DESAFIOS PARA A EBD NO SCULO XXI

Pb Jefferson Rodrigues

































1. DEFINIES E BREVE HISTRICO

I. O QUE A ESCOLA DOMINICAL

O termo "Escola Dominical" foi primeiramente usado pelo jornalista
evanglico Robert Raikes, na Inglaterra, a partir de 1780, quando comeou a
oferecer instruo rudimentar para crianas pobres em seu nico dia livre da
semana: domingo, pela manh e tarde, pois a maioria mesmo tendo pouca
idade j trabalhava durante a semana. A Escola Dominical nasceu para servir
como o ensino pblico gratuito, orientado pelos princpios da educao-crist,
vindo posteriormente o governo britnico e de outros pases a oferecer o
sistema de educao pblica e a se responsabilizar oficialmente por ele. O
movimento iniciado por Raikes considerado o precursor desse sistema.
A Escola Dominical deveria ser o departamento mais importante da
igreja, porque evangeliza enquanto ensina, cumprindo assim, as duas
principais demandas da Grande Comisso, que nos entregou o Senhor Jesus
em Mateus 28.19-20. A Escola Dominical e tambm um ministrio interpessoal,
cujo objetivo bsico e alcanar, atravs da Palavra de Deus, as crianas, os
adolescentes, os jovens, os adultos, a famlia, a igreja e toda a comunidade.
Por conseguinte, e a Escola Dominical a nica agencia de educao popular de
que dispe a igreja, a fim de divulgar, de maneira devocional, sistemtica e
pedaggica, a Palavra de Deus.
"A Escola Dominical, devidamente funcionando, o povo do Senhor, no
dia do Senhor, estudando a Palavra do Senhor, na casa do Senhor" Pr.
Antnio Gilberto.

II. OS OBJETIVOS DA ESCOLA DOMINICAL

Quatro so os objetivos primaciais da Escola Dominical: ganhar almas,
educar o ser humano na Palavra de Deus, desenvolver o carter cristo e
treinar obreiros. Alcanados estes objetivos, teremos entre a Escola Dominical
e a Igreja uma perfeita integrao, que levara ao imediato e seguro
crescimento bblico desta.
2. DESAFIOS PARA A EBD NO SCULO 21

Sem dvidas o ensino cristo nasceu no corao de Deus,
especialmente quando vemos o Deus Todo Poderoso orientando o seu povo,
ainda no deserto, para ensinarem a todos que estivessem embaixo de suas
tendas; eles deveriam aprender o caminho que conduz ao Pai. O texto ureo
da EBD pode ser resumido no seguinte: Renam o povo, homens, mulheres e
crianas, e os estrangeiros que morarem nas suas cidades, para que ouam e
aprendam a temer o Senhor, o seu Deus, e sigam fielmente todas as palavras
desta lei. (Dt 31.12).
Contudo, temos visto na atualidade emergirem alguns desafios que
visam minar este to importante instrumento do Reino de Deus na Terra; e isto
tem comeado nas prprias Igrejas, onde algumas, j excluram este
mecanismo de ensino e outras no valorizam este trabalho. A seguir
apresentaremos alguns dos principais desafios para aqueles que amam este
projeto e compreendem seu valor para a edificao da Igreja de Deus.


2.1. O perodo da ps-modernidade e suas influencias no ensino
cristo.
Durante os ltimos 30 anos, a cultura ocidental vem experimentando
uma transio rumo ao ps-modernismo, que constitui tanto uma reao contra
certos aspectos do modernismo, como uma radicalizao de outros. Este novo
modo de pensar reflete a busca pela autonomia humana absoluta e a liberdade
individual ilimitada. Embora a transio rumo ao pensamento ps-moderno
ainda no tenha se completado, possvel discernir algumas de suas principais
ideias:
1.Os seres humanos so incapazes de conhecer a verdade.
2.O conhecimento construdo, no descoberto.
3.Os seres humanos so prisioneiros da linguagem, o que limita sua
perspectiva da realidade.
4.Toda cosmoviso que pretenda ser universal opressiva e
marginaliza certos grupos humanos.
5.O relato da experincia pessoal constitui um mtodo confivel de
compreender e comunicar a realidade.
6.A tica relativa ao contexto histrico-social e depende do que se
considera aceitvel em determinada comunidade.
7.A essncia da religio a espiritualidade, no a doutrina.
8.As atitudes preferidas so o relativismo, a ironia, a ambiguidade e o
ceticismo.
Diante do exposto o grande desafio manter-se fiel as doutrinas
expostas na Palavra de Deus, que so imutveis, afinal assim ensinou Jesus:
O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no ho de passar(Mt
24.35). Assumamos a posio de combate a todas as inovaes que
prejudicam a fidelidade a Palavra de Deus!

2.2. Falta de motivao dos alunos

Muitos so os professores que se queixam porque suas aulas no
alcanam o resultado planejado. Durante o processo avaliativo, percebe que o
aluno no alcanou o objetivo desejado. Isto poder ocorrer devido a muitos
fatores, mas aponto um que pode fazer diferena nos resultados. A falta de
motivao. Dar incio a uma aula sem dizer do que se trata, ou at mesmo no
utilizar recursos, no vai captar a ateno do aluno. Segundo Haidt (2006) a
aprendizagem de forma autntica s vai ocorrer quando o aluno est
interessado, ou motivado.
Assim temos que fazer uma distino entre motivo e incentivao. O
primeiro um estmulo interno, o segundo um estmulo externo. Portanto a
ao do professor de incentivar o aluno para que ele se sinta motivado
para agir. Nisto concorda Silveira Teles que diz que o processo de motivao
consiste no estgio motivacional, no qual o individuo ativado a fim de
satisfazer uma necessidade.
Isto de que estamos falando, no se distancia do processo de ensino-
aprendizagem da EBD. importante ressaltar que no devemos ter o conceito
de que na Escola Dominical o ensino pode ser transmitido de qualquer
maneira. Se observarmos bem, a EBD possui os principais componentes que
formam uma escola secular:
ALUNO CONTEDO PROFESSOR
O que diferencia o contedo, pois, na EBD estudamos a Bblia; e o
objetivo do ensino, que enquanto na escola secular preparar para a vida, a
EBD prepara para o ministrio cristo, e educa o homem conforme os
princpios bblicos. No entanto, os procedimentos devero ser semelhantes, e
incentivar o aluno que est motivado para aprender a Palavra de Deus, tarefa
do professor. E para tanto, HAIDT aponta alguns procedimentos que ajudam no
processo de incentivao da aprendizagem, dos quais abordaremos somente
um.
Use procedimentos ativos de ensino aprendizagem, condizentes com a
faixa etria e o nvel de desenvolvimento dos alunos. Isto quer dizer que, para
incentivar a aprendizagem, convm propor aos alunos atividades desafiadoras,
que estimulem sua participao.
Passar da infncia para juventude um processo em que est sendo
formada uma identidade e em cada faixa etria, as necessidades e interesses
da criana se diferencia. Sendo assim, faz-se necessrio utilizar recursos
adequados a essa faixa etria. Em outras palavras no podemos aplicar uma
atividade de Juvenis para Juniores, e vice - versa.
Marcos Tuller em Recursos Didticos para a Escola Dominical,
apresenta caractersticas de cada grupo de idade e sugestes de atividades.
No entanto abordaremos apenas algumas caractersticas e sugestes; para v-
las na integra ver: Tuller, Marcos A. Recursos Didticos para a Escola
Dominical. Rio de Janeiro, CPAD, 2007.
Maternal: O autor afirma que nesta fase, a aprendizagem se realiza
atravs de atividades como, cantar, brincar, imitar, olhar cartazes e manusear
objetos, entre outras.
Jardim de Infncia: Ele diz que as crianas desta faixa etria so
enrgicas, curiosas e fantasiosas. Ele alerta o professor que ao contar historias
o mesmo deve estar atento a duas coisas: que seus alunos no conseguem
manter-se atentos por mais de cinco minutos, e que tem dificuldades de lidar
com idias e conceitos abstratos. Para esta faixa etria ele sugere atividades
tais como: o professor utilizar gravuras, desenhos e cartazes e tambm
propiciar a participao dos alunos em quadros cnicos.
Primrios: Para esta faixa etria, o autor sugere que o professor ao
contar historias bblicas, ele deve enfatizar as atitudes boas e honestas das
personagens, porque, geralmente, as crianas tendem a imitar o que mais lhes
impressiona, seja bom ou mau, honesto ou desonesto. Ele sugere tambm que
os alunos dramatizem as lies aprendidas, faam trabalhos manuais
realizados em pequenos grupos, entre outras.
Juniores: os alunos nesta faixa etria tem muita energia fsica e mental,
gostam de participar ativamente da aula, procurando textos e respondendo
perguntas. Uma sugesto para o professor que ele promova trabalhos em
grupos.
Adolescentes: Esta uma poca de grandes mudanas fsicas e
mentais. O adolescente tem uma habilidade de prestar ateno muita
aumentada e memorizao tambm. Para esta faixa etria o autor sugere
discusso em grupo, debates estudos de caso. Ele aconselha tambm que o
professor permita que o aluno expresse suas opinies, idias, etc.
Juvenis: So crticos e esto prontos para ajudar. Tuller afirma que
essa faixa etria deve fazer estudos bblicos sistemticos e preparar-se para o
servio cristo. Como atividade ele sugere que o professor promova debates,
simpsios e discusso.
Como professores da EBD, temos que ter todo um cuidado e zelo ao
prepararmos nossa aula, pois, estamos participando e contribuindo para a
formao intelectual e espiritual do nosso aluno. Por isso faz-se necessrio
conhec-lo, para aplicarmos as atividades adequadas. Meditemos sempre em
Rm 12.7b Se ensinar, haja dedicao ao ensino.
A seguir trataremos sobre um dos maiores desafios para os lideres em
nossos dias: integrar ensino dinmico e vocao bblica da EBD.

2.3. INTEGRAR ENSINO DINMICO E VOCAO BBLICA DA EBD.
No tarefa fcil discorrer sobre estas duas problemticas em breves
linhas. A dificuldade se d em razo de vivermos com uma gama de atividades
tecnolgicas que nos afastam a cada dia mais das aulas onde o principal alvo
o aluno e professor. Desta feita, parece urgente compreendermos que
possvel tornar as aulas mais interativas, sem contudo esquecer os 4 objetivos
iniciais da EBD: ganhar almas, educar o ser humano na Palavra de Deus, ,
desenvolver o carter cristo e treinar obreiros.

I. Ensino dinmico
Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina; persevera nestas coisas;
porque, fazendo isto, te salvars, tanto a ti mesmo como aos que te ouvem. (I
Tm 4.15 ARC)
1. Demonstre seriedade no estudo da Bblia desse modo, os
alunos sentiro os resultados desse trabalho e tero motivao para seguir o
seu exemplo. S deve estar diante de uma sala de EBD quem est realmente
comprometido com o estudo e ama a Palavra de Deus.
2. Procure ser pontual e assduo - os alunos devem ser recebidos
pelo professor, o qual deve iniciar e terminar a aula no horrio estabelecido,
evitando prolongamentos desnecessrios. preciso tomar cuidado para evitar
crticas pela falta de compromisso.
3. Ministre aulas criativas e dinmicas necessrio buscar formas
atraentes e bem humoradas de ministrao da Palavra. O dinamismo
imprescindvel.
4. Planeje aulas envolventes - os alunos precisam sentir-se
vontade para contribuir com a aula, verificando que o seu potencial,
conhecimento e cultura so considerados. O planejamento do professor deve
facilitar tudo isto, permitindo o envolvimento e o prazer de todos participarem
da descoberta das verdades eternas.
5. Busque a aplicao do contedo esta parte mais importante
da aula no que se refere utilidade para a vida do aluno. Ele precisa saber o
que aquele texto bblico tem a ver com a sua vida diria para que a Bblia se
torne um livro relevante e pertinente para sua realidade. O professor de EBD
tem compromisso com a vida de seus alunos e no apenas com o intelecto
deles, no se preocupa apenas em transmitir-lhes informaes, mas de aplicar,
em suas vidas, os princpios da Palavra de Deus.
6. No basta apenas ensinar, preciso viver (Tg 4) em atitudes e
comportamento, o professor demonstra o que ensina em sua prpria vida.
Somente assim, os alunos vero a possibilidade de colocar em prtica os
princpios bblicos. O professor deve ser piedoso e submisso Palavra de
Deus. Jesus tinha autoridade para ser mestre porque vivia o que ensinava.
a) Escolha e utilize materiais didticos, e trabalhe dinmicas
coerentes:
A escolha dos recursos didticos est restrita ao mtodo, criatividade e
recursos disponveis para que a aula no seja montona, repetitiva e
desestimulante, haja vista que 85% daquilo que apreendemos adquirido por
meio da viso. Segundo um provrbio japons, Ver uma coisa vale cem vezes
mais do que ouvir sobre ela. Assim a verdade ser levada ao corao por
meio dos olhos e esclarecem as curiosidades naturais de cada aluno. Para
tornar a aula mais atrativa e interessante, neste ato de compartilhar verdades
espirituais, podem ser usados:
quadro-negro para registro de informaes;
lbum seriado para conter esboos, ilustraes, mapas e
figuras;
flanelgrafo / flip-chart painel no qual so anexadas as
figuras ou textos;
retroprojetor- uma espcie de lbum seriado eltrico;
objetos e outras coisas- usados continuamente por Cristo
em seus ensinos, demonstra-nos a sua larga utilizao em nossas
ilustraes: o lrio representa a pureza; a lagarta, a regenerao e
ressurreio; um feixe de ripas demonstra que a unio faz a fora etc.
H outras dinmicas que podem ser usadas, durante as aulas, para
estimular o interesse:
Palestra ou exposio deve ser usada juntamente com outros
mtodos que permitam a construo do aprendizado a partir da realidade de
vida do aluno, favorecendo a participao sem a monopolizao do tempo por
parte do professor. A exposio, apresentada de forma criativa, tambm
bastante proveitosa.
Discusso a apresentao de uma situao-problema (do
interesse dos alunos) que ser discutida por todo o grupo em busca de soluo
para o problema apresentado. O professor deve estimular a participao e
respeitar as opinies alheias, fornecendo informaes imprescindveis para
orientar a discusso. As solues possveis devem ser atestadas e serem alvo
das reflexes e avaliaes da classe. Se o professor no interagir com a classe
pode-se alcanar ao final sem concluses alguma.
Discusso em grupos aspectos diferentes de uma mesma situao-
problema so distribudos para grupos menores discutirem.O relator anotar as
decises finais para identificar as solues, avaliao e deciso final. Depois
cada grupo, apresentar seu relatrio para a classe.
Perguntas elaboradas, anteriormente, aguaro a curiosidade
intelectual dos alunos.
Debate troca de opinies em torno de um determinado tpico de
estudo.
Dramatizao integra os alunos e auxilia na vivncia da realidade do
texto com mais intensidade e envolvimento.O professor deve usar mtodos
variados at descobrir aqueles com os quais os alunos se identificam,
motivando-os pesquisa e ao estudo da Palavra de Deus. Ter um mtodo
optar por um caminho definido para conduzir os alunos ao lugar que
desejamos.
II. Retorno a vocao bblica.
Diante de tudo que foi apresentado at aqui parece-nos que estamos
esquecendo do mais importante: cumprir a funo espiritual da EBD. De fato,
muitas Igrejas parecem que j esqueceram esta to fundamental funo.
Contudo, devemos sem sombra de dvidas retornar aos princpios sobre os
quais a EBD foi fundado. com o objetivo de manter esta vocao acesa que
apresentaremos alguns pontos indispensveis para que tenhamos uma EBD
eficiente em todos os sentidos neste incio de sculo XXI.
a. Ganhar almas.
Ganhar almas significa convencer o pecador impenitente, atravs do
Evangelho de Cristo, quanto a premente necessidade de arrepender-se de
seus pecados, e aceitar o Filho de Deus como o seu nico e Suficiente
Salvador. Evangelizar, ou ganhar almas, e o principal objetivo da Escola
Dominical. Pois antes de ser a principal agencia educadora da Igreja, e a E.D.
uma agencia evangelizadora e evangelstica. Evangelizadora: proclama o
Evangelho de Cristo enquanto ensina. Evangelstica: prepara obreiros para a
sublime misso de ganhar almas. Dessa forma, cumpre a Escola Dominical a
principal reivindicao da Grande Comisso que nos deixou o Senhor Jesus
(Mt 28.18-20). A E.D. que no evangeliza no digna de ostentar to
significativo titulo.
b. Educar o ser humano na Palavra de Deus.
Em linhas gerais, educar significa desenvolver a capacidade fsica,
intelectual, moral e espiritual do ser humano, tendo em vista o seu pleno
desenvolvimento. No mbito da Escola Dominical, educar implica em formar o
carter humano, consoante as demandas da Bblia Sagrada, a fim de que ele
(o ser humano) seja um perfeito reflexo dos atributos morais e comunicveis do
Criador. As Sagradas Escrituras tem como um de seus mais sublimados
objetivos justamente a educao do homem. Prestemos ateno a estas
palavras de Paulo: "Toda a Escritura e divinamente inspirada e proveitosa para
ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia; para que o
homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra"
(2 Tm 3.16, I 7). 0 Dr. Clay Risley achava-se bem ciente quanto a essa misso
da Escola Dominical: "Um jovem educado na Escola Dominical raramente e
levado as barras dos tribunais" .


c. Desenvolver o carter cristo.
Tambm misso da Escola Dominical a formao de homens,
mulheres e crianas piedosos. Escrevendo a Timteo, o apostolo Paulo e
irreplicvel: "Exercita-te a ti mesmo na piedade" (1 Tm 4.7). A piedade no se
adquire de forma instantnea. Advm-nos ela de exerccios e praticas
espirituais que nos levam a alcanar a estatura de perfeitos vares. lembro-me,
aqui, das apropriadssimas palavras de Alan Redpath: "A converso de uma
alma c o milagre de um momento; a formao de um santo e a tarefa de uma
vida inteira" . S nos resta afirmar ser a Escola Dominical uma oficina de
santos. Ela ensina a estes como se adestrarem na piedade ate que venham a
ficar, em todas as coisas, semelhantes ao Senhor Jesus. Assim era Sadu
Sundar Singh o homem que se parecia com o Salvador. 0 que dizer de
Thomas Kempis? Em sua Imitao de Cristo, exorta-nos a celebrar
diariamente a piedade a fim de que alcancemos o ideal do Novo Testamento: a
parecena do homem com o seu Criador. No cumprimento desse ideal to
sublime, como prescindir da Escola Dominical!
d. Treinar obreiros.
Embora no seja um seminrio nem possua uma impressionante grade
curricular, e a Escola Dominical uma eficientssima oficina de obreiros. De suas
classes e que saem os diconos, as presbteros, os evangelistas, os pastores,
os missionrios e telogos. A pesquisa efetuada pelo Dr. C. H. Benson
referenda o que esta sendo dito: "Um calculo muito modesto assinala que_
75% dos membros de todas as denominaes, 85% dos obreiros e 95% dos
pastores e missionrios foram, em qualquer tempo, alunos da Escola Bblica
Dominical" . Como discordar de Benson? Se hoje escrevo este livro e porque,
quando ainda tenro, meus pais preocuparam-se em levar-me a este bendito
educandrio. Recordo-me das recomendaes que o saudoso pastor Jos
Gomes Moreno fazia aos nossos pais: "No traga seus filhos a Escola
Dominical. Venha com eles". Dos obreiros, professores e doutores na Palavra
que hoje conheo, todos tiveram uma herana espiritual comum: a Escola
Dominical, cuja historia, como veremos a seguir, remonta aos tempos bblicos.
E, desde o inicio, conforme iremos constatar, a Escola Dominical sempre
esteve comprometida com o crescimento da igreja, pois a esta achava-se
sempre integrada.

CONSIDERAES FINAIS

A sociedade atravessa um perodo de profundas mudanas. Em
consequncia, os lares so abalados de forma preocupante, o que traz srios
problemas no que se refere educao do indivduo. De um lado est a
necessidade da busca de meios de sobrevivncia colaborando para que as
mes tambm deixem o lar e se dediquem a algum trabalho para ajudar a
sustentar a economia da famlia. De outro, as mulheres que "vestindo a
roupagem" do desejo da realizao pessoal e da procura de um "espao" na
sociedade, fogem das suas responsabilidades de esposa e me.
E ainda levando-se em considerao os desmandos dos pais, as brigas,
as ocupaes extras, a separao dos cnjuges, que no final chegam ao
divrcio na maioria das vezes. Todos esses acontecimentos na vida familiar
levam a criana ao abandono, falta de orientao, a necessidade de algum
para identificar-se, de ajuda para resolver seus problemas.
Falta a presena dos pais para incentiv-la a crescer, a desenvolver-se,
quer elogiando-a ou repreendendo-a, conforme a situao. Determinando e
cobrando tarefas. Ensinando-a a respeitar limites, a ser til, a participar do
grupo familiar. Dando-lhe oportunidade de partilhar das alegrias e das
dificuldades do dia-a-dia. Ensinando-a a fazer escolhas e a tomar decises.
Caminhando junto a ela, apontando-lhe o caminho (Pv 22.6). Orientando-a a
lidar com seus prprios sentimentos.
So os pais as pessoas responsveis para "descortinar" conhecimentos.
a qualidade do mesmo que determinar seus resultados. Sem dvida, os
ensinamentos bblicos oferecidos ao indivduo desde a sua infncia que
nortearo sua vida de modo eficaz tornando-o um cidado honrado.
Capacitando-o a colaborar para o bem estar da sociedade e da nao. E,
acima de tudo, fazendo-o um futuro cidado dos cus.
No obstante a este cenrio catastrfico a EBD ainda exerce um papel
fundamental em nossa sociedade a fim de gera uma liga que uma novamente
as famlias. Cada um dos integrantes da EBD pais, professores, alunos e
lideres em geral - devero assumir seus papeis para desta forma tenhamos
uma escola digna ser chamada BIBLICA e propagadora do Reino de Deus em
pleno sculo XXI.


REFERENCIAL BIBLIOGRFICO
ANDRADE, CLAUDIONOR. Teologia da Educao Crist. 1 ed, Rio de
Janeiro, 2002.
GILBERTO, Antnio. A escola Dominical. 2 edio: Rio de Janeiro, CPAD,
2001.
HAIDT, Regina Clia Cazaux. Curso de Didtica Geral. So Paulo: tica,
2006.
OLIVEIRA, Amlia Lemos. Como podemos contribuir para tornar a EBD
mais interessante? Disponvel em: http://www.ensinodominical.com.br/como-
podemos-contribuir-para-tornar-a-escola-biblica-dominical-mais-atuante-e-
interessante/
TELES, Maria Luiza Silveira. Aprender psicologia. 3ed. So Paulo:
Brasiliense. 2003
TORRES, Aline. A Importncia da Motivao no Ensino Bblico. Disponvel
em: http://ebdcriativa.blogspot.com.br/2010/02/importancia-da-motivacao-no-
ensino.html
Tuller, Marcos A. Recursos Didticos para a Escola Dominical. Rio de
Janeiro, CPAD, 2007.