E

SEVILHA 1992
Joo

Alfacinha

:XPO"Q8

da

Silva

Texto
Joo Alfacinha da Silva
Reviso de Texto
Fernando Milheiro
Desigll Gl'fico
Luis Chimeno Garrido
COOl'denao de Edio
Fernando Lus Sampaio
Coordenao de Pl'oduo
Diogo Santos
FOlocomposio, Seleco de cor e Fotolitos
Facsimile, Lda,
Impresso
Seleprinter, Sociedade Grfica, Lda,
Cl'ditos Fotogl'ficos

cm

(Expo'98) DR

Depsito Legal

124297/98
ISBN 972-8106-06-8
Tiragem

2 000 exemplares
Lisboa, Junho de 1998

Uma Edio

EXPO'Q8'

Para COlllear Wll mWldo novo . . . .

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Classe de 92

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Enquanto isso...

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Pavilhes: Bandeiras para todos

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25

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Estrelas na Terra . .. .

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Entretanto, 500 anos mais cedo... .

Cartuja, a Ilha ressuscitada

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O espectculo (A Vida) continua ....................................................................... 31

Sevilha e artes que tem

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Portugal e Sevilha: Em 1929, em 1992 .......................................................

45

Do primeiro dia .
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40

Razes e alguns frutos ...

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A p ou de qualquer modo

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Sevilha e mais nada ...................................................................................................

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Bibliografia

60

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PARA COMEAR
UM MUNDO NOVO

ntendida como desgnio nacional, como projecto de Estado, como

aposta para ganhar, Sevilha volta a estar no mapa dos grandes
eventos internacionais (o jejum vinha de 1 929) quando o rei Juan
C arlos tem em 1 976 a iniciativa pessoal de candidatar a capital
andaluza realizao da Expo 92.
A data significava muitssimo para Madrid: dos 500 anos da desco
berta da Amrica aos mesmos 500 anos da Reunificao crist at,
c u mu l a ti v a m e n t e , a q u e s e r i a a i nt e g r a o d e M a d r i d n a
Comunidade E uropeia, para no falar j n o s Jogos Olmpicos d e
Barcelona e e m Madrid como Capital Europeia da Cultura. Tudo e m
1992. U m desafio prodigioso.
A ideia foi lanada, fortemente apoiada por uma diplomacia gil e por
todos os trunfos que Madrid soube pr na mesa e em 1983 o Bureau
International des Expositions decide, saIo monica mente, que Sevilha
partilhe com Chicago os louros e os custos do desejado evento.
D o i s anos mais tarde, porm, a Cmara dos Representantes do
Estado de Illinois recusa os fundos necessrios para que a americana
brilhe e, agarra rido a oportunidade com as duas mos, sozinha em
palco, a cidade morena avanou sem medo.
A 1 2 de Outubro de 1 986 o xito da candidatura era oficialmente
confirmado e o rei Juan Carlos pronunciava um discurso assegurando
que a Espanha honrar os seus compromissos e todo o territrio
ser uma porta aberta ao mundo, representado pelos seus diferentes
povos e culturas.
Tema escolhido, tema que se impunha: a Era dos Descobrimentos.
O tema ambicionava mais do que uma iluminada exaltao histrica
(conforme palavras avisadas do prprio Juan Carlos) e o conceito veio
a ter um alcance bastante mais lato, abarcando as mais significativas
descobertas do gnio humano nos ltimos cinco sculos, possibilitadas
pelo achamento do Novo Mundo. Mas no s: inclua tambm o futuro,
as descobertas que as actuais tecnologias preanunciam, da medicina
informtica, da fsica ecologia e astronomia, passando pelas cin
cias sociais, do ambiente e do microcosmos ou das comunicaes.
A partir da, de ter sido escolhida a cidade, o tema, a data, o local,
foi a vez dos engenheiros, dos arquitectos, das mquinas, dos oper
rios, um frenesim ininterrupto de cinco anos que transformou uma
ilhota deserta de 500 hectares numa cidade futurista de 2 1 5 hectares

c apaz de vir a receber (como recebeu durante a Expo) quase 400 mil
p essoas por dia - e a 3 de Outubro foram 630 mil.
Uma cidade feita de raiz, arquitectonicamente espectacular, servida
p or uma rede de transportes modelar que implicou novos aeroportos,
novas estaes ferrovirias, novssimas estradas, que significou
investimentos colossais em infra-estruturas de saneamento, paisags
ticas, de telecomunicaes, informticas, culturais, desportivas e de
s ervios, espaos de lazer, novas pontes e hotis, quase uma centena
de restaurantes, um prodgio ele tcnica e ele esprito artstico.
Um espelho mgico do mundo , como lhe chamou o comissrio
-geral Emlio Cassinello, um espelho onde se reviram mil milhes de
telespectadores no dia da inaugurao, onde brilharam 20 mil artis
t as, que emocionou milhes e milhes de visitantes e que ter custa
do 18 mil milhes ele pesetas.
Um velho sonho para um mundo novo. Expo 92. Sevilha melhor que
nunca, Sevilha como sempre.

CLASSE DE 92

iii em dvida que

foi o ano espanhol : distribuindo rapida

mente as alegrias pelas freguesias, a Madrid coube o brilho de
s er Capital Europeia da Cultura, Barcelona acolheu com estado as
Olimpadas, Sevilha albergou em glria a Expo, o pas todo viu-se a
festejar meio milnio, quer da Reunificao (embora N avarra ficasse
p ara 2012) quer da chegada de Colombo Amrica.
Ano de ouro, ano mgico, ano irrepetvel (como se o no fossem
todos . . . ) , 1992 ficou como expoente da vitalidade desenvolvimen
tista que em pouco tempo havia guindado Espanha a posio desta
c ada nas naes democrticas do Velho Continente. Mais touro
ibrico que tigre ibrico, mas de qualquer modo, um caso de res
peito. Plenamente integrado, de um ponto de vista insti tucional e
poltico, na Comunidade Europeia, com os socialistas de Gonzalez
c omemorando descomplexadamente uma dcada de poder, o vizi
nho do lado atravessa os peculiares anos 80 na i luso de que o
c rescimento era um m ilagre de sentido nico. No foi bem assim,
mas aqueles ficaram como dias da modernizao: das infra-estrutu
ras, das grandes obras, das realizaes faranicas, q ui das men
talidades.
Assistiu-se ao frenesim da multiplicao das auto-estradas e vias
rpidas, novos aeroportos, novssimos hotis, comboios de alta velo-

1992

cidade, mega-instalaes desportivas, culturais e d e espectculos,

recuperao, renovao, construo e reconstruo.
Veio a pblico um ministro da economia, Carlos Solchaga, e disse:
E spanha o pas onde se ganha dinheiro mais rapidamente.
Frases destas marcam um tempo. Para o melhor e para o pior.
Foram anos, como aqueles de 1986 a 1990, em que o PIB espanhol
crescia mais de 4 % ao ano, em que se criavam sete milhes de pos
tos de trabalho, em que se vendiam quatro milhes de automveis e
apareciam 3500 quilmetros de luzidias auto-estradas e vias rpidas,
poca de adorar beto e cifro.
De um modo algo simplista, poder-se- recordar que os yuppies se
julgavam fadados para o poder eterno, e no horizonte imediato cam
peavam o liberalismo econmico, a especulao solta, a peseta
fcil, o novo-riquismo ostentatrio. Escancarada a porta, eis o cortejo
dos escndalos polticos, financeiros, conjugais e extraconjugais, eis
maduro o fruto da gente guapa que tornada sexy pela potncia do
dinheiro e pela parania concorrencial dos rgos de comunicao
vidos de explorar sem freio os becos do corazn.
Ctmfundindo a arena com a felicidade, o touro desencabrestara e via
-se surpreendido e ofendido pelo ataque irrespeitoso de fenmenos
desagradveis como o desemprego, a droga, a insegurana, a pobreza
rancorosa, o terrorismo, o racismo. Tal borro na p intura, h que
admiti-lo, no constitua propriedade reservada de quem quer que
fosse, mas de meridiana ironia que ele tenha cado no pas onde
se ganha dinheiro mais rapidamente .
Tero esses anos de profundo hedonismo, d e fria consumista e per
dulria, beliscado insaravelmente o carcter daquele que, no sculo
XIX e para Stendhal, era o ltimo povo europeu com carcter ?
Tero eles funcionado como o exorcismo, a purga i nevitvel para
aqueles outros tempos de chumbo, franquistas, de isolamento e mis
ria, represso e antagonismos?
Tero servido como panaceia para o suposto pavor da solido que
Francisco Umbral detecta no seu Guia irracional de Espanha e que
combateriam a toque de paixes como afiesta, as movidas, os rituais
colectivos religiosos, desportivos ou musicais, ou os catrticos san
fermines, as tertlias por tudo e por nada?
Questes interessantes, essas, mas retricas, pois, como lapidarmen
te escreveu Albert Camus no Sul, o sol acaba com as perguntas .
A todas aquelas, e outras eventualmente ociosas dvidas, respondem
os Espanhis da maneira mais espanhola que sabem e que todo um
programa de ser. Chamam-lhe ganas de vivir. E que, precisemos, no

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s e confunde com a histeria de v iver contra o tempo, mas resulta num

modo meridional, solar, humano, ele beber o clice cheio da viela.

E NQUANTO ISSO. . . .

II nquanto o s Espanhis sorviam, deliciados, o seu ano dos prod

gios, j para a inglesa Isabel II, 1992 ficava como o amargo

a n n us horribil lis, e n tre o u tr o s m o t i v o s p e l a s s e p a r a e s d e
Carlos/Diana e d e Andr/Sara.
Mau seria ele, como todos os anos, por causa de guerras (o estilhaar
da ex-Jugoslvia, no caso), por causa da fome e da misria crnica
em frica, dos extremismos inconciliveis (Arglia ou ndia), do
racismo endmico (em pases como a Alemanha ou Itlia), das emi
graes macias a que se viam foradas populaes inteiras, ela vio
lncia urbana (Los Angeles), da droga (urbi et orbe), dos desastres
n aturais (cheias na China, tufes na Florida, terramoto no Cairo,
exploses do Etna) e a 1992 foi , mais coisa menos coisa, um ano
d esgraadamente igual a todos os outros.
I gual e diferente, 1992 v i u B i l l C linton ser eleito nos Estados
Unidos, viu a vitria ele John Major em Inglaterra e assistiu diviso
pacfica da Checoslovquia em dois novos pases. A D inamarca era
campe europeia de futebol, o campeo de boxe Mike Tyson ia para a
p riso por v iolao e da cadeia fugia Pablo Escobar, baro colombia
no do narcotrfico.
Viu-se a primeira Miss da Albnia ps-comunista, o casamento de
Yasser Arafat e a litigiosa separao de Woody Allen e Mia Farrow.
Perto de Paris abria a Eurodisney e perto de Lisboa a SIC.
Preferiramos no ter assistido (mas a vida como a vida ) s mortes
que 1992 nos trouxe: pintores como Francis Bacon ou Vieira da
Silva; actores como Anthony Perkins, Marlene Dietrich, Arletty,
Eugnio Salvador ou Benny Hill; escritores como Isaac Asimov,
Virgil Gheorghiu, Angela Carter, Graa Pina de Morais ou Herv
Guibert; msicos da estirpe de Astor Piazzolla, Atahualpa Yupanqui
ou Martinho Assuno; compositores to fundamentais como John
Cage, Olivier Messiaen ou Constana Capdeville; estadistas marcan
tes como A l exander Dubc ek, Willy Brandt, M enahem Begin ou
Ulysses Guimares; intelectuais da craveira de Felix Guattari, Lus
de Albuquerque ou Joo Barahona Fernandes; cavaleiros solitrios a
quem a vida ficou curta demais, como Petra Kelly, Giovanni Falcone
ou Salgueiro Maia; editores arroj ados como William Gaines, funda-

12

dor da revista satrica Mad ou Fernando Ribeiro de Mello, da portu

guesa Afrodite; realizadores como Satyaj it Ray ou crticos de cinema
c o m o Serge Daney ou de artes plsticas como Joaquim Matos
Chaves.
No findaria 1 992 sem pr fim a dois mitos populares portugueses, o
Carlos dos Jornais (ardina e poeta) e Maria Branca dos Santos, muito
conhecida por Dona Branca, a malograda banqueira do povo .
Irrepetvel, 1 992? Sem dvida nenhuma. Mas no mais nem menos
do que cada um e todos os anos das nossas vidas. E isso, verdade
seja dita, at d pena.

ENTRETANTO, 500 ANOS MAIS CEDO . . .

... e m 1492, ocorriam algumas inovaes verdadeiramente memor
veis, de entre as quais nos apraz registar as mais marcantes:
- o primeiro projecto que se conhece duma mquina voadora, diga
mos um avio, cujo autor no podia deixar de ser um dos criadores
mais absolutos da Humanidade, artista, inventor, cientista, visionrio
de gnio, Leonardo da Vinci (1452- 1 51 9);
- a primeira gramtica que se conhece duma lngua viva, no caso a
castelhana, e cuja autoria
c a b e a E l i o de L a b rij a
( 1441- 1 522);
- o primeiro globo terrestre
m o d e r n o , q u e se d e v e a
Martin Behaim, navegador
a l e m o q u e v i veu largos
a n o s em P o r t u g a l , o n d e
res p o n d i a p e l o n o m e d e
M artim d a B o m i a e q u e
n a Nuremberga natal cons
truiu a esfera que o torna
ria clebre.
Por outro l a d o , em 1 492
sentava-se na cadeira de
S. P e d r o o n o v o p a p a ,
A l exa n d re VI, n a s c i d o
Rodrigo e d a clebre
linhagem dos Brgia (que
teve pelo menos cinco

13

filhos, entre eles os lendrios Csar e Lucrcia) e sob cuja gide

Portugal e E s p a n ha a s s i nariam d o i s anos depois o Tratado de
Tordesilhas.
A inda nesse 92 os Reis Catlicos expulsam de Espanha os j udeus
( e um deles, o matemtico e astrlogo Abrao Zacuto, autor do
Almanach Perpetuwn [1469], procura refgio em Portugal onde
emprestaria os seus conhecimentos cincia lusitana), sendo que no
mesmssimo 1492 caa o ltimo bastio mouro da Pennsula Ibrica e
o rei Boabdil de Granada rendia-se a Fernando de Arago e a Isabel
de Castela, que assim conseguiam a to sonhada e sofrida unidade
poltica ela Coroa (Navarra ficaria para 20 anos depois).
Finalmente, e para ilustrar como 1492 foi, em enorme parte, um
ano espanho!'>, eis o feito maior, a viagem de Colombo, a primeira e
a mais decisiva de quantas fez futura Amrica.
Entre parntesis diremos que, se h figura de proa tocante na gesta
i brica dos Descobrimentos - e muitas h - Cristvo Colombo das
que hoje mais nos poder comover. Deixemos de lado, piedosamente
a irresolvel controvrsia de apurar a nacionalidade dele, se o dirio
de bordo foi ou no escrito por ele e todas as outras razes obscuras
que envolvem o assunto, como se aconselha idntica distncia face
aos dados histricos inquestionveis. O que comove na imensa figura
humana a determinao na busca dum desti no herico j unto s
cortes de vria gente, conseguir a glria atravs duma fantstica
aventura de 4 mil milhas e 70 dias de i ncerteza, motins e solido a
bordo (da Pinta, da Niia e da Santa Maria), chegar onde queria
sem ter chegado onde quereria, descobrir o paraso antilhano, cari
benho, centro-americano (e o nome exacto Guanahani, ilha das
Baamas, a 12 de Outubro de 1492), entreg-lo virgem Coroa e no
fim ser quase que usurpado da proeza que ainda por trs vezes repe
t i ria (dizem muitos que na convico errnea de ter aportado s
ndias da sia ou a essa mtica Cipango que a sua tenacidade e a
lenda consagraram como um Novo Mundo) e vir a morrer abandona
do por todos a que servira.
Colombo morre em Valhadolid em 1506 e felizmente poupado
c ru e l h u m i l h a o d e v e r u m g e grafo a l e m o , M a r t i n
Waldeseemller, estabelecer n o ano seguinte um novo mapa-mndi
que j representava a nova realidade fsica e propunha a baptizassem
de Amrica em homenagem ao florentino Vespcio (Americi terram,
terra de Amrico ) que ao servio da mesma Espanha explorara as
novas costas e em 1502 tinha aventado a hiptese de as ndias de
Colombo serem, como de facto eram, outro continente.

]4

Nada disso retira um milsimo glria trgica deste inteiro man

nheiro, faltando acrescentar ao muito que se lhe deve, ter Colombo
descoberto na sua viagem fundadora a declinao magntica, ou
seja, que o Norte magntico no coincide com o Norte geogrfico,
alm de ele ter trazido para a Europa plantas at ento desconheci
das por c e que contriburam bastante para o desenvolvimento da
agricultura, medicina ou cincia farmacutica.
Se em vida Colombo foi figura mais ou menos secreta e algo contro
versa, depois de morto nem se fala . . .
Nas Comemoraes dos 500 Anos da Descoberta d a A mrica ele viu
-se elevado a p ncaros picos, heri da modernidade, semi -santo,
semideu s , e muito compreensivelmente os Espanhis viram em
Colombo, em 1 492, o pioneiro de um futuro que a Expo de 1 992 her
dava e ampliava. S que, nestes tempos de reviso dos conceitos his
tricos, com uma opinio pblica mais favorvel aos d ireitos das
minorias e dos povos indgenas, a personalidade e a aventura de
Colombo incendiaram paixes por toda a Amrica, com assanhadas
manifestaes pr e contra, e opinies dum radicalismo total.
ndios do Sul, Centro e Norte, apontavam um retrospectivo dedo acu
sador e bramavam: Colombo invadiu a Amrica, no a descobriu ,
e inventariavam inj rias sofridas ao longo da colonizao, as reais ou
imaginrias f eridas por sarar. E bispos houve, na Guatemala por
exemplo, que l hes pediram perdo pelo silncio de cinco sculos .
E Fidel Castro, que no ndio, lanava achas para a fogueira: no
foi uma desc oberta, mas uma viol enta i n t ru s o da Europa na
Amrica . Do outro lado ela barricada, j o vimos, vingava a glorifi
cao da indiscutvel proeza nutica e tecnolgica que representou o
achamento do Novo Mundo, com realce para a sua carga simblica,
com orgulho nacionalista, com um disfarar dos excessos dos ante
passados, afirmao de que o passado no pode ser julgado s luz
dos actuais conceitos dominantes e um estender de mo apaziguador
aos descendentes dos amerndios originais.
Tambm a 1 2 de Outubro de 1 992 - dia de fecho da Expo e da che
gada Amrica - vimos o papa pr da sua gua na fervura, ao visitar
a Repblica Dominicana e evocar a primeira missa catlica ali cele
brada: na evangelizao da Amrica Latina, como em qualquer obra
humana, houve sucessos e erros, luzes e sombras, mas mais luzes
que sombras.
Toda essa polmica, qual parecia intil tentar fugir e que ser eter
na, teve no entanto um efeito curioso: no Canad, um milho de
esquims e ndios Mowak iam poder recuperar o seu direito auto-

15

governao e s 600 tribos locais era

reconhecido o direito de gerirem flo
restas, gs mineral ou petrleo das
terras origi nariamente suas e das
quais o homem branco os desapossa
ra, como sempre faria por onde quer
que pudesse.
No fundo, justia seja feita e honni
soit qui mal y pense, uma coisa pare
ce certa: Colombo s ps o ovo. H
500 anos. E dele nasceu tambm,
acreditem, a Expo 92.

PAVILH ES: BANDE IRAS PARA TODOS

II Expo 92 pretendeu ser, o que s a enobrece, um regalo para os

sentidos e para a inteligncia, tentando no descurar (ou no esti

v ssemos na Andaluzia) aquilo com que se compram os meles, isto
, fazer f nas propaladas virtudes das altas tecnologias como gazua
para abrir as portas dum devir economicamente mais radioso.
V rios desses legtimos propsitos passavam, embora no exclusiva
mente, pelo recheio dos pavilhes que enriqueciam o recinto. Havia
cinco tipos deles: os pavilhes dos pases participantes, os temticos,
os das comunidades autonmicas espanholas, os das organizaes
nacionais e internacionais e finalmente os das empresas.
Foram cinco os pavilhes temticos erigidos na Isla de la C mtuja,
cujo recheio e programao correspondiam a outras tantas linhas de
fora que presidiam ao certame.
O Pavilho dos Descobrimentos era o mais emblemtico dos cinco,
aquele que melhor concentrava o esprito do evento: demonstrar
como as viagens de Quinhentos foram factor decisivo na nova viso e
n o desenvolvimento futuro do planeta. E screvemos era o mais
emblemtico e o tempo verbal tem que ser entendido no sentido
l iteral daquilo que no foi. A dois meses da inaugurao, a 18 de
Fevereiro, um incndio devastava irremediavelmente o pavilho. S
ficou intacto o cinema Omnimax, que lhe estava anexo, e onde foi
possvel ver no ecr de 360 graus, 24 metros de dimetro e alta defi
nio, um resumo dos grandes descobrimentos do Homem, quer as
descobertas geogrficas, quer as mais relevantes conquistas cientfi
c as ao longo dos sculos.

16

Por seu turno, o Pavilho do sculo XV ancorava-se no universo pr

-renascentista e no esforo de explorao e de aventura que foi a passa
gem do mundo medieval para o espao sem fronteiras do mundo moder
no. O pavilho compunha-se de um jardim renascentista inspirado nas
i lustraes de O Sonho de Polifenw; tinha uma zona de espera, com ele
mentos alusivos s crenas vigentes na altura, e smbolos fantsticos
como o gTande relgio astronmico; havia igualmente um espectculo
de teatro que ilustrava uma pereglinao de um europeu do Norte at
Santiago de Compostela; por fim, na zona de sada, a reproduo das
ndias ele Colombo tal qual ele as descreveu no seu Dirio.
O Pavilho da Navegao estendia-se por 6400 metros quadrados
e assemelhava-se quilha invertida dum barco. Dum ponto de vista
do con tedo, ali se ilustrava a evoluo das tcnicas que permiti
ram o domnio dos mares por parte dos imprios europeu s , e de
como tal domn io foi essencial para assegurar o controlo das novas
riquezas que iriam ficar mo de semear. No interior, reprodues
de barcos histricos e tpicos de todos os povos marinheiros, como
v ikings, polinsios, ibricos, chineses e outros vrios. Tambm se
v iu uma rplica do primeiro navio a dar a volta ao mundo, a nau
Victoria.
O Pavilho da Natureza fazia gala nos suportes audiovisuais que
mostravam a diversidade ambiental da Amrica, na grande bolha que
reproduzia a vida na selva amaznica, nas 432 variedades botnicas
do Jardim A mericano e que signif icavam a importncia das trocas de
produtos naturais entre os dois continentes.
Ao Pavilho Praa do Futuro presidia a ideia de que o futuro da
Terra i mp orta a todos, porque a Terra a casa comum de todos.
Estava dividido em quatro grandes reas ou subpavilhes:
Meio A mbiente (e o retrato dado no era nada, mas mesmo nada
meigo para industriais, polticos e consumidores, todos responsabili
z ados pela universal degradao ambiental);
Enelgia (onde o espectador tambm era confrontado com a sua res
ponsabilidade no uso e abuso de recursos energticos limitados);
Telecomunicaes (a Terra como aldeia global, o imprio das comu
nicaes, televises emitindo em directo de todos os pases ou quase,
interactividade e tecnologias de ponta);
Universo (acentuadas preocupaes didcticas, um passeio virtual no
cosmos, maquetas do lanador Ariane 4 e do avio espacial Hermes
ambos europeus, u m acelerador de partculas, uma parablica com
1 8 metros para enviar mensagens reais interestelares).
Ou sej a: nos pavilhes temticos da Expo 92 procurou-se educar,

18

d i v e r t i n d o . O u vi c e - versa.
Orgulhosos do passado, nem tanto
do presente, confiantes no futuro.
Quanto aos 1 12 pases partici
pantes, s sensivelmente meta
de (63) optou por representao
com pavilho individual. Os
res t a n t e s , s ej a p o r provveis
razes de conteno econmica,
por similitudes tnicas, cultu
rais ou proximidade geogrfica,
resolveram agrupar-se.
Assim, num edifcio de 15 mil
metros quadrados fi caram 1 5
p a s e s afri c a n o s , a c h a m a d a
Praa de frica, onde a diversi
dade e o parentesco do conti
nente negro estiveram patentes:
A ng o l a fa z e n d o g a l a d o s e u
enorme potencial econmico;
Cabo Verde ela herana portu
guesa e da sua original cultura
africana; os Camares mostran
do peas arqueolgicas e tradi
C I O n a IS; o C o ngo l e v a n d o
artesanato, mscaras antigas e
esculturas contemporneas; a Costa do Marfim e o Gabo, a Guin
-Bissau e a Guin Equatorial patenteando as suas virtualidades
folclricas, ecolgicas ou agrcolas; o Qunia optando por expor a sua
oferta turstico-cinegtica e dar a provar ch e c af; Moambique
e So Tom e Prncipe valorizando as qualidades etnogrficas, as
potencialidades tursticas e econmicas; a Nigria com artesanato e
mostrando a aplicao de novas tecnologias transformao de mat
rias-primas; o Senegal com produtos artesanais, arte antiga, trajes
tpicos e a sua diversidade cultural; a Zmbia m ostrando txteis ,
flores, pedras preciosas, alm d e apresentar o melhor d a sua beleza
paisagsti c a; o Zimbabwe com artesanato rural e uma seleco
de centenrias esculturas talhadas em pedra.
Em resumo: um continente onde se acumulam inimaginveis carn
cias e calamidades, esmerava-se em mostrar o melhor que tinha, por
que a ocasio era para isso mesmo.

19

N a maior superfcie coberta do recinto, 30 mil metros quadrados, o

edifcio da Praa da Amrica albergava 1 6 pases sul-americanos,
todos de lngua oficial castelhana, excepto o Brasil.
O local abundou de momentos culturais, bailes e recitais, teatro e
o rquestras s infni cas, toda a alegria contagiante dos ritmos tropi
cais e uma oferta irrecusvel de culinria e bebidas latino-americ anas.
Alguns d e s t a q u e s i n d i v i du a l i z a d o s : a dominante ecolgica da
Argentina, a par de riquezas pr-hispnicas; o colombiano tesouro
dos Quimbayas; os objectos arqueolgicos de ouro e jade que a Costa
Rica levou Expo; a exposio magnificente intitulada O Ouro da
Amrica que diversas naes andinas ali expuseram; o icebergue
chileno, mantido no seu pavilho de pinho a 40 graus negativos e
v indo da gelada Antrctida; o fulgor das civilizaes maias trazido
por hondurenhos e guatemaltecos, tal como os peruanos com a faus
tosa cultura inca; a ncora da caravela Santa Maria, apresentada
pelo Haiti; a memria as teca dos mexicanos, com reproduo em
escala reduzida dos principais monumentos.
C om muita histria comum, nem sempre pacf ica, mas o que l vai l
vai (ou talvez no), a Amrica do Sul esteve inteira em Sevilha, numa
retribuio dessa mtica primeira visita de 1492, um reencontro de
d ois mundos.
Tambm em conj un to estiveram pases como o Egipto, Jordnia,
Sria, os da Liga rabe e dos Emirados rabes U nidos, obviamente
agrupados por laos civilizacionais e geogrficos. Apresentando fol
clore, cultura, achados arqueolgicos que nunca tinham viajado at
ao Ocidente e alguns deles com a bonita idade de seis mil anos, os
pases rabes mostravam uma forte presena museolgica e o exotis
mo proverbial das Mil e Uma Noites.
Optando tambm por representao num edifcio conjunto, os pases
do Caribe trouxeram folclore, bebidas tpicas, a presena do mar e do
c arnaval, tal como as ilhas do Pacifico Sul apostaram na promoo
turstica e nas tradies exticas locais.
F inalmente, os pases blticos Letnia, Estnia e Litunia -, que s
ltima hora se puderam incorporar nesta Festa Universal, tambm
e l es capricharam n u m representao no mesmo local, j unto ao
Pavilho das Artes.
I n dividu almente, e seguindo uma ordem alfabtica, destacaremos as
propostas que em Sevilha se afiguraram mais criativas e originais.
O Pavilho Alemo surpreendeu pela ousada estrutura elptica sus
pensa a 20 metros, que sobre ele projectava uma invejvel sombra,
-

22

enquanto no exterior uma espcie de carrocel estava dedicada aos

aventureiros e pcaros de cinco sculos de Literatura e, para mem
ria e exemplo, bocados cio Muro de Berlim chamavam as atenes.
A Arbi a Saudita reproduzia no seu espao um osis (com areia
do deserto e tudo), maquetas de Medina e Meca, mostrava as por
tas da Kaaba e o Coro origi nal, tudo sob o pendo claro do isla
mIsmo.
A Austrlia mostrou uma jia de 15 quilos de ouro e 20 mil diaman
tes, o ovo A rgyle , que tem 70 centmetros e em Espanha valia
qualquer coisa como 1 200 milhes de pesetas, sendo o objecto mais
valioso da Expo.
No Pavilho Belga, realce para a pintur a de Rubens, Magritte ou
Delvaux.
No Canadiano, o enorme ecr Imax de alta definio, um dos ltimos
gritos em imagens de alta tecnologia.
No da Coreia do Sul reproduzia-se um tpico lar local e mereceu
curiosidade um modelo do primeiro barco blindado do mundo, i nven
o coreana do sculo XVI.
No Pavilho Chins, relevo para as invenes que reconheci damente
lhes devemos, como o papel, a plvora ou a bssola, alm de terem
causado admirao os soldados de terracota guardando um tmulo
imperial.
Na representao de Chipre, cones bizantinos e o milenar barco
K)'renia.
No Pavilho Americano, destaque para The Bill of Rights, que uma
imagem feliz crismou de Bblia civil dos Estados U nidos.
No Francs, a estrela era o poo das imagens, que projectava vdeos
de quase 20 metros de profundidade sobre um ecr de 500 metros
quadrados e paredes espelhadas.
A Gr-Bretanha apresentou uma espcie de catedral de gua com
muros que pareciam lquidos nos seus 18 metros.
A Grcia ps no Guadalquivir um barco ateniense para cem pessoas.
A Holanda mostrava Van Gogh e Rembrandt, e o pavilho era perma
nentemente pulverizado com gua.
O stio hngaro simulava uma igTeja rural e despertou interesse uma
rvore chamada da vida com razes visveis atravs do cho de vidro.
A Itlia trouxe o Renascimento para as margens do Btis com escul
turas de Miguel ngelo.
O exterior do Pavilho Indiano lembrava a cauda abelta dum pavo real.
Os Japoneses apareceram com a maior construo do mundo feita s
de madeira e l dentro mereceram elogios a reproduo, escala

23

n atural, de parte do Castelo de Azuchi do sculo XVI e de um tem

plo xintosta porttil.
O Mnaco levava um aqurio gigante de 400 mil litros de gua e uma
reproduo do Museu Oceanogrfico de Jacques Cousteau.
Marrocos deixou em Sevilha, e l ficar, um palcio sado dos sonhos
de Xherazade, inteiramente feito mo, e que uma rplica pedeita
dos palcios dos gloriosos tempos do al-Andalus.
O Mxico tinha um cacto milenar e uma pirmide truncada que
memria da idade asteca.
A Nova Zelndia mostrou uma tribo de aborgenes maoris.
Portugal, o original do Tratado de Tordesilhas.
A Santa S, uma coleco de catecismos em todos os idiomas e dia
l ectos da Amrica, lembrando o papel da Igreja na Conquista.
A Sua espantou com uma torre de 38 metros de altura em papel
reciclvel.
E sta escolha, que est longe de ser exaustiva, s pretende sublinhar
o carcter absolutamente excepcional de muitas peas que a Expo 92
ostentava. Em valor real e em peso simblico e universalista. Como
se, nesta e semelhantes ocasies, a Humanidade resolvesse exibir o
c arcter perene da sua criatividade e um orgulho j ustificado nas suas
o bras e varresse para debaixo do tapete aquilo que todos os dias
vemos por esse mundo fora.
Pavilhes, tiveram ainda em Sevilha, empresas e O/ganisnws nacio
nais e internacionais.
E mpresas de forte implantao local como o Banesto ou a Cruz
-Campo, empresas i nternacionais de acentuado pendor tecnolgico
como a Siemens e a Fuj itsu.
O rganismos como o Comit Internacional Olmpico, a Comunidade
E uropeia, a ONU, a Cruz Vermelha e a ONCE, esta com um pavilho
d edicado aos defi cientes fsicos, onde sobressaa u ma biblioteca
braille.
Finalmente, e como mandam as leis da hospitalidade, os donos da
c asa. Quer nos pavilhes das 17 comunidades autonmicas, quer no
Pavilho Espanhol propriamente dito, os aJitries deram indubita
v almente o melhor de si.
A Andaluzia quis mostrar a sua vitalidade econmica e como um
futuro tecnolgico lhe conviria;
Arago fez um pavilho interior e mostrou dez obras de Goya;
A strias simbolizou os seus bosques e a sua natureza;
a casa das B aleares fazia lembrar um veleiro e l estavam criaes
de M ir e uma homenagem a Raimon Llull;

24

a transparncia do Pavilho das Canrias permitia i maginar que no

interior se tratava da histria das ilhas;
da Cantbria vieram reprodues das grutas de Altamira e dos mapas
do cartgrafo Juan de la Cosa;
de Castela-Mancha, uma exposio permanente de El Greco;
de Castela-Leo, esculturas e pinturas da Idade do Ferro e vrios
dos primeiros manuscritos em castelhano;
de C a t a l u n h a , obras de Dal e Tpi es e uma c o l u n a totmica
audiovisual;
da Estremadura, obras de Zurbarn e a tnica posta na regio como
reserva natural;
da Gal i z a , m rmores e gra n i to s , a a p r e s en t a o do C a m i n h o
d e Santiago;
R i oj a mostrou o primeiro texto escrito em castelhano, as Glosas
Emilianenses, e poemas de Gonzalo de Berceo;
Madrid quis mostrar-se como uma cidade aberta e trouxe uma est
tua da deusa C ibele, a Grande Me da fecundi dade;
de Mrcia veio o submarino de Isaac Peral;
de Navarra, 12 capitis romnicos da que outrora fora Catedral de
Pamplona;
do Pas Basco, um ecr de 360 graus e a exposio do seu passado e
presente;
de Valncia, a cultura do Sul entre mouros e cristos.
Quanto ao Pavilho de Espanha, propriamente dito: uma extraordi
nria exposio de pintura espanhola, 45 quadros de 29 clssicos
(de Velzquez a El Greco, de Picasso a Murillo, de Goya a Juan Gris,
Dal, etc.), outra sobre os Descobrimentos e uma sala de cinema
para alta defi ni o , com ecr semiesfrico e assentos mvei s .
Exteriormente, o pavilho (com 25 m i l metros quadrados) era com
posto por uma espcie de cubo branco gigante com 30 metros de lado
e uma cpula de cobre com 24 metros de altura.
Concluindo: muito para ver e tudo ficou visto.

CARTUJA, A ILHA RESSUSCITADA

[i] uando ficou decidido, em Julho de 1985, que a futura Exposio

Universal de Sevilha se realizasse na Isla de la C mtuja, ou ilha
da Cartuxa para sermos mais portuguesmente precisos, deve ter havi
do quem, espantadssimo, perguntasse: onde?
At Agosto ele 1 987, ao principiarem as obras para a Expo 92, a ilha

25

era um aprazvel deserto de 500 hectares onde repousavam, de dese

j ado e merecido esquecimento, um mosteiro e uma fbrica de cer
mica. Talvez umas vaquinhas pastassem nas redondezas e era tudo.
A ilha vivia cercada pelos dois braos do Guadalquivir e esse isola
mento sempre fora ouro sobre azul para os monges de Santa Maria de
las Cuevas, cuj a Ordem religiosa expressamente professa a contem
plao, o silncio, a orao, a pobreza, a penitncia, a humildade, o
trabalho e a solido monacal, tudo virtudes estimveis e pouco cor
rentes nos tempos que correm. A talhe de foice, recordaremos que
perto de vora existe um convento cartuxo fundado em 1 587, supri
mido em 1834 (curiosamente um ano antes de ser expropriado o de
Sevilha) e que reabriu em 1960.
A Ordem Cartuxa antiqussima, nascida que foi em 1084, e o fun-

26

dador chama-se S. Bruno, telogo natural de Colnia donde emigrou

para a francesa Reims, ai constituindo a Irmandade que uns sculos
mais tarde, a partir de 1418, se instalaria no palco da futuramente
badaladssima Expo sevilhana, o que alis no deixa de ser pequena
ll'oma.
Santa Maria de las Cuevas deve ter sido um mosteiro medieval como
tantos outros, fechado sobre si prprio, e o que de notvel apresenta
relaciona-se directamente com uma das grandes linhas de orientao
da Mostra, ou seja, a comemorao dos 500 anos da descoberta da
Amrica. Rezam as crnicas que Colombo preparou ali algumas das
suas viagens e que os seus restos mortais l repousaram na Capela
de Santa Ana de 1 509 a 1 527, e hoje ningum sabe onele param, tal
vez na Catedral de Santo Domingo ou de Sevilha ou debaixo de um

27

actual salo de bilhares na Valhadolid onde morrera a 20 de Maio de

1 506. Seja como for, o mosteiro l foi andando, devagarinho e alheio
a todo o exterior, at ser expropriado em 1835. Trs anos mais tarde
e ra arrendado a um tal Mr. C. Pickman, industrial ingls que ali
resolveu instalar uma fbrica de loua.
Poder-se-ia crer que a histria da Cartuja se ficaria por a, inj usta e
triste, numa empresa vocacionada para a falncia a prazo. Mas, por
qualquer mistrio a que ser legtimo rotular de justia potica, o
convento cartuxo haveria de ressuscitar e a decadncia acabou em
1 964 quando o conjunto foi declarado monumento nacional e em
1 982 tornado posse da Junta da Andaluzia. Cinco anos depois d-se
incio aos trabalhos de restauro.
Passamos, rapidamente, para a Expo 92 e ali o vemos, com mal dis
farada emoo, erguer-se esplndido junto ao rio que o vira nascer
h mais de cinco sculos, o outrora pobre Convento de Santa Maria,
o agora Pavilho Real, smbolo primeiro da Expo, cordo umbilical
ligando duas pocas grandiosas do pas. Ligando duas pocas vr
gula. Trs pocas ser melhor dito.
Na Isla de la C31tuj a nascia o sonho, pesadelo ou miragem que a rea
l i dade se encarregar de confirmar ou desmentir, de um Sillicon
Valley andaluz .
Aproveitando o balano tecnolgico que era bandeira d a Expo, pre
t endeu-se realizar um projecto deveras ambicioso de desenvolvimen
to com base na prestao de servios investigao, actividade
empresarial e formao profissional, em vrias das infra-estruturas
que ali permaneceram.
Cmtuja 93 foi o nome de cdigo para uma aventura desenhada sob a
orientao dos socilogos Manuel Castells e Peter Hall e que signifi
cou um investimento de 1 ,4 mil milhes de dlares. Como se calcula,
a ideia no era nada m. Mas, por azar, aconteceu o que no se podia
prever: Guerra do Golfo, uma reunificao alem mais cara do que se
previa, instabilidade econmica por essa Europa com arrefecimento
das economias-locomotiva, os primeiros indcios de dificuldades em
Madrid (sondagem de El Pas mostrava dois teros dos espanhis
descrentes no futuro da sua economia).
Nuvens pesadas sobre a Cartuja 93, que se viu forada a redimensio
nar o projecto e logo ao incio no estava mais de metade das 40
e mpresas inici al mente previstas, quando o devir era um mar de
rosas. O projecto inclinou-se mais para a parte ldica e de servios.
Talvez que o futuro fique adiado para amanh. A Isla de la C31tuja j
nos demonstrou que ali tudo possvel. Assim seja.

28

ESTRELAS N A TERRA

DI se a Expo 92 tivesse sido um concurso

. arrecadaria o ceptro, a coroa, a taa?

de estrelas, qual delas

Do modo que as coisas correram, talvez o mais sensato fosse inventar

um prmio ex-aequo para as diversas candidatas. A saber:
- a comunicao, que tudo indica poder ser a menina dos olhos do pr
ximo sculo, j brilhou a grande altura nesta antecmara do milnio
que bate porta. Muitas das grandes empresas que, nada inocente
mente, demandaram a capital andaluza, fizeram-no porque percebe
ram que esta era uma montra de excepo para os seus produtos,
fossem centrais de comutao analgica, tratamento de dados, repro
dues audiovisuais em suportes avanadssimos, sistemas de reco
nhecimento de voz ou imagens televisionadas de alta definio;
- as novas tecnologias, que parecem estar a pr de lado o plstico
(ecologia oblige), as modernas tcnicas de realidade vittual, os lasers,
o ecr multivdeo, tudo aquilo que ainda hoje espanta e que amanh

poder ser vulgar de Lineu e que traz em desenfreada competio

poderosssimas multinacionais. Citando Emlio Casinello, comissrio
da Expo, (uma exposio) demonstra o valor e a capacidade trans
formadora da cincia, tecnologia e da cultura em geral; capaz de
gerar na juventude uma renovada procura de educao, conhecimen
tos e produtos culturais novos ;
- a gua, que o sangue do planeta, teve na Expo 92 (e os 40 graus
de calor a isso ajudavam) um lugar na primeira fila, quer pela utili-

29

zao feita nos pavilhes dos pases participantes (ningum aprecia

ria ficar assado), quer pelo uso das tcnicas bioclimticas nos espa
os pblicos, pavimentos frios e a vaporizao do exterior com gua
fria para reduzir a cancula abrasadora, quer pela multiplicao de
fontes, a plantao de 25 mil novas rvores e 30 mil arbustos, alm
de 50 mil metros quadrados de sombra produzida por caramanches
e prgolas.
Qualquer uma destas trs entidades poderia ocupar com justia um
hipottico podiwn na Expo 92.
M as houve duas outras coisas e essas, semelhantes entre si, por defi
nio no tm preo e mereciam o lugar de honra:
- por um lado, o entusiasmo com que toda uma regio abraou um
projecto arriscado e ciclpico, e dele fez paixo e razo de ser;
- por outro lado, o genuno, intransmissvel espanto dos visitantes
que pela primeira vez penetravam no recinto e logo se extasiavam
com as pontes aerodinnimas, os edifcios surpreendentes, o ar de
magia que tudo respirava, e se enfiavam numa das 1 08 cabinas cli
matizadas que a 20 metros de altura funcionavam a energia solar, e
ali lhes dava a sensao virgem que um navegante de Quinhentos
teria ao desembarcar em terra ignota.
Essa geral alegria inicial, vale por tudo, puro encantamento. Nessa
Babel civilizada, em que as proezas da tcnica e da cincia eram
servidas com sentido ldico, em que o comboio panormico mono
carril levava 4200 pessoas por hora e todos pareciam crianas

30

solta, em que a gigantesca esfera bioclimtica (22 metros de dime

tro) dava ares de um daqueles irresistveis brinquedos para casa, em
que as esplanadas juto ao Lago de Espanha eram porto seguro, em
que a exuberncia extica dos turistas se casava para sempre com o
imaginrio mais austero dos europeus, em que a policromia mais gri
tante encaixava lindamente no dourado pr do sol sevilhano, nesta
Babel sem idade nem limites, respirava-se liberdade. Liberdade de
criao e liberdade de fruio, sincero prazer de ficar maravilhado
com os outros, de voltar a acreditar no gnio humano, nas pessoas e
nas COIsas.
Tambm cala fundo, porque a ironia visita l de casa em Sevilha, o
impagvel entusiasmo h iperblico com que o alcaide da c i dade
comentou a inaugurao da Expo a que o rei Juan Carlos acabara de
proceder. Disse Alejandro Marcos e era isso que havia a dizer: Hoje
comeou o sculo XXI. Por supuesto ! E oxal ele venha a ser assim.

ESPECT CULO (A VIDA) CONTINUA

[l hamar Expo 92 o maior espectculo do mundo era, nas vspe

. ras do acontecimento, daqueles inevitveis superlativos lugares
-comuns cuja mais estranha caracterstica corresponderem reali
dade. A programao cultural primava, em muitos casos, pela exce
lncia, sendo at desculpvel a overdose da oferta. Em 21 recintos e 17 desses acabadinhos de construir - j untou-se (na Cmtuja, em
Sevilha e arredores) tudo o que era arte cnica, expresso musical e
tendncia artstica.
Grandes orquestras sinfnicas, de jazz, de salsa ou samba, famosssi
mas companhias de pera e de teatro, vedetas para todos os gostos e
feitios, estrelas de primeira grandeza canora, compositores, intrpre
tes e autores luminosos,
danas tnicas e folclore
exportvel , rock e fado,
fla m e n c o e sevilla nas ,
ballet clssico e vanguar
d i s t a , canes rom n t i
c a s , espectculos de rua
diurnos e nocturnos, fil
mes clssicos, populares
e de arte e ensaio, aparato
conceptual e intimismo,

31

um ecr de televiso com a altura de oito andares e tudo o que nesse

mastodntico Jumbotron passou, estreias coreogrficas, pelfonnan
ces, happenings, pompa e infinda variedade, animao de rua cons
tante e bailes espontneos, o dia e noite como festivais absolutos, e o
dia comeava logo s nove e i a abrasando tarde dentro at que a
n oite viesse, cmplice, e rompesse madrugada fora at s quatro
quando as portas se fechavam, mas no os corpos e os coraes. Citar
um nome, dois nomes, cem nomes, dos grandes ou mdios ou ainda
maiores artistas? C it-los todos? Nenhum? Com que critrios e com
que fundamento?
O que h a dizer que Sevilha teve de tudo, que cada nao fez
questo de se mostrar altura das outras e Espanha altura de si
p rpria, nobre, generosa, em arte viva.
Por uma vez, de h largos anos, uma Exposio deste tipo abdicou
d as atraces do tipo Luna Parque e com razo o fez, pois toda ela
era espectculo e com ela a cidade e as pessoas.
Quanto s artes plsticas, para l das muitas obras contemporneas
e spalhadas por todo o recinto, houve mais de 30 exposies de
32 pases (estamos no bero de Velzquez e Murillo, no ?), video
montagens, hologramas, desenho, fotografia e por a fora, expostas
v ez, no Pavilho das Artes. Outra festa na Festa.
B em pode vir, como cinco anos depois veio, em Novembro de 1997, o
p residente do Tri bunal de Contas de Espanha revelar que afinal
a lgum fez mal as ditas contas, que fraudes no houve, nem roubos,
mas que afinal a Expo 92 teve prej uzos volta de 50 milhes de
c ontos(!) e que as receitas dos espectculos s cobriram 10 % dos
respectivos custos e que agora que vo ser elas.
E ssa vi a dolorosa do dia seguinte no empana, j no tira nada ao
p razer dos muitos milhes que frequentaram a Expo (41 milhes de
entradas, 68 % dos quais espanhis). Ter havido excesso de opti
mismo, erros de clculo e de gesto? Mas, dada a euforia que ento
s e vivia, quem os no cometeria? Ser fatal isso da grande nau,
grande tormenta ?
A verdade que a Expo foi , tudo aquilo foi um acto de coragem, de
viso e risco, u m acto que - nem to abusivamente quanto isso p oderamos supor da mesma estirpe que a ousadia das caravelas qui
n h e n t i s tas (os fun c ionrios c hamar-lhe-iam, ontem como hoj e ,
c egueira suicida), foi um belo acto d e voluntarismo - voltemos a
Antonio Machado - a crena profunda de que no h caminho, o
caminho faz-se a anda!" . No deitar contas vida a vida que conta.
A arte e a vida, Sevilha 92.

32

Sevilha, sempre em festa

SEVILHA E A RTES QUE TEM

11 cidade que repousa nos braos do Guadalquivir enfileira, com

garbo, a pequena lista daqueles raros locais mticos que sobrea
queceram o gnio criativo de artistas de todas as pocas. S peras
so mais de 25 as que foram compostas tomando Sevilha por tema,
p retexto e cenrio. Compositores que nunca, mas nunca, visitaram
E spanha, como Mozart, Bizet, Verdi ou Wagner, no sentiram engu
lhos de qualquer espcie em situar obras suas, e obras-primas, na
c idade sonhada ele longe.
Diz Manuel Ferrand, em 1 990: Sevilha o cenrio arquetpico do
d esejo, do exotismo, do pitoresco, vaga referncia do ideal, do que
e st fora do tempo e do espao, como a prpria pera.
Palco propcio encenao da paixo, do mistrio, de mil aventuras,
c om suas mantilhas, leques e castanholas, com seus toureiros e o
c heiro a sangue no ar, Sevilha era igualmente o stio exacto para,
s ubido o pano de cena, fazer passar as ideias de crtica e stira social
n a Europa pr-revolucionria oitocentista : As Bodas de Fgaro
e streia em Viena em 1 786, nas vsperas do ano decisivo de 1 789.
Ao longo dos sete meses que durou a Expo 92, l estiveram elas no
n ovs s i m o Te atro de la M ae s tranza, nas v o z e s p r o m e t i d a s d e
Carreras, d a Berganza, d e Domingo e estrelas d e semelhante fulgor,
a s peras de Sevilha. Velhas de cem a duzentos anos, mas eternas
p orque geniais e fora do tempo e do espao, a Grande Arte altura
d o Grande Instante. Esteve a Carmen, de Bizet (estreada em Paris a
7 de Maro de 1816: Uma praa de touros. direita, a porta da
fbrica d e taba c o s . esquerda, o corpo d a guarda . . . ) ; esteve
O Barbe iro de Sevilha ( m s i c a d e Ros s i n i , e s t r e i a em R o m a
a 20.2.816: "Deixem passar o factotwn d a cidade, deixem passar. . . ");
e As Bodas de Fgaro (msica de Mozart, premiere em Viena a 1 de
M aio de 1 786) e o Don Juan (do mesmo W. A . Mozart, d e 29
d e Outubro de 1 787, em Praga) e A Favorita (estreia em Paris a 2 de
D e z e m b r o de 1 84 0 , c o m m s i c a de D o n i z et t i ) e o Fidl io
(ele Beethoven, primeira vez em Viena em 20 de Novembro de 1805)
e mais, vrias mais.
Nem por acaso que a pera se apoderou, universalizando-os, dos
d ois mitos maiores de Sevilha, mitos romnticos de seduo, paixo e
morte, Carmen e Don Juan. Numa cidade que trrida, sensualssi
ma, onde no custa cruzar realidade e fico, e que convive to
vontade com a medida e com a desmesura, ganharo os melmanos
c onfessos em visitar a antiga Fbrica de Tabacos ( 1 728- 1 77 1 , o

34

maior edifcio de Espanha depois do Escorial e do Palcio Real de

Madrid, seja dito en passant) onde Carmen trabalhava e foi seduzida
ou a praa de touros da Real Maestranza onde o amante a matou a
golpes de navalha e desespero. Ou poder, porque a lenda vida,
trautear na esteira das pisadas predadoras de Don Juan Tenorio
caa do pobre corao de Dona Ins e imaginar a cara dele ao ser
visitado pelo terrvel convidado de pedra (que tambm Pushkin ps
em drama, e Dargom)'zski musicou e levou cena na longnqua
Sampetersburgo no ano longnquo de 1872).
Menos mitificada, mais prxima da realidade, mais rente ao Sul e
comovente porque humana, entremos numa outra Sevilha, onde o
fascnio sentido de dentro, a marca secular da palavra que cativa.
Antonio Machado, o precioso cultor da lngua castelhana e que ali
nasceu numa noite de Julho ele 1875, no clebre Palcio de Las
Duefas, na rua cio mesmo nome e que de l saiu com oito anos,
recorda, da infncia, um ptio de Sevilh a/e um jardim luminoso
onde amadurece o limoeiro .
O mesmo dizer, como outro ilustre desterrado da capital andaluza
. .

35

(aos 18) , o tambm grande poeta Gustavo A dolfo B ecquer ( 18361870) que o sustentam as recordaes de tanta e to ignorada e
tranquila felicidade .
A perda do paraso, o ter que estar fora dali, eis um estado de alma e
c ontaminao que tocou ainda aos exilados Luis Cernuda ( 1 902- 1 963) e a Jos B l anco White, que nas suas Cartas de Espanha
reflecte de longe sobre o seu pas e a partir dos costumes andaluzes.
Recuando no tempo que no no esprito, vemos no sculo XI, quando
o Sul era mouro, o rei-poeta al-Mutamid (que tambm nosso e est
vertido no portugus de hoje) ser derrotado e exilado para a frica do
N orte, ele que (com o neoclassicista 11m Zaydun) o melhor artfice
d as letras muulmanas na Pennsula, e que nos deixa pungente
lamento: A minha alma j s deseja a morte/outro que enfrente a
vida com grilhetas nos ps . . .
Tal desamparo, lado nocturno da alma, fica como a inevitvel outra
face da claridade ofuscante duma cidade-luz como Sevilha.
A mesma que Mateo Alemn ( 1 547-1 614) nos deu exuberantemente
p cara em Gnzmn de Alfarache, tal qual Miguel Cervantes ( 1 547-1616) em Rinconete J' Cortadillo (s que o autor de Don Qnijote e
das Novelas Ejemplares morreu na misria).
Vista de fora para dentro, pelo diplomata e excelente poeta brasileiro
Joo Cabral de Melo Neto, ela fica assim: A cidade mais bem corta
da que vi, Sevilha;/cidade que veste o homem/sobre medida.
E ntre a desmesura opertica e a medida potica, conciliando-as, fica
o corao sevilhano. Visvel nos costumes, no emprego do tempo, na
religio, ou nas danas ou nas corridas. No viver C07n arte. Sem pre
tender entrar no captulo das comparaes, to aleatrio quanto injus
to mas por vezes conveniente, diramos que ela aguenta o embate e
com raa suplanta muitas das eventuais cidades concorrentes. Poder
- s e-ia mesmo dizer, glosando um feliz slogan turstico que, se de
N ova Iorque ningum se cura , Sevilha cura tudo. N o pelo lado
monumental (que, alis, existe e impressiona) ou pelo cosmopolitismo
ou pela puj ana financeira ou pelo aparato cultural ou pela febre
laboriosa, mas pela excepcional qualidade de ser uma cidade escala
humana. Feita medida dos homens, cidade para servir corpo e alma.
A alma, e no s ela, exulta nos sete dias de catarse colectiva da
Semana Santa. Ali vo todos, crentes ou no, forasteiros e indgenas,
numa demonstrao nica de fervor barroco, vidos de infinito cni
co, no esplendor dos cortejos que implicam 45 mil protagonistas
d i rectos (nazarenos, costaleros - que levam s costas as imagens
sacras -, capataces e msicos).
-

36

Chapu no , mas de perder a cabea

So mais de cem, as procisses, onde cada Hennandad carrega i ma

gens da Virgem e de Cristo e recria um mistrio da Paixo, e v-los
atravessar a Ponte de Isabel II, desde Triana at Catedral, e ouvir
o canto dos saeteros e admirar os pontiagudos, inquietantes capuzes
dos nazarenos, os desfiles das cofradas do Calvrio, da M acarena ou
da Esperana.
Em 1 992 a Semana Santa quase coincidiu com a feitura da Expo e,
ao calor sufocante diurno ou na suavidade pelfumada nocturna, de
novo se repetiu - como de h 400 anos para c - o prodgio de uma
religiosidade s, que ultrapassa a mortificao beata para se transfor
mar num hino aos mistrios da vida e morte, e novamente vieram
rua os cones ele madeira dos sculos XVI, XVII e XVIII e essa cele
brao carne e esprito da cidade.

37

U ma semana depois, a 28 de Abril, o corpo V(m reclamar os seus

d ireitos na Feira de A bril, complementar mas no antagnica da
Semana Santa.
A Feira uma liturgia do corpo e do desej o, no uma bacanal de
e mbriaguez e sexo, antes um altar profano s delcias do olhar, aos
p razeres das tertlias omnipresentes, beleza das m u lheres e
h omens que capricham na graa mpar dos trajes tpicos a rigor, s
d anas e msica que invadem todos e so a marca indelvel do
gozo e da leveza, da elegncia inata desse povo.
Ortega y Gasset reconhecia que ao andaluz apraz dar-se em espec
tculo aos estranhos e essa ddiva um dom, a generosidade da
beleza pela beleza, e a ela devemos chamar, com propriedade, o pra
zer de sei:
Um prazer solar, do Sul, que os leva noite dentro, pela fresca ameni
dade das noites, a bebericar vinho e 77wnzanilla nas esplanadas
j unto ao Guadalquivir e a acampar
horas a fio frente a pratos de tapas e
irresistveis fritadas de peixe pes
catos fritos nos bares dos bairros
velhos ( obrigatria, por devoo
ao prazer dos sen tidos, uma visita
ao Rinconcillo, um b a r de tapas
atrs do Palcio de Las Duefas, na
Macarena, e que data de 1670).
Claro que o clima ajuda sensuali
dade envolvente, as tais 2800 horas
anuais de sol frontal, i mpiedoso,
esse convite irrecusvel siesta (<<ioga ibrico , lhe chamou Camilo
Jos Cela) e h uma matriz gentica cigana, cortes e rabe (<<a raa
moura, essa velha amiga do sol , na palavra cert a d e Antonio
Machado) em toda essa descarada liturgia do corpo, que se prolonga
na fixao dos sevilhanas dana e ao canto.
Flcunenco, cante jonelo, sevillanas, guitarras, castanholas, os bailes,
as tunas, os festivais e os tablaos inumerveis, os vestidos flamejan
tes das mulheres e a esbelteza viril dos homens, a raa em boto das
c rianas, tudo aquilo nico, sentido, autntico mesmo quando fol
clore turs t i c o . E aos exmios cultores dessas artes, a A ntonio
Mairena, a Marif ele Triana, a Call1arn de la Isla, a Tomatito, a tan
tos outros, eles dedicam uma devoo petfeitamente compreensvel.
Essa que a gente guapa, para quem a vida festa. No uma farra
desbragada, carnavalesca, mas um ritual de seduo e elonaire anele
-

38

Leveza e arte, sinn imos

encaixa que nem luva o respeito supremo pela coragem e pela morte.
Uma corrida de touros na Real Maestranza ser assim, no mnimo,
uma coisa muito sria . A temporada taurina ocorre entre Abril
e Outubro e os afic ionados no perdem as corridas principais
ao l ongo da Feira de Abril, das Festas do Corpo de Cristo e da
Virgem dos Reis.
O que ali se passa na arena mais do que a luta entre destreza e
fora, mais do que um duelo de imprevisvel desfecho, do que um
espectculo gratuito e brbaro. Aquilo um templo e a faena uma
sagrao aos limi t es do humano e da nobreza animal. O famoso
silncio com que seguem os lances de muleta to idntico e reve
rencial como o silncio que preside aos grandes ofcios religiosos ou
s superiores manifestaes de Arte, como alis essa indubitavel
mente o .

39

Aquilo que na Praa se passa, chega a ser a sublime suspenso do

tempo e todos volta parecem danar no fio da navalha duma pea
trgica, em que de repente o matador pode acabar morto, em que o
gesto fino e amplo do diestro pode terminar desfeito em sangue e dor.
Mas aquilo que no crculo de p se passa tambm uma histria
moral, to antiga como a ancestral primeira vez em que o homem
precisou de dominar o medo para caminhar direito vida e aos deu
ses. um exorcismo partilhado em que todos se pem prova, um
exerccio jubiloso de desafio, aquilo uma missa sacrificial, huma
nssima. Da os sevilhanos elegerem como heris aos raros que con
s eguem sair em o mbros pela Porta do Prncipe e magnificam as
faanhas de matadores como Joselito, CUlTO Romero, PaquilTi ou o
e mblemtico filho da cidade, esse saudoso Juan Belmonte que recor
dam em esttua ao p da Puente de Triana e de quem Manuel Chaves
Nogales traou uma exacta e justa biografia.
Estas so artes que Sevilha tem e que exemplarmente conjugam o
sagrado e o profano, a leveza e a gravidade, a voz e o silncio, a exal
tao simultnea da vida e da morte, do excesso e da medida. Uma
cidade que alimento para a alma dos homens, patrimnio de quem
q ueira ser humano.

A P OU DE QUALQUER MODO

II Sevilha que salta vista e entra pelos olhos dentro, multissecular

e multicultural, opulenta ou grcil, excessiva ou preciosista,

ferica e secreta, que vem nos roteiros tursticos e arrasta multides,
e ssa jia btica consegue a raridade de ser monumental sem esmagar
q uem a visita. M esmo a Catedral, sendo o maior templo espanhol
e uma imensa proeza gtica onde avultam austeros quadros de
M urillo e de Zurbarn, mesmo ela respira alguma leveza na sua
gravidade de pedra.
Tudo o que na cidade roa a pomposidade soturna e grandiloquente
c omo que compensado por uma indefinvel ligeireza, assim fosse um
matador evitando fcil e justa a investida brutal do touro. Sobe-se
os 97 metros da Giralda, chega-se l acima zonzos e com lngua de
fora e como se a ascenso limpasse as pernas do sarro quotidiano,
c omo se os 800 anos daquelas rampas (o minarete de 1 184, mas
no se diga minarete que galicismo e prefira-se a muito mais cor
recta, portuguesa - e rabe - palavra almenara para significar o
q ue a Giralda sempre foi) fossem elixir da juventude.

40

Redonda, com ps na Terra

Do melhor que Sevilha tem isso: ali ningum se sente pequeno, coi
bido, encostado a um presente chocho, e o proverbial nanismo dos
basbaques no sequer caricaturvel, integra-se na magnificncia
geral, faz parte . Em Sevilha fazemos parte de Sevilha. ptimo.
Socilogos, urbanistas, outros gnios cartesianos procuraro razes:
climticas, socioculturais, osmose civilizacional, sej a o que for.
O que o stio nos dir, ou s dir a quem merecer, que Sevilha se
abre e oferece como flor que .
Ali h que pensar com elegncia, agir com delicadeza, passear com
respeito. Vai-se ao Arquivo das ndias e espreita-se o Dirio ele
Colombo ou o Mapa-mndi ele Juan de la Cosa, corre-se ao Musen de
Arqueologia e fica uma pessoa hipnotizada pelo Carambolo (2 1 jias
e peas ele ouro com trs quilos), a seguir pode at passar-nos pela
cabea apanhar um coche de punto e aflorar os Reales Alczares e sua

41

herana mourisca, cirandar pelo Parque Maria Lusa e respirar a

frescura dos repuxos e das verduras, desembocar na policromia festi
va da Praa de Espanha, e vai-se aqui e ali, clebre Fbrica de
Tabacos (que foi da Carmen e hoje da Universidade), ao mui tpico
Hotel Afonso XIII, e pode-se gostar mas no perceber nada. Se tal
a contecer, uma de duas: ou melhor regressar a penates de mala
aviada, ou h que esquecer a obrigatoriedade, aquilo que se impe
no perder, e deixar-se ir.
A p, suando e miando sob a cancula andaluza ou acoitando-se
espera da noite balsmica. Ao passear, perceba-se que o tempo ali
no conta. Sej a flanando pela borbulhante, comercial Rua Sielpes,
estacando no bar La Giralda por amor s tapas, molhando o rosto nas
fontes salvadoras, espreitando o Museu das Artes e Costumes por
causa dos atavios com que a cidade adora adornar-se e, j agora,
dando um pulinho Cadeia Real onde Cervantes foi encafuado.
Sobretudo tenha-se os olhos, os ouvidos e as narinas bem abertos
para absorver o esprito do lugar, o verdadeiro sentido da paradoxal
coexistncia das razes romanas, mouras, ciganas, j udias, crists,
que nem sempre foi pacfico, como bem sabido.
A p iremos ainda s zonas mais tpicas, cheirando vetustas sinago
gas do antigo b a i rro j udeu de Santa Cruz, e depois rumando
Macarena da venerada Virgem homnima, para em seguida aportar
margem esquerda do Guadalquivir onde se aconselha um saltinho
Torre de Ouro (rabe, de 1 220 e que s no nome de ouro) e praa
de touros da Real Maestranza, em dia de corrida ou para saborear os
bares volta.
Finalmente, l/-iana, bairro com sabor a mar, com a recordao dos
t empos hericos em que Sevilha foi porto e porta da Amrica . No
fundo, tudo isto consta dos guias tursticos correntes, mais uma infini
dade de igrejas de vrios credos ( de ir ao jess del Gran Poder) e
conservados palcios (por exemplo o de Lebrija e o de las Dueiias), ou
casas senhoriais de altivo porte (opte-se pela Casa de Pilatos), como
constam ptios floridos, recantos mimosos, pormenores deliciosos.
O que os guias podiam fazer era dar liberdade s pessoas, ensin-las
a usar Sevilha como se usa o prprio corpo.
E depois h outra coisa: o futuro. Ver como a cidade cortada medi
da ir coabitar com a injeco de modernidade CJue a Expo 92 signi
ficou e c o m o s e r c a p a z de h a r m o n i z a r as razes a ntigas e a
humanidade de um modo de viver nico com as presses de um ace
l eramento da H istria. Convir no esquecer que nasceu de raiz uma
nova Sevilha a par da outra, que era velhota, romntica e barroca e

42

que acordou futurista, projectada para os dias de amanh, na espe

rana de novo flego, um novo renascimento. Oxal que sim. Sevilha
merece e o mundo agradece.

RA ZES E ALGUNS FRUTOS

m omo qualquer metrpole que se preze, Sevilha no foi de modas e

. m ergulhou a sua genealogia na bruma da m i tologia: Hrcules
teria sido o pai fundador da urbe (v l saber-se quando e como).
Certo que, romana, Jlio Csar a baptizou como HispaZis luZia
ROl1wZa, ela que pelos sculos a vir iria responder pelos nomes de
Ishbilia, Siviglia, Sville, antes de ficar muito bem como est. Foi
centro cultural na poca visigoda, foi capital por mais de 500 anos
cio reino de al-Andalus, e harmonizou aps a Reconquista as culturas
cios cristos dominantes, cios jucleus remetidos para os actuais bair-

43

ros de Santa Cruz e So Bartolomeu e dos mouros do A rdevejo de los

Moros.
Continuou na m de cima durante os sculos XVI e XVII, bero
e trampolim para novos mundos, cosmopolita e prspera, mercantil
e bablica, pncaros donde se despenharia quando viu fugir-lhe o
monoplio comercial com as colnias por entre os dedos no sculo
XVIII. Seguem-se tempos difceis, a indigesta nostalgia das glrias
transactas e ei-Ia que se transfigura, de suj eito activo em obj ecto
passivo do fervor romntico, reduzida a cenrio de novelas exticas e
peras efervescentes. Talvez no se lhe possa chamar, com inteira
propriedade, decadncia. Talvez tenha antes sido uma mudana de
pele, uma humanizao que se confunde com a humildade que d
nas cidades fantasmas. Um ocaso, um sossegar, um repouso outonal.
Ou talvez pudor, sabedoria meridional.
Vamos deix-la assim, numa cUlta siesta de dois sculos (com o sobres
salto trgico do terramoto de 1 755) e vamos v-la acordar no incio do
sculo XX, quando o velho brilho refulge e . Sevilha se toma capital
mundial da poesia , de acordo com a opinio responsvel de Juan
Ramn Jimenez. Um renascer, 3ltstico e cultural, de orgulho regiona
lista, que contribuiu para e beneficiou da Expo Ibero-Americana de 29.
Parntesis: esta de 1929, inaugurada a 9 de Maio (e pouco depois de
tudo ter ficado embasbacado com a apario do grande Zeppelin nos
cus da cidade) s teve p31ticipao de 20 pases, mas muito daquilo
que hoje imagem de marca da capital andaluza vem dessa altura: o
rigor arquitectnico, o preciosismo regionalista visvel no Bairro de
Santa Cruz ou no Parque Maria Lusa, a perene memria de pedra da
Praa de Espanha, o Teatro Lope de Vega, o assumir das heranas cul
turais nos pavilhes Real e Mudjar.
Para a pequena histria (e h quem sustente que esta que conta)
fique aqui o nome ele Angel Martinez Tarin, um qumico que em
1 992 tinha a bonita i dade de 86 anos e j ustamente se orgulhava de
ter v isitado com assiduidade a Expo de 29 usando o carto de ingres
so n.O 1, qualidade e condio que viu ser-lhe mantidas na Expo 92 e
i sto u m pormenor sintomtico da nobre elegncia de um povo.
A dcada de trinta, por pirraa cruel da Histria, vai precipitar
Sevilha e toda a Espanha no eclipse sangrento da Guerra Civil.
Adeus iluses de renascimento, ol dura dureza da realidade.
Aceleremos, piedosamente, at dcada de sessenta, onde se nos
oferece a surpresa desagradvel do desenvolvimento especulativo, o
camartelo feito rei ela rua. Sevilha perdia alma e todos com ela.
Houve que esperar, cheios ele pacincia, i mpacientemente, pela res-

44

taurao da Democracia, para que a cidade harmonizasse conserva

o e progresso, os quais, como muito bem se sabe, amide parecem
figadais irmos inimigos. A passos largos o passado prximo aproxi
ma-se do presente j passado e, para ir direito ao alvo, em 1976 o rei
Juan Carlos toma a iniciativa pessoal, que entende como projecto de
Estado, de candidatar Sevilha realizao da Expo 92.
Lanados os dados, com a parada muito alta, a prola do Sul recome
ou a sonhar com um novo nasci mento (a que, por tudo e mais algu
ma coisa, se sentia com direito). Tal como a Expo 29 a colocara (ao
que se diz) no sculo XX, de 1992 no se poderia pedir menos do
que atirar Sevilha para a terra prometida do sculo XXI, esse mirfi
co paraso a vir onde a Cincia e a Tecnologia vestem as roupagens
cativantes de A njo Anunciador duma nova Idade de Ouro. Sementes
na terra, venham os frutos.

PORTUGAL E SEVILHA: EM 1 929, EM 1992

11 m 1 92 9 Espanha acolhe s i multaneamente d u a s Exposies

Internacionais: uma na Catalunha, outra na Andaluzia, e Portugal

foi , alm dos a nfitries, o nico pas a participar em ambas, na
Internacional de Barcelona e na Ibero-Americana de Sevilha.
Viria a ser u ma participao desigual e, curiosamente, no por decla
rada escassez de recursos ou por carncias logsticas ou lonjuras de
outra espci e, mas por motivos que diramos ideolgicos, opes
polticas de fundo.

45

Enquanto a Mostra a norte se pretendia vocacionada para uma

Europa urbana e aberta industrializao, j o certame do Sul se
i nclinou decididamente para o universo colonial, isso numa cidade
que ainda se apresentava mais rural que metropolitana, se assim
lcito dizer.
facto que a indstria nacional se fez representar junto dos catales
por 1 62 expositores e que l estiveram quadros e esttuas de artistas
recomendveis como Carlos Reis, Antnio Carneiro ou Columbano.
Nada, no entanto, que pudesse ombrear com a ambio local de a
sua capital ser mostrurio da modernidade e bero do progresso.
Mas, para Sevilha o caso mudou de figura e a comitiva lusitana mar
chou, numa citao a anteriori, rapidamente e em fora rumo a
terras do Guadalquivir (Salazar , desde h um ano, ministro das
Finanas, e nesse 1928-1929 as contas pblicas apresentam equil
brio oramental pela primeira vez em 75 anos).
E assim marcharam o paquete Joo Belo e trs hidroavies carrega
dos de portugueses para a inaugurao oficial. Coisa de pompa, como
norma e uso, e onde naturalmente luziram o rei Afonso XIII e a
esposa rainha Vitria, o chefe do governo general Primo de Rivera e
muitos Grandes de Espanha. Visitaram com manifesto agrado o nosso
pavilho (projecto dos irmos Rebelo de Andrade, fei to em 357 dias
e que hoje ainda o nosso consulado em Sevilha), detendo-se com
interesse e demora no Salo das Colnias (onde brilhavam diamantes
de Angola e um comboio-miniatura da Companhia do Caminho de
Ferro de Benguela) . Pararam na Sala do Comrcio e Indstria, junto
aos mrmores, azulejos, tapetes raros, aos vinhos do Porto e aos ape
trechos nuticos, perante o olhar orgulhoso do ministro portugus dos
Estrangeiros.
A imprensa da poca regista o evento com aquela soma de pormeno
res que costuma fazer as delcias da posteridade e percebe-se bem
porqu: tendo em comum o interesse e a preocupao pelo futuro das
respectivas colnias, Lisboa e Madrid no escondiam as suas prefe
rncias e faziam por mostr-las.
Nem, de resto, Antnio Ferro o fazia, ele que nessa altura tirocina
va para mais altos voos como j ornalista no Dirio de Notcias e
ainda no sonhava (ou tal vez j ) vir a ser o brao cultural do Estado
Novo. De corao desfraldado e pena arroj ada, F erro crismava
B arcelona de a cidade infinita de Espanha e irresistvel recor
dar as suas prosas ele enviado especial abertura da Mostra catal
no moelo como compara aquilo que no tinha comparao possvel.
DN, 2 1 . 5 . 2 9 : A exposio de Sevilha, pelas atitudes que lhe

46

conheo, deve ser uma exposio mulher, algo d e cigana e baila

deira, corpo e imaginao de Xherazade, romantismo e volpia, o
b a n c o dos na m o ra d o s e o b a n h o d a s ul t a n a . A e x p o s i o d e
Barcelona, a o contrrio, u m a exposio mscula, severa, america
nizada, os doze trabalhos de Hrcules. A Praa da Catalunha tem
um leque nas mos, o leque da velha Praa de Touros. Chama-se
Arenas de Barcelona, perfume da Andaluzia que chegou ali sem se
saber porqu . . .
Sem sabermos porqu, os anos passaram, e em 1 992 colnias era
cho ibrico que tinha dado uvas. O desgnio comum a Lisboa e
Madrid passava agora pelo novo Eldorado europeu e pela celebrao
dum passado em q u e a mbas haviam realmente dado c artas ao
M undo. Da que o texto original do Tratado de Tordesilhas tenha tido
o lugar de realce que teve no Pavilho Portugus.
De forma semielptica, desmontvel, concebido pelos arquitectos
Manuel Graa Dias e Egas Jos Vieira, o e difcio continua em
Sevilha, tem cinco andares e os seus dois corpos esto unidos por um
ptio de vieira.

47

Luminosidade e sobriedade foram qualidades unanimemente reco

nhecidas a um espao que vozes reticentes acharam demasiado
s ilencioso, talvez porque muito do recheio fosse constitudo por
l ivros e reprodues documentais histricas (mas dois milhes de
p essoas t-lo-o visitado).
Faria Paulino, director do pavilho e que o frequentou diariamente
durante sete meses, acentua que, para l das linhas temticas que
p re s i d i a m m o s tr a n a c i o n a l ( i d e n t i d a d e e fo r m a o d a
Nacionalidade, D escobrimentos e Portugal como mediador entre
povos, expanso da Lngua - 200 milhes a fal-la - e a situao
p assada, presente e futura de Portugal no mundo), para l de tais
o bj ectivos programticos, houve a preocupao de tornar o nosso
p as familiar aos sevilhanos e aos milhes de visitantes da Expo,
fazendo da representao Ulna embaixada cultural que aproveitasse
ao mximo a proximidade e a oportunidade e desse de ns uma ima
gem de organizao e capacidade .
Foi por isso que a presena portuguesa s e comeou a notar muito
a ntes da Expo. Ao longo da Feira assistiu-se a uma reconstituio
da embaixada que D. Manuel I enviou ao papa (550 figurantes, 90
c avaleiros da GNR, um elefante, uma ona, macacos, etc.) e a um
cortejo de sete mil jovens, mobilizados por 220 autarquias do pas
i nteiro, e q u e p e rcorreram o recinto, no d i a comemorativo d e
Portugal, ao som de bandas d e msica e esse foi o d i a em que o cer
tame registou mais ingressos (750 mil). Estvamos no mapa e no
c orao de Sevilha.
Faria Paulino cita o facto curioso de o andor de Triana ter sido deco
rado com orqudeas da Madeira como demonstrativo de que se con
seguiu meter Portugal na vida de Sevilha , tal como recorda o
desfile de 1 1 1 barcos portugueses - incluindo uma fragata - que
s ubiram o Guadalquivir at cidade e todas essas iniciativas reco
lheram os maiores encmios e repercusso.
De lamentar que no tenha sido possvel realizar a corrida portu
guesa e o festival de arte equestre, mas a peste equina no escolhe
datas. Quanto restante programao, mais corrente, ela dividiu-se
por qualquer coisa como 80 espectculos diferentes, filmes e concer
tos, teatro e recitais, fados e jazz, exposies variadas. No custa
assim reconhecer o saldo francamente positivo da participao portu
guesa na Andaluzia em 1992, atendendo ainda ao facto de a Expo
s eguinte nos ter calhado a ns. Ns que em Sevilha obedecamos ao
lema tuna aventura de sculos para inventar o futuro e eis que o futu
ro j a est para mergulharmos nele.

48

DO PRIMEIRO DIA . . .

11 20 d e Abril d e 1 992 era desmantelada, nos Estados Unidos, uma

rede de piratas informticos com mais de mil pessoas, na sua maio
ria adolescentes, e que causaram prejuzos de milhes de dlares;
500 milhes de espectadores na televiso, 72 mil em Wembley na
homenagem ao ex-vocalista dos Queen, Freddie Mercury, morto de
sida aos 45 anos; o britnico The Guardian escreve que o KGB ten
tou envenenar o escritor sovitico dissidente Solj enitsyne em 1971;
a guerra prossegue na Bsnia (mais cinco mortos) e operaes anti
curdos provocam na Turquia 56 vtimas; em Macau, falecimento de
Carlos Assumpo, presidente da Assembleia Legislativa e segunda
figura poltica do territrio. Os chineses chamavam-lhe Tai Pan
<grande homem); em Lisboa, proibida manifestao da polcia no
Terreiro do Pao; em Sevilha esto 30 graus centgrados, ouve-se o
repicar de 38 sinos, o estrondear de fogo-de-artifcio e no cu azul
sobem 140 bales e cinco mil pombos. Passam 15 minutos das 1 2
horas e , perante 1 800 convidados especiais, o rei Juan Carlos d por
aberta a Expo 92. O rei discursa e diz que a Expo integra o melhor

que a Espanha tem para mostrar e que, pela dimenso, nmero de

participantes e qualidade da programao e dos contedos a
maior exposio da Histria . Juan Carlos acrescenta que na Expo
estar patente a diversidade e riqueza das culturas criadas pelo
Homem, tal como a capacidade inovadora do ser h umano, mas igual
mente a tolerncia, respeito pela pluralidade e solidariedade interna
cional.
Todos volta, e so muitos, saboreiam a ocasio histrica e talvez
no seja difcil imaginar muita gente a esfregar os olhos de increduli
dade mal contida.
Duzentas mil pessoas haveriam de repetir o gesto ao longo desse pri
meiro dia <m i ra ! mira ! ) , arregalando olhos para a vespertina
Cavalgata (14 carros e 300 participantes em desfile surpreendente),
para os pavilhes aerodinmicos e tudo era coisa de espantar e a

49

m ar humana foi-se apoderando avidamente de tudo o que havia

p ara ver, visitar e ouvir, e houve quem no perdesse o Quijote, de
O rson Welles, no ultramoderno cinema do rec into, nem a capitosa
cantora Martika no espao Sony, nem a salsa entusiasmante de Clia
C ruz e Tito Puente no A uditrio, nem o espectculo de som e luz no
Lago de Espanha, ou a pea La Gallarda, de Alberti, proibida duran
te 40 anos e que Ana Beln e Montserrat Caball interpretavam no
Teatro Central H ispano e depois surgiu o programa (repetido em 60
televises mundiais) Sevilla Sevilla, 58 minutos trepidantes de ritmo
e c o r a p r e s e n t a d os p o r
A ntonio Banderas e Carmen
M aura, e no Tea tro de l a
M aestranza a voz de Teresa
B e rga n z a
ressuscitava
Carmen e u m testemunho
d e Stephen Hawking surgia
nos ecrs e dizia: o nosso
poder aumenta mais depres
sa que a nossa sabedoria , mas o aviso caa em saco roto pois o fla
menco de Camarn de la Isla varreu a noite e o fogo-de-artifcio
reforou a sensao de irrealidade daquela primeira noite e o primeiro
dia acabava em glria e muitos outros passaram e quase sete meses
depois, sem darmos por isso, como num sonho, a Expo suspendia a
respirao porque tinha chegado AO LTIMO DIA . . .
A 1 2 d e Outubro de 1992 o s astronautas d o Endeavour ficavam tris
tes pois no conseguiram fazer levedar o po que tentavam fabricar
no espao; em Weimar, Alemanha, eram roubados oito quadros do
M useu Cranach avaliados em 5 milhes e 760 mil contos; um sismo
no Cairo causava 145 mortos e dois mil feridos; o Iro queria volun
trios para combaterem na Bsnia-Herzegovina; Angola permanecia
i nstvel, com a U NITA a recusar o resultado das eleies; o XIV
Congresso do PC Chins lanava um viva economia de mercado; o
Nobel da M edicina contemplava dois americanos por trabalhos feitos
h 40 anos e que permitiam entender melhor a vida e morte das
clulas; as reservas das albufeiras portuguesas no iam alm dos
1 7 %; a SIC chegava aos 20 % na sua primeira semana de vida, a
RTP ultrapassava os 60 %; o Santurio de Ftima apresentava o pri
meiro volume de documentos sobre as aparies na Cova da Iria com
os interrogatrios aos trs videntes; Roberto Marinho, da Globo, era
e leito Homem do Ano no Mipcom de Cannes (mercado de filmes e
programas de televiso); nos Estados Unidos uma mulher recebia o

50

fgado de um porco, at que fosse encontrado um fgado humano que

lhe servisse; na pera Metropolitana de Nova Iorque, o MET, Philip
Glass apresentava a pea The Vayage, assinalando o V centenrio da
chegada de Colombo Amrica; em Espanha u m grupo de artistas,
escritores e arquitectos lanava uma campanha p ela beatificao de
Anton Gaudi, o criador catalo da Sagrada Famlia em Barcelona;
na Repblica Dominicana o papa evocava a primeira missa celebra
da no Novo M undo enquanto no Velho, em Sevilha, a Expo 92 dizia
adeus ao mundo.
Um forte dispositivo de segurana rodeava a ida do rei Juan Carlos
para encerrar a Festa e o dia foi cheio de concertos para todos os
gostos, pirotecnia de maravi lhar, espectculos de rua, bandas de
msica e animao sem fim, a que no podia faltar o condimento
da nostalgia sempre presente hora da partida.
O comissrio-geral Emlio Cassinello falou da arquitectura do
sonho , do projecto mais atrevido da Histria recente espanhola e
de como tudo tinha valido a pena.
Felipe Gonzlez, sevilhano de origem e chefe de governo na circuns
tncia, disse ter sido cumprido o objectivo de apresentar uma ima
gem mod erna do pas e mostrou-se convencido de que os seus
compatriotas tinham recuperado a confiana neles prprios. A Expo 92,
com uma dorzinha de melancolia, acabava o ltimo dia e ningum
queria pensar nisso. Adias y hasta siempre. Que viva Sevilha!

SEVILHA E M AIS NADA

l imos como, independentemente do alvoroo provocado pela

Expo 92, para l dos anseios ou iluses de nova Idade de Ouro,

das contrariedades no programadas, Sevilha ficou viva e se calhar
igual ao que sempre foi .
Ficar viva significa no perder a alma. Porque ela sempre foi terra de
paixes que resolvemos, assente a poeira expositiva, procurar
alguns testemunhos que possam presencial mente ilustrar - sem
esgotar o tema - devoes inteiras desse povo.
A ligao ao divino, as manifestaes religiosas, tm ali caractersti
cas especiais, como na Semana Santa ou na curiosssima romaria do
Rocio.
Jorge Castro Freire cumpriu a romaria da Virgem do Rocio em 1994,
arrastado por um amigo espanhol residente em Lisboa e que todos os
anos se pla por aquele ritual nico.

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menos que se pode garantir que no deu por mal empregues os

trs dias a cavalo e as concomitantes, hpicas, dores nos rins. Conta
que o seu grupo, ou irmandade, comportava umas 60 pessoas de
todas as idades (excepto crianas), metade a cavalo e metade em car
roas (mas h quem o faa a p).
Esses trs dias a fazer o qu? A danar, cantar, beber e comer. Uns
romeiros faceiros o que . . .
Haviam-se j untado por alturas da mtica Sanlcar d e B arrameda
(mtica porque gloriosamente nutica - de l partiram Colombo,
Magalhes e Elcano - e por ser ptria dessa bebida dos homens que
a manzanilla). J bem bebidos, como de regra, meteram-se s
veredas da f cantante e ala, rumo a esse plo de devoo mariana
que a localidade de Almonte, que as lnguas profanas dizem mais
parecer uma cidade do Oeste americano atacada pela febre do ouro
do que um centro de culto espiritual.
Foram trs dias para 30 quilmetros e, tal como outros dois milhes
de peregrinos idos de toda a Espanha, foram dias inesquecveis de
alegria partilhada.
No ali lugar para mortificaes, mas para ascenses terrenas ao
compasso de sevillanas e a toque de tinto, de jerez e manzanilla.
Estreante nestas andanas o nosso compatriota foi, como tal, baptiza
do: ovos pela cabea abaixo e j ests. Mas no se queixa, - nem dos
1 00 contos em que lhe ficaram os trs dias, longe disso. E a cantar e
a beber, que a vida so trs dias, l arribaram repleta Almonte,
onde o desfile das irmandades e as missas campais de manh noite
i ntercalam com o mnipresente saracoteio das sevillanas . uma f
com ps que danam, uma festa interclassista, mais autntica que
turstica, e a Virgem passeada aos ombros uma paloma blanca que
d asas, em domingo de Pscoa, alma dos rameras que ali procura
ram razes para voar no resto do ano todo.
Uma celebrao do corpo com vista para a alma, eis a ddiva que
outro compatriota nosso encontrou nas virtudes andaluzas, as quais
reparte de h largos anos para c com quantos aqui o queiram.
I l dio Almeida proprietrio de dois restaurantes na C osta do
Estoril (um na Parede, o outro em Cascais) cuj a especialidade a
c ulinria andaluza. Digamos assim: dois templos do palato. Sevilha
no prato.
Tambm responsvel pela cozinha, beiro de bero e casado com
uma sevilhana, ele tem uma herdade no Alentejo que lhe serve de
apoio para as ementas que deliciam os seus fregueses, mas tem de
importar o que genuinamente espanhol.
o

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Sabe o que faz e do que fala quando gaba a excelncia das iguarias
andaluzas. Vamos ento para a mesa.
O mais tpico o fiel gaspacho (que na origem deve ser bebido em
copo) e as inigualveis tapas , c uj a variedade nos inibe meno
exaustiva. E, sem que tal i mplique propsitos sdicos, i nvoquemos
o presunto Pata Negra como intrito a u ma procisso s uperlativa
q u e p o d e a rrancar por u m a sopa rica de pescados , a tardar-se
numas lnlitas fritas e nuns pilnentos de piqnillo recheados com
bacalhau para, em seguida, escolha, derivar por um lombo de
bacalhau com migas camperas, ou uma garoupa la I1wrinera com
espargos triglleros, quem sabe se por uma espetada de vitela no
c arvo com pisto rnanchego, ou talvez (ai de ns) uma perdiz esca
bechada com v inagre de jerez, ou ai nda uma paleta d e borrego
assada no forno com batata pobre, um arrozito de lebre com perfu
me de alecrim (e melhor ficarmos assi m) . Ou melhor: acaba-se
com um queij o manchego e uma prece furtiva d e contrio pela
gula (que a inda dos melhores pecados que a condio humana
inventou).

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C omo se poder ver pela amostra, a culinria andaluza uma culin

ria rica, no to sofisticada quanto a catal, por exemplo, mas varia
da e abundante de sabores, matrias-primas e condimentos. E o que
nela se torna verdadeiramente interessante e nico o facto de cons
tituir um todo harmnico com as demais paixes sevilhanas, as char
las noite fora em convvio colectivo, a dana e o prazer do corpo, a
sensualidade flor da pele, a vida a ser vivida em beleza.
Terra de paixes, Sevilha. De muitas, que todas so a mesma: viver.
Mas viver de acordo com o respeito que a vida merece, isto , saber
dar valor coragem de enfrentar a morte.
Muito tem s i do escrito (s mais umas l i nhas . . . ) sobre a peculiar
maneira como em Sevilha se vai aos touros: o silncio da Maestranza,
o tempo suspenso, os paralelismos com a religio, o esplendor da
festa que pode sempre estoirar em sangue-tragdia, a complexa arte
dos matadores. Digamo-lo tambm em portugus.
N o ltimo domingo de Setembro de 1 962, domingo da Feira de
S. Miguel, um jovem portugus de 25 anos olhava-se ao espelho no
seu quarto da Residencial Sevilla e o que o espelho reflectia era a
i magem ansiada desde a infncia: ele em traje ele Inces em tarde de
alternativa, ele a caminho da Real Maestranza.
Armando Soares tem hoje 60 anos e recordar para sempre cada
minuto daquele que permanece como o dia mais exaltante da sua
vida profissional de toureiro. Atrs dessa vieram, verdade, muitas
centenas de outras tardes, tantas de maior apoteose, nenhuma com o
sabor plenamente intenso daquela.
A ansiedade, a emoo que ainda hoje lhe difcil descrever, a res
ponsabilidade do momento, o clebre e temido e pesado silncio
duma Praa que era o mais que tudo do seu mundo. Talvez tenha
i nvocado a inspirao de um seu compatriota, o grande Manuel dos
Santos, que ali tomara alternativa 14 anos antes e seguramente cum
priu os preceitos iniciticos dos matadores e a meticulosa preparao
do corpo para o altar do seu dia. Pisou a areila como se j estivesse
no Paraso, com o passo enxuto e exacto dos predestinados. Estava
onde sempre quisera estar.
Flor de Maio se chamava o primeiro touro que lhe saiu, o da alterna
tiva. O segundo, o que lhe deixaria um pnntaelo no lbio (um toque,
uma recordao para a vida, que hoje acaricia nostalgicamente) dava
pelo nome de General.
A faena at lhe correu bem, mas no foi brilhante a matar e perdeu
as orelhas dos inimigos. Deix-lo, que para outra oportunidade ficar
a sada em ombros pela Porta do Prncipe, deix-lo que aquele pri-

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meiro dia glria absoluta na memria de um homem to apaixonado

por Sevilha que l lhe chamam portugus de Triana , cidade onde
viveu 10 anos, onde chegou a representar no Teatro Lope de Vega
(onde fazia de moo de touros, pois ento . . . ), onde se estreou a ver a
Carmen e foi l ogo na Praa da Real M aestranza, Sevilha a que
regressa sempre com a excitao daquele longnquo dia em que l
desembarcou de mala s costas e todos os sonhos de um diestro de
20 anos decidido a triunfar a golpes de valentia num mundo em que
o destemor vale como obra de arte.
Se h uma clara conivncia entre a devoo religiosa andaluza, o
hedonismo gastronmico e a gravidade do toureio de morte, tudo isso
explode e faz sentido nas formas como ali cantam e danam.
Pepa Herdia e Ceclia Marn so duas j ovens e guapas professoras
vindas de Sevilha para Lisboa a fim de dar aulas de danas sevilha
nas, arte que praticam no Centro da Juventude da Galiza com algu
mas dezenas de alunos de vrias nacionalidades.
A conversa com elas decorreu num caf lisboeta, para espanto e gu
dio da c lientela, seguramente pouco habituada a exemplificaes
pblicas daquele saleroso estilo (e se tal detalhe para aqui trazido
-o unicamente para ilustrar a descomplexada alegria, inata e paten
te alegria das mulheres andaluzas).
Sem aspirar a profundidades eruditas, ficmos a saber que a origem
provvel das sevillanas mergulha em razes rabes, ciganas e africa
nas e que o flamenco tem matriz decididamente cigana (talvez pelo
sculo XVIII, a partir das provncias de Sevilha e Cdis).
O que que, grosso modo, individualiza cada uma dessas emblemti
cas formas de expresso?
As sevillanas podem vir a ser danadas por todos quantos possuam
coordenao corporal, ouvido para a msica, sentido do ritmo. Sendo
uma dana genuinamente popular, que as gentes locais conhecem
desde o bero, natural que as escolas existentes em Sevilha sejam
sobretudo para estrangeiros, dando-se alis o caso curioso de no
Japo haver muito mais academias de danas andaluzas que na pr
pria Andaluzia.
Dana de seduo, de pura coqueteria, alegre, familiar, dana de
pares (homem-mulher ou mulher-mulher) a sevillana apresenta-se
com coreografias e suporte musical quase imutveis, sendo que as
letras que variam (temtica amorosa, quotidiana, religiosa, etc.).
Em plena Feira de Abril ver como as mulheres se ataviam e espon
taneamente os braos se alam, as mos voam, os corpos se reque
bram, as gargantas se soltam no encantamento graciosssimo de

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c orpos que no se tocam mas se provocam num jogo de enamoramen

to mais festivo que ertico.
J o flamenco uma arte mais elitista, etnicamente depurada, de
p ura tradio oral, dana que se abre aos sentimentos individuais
(sobretudo sentimentos de dor, abandono e morte), marca sofrida do
povo cigano, tecnicamente exigente no domnio absoluto dos mem
bros e do corpo.
Talvez se possa simplificar afirmando que as sevillanas apresentam o
lado mais convivial, solar, exterior da alma andaluza, e que o flamen
co representa o outro lado da moeda, a face dolorosa e fatalista de um
povo de cantaores, bailaores e palmeros.
E onde que, Pepa e Ceclia, essas coisas podem ser proveitosamen
te vistas e ouvidas em Sevilha?

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Com generosidade criteriosa, e sorrisos onde fcil detectar recorda

es tonificantes, elas sugerem tablaos (ou ptios andaluzes) como
Los Gallos, EI Arenal e EI Barco ou tabernas como Mari Campallo ou
La Raya Real.
E quem, Pepa e Ceclia, quem ali canta e dana?
Para sevillanas, os grupos Salsamarina e Siempre As (tambm espe
c i alistas em rwnbas ) . Para flamenco, cante Jondo ou fandango :
Aurora Varga s , M anolo M arn, Cristina H oyos, Antonio Corts
Chiquetete, a Faml i a Fernandez, M ac a n i t a ou Juana l a de E I
Revuelo. Para no falar d o famosssimo e tambm sevilhano Paco de
Lucia.
Resumindo: h que voltar sempre a Sevilha. Ela merece. E ns
tambm .

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B IBLIOGRAFIA
- Guia Oficial Expo 92.
- Exposiciones Universales, EI mundo en Sevilla, Luis Calvo Teixeira,
ed. Labor, RTVE, Expo 92.
- Abierta aI 1Twndo, Fotos deI primer dia, Expo 92 .
- Historia de Sevilla, La ciudad deI Quinientos, Francisco Padron.
- Anedoctario Sevillano, Juan de Mata Carraiazo.
- Sevilla, wn nombre en la Opera, Editoriales Andaluzas Unidas.
- La Opera y Sevilla, Sevilla Equipo 28.
- Curiosidades historicas de Sevilla, Juan Maria de Mena, JRC Editor.
- ABC, Sevilla barrio a barrio , Prensa espafola.
- Geo, Expo 92, Abril/Out 92 .
- Leer, n.O 90, Rutas Literarias Andaluca, 97.

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