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Arquitetura, Ps-Modernismo e Tropiclia

Luis Espallargas Gimenez

"O vasto domnio da imaginao semelhante ao da mentira... quando se abusa da imaginao se cai na loucura. uma faculdade
nobre enquanto reconhece sua idealidade; quando cessa de reconhec-la, se converte em demncia."
John Ruskin, A lmpada da verdade

A primeira questo relativa ao ps-modernismo na arquitetura e suas influncias na produo brasileira reside, mais que na discusso de sua
convenincia no nosso meio, na explicao dos motivos e efeitos de sua defasagem como tema de interesse e debate. Mais que polemizar
sobre o fenmeno tratando de conhec-lo para aferir-lhe um valor preciso, necessrio, antes, entender os mecanismos que isolaram e
retardaram a difuso e crtica de uma produo que agora comea a escandalizar ou fazer algum sentido para poucos.

Defesa da produo e do profissional


A arquitetura brasileira, ciosa de sua Braslia e do prestgio alcanado no exterior exagerado ligeiramente para compensar e neutralizar a
prpria estranheza interna , enclausura-se para defender, com o arsenal de suas glrias (pelo menos entre a classe), a nacionalidade da
produo e a idia do profissional arquiteto propugnada pelo movimento moderno. O preo a pagar o total isolamento e a auto-referncia. Por
meio de um controle ideolgico muito rgido pautam-se a tica e o comportamento para a boa e elogivel arquitetura, inibindo e castigando
qualquer interesse por obras e textos estrangeiros que no fossem aqueles clssicos difusores da causa do modernismo.
A revista Acrpole a prova material de uma poca dourada: vive apenas de astros brasileiros, documenta as excees que sonha transformar
em norma e sobrevive enquanto funciona a simbiose com a mitologia que ajudou a criar. Seu desaparecimento deveria ter sido levado mais a
srio, pois representa simultaneamente o esvaziamento de uma tese e a insistncia em sua preservao. Transformar uma arquitetura em
produto nacional e redentor, sem atributos autctones e culturalmente engajados e sem poderes mitigadores, possvel com a perda
progressiva do discurso eminentemente arquitetnico, com o desprezo de outras produes e com uma f quase religiosa em dogmas no
verificados. Evitar a leitura controvertida e revisionista o segredo da ideologia, que, mais que manter um arsenal de respostas para crticos e
detratores, tem de se preocupar em controlar as prprias perguntas formuladas para garantir a instituio a escola , seu abrigo.
Mais que a arquitetura brasileira, defendeu-se o papel predestinado do arquiteto na sociedade, mistificado pela cruzada evanglica que ele se
auto-impingiu. A renncia noo tradicional do fazer arquitetnico recomendada pelas inadiveis exigncias de modernizao pode ser
compreendida a partir de sua perfeita historicidade. O difcil entender a insistncia nos ideais e a credibilidade que estes ainda desfrutam
entre ns, se levarmos em considerao o anacronismo das bases ideolgicas que os engendraram e a demolio que essas mesmas bases
tm sofrido por intermdio de uma crtica sria e desapaixonada.
Sem barreiras de escala, revestido de cientificidade, livre dos limites do cotidiano da colher at a cidade e do meio ambiente at o cosmo, o
arquiteto quis ser maestro sem se importar com o papel a desempenhar: do poltico ao arteso, do pintor ao metadesigner, todos foram

personagens possveis do mesmo ator. Mantidos os desafios, substituda a profisso, perdida a especificidade e prestigiado o mtodo. Trocase o objeto da profisso pelos objetivos sem disciplina.
A superviso dos ideais do movimento moderno uma prova de zelo e aplicao da ao militante. Mesmo nos momentos mais duros da vida
institucional do pas, no se recorreu ao expediente da disciplinaridade da arquitetura como lance para tentar aliviar a produo amargurada,
acastelando-se na autonomia da arte. Tal atitude traria a inevitvel perda do valor simblico conquistado pela profisso uma imagem a meio
caminho do messias e de So Jorge , que se tornaria assim um mero ofcio. Porm, o mito da arquitetura de alcance social, redentora,
comprometida e revolucionria, a arquitetura como "a chave de tudo", comea a se desvanecer no tanto pela anlise imparcial das
contradies e simplificaes de seus aforismos, como pela prpria avaliao dos resultados obtidos em nome de uma sociedade mais justa,
organizada e harmoniosa: a sociedade esttica" obtida pelo "desenho total".
Menos inquisidores e mais desnorteados, os defensores da arquitetura nacional e da ortodoxia comeam a tolerar sistemas figurativos novos
justificados pelos desejos individuais de experimentao, que, se por um lado so tratados como excees "bem-feitas" aos modelos estticos
prestigiados e tidos como culturalmente adequados, por outro lado ainda no podem evidenciar, abertamente, suas semelhanas e provveis
inspiraes em arquiteturas internacionais.
Progressivamente os "experimentalismos" vo tomando conta da produo arquitetnica nacional e, no por coincidncia, evoca-se a
necessidade de discusso do ps-modernismo, como via de regulamentao de uma prtica que substitua a "angstia" das metas
inalcanveis de Tafuri pelo divertimento da forma e da cor favorecida pelo fim do "proibicionismo" de Portoghesi. Substituem-se o modernismo
e a modernizao por uma modernidade que tem negcios com o passado, um passado que, alm dos historicismos, tambm no nos
pertence.
Incio de nova etapa
O ps-modernismo desejado comea a se definir pela ao reservada ao texto (que nunca fez muita falta, seja pelo positivismo de quem v
tudo numa obra acabada, seja pela cumplicidade daqueles que preferem congelar os sistemas estticos ou omitir suas origens), que outra vez

no vem como base terica (fundamental para o fenmeno em questo), mas apenas como introduo, panfleto ou programa genrico que
concentre todos seus esforos em evidenciar o incio de uma nova etapa da arquitetura, deixando em aberto (outra vez genericamente) o vasto
repertrio ps-modernista para a apropriao emotiva e interessada de cada arquiteto. E que ningum desconfie das dificuldades de tais
intenes operativas, uma vez que a existncia de um sistema arquitetnico, nos seus aspectos figurativos, independe do conhecimento da
base terica original que o criou. Uma propriedade pelo menos perigosa num momento em que "saber" nunca foi to importante como agora,
pois nunca a teoria foi to fragmentada, difusa e contraditria.
Se antes as citaes s arquiteturas estrangeiras no transpareciam, fosse pela prpria ignorncia dessa produo resduo da pretendida
auto-suficincia , fosse pelo cuidado na escolha e na camuflagem dos elementos citados para escapar aos sectrios, agora se percebe o
incio de um enfrentamento com a explicitao de uma atitude pretensamente beligerante: uma confrontao nos aspectos mais evidentes do
conflito sem as contra-ofensivas que se poderia esperar e em que o "mais novo" deve vencer mais pela fadiga do oponente do que pelos seus
prprios mritos.
Ps-modernismo, after modern movement, modelos de arquitetura dos anos 1970, neovanguardas ou ecleticismo radical so ttulos que tentam
explicar um fenmeno representando inclusive suas variaes epistemolgicas que comea agora a receber nossa ateno e,
transformado em novidade e esvaziado de suas verdadeiras dimenses e de sua densidade historiogrfica, , no sem pretenso e arrogncia,
lanado como hiptese a averiguar, como disponibilidade: "Um debate prximo...".
O ps-modernismo chega por intermdio do best-seller de seu mais bem-sucedido empresrio e ativista, Charles Jencks, quando j havia sido
homogeneizado, pasteurizado e homologado para todos os usos pela crtica mais medocre e quando seus aspectos verdadeiramente
inovadores, vanguardistas e perturbadores j haviam sublimado, cedendo energia aos hedonismos e prtica do neoclassicismo de opereta;
quando todos os laboratrios after haviam sido sugados para aproveitamento operativo e comercial de suas propostas; quando Ricardo Bofill
abandona os claustros reflexivos do Taller para tornar-se griffe dos grandes empreendimentos habitacionais da burguesia francesa; quando, no

fim da festa, resta uma caricatura de arquitetura; quando j no se pode falar em virulncia, mas apenas em difuso estilstica de um fenmeno
que desceu at o domnio da produo mais ordinria da arquitetura, difundido por cdigos banalizados e receitas lingsticas.
E que ningum inocentemente lamente que tenhamos chegado tarde. Nada mais equivocado. Nosso interesse comea quando se acabam os
incidentes, quando o ps-modernismo ganha "textura terica" estabilizada e aparncia plstica uniformizada. Quando restam apenas os
aspectos valentes que, sem serem cafajestes como em Stanley Tigerman, so corteses como em Mario Botta, e, sem ser debochados como
em Charles Moore, so elegantes como em Richard Meyer. Coisas feitas para gostar. Aspectos caIibrados para uma burguesia carente, em
que haja a explicitao controlada da desordem, em que a contradio tenha dimenses moderadas e em que a presena da ordem seja mtica
ou subliminar para a fcil digesto de uma gente cuja cultura s medianamente masoquista. Chegamos em boa hora; o que aconteceu antes
no nos fundamental.
Assimilar o fenmeno o dos anos 1970 impossvel, j que o problema no se resume recuperao de um tempo perdido ou
atualizao e adaptao de um discurso por intermdio de qualquer apetite antropofgico, ou pela reconstituio minuciosa do
desenvolvimento e trajetria das idias. S os que acreditam que somos o passado dos desenvolvidos ou, vice-versa, que eles so o espelho
de nosso futuro podem sustentar tais esperanas. S aqueles que, como depositrios e testamenteiros da modernizao, aconselham
respeitosamente os herdeiros a "no queimar etapas histricas", aguardando os funerais para ento cair no carnaval da permissividade psmodernista.
E, como no existe o "tnel do tempo", o debate, ou melhor, o resgate ter hoje um sentido histrico que no fornece o to desejado modelo,
mas apenas serve como referncia de modelos e tendncias. Tanto interesse repentino nosso ter de comear respondendo qual o sentido de
iniciar o debate 18 anos aps a primeira publicao de Complexities and contradictions in architecture, de Robert Venturi2, e de Larchitettura
della citt, de Aldo Rossi3, e a treze anos do concurso do Cemitrio de Mdena e da Exposio dos Five Architects no Museu de Arte Moderna
de Nova York.

Quase duas dcadas medem nossa indiferena com relao aos episdios que simbolizam a culminao do que se convencionou chamar de
condio after, iniciada logo aps a Segunda Guerra Mundial com a reviso da produo e das teorias agrupadas sob o guarda-chuva do
movimento moderno. Louis Kahn, com a recuperao da dimenso simblica e a reabilitao da histria e das tipologias clssicas, Colin Rowe,
com sua anlise corrosiva das obras dos mestres, e Alvar Aalto, com seu respeito tradio vernacular e defesa das poticas individuais
transformam-se nos anti-heris da reviso historiogrfica da verso oficial da arquitetura moderna. Aqui, as obras e textos de Gunnar Asplund
e Adolph Loos adquirem valor premonitrio.
So muitos anos para que se possa falar nas dificuldades de comunicao to convincentes e convenientes do perodo colonial. Desde
Grandjean de Montigny e a fundao da Escola Nacional de Belas Artes, nunca tnhamos estado to margem da discusso arquitetnica
internacional. Tal isolamento, cuja perenidade digna dos maiores obstinados, s pode ser explicado pela obstruo voluntria recomendada
por uma crena muito forte na contextualidade e autodeterminao de uma prtica arquitetnica.
Aberta a temporada de "um debate prximo", poderemos ocupar a ociosidade operativa que a crise econmica nos imps, discutindo, entre
uma cerveja e outra, qual dos Venturi mais conveniente: se o elitista de gosto maneirista de Complexities and Contradictions..., ou o
populista-inclusivista de Learning from Las Vegas4, ou qual conjunto figurativo das metforas de Michel Graves mais adequado nossa
cultura: se o purista e cubista da Hanselmann House ou o do classicismo romntico do policrmico Giant Juke Box, de Portland; e, entre
comparaes das posturas racionalistas e realistas, quais seriam as explicaes mais oportunas para aquela produo que se adiantou nas
referncias ao novo fenmeno em nosso territrio e que j desfilam sem receio ou complexo nos concursos, exposies e publicaes,
excitando a classe, como, fazia tempo, no se tinha notcia. Logo acabaremos elegendo nosso proto-aps-modernista.
Dando sinais de cansao, o mito da capacidade criadora inesgotvel do arquiteto brasileiro no qual, acabaremos concordando todos, se
refugiava nossa indigncia cede lugar novamente a uma apropriao at descarada das novidades europias, que, sem texto, receita ou
apresentao, vo sendo lanadas no circuito interno de consumo. E com boas chances de conquistar um significado positivo, dada a inrcia
da crtica, que, carente crnica de bases conceitual, histrica e disciplinar apropriadas, no controla as bases operativas da profisso e no

consegue portanto sugerir parmetros para a balizagem da produo: acaba assim por apreciar qualquer arquitetura de exceo, que,
legitimada pelo marco geogrfico ou pelo passaporte do autor, possa engordar o catlogo da arquitetura moderna brasileira recente. Da dupla
dimenso de nossa atividade a cognoscitiva-crtica e a operativa , no Brasil apenas nos preocupamos com a ltima.
Discutir a relevncia do ps-modernismo no Brasil significa verificar qual o sentido de duas histrias que s agora comeam a se tocar. E
atribuir um significado a esse contato depende do estudo isolado de cada uma. Primeiro, a avaliao do ps-modernismo a partir de seu
discurso aquele que lhe garante sentido e historicidade , para escapar ao interessado nvel produtivo. Depois, o esclarecimento das
contradies domsticas e o reconhecimento das mudanas e fracassos por meio do entendimento de nosso passado recente. No se pode
adiantar a eficcia dos remdios sem um diagnstico das misrias a curar.
Desejar uma arquitetura colorida e bem-humorada no significa remediar a tristeza dos subrbios ou as periferias desfiguradas, mas,
provavelmente, esquecer que estes problemas existem. No se deve esperar que a mera atualizao do repertrio formal sirva por si s para
animar as mesmas e velhas teses e aspiraes, as mesmas que nos afastaram e privaram de participar e colaborar na evoluo do debate da
cultura arquitetnica.
Cultura nacional e determinismo da tcnica
No demorou nacionalizar a arquitetura nacional europia importada como sistema acabado, tendo uma noo de "cultura nacional" to
instvel, imprecisa e interessada como a nossa e com uma tradio ligada a um passado a esquecer. No texto e nos sistemas figurativos do
movimento moderno abundavam todos os ingredientes para seduzir o intelectual brasileiro, convencendo-o das vantagens do sistema
internacional e da sua capacidade de atender a qualquer realidade, por ser o reflexo do programa e a transparncia da tcnica. Dispensava-se
assim a mediao da cultura ou a interferncia local. Apesar disso, o idelogo encarregou-se apressadamente de apresentar menos a
justificativa universal para tal emprstimo e mais as razes de sua vocao nacional e o talento para atender naturalmente os requisitos
contextuais. Isso para que a arquitetura, estimulada por sua veia artstica a falar de seu tempo e de sua gente, se somasse ao esforo mais
amplo por parte de todos os segmentos da produo artstica de inventar ou respeitar esta, por se esclarecer a cultura brasileira. Uma

operao complexa, se entendermos as discrepncias entre a entidade "cultura" no seu sentido comum (algo ligado tradio, memria,
herana e entendimento coletivo, ou produo subsidiada por valores locais, por crenas territoriais, por padres de comportamento, por
costumes espirituais e materiais prprios da civilizao a que se quer referir) e a noo de modernidade da arte do sculo XX, empenhada em
modificar radicalmente o panorama realidade cultural do Ocidente e fundar a cultura moderna.
No se nega que os sistemas arquitetnicos operados aqui no tenham adquirido um significado particular, mediatizado pelo novo contexto
cultural que os filtra. No entanto, a reposio de sistemas e os resultados acabam sendo similares. A arquitetura nova aproveita a carona do
Estado Novo, legitimando-se ideologicamente por intermdio da mudana institucional. Sua verdadeira motivao, mais alm da cultura
nacional, de atualizao, de modernizao e desenvolvimento, que fazem parte dos anseios de uma nova elite ascendente e urbana e,
portanto, passam a fazer parte do grande projeto cultural do pas. Mas, se o desejo era de alinhamento com a cultura ocidental contempornea,
por que se interrompeu o fluxo legal de informaes e citaes para viver-se de contrabando?
Ao condenar a mmese admitida nas primeiras obras em nome da brasilidade compulsria do que se quer nosso, descortinaram-se a farsa
e o conto de quem copiava o inevitvel, absoluto e inequvoco, numa primeira fase como argumento contra a academia , refugiado no
sorriso de quem sabia, conhecia e dominava. O fito era substituir tal mimese por outra idia que escondesse o remorso e complexo de culpa de
quem sabia estar copiando para atualizar estilos, guiado mais pelo aval do moderno e do "novo" do que pelo controle das instncias sociais e
autoridade disciplinar.
Aps aprender o manejo e adquirir algumas habilidades no desprezveis , a obsesso pela independncia cultural escolhe o atalho. Em
vez de incentivar o conhecimento profundo do sistema usado, prestigiando o texto da crtica e da teoria, admitindo o internacionalismo ou
estudando com profundidade as razes e as origens nossas provas de maioridade , opta-se quase por decreto pela contextualizao. Somase assim pontos na campanha anti-imperialista, por meio de uma reciclagem que teria revertido e frustrado as intenes de domnio e controle
dos centros difusores de cultura. Como no futebol, no s aprendemos depressa, como nos tornamos os melhores. A tudo isso h de se

adicionar o valor psicolgico da atitude frente ao objeto. Desde os gregos, "imaginar" e "inventar" so categorias diferentes e superiores a
"imitar".
Acentuando alguns aspectos, distorcendo algumas regras e apoiando-se na potica de alguns personagens, consolidou-se a "arquitetura
brasileira, cujo suporte era a cultura virtual daquilo que se queria ser, e no daquilo que se havia sido. Nenhuma outra profisso poderia ter
fornecido uma base to apropriada para operar dentro da utopia e aqui nasce Braslia. A arquitetura do movimento moderno se torna
brasileira quando passa a citar seus prprios exemplos modernos, congelando o estilo e vivendo de esteretipos e de correes caligrficas.
Nem a funo, nem a tcnica, nem a sociedade, trip do movimento moderno, visitam espontaneamente a cultura. Lucio Costa deve sentir este
drama com as operaes de adaptao que se v obrigado a fazer em Monlevade, para conciliar seu fascnio pelo novo com seu respeito pelo
tradicional. As Maisons Loucheurs sofrem todas as transgresses necessrias e dolorosas para ajustar o sistema Dom-Ino nossa realidade, e
o resultado a modernidade possvel e o testemunho da confuso entre cultura nacional e cultura arquitetnica: barro e taquara sobre pilotis
de concreto.
No II Congresso Nacional de Crticos de Arte de 1961, em So Paulo, sero discutidos os traos autctones da arquitetura brasileira
contempornea. Ferreira Gullar no conseguiu descobrir, mesmo insistindo muito junto aos especialistas, um compromisso da "expresso
esttica arquitetnica com o "carter nacional". Apenas evasivas. Ouviu ser a arquitetura do movimento moderno a matria-prima que foi
interpretada e separada de suas origens pelo gnio nacional. No se faz nenhuma meno s estratgias empregadas ou ao signo das
modificaes, nem se comenta em que aspectos se operaram as alteraes e qual era a natureza das adaptaes. Mesmo existindo os
exemplos, coube aos azulejos do Ministrio de Educao e Sade a responsabilidade de provar a contextualizao.
No se respondeu s questes apontando as diferenas bvias , nem se localizou em que aspectos programa, tcnica e sistema figurativo
se deram as modificaes. Insistiu-se que o contexto, a cultura e os verdadeiros interesses nacionais haviam pautado as decises. Se as
atenes estivessem no programa, base da arquitetura funcional, ento o resultado teria que ser por obrigao contextual, j que o
funcionalismo aceita um determinismo absoluto dos sistemas extra-arquitetnicos sobre a sua produo. E mesmo que em nome da

modernizao e do aumento de complexidade dos novos edifcios se alegasse a falta de referncias na tradio, se no programa estivesse
presente a cultura, ento a parede seria o limite do espao e no haveria tanto gosto pela ambigidade, pela virtualidade e pelos matizes que
cercam a representao do pblico e do privado.
A tcnica predileta do concreto a que teria de inventar a nova arquitetura e, no entanto, continua correndo atrs da "livre capacidade criadora"
do arquiteto brasileiro tambm no serve como base de legitimao cultural; ao contrrio, a tentativa de eliminao das tcnicas
tradicionais e "obsoletas" para cumprir a misso transformadora. Mais um motivo para estranhar a nova arquitetura, que ser minimizada com
a evocao das semelhanas executivas da nova tcnica com a antiga e rudimentar taipa. A nova tcnica sobrevive mais pela clemncia de
um clima ameno do que por sua aceitao social. Com relao s gramticas e s sintaxes dos nossos objetos arquitetnicos, mais fcil
provar a existncia de um compromisso esttico com as novidades da produo estrangeira do que tentar descobrir as preferncias formais de
nossa cultura.
Uma crtica filolgica interessada em decompor elementos para submet-los a exames de estilo e de convenes figurativas seria possvel
para qualquer poca. Se puder ser estabelecida uma relao entre os palcios de Braslia e os velhos casares coloniais do sculo XVII,
novamente como prova de superao da dependncia dos modelos estrangeiros e sua substituio por exemplos nacionais histricos, isto se
deve menos a compromissos e atenes com a cultura ou com estratgias de arqueologia formal e mais permanncia tipolgica do fazer
arquitetnico. to relevante, em termos arquitetnicos, comparar o Palcio da Alvorada com uma sede de fazenda colonial como com o
templo grego, seu arqutipo. Aqui, o nico que se pode provar que existe uma certa trans-historicidade de tipos, e isto no absurdo se
recordamos que os casares eram eles mesmos modelos importados e entidades abstratas autnomas que podiam, transpostos, ser
implantados em qualquer lugar com pequenas alteraes, sem que isto comprometesse a idia mais abstrata de tipo j definida por
Quatremre de Quincy em seu Dicionrio. No se pode esquecer que a arquitetura clssica foi um produto de exportao muito menos
questionado e mais bem aceito do que a arquitetura moderna.

O redutivismo ostensivo dos objetos tambm depe a favor da mmese de modelos internacionais. A perda de detalhes est mais ligada a um
processo de simplificao da memria, estimulada pela falta de vicissitudes tecnolgicas e pela concentrao nos aspectos mais bvios e
evidentes das propostas, do que a uma atitude minimalista assumida.
O concreto, transformado em fetiche ao ultrapassar suas qualidades meramente estruturais, fica aparente para servir de emblema de
modernidade e funciona como corolrio de uma arquitetura que estabelea uma relao de dependncia e causa-efeito com uma tecnologia
promovida de infra-estrutura a superestrutura, j que ela mesma empresta qualidades para o julgamento do valor artstico da obra. Mas a tese
determinista de Gideon no vinga, pois a inevitabilidade da arquitetura no pode ser resultado de uma tcnica, que, ademais de chegar tarde,
convocada s pressas, neutra e ilimitada, pois no informa as decises do projeto, nem permite aquilo que para a ortodoxia seria abominvel:
uma arquitetura controlada pela forma. Pese nossa especialidade: a plstica exuberante.
A nossa arquitetura tem sua mais positiva qualidade: na inveno simulacro da tabula rasa em que se encontra a impossibilidade de
sedimentar uma arquitetura nacional, culturalmente adequada e dinmica, na qual no existam problemas de falta de correspondncia entre
sistema arquitetnico oferecido e sentido adquirido a partir dos elementos culturais disponveis. a falta de familiaridade que afasta o pblico
da obra. A arquitetura brasileira no se preocupou em conquistar uma base de reconhecimento social. O novo e a novidade jogam em campos
diferentes do que permanente e da linguagem coletiva. A arquitetura se tornou acessvel e inteligvel por aquilo que representava e no por
aquilo que era.
A arquitetura comea a se confundir com poltica, e provavelmente o conceito parti usado pela Academia para exprimir as possibilidades de
implantao ou definir as primeiras idias sobre o projeto, marcando os primeiros volumes do edifcio ou sua composio transforma-se para
ns em "partido". O neologismo teria intenes claras e tentaria revestir as operaes tradicionalmente arquitetnicas de um sentido ideolgico
e poltico. Pela linguagem se atesta um compromisso, um engajamento que raramente ultrapassa o nvel da metfora. A crise disciplinar
substituda pela crise institucional. E aqui comea uma avaliao niilista, responsvel em grande medida pelo desinteresse dos problemas da
arquitetura.

Arquitetura de esquerda
O desenho como mediador entre arte e tcnica substitudo pelo desenho como instrumento de controle da produo e reproduo
capitalistas. De idelogos da nova sociedade passamos a cmplices da explorao e do empobrecimento material e cultural da sociedade.
Inicia-se uma fase radical de crtica negativa da arquitetura, por meio de um esquema que pode ser chamado de hiperideolgico e que tem
suas razes e presena historicamente determinadas na arquitetura. Segundo esta vertente, projetar no mnimo uma atitude reacionria.
Uma das vrias fontes de inspirao do movimento moderno, e talvez a mais importante para os aspectos sociais e ideolgicos dos programas,
foi o conjunto de teorias que consolidaram a noo do socialismo. Desde La Sarraz, dois grupos disputaram o controle dos temas e
documentos dos Congressos Internacionais de Arquitetura Moderna, e na alternncia se podia medir a sorte e a incidncia das teses marxistas
nos congressos. O primeiro grupo, de Le Corbusier, mesmo de direita, ou, na melhor das hipteses, conservador, era sensvel ao problema das
condies de vida das populaes e acreditava no projeto como instrumento necessrio e suficiente para alcanar os objetivos de melhoria. O
segundo grupo, dos alemes, liderado pelo suo Hannes Meyer e mais politizado, acreditava que se mudavam as condies sociais atuandose na produo e definindo o compromisso social da arte. O ideal socialista est presente nos dois grupos: de maneira inocente na igualitria
Ville Radieuse e de outra mais engajada na proposta pedaggica da ltima Bauhaus. Para os primeiros, o enriquecimento coletivo viria pelo
aperfeioamento do sistema e pelo aumento da produo; para os outros, pela derrubada do sistema e pelo controle da produo.
A presena garantida: o que muda substancialmente a incidncia e o controle ideolgico que fixam as limitaes disciplinares e a maneira
de entender o prprio fazer arquitetnico. Para os bem-intencionados, trata-se de instrumento para alcanar a sociedade sem classes; para os
radicais, deve aguardar uma sociedade nova, saneada pelo processo revolucionrio desencadeado em outras reas para emergir como "nova"
arquitetura. Todos concorrem e competem na corrida pela mtica, verdadeira e inequvoca arquitetura.
Acelerar o processo de mudana social e nele colaborar so as primeiras intenes da arquitetura de esquerda, que mais fcil definir por
suas atitudes do que por sua filiao a um partido poltico. Os ideais dessa arquitetura tm como exigncia fundamental o compromisso social.
Este se verifica no favorecimento a temas engajados, tais como creches, escolas e centros culturais ou comunitrios, onde confortavelmente se

sustente a idia de participao; na preferncia por projetos perifricos com interferncia comunitria, e no por projetos requisitados pelo
capital; na promoo de trabalhos em equipe que neutralizem a criao individual; na escolha por intervenes estruturais que fiquem na
discusso do programa, em detrimento de trabalhos controlados por princpios superestruturais; no prestgio a conjuntos habitacionais de
esttica proletria, ainda que no sejam de esttica popular; na prioridade produo, com conseqente menosprezo da teoria; na abstrao
da estrutura scio-econmica real para operar dentro de uma factual; na opo pelo trabalho missionrio em vez do produtivo.
Para os mais apressados, a arquitetura rebaixada sua dimenso estrutural, a um problema da produo de mercadorias, em que operaes
estticas suficientemente neutras servem de libi contra qualquer acusao que fale de contaminaes ou de desvios pela seduo da forma.
Um formalismo estico que apenas adie o remorso de quem comea a se sentir conivente. Alguns, sem esconder sua seduo pela forma,
vituperam contra a contradio que lhes propicia a prpria qualidade de seu trabalho: so aqueles autores de projetos bancrios que dividem
seu tempo entre a prancheta e o confessionrio, para com muita penitncia poderem suportar a tarefa que os agride profundamente, e que,
para darem provas de mortificao, apresentam suas obras em todas as exposies disponveis. Outros, mais cautelosos e atentos aos
conceitos, admitem os atributos superestruturais da arquitetura, mas no sem recorrer a alguns expedientes que possibilitem estabelecer todo
o discurso crtico desde o terreno da produo, no domnio do materialismo histrico. Na obra acabada (agora a nica prova confivel do
conhecimento arquitetnico), no canteiro (como se alguma vez tivesse sido territrio do arquiteto) e na construo (entre a concepo e a
materialidade) esto as referncias principais para o controle (ideolgico) da arquitetura.
Admitir a dimenso cultural no significou proporcionar uma autonomia relativa produo arquitetnica. Preferiu-se aprisionar a arte na
dependncia heteronomia da estrutura e da base; falta de aplicao na leitura do texto ortodoxo. impossvel negar que a prtica da arte
vive no mundo da produo e do consumo de suas relaes mundo responsvel por sua consistncia , apenas no se pode admitir que as
contradies deste mundo lhe sejam fatais.
Aqui, a tcnica (meio de produo) protagonista principal, e lhe proibido (agora mais na teoria do que na prtica) qualquer romance com o
universo simblico, metafsico e fenomenolgico que povoa a cabea (inclusive proletria) do homem. arquitetura reserva-se o mundo

cientfico, racional, lgico, objetivado, econmico, preciso e sincero, apenas a expresso da verdade, a justa representao do utilitrio: amor
no escuro sem prazer em nome da reproduo. Qualidades escolhidas para a nica arte que ultrapassa a idealidade e proporciona a
concreo e a utilidade. Para a pintura ficam as delcias sapecas da contestao, da ambigidade, do protesto, do historicismo, da reflexo, do
cinismo e at do elitismo daquilo que no precisa se pautar, como se exige na arquitetura, com as baldas do pedreiro ou com o
antropomorfismo da mo, daquilo que se reserva ou se tem como produo esttica do proletrio.
As relaes de dependncia entre estrutura e superestrutura so transformadas numa relao de causa e efeito. Sem cair na armadilha da
reduo da arquitetura a simples problema de produo, com a negao de sua afinidade com a arte, esta ltima transformada em reflexo da
estrutura, e desta maneira suficiente a leitura da produo arquitetnica por meio do texto marxista. O que era esttico transforma-se em
mais-valia do capital; Brunelleschi torna-se um bandido do canteiro; e os fenmenos econmico-sociais se encarregam de fornecer as relaes
causais. Nunca Marx props algo to banalizado ou simplificado: ele mesmo negou a correspondncia mecnica de causa-efeito entre Struktur
e Ueberbau, e exatamente para contornar as denncias de determinismo que surge o conceito dialtico da histria, que nega a
unilateralidade das relaes elementares de causa-efeito, substituindo-as por outras mais complexas, oblquas e interativas.
A autonomia relativa do campo cultural e artstico, da maneira vista por Lukcs e Gramsci personagens que insistem na referncia das
categorias econmicas e polticas a situaes concretas e cuja ausncia nas notas de p de pgina que decoram os grandes textos desta
crtica algum vai acabar estranhando , nos obrigaria a encontrar outras causas para a crise da arquitetura: motivos mais especficos,
particulares e disciplinares.
Alm dos prprios reparos feitos a partir das revises do materialismo histrico, haveria de ser reivindicado que a arquitetura, enquanto
conhecimento, no passa obrigatoriamente pela construo civil. Ela pode ser entendida, transmitida, ensinada e discutida apenas como idia
projeto , em que j constem todas as estratgias e intenes fundamentais. As realidades da execuo do edifcio so de outra natureza
que no arquitetnica.

Uma obra de arquitetura no precisa ser de carne e osso para revelar as idias ou intenes de um projeto. No papel esto as contradies,
erros e absurdos ou os acertos e novidades, sem que a verificao da obra seja condio obrigatria para a percepo das qualidades. O
desenho tambm uma forma de conhecimento. O papel somente aceita tudo quando a mo de quem desenha no sabe o que est fazendo.
A esquerda acusa a arquitetura de no alcanar os objetivos fixados, denuncia a traio daquilo em que havia depositado tanta confiana,
lana mo de todo arsenal terico para demonstrar o que o bom sentido descobriria sozinho: que h uma larga diferena entre o produto
apresentado pela campanha publicitria (texto programtico) e o produto disponvel para consumo (a arquitetura real). Mantm-se o fascnio
pela produo (capitalista), e ingenuamente se reivindicam o controle e as decises sobre a mesma. Se a arquitetura se comoveu com as
teses socialistas, o mesmo aconteceu com as esquerdas, que tambm um dia acreditaram ser a arquitetura meio caminho andado no processo
de mudana social.
Se interpretarmos os manifestos das vanguardas como a necessidade de atualizao s novas formas de produo e, portanto, como o
esforo dos profissionais da poca para convencer a sociedade de sua importncia dentro dos processos de produo da construo e por
que no da indstria? , ento no devemos comparar a produo efetiva com os textos, pois estes ltimos representariam as concesses e o
preo a pagar para evitar a excluso e isolamento, enquanto que as obras, alm de corresponder realidade, seriam produzidas, como cada
vez mais se insinua, sobre as bases tradicionais e acadmicas da profisso. Vista desta maneira, a ruptura com a Beaux-Arts foi muito mais
formal do que se poderia esperar, e a Academia, mais do que representar o fim de uma poca, significaria apenas uma das etapas da histria
em andamento. Para o movimento moderno europeu, mudar as condies sociais era secundrio; para ns, passou a ser um dos aspectos
mais importantes e cativantes do sistema importado. A acusao de laxismo no tem sentido, j que o texto e a prtica do movimento moderno
so dois universos distintos. Reyner Banham, no livro Teoria e projeto na primeira era da mquina, fez uma grande descoberta, apenas a
interpretou mal.
Se os pioneiros mostravam grande preocupao pelos problemas de produo porque perceberam o perigo que corriam, ao sentir que seu
tradicional papel como especialistas da forma no iria garantir uma posio de destaque para a profisso na nova sociedade em formao. A

forma, como aspecto de mercado, no mais convincente do que a funcionalidade e o sentido de praticidade, de uso e de seriao, aspectos
fundamentais da mercadoria. A forma o aspecto da arquitetura que no produz mais-valia.
Pastiches do ps-modernismo
O que resta para uma discusso do ps-modernismo deve ultrapassar as trincheiras desde o ponto de onde partem as fceis acusaes do
pastiche e do neo-imperialismo da forma, e tambm, por outro lado, desde aquele onde se proclama a morte do movimento moderno e sua
necessria substituio por repertrio correspondente situao atual. O pastiche adquire relevncia e at coerncia, se deseja ser a
representao do popular, do vernculo ou do absurdo, do caos do nosso cotidiano, e se operado por profissionais que no mais aceitam
uma realidade ideal a partir da qual se prope e que veste muito bem uma proposta de interveno global guiada pelo mito da ordem que
nos to grato. Ou por arquitetos, que, admitindo a participao da coletividade, tambm delegam o gosto ao usurio, sem ficar a meio
caminho como os que, desejosos de participao, ainda se reservam o direito de ser os especialistas que solucionam os problemas da forma e
do bom gosto os que vo enfim educar a sensibilidade popular, erradicando-a para substitu-la por outra. Aceita-se discutir o programa,
desde que esteja garantida a "natural" tarefa de organizar e coordenar os trabalhos, ao mesmo tempo que as questes estticas sempre
secundrias so controladas, para que a colagem de muitos palpites no seja coerente com a realidade fragmentada que se combate.
As rplicas, as alegorias e os pastiches so mais um problema de quem, ao chegar tarde, no entende muito e se encontra com produes de
segunda mo cujos aspectos operativos, sem a necessria mediao terica e crtica, prevalecem e, portanto, nas quais a vontade de parecer
supera a inteno de compreender. O pastiche como resultado de um processo crtico e normativo superou h muito os problemas entre a alta
e a baixa cultura, desprezando-os. E, apesar de polmico, deveria preocupar menos que a contaminao de caprichos, citao e paixo
provenientes de diversas fontes e acumuladas numa mesma arquitetura.
Mas o ps-modernismo tambm produz tanto lixo como qualquer outro movimento. A nostlgica e obrigatria "presena do passado" na Strada
Novissima que faria corar as imagens que Le Corbusier tinha na cabea quando pronunciou "il faut tuer la rue couloir" da Primeira
Exposio Internacional de Arquitetura da Bienal de Veneza, j foi dito, vai entorpecer alguns visitantes que, diante de tanta e to gratuita

efemeridade, pensariam ter entrado, por engano, em um depsito de cenrios da Cinecitt. Outros, menos descuidados e mais cnicos, diante
de tanto tecido e papelo pintado s pressas, no resistiram s comparaes com a cidade Potenkim. O ps-modernismo dos anos 1980 o
acessvel assemelha-se a uma ressaca de narcisismo.
Enterrar o movimento moderno com atestado de obsolescncia cometer a mesma inocncia dos que pensaram cremar a tradio e a BeauxArts. Dentro do ps-modernismo existe a prpria tentativa de resgate do projeto modernista: recuperar o lxico formal e a sintaxe do perodo
herico e operar um racionalismo de vanguarda, desumanizar o objeto, impor o grau zero, tolerar o funcionalismo desde que se permita o
retorno do smbolo, insistir no papel apostlico do arquiteto na sociedade e retomar a noo de modernidade.
Mas cuidado, modernistas! Antes de sorrir aliviados, no esqueam que a arquitetura contempornea a de qualidade no se fez sobre
cinco mseros pontos ou recomendaes, mas a partir de noes de arquitetura que no so exatamente um rompimento com o passado
recente. E quem procurar vai encontrar dentro das doutrinas das neovanguardas muitas idias implcitas do movimento moderno, que, isoladas
da contradio de um conjunto amplo, podem servir ainda como base legitimadora do fazer arquitetnico com substancial coerncia.
Peter Eisenman acha que a "manifestao estilstica do funcionalismo" (da noo fundamental do modernismo) foi responsvel pela noobteno da autntica expresso do moderno. Os irmos Krier, alunos aplicados e divididos entre duas paixes Aldo Rossi e Willians Morris
, sonham com a obteno de uma sociedade mais justa, despoluda e igualitria, s que inspirada obviamente nas paisagens pr-industriais.
A compreenso do ps-modernismo passa pelo entendimento mais detalhado dos fenmenos unidos pelo que se entende como cultura do
movimento moderno. Para os que gostam de viver grandes pocas e s entendem as coisas por perodos, melhor abster-se de falar em
rupturas, interrupes e herosmos semelhantes.
Desejar ardentemente o ps-modernismo como renovao, como atualizao, reproduz os equvocos de uma negligncia que to-somente
refora a dependncia da qual se quer escapar. Tambm, exigir a arquitetura como problema nacional quebrando lanas contra a penetrao
da forma ianque reconhecer, no dualismo implcito, a continuidade de uma condio perifrica e dependente. Duas posturas que nos deixam
na mesma.

Rever o marco epistemolgico da arquitetura e conferir-lhe o necessrio valor cognitivo deveriam ser os temas principais de nossas conversas.
Uma atividade reflexiva que supera a discusso dos repertrios iconogrficos; as diferentes estratgias de citao (da oblqua dos grandes
mestres at a literal dos neoclssicos atuais); as diferentes noes de histria (a dos valores absolutos e a dos valores relativizados pela
mediao cultural) e suas verses preferidas de arquitetura; a disciplinaridade versus o profissionalismo versus a contextualidade; a norma e a
transgresso algumas questes que surgem assim que se inicia a leitura das teorias recentes de arquitetura, e cuja acomodao vai
depender da idia que se deseja impor. O que desperta interesse nestes fenmenos contraditrios e antagnicos, agrupados com o rtulo de
Charles Jencks, que se abandonou a defesa de "uma verdadeira arquitetura" pelo conhecimento da arquitetura, e isto no pouco.
O restabelecimento da noo de arquitetura como campo disciplinar que goza de autonomia relativa e a conseqente retomada dos materiais
ontolgicos; o pluralismo crtico e produtivo que substitui a histria seletiva e a historiografia oficial, propiciando no o abandono, mas a
superao cultural do movimento moderno a retomada da cidade como um problema de arquitetura e como marco de inspirao de
processos projetuais (mais town design e menos town planning); a histria como suporte de uma teoria de projeto (abandonado seu papel
culturalista para assumir outro mais instrumental); a fragmentao e difuso de vrios sistemas arquitetnicos ligados a um texto coerente e
normativo; a recuperao do discurso esttico e potico da profisso, agora liberado das conotaes reacionrias e, como corolrio, o
abandono da pretensa cientificidade so estas algumas das idias subjacentes da condio after e contrrias a seus pares do movimento
moderno. Mas cuidado: a tudo isso se deve adicionar que a arquitetura s pode existir em suas condies sociolgicas, tcnicas e econmicas,
e morre assim que as abandona ou sobrevive artificialmente, na esperana daqueles que acreditam ser tudo uma questo de tempo. Algo
que conhecemos bem.
A responsabilidade social do arquiteto no pode repousar no salvamento da sociedade, mas no compromisso de manejar sua profisso de
maneira que os objetos agora, a quantidade que represente toda a produo da classe tenham atributos. J foi dito vrias vezes, e vale a
pena repetir, que o importante numa dada arquitetura reconhecer simultaneamente seus aspectos autnomos e contextuais, evitando assim
cair no fcil terreno do isolamento disciplinar ou no duvidoso campo das respostas ideolgicas e permitindo que as estratgias empregadas
adquiram um sentido ideolgico. Importante verificar os critrios de controle da forma e medir sua compatibilidade com os aspectos extra-

arquitetnicos a que um projeto deve atender; importante olhar de perto, j que uma arquitetura vista no horizonte serve de paisagem para
muitos discursos; importante checar a unidade do projeto ou sua assumida ambigidade ou heresia; importante saber se o autor conhece o
uso tcnico da linguagem.
Talvez pudssemos ter adiantado todo este imenso debate se tivssemos acreditado que a arquitetura tambm podia ter feito parte do
movimento tropicalista. Mas uma coisa certa: independentemente do estgio em que nos encontramos ou do atraso que vivemos, o ltimo
round deste debate ser inevitavelmente o da qualidade. Claro, depois de muito show business, promoo e baixaria.
Num pas onde at ontem abundavam tantos zevianos algum pode at enrubescer diante da carreira e das cotoveladas dadas por aqueles
que, querendo garantir lugar nas primeiras filas reservadas aos sbios e gurus da nova religio, j queimaram velhos trofus e recordaes
para gritar os novos slogans, confiando que a frgil memria coletiva acabe perdoando sua falta de carter assim como perdoou Macunama.
E que ela lhes premie tantos esforos de atualizao e arrependimento, para que continuem sendo os lderes espirituais de um rebanho que
no consegue viver sem grandes credos.

Notas
1. Publicao de referncia: ESPALLARGAS GIMENEZ, Luis. Ps-modernismo, arquitetura e tropiclia. Projeto, n. 65. So Paulo, jul. 1984, p. 87-93.
2. VENTURI, Robert. Complexity and Contradiction in Architecture. New York, Museum of Modern Art, 1966. Verso brasileira: Complexidade e contradio em arquitetura.
Traduo de Alvaro Cabral. So Paulo, Martins Fontes, 1995.
3. ROSSI, Aldo. Larchitettura della citt. Padova, Marsilio, 1966. Verso brasileira: A arquitetura da cidade. Traduo de Eduardo Brando. So Paulo, Martins Fontes, 1995.
4. VENTURI, Robert; BROWN, Denise Scott; IZENOUR, Steven. Learning from Las Vegas. Cambridge, MIT Press, 1972. Verso brasileira: Aprendendo com Las Vegas. O
simbolismo (esquecido) da forma arquitetnica. Traduo de Pedro Maia Soares. So Paulo, Cosac Naify, 2003.