RESENHA: LIMA, Roberto Kant de (org.

) - ANTROPOLOGIA E DIREITOS
HUMANOS 5.
Vinicius Arena Muniz1
Apresentao
A presente obra composta por oito artigos que objetivam uma anlise antropolgica
voltada para questes de direitos humanos, sendo este livro o quinto de uma srie que
rene textos selecionados e premiados no concurso ABA/Ford de Direitos Humanos.
O organizador apresenta a obra como uma construo metodolgica do conhecimento
antropolgico em dilogo com as instncias repressivas da sociedade, alvo constante de
recriminaes e queixas diante de suas violaes sistemticas de princpios encarnados
no estado democrtico de direito (p. 06).
Desta feita, a compilao de textos aqui resenhada, explana os conflitos sociais aos
olhos da antropologia e prope, mesmo que entrelinhas, uma reviso das polticas
pblicas de segurana e direitos humanos.

FERREIRA, Andrey Cordeiro DESIGUALDADE E DIVERSIDADE NO

BRASIL DOS 500 ANOS: ETNOGRAFIA DA CONFERNCIA E MARCHA
INDGNA.
Trata-se neste artigo sobre a condio das sociedades indgenas e a relao entre
desigualdade social e diversidade cultural. O estudo dilatado a partir de uma
etnografia realizada na Conferncia dos Povos e Organizaes Indgenas no Brasil e da
Marcha Indgena, protestos que ocorreram na Bahia nos dias 18 e 20 de abril de 2000,
em face s comemoraes dos 500 anos de Brasil.
Ao longo do texto, o autor atribui a Conferncia e a Marcha Indgena situaes sociais
componentes de um contexto em que se desenrolaram conflitos sociais e atualizaes de

1 Mestrando do programa de ps-graduao em cincias sociais da UFES.

representaes

simblicas

prticas

de

dominao

pertencentes

outras

temporalidades. (p. 18).

O conceito de situaes sociais definido a partir de Gluckman (1987), descrevendo o
comportamento de indivduos como membros de uma comunidade, bem como Bensa
(1998), que atrela o conceito de situao social a um contexto, sendo este um conjunto
de atitudes e pensamentos dotados de lgica prpria alm da noo de temporalidade
como um sistema de contextos que nunca param de agir sobre os outros. (p. 19).
Seguindo em anlise, o autor aborda a histria do Brasil por meio da dicotomia do
espetculo e da resistncia, sendo o primeiro ponto demonstrado com a crtica aos
investimentos milionrios nas comemoraes e festividades em virtude dos 500 anos e o
segundo ponto pela Conferncia e Marcha Indgena que foca no discurso de resistncia
e retomada de direitos ante aos longos anos de colonialismo material e cultural do pas.
Aps crticas a tutela estatal as comunidades indgenas, como uma forma de controle e
conivncia, demostradas pelo discurso do presidente, poca, Fernando Henrique
Cardoso, que enfatiza a cidadania plena a qual os povos indgenas teriam alcanado.
Mas a cidadania plena aludida pelo presidente em seu discurso contrasta com a
cidadania incompleta das prticas eurocntricas de represso e excluso empregadas
pelo Estado naqueles dias da semana do descobrimento. (p. 57).
Ao fim, o autor conclui e apresenta como proposta a reformulao de contextos e
temporalidades, com base nas lutas polticas e simblicas do movimento indgena e dos
movimentos sociais como uma crtica pela prtica (p. 60), ou seja, reconhecendo-se
os seus direitos e, principalmente as demandas levantadas por estes grupos, esvaindo-se
a prtica comum da poltica de cima para baixo, invertendo-se assim esta configurao
de poder.

LEAL, Eduardo Martinelli O OUTRO NOME DA POBREZA: A SITUAO

DE RUA NA PRESPECTIVA ANTROPOLGICA.
O seguinte trabalho avalia, em perspectiva antropolgica, a situao de crianas e
adolescentes que vivem/moram nas ruas e as polticas pblicas que envolvem tal grupo,

considerando-se tambm a viso da sociedade sobre o aspecto sociocultural dos

envolvidos.
Ao longo do texto, o autor verifica que a questo dos meninos de rua cercada de
vises simplistas e vagas sobre o fato. Aponta no seguinte trecho: Estas vises to
diversas eram e so usadas, frequentemente, no jogo poltico: como denncia, promessa
ou autopromoo. Na imprensa a imagem do menino de rua usada tanto para chocar
ou denunciar como para no dizer nada. At na academia, algumas pesquisas baseadas
em premissas que se confundem com o senso comum concluem pela normalidade
psquica produzida pela vivncia nas ruas, numa verso positiva deste velho
personagem. No senso comum, a situao frequentemente se inverte: a culpa do(a)
menino(a) ou de seus pais, sem contar as verses jurdicas do tema. (p. 107).
Constata o autor que parte do problema, na realidade, da estrutura familiar e social dos
menores, que buscam nas ruas uma autonomia pessoal e uma nova dinmica social
delimitada e possvel crianas e adolescentes de camadas de baixa renda, de acordo
com a relao estabelecida por estes com o espao pblico, relacionada com uma
estratgia de sobrevivncia.2 (p. 108).
Contudo, conclu o artigo que a situao dos menores que vivem nas ruas
extremamente complexa e existe numa dinmica variabilssima, no sendo possvel
encarar a problemtica a partir de um nico vis, ante as mltiplas fronteiras de
desigualdades sociais e cotidiano individuais distintos.

PALITOT, Estvo Martins A TERRA DOS NDIOS ESQUECIDOS: O

PROCESSO DE TERRITORIALIZAO DOS POTIGUARA DE MONTE
MOR.
Neste ensaio, demonstra o autor conforme expe no ttulo, o processo de
territorializao do povo indgena potiguara localizados em Monte Mor, nos municpios
de Rio Tinto e Marcao, litoral norte do estado da Paraba.

2 Itlico do autor.

Em breve exame, o autor faz um histrico do processo de regulamentao da terra

indgena, existente desde 1980, e aberto at a formulao do artigo. Aborda tambm que
parte do problema da territorializao se d em virtude da instalao de usinas advindas
com o Programa Nacional do lcool (PROALCOOL) do governo federal, que fez com
que os diversos grupos indgenas da rea tivessem suas terras desapropriadas ou fossem
realocados para novas reas, desconsiderando-se qualquer carter cultural de
territorialidade.
Sendo assim, os grupos indgenas viram seus direitos de territrio e cultura violados e
uniram-se, ante a ineficcia da tutela da FUNAI, em um movimento de luta e
resistncia, conforme explana: Se a movimentao pela demarcao da Terra Indgena
Potiguar de Monte-Mr se iniciou em estreita associao com a chamada luta pela
terra de outras comunidades camponesas na Paraba, revelando o enfrentamento com o
avano do capital agroindustrial e especulativo sobre as antigas reas de uso comum e
de concesses patronais, ela foi, progressivamente, transformando-se numa emergncia
tnica, articulando novos sentidos e prticas a velhas memorias subsumidas no medo e
na represso, num processo de reformulao do campo de foras polticas existentes. O
grande mote destras lutas foi a degradao ambiental e a privao de reas de trabalho
realizadas pelas usinas. (p. 151)
Por fim, conclui o autor que enquanto o carter colonial ainda vigorar, de forma
dominante, nos espaos polticos e sociais do Estado brasileiro, tais violaes de direitos
permaneceram e outras surgiram ao ponto que o conflito ser constante e ilimitado.

ARAJO,

Fbio

Alves

FALTA

ALGUM

NA

MINHA

CASA:

DESAPARECIMENTO, LUTO, MATERNIDADE E POLTICA.

O presente artigo busca analisar as relaes entre luto, sociabilidade e modos de se fazer
poltica, tendo como ponto de partida o estudo da chacina de Acar (p. 166). A chacina
de Acari foi uma interveno policial na favela de Acar, zona norte do Rio de Janeiro,
que aps tiroteios nas ruas e abordagem de veculos, onze pessoas desapareceram e seus
corpos jamais foram encontrados.

Em virtude do desaparecimento destas onze pessoas, protestos promovidos por

familiares e rgos de defesa dos direitos humanos foram realizados, requerendo-se
essencialmente, informaes sobre o paradeiro dos desaparecidos.
Dada visibilidade ao caso, o Estado promove buscas e move a mquina pblica a fim de
reparar a ineficcia de sua segurana pblica. Contudo, ante a resistncia dos familiares
e a busca constante por resposta, parte chega a ser ameaada e instruda a abandonar a
causa, ante a falta de segurana e abono do Estado.
Desestimuladas pela falta de informaes sobre os familiares desaparecidos, as mes
de Acar, principal grupo de resistncia e exigncia, foi se dissipando com o tempo,
sendo a causa encampada por institutos e organizaes no governamentais, como a
Viva Rio: Um dos principais protagonistas que tem atuado e em certo grau pautado na
cidade do Rio de Janeiro, os formatos de protestos relativos ao tema violncia urbana,
em que pese a impreciso da expresso, tem sido a ONG Viva Rio. (p. 217).
Conclui o autor que nos casos de violncia urbana, os atores envolvidos, por falta de
tutela e amparo do Estado, acabam por formar grupos de resistncia ou desistem de suas
causas, tendo-as apagadas pelo tempo, sendo isto a principal causa de reivindicao por
justia e paz destes grupos.

NATIVIDADE, Marcelo DIVERSIDADE SEXUAL E RELIGIO: A

CONTROVRSIA SOBRE A CURA DA HOMOSSEXUALIDADE NO BRASIL.
Traz este texto uma anlise social a partir de uma pesquisa etnogrfica com pessoas
homossexuais e institutos religiosos que promovem a cura gay, ou seja, um trabalho
psicolgico e espiritual queles que procuram acabar com o conflito que envolve a
opo homossexual escolhida para si.
Em narrativa descritiva o autor conta os casos de Luciano, que procurou a igreja
Assembleia de Deus para ser curado de seu homossexualismo, sem sucesso (p. 226). A
histria de Edson na igreja metodista Nova Vida, que, dentre outras prticas, pregava a
abstinncia sexual ante aos impulsos homossexuais dos pacientes (p. 229).

Seguindo a descrio da pesquisa, o autor aponta dois depoimentos para ilustrar a viso
do demandante do trabalho de cura da homossexualidade e de integrantes profissionais
destes grupos:
Nessa misso, o meu olhar para o ser humano diante de mim,
em estado de sofrimento, solicitando meu apoio. (...) Tenho
percebido que, no fundo, aquele que procura um profissional e
ministrios de apoio para deixar a homossexualidade, deseja
apoio para retirar sua mscara homossexual e confirmar sua
heterossexualidade, tal como Deus a criou (Rosangela Justino,
psicloga evanglica).
Devido presso que sofri por parte de minha famlia e da
igreja, tentei h alguns anos mudar minha orientao sexual de
lsbica para heterossexual. (...) Ento eu fiquei naquele dilema.
Resolvi assumir minha homossexualidade e estou bem e feliz
(Integrante do Coletivo de Lsbicas do Rio de Janeiro). (p. 235
- 236).

Com base em depoimentos similares e histrias de vida, o autor traa um panorama de

que o conflito interno das pessoas homossexuais , muitas vezes, gerado na represso
orientao sexual destes indivduos, que, assim como qualquer membro que pertence a
um grupo social, deseja ser aceito, encaixar-se.
Diante disto, assim como crescem os grupos dentro de instituies religiosas e
representantes polticos destas, inclusive com propostas dentro das casas civis, como
assembleias legislativas e senado federal, surgem coletivos, organizaes no
governamentais, movimentos sociais, com o objetivo de defender a diversidade e
dignidade dos homossexuais, levantando-se contra qualquer forma de represso ou
preconceito a orientao sexual dos indivduos.

FILGUEIRAS, Mrcio de Paula ENTRE BARRACES E MDULOS DE

PESCA: PESCARIA, MEIO AMBIENTE E ESPAOS PBLICOS NA BARRA
DO JUCU.

Abarca-se neste artigo um retrato do desenvolvimento urbano e suas consequncias,

sociais, econmicas e culturais na vila de pescadores, hoje bairro Barra do Jucu, na
cidade de Vila Velha/ES.
Em sntese, o autor traa um panorama do crescimento da vila de pescadores, sua
configurao enquanto um bairro e os dados estatsticos da rea de preservao
ambiental do Jacarenema, a qual pertence.
Destaca que o tombamento da rea verde foi fruto dos movimentos culturais, as bandas
de congo, e nativos da rea em geral. Com tal conquista, uma associao foi criada a
fim de manuteno e fiscalizao da coisa pblica que envolve a Reserva Ecolgica, em
1997: J no final da dcada de oitenta, este grupo daria origem a uma entidade
ambientalista sediada no bairro, chamada Associao de Meio Ambiente da Barra do
Jucu (AMABARRA). (p. 282).
Contudo, em 2005 a Reserva Ecolgica Estadual do Jacarenema foi transformada em
Parque Natural Municipal Jacarenema, e, sendo parque natural, estaria enquadrado no
conceito de Unidades de Conservao de Uso Integral: aquele que no envolve
consumo, coleta, dano ou destruio dos recursos naturais. (p. 285), ou seja, permitindose apenas a obteno indireta dos recursos naturais da rea.
A partir de ento, os moradores que sempre estiveram na localidade usufruindo dos
recursos naturais passaram a ser monitorados e impedidos o acesso a regio de
preservao, sendo o descumprimento penalizado com multas ou priso por crimes
ambientais.
Em 2007, os moradores foram notificados que seus barraces dos pescadores seriam
removidos das praias, vez que infligiriam as normas ambientais regulamentadoras, bem
como no estavam adequados aos padres estticos: A representante da SEMMA nos
disse, ento, que como as Unidades de Conservao de tipo Integral, como o caso do
Parque Natural Municipal de Jacarenema, permitem uso indireto dos espaes, os
barraces poderiam continuar na praia, desde que no envolvessem consumo, coleta,
dano ou destruio dos recursos naturais. Destacou, no entanto, que os barraces
precisavam tomar um aspecto mais turstico, que precisavam de reformas. (p. 287).

Conclui o autor que, as transformaes sofridas no espao da Barra do Jucu, o

desenvolvimento da rea urbana e a preservao das reas ambientais tendem a atender
os interesses dos empresrios e companhias que esto dispostas a comercializao da
rea em diversos aspectos, tirando dos nativos a gerencia a manuteno do espao em
que sempre viveram e ali guardam suas memrias.

ALBERT, Martina POLITICA DA AJUDA: NOTAS ANTROPOLGICAS

SOBRE CESTAS BSICAS.
O trabalho aqui apresentado, conforme descreve a autora: articula o recorte de classes e,
portanto, a colocao em primeiro plano das desigualdades sociais (e tambm polticas)
compartilhadas por membros de grupos populares (FONSECA, 2004) na cidade de
Porto Alegre, a partir de sua participao no Programa Fome Zero. (p. 318).
Evidencia a autora, que a partir do repasse de cestas bsicas em virtude do programa
governamental, lideranas foram criadas nas comunidades assistidas, alterando-se o
cenrio social e a integrao dos grupos, agora com objetivos alm da obteno de
comida, visando uma participao poltica a atuante em outras esferas sociais. (p. 338 339).
Ao fim, certifica que a fome enquanto elo de dilogo entre a populao e o poder
pblico uma fora motriz para o engajamento social e constituio de atores sociais,
capazes de analisar o seu entorno e articular suas demandas de forma organizada, a fim
de ter seus interesses atendidos, alm da preocupao do que vai ter para o almoo.

PINHEIRO-MACHADO, Rosana FBRICA DE SONHOS EM SWEATSHOPS:

DILEMAS NA CONSTRUO DA IGUALDADE NA CHINA PS-MAO.
Neste artigo, foram analisadas as transformaes socioeconmicas na regio do Delta
do Rio da Prola, zona industrial de Guangdong, na China. A autora exprime a realidade
local em um trabalho etnogrfico no qual compara as condies sociais de pessoas

idosas e a sobrevivncia deste grupo em seguida ao perodo de industrializao em

massa aps o governo de Mao Tse-tung.
A comparao se d em virtude a politica universalizadora de Direitos Humanos em
contraste com o crescimento econmico e social na China moderna: Meu intuito no
apontar anjos ou demnios, mas antes pensar sobre aquilo que chamo dilema chins,
que so justamente os paradoxos que emergem de um processo de profunda
transformao social. Noutras palavras, busco entender como desenvolvimento, bemestar, social e igualdade podem ser construdos sobre um alicerce composto, muitas
vezes, por sofrimento, explorao e penria. Este dilema nos coloca ainda outras
questes: as condies de trabalho no universo fabril daquele pas so passveis de
relativizao? Caso sim, qual o limite entre o universalismo dos direitos humanos e o
relativismo? (p. 352).
Para responder as questes levantadas, a autora adentra o universo dos Sweatshops3,
nome dado as fbricas de produo ininterrupta nos quais os trabalhadores ficam
alojados e recebe-se baixssimos salrios, bem como admite-se o emprego de menores
de idade.
O artigo analisa e demostra que h violao de direitos elementares trabalhistas e
consequentemente direitos humanos universalizados. Contudo, a relativizao existe,
assim como a permissividade das prticas laborais abusivas, vez que a existncia destas
fbricas essencial para que o resto do mundo possua todos os bens materiais
desejados, em um valor acessvel ao custo da explorao do trabalho de uma grande
massa de chineses, que por sua vez no possuem alternativas, a no ser o emprego em
tais fbricas.

3 Traduzido livremente como Fbricas de Suor.