Fundamentos de Iroko

1-MITOS
1.1 Iroko salva Orunmila de Iku.
Iku vivia perseguindo Orunmila, que na fuga, cansado, beirando ao rio
igbojare, encostou-se numa grande rvore e fez um pedido a
Oloodumare, quando Iku j estava perto de alcan-lo.
No cu surgiu um arco-iris, e, na cor branca do arco-ris, surgiu Iyewa.
O espirito da rvore disse Iyewa, que fosse para beira do rio, fingir
estar lavando roupas, e que por ali passaria Iku. O esprito da rvore
disse tambm, Orunmila, que seu nome era Iroko Naigela, arriando
todos os galhos da rvore sobre Orunmila.
Quando Iku chegou ao rio, encontrou Iyewa, que refletiu sobre ele a
cor branca de Oxal. Iku ficou momentaneamente aturdido, e
caminhando na direo de Iroko, parou, e perguntou Iyewa: __ Viu
algum passar por aqui? Iyewa, lhe perguntou: __sabe quem eu sou?
Ele disse: __ sei, tu s Iyewa.
Ento, Iyewa respondeu: __Vi sim, foi por ali, indicando o caminho
errado Iku. Quando Iku deu um passo para traz, Iroko rolou sua
grossa raiz e derrubou Iku no cho. Neste momento, Orunmila trocou de
esconderijo, passando para baixo das saias de Iyewa.
Iku pensou ter dado um tropeo ao acaso. E Iroko o levanta. Iku disse:
__Iroko, pelo seu ato de levantar-me, atenderei um pedido seu. Iroko
falou Iku: __ embaixo dos meus galhos h um encantamento que no
deve ser tocado por voc, nem por ningum. Iroko disse ainda: __ que
Iku deveria deitar-se no cho, para no esquecer o prometido, e assim,
Iku fez. Ao deitar-se, Iroko o prendeu em suas grossas razes.
Orunmila saiu do seu esconderijo, e Iku tentou agarr-lo mas no
conseguiu, pois estava bem preso nas razes de Iroko.
Orunmila agradeceu Iyewa, que neste momento, pensava no seu
grande desejo. Imediatamente, Orunmila lhe fala : __Iyewa, tu sers
me. E isto era justamente o que Iyewa estava pensando e desejando.
Iku, furioso, tentava se libertar das razes. Iroko lhe disse: __ s te
solto, se retirar este ijuju que tens em seu pescoo e amarrar no meu
tronco.

Afim de se libertar, Iku atendeu ao pedido de Iroko, as razes se

abriram, e Iroko levantou a morte do cho.
Iroko amarrou o ijuju de Iku, no pescoo de Orunmila, para
lhe servir de proteo contra o prprio Iku.
Iku se afasta do rio. Orunmila e Iyewa encontram Obaluaiye e seguem
caminhando.
Com este poderoso feitio pendurado em seu pescoo, Orunmila estava
livre das persseguies de Iku.
OBS:o ijuju consiste num saco, contendo um poderoso feitio, que a
morte trazia pendurada em seu pescoo.
1.2- Iroko salva seu Irmo.
Prximo a Iroko, Ogun encontra Oshumare e tenta agredi-lo com seu
faco. Ao ver aquilo, Iroko joga todas as suas folhas sobre Ogum e
Oshumare. Ogun ficou atordoado, e acabou se confundindo,
perdendo Oshumare de vista, que se estava enrolada no meio das
folhas.
Ogun procurou por muito tempo, mas no encontraou Oshumare no
meio das folhas.
Furioso, Ogun se foi.
Assim, Oshumare escapou da fria do guerreiro do ferro, graas a
artimanha de Iroko.
1.3- A Importncia de Iroko, para a vida.
Oloodumare disse todos os Orixs, que para que pudessem se
estabelecer na terra, deveriam colocar dentro de um pote, um pouco de
cada ax pertencentes a eles, e oferecer estes potes Iroko.
Ao fazer a oferenda, cada um seria abenoado com uma pomba branca
de Oloodumare.
A mistura desses axs o que permitiria a vida deles na terra.
Iroko, pssaro que se transformou numa rvore, a ltima das rvores do
tempo em que elas andavam e falavam. Tempo dos primeiros Orixs,
como: Oxal e Nan, aos quais os espritos das rvores deram vida,
permitindo-lhes o crescimento e a multiplicao.

1.4 Porque Iroko coa-se, rolando no cho?

O Orix Iroko, quando virado em seu elegun, vai ao cho, coando-se
todo e rolando sobre a terra, pedindo Ogboni para retirar dele, as
formigas e insetos que o atormentavam picando seu corpo.
Estando Iroko no oco da grande rvore, muitos insetos lhe
picam, e por isso, Iroko vive se coar.
2 FUNDAMENTOS DE IROKO
A rvore onde ser acentada esta dinvindade, dever estar
preparada para sua permanncia, para que traga paz e harmonia.
Todo equilbrio da Casa de Santo ficar concentrado nesta rvore.
Por um ferro com 2 dentes(em arco) apontados para cima, fincado na
terra. Sacrifica-se 2 pombos brancos, dentro de uma tigela branca,
temperada com azeite doce, dend, gua, mel, vinho doce e uma pitada
de sal.
Aps o sacrifcio, tempera-se os pombos com: camaro e cebola, e
fritase no azeite doce. Arriar com todo ax no p da Gameleira,
acompanhado de: acarajs, acas, feijo preto, pipocas. Deixar o
tempo consumir os axs, retirando somente as comidas com 3 dias.

3 ASSENTAMENTO DE IROKO
Entalhar numa gamela redonda, um busto na prpria madeira da
gamela.
.Um basto confeccionado com bzios, que ele trar nas mos.
.Um id de ferro no nariz da esttua
.Muitos bzios e moedas na cabea
.Seis argolas presas ao redor da gamela
.No meio de cada argola uma seta,apontando para cima
.Entremear correntes em crculo ao redor da gamela
.Uma panela de ferroou barro
.Dezesseis bzios
.Uma bola de ferro
.Uma grelha pequena
.Um basto pequeno

.Uma seta pequena

.Um Ot
Obs: Caso no consiga fazer a esttua na gamela, pode-se usar: .um
ferro, com 7 setas apontadas para cima.
.Uma faca grande, com cabo de chifre de touro
.Tres porres so colocados no p dessa rvore, ficando o ib
do Orix no meio.
.Se no se tem a Gameleira, pode-se usar outra rvore, de
preferncia frutfera e que no tenha espinhos.
OBS: no se usa na feitura de Iroko, banhos de folhas. Usando-as
apenas para fazer a cama, onde o Orix ir nascer.
O que ser usado para os banhos so sementes e razes, piladas e
coadas para os banhos e o preparo de seus fundamentos. Os
ingredientes so coados num morim branco e colocados no porro, onde
ficar o Ib do Orix.

Favas de Iroko

kumaru
imburana
iroko
if
nan
obar
oxal
xang
Obaluaiye
ogum
lelekun
bikuiba
ari
aridan
andaisu
oshumare

Atins de Iroko
ns moscada
danda da costa
efum
yerosun
wagi
lelekun
sndalo em p
erva doce
orob
Folhas de Iroko.
oriri
jarrinha
barba de velho
me boa
crista de galo
para raio
erva prata
nega mina
branda fogo
folha de abil