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1.
Resumo da obra "FREI LUS DE SOUSA" de Almeida Garrett
Drama representado pela primeira vez em 1843, publicado em 1844 e considerado a
obra-prima do teatro romntico e uma das obras-primas da literatura portuguesa.
A pea baseada na vida de Frei Lus de Sousa, de seu nome secular D. Manuel de Sousa
Coutinho. O enredo tem como pano de fundo a resistncia dominao filipina. Em 1578, o
rei D. Sebastio desapareceu na Batalha de Alccer-Quibir. No tendo deixado herdeiros,
houve uma longa disputa pela sucesso. Entre os pretendentes estava Filipe, rei da Espanha,
que anexou Portugal ao seu imprio em 1580. O domnio espanhol duraria sessenta anos
(1580 a 1640). Criou-se nesse perodo o mito popular do "Sebastianismo", segundo o qual D.
Sebastio retornaria para reerguer o imprio portugus. Entre os nobres desaparecidos em
Alccer-Quibir estava D. Joo de Portugal, marido de Madalena de Vilhena.
D. Madalena de Vilhena, sete anos depois do seu marido (D. Joo de Portugal) ter
desaparecido na batalha de Alccer Quibir, casa com Manuel de Sousa Coutinho, com quem
forma um lar virtuoso e feliz e tem uma filha, Maria. Assim, a sua existncia s
perturbada pelos tristes pressentimentos da frgil e sensvel Maria e de Telmo, o velho
aio, que continua espera do regresso de D. Joo de Portugal. Ento D. Madalena de
Vilhena vivia angustiada com a possibilidade de que o primeiro marido estivesse ainda vivo.
Esta situao durou vinte anos, no fim dos quais, D. Joo, que realmente estava vivo,
retornou a Portugal, aparecendo disfarado de Romeiro.
O desfecho trgico: Manuel de Sousa Coutinho e Madalena resolvem tomar o hbito
religioso e durante esta cerimnia Maria morre na igreja a seus ps.

...

Esta obra de Almeida Garrett aconteceu no decorrer do sculo XVI, retrata a vida de
Manuel Lus de Sousa Coutinho e da sua esposa D. Madalena de Vilhena, uma mulher
muito supersticiosa, que acredita que qualquer sinal que achasse fora do normal era uma
chamada de ateno para aces futuras, um pressgio. Enquanto que Manuel, um
homem corajoso, patriota, provado historicamente que era possuidor de um grande amor
por Madalena, no se importa com o passado da sua esposa, esta vive com muitos
receios em relao ao facto do seu primeiro marido, D. Joo de Portugal, que, apesar de
se pensar que ter sido morto na batalha de Alccer Quibir, est ainda vivo e regressa a
Portugal tornando ilegtimo o casamento de Manuel. Este facto valoriza o amor, mesmo
contra os ideais sociais da poca. O dramatismo desta obra mais acentuado quando o

autor concede ao casal uma filha, D. Maria de Noronha, uma jovem que sofre de
tuberculose. Pura, ingnua, curiosa, corajosa, perfeitamente inocente dos actos dos seus
pais, a personificao da prpria beleza e pureza que se consegue originar mesmo num
casamento condenvel. -lhes concedido tambm um aio, Telmo Pais, que ainda leal
ao seu antigo amo, D. Joo de Portugal, para alm de ser contra o segundo casamento de
D. Madalena. Conselheiro atencioso e prestativo que tem um carinho enorme por D.
Maria. O desfecho da obra originado por Manuel de Sousa que incendeia a sua casa a
fim de no alojar os governadores. Ao perceber que Manuel destrura a sua prpria casa,
onde residia o quadro de Manuel, Madalena toma esta situao como um pressgio,
pressentindo que iria perder Manuel tal como perdeu a sua casa e o seu quadro.
Consequentemente, Manuel v-se forado a habitar na residncia que dantes fora de D.
Joo de Portugal. Este regressa sua antiga habitao, como romeiro, e frisa as
apreenses de Madalena ao identificar o quadro de D. Joo. Com esta revelao, o casal
decide ingressar na vida religiosa adoptando novos nomes: Frei Lus de Sousa e Sror
Madalena. O conflito desenvolve-se num crescente at ao clmax, provocando um
sofrimento (pathos) cada vez mais cruel e doloroso. Esta obra est to bem organizada,
ou seja, os acontecimentos esto to bem organizados, que nada se pode suprimir sem
que se altere o conflito e o respectivo desenlace. Considera-se um drama romntico pois
possui algumas caractersticas de um clssico: o nacionalismo, o patriotismo, a crena
em agoiros e supersties, o amor pela liberdade (elementos romnticos); indcios de
uma catstrofe, o sofrimento crescente, o reduzido nmero de personagens, peripcias, o
coro (elementos clssicos).
2.
A Figura de Frei Lus de Sousa/Manuel de Sousa Coutinho
Manuel de Sousa Coutinho, filho de Lopo de Sousa Coutinho e de D. Maria de
Noronha, nasceu em Santarm no ano de 1555 e faleceu em Lisboa no ano de
1632.
Cavaleiro da ordem militar de Malta, entre os anos 1576-1577, quando viajava
pelas ndias ocidentais e orientais foi aprisionado por piratas e esteve cativo em
Argel.
Esteve ao servio do rei de Espanha Filipe II, que o recompensa com uma boa
quantia, promovido a fidalgo escudeiro.
Por volta de 1583 casa com D. Madalena de Vilhena, viva de D. Joo de
Portugal desaparecido na batalha de Alccer-Quibir, do casamento de D.
Madalena com D. Joo nasceram trs filhos: D. Lus de Portugal (morto em
Ceuta), D. Joana de Portugal e D. Maria de Vilhena, os quais foram educados
pelo novo casal que, por herana da me de D. Madalena, era detentor de uma
grande fortuna. A partir de 1590 a famlia vai viver para Almada, onde Manuel
de Sousa Coutinho passa a desempenhar diversos cargos, em 1599 nomeado
capito-mor de Almada com o posto de coronel.

No ano de 1600, Lisboa encontrava-se assolada pela peste e os governadores do

reino quiseram instalar-se em Almada, em sua casa, devido a conflitos
existentes entre ambos, mas D. Manuel sentindo-se ofendido e para impedir tal
violncia lanou-lhe fogo. Parte para Espanha, evitando assim dissabores e
passados um ou dois anos volta a Portugal devido s saudades que j tinha de
sua mulher e de sua filha.
Em 1613 falece-lhes sua nica filha D. Ana de Noronha. Decidem ambos
professar, D. Manuel no convento de S. Domingos de Benfica e D. Madalena no
convento do Sacramento. Mudam ambos de nome, onde D. Manuel adopta o
nome de Frei lus de Sousa e D. Madalena o nome de Sror Madalena das
Chagas.
Produz diversas obras e em 1632 morre.
Como personalidade histrica e criador literrio Manuel de Sousa Coutinho era
um homem corajoso, nobre, defensor dos seus ideais, patriota, nacionalista,
audaz, determinado, marcando assim a poca em que viveu (sc. XVI). Mas no
s foi tambm um grande criador literrio, prossador seiscentista, produziu
vrias obras, entre as quais conhecemos:
. Navigatio antartica ad doctorem franciscum guidum, civem panamensem
. Vida de don frei Bartolomeu dos mrtires (1619)
. Crnica de S. Domigos:
. Primeira parte da histria de S. Domingos (1623)
. Segunda parte da histria de S. Domingos (1626)
. Terceira parte da histria de S. Domingos (1678-terminada por frei Lus de
soutomayor)
. Anais de el-rei D. Joo III (1844)
. Vida de sror margarida do sacramento
. Consideraes das lgrimas que a Virgem Nossa Senhora Derramou na
Sagrada Paixo (1643)
. Vida do beato Henrique Suso da ordem dos pregadores traduzida de latim
em portugus (1642)
Como figura literria de Manuel de Sousa Coutinho na obra de Almeida Garrett
Frei Lus de Sousa encontra-se muito prxima sua vida, apenas sabemos
que existem certas verses na obra que foram baseadas em lendas ou mitos.
Exemplo:
No se conhecem as verdadeiras razes que levaram D. Manuel e D. Madalena a
seguirem a vida religiosa e entre vrias verses e opinies diferentes, e sobre a

desconhecida doena ou causa que levou morte de sua filha, Almeida Garrett
produziu a obra literria Frei Lus de Sousa, onde as razes apresentadas para
a morte de sua filha (Maria na obra), ela sofrer de tuberculose, eles que
tinham recebido a nova inesperada de que D. Joo de Portugal desaparecido,
encontrava-se ainda vivo na Terra Santa, com isto a vida deles tornara-se
impossvel e ento decidiram ambos seguir a vida religiosa, professando ambos.

3Em Frei Lus de Sousa, o mito sebastianista est bem presente. A histria da pea
aborda uma autntica catstrofe que se abateu sobre a vida de uma famlia nobre do
final do sculo XVI. Tem como caracterstica peculiar o facto de todas as personagens
assumirem, ao longo do enredo, posies coerentes e de uma grande dignidade, pelo que
difcil definir quem a personagem principal, da mesma forma que, no final, perante
to graves consequncias de toda a tragdia abatida, surge no leitor uma sensao de
profunda injustia.
De uma forma resumida, o enredo o seguinte: D. Joo de Portugal, um nobre muito
respeitado na sociedade, desapareceu, em 1578, na batalha de Alccer Quibir, por sinal a
mesma na qual o rei D. Sebastio perdeu a vida. Contudo, a morte de D. Joo de
Portugal nunca foi provada, passando-se exactamente o mesmo com D. Sebastio.
Entretanto, a mulher de D. Joo de Portugal, D. Madalena, esperou sete anos pelo
marido, uma espera que se revelou infrutfera. Pese ter casado com D. Joo de Portugal,
a meio da pea o leitor d-se conta do facto de ela nunca o ter amado verdadeiramente.
Pelo contrrio, o homem que amava era Manuel de Sousa Coutinho, um portugus fiel
aos valores patriticos e inconformado com o domnio espanhol, que se vivia na altura
em Portugal (1599).
Tomando uma atitude corajosa, Manuel e Madalena vo desafiar a sorte (hybris),
casando sem ter a certeza da morte de D. Joo de Portugal. E a comea a verdadeira
dimenso trgica desta pea magistralmente gizada por Garrett: realmente, tudo
apontava para uma alta improbabilidade da hiptese de D. Joo de Portugal ainda estar
vivo e mesmo a sociedade via com bons olhos o casamento entre Manuel e Madalena. O
casal teve uma filha, D. Maria de Noronha, uma jovem muito especial, culta, adulta,
mas simultaneamente criana e fisicamente dbil. Ora, aqui surge o grande drama da
aco: caso D. Joo de Portugal, por uma possibilidade trgica, ainda estivesse vivo,
Maria era uma filha ilegtima, o que, para a sociedade da poca, era um pecado muito
grave.
Temendo a catstrofe, D. Madalena tem constantemente premonies trgicas, as quais
vo ser concretizadas com a chegada de um Romeiro, que diz vir da Terra Santa e
querer falar com Madalena. Ao revelar a sua identidade, uma srie de consequncias
iro advir. Mostrando uma dignidade tocante, Manuel de Sousa Coutinho rende-se ao
destino cruel e vai professar, juntamente com Madalena. Maria, a filha, revoltar-se-

contra uma sociedade retrgrada que, por uma questo meramente formal, passou
subitamente de aprovadora para acusadora: Vs quem sois, espectros fatais?...
Quereis-mos tirar dos meus braos?... Esta a minha me, este o meu pai... Que me
importa a mim com o outro, que morresse ou no, que esteja com os mortos ou com os
vivos... De nada lhe valeu a revolta, antes pelo contrrio. O seu rtulo de ilegtima
custar-lhe- a morte por vergonha.
Outros aspectos igualmente interessantes poderiam ser referidos e ajudariam
compreenso desta magnfica pea - nomeadamente o papel de Telmo Pais. Todavia,
importa realar que por toda a obra perpassa um carcter sebastianista.
...

No Frei Lus de Sousa, o mito sebastianista alimenta, desde o incio, o conflito

vivido pelas personagens, na medida em que a admisso do regresso de D.
Sebastio implicava idntica possibilidade da vinda de D. Joo de Portugal, que
combatera ao lado do rei na batalha de Alccer Quibir, o que, desde logo, colocaria
em causa a legitimidade do segundo casamento de D. Madalena. No inocente,
nem fruto do acaso, o facto de Garrett ter concebido que Madalena aparecesse em
cena justamente a ler Os Lusadas1. Efectivamente, tal facto est tambm
associado ao mito sebastianista que, deste modo, marca a obra desde o seu incio
(ver Importncia d'Os Lusadas na 1 Cena).
Quem se encarregar, pois, de dar corpo a tal mito? Telmo Pais, o velho aio de D.
Joo e em cuja morte no acredita2, e Maria3, filha de D. Madalena de Vilhena e de
Manuel de Sousa Coutinho, educada por Telmo.

4.
O Frei Lus de Sousa apresenta alguns dos tpicos romnticos, tais como:
- Sebastianismo - alimentado por Telmo e Maria;
- patriotismo e nacionalismo - alm do que decorre do Sebastianismo, deve-se
ter em conta o comportamento de Manuel de Sousa Coutinho ao incendiar o seu
prprio palcio para impedir que fosse ocupado pelos Governadores ao servio de
Castela;
- crenas e supersties - alimentadas por Madalena, Telmo e Maria, que,
sistematicamente, aludiam a agouros, vises, sonhos;
- religiosidade - uma referncia de todas as personagens; note-se, no entanto, a
religiosidade de Manuel de Sousa Coutinho, que inclui o uso da razo e que
determina a entrada em hbito como soluo do conflito; Madalena, por exemplo,
no compreende a atitude de Joana de Castro, a condessa de Vimioso que se
tornou freira (Soror Joana);
- individualismo - o confronto entre o indivduo e a sociedade particularmente
visvel em Madalena;
- tema da morte - a morte como soluo dos conflitos um tema privilegiado pelos
romnticos; no caso do Frei Lus de Sousa, verifica-se:
- a morte fsica de Maria (morre tuberculosa);
- a morte simblica de Madalena e de Manuel, que, ao tomarem o hbito, morrem
para a vida mundana;

- morte simblica de D. Joo de Portugal que, depois de admitir que morreu no dia
em que sua mulher o julgou morto, simbolicamente, morre uma segunda vez,
quando Telmo, depois de lhe ter desejado a morte fsica como nica maneira de
salvar a sua menina, o seu anjo (Maria), aceita colaborar com o Romeiro no
sentido de afirmar que se trata de um impostor, numa ltima tentativa de evitar a
catstrofe;
- morte psicolgica de Telmo (ver texto de Antnio Jos saraiva);

...
Frei Lus de Sousa, uma obra do Romantismo Portugus Frei Lus de Sousa uma
obra tpica do Romantismo Portugus, no s pela linguagem que apresenta
(exclamaes, reticncias, interrogaes) como tambm pelos comportamentos
emocionais das personagens. A presena, sistemtica, do Amor desencadeia a
tragdia e sobretudo o pecado, duas grandes caractersticas do Romantismo
Portugus. O confronto entre o indivduo e a sociedade (Individualismo)
particularmente visvel em D. Madalena, quando esta se indigna com a atitude
arrogante dos governadores quererem habitar o seu palcio. A religio aparece para
suavizar o sofrimento trgico (tomada de hbito de D Madalena e Manuel Coutinho) e
, tambm, uma referncia de todas as personagens. O Patriotismo e o Nacionalismo,
tambm presentes na obra, so caractersticas do comportamento de algumas
personagens e situaes, nomeadamente o acto patritico de Manuel Coutinho ao
incendiar o seu palcio e o Sebastianismo alimentado por Telmo e Maria. Por fim, a
morte, um dos temas mais caractersticos do Romantismo, surge como soluo aos
conflitos desencadeados no decorrer da obra: morte fsica de Maria; morte espiritual
de D Madalena e Manuel Coutinho; morte psicolgica de Telmo. de referir, tambm,
que Garrett tentou introduzir-se na obra e para tal, utilizou Maria. Esta, como voz do
autor, opunha-se ao destino a que os pais se propuseram. No entanto, apesar de
romntica, esta obra tem traos da Tragdia Clssica, pois podemos interpretar as
diferentes situaes com os elementos da tragdia: o Pathos (aflio de D Madalena
quando interrogada por Maria); a Peripcia (as opes que Manuel Coutinho e D.
Madalena tomam, a mudana que Telmo tem em ralao ao Sebastianismo); o
Reconhecimento (a chegada do Romeiro); o Clmax (a deciso tomada por Manuel
Coutinho em se suicidar para o Mundo) e, por fim, a Catstrofe (a morte, com
diferentes sentidos, das personagens). Como se v uma obra multifacetada com
traos muito especficos, mas que podem ser interpretados como um Trgico
Romantismo.