problemas, pois no foi levada em considerao a questo da insero do
negro na sociedade brasileira, ou seja, o que adiantava ter liberdade e no ter
uma ocupao, uma forma de se sustentar, pois os grandes senhores
passaram a exportar mo de obra italiana, renegando o negro as atividades
marginais, devido situao do desemprego e subemprego. Vtimas de
preconceito e sem oportunidade de estudo, os negros ficaram em situao de
abandono.
De acordo com o professor e historiador Sidney Chalhoub (1997)
Machado representou muito bem a forma como a sociedade criava
mecanismos para manter ao longo do tempo estratgias de excluso e de
privilgios, por mais que a sociedade mudasse ela tentava permanecer a
mesma, dai a expresso: um pas pode trocar de roupa sem mudar de pele.
Embora o conto Pai contra me tenha sido escrito em 1906, quando j
havia sido assinada a Lei da Abolio da Escravatura, ainda assim a discusso
continuava, pois o sculo XIX foi no Brasil a poca em que o negro tornou-se
problemtico, a partir dai criou-se a lei da vadiagem que determinava que era
proibido andar na rua depois das dez da noite, outra represlia para punir os
40

mais de 700 mil escravos colocados na rua sem nenhum tipo de poltica
habitacional.
Dessa forma, os negros libertos voltavam a serem prisioneiros, pois se
no tinham onde morar o jeito era ficar nas ruas. Por isso o conto relata a falta
de opo e de oportunidade do negro no Brasil.


No tempo de Machado, as teorias raciais e crenas
etnocntricas ainda apregoavam uma hierarquia etnogrfica na
qual o negro ocupava o ltimo grau da escala social. (Jornal
da UNICAMP: 2008)


Assim somente como elemento integrante da civilizao brasileira o
negro era marginalizado. Segundo Machado no seu ensaio crtico Instinto de
nacionalidade (1873), a literatura no omitiu o negro, mas sua voz e ao,
quando no apagadas foram mascaradas e distorcidas. No conto o Bruxo do
Cosme Velho mostra o negro visto como objeto:


H meio sculo, os escravos fugiam com frequncia. Eram
muitos, e nem todos gostavam da escravido. Sucedia
ocasionalmente apanharem pancada, e nem todos gostavam
de apanhar pancada. Grande parte era apenas repreendida;
havia algum de casa que servia de padrinho, e o mesmo dono
no era mau; alm disso, o sentimento da propriedade
moderava a ao, porque dinheiro tambm di. (ASSIS. 1906:
02)


No conto no h uso de meias palavras, Machado no transforma o
negro em heri, mas mostra um ser humano sujeito a uma condio de
oprimido, revelando uma sociedade que define o indivduo por sua condio
econmica, podendo ele ser aceito ou excludo por isso. Assim,


Machado revela outras formas de violncia, nem sempre to
explcitas, mas igualmente cruis e doloridas. A violncia, que
passa pela dissimulao e falsa camaradagem, instituda para
amenizar as relaes entre senhor e escravo, aumentar a
produo, garantir fidelidade e diminuir as fugas e as revoltas,
41

bem como as despesas com segurana ostensiva. (Jornal da
UNICAMP: 2008)



De acordo com Scarpelli (2006), o autor expressa sua revolta ao alertar
o leitor para o perigo de se acabar com a afro-descendncia no Brasil.


[...] Esse nos parece ser, num sentido amplo, o projeto poltico
e esttico de Machado em Pai contra me, conto em que o
escritor no economiza fel nem sarcasmo para denunciar a
truculncia contra escravos, sua descendncia tambm a
recorrncia ao racismo, uma das facetas da ideologia
escravagista. Ainda que a alegoria machadiana seja
atravessada pelo vis irnico, no de todo impossvel sentir o
amargor do autor implcito a alertar o leitor para o perigo de
apagamento da afro-descendncia, visto a ameaa de ser esta
abortada desde sua gnese. (SCARPELLI, 2006: 81).


3.3. As crticas contra Machado de Assis

Machado de Assis foi um autor cuja conscincia catastrfica acerca da
colonizao em nosso pas o diferenciava de outros autores. A conscincia foi
dividida em trs fases que se relacionam com os movimentos literrios: a
primeira corresponde ao perodo romntico do sculo XIX, denominada como
conscincia amena de atraso (CANDIDO, 1989: 154), os escritores copiavam
a forma europeia e as adaptavam com o regionalismo local. A segunda fase
corresponde a conscincia catastrfica (CANDIDO, 1989: 161) ou conscincia
de subdesenvolvimento, que vai do Realismo/Naturalismo aos escritores de
1930, nesta fase Machado de Assis revoluciona esttica e tematicamente a
literatura brasileira, tal mudana na forma literria permitiu que a nova gerao
de escritores experimentassem novas formas, temas e linguagens. Por fim, a
terceira fase corresponde a uma conscincia dilacerada do atraso (CANDIDO,
1989: 161), com a utilizao de elementos mgicos, retratando um espao
primitivo, comparando-se com a transformao urbana brasileira.
42

Suas crticas eram aceitas por uns e por outros no, portanto, Machado
criticou e foi criticado, mas de todas elas a que mais teve e tem repercusso
at hoje a crtica feita pelo tambm escritor Slvio Romero.
Silvio Romero foi um grande crtico, ensasta, folclorista, polemista,
professor e historiador da literatura brasileira. Nasceu no estado de Sergipe,
em 21 de Abril de 1851 e faleceu no Rio de Janeiro em 18 de Julho de 1914.
Compareceu a sesso de instalao da Academia Brasileira de Letras (ABL), l
fundou a cadeira de nmero 17. Foi um pesquisador bibliogrfico srio e
minucioso, que se preocupou em fazer levantamentos sociolgicos baseados
em autor e obra, como admirador incondicional de Tobias Barreto, Romero no
demonstrava boa vontade nem admirao para com as obras de Machado de
Assis.
A questo do preconceito racial tambm atingiu o autor do conto Pai
contra me. Aps fazer uma crtica ao escritor Silvio Romero devido sua fiel
crena na cincia, Machado foi alvo de acusaes pesadas.

[...] Machado desferiu crticas ao volume de poesias Cantos do
Fim do Sculo de Silvio Romero. [...] Por fim, Machado afirmou
que o intelectual sergipano simplesmente no era um poeta, e
sua forma rspida de reagir a crticas era to deselegante que
poderia ser compreendida como sinal de mediocridade.
(MISKOLCI, 2006. Op. Cit., p: 203, apud ROMERO, 1897)

No livro Machado de Assis Estudo comparativo da literatura brasileira,
Romero (1897) defende a tese de que Machado no era o grande escritor
brasileiro, mas sim o plagiador de Tobias Barreto. Ainda segundo Romero,
Machado era to somente um homem de letras.

Antes e acima de tudo entre ns o mais acabado espcime
do homem de letras, no peculiar significado da palavra. [...] O
culto da arte sufocou-lhe na alma qualquer paixo deprimente,
qualquer partidarismo incmodo e perturbador. (MISKOLCI,
2006, apud ROMERO, 1897: 54).

43

No obstante em dizer que Machado era um mero homem de letras,
devido ao autor no fazer de suas obras um nacionalismo exacerbado, Romero
(1897) completou dizendo que o escritor no era suficientemente brasileiro,
mas o representante de uma sub-raa cruzada, portanto classificou a obra de
Machado como obra de mestio, percebe-se que tal atitude pode ser
caracterizada como racismo.
Como contraposio e argumento contra as acusaes de Slvio
Romero, citemos o ensaio Instinto de Nacionalidade (1873), no qual Machado
defende que a literatura brasileira tem que ir alm do patriotismo, porque
embora a literatura reconhea tal esprito nacional e trate de assuntos locais,
ela no deveria se limitar somente a esses assuntos, Machado expressa o
desejo de criar uma literatura mais independente e defende os autores que
partilham do mesmo desejo.

A razo que eles buscaram em roda de si os elementos de
uma poesia nova, e deram os primeiros traos de nossa
fisionomia literria, enquanto que outros, Gonzaga, por
exemplo, respirando, alis, os ares da ptria, no souberam
desligar-se das faixas da Arcdia nem dos preceitos do tempo.
Admira-se-lhes o talento, mas no se lhes perdoa o cajado e a
pastora, e nisto h mais erro que acerto. (ASSIS, 1873: 03)



Machado de Assis foi criticado por seu pessimismo, que estava presente
em suas obras, que mostravam o lado obscuro de uma nao que muitos viam,
mas poucos tiveram a coragem de mostrar.
De acordo com Romero (1897) tal pessimismo no era de carter
brasileiro, para outros crticos, assim como para ele, a no adeso ao
naturalismo e a descrena pela cincia da poca era o que desqualificava
Machado. Porm, para ns o pessimismo de Machado quanto ao naturalismo e
a cincia era uma forma de crtica social e poltica. Em Instinto de
Nacionalidade (1873) Machado argumenta:


44

O que se deve exigir do escritor antes de tudo, certo
sentimento ntimo, que o torne homem do seu tempo e do seu
pas, ainda quando trate de assuntos remotos no tempo e no
espao. [...] se tivssemos uma crtica doutrinria, ampla,
elevada, correspondente ao que ela em outros pases. No a
temos. H e tem havido escritos que tal nome merecem, mas
raros, a espaos, sem a influncia quotidiana e profunda que
deveram exercer. (ASSIS, 1873: 05)



O autor defende a necessidade da crtica literria, atesta que, sobretudo
a literatura deve alimentar-se principalmente de assuntos ligados a sua regio
e ao seu pas, mas sem estabelecer doutrinas que a empobream.


3.4 O Brasil de ontem e de sempre

Segundo Roberto Schwarz (1990) muito antes da abolio Machado de
Assis teve a inteligncia de dizer que em nosso pas haveria a abolio da
escravido, mas que a estrutura bsica da sociedade no iria mudar, no era
verdade que o Brasil estivesse progredindo em direo a uma sociedade
igualitria.
Devemos ressaltar que, no conto Pai contra me Machado fala no s
da escravido fsica, mas tambm da escravido humana, a submisso do
homem perante a sociedade capitalista e perante a poltica.
Embora o Brasil tenha passado por processos de mudana na poltica,
elas ainda no so suficientes. A sociedade do passado ainda se reflete na de
hoje. Machado de Assis ressalta em Instinto de nacionalidade (1873), que


Esta outra independncia5 no tem Sete de Setembro nem
campo de Ipiranga; no se far num dia, mas pausadamente,
para sair mais duradoura; no ser obra de uma gerao nem
duas; muitas trabalharo para ela at perfaz-la de todo.
(ASSIS, 1873: 05)


45


Segundo Machado ainda no artigo supracitado era necessrio ter
perspectivas prprias, que isso era possvel sem que fossem apagadas nossas
referncias culturais.


[...] No caso, era necessrio, claro, no afastar o olhar do outro,
do estrangeiro, do europeu, sem o qual nunca poderamos
construir o nosso prprio. Porm, no se podia, levando ao
outro extremo, subordinar nossas prprias perspectivas s do
europeu, num apagamento de referncias culturais e,
consequentemente, da prpria autonomia, num processo que
no ficaria nada a dever s estratgias dos catequistas jesutas
do sculo XVI. (ASSIS, 1873: 01)



No podemos viver dos resqucios do ontem, Machado defendia que a
literatura deveria ir alm das criaes artsticas, deveria ser usada como um
meio para expor e criticar a sociedade em que estavam inseridos. Uma forma
de mostrar o abuso ao poder por parte de uma sociedade capitalista, onde
quem tinha muito mandava e quem no tinha nada obedecia.
Em uma sociedade de interesses, onde tudo girava em torno do
capitalismo, o negro era visto como mercadoria de grande valor para a
economia, como cita Joaquim Nabuco em O Abolicionismo (1863):

Eusbio de Queirs, o ministro da justia que comandou a
liquidao do trfico em 1850, depois de o haver protegido por
muitos anos como chefe de policia do Rio de Janeiro, explica-
se a respeito do parlamento, em 1852: Sejamos francos: o
trfico, no Brasil, prendia-se a interesses, ou para melhor dizer,
a presumidos interesses dos nossos agricultores; e num pas
em que a agricultura tem tamanha fora, era natural que a
opinio pblica se manifestasse em favor do trafico [...]. O que
h, pois para admirar em que os nossos homens polticos se
curvassem a essa lei de necessidade? O que h para admirar
em que ns todos, amigos ou inimigos do trfico, nos
curvssemos a essa necessidade? Senhores, se isto fosse
crime, seria um crime geral no Brasil; mas eu sustento que,
quando em uma nao todos os partidos ocupam o poder,
quando todos os homens polticos tm sido chamados a
exerc-lo, e todos eles so concordes em uma conduta,
preciso que essa conduta seja apoiada em razes muito fortes;
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impossvel que ela seja um crime e haveria temeridade em
chama-la um erro. (NABUCO, 1863: 111).



Dai temos O Brasil de ontem e de sempre, nesse trecho de Nabuco
vemos relatos no s da escravido fsica que os negros sofriam, mas tambm
da escravido humana, a submisso humana perante a sociedade capitalista e
perante a poltica, como j mencionado no comeo deste tpico.
Portanto, o idealismo burgus de uma sociedade igualitria para todos
perante a lei, no era seguido, pois ao falarmos de igualdade nos remete a
igualdade racial, igualdade social, igualdade econmica. Em uma sociedade
onde a dominao dos ricos justificada por serem racionalmente superiores,
onde os pobres so classificados como inferiores, a classe inferior era
simplesmente esquecida, ou seja, mesmo com a transio do estado
aristocrtico, mantenedor do privilgio da aristocracia, para o estado burgus, a
sociedade continuava a privilegiar a classe dominante.
Portanto, temos o Brasil de ontem e de sempre, em pleno sculo XXI
ainda temos uma enorme desigualdade social, o trabalho desvalorizado, em
um pas que gera uma economia gigantesca, h pessoas morrendo de fome. A
escravido fsica ainda existe, implicitamente mais existe, mais a escravido
humana est explicitamente escancarada em uma sociedade que prega a
igualdade, porem com indivduos que se preocupam mais com o seu particular.
Machado j dizia que a democracia e a igualdade andam a passos lentos, isso
no sculo XIX, e hoje no sculo XXI ela encontra-se da mesma forma, andando
a passos lentos como uma tartaruga.
Machado de Assis alm de escritor foi um revolucionrio, pois usou a
ferramenta da literatura como uma arma contra as injustias, criou a partir disso
um pensamento nacional, tornando-se homem de seu tempo e de seu pas. Na
sua prpria concepo


A construo de um pensamento nacional, tomando a
perspectiva de um Antonio Candido, passa pela estabilizao de
um sistema cultural minimamente autnomo e, importante, em
47

que um projeto de nao seja conscientemente desenvolvido
pelos diferentes sujeitos envolvidos. (ASSIS, 1873: 02).























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CONSIDERAES FINAIS

Nesta ltima parte da Monografia, retomo as perguntas de pesquisa e
procuro responde-las luz dos dados analisados no captulo anterior. Aponto
tambm, algumas possveis contribuies tericas do presente estudo. Este
estudo buscou responder quatro questes: a primeira refere-se ao enredo do
conto Pai contra me, bem como o tipo de narrador e em qual fase machadiana
ele se encaixa. A segunda indaga a relao do conto com o estilo da poca, o
Realismo brasileiro. A terceira refere-se crtica feita por Machado acerca das
temticas abordadas na obra realista e a relao desses temas com a
sociedade do sculo XIX. A quarta questo tem como foco as crticas sofridas
pelo autor devido a sua cor, ao qual o classificaram como mestio. Por fim, a
quinta questo, que relata O Brasil de ontem e de sempre. Passo agora,
reviso de cada uma das questes propostas, enfatizando os aspectos
analisados ao longo deste estudo.
Retomemos o enredo do conto, que conta a histria de Candinho,
Cndido Neves tinha um defeito grave, no aguentava emprego nem oficio, dai
passou a ser caador de escravos fugitivos, oficio daquele tempo, que lhe
rendia o sustento. Cndido logo casou-se com Clara, ambos sonhavam com
um filho. No tardou e Clara engravidou, porm as dificuldades financeiras
comearam a aparecer, pois os escravos fugidos estavam ficando escassos, o
negocio de caar escravos cresceu; desesperado, com uma esposa grvida e
sem saber o que fazer para sustentar o filho que estava por vir, Tia Mnica,
aconselha Candinho a levar o beb para a Roda dos Enjeitados, para a criana
no morrer de fome. Cndido no aceita, mas sabe que, somente com sorte
conseguir pegar uma escrava fugida, por quem oferecem uma gratificao de
100 mil ris, cogita mil sadas para ficar com o filho, porm no encontrando.
Em uma noite sai de casa com o filho nos braos para deposit-lo na Roda. No
caminho v um vulto de mulher, era a escrava fugitiva, deixou seu filho aos
cuidados do farmacutico e saiu em busca da escrava fujona. Pegando-a, ela
suplica que ele a solte, pois est grvida. A negra luta para fugir, mas Cndido
vence, entregando a escrava a seu dono. Vtima da violncia implacvel de seu
49

senhor a escrava aborta a criana ali mesmo, diante de todos. Cndido recebe
a gratificao prometida, dinheiro esse que lhe permitiria ficar com o filho e
sustent-lo. O conto termina com a frase de Cndido: Nem todas as crianas
vingam, na tentativa de justificar sua crueldade.
Como enredo, vemos a misria humana, atravs dos dramas paralelos
de um pai contra uma me, ambos lutando para salvar uma vida, embora no
seja considerada como gente, pois se trata de uma criana negra. O indivduo
capaz de aplacar sua conscincia, mesmo tendo cometido o maior dos
crimes, justificando a troca de uma vida pela outra. A escravido fsica e
humana o enredo central do conto.
Narrado em terceira pessoa, o conto tem um narrador-onisciente.
Encaixa-se na segunda fase machadiana, onde o autor pe em prtica seu
lado crtico.
As caractersticas mais predominantes do realismo ficcional no conto
Pai contra me so a veracidade e a contemporaneidade. O conto uma obra
realista, porque denncia das injustias sociais, fazendo uma crtica aos
costumes e as aes da sociedade da poca, mostrando a todos a realidade
dos fatos; a linguagem, que se aproxima da realidade, pois simples, clara e
equilibrada; e o determinismo por meio do qual se busca uma explicao lgica
para as atitudes das personagens, por assim justificar suas aes.
Os temas abordados pelo autor so: as injustias sociais, as condies
de vida urbana, a religio, e principalmente assuntos da poca como o poder
da Igreja como instituio, a Repblica, a Abolio, so estes os temas
predominantes. No conto Pai contra me, os temas que predominam so: a
falta de trabalho, a ignorncia e a crueldade do ser humano, o egosmo e
principalmente a escravido, isto , o negro visto como mercadoria. Machado
usa todos estes temas, que atravs da literatura passam a ser uma forma de
denuncia social, denuncia a escravido fsica e humana.
Devido a sua ascenso por assuntos relacionados escravido, e por
suas duras crticas a gerao de 1870, Machado de Assis foi chamado de
mestio devido a sua cor, Silvio Romero atribuiu a cor de Machado como razo
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pela qual o escritor defendia a classe pobre e negra daquela sociedade. Dentre
outras crticas, Machado foi chamado de plagiador e classificado como um
mero home de letras.
Com a expresso O Brasil de ontem e de sempre Machado nos leva a
fazer uma relao entre a sociedade do sculo XIX e a sociedade atua. O
Brasil caminha a passos lentos, para uma democracia igualitria. Aes da
sociedade daquela poca ainda so vistas hoje, em pleno o sculo XXI, uma
sociedade de interesses, um capitalismo dominante e uma sociedade desigual.
Os negros foram alforriados, porm no foram amparados, no lhes foi
oferecida nenhum meio de sustento, o reflexo disso na sociedade de hoje, so
as favelas, a desigualdade social principalmente para os negros, a
marginalizao, dentre vrias outras consequncias.
Joaquim Maria Machado de Assis foi o principal escritor do movimento
realista. Seja ele o pai do Realismo ou um mero homem de letras, suas obras
revolucionaram a literatura e o sculo XIX.
O Realismo foi um grande movimento que permitiu a seus escritores
expressarem o que realmente sentiam, ou seja, proporcionou-lhes a liberdade
de expresso e a liberdade de pensamento, evoluindo o lado crtico social,
tendo como principal arma a literatura.
O conto Pai contra me foi mais uma das obras de Machado ao qual o
tema central era escravido, neste conto em especifico o autor relata a
escravido fsica e humana de pessoas que levam uma vida de necessidade e
subordinao, onde a falta de oportunidade coloca um pai contra uma me, em
uma sociedade que mantinha estratgias de excluso e de privilgios, uma
sociedade regida pelos interesses particulares e pelo capitalismo, este o
nosso Brasil de sempre.
"Imagino que o pior que h na necessidade no a privao de alguns apetites
ou desejos, de sua natureza transitrios, porm essa escravido moral, que
submete o homem aos outros homens".

Machado de Assis
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Contribuies Tericas

O presente trabalho contribui para uma melhor compreenso do perodo
Realista, e, principalmente, para uma melhor compreenso da nossa
sociedade. Os assuntos abordados no conto analisado neste trabalho e em
vrias outras obras de Machado de Assis, foram e so muito importantes para
o desenvolvimento do nosso pas.




















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ILUSTRAES


Joaquim Maria Machado de Assis


















Fonte: site da Academia brasileira de letras. Imagem: autor desconhecido.

53

Anncio de fuga de escravo.




















Fonte: Biblioteca Nacional, s. d.





54

Mscara de folha de flandres


Fonte: Imagem do filme Quanto Vale ou por Quilo? de Sergio
Bianchi.BIANCHI E. 2005, So Paulo.







55

O Ferro ao pescoo


Fonte: Imagem do filme Quanto Vale ou por Quilo? de Sergio
Bianchi.BIANCHI E. 2005, So Paulo.








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Literatura e histria: questes dialticas da produo literria em nao
perifrica/ organizao: Ana Laura dos Reis correia, Deane Maria Fonseca de
Castro e Costa, Germana Henriques Pereira da Souza. Braslia centro de
estudos em educao linguagem e literatura/ Grupo de Pesquisa Literatura
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