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Resumo:
O presente artigo pretende perceber a influncia da arte funerria sobre a escultura
de Agostinho Balmes Odsio, escultor italiano que viveu em Juazeiro do Norte entre
os anos de 1934 e 1940. Odsio deixou um caderno de memrias e outros escritos
que sero utilizados como fontes para esse estudo. A devoo popular dos
habitantes e visitantes de Juazeiro e a relao entre o sentimento religioso e a obra
produzida por Odsio tambm sero temas desse trabalho.
Palavras-chave: Escultura; Juazeiro do Norte; Padre Ccero; Marmoristas.
Abstract:
This article aims to understand the influence of funerary art on sculpture made by
Agostinho Balmes Odsio, Italian sculptor who lived in Juazeiro between the years
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1934 and 1940. Odsio left a notebook of memories and some other writings that
will be used as sources for this study. The popular devotion of the Juazeiros
inhabitants and visitors and the relationship between religious feeling and the work
produced by Odsio will also be topics of this work.
Keywords: Sculpture; Juazeiro do Norte; Padre Ccero; Marble Workers.
Inocncio da Costa Nick, conhecido como Mestre Noza, foi um escultor nascido na cidade de
Taquaritinga (do Norte) provavelmente em 1897. Ele fixou em residncia em Juazeiro do Norte em
1912, tendo morado ali durante muitos anos, antes de morrer em So Paulo, em 1984. Esculpia na
madeira, utilizando canivetes, serras, machadinhas, formes, limas, etc. Diz-se que ele foi o
primeiro santeiro a fazer uma esttua do Padre Ccero, apresentando-a inclusive ao prprio Padre.
Atualmente existe em Juazeiro um centro cultural que leva seu nome.
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Nossa Sra. Feia como uma megera, porem tudo bem encarnadinho e
lustroso (ODSIO, 2006, p. 76).
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intensa e aguda, que sentia pela primeira vez e que praticamente o impedia de
uma dor intensa como se os msculos fossem esticados por uma morsa43; uma
noite, a dor foi to atroz que deitei-me no assoalho do quarto, rolando como um
louco (SIQUEIRA, 2011, p. 96). No registra como se deu a recuperao, mas
volta a escrever quase diariamente at 06 de outubro de 1932, quatro dias aps o fim
da Revoluo.
Agostinho completou 53 anos em 1934. J no estava na flor da idade.
Sofria com o reumatismo e o corao tambm lhe aplicava pequenas peas. Seu
mdico recomendou uma mudana brusca: o escultor deveria deixar as terras frias
do Sudeste do Brasil e buscar um local quente. Somente assim suas dores seriam
sanadas. Surgiu ento o dilema: para onde ir? O Sudeste era seu campo de trabalho.
L, era conhecido e respeitado, e no lhe faltavam encomendas. Seria difcil comear
uma vida nova. O escultor tinha dvidas quanto ao seu destino, at ler o
Suplemento Noite Ilustrada de 01 de agosto de 1934, que anunciava a morte de Padre
Ccero:
Abaixo de Deus, para os nordestinos, estava aquelle velhinho, franzino
de corpo, mas de esprito poderoso. Companheiro e chefe de todas as
horas, cujo brao e cujas palavras lhes traziam a paz nos momentos
aflictivos, o consolo e a orientao nos dias desesperadores. Para a sua
compreenso rudimentar, castigada e exaltada numa vida de luta
constante, sob clima inclemente, aquele homem milagroso, que fundara
uma cidade de quarenta mil almas, que vencera todos os adversrios, no
podia ser feito da mesma massa de que fizeram as demais criaturas44.
43Segundo o dicionrio Houaiss, a parte dianteira da linotipo, que abre para entrar o disco de
molde, onde desliza o primeiro elevador e esto montadas certas peas, como as queixadas, o bloco
de navalhas, o galeo etc.; tranqueira.
44 Noite Illustrada, 01/08/1934, p. 17.
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45 Mestre Noza afirma que seus compradores no apreciam obras pintadas ou lixadas. Em
entrevista a Geraldo Sarno, ele lembra que deixou de usar tinta em suas esculturas em 1963.
(SARNO, 2014, p. 66).
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funerria e sacra, ele buscava imprimir o maior realismo possvel em suas peas. Em
seu Caderno de Memrias, o escultor se mostra orgulhoso com os elogios feitos pelos
juazeirenses sua arte:
Entram e ficam tempo, olhando admirados as esculpturas do padre
Ccero, de todo tamanho, bem encarnados e, seja dita a verdade, bastante
bem feitos; olham e ficam pasmos, perguntando si eu nunca tinha visto
padre Ccero, e a minha resposta negativa disem que eu fui mandado por
Nossa Senhora das Dores, e que s um homem guiado por Deus e
milagroso para fazer Padrinho Cisso to vivo e com tanta = decncia =
(beleza). (ODSIO, 2006, p. 90).
O gesso, matria fluida, era utilizado pelo autor para reproduzir com
preciso figuras humanas, especialmente a figura do mais humano de todos os
santos, Padre Ccero Romo Batista. Desse modo, as esculturas de Odsio diferiam
das imagens conhecidas pelos devotos, que geralmente eram fabricadas a partir de
uma matria muito mais indcil a madeira , atravs de instrumentos pouco
precisos, como machadinhas, pranchas, formes e canivetes.
A populao local rapidamente se afeioou ao trabalho do escultor italiano,
[...] rindo-se e debochando agora as outras imagens de pau dos artistas da terra, as
quais tratam de = calungas = e ningum mais compra. (ODSIO, 2006, p. 92).
Desse modo, a chegada de Odsio acaba transformando o consumo de arte religiosa
na cidade. Alm disso, ele se dedicava esporadicamente arte funerria, tendo
recebido encomendas para produzir os tmulos de personagens importantes da
regio.46
A arte funerria em So Paulo, primeiro local de pouso do italiano, era
exercida majoritariamente por marmoristas estrangeiros. Muitos deles costumavam
buscar seus patrcios e empreg-los no trabalho, pois a mo-de-obra especializada
era escassa no Brasil de ento. Outros chegavam a arregimentar seus aprendizes
ainda na infncia. Os pequenos artesos estudavam a teoria e a prtica da tcnica
Como ocorreu com o Coronel Dirceu de Figueiredo, que teria encomendado a ele o busto de sua
filha morta. Para maiores informaes, cf. Odsio, 2006, p. 91.
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Natale Frateschi era original da cidade de Lucca, na Itlia, tendo chegado ao Brasil em 1897. Se
fixou em So Paulo, mas posteriormente transferiu seus locais de moradia e trabalho para o interior.
Atuou durante vinte e dois anos em Franca, at mudar-se para Juiz de Fora, em Minas Gerais.
48 Camanducaia, Ouro Fino, Pouso Alegre, Santa Rita de Sapuca.
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busto de Getlio pareceria mais valioso e sincero sobre um pedestal de pedra bruta.
E dessa forma realizou o servio.
Antes de aportar em Juazeiro, como foi dito anteriormente, Odsio passou
uma curta temporada em Fortaleza, enquanto esperava a chegada da matria-prima
que deveria ser levada para o interior. Na capital, ele fez questo de conhecer o
cemitrio e, consequentemente, o mercado de trabalho local , constatando que
havia
[...] algum bom servio vindo do Rio, algum tmulo pequeno em
mrmore feito aqui, e o resto de alvenaria e cimento. H duas fbricas de
granito artificial, porm, no vi servio deste material no cemitrio, por
informaes obtidas, parece que os servios funerrios aqui tm pouca
sada (ODSIO apud SIQUEIRA, 2011, p. 126).
49 Tipologias elaboradas por Harry Rodrigues Bellomo. Para maiores informaes, cf. BELLOMO,
2008, p. 15.
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fidelidade com que reproduzia a imagem do santo local o levou a surgir como figura
51 Agostinho Odsio escreveu numerosas cartas perguntando se essa era realmente a profisso que o
filho gostaria de seguir, e lamentando o fato de Pedro no se preocupar em estudar desenho, se
dedicando somente parte prtica do ofcio.
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Deste modo, ele defende que as obras de arte deveriam estar impregnadas
pelos sentimentos e pensamentos dos autores, embora essa no fosse uma constante
idealizao de um santo ou uma personalidade pblica, preciso destacar que na
maior parte do tempo produzia bustos, esttuas e medalhes de Padre Ccero em
Revista Espacialidades [online]. 2015, v. 8, n. 1. ISSN 1984-817X
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srie. Sua obra em gesso, apesar da fragilidade e do baixo valor econmico, serviu de
inspirao para as numerosas esttuas fabricadas, vendidas e adoradas pelos atuais
devotos de Padre Ccero.
Francisco Rgis Lopes Ramos lembra que antes da esttua produzida por
Odsio, j existia uma outra, erigida quando o Padrinho ainda era vivo. Era a esttua
da Praa Almirante Alexandrino (atual Praa Padre Ccero), esculpida em bronze
por Laurindo Ramos e inaugurada em 1925. Assim como a esttua de Odsio, ela
possui um carter bastante realista, porm, representa uma concepo cvica de
Padre Ccero. uma imagem moderna, poltica. Os romeiros e devotos no se
aproximam dela com lgrimas nos olhos, no fazem oraes, no se ajoelham diante
do padre Ccero de bronze.
A escultura erguida por Odsio, no entanto, tem teor diferente. O sacerdote
parece mais terno e compreensivo. Sua imagem em gesso repousa do lado de fora
da Capela do Socorro, onde foi sepultado Padre Ccero. Como destaca Ramos,
[...] Seu corpo, somente seu corpo, obteve permisso para ficar dentro
dessa Igreja, direito adquirido por qualquer funcionrio do Vaticano. Sua
imagem no pode repousar sobre o altar das Igrejas: uma regra sem
exceo. Afinal, seu estatuto cannico rgido e claro: no um santo
(RAMOS, 1998, p. 109).
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BIBLIOGRAFIA
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Sociedade. Ideologia. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2008.
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de.
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