O batuque dos tambores, o colorido das fantasias, a dana e a alegria contagiante so as marcas

dos blocos afro, que h 40 anos arrastam milhares nas ruas de Salvador. Junto com os afoxs,
representam a cultura negra e so os homenageados do carnaval deste ano.
Em 1974, no Bairro da Liberdade, dois amigos decidiram criar uma agremiao carnavalesca
formada s de negros. Nascia assim o Il Aiy. Antnio Carlos Vov, um dos fundadores, conta que
o bloco afro surgiu para combater o racismo. Na poca, os grandes blocos e clubes eram todos de
brancos. A participao do negro era s tocando ou carregando alegorias. Por isso, resolvemos criar
um bloco onde o negro fosse tambm pea principal, disse.
O primeiro desfile teve 100 participantes. Quatro dcadas depois, os associados somam mais de 3
mil. Em sua trajetria, o Il Aiy levou novos ritmos para a festa e contribuiu para a criao de outros
blocos afro, como o Mal Debal (1979), Olodum (1979), Muzenza (1981), Cortejo Afro (1998) e o
Bankoma (2000). No carnaval deste ano, o tema do bloco Do Il Ax Jitol para o Mundo, Ah, se
no fosse o Il Aiy, que vai contar o contexto histrico em que o bloco foi criado. "O Il Aiy surge
dentro do Il Ax Jitolu, com as bnos da Yalorix Hilda Jitolu, com a inteno de mudar o
paradigma do carnaval de Salvador. Ao longo dos seus 40 anos, abordou vrios assuntos ligados
temtica negra", conforme site do bloco.

No Bloco Did, as mulheres assumem o comando dos tamboresDivulgao/Afrdromo

Para o professor do Instituto de Humanidades, Artes e Cincias da Universidade Federal da Bahia,

Paulo Miguez, os blocos contribuem para a preservao da cultura africana. Os blocos afro tm
uma importncia na cena cultural baiana que ultrapassa largamente o carnaval. Quando emergem,
causam um impacto que vai se espraiar pelo conjunto da cultura baiana e vai trazer no s um
desejo de participar da festa, mas um desejo de afirmao tnica e poltica das comunidades negras
e mestias, explica.
Nas msicas, os blocos falam sobre a valorizao da cultura negra e a luta contra o preconceito. O
ritmo fica por conta dos instrumentos de percusso: atabaque, surdo, repique, timbau e tarol.
J no bloco Did, as mulheres assumem o comando do tambor. Integrante do grupo, Viviane
Queiroz, 37 anos, explica qual o diferencial do bloco, composto somente por mulheres. Ns
adaptamos a herana da dana afro ao tambor. Hoje, a gente tem uma forma feminina e
diferenciada de tocar. Podemos explorar as coreografias e danar, coisa que os homens no fazem.
Criado para incluso das mulheres negras no cenrio musical, o Did desfilou pela primeira vez em
1995, com cerca de 100 integrantes vestidas de egpcias. No ano seguinte, 2 mil saram pelas ruas
em homenagem a princesa Anastcia. Atualmente, so 3 mil associadas.
Nomeado Patrimnio Cultural da Humanidade pela Unesco, o Pelourinho, no centro histrico,
palco dos desfiles da maioria dos grupos e tambm onde surgiu o Olodum, que tem como marca o
samba-reggae. O Olodum criou esse ritmo com o msico Neguinho do Samba, nos anos 80, em
Salvador, diz o presidente do bloco, Joo Jorge.
Alm dos desfiles, a maioria dos blocos promove aes educativas e de formao profissional para
os moradores das periferias. O Olodum, por exemplo, ensina 460 crianas e jovens da regio a
cantar e tocar um instrumento. A gente tambm tem aula de liderana. Eles falam sobre o racismo,
ensinam a gente a nos conhecer melhor", conta Dandara Amorim, 16 anos, que h dois anos
frequenta as aulas de dana.

Grupo Afox Filhos de Gandhy mistura preceitos hindus com a tradio africanaArquivo/Roosewelt
Pinheiro/Agncia Brasil
J os afoxs, que significa candombl de rua, levam para a folia os rituais dos terreiros. Um dos
mais representativos o Afox Filhos de Gandhy, criado em 1949 por estivadores do Porto de
Salvador. No primeira vez que desfilou, apesar de mais de 100 inscritos, apenas 36 participantes
saram com medo da represso policial.
O nome foi sugerido por um dos principais fundadores, Vav Madeira, inspirado na histria do lder
indiano Mahatma Gandhi, que tinha sido assassinado um ano antes. Para evitar represlias, o
fundador Almir Fialho deu a ideia para mudar a grafia do nome Gandhi, trocando o 'i' por 'y', ficando
Gandhy, segundo informaes publicadas no site do bloco.
O grupo composto somente por homens e h 65 anos tem como objetivo disseminar uma
mensagem de paz. De acordo com o presidente da entidade, Agnaldo Silva, os Filhos de Gandhy
so uma mistura dos preceitos hindus com as tradies da frica. A nossa indumentria [roupas e
acessrios] hindu, porm ns cultuamos o sincretismo do candombl, explicou.
A fantasia composta por um lenol costurado nas laterais e uma pintura na parte frontal com o
tema do desfile. No turbante, aplicado o broche redondo com uma pedra azul, paa simbolizar os
marajs indianos. Nos ps, sandlias, meias e faixa. Os colares, azul e branco, reverenciam os

orixs Oxal e Ogum. Antes dos festejos, os integrantes seguem rituais sigilosos e tm obrigaes
(pad), como forma de respeito ao candombl. Os afoxs apresentam um ritmo mais leve, com trs
instrumentos principais: atabaque, agog e xequer (parecido com um chocalho).
Com o tema Diferente, Carnaval de Salvador, a capital baiana vai homenagear os 40 anos dos
blocos afro. O movimento batizado de Afrdromo, que rene os blocos, ter trs dias de
apresentaes no circuito Osmar (Campo Grande): domingo, segunda-feira e tera-feira, a partir das
18h30, atendendo ao horrio solicitado pelos blocos, que criticavam os desfiles durante a
madrugada.

Afox (bloco)
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Esta pgina ou seco foi marcada para reviso, devido a inconsistncias e/ou dados de
confiabilidade duvidosa (desde setembro de 2008). Se tem algum conhecimento sobre o tema, por favor,
verifique e melhore a consistncia e o rigor deste artigo. Considere utilizar {{reviso-sobre}} para associar este
artigo com um WikiProjeto e colocar uma explicao mais detalhada na discusso.

Nota: Para outro significado de Afox, veja Afox.

Foto em show do Bloco-Afro Il Aiy.

Afox, tambm chamado de Candombl de rua, um cortejo de rua que sai durante
o carnaval. Trata-se de uma manifestao afro-brasileira com razes no povo iorub, em
que seus integrantes so vinculados a um terreiro de candombl. O termo afox provm
da lngua iorub. composto por trs termos: a, prefixo nominal; fo, significa dizer,
pronunciar; x, significa realizar-se. Segundo Antonio Risrio, afox quer dizer o enunciado
que faz acontecer.

ndice
[esconder]

1 Caractersticas

2 Ocorrncia

3 Afoxs da Bahia

4 Afoxs de Fortaleza

5 Afoxs de Pernambuco

6 Afoxs do Rio de Janeiro

7 Afoxs de So Paulo

8 Referncias

9 Ligaes externas

Caractersticas[editar | editar cdigo-fonte]

Para quem no conhece o candombl e suas cantigas, olha como se fosse um bloco
carnavalesco diferente, mas o candombl de rua, segundo Raul Lody.
As principais caractersticas so as roupas, nas cores dos Orixs, as cantigas em
lngua Iorub, instrumentos de percusso, atabaques, agogs, afoxs e xequers. O ritmo
da dana na rua o mesmo dos terreiros, bem como a melodia entoada. Os cantos so
puxados em solo, por algum de destaque no grupo, e so repetidos por todos, inclusive
os instrumentistas. Antes da sada do grupo ocorre o ritual religioso (como a cerimnia do
"pad de Exu" feita antes dos ritos aos orixs numa festa de terreiro).
O afox Embaixada da frica foi a primeira manifestao negra a desfilar pelas ruas da
Bahia, em 1885. Em seu primeiro desfile, utilizou indumentria importada da frica. No ano
seguinte, surgiu o afox Pndegos da frica.

Ocorrncia[editar | editar cdigo-fonte]

Podem ser encontrados no Carnaval da Bahia em Salvador e nas cidades
de Fortaleza, Recife, Olinda, Rio de Janeiro, So Paulo e Ribeiro Preto.
Nos anos 1980, havia um grupo em Belo Horizonte, o Afox Il Odara, fundado
por Gilberto Gil e a iyalorix Oneida Maria da Silva Oliveira, a Me Gigi. O afox foi extinto
e desfilou pela ltima vez, em Belo Horizonte, no ano de 1988, aps a morte de dona
Oneida. Desfilavam no grupo mineiro nomes como o cientista poltico da UFMG Dalmir

Francisco, o bailarino Mrcio Valeriano e o ex-prefeito de Belo Horizonte, Maurcio

Campos, alm de personalidades da comunidade negra, como a coregrafa Marlene Silva,
o msico Mamour B, a bailarina Rosileide Oliveira e o sambista Raimundo Luiz de
Oliveira, o Velho Dico. Em Ribeiro Preto, SP, o Afox m Orunmila iniciou nos anos
1990 sua participao no Carnaval de Rua local, sob iniciativa do Centro Cultural Orunmil
que tem na cidade entre outras a funo de resistncia cultural ante as tentativas de
dominao da cultura negra pela cultura ociental e de preservao dos laos negros e
afrodescentes do carnaval de rua, seus espetculos e suas agremiaes carnavalescas
locais.

Afoxs da Bahia[editar | editar cdigo-fonte]

Filhos de Gandhy

Filhas de Gandhy

Filhas de Olorum

Filhos de Korin Efan

Filhos de Ogum de Ronda

Filhos do Congo

Il Oya

Kambalagwanze

Lua

Olorun Baba Mi

Tenda de Olorum

Afox de Alagoas

Afox Od Iy

Afox Laroy Arriba