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Veredas Antigas com Craig Hill

Riquezas
Introduo
A Bblia um livro que contm princpios, como um manual do proprietrio
para a vida. E todos ns precisamos saber como administrar nossas vidas.
Na Bblia se encontram os princpios bsicos da vida, chamado: Veredas
Antigas.
Veredas Antigas so, basicamente, princpios universais da vida que fazem
com ela funcione. No mbito fsico como a Lei da Gravidade, que
universal e afeta a todos da mesma forma, no se pode cancel-la.
A Bblia um livro descritivo e no diretivo. No se trata de um livro de
regras do tipo faa isso, faa aquilo, mas descreve como a vida funciona
em suas diversas reas.
Se voc entender essas Veredas Antigas (princpios bblicos) e obedec-los,
sua vida ser agradvel, mas se violar voc ter vrias experincias
desagradveis durante a vida.
Jeremias 6:13-16
13 Porque desde o menor deles at ao maior, cada um se d avareza; e desde o profeta at
ao sacerdote, cada um usa de falsidade.
14 E curam superficialmente a ferida da filha do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando no h
paz.
15 Porventura se envergonham de cometer abominao? Pelo contrrio, de maneira
nenhuma se envergonham, nem tampouco sabem que coisa envergonhar-se; portanto
cairo entre os que caem; no tempo em que eu os visitar, tropearo, diz o Senhor.
16 Assim diz o Senhor: Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas
antigas, qual o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as
vossas almas; mas eles dizem: No andaremos nele.

Os pastores, tal quais os sacerdotes de antigamente, tratam dos problemas


do povo superficialmente. Os pastores oram pelos enfermos e Deus cura
pela Sua misericrdia. No entanto, se essas pessoas que pedem orao e
so curadas, continuarem a violar os princpios bsicos, o problema volta!
Pois a causa do problema no foi resolvida. Para curar o problema pela sua
raiz necessrio escolher trilhar os caminhos antigos (princpios bsicos)
descritos na Bblia.
Antigo hebraico Olam universal, fora de tempo, eterno, perptuo, de
antes do tempo. diz respeito eternidade.
Antes do pecado original, o homem vivia cerca de 900 anos, por entender e
andar pelas Veredas Antigas, conforme o tempo passou o homem se

distanciou de Deus e do seu Caminho. E, hoje, o homem que vive bastante,


chega por volta dos 90 anos 10% do plano original.
H Veredas Antigas que falam sobre relacionamento, casamento, finanas,
nutrio, sade fsica, educao dos filhos e todas as reas da vida. Quanto
mais estivermos andando longe desse caminho, mais a vida se torna mais
difcil.
As Veredas Antigas tratam da causa, ou raiz do problema, quem andar por
elas tem a vida transformada, pois o tratamento feito nas reas mais
profundas e ento o exterior mudado.
Veredas Antigas das Finanas
Robert Kyiosaky disse em uma palestra: se dssemos $10,000 para 100
pessoas, para fazer o que desejam em um ano, estatisticamente 80% no
teriam mais nada; 16% teriam entre $10,300 e $10,500 e; 4% iriam
multiplicar entre 2 a 100 vezes e chegariam a $1 milho.
O que os 4% sabem que os outros 96% no sabem? Eles pensam sobre o
dinheiro de forma diferente. Entendem 05 veredas antigas bsicas.
80% das pessoas so boas em subtrao; 16% so boas em adio e; 4%
so boas em multiplicao.
Os 4% no esto focados em tentar ganhar mais dinheiro. Eles focam em
adquirir sabedoria e conhecimento.
2 Crnicas 1:7-12
7 Naquela mesma noite Deus apareceu a Salomo, e disse-lhe: Pede o que queres que eu te
d.
8 E Salomo disse a Deus: Tu usaste de grande benignidade com meu pai Davi, e a mim me
fizeste rei em seu lugar.
9 Agora, pois, Senhor Deus, confirme-se a tua palavra, dada a meu pai Davi; porque tu me
fizeste reinar sobre um povo numeroso como o p da terra.
10 D-me, pois, agora, sabedoria e conhecimento, para que possa sair e entrar perante
este povo; pois quem poderia julgar a este to grande povo?
11 Ento Deus disse a Salomo: Porquanto houve isto no teu corao, e no pediste
riquezas, bens, ou honra, nem a morte dos que te odeiam, nem tampouco pediste muitos
dias de vida, mas pediste para ti sabedoria e conhecimento, para poderes julgar a meu povo,
sobre o qual te constitu rei,
12 Sabedoria e conhecimento te so dados; e te darei riquezas, bens e honra, quais no teve
nenhum rei antes de ti, e nem depois de ti haver.

Princpio bsico: se o seu corao est em ganhar dinheiro, voc no ter


dinheiro nem sabedoria.
Lucas 16:10

10 Quem fiel no mnimo, tambm fiel no muito; quem injusto no mnimo, tambm
injusto no muito.

Princpio bsico: No importa com o quanto voc comea, se voc aprender


sabedoria para gerenciar adequadamente o que voc tem, multiplicar.
Os 96% colocam todo seu dinheiro em um nico pote, eles recebem e
gastam (ou pagam suas contas) em primeiro lugar, e depois tentam ofertar,
dizimar, poupar e investir.
Os 4% voluntariamente limitam seus gastos em uma porcentagem
do rendimento disponvel e colocam em potes diferentes: Dzimo
(10%), Ofertas (10%), Poupana (10%), Investimento (20%) e Gasto
(50%). Ou seja, gastam o que sobra.
A mentalidade correta utilizar o dinheiro que eu tenho e aprender a
multiplic-lo.
Provrbios 13:22
22 O homem de bem [justo] deixa uma herana aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do
pecador [mpio] depositada [transferida] para o justo.

Provrbios 13:22 no est falando sobre a sua posio justa diante de Deus,
descrita em Romanos 3:22, mas est falando sobre gerenciamento: uma
equao de transferncia de bens do mpio (que gerencia seus bens de
forma injusta no fundamentada nos caminhos antigos), para o justo (que
gerencia seus bens de forma justa - fundamentada).
Romanos 3:22
22 Isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crem;
porque no h diferena.

Mansido x Dbito
Princpio de andar em esprito e verdade
Joo 4:23,24
23 Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito
e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
24 Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade.

Deve haver um equilbrio entre andar em esprito (mundo espiritual e


princpio da f: manifestao anunciada e declarada do cu por Deus, mas
ainda no manifesta na Terra) e andar em verdade (mundo material,
regido por diversos princpios bsicos).
Voc no pode violar os princpios bsicos da verdade, para conseguir andar
em esprito, pela f. Ou seja, para trazer manifestao pela f, os
princpios bsicos devem ser seguidos.

Princpio da equao da transferncia


Provrbios 13:22
22 O homem de bem [justo] deixa uma herana aos filhos de seus filhos, mas a riqueza do
pecador [mpio] depositada [transferida] para o justo.

Quem o mpio e quem o justo?


Salmo 37:21,22
21 O mpio toma emprestado, e no paga; mas o justo se compadece e d.
22 Porque aqueles que ele abenoa herdaro a terra, e aqueles que forem por ele
amaldioados sero desarraigados.

mpio empresta e no paga.


Justo tem misericrdia e d.
Ou seja: ...a riqueza do que empresta e no pode pagar transferida para
quem tem misericrdia e d. De acordo com essa equao: o mpio perde o
que tem e esta riqueza vai para a mo do justo por um preo ridiculamente
menor que o valor real (veja crise imobiliria americana de 2008, crash da
bolsa de 1929, etc, onde os endividados no pagaram as dvidas de suas
propriedades, os bancos (verdadeiros donos) tomaram a propriedade de
volta e fizeram leiles, onde os que no tinham dvidas compraram por um
preo muito pequeno).
Princpio da mansido
Mateus 5:5
5 Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra;

A riqueza tambm transferida para os mansos. Primeiro sero


abenoados, segundo herdaro a terra (bens e riquezas).
Ser manso (estado de ao, que tem a ver com o que voc faz) diferente
de ser humilde (atitude interior, que tem a ver sobre quem voc ).
Mansido fruto do poder. Jesus era manso porque ele tinha grande poder e
autoridade. Ele voluntariamente, guiado pelo Esprito Santo, escolheu limitar
seu poder e autoridade, para uma pequena porcentagem dos recursos
disponveis.
Mateus 11:29
29 Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e
encontrareis descanso para as vossas almas.

Mansido ter grande autoridade, poder e recursos, escolhendo limitar


voluntariamente seu uso para uma pequena porcentagem (margens), por
direo do Esprito Santo.
Ou seja, o manso deixa margens, no utiliza 100% dos recursos disponveis.
E o oposto de mansido (manso) dvida (endividado), utiliza mais de 100%
dos recursos disponveis.

De acordo com Mateus 5:5 os endividados: primeiro sero amaldioados,


segundo eles perdero a terra (bens e riquezas). E de acordo com
Provrbios 13:22, a riqueza ser transferida dos endividados para os
mansos.
Saia da dvida!
As dvidas no esto relacionadas somente com as finanas, mas tambm
com seu tempo, corpo fsico, relacionamentos, etc. Se voc no manso
(no deixa margens), todas as reas so afetadas e voc se torna
amaldioado e perde suas riquezas. A parbola do bom samaritano ilustra
isso (manso em tempo, dinheiro, recursos e relacionamento)
Lucas 10:30-37
30 E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalm para Jeric, e caiu nas mos
dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio
morto.
31 E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de
largo.
32 E de igual modo tambm um levita, chegando quele lugar, e, vendo-o, passou de largo.
33 Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao p dele e, vendo-o, moveu-se de ntima
compaixo;
34 E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre o
seu animal, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele;
35 E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida
dele; e tudo o que de mais gastares eu o pagarei quando voltar.
36 Qual, pois, destes trs te parece que foi o prximo daquele que caiu nas mos dos
salteadores?
37 E ele disse: O que usou de misericrdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da
mesma maneira.

Se eu estou em dvida com o tempo (atrasado), em dinheiro, recursos e em


relacionamento (sem crdito), como eu poderia ajudar algum?
Mateus 11:28-30
28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
29 Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e
encontrareis descanso para as vossas almas.
30 Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve.

Hoje em dia, h o estilo de vida (cultura) de endividamento: se voc tem


dvidas, sua vida no suave e leve, e sim difcil e pesado. Ento, voc no
est andando sob o jugo (mansido e humildade) de Jesus e sua alma no
ter descanso.

O Projeto de Mamon
Ageu 1:5,6
5 Ora, pois, assim diz o Senhor dos Exrcitos: Considerai os vossos caminhos.
6 Semeais muito, e recolheis pouco; comeis, porm no vos fartais; bebeis, porm no vos
saciais; vestis-vos, porm ningum se aquece; e o que recebe salrio, recebe-o num saco
furado.

Isso um sintoma da cultura de endividamento, quanto maior a renda, mais


se gasta.
H cerca de cem anos atrs uma pessoa no ia ao banco para emprestar
dinheiro para comprar uma casa. Como? A resposta est na primeira parte
de Provrbios 13:22: O homem de bem [justo] deixa uma herana aos filhos de seus
filho...

Antigamente havia uma cultura de beno familiar geracional (entre


geraes). Cada homem entendia que era sua responsabilidade ajudar a
seus netos. Logo, quando um neto precisava de uma casa, seu pai e seu av
ajudavam e faziam tudo em mutiro familiar.
De l, para c, o esprito de Mamon se apoderou do sistema financeiro
mundial (indivduos e corporaes) e introduziu a cultura do endividamento,
utilizando-se inclusive de princpios bblicos.
Provrbios 22:7
7 O rico domina sobre os pobres e o que toma emprestado servo do que empresta.

Mamon age desta forma: usa as instituies (que ele controla) para
disponibilizar crdito e convida (ou engana) as pessoas (consumidas pela
ganncia e que so amantes do dinheiro) para pedirem emprestados delas,
assim essas pessoas tornam-se escravos dessas instituies, tornando este
hbito de emprestar normal para todos (inclusive para cristos), que trocam
de lado na equao de transferncia de riquezas.
Um mestre
O cristo que tem a Deus como nico Senhor (Mestre), entende que aquele
que toma emprestado escravo daquele que empresta (Provrbios 22:7),
ou seja, tem outros mestres (que no Deus).
Se Jesus Cristo, em pessoa, entrasse em uma igreja e dissesse: eu quero
que esta igreja se envolva em um projeto que vai precisar de recursos
financeiros. Muitos coraes seriam tocados mas quem poderia participar e
ajudar realmente, j que a maioria dos cristes esto endividados com
vrios mestres?
Quando o povo de Israel construiu o tempo (I Crnicas 29), eles no
utilizavam o dzimo (que era destinado para as vivas, estrangeiros, rfos,
levitas e sacerdotes), eles utilizavam as ofertas voluntrias trazidas pelo

povo. Ento, eles receberam tanto dinheiro, que tiveram de devolver para o
povo, parte da arrecadao.
Quantas igrejas esto nesta situao? A diferena que naquele tempo, as
pessoas tinham 100% do controle e suas finanas, ou seja, no tinham
outros mestres.
A raiva, amargura e ressentimento, de uma situao passada (por traio,
mentira ou roubo, por exemplo), fazem com que muitas pessoas no sejam
abenoadas e vivam em situaes financeiras difceis. Isto idolatria, tirar
da mo de Deus o controle do seu destino e colocar na mo de outra
pessoa. Por isso, escolha perdoar, pois essa situao criada (por traio,
mentira ou roubo, por exemplo) no pode ser paga pela pessoa que fez,
mas foi paga por Cristo, na cruz, ou seja, o sangue de Cristo o suficiente
para te livrar dessa situao.

Antecipe-se s dvidas
Gnesis 3:13
13 E disse o Senhor Deus mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me
enganou, e eu comi.

Engano tem um homnimo (dois significados) em hebraico - nasha: alm


de iludir, pode ser emprestar dinheiro a juros.
A serpente, alm de iludir Eva, colocou-a em uma dvida, que custou o
sangue de Jesus.
Mamon usa esta estratgia para enganar: um aparelho custa $ 2500,00 a
vista, ou $ 10000,00 a prazo, as pessoas preferem pagar a prazo, pois as
parcelas so menores que o valor vista. Se a parcela for de $ 50,00, a
juros de 19%, ela levara 40 anos e 06 meses para pagar um total de $
10598,00. Se a parcela for de $ 70,00, levara 04 anos e 06 meses e pagar
3.714,05.
Dvida feita em famlia a mais destrutiva: um parente empresta a outro e
diz pague-me de volta quando puder e o parente que emprestou nunca
paga. J, o que empresta fica com corao ressentido. Os devedores ficam
com corao culpado e no visitam mais os parentes. E o relacionamento
destrudo pelo inimigo.
1. Pea perdo a Deus, por tornar o endividado, seu escravo.
2. V at a pessoa endividada e perdoe a dvida ou encontre um jeito
dela ser paga.
3. A pessoa endividada (Salmo 37:21) precisa pedir perdo a Deus, ser
liberada da escravido da dvida e ajudada a fazer um oramento
domstico para pagar a dvida.

Quando voc faz o natural, Deus faz o sobrenatural. O diabo faz voc focar
naquilo que voc no tem, e no naquilo que pode fazer com o que tem
disponvel.
05 passos para eliminar as dvidas:
1. Faa uma lista de todos os credores e arrependa-se diante de Deus,
por se tornar escravos de muitos mestres.
2. Calcular um oramento mensal (seja manso, tenha margens).
3. Aloque certa quantia de dinheiro para pagar a dvida.
4. Contate seus credores e faa um acordo.
5. Espere pelo sobrenatural de Deus (e aumente o valor das parcelas,
para fugir dos juros e pagar em menos tempo).
Depois de pagar as dvidas pea a Deus ajuda para aprender sobre
multiplicar o que tem disponvel. E depois abenoe suas prximas geraes
fazendo com que eles nunca mais precisem contrair uma dvida.
Mamon, por sua vez, bloqueia as pessoas de seguirem um plano, de
fazerem o que tem que ser feito, impactando a mente e as emoes das
pessoas.

A f de pardal
Como eu recebo a proviso das coisas que eu preciso?
Matheus 6:24
4 Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar um e amar o outro, ou se
dedicar a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e a Mamom .

Deus e Mamon so opostos, se voc serve a um no pode servir a outro e


vice-versa.
Mamon no significa dinheiro, riqueza ou ganncia.
No fomos chamados para evitar o dinheiro, mas para gerenciar o dinheiro.
A religio diz para evitar certas coisas, como o dinheiro, mas o
relacionamento com Deus, diz para usar essas coisas como ferramenta,
gerenciando a servio do reino de Deus. Ex.:
A resposta para ganncia no evitar o dinheiro, atuar com generosidade;
para o orgulho a humildade; para divida a mansido.
Mamon uma palavra canania um nome prprio de um deus (da
prosperidade) idolatrado pelos filisteus, e por trs desse deus h um
demnio, um esprito, contrrio a Deus. Ele deseja o corao (adorao) do
homem.
Ele atua atravs de mentiras:

1 mentira: h poder no dinheiro (se voc tem muito dinheiro, voc


poderoso), mas que na realidade um pedao de papel, sem valor ou poder.
Mas os que acreditam nisso passam a vida perseguindo o dinheiro e
entregando seu corao a Mamon.
Voc no precisa de dinheiro, precisa de relacionamento com Deus. A
proviso vem de Deus e no do dinheiro.
I Timteo 6:10
10 Porque o amor ao dinheiro a raiz de toda a espcie de males; e nessa cobia alguns se
desviaram da f, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.

2 mentira: sem dinheiro voc perece. Esse esprito trs preocupao,


ansiosidade e medo: e se eu no puder pagar as dvidas? E se eu perder o
emprego? E se a economia quebrar?
No fique preocupado, Deus a fonte da proviso.
Matheus 6:25
25 Por isso vos digo: No andeis cuidadosos quanto vossa vida, pelo que haveis de comer
ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. No a
vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vesturio?

De onde vem a proviso? No atravs da lei da semeadura e colheita, ou


ajuntamento de riquezas, ou seja, atravs de obras ou merecimento. Vem
pela graa de Deus (usando ou no o dinheiro).
Matheus 6:26
26 Olhai para as aves do cu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e
vosso Pai celestial as alimenta. No tendes vs muito mais valor do que elas?

Precisamos ter a f dessas aves (pardais), elas depositam sua f na proviso


dada por Deus, que nos ama mais que essas aves.
Mas se voc no acreditar, vai dar o dzimo ou a oferta (semear), ou
trabalhar (ajuntar riquezas), ou orar, ou ler a Bblia (obras da justia), com a
inteno de que Deus supra as suas necessidades. Isto religio e
demonaco.
Hebreus 13:5,6 (NVI)
5 Conservem-se livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que vocs tm, porque
Deus mesmo disse: "Nunca o deixarei, nunca o abandonarei".
6 Podemos, pois, dizer com confiana: "O Senhor o meu ajudador, no temerei. O que me
podem fazer os homens?"

Se voc toma essas passagens como verdade, voc tem paz, toma o jugo
de Jesus sobre si, e elimina o medo trazido pelo esprito de Mamon, atravs
do amor.
I Joo 4:18 (NVI)
18 No amor no h medo; pelo contrrio o perfeito amor expulsa o medo, porque o medo
supe castigo. Aquele que tem medo no est aperfeioado no amor.

Em favor da Viso
H um pr-requisito para a proviso, que est na prpria palavra:
pro para ou em favor de.
viso aquilo que pode ser visto num momento futuro.
Ou seja, proviso aquilo que vem em favor de uma viso.
Se voc persegue a proviso, mas no tem viso, voc perde ambos.
Provrbios 29:18
18 No havendo profecia [viso], o povo perece; porm o que guarda a lei, esse bemaventurado.

96% das pessoas que sabem somar ou subtrair tendem a buscar dinheiro,
ou proviso. Os outros 4% perseguem a viso. A proviso naturalmente
segue a viso. Onde no proviso, no h viso.
Faa essas perguntas a qualquer pessoa:
No que voc trabalha? R.: eu trabalho para essa empresa, ou vendo este
produto.
Por quanto tempo voc trabalha com isso? R.: X anos.
Quantas horas por semana trabalha fazendo isso? R.: 44 horas (as vezes at
60 horas).
Voc gosta deste tipo de trabalho? R.: No (para 70 a 80%).
Por que voc faz este tipo de trabalho que no gosta? R.: Porque eu preciso
do dinheiro. (foi definido aqui um relacionamento de escravido, onde o
mestre o dinheiro, na realidade o esprito por trs deste princpio).
Nunca trabalhe por dinheiro (ou para o esprito que d falso poder ao
dinheiro), ele no foi projetado para ser o seu mestre. O dinheiro uma
ferramenta para adquirir coisas, ou para realizar o propsito de Deus. Por
isso, trabalhe para uma viso e invista dinheiro para trabalhar para a viso.
Neste sentido, o dinheiro foi projetado para trabalhar para voc, e voc para
Deus.
Continuando as perguntas:
Por que voc precisa do dinheiro? R.: Para pagar minhas contas, minhas
despesas, carro, casa, roupa, etc.
Por que voc precisa de um carro, casa, comida, etc? R.: Sem essas coisas
eu morreria.
Por que voc precisa viver? Ningum nunca tem uma resposta para esta
pergunta.
A resposta seria: Porque Deus o colocou aqui, para realizar algo nico (que
ningum mais pode fazer), para cumprir um destino.
Se voc entender qual o seu propsito, sua viso ser fortalecida e a
proviso vir naturalmente para financi-la.

H cerca de cem anos atrs, os pais preparavam os filhos para cumprir uma
vocao. Hoje, preparam para que eles tenham um emprego ou uma
ocupao, que vai pagar mais.
Deus no o chamou para o trabalho que d mais dinheiro, e sim para o que
voc ama fazer apaixonadamente. Persiga o seu chamado com todo o seu
corao.
Osias 4:6
6 O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o
conhecimento, tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de mim; e, visto
que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me esquecerei de teus filhos.

Provrbios 29:18
18 No havendo profecia [viso], o povo perece; porm o que guarda a lei, esse bemaventurado.

No h nada na Bblia que diga que as pessoas perecem por falta de


dinheiro, mas por falta de conhecimento (viso).
Busque a Deus para descobrir o seu chamado (viso). No necessrio
mudar de profisso, Deus dar viso naquilo que est fazendo. Ele vai
mostrar porque voc bom nisso, aflorando a paixo.
No estilo de vida ocidental, as pessoas buscam uma coisa que no gostam,
pelo dinheiro, para ocupar o tempo por muitos anos, para se aposentar e
fazer aquilo que gosta, mas em muitos casos se est velho demais para
aproveitar a vida. No estilo de vida de Deus, voc pula esse tempo de fazer
coisas que no gosta, para encontrar sua paixo, naquilo em que Deus te
chamou para fazer.
Compartilhe sua viso, bem articulada, claramente com muitas pessoas, e a
provso vir naturalmente.
Qual a sua viso? Voc tem uma viso clara? Voc capaz de articul-la
primeiro com Deus? E depois com outras pessoas, para liberar a proviso?
H cerca de 60 anos, as pessoas usavam os seus dons e talentos, para
contribuir com a resoluo de algum problema que melhore a sociedade e
faz do mundo um lugar melhor, tendo um papel significativo.
Antes as pessoas pensavam: como eu posso contribuir? Como posso usar
meus talentos? Como posso fazer daqui um lugar melhor? Como eu posso
abenoar? (autogratificao). Hoje, as pessoas pensam: como posso tirar
proveito desse emprego para benefcio prprio (auto sacrifcio): quanto vou
receber? Quais benefcios? As frias e folgas? Quero trabalhar o menos
possvel, ter mais tempo livre e mais benefcios.
O que mudou os valores durante este tempo? O amor ao dinheiro.

Deus (fonte) utiliza canais para a proviso, como o emprego, os


investimentos, os relacionamentos, etc. Sua confiana est no canal ou na
fonte?
Se a pessoa que confia na fonte perde o seu emprego, ela entende que
Deus est mudando o canal de proviso.
Matheus 6:26
26 Olhai para as aves do cu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e
vosso Pai celestial as alimenta. No tendes vs muito mais valor do que elas?

Se voc abrir a janela e os pssaros estiverem l, fique em paz, Deus vai


suprir suas necessidades.

Os Cinco Potes
Se voc perguntar s 96% das pessoas boas em adio e subtrao qual o
seu problema financeiro? Eles diro que no ganham dinheiro suficiente.
Este pensamento os mantm na pobreza.
Os 4% bons em multiplicao diro: no depende de quanto voc ganha,
mas de como voc usa o dinheiro.
Os judeus tendem a ter um balano financeiro bem melhor que os cristos,
e a razo que os cristos se concentram a partir do novo testamento,
enquanto os judeus, o velho, pois todos os princpios financeiros esto no
velho testamento.
Ensine seu filho a partir de 10 anos. D a ele R$ 10,00 por semana, mas
antes ensine o primeiro segredo:
Provrbios 22:6,7
6 Educa a criana no caminho em que deve andar; e at quando envelhecer no se desviar
dele.
7 O rico domina sobre os pobres e o que toma emprestado servo do que empresta.

- Filho voc tem uma escolha, pode ser mestre ou escravo, rico ou pobre.
Qual a sua escolha?
- Rico e mestre.
- Boa escolha, tome seus R$ 10,00. O que voc vai fazer com ele?
- Vou gast-lo. (colocou tudo em um nico pote)
- Quanto?
- Tudo!
- Filho, desculpe, mas voc se qualificou para ser pobre e provavelmente
escravo. Pobre quem gasta 100% daquilo que recebe. Vamos dar um
passeio?
Ento o pai leva o filho para a favela.
- Filho, voc gostaria de morar num lugar destes?
- Lgico que no.

- Mas voc sabe quem mora aqui?


- No, quem?
- Pessoas que gastam 100% do dinheiro que recebe. Isso o que torna uma
pessoa pobre.
Depois o pai leva o filho para um bairro de ricos.
- Aqui vivem pessoas que propositalmente no gastam 100% do que recebe.
- Pai, o que devo fazer?
- Coloque seu dinheiro em potes diferentes. Ao invs de eu te dar uma nota
de R$ 10,00, vou te dar 10 moedas de R$ 1,00. R$ 1,00 voc coloca no
pote: Dzimo, que significa 10% e por ser de Deus deve ser separado
primeiro. A finalidade deste pote aprender a administrar um dinheiro que
no pertence a voc. Isso o qualifica aos olhos de Deus para te dar muito
mais...
Lucas 16:10-12 (NVI)
10 "Quem fiel no pouco, tambm fiel no muito, e quem desonesto no pouco, tambm
desonesto no muito.
11 Assim, se vocs no forem dignos de confiana em lidar com as riquezas deste mundo
mpio, quem lhes confiar as verdadeiras riquezas?
12 E se vocs no forem dignos de confiana em relao ao que dos outros, quem lhes
dar o que de vocs?

... vamos pegar um novo jarro, chamado Oferta, coloque mais R$ 1,00
neste pote, neste caso 10%. A finalidade ajudar pessoas pobres,
necessitadas e que sofrem, por algum motivo. No prximo pote, chamado
de Poupana, vamos colocar mais R$ 1,00 (10%), com o objetivo de
poupar para us-lo em despesas maiores no futuro, seus sonhos. O pote
seguinte o de Investimentos, vamos colocar 20%, ou seja, R$ 2,00. E no
ltimo pote, chamado, Gastos, vamos colocar o que sobrou, R$ 5,00, para
gastar no que quiser e quando quiser...
... Mas lembre-se no pode pegar o dinheiro de um pote e utilizar em outro.
Isso vai limitar seus gastos, e vai te qualificar a ser rico e mestre.
- Mas pai eu no entendi o que so os investimentos.
- Investimento quando voc usa esse dinheiro e o coloca em outro lugar
para que ele multiplique. Muitas crianas no recebem esse ensinamento
ento recebem a mesada e a gastam, e quando esto sem dinheiro
lembram que precisam gastar mais e ento voc pode emprestar esse
dinheiro. E deixe-os definirem o quanto vo devolver, com os juros e o dia
certo.
- OK, pai.
Os mansos (4% bons em multiplicao), que propositalmente limitam suas
margens dizimam, ofertam, poupam, investem e gastam o que sobra.
Os pobres (96% bons em adio ou subtrao), colocam seu dinheiro em um
nico pote e independentemente de quanto ganham, gastam tudo.

crtico entender que preciso ter algo no pote dos investimentos, ali Deus
visita e multiplica. Se tiver zero, 30 x 0 = 0, 60 x 0 = 0, 100 x 0 = 0.
Mateus 5:5
5 Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra;

Quanto Necessrio?
Provrbios 22:6
6 Educa a criana no caminho em que deve andar; e at quando envelhecer no se desviar
dele.

Para acessar a sabedoria de Deus, devemos perguntar diretamente a ele,


ter relacionamento com o Pai.
Voc tem autorizao do Pai para os seus gastos? O Senhor te disse como
utilizar o dinheiro do pote gastos? Qual a opinio de Deus?
Quanto o suficiente?
Muitos no sabem a resposta.
Se uma pessoa que tem o estilo de vida do crculo aberto, a resposta ser
mais do que eu tenho, independente de quanto recebe, sempre querendo
mais, aumentando tambm os gastos.
J uma pessoa com estilo de vida do crculo fechado faz um oramento,
quando Deus trz um aumento das entradas, no para melhorar meu
estilo de vida, para um propsito no Reino. Tenho que usar para cumprir a
viso. Ento, com esse excedente pea a Deus como deve utiliz-lo.
Como fechar o crculo:
1. Controle as despesas por 3 meses (obrigaes, necessidades e
desejos);
2. Separe por categorias: alimentao, vesturio, sade, educao,
etc...
3. Ore a Deus e pea o quanto Ele gostaria que voc gastasse em cada
item: Deus, estou gastando o dinheiro que me deu da maneira que
voc quer que eu gaste?
4. Se voc tiver um excedente, pea a Deus autorizao no que utilizar,
pode ser que como oferta voc deposite no Tesouro do Cu, que ser
multiplicado de volta para voc. Ou ele diz para poupar, ou diz para
dar para misses, etc.
5. Se voc tiver menos dinheiro do que pede o oramento, v at Deus
e solicite um acrscimo a Deus.
Mateus 6:33
33 Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas.

A chave para tudo isso conseguir autorizao de Deus.

Trs tipos de gerenciamento de uma fonte infinita de recursos (o mesmo


valor de entradas):
Medrosos - represam todas as entradas. Com medo de no ter o suficiente,
no ajudam a mais ningum.
Gastadores utilizam todas as entradas. Nunca h excedente; quanto mais
gua, mais gastos.
Mansos utilizam parte das entradas. Limitam voluntariamente os gastos e
utilizam aquilo que precisam, abenoando os outros com o excedente.
Qual tipo de gerenciamento voc pensa que Deus abenoaria?
Para os medrosos e gastadores, Deus mandaria o suficiente. Mas para os
mansos os recursos seriam cada vez mais abundantes.
Para viver como manso, pare de gastar tudo, limite seu consumo, feche o
crculo, saiba quanto suficiente, reparta as entradas em potes (dizime,
oferte, poupe, invista e gaste o que resta do oramento) e pea orientao
de Deus para o excedente.
Dzimo: 10%, no outra percentagem.
Deve ser levado casa do tesouro, onde se congrega, onde se recebe o
alimento espiritual.
Malaquias 3:10
10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e
depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do
cu, e no derramar sobre vs uma bno tal at que no haja lugar suficiente para a
recolherdes.

Lucas 16 - parbola do mordomo infiel (NVI)


1 Jesus disse aos seus discpulos: "O administrador [mordomo] de um homem rico foi
acusado de estar desperdiando os seus bens.
2 Ento ele o chamou e lhe perguntou: Que isso que estou ouvindo a seu respeito? Preste
contas da sua administrao, porque voc no pode continuar sendo o administrador.
3 "O administrador disse a si mesmo: Meu senhor est me despedindo. Que farei? Para
cavar no tenho fora, e tenho vergonha de mendigar...
4 J sei o que vou fazer para que, quando perder o meu emprego aqui, as pessoas me
recebam em suas casas.
5 "Ento chamou cada um dos devedores do seu senhor. Perguntou ao primeiro: Quanto
voc deve ao meu senhor?
6 Cem potes de azeite, respondeu ele. "O administrador lhe disse: Tome a sua conta,
sente-se depressa e escreva cinqenta.
7 "A seguir ele perguntou ao segundo: E voc, quanto deve? Cem tonis de trigo,
respondeu ele. "Ele lhe disse: Tome a sua conta e escreva oitenta.
8 "O senhor elogiou o administrador desonesto, porque agiu astutamente. Pois os filhos
deste mundo so mais astutos no trato entre si do que os filhos da luz [fariseus].
9 Por isso, eu lhes digo: usem a riqueza deste mundo mpio para ganhar amigos, de forma
que, quando ela acabar, estes os recebam nas moradas eternas.

Por que o mestre elogiou o mordomo?


Lucas 16:14
14 Os fariseus, que amavam o dinheiro [serviam a Mamon], ouviam tudo isso e zombavam
de Jesus.

Naquela poca os judeus no podiam cobrar juros de outros judeus. Ento,


os fariseus fizeram um acordo clandestino com os mordomos, de forma a
perverter a lei oral, para que cobrassem juros sobre mercadorias (no sobre
o dinheiro) que emprestassem, recebendo juros em mercadorias, sem que
seus senhores soubessem. Os fariseus ento, recebiam parte dos juros,
assim como os mordomos.
Jesus estava expondo esse esquema injusto para uma audincia de fariseus
e mestres.
Ento, na parbola o mestre descobriua o esquema de juros e mandou
embora o mordomo. Ento, este administrador reduziu a quantidade, para
cancelar os juros, e ficou querido dos mercadores a quem emprestou. Ento
o mestre o elogiou porque ele quebrou o esprito de Mamon, libertando as
pessoas dos juros, da opresso.

Multiplicao sobrenatural
Por que as pessoas que investem seu dinheiro no tem retorno? O que
realmente libera a multiplicao sobrenatural no pote de investimentos?
Matheus 6:21
21 Pois onde estiver o seu tesouro, a tambm estar o seu corao.

Deus nos criou para ser um ser sobrenatural, por isso Jesus quer o nosso
corao (alma).
Uma maneira de sair das dvidas de forma mais rpidas retirar os lucros
dos investimentos para acelerar o pagamento, reduzindo o nmero de
parcelas e consequentemente os juros.
Voc sabe quando o investimento sobrenatural, quando ele se apresenta
no momento certo (timing).
Relembrando: crtico entender que preciso ter algo no pote dos
investimentos, ali Deus visita e multiplica. Se tiver zero, 30 x 0 = 0, 60 x 0 =
0, 100 x 0 = 0.
II Reis 4:1-7
1 Certo dia, a mulher de um dos discpulos dos profetas foi falar a Eliseu: "Teu servo, meu
marido, morreu, e tu sabes que ele temia o Senhor. Mas agora veio um credor que est
querendo levar meus dois filhos como escravos".
2 Eliseu perguntou-lhe: "Como posso ajud-la? Diga-me, o que voc tem em casa? " E ela
respondeu: "Tua serva no tem nada alm de uma vasilha de azeite".
3 Ento disse Eliseu: "V pedir emprestadas vasilhas a todos os vizinhos. Mas, pea muitas.
4 Depois entre em casa com seus filhos e feche a porta. Derrame daquele azeite em cada

vasilha e v separando as que voc for enchendo".


5 Depois disso, ela foi embora, fechou-se em casa com seus filhos e comeou a encher as
vasilhas que eles lhe traziam.
6 Quando todas as vasilhas estavam cheias, ela disse a um dos filhos: "Traga-me mais uma".
Mas ele respondeu: "J acabaram". Ento o azeite parou de correr.
7 Ela foi e contou tudo ao homem de Deus, que lhe disse: "V, venda o azeite e pague suas
dvidas. E voc e seus filhos ainda podero viver do que sobrar".

Uma mulher a beira da morte, viva, com dois filhos, contraiu uma dvida
enorme e os credores vieram cobr-la, para fazer dos filhos seus escravos.
Ento ela foi falar com Eliseu, que perguntou o que tinha em casa? (o que
tinha no seu pote de investimento). Ela respondeu igual a todos: no tenho
nada.... (ela quer um milagre, mas no tem nada para multiplicar), ...
exceto uma botija de azeite (que de to pequeno ela no considerava
importante, mas Deus s multiplica aquilo que tem no pote de
investimento). Ento, o profeta ordenou que a viva emprestasse muitas
vasilhas e as enchesse. Assim ela fez, e Deus multiplicou. Parando somente
quando as vasilhas se acabaram. Assim, ela vendeu o azeite, pagou as
dvidas e viveu com o resto.
Ateno: A estratgia do inimigo trazer o foco para as coisas que no tem
e no pode fazer, ao invs de focar naquilo que tem e no que pode fazer.
O milagre s ocorreu quando a viva focou naquilo que ela tinha (no pote de
investimento) e no que podia fazer com o que tinha.
Joo 6:4-13
4 Estava prxima a festa judaica da Pscoa.
5 Levantando os olhos e vendo uma grande multido que se aproximava, Jesus disse a Filipe:
"Onde compraremos po para esse povo comer? "
6 Fez essa pergunta apenas para p-lo prova, pois j tinha em mente o que ia fazer.
7 Filipe lhe respondeu: "Duzentos denrios no comprariam po suficiente para que cada um
recebesse um pedao!"
8 Outro discpulo, Andr, irmo de Simo Pedro, tomou a palavra:
9 "Aqui est um rapaz com cinco pes de cevada e dois peixinhos, mas o que isto para
tanta gente? "
10 Disse Jesus: "Mandem o povo assentar-se". Havia muita grama naquele lugar, e todos se
assentaram. Eram cerca de cinco mil homens.
11 Ento Jesus tomou os pes, deu graas e os repartiu entre os que estavam assentados,
tanto quanto queriam; e fez o mesmo com os peixes.
12 Depois que todos receberam o suficiente para comer, disse aos seus discpulos: "Ajuntem
os pedaos que sobraram. Que nada seja desperdiado".
13 Ento eles os ajuntaram e encheram doze cestos com os pedaos dos cinco pes de
cevada deixados por aqueles que tinham comido.

O mesmo ocorreu com os discpulos, quando Jesus s liberou o milagre,


quando focaram no que tinham (pote de investimento).
Joo 4:23-24
23 No entanto, est chegando a hora, e de fato j chegou, em que os verdadeiros adoradores
adoraro o Pai em esprito e em verdade. So estes os adoradores que o Pai procura.
24 Deus esprito, e necessrio que os seus adoradores o adorem em esprito e em
verdade".

Devemos viver equilibrados com os princpios espirituais e com os da


verdade, para no vivermos apenas de esperar somente o milagre
acontecer. Deus agir no sobrenatural (multiplicar milagrosamente), quando
fizermos nossa parte (ao) no natural antes (derramar o olho nas vasilhas
ou repartir os pes e os peixes). Desta forma o dinheiro s pode multiplicar
(sobrenatural esprito), quando depositamos (semeamos) nos locais
corretos (natural - verdade).

I Reis 17:1-16
1 Ora, Elias, o tesbita da Tisbe de Gileade, disse a Acabe: "Juro pelo nome do Senhor, o Deus
de Israel, a quem sirvo, que no cair orvalho nem chuva nos anos seguintes, exceto
mediante a minha palavra".
2 Depois disso a palavra do Senhor veio a Elias:
3 "Saia daqui, v para o leste e esconda-se perto do riacho de Querite, a leste do Jordo.
4 Voc beber do riacho, e dei ordens aos corvos para o alimentarem l".
5 E ele fez o que o Senhor lhe tinha dito. Foi para o riacho de Querite, a leste do Jordo, e
ficou por l.
6 Os corvos lhe traziam po e carne de manh e de tarde, e ele bebia gua do riacho.
7 Algum tempo depois, o riacho secou-se por falta de chuva.
8 Ento a palavra do Senhor veio a Elias:
9 "V imediatamente para a cidade de Sarepta de Sidom e fique por l. Ordenei a uma viva
daquele lugar que lhe fornea comida".
10 E ele foi. Quando chegou porta da cidade, encontrou uma viva que estava colhendo
gravetos. Ele a chamou e perguntou: "Pode me trazer um pouco dgua numa jarra para eu
beber? "
11 Enquanto ela ia indo buscar gua, ele gritou: "Por favor, traga tambm um pedao de
po".
12 "Juro pelo nome do Senhor, o teu Deus", ela respondeu, "no tenho nenhum pedao de
po; s um punhado de farinha num jarro e um pouco de azeite numa botija. Estou colhendo
uns dois gravetos para levar para casa e preparar uma refeio para mim e para o meu filho,
para que a comamos e depois morramos. "
13 Elias, porm, lhe disse: "No tenha medo. V para casa e faa o que disse. Mas primeiro
faa um pequeno bolo com o que voc tem e traga para mim, e depois faa algo para voc e
para o seu filho.

14 Pois assim diz o Senhor, o Deus de Israel: A farinha na vasilha no se acabar e o azeite
na botija no se secar at o dia em que o Senhor fizer chover sobre a terra ".
15 Ela foi e fez conforme Elias lhe dissera. E aconteceu que a comida durou todos os dias
para Elias e para a mulher e sua famlia.
16 Pois a farinha na vasilha no se acabou e o azeite na botija no se secou, conforme a
palavra do Senhor proferida por Elias.

Observe que o canal pode mudar sempre, mas no a fonte dos recursos
(versos 1 at 8).
Na segunda parte (versos 9 at 16), acontece o mesmo padro de
multiplicao sobrenatural (milagre) da viva x Eliseu, discpulos x Jesus,
agora com a viva x Elias:
1. Um milagre necessrio;
2. O candidato a receber milagre foca no que no tem (proviso) e
despreza o que tem disponvel (viso);
3. O agente do milagre faz o candidato focar e utilizar aquilo que h
disponvel (no pote de investimento), pois Deus s pode multiplicar o
que temos;
4. A ao (natural) ocorre (semeadura);
5. O milagre (sobrenatural) ento liberado (colheita multiplicada);
6. A necessidade suprida;
7. O excedente pode ser estrategicamente aproveitado.
possvel realizar o mesmo milagre para pagamento de dvidas, renegocie
focado no que pode pagar e ser um candidato multiplicao
sobrenatural, assim pode aumentar o valor da parcela e diminuir os juros,
at pagar tudo. Depois de ter a necessidade suprida, o excedente pode ser
utilizado para outros investimentos.

Investindo em Multiplicadores
Quem so as pessoas certas para investir? R. Em pessoas multiplicadoras.
(6:46)
Como encontrar pessoas assim?
Mateus 20:24-28
24 Quando os outros dez ouviram isso, ficaram indignados com os dois irmos.
25 Jesus os chamou e disse: "Vocs sabem que os governantes das naes as dominam, e as
pessoas importantes exercem poder sobre elas.
26 No ser assim entre vocs. Pelo contrrio, quem quiser tornar-se importante entre vocs
dever ser servo,
27 e quem quiser ser o primeiro dever ser escravo;
28 como o Filho do homem, que no veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida
em resgate por muitos".

Quer ser um lder? Aprenda como servir. Quer ser melhor ainda? Sirva mais
pessoas.
Os 4% bons em multiplicar identificam multiplicadores e investem neles.
Princpios:
1 voc deve ter uma atitude de servo.
2 Quando quiser se associar com algum procure pessoas com atitude de
servo (fiis e multiplicadoras de conhecimento).
2 Timteo 2:2 (NVI)
2 E as coisas que me ouviu dizer na presena de muitas testemunhas, confie a homens fiis
que sejam tambm capazes de ensinar a outros.

Madre Teresa, soube como servir e descobriu como servir mais pessoas no
mundo todo atravs de multiplicadores. Ela as treinou e virou sua
supervisora de muitos lderes, em muitas cidades. E isso a tornou famosa e
assim ela deixou um legado. Ela aprendeu a ir alm de si mesma.
Para alcanar mais pessoas, Pare de fazer todo o trabalho sozinho e trabalhe
menos, treine multiplicadores.
Lucas 19:11-27 (NVI)
11 Estando eles a ouvi-lo, Jesus passou a contar-lhes uma parbola, porque estava perto de
Jerusalm e o povo pensava que o Reino de Deus ia se manifestar de imediato.
12 Ele disse: "Um homem de nobre nascimento foi para uma terra distante para ser coroado
rei e depois voltar.
13 Ento, chamou dez dos seus servos e lhes deu dez minas [equivalente a $30,000]. Disse
ele: Faam esse dinheiro render at minha volta.
14 "Mas os seus sditos o odiavam e depois enviaram uma delegao para lhe dizer: No
queremos que este homem seja nosso rei.
15 "Contudo, foi feito rei e voltou. Ento mandou chamar os servos a quem dera o dinheiro, a
fim de saber quanto tinham lucrado.
16 "O primeiro veio e disse: Senhor, a tua mina rendeu outras dez.
17 " Muito bem, meu bom servo! , respondeu o seu senhor. Por ter sido confivel no pouco,
governe sobre dez cidades.
18 "O segundo veio e disse: Senhor, a tua mina rendeu cinco vezes mais.
19 "O seu senhor respondeu: Tambm voc, encarregue-se de cinco cidades.
20 "Ento veio outro servo e disse: Senhor, aqui est a tua mina; eu a conservei guardada
num pedao de pano.
21 Tive medo, porque s um homem severo. Tiras o que no puseste e colhes o que no
semeaste.
22 "O seu senhor respondeu: Eu o julgarei pelas suas prprias palavras, servo mau! Voc
sabia que sou homem severo, que tiro o que no pus e colho o que no semeei.

23 Ento, por que no confiou o meu dinheiro ao banco? Assim, quando eu voltasse o
receberia com os juros.
24 "E disse aos que estavam ali: Tomem dele a sua mina e dem-na ao que tem dez.
25 " Senhor, disseram, ele j tem dez!
26 "Ele respondeu: Eu lhes digo que a quem tem, mais ser dado, mas a quem no tem, at
o que tiver lhe ser tirado.
27 E aqueles inimigos meus, que no queriam que eu reinasse sobre eles, tragam-nos aqui e
matem-nos na minha frente! "

No pense na vantagem que pode levar. Se voc est procurando a sua


prpria riqueza, seu prprio dinheiro (seu prprio reino), no ter nada
acrescentado, perde a viso e a oportunidade (Mateus 16:33), ento voc
no estar qualificado para ser fiel e potencialmente um multiplicador.
O nobre deu 10 minas para 10 pessoas, ele no estava interessado nos
ganhos provenientes do retorno do dinheiro, seu interesse era descobrir
duas qualificaes: quem fiel e quem pode multiplicar, porque ele queria
liberar autoridade sobre cidades (o valor de uma cidade muito maior que
as dez minas), ou seja o nobre fez um teste para ver quem era fiel e
multiplicador no pouco, para coloc-lo (liberar autoridade) sobre o muito.
Deus age de forma igual (no dzimo, por exemplo, como um teste para gerir
o que pertence a Deus, com o propsito de liberar grande autoridade,
responsabilidade e mais recursos).
Antes de confiar algo grande a algum, d um teste a algum e veja se a
pessoa foi fiel e multiplicadora. Faa uma prestao de contas.
Como fazer um teste da mina:
Um chefe gostaria de nomear um novo lder, logo ele agendou uma reunio
para as 5 da manh de um sbado (para testar a fidelidade), aos que
compareceram (cerca de 20% dos convidados), ao final do encontro e, em
seguida, convocou outra reunio na semana seguinte, s seis da manh,
mas ele pediu que os que vieram convidassem outras quatro pessoas (para
testar se sabiam multiplicar). Dos que voltaram, agora cerca de 5% do total,
um trouxe oito pessoas, outro quatro, outro dois e os demais nenhum.
Descobrindo assim quem eram fiis e capazes de multiplicar. Depois disso,
ele fez uma prestao de contas, e explicou o real motivo das reunies,
nomeando para o cargo aquele que se esforou mais, sem saber deste
propsito. Para os que no se esforaram pde comprovar a qualidade de
funcionrios que tinha na mo, retirando aos poucos coisas das mos
destes, para o lder qualificado. Pois o chefe investe energia tempo e
dinheiro em pessoas que tem duas qualidades: so fiis e multiplicadores.
Ateno: A oportunidade uma mudana de paradigma.

Prevendo ciclos econmicos


I Crnicas 12:32 (NVI)
32 E dos filhos de Issacar, duzentos de seus chefes, destros na cincia dos tempos, para
saberem o que Israel devia fazer, e todos os seus irmos seguiam suas ordens.

Por que estes tempos so nicos economicamente, globalmente? Pois tem


algo haver com o Shemitah e o Jubileu judeu, crticos saber quando ocorrer
a equao de transferncia de riquezas descrita em Provrbios 13:22.
Levticos 25 (NVI)
1 Falou mais o SENHOR a Moiss no monte Sinai, dizendo:
2Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando tiverdes entrado na terra, que eu vos dou,
ento a terra descansar um sbado ao Senhor.
3 Seis anos semears a tua terra, e seis anos podars a tua vinha, e colhers os seus frutos;
4 Porm ao stimo ano haver sbado de descanso para a terra, um sbado ao Senhor; no
semears o teu campo nem podars a tua vinha.
5 O que nascer de si mesmo da tua sega, no colhers, e as uvas da tua separao no
vindimars; ano de descanso ser para a terra.
6 Mas os frutos do sbado da terra vos sero por alimento, a ti, e ao teu servo, e tua serva,
e ao teu diarista, e ao estrangeiro que peregrina contigo;
7 E ao teu gado, e aos teus animais, que esto na tua terra, todo o seu produto ser por
mantimento.
8 Tambm contars sete semanas de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias das
sete semanas de anos te sero quarenta e nove anos.
9 Ento no ms stimo, aos dez do ms, fars passar a trombeta do jubileu; no dia da
expiao fareis passar a trombeta por toda a vossa terra,
10 E santificareis o ano qinquagsimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus
moradores; ano de jubileu vos ser, e tornareis, cada um sua possesso, e cada um sua
famlia.
11 O ano qinquagsimo vos ser jubileu; no semeareis nem colhereis o que nele nascer de
si mesmo, nem nele vindimareis as uvas das separaes,
12 Porque jubileu , santo ser para vs; a novidade do campo comereis.
13 Neste ano do jubileu tornareis cada um sua possesso.
14 E quando venderdes alguma coisa ao vosso prximo, ou a comprardes da mo do vosso
prximo, ningum engane a seu irmo;
15 Conforme ao nmero dos anos, desde o jubileu, comprars ao teu prximo; e conforme o
nmero dos anos das colheitas, ele a vender a ti.
16 Conforme se multipliquem os anos, aumentars o seu preo, e conforme diminuio dos
anos abaixars o seu preo; porque conforme o nmero das colheitas que ele te vende.
17 Ningum, pois, engane ao seu prximo; mas ters temor do teu Deus; porque eu sou o
Senhor vosso Deus.

18 E observareis os meus estatutos, e guardareis os meus juzos, e os cumprireis; assim


habitareis seguros na terra.
19 E a terra dar o seu fruto, e comereis a fartar, e nela habitareis seguros.
20 E se disserdes: Que comeremos no ano stimo? eis que no havemos de semear nem
fazer a nossa colheita;
21 Ento eu mandarei a minha bno sobre vs no sexto ano, para que d fruto por trs
anos,
22 E no oitavo ano semeareis, e comereis da colheita velha at ao ano nono; at que venha
a nova colheita, comereis a velha.
23 Tambm a terra no se vender em perpetuidade, porque a terra minha; pois vs sois
estrangeiros e peregrinos comigo.
24 Portanto em toda a terra da vossa possesso dareis resgate terra.
25 Quando teu irmo empobrecer e vender alguma parte da sua possesso, ento vir o seu
resgatador, seu parente, e resgatar o que vendeu seu irmo.
26 E se algum no tiver resgatador, porm conseguir o suficiente para o seu resgate,
27 Ento contar os anos desde a sua venda, e o que ficar restituir ao homem a quem a
vendeu, e tornar sua possesso.
28 Mas se no conseguir o suficiente para restituir-lha, ento a que foi vendida ficar na mo
do comprador at ao ano do jubileu; porm no ano do jubileu sair, e ele tornar sua
possesso.
29 E, quando algum vender uma casa de moradia em cidade murada, ento poder
resgat-la at que se cumpra o ano da sua venda; durante um ano inteiro ser lcito o seu
resgate.
30 Mas, se, cumprindo-se-lhe um ano inteiro, ainda no for resgatada, ento a casa, que
estiver na cidade que tem muro, em perpetuidade ficar ao que a comprou, pelas suas
geraes; no sair no jubileu.
31 Mas as casas das aldeias que no tm muro ao redor, sero estimadas como o campo da
terra; para elas haver resgate, e sairo no jubileu.
32 Mas, no tocante s cidades dos levitas, s casas das cidades da sua possesso, direito
perptuo de resgate tero os levitas.
33 E se algum comprar dos levitas, uma casa, a casa comprada e a cidade da sua
possesso sairo do poder do comprador no jubileu; porque as casas das cidades dos levitas
so a sua possesso no meio dos filhos de Israel.
34 Mas o campo do arrabalde das suas cidades no se vender, porque lhes possesso
perptua.
35 E, quando teu irmo empobrecer, e as suas foras decarem, ento sustent-lo-s, como
estrangeiro e peregrino viver contigo.
36 No tomars dele juros, nem ganho; mas do teu Deus ters temor, para que teu irmo
viva contigo.
37 No lhe dars teu dinheiro com usura, nem dars do teu alimento por interesse.

38 Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos dar a terra de
Cana, para ser vosso Deus.
39 Quando tambm teu irmo empobrecer, estando ele contigo, e vender-se a ti, no o fars
servir como escravo.
40 Como diarista, como peregrino estar contigo; at ao ano do jubileu te servir;
41 Ento sair do teu servio, ele e seus filhos com ele, e tornar sua famlia e possesso
de seus pais.
42 Porque so meus servos, que tirei da terra do Egito; no sero vendidos como se vendem
os escravos.
43 No te assenhorears dele com rigor, mas do teu Deus ters temor.
44 E quanto a teu escravo ou a tua escrava que tiveres, sero das naes que esto ao redor
de vs; deles comprareis escravos e escravas.
45 Tambm os comprareis dos filhos dos forasteiros que peregrinam entre vs, deles e das
suas famlias que estiverem convosco, que tiverem gerado na vossa terra; e vos sero por
possesso.
46 E possu-los-eis por herana para vossos filhos depois de vs, para herdarem a possesso;
perpetuamente os fareis servir; mas sobre vossos irmos, os filhos de Israel, no vos
assenhoreareis com rigor, uns sobre os outros.
47 E se o estrangeiro ou peregrino que est contigo alcanar riqueza, e teu irmo, que est
com ele, empobrecer, e vender-se ao estrangeiro ou peregrino que est contigo, ou a algum
da famlia do estrangeiro,
48 Depois que se houver vendido, haver resgate para ele; um de seus irmos o poder
resgatar;
49 Ou seu tio, ou o filho de seu tio o poder resgatar; ou um dos seus parentes, da sua
famlia, o poder resgatar; ou, se alcanar riqueza, se resgatar a si mesmo.
50 E acertar com aquele que o comprou, desde o ano que se vendeu a ele at ao ano do
jubileu, e o preo da sua venda ser conforme o nmero dos anos; conforme os dias de um
diarista estar com ele.
51 Se ainda faltarem muitos anos, conforme a eles restituir, para seu resgate, parte do
dinheiro pelo qual foi vendido,
52 E se ainda restarem poucos anos at ao ano do jubileu, ento far contas com ele;
segundo os seus anos restituir o seu resgate.
53 Como diarista, de ano em ano, estar com ele; no se assenhorear sobre ele com rigor
diante dos teus olhos.
54 E, se desta sorte no se resgatar, sair no ano do jubileu, ele e seus filhos com ele.
55 Porque os filhos de Israel me so servos; meus servos so eles, que tirei da terra do Egito.
Eu sou o Senhor vosso Deus.

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