CATECISMO DE HEIDELBERG: Resumo adaptado

para uso nas Igrejas Evanglicas do Brasil

Arpad Gridi Papp

J. J. Orange

Igreja Crist Reformada Hungria

Igreja Evanglica Reformada

So Paulo 1970

Copyright 1970 da Igreja Evanglica Reformada. Reproduzido com permisso.

Primeira pergunta e resposta da edio primeira

1. P. Qual tua nica consolao, tanto na vida como na morte?

R. que, de corpo e alma, tanto nesta vida como na morte 1, eu no me perteno a mim
mesmo2 mas a Jesus Cristo, meu fiel Salvador 3, o qual pelo seu sangue precioso 4, resgatoume inteiramente de meus pecados 5 e me livrou de todo o poder do Diabo 6. Ele cuida de
mim to bem7 que nem mesmo um cabelo de minha cabea pode cair sem a vontade de
meu Pai celeste8 e todas as coisas devem contribuir para a minha salvao 9. por isso que
Ele me d, pelo seu Esprito Santo, a certeza da vida eterna 10 e me ensina a viver de ora em
diante para Ele, amando-O de todo o meu corao 11.
Rom 14.8. 2 I Cor 6.19. 3 I Cor 3.23. 4 I Pedro 1.18. 5 I Joo 1.7, 2.1. 6 I Joo 3.8. 7 Joo
6.38. 8 Mateus 10.29-31, Lucas 21.18. 9 Rom 8.28. 10 II Cor. 1.21, Efsios 1.13, Rom.
8.15. 11 Rom 8.14.
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INTRODUO
1. P. A quem pertence a nossa vida?
R. A Jesus Cristo

Expl. Ele veio para tomar sobre si a responsabilidade e conseqncias dos nossos erros e
pecados, e para nos libertar do poder do mal.
Texto: Rm 8.14,15
2. P. O que precisamos conhecer para termos paz?
R. A nossa misria diante de Deus, a nossa salvao em Cristo e a nossa vida no Esprito
Santo
Expl. Com humildade devemos reconhecer que por ns mesmos estamos longe de
corresponder ao propsito criador de Deus; com firmeza devemos confiar no amor de
Deus que nos faz filhos seus em Jesus Cristo; renovados pelo poder do Esprito Santo
devemos nos esforar por levar uma vida de gratido e de testemunho do amor de Deus.
Texto: Ef 5.8
I. A NOSSA MISRIA DIANTE DE DEUS
3. P. Quem nos esclarece a respeito da nossa misria?
R. Deus, na sua Palavra.
Expl. Pela Palavra de Deus aprendemos a conhecer, por um lado a vontade de Deus e o
seu propsito para conosco, e, por outro lado, a nos conhecer a ns mesmos; do
confronto da nossa condio com a vontade de Deus expressa na sua lei, fica clara a nossa
situao de misria diante de Deus.
Texto: Rm 3.20
4. P. Qual o sentido da lei de Deus?
R. Amor a Ele e ao prximo.
Texto: Mt 22.37-40; Lc 10.27
5. P. Somos capazes de cumprir perfeitamente esta lei?
R. De modo algum, porque somos inclinados ao mal.
Expl. H sem dvida grande diferena entre os homens: uns desprezam abertamente a lei
de Deus e outros parecem viver em harmonia com a mesma lei; h malfeitores e h
pessoas honestas. Perante de Deus, porm, o critrio diferente: h santidade perfeita ou
pecado. Um mau pensamento, um sentimento de dio prova do pecado que mora no
corao humano.
Texto: Sl 14.3; Rm 3.10-20; I Jo 1.7-8
6. P. Como foi a nossa vida em sua origem?
R. Deus criou o homem macho e fmea, bom e sua prpria imagem.
Expl. A origem da vida a criao dela por Deus. A vida do homem diferente de todas
as outras formas de vida por ser o homem imagem de Deus, isto , responsvel diante do
seu Criador, santo e sbio.
Texto: Gn 1-2
7. P. Como surgiu a corrupo?
R. Pela desobedincia do homem palavra do Criador, o que pecado.
Texto: Gn 3.1-7

8. P. Temos algo a ver com Ado?

R. Sendo ele o nosso primeiro pai, toda a raa humana pecou nele e caiu com ele na sua
primeira transgresso, de tal forma que todos ns somos concebidos em pecado.
Texto: Sl 51.4-5; At 17.26; Rm 5.12-19; I Co 15.21-22
9. P. Qual a conseqncia do pecado do homem para a terra?
R. A terra deixa de ser o lugar de paz onde a vida floresce, para se tornar um campo de
luta onde reina a morte.
Texto: Gn 3.16-19
10. P. A justia e a misericrdia de Deus no foram abaladas pelo pecado humano?
R. No, porque Deus condena o pecado (Dt 27.26), mas salva o pecador (Jo 3.16).
11. P. Qual o castigo pelo pecado?
R. A morte
Expl. No se trata, em primeiro lugar, de morte biolgica ou corporal, mas da morte
espiritual e pessoal, que o afastamento de Deus (Rm 6.23).
Texto: Jo 11.25-26
II. A NOSSA SALVAO EM CRISTO
12. P. Como podemos alcanar a comunho com Deus?
R. Por intermdio de Jesus Cristo, verdadeiro homem e verdadeiro Deus, a quem o Pai
enviou para nos salvar.
Expl. O pecado tem por conseqncia a nossa separao de Deus, o que resulta em
corrupo da pessoa humana. Jesus Cristo nos salva por ser Ele a pessoa mediadora entre
Deus e o homem para restabelecer a comunho desfeita. Como verdadeiro homem, Ele
paga a justia que Deus exige do homem pecador, que nenhum pecador pode satisfazer
pelos demais, e com a fora de sua natureza divina pode suportar a ira de Deus sobre a
natureza humana, e adquirir para ns a justia e a vida que perdemos.
Texto: Is 53.3-5, 8, 10-11; Jo 3.16; At 2.24, 20.28; Rm 5.12-15; I Tm 2.5
13. P. No podemos nos salvar por ns mesmos?
R. No podemos. A separao entre Deus e o homem grande demais.
Expl. Deus santo e exige pureza. Ns, homens, somos pecadores at em nossas
melhores obras. Por isso, o homem incapaz de restabelecer por si mesmo a sua
comunho com Deus. Somente Deus pode faz-lo.
Texto: Is 6.3-5; Mt 19.25-26
14. P. No poderiam os santos nos ajudar na salvao?
R. No, pois Jesus o nico Salvador.
Expl. Os santos nas cartas do NT so os fiis, isto , os membros da Igreja, que so
santificados por Cristo. Como homens diante de Deus so pecadores tambm, embora
salvos por intermdio de Jesus Cristo.
Texto: At 4.12
15. P. Todos os homens so salvos em Cristo?
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R. Todos aqueles que O recebem pela f.

Texto: Rm 10.9-14; Ef 2.8-9
16. P. Em que consiste a f?
R. A f verdadeira consiste do conhecimento das verdades do Evangelho e da confiana
nelas.
Expl. O conhecimento correto provm das Escrituras Sagradas, pois so nelas que Deus
se revela a ns. o Esprito Santo que nos incita a crer. A f no se baseia no raciocnio
nem nos fatos visveis, mas tem o seu fundamento somente na promessa divina, revelada
na Palavra de Deus.
Texto: Rm 10.9; Hb 11.6; I Jo 4.10
17. P. Qual o resumo da f crist?
R. O Credo (dos Apstolos) ou os XII artigos da f crist universal.
CREDO Creio em Deus Pai, todo poderoso, Criador do cu e da terra. Creio em Jesus
Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor, o qual foi concebido por obra do Esprito Santo;
nasceu da Virgem Maria; padeceu sob o poder de Pncio Pilatos, foi crucificado, morto e
sepultado; desceu aos infernos; ressurgiu dos mortos ao terceiro dia; subiu ao Cu; est
sentado mo direita de Deus Pai todo poderoso; donde h de vir a julgar os vivos e os
mortos. Creio no Esprito Santo; na Santa Igreja Universal crist; na Comunho dos
Santos; na remisso dos pecados; na ressurreio do corpo; na vida eterna. Amm.
18. P. Por que se fala de Deus em trs pessoas: o Pai, o Filho e o Esprito Santo?
R. Porque h trs pessoas na Divindade: O Pai, o Filho e o Esprito Santo, e estas trs
pessoas so um nico Deus, da mesma substncia, iguais em poder e glria, o nico Deus,
vivo e verdadeiro.
Expl. A trindade de Deus um mistrio. O Pai, o Filho e o Esprito Santo so nomes
adotados com base na experincia humana. Sabemos que o Pai o nosso Criador, o Filho,
o nosso Salvador e o Esprito Santo, o nosso Santificador e Consolador. Estas trs
pessoas sos distintas, mas sempre Deus que se d a ns; o nico, verdadeiro Deus.
Texto: Mt 3.16-17; 28.19; II Co 13.13
19. P. Que entendemos quando confessamos ser Deus Pai, Criador do Cu e da Terra?
R. Deus produziu tudo o que existe, a partir do nada, pela palavra de seu poder, e tudo
muito bem.
Expl. Deus produziu no somente o material bsico, mas tambm as coisas e criaturas nas
suas formas e qualidades, at o homem sua imagem.
Texto: Gn 1.1-31; Hb 11.3; Ap 4.11
20. P. Que providncia de Deus?
R. O seu cuidado para com todas as criaturas.
Expl. Deus mantm o mundo criado na sua estrutura e o governa. O Senhor bom e a sua
bondade dura para sempre. O homem tem uma responsabilidade pelas criaturas. Deus lhe
domnio sobre toda a terra. Porm, acima de tudo est Deus, o Rei dos reis; nada acontece
sem o seu conhecimento. Tudo serve em ltima instncia sua vontade.
Texto: Sl 104.24; 145.17; Mt 10.29-30; Ef 1.11
21. P. No somos todos filhos de Deus?
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R. Somos, mas no somos iguais a Jesus; Jesus o eterno Filho, por natureza, enquanto
que ns somos filhos de adoo pela graa de Deus.
Texto: Rm 8.14-16
22. P. Quem Jesus Cristo?
R. Jesus Cristo o eterno Filho de Deus que se tornou homem, e assim foi e continua a
ser Deus e homem em duas naturezas distintas, e uma s pessoa para sempre.
Expl. Jesus confessou e provou ser o Filho de Deus enviado para cumprir a vontade do
seu Pai. Seu nome significa: Salvador.
Texto: Mt 1.21; Gl 4.4; Fp 2.5-11
23.P. De que Jesus nos salva?
R. Jesus nos salva dos pecados e de suas conseqncias.
Texto: Mateus 1.21
24. P. Por que foi Jesus chamado Cristo, isto , Messias?
R. Porque Ele ungido com o Esprito Santo.
Expl. A uno sempre indicava que o ungido recebera uma tarefa toda especial da parte de
Deus; para cumprir tal tarefa necessria a orientao do Esprito Santo. Jesus chamado
o Cristo porque foi dotado, de maneira nica, para realizar a vontade de Deus e
especialmente para resgatar os que crem.
Texto: At 10.38; Hb 1.9
25. P. Por que foi Jesus chamado de grande Profeta?
R. Porque Ele nos revelou a vontade de Deus, seu Pai.
Expl. Profeta aquele que fala aos homens da parte de Deus. Jesus revelou aos homens
tudo aquilo que Deus quis que os homens conheam do Seu segredo. O segredo consiste
no Seu bem querer aos homens, no Seu reino e no Seu propsito de regenerar todas as
coisas.
Texto: Lc 4.18,21; At 3.22
26. P. Por que foi Jesus chamado nosso Sumo-sacerdote?
R. Porque Ele ofereceu sua vida por ns.
Expl. Sacerdote aquele que fala a Deus em nome dos homens. Na antigidade os
sacerdotes ofereciam sacrifcios dos seus bens (produtos da terra, animais) para conseguir
a benevolncia de Deus. Jesus ofereceu o sacrifcio da sua vida para nos resgatar e
intercede por ns perante Deus.
Texto: I Pe 3.18; Hb 7.25; 9.14,28
27. P. Por que foi Jesus chamado nosso eterno Rei?
R. Porque Ele governa a Igreja e o mundo.
Expl. Graas sua vitria, Jesus recebera toda autoridade no cu e na terra. Com esta
autoridade recebida de Deus Ele governa por sua palavra e Esprito para o bem da Igreja.
Tambm lhe foi dado todo o juzo no fim dos tempos.
Texto: Mt 28.18; I Co 15.25
28. P. Qual o segredo de Jesus?
R. O segredo de Jesus que Ele o Filho de Deus.
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Expl. A pregao de Jesus sobre o Reino de Deus ia se concentrando sempre mais na

revelao da sua pessoa como o Filho de Deus. Isto despertou contra ele o dio dos
judeus que acabaram por mat-Lo na cruz. A afirmao de que Jesus o Filho de Deus
de importncia capital para quem cr, mas para os incredulos um escndalo.
Texto: Mateus 26.63-65
29. P. No somos todos filhos de Deus?
R. Somos, mas no somos iguais a Jesus; Jesus o eterno Filho, por natureza, enquanto
que ns somos filhos de adoo pela graa de Jesus.
Texto: Rom. 8.15
30. P. Por que chamamos Jesus de nosso Senhor?
R. Porque Ele adquiriu autoridade sobre ns; somos a sua propriedade.
Expl. O dono de um escravo era senhor absoluto sobre a vida e morte, de modo que a
vida do escravo estava totalmente nas mos do seu dono e dele dependia. Nossa vida est
nas mos de Jesus que nos guarda e dirige, pois adquiriu poder absoluto sobre a vida dos
seus pelo sacrifcio da sua prpria vida na cruz.
Texto: I Pe 1.18
31. P. O que significa concebido pelo Esprito Santo e nascido da virgem Maria?
R. Cristo veio ao mundo como filho de Maria sendo concebido pelo poder do Esprito
Santo, mas sem pecado.
Expl. Jesus homem verdadeiro sendo nascido de uma mulher; Deus verdadeiro unido
com a natureza humana. A maravilha da entrada de Deus no nosso mundo sob a condio
humana foi operada pelo Esprito Santo. A sua humanidade, isto , o fato de ele ser um
membro da gerao humana, que lhe fez possvel resgatar o homem e falar-lhe de Deus.
Texto: Lc 1.31,35,41,42; Hb 4.15; 7.26
32. P. Por que Cristo padeceu e morreu?
R. Porque Ele tomou o lugar do pecador.
Expl. Desde o incio da sua vida Cristo se responsabilizava pelos pecadores. Por isso Ele
teve que tomar sobre si o nosso castigo. Sendo um de ns, tomando o lugar de todos ns
no juzo da cruz, Ele resgatou e libertou os que nele crem.
Texto: I Pe 3.18
33. P. Qual o significado da Cruz?
R. A morte de Jesus na cruz significa que a justia divina foi inteiramente satisfeita.
Expl. A maldio da Lei o juzo divino sobre o mal. O maldito deve ser expulso da
sociedade; assim Jesus foi expulso da cidade de Jerusalm, fora das portas, como
maldito; l a sua morte na cruz foi uma expiao total por todos os nossos pecados. Hoje
a cruz nos lembra que Jesus se deu sem reserva por ns, da mesma forma devemos nos
dar sem reserva por Ele.
Texto: Gl 3.13; Hb 9.6-15; 13.10-13
34. P. Por que ainda existe a morte?
R. Porque o Reino de Deus ainda no se realizou neste mundo na sua perfeio.
Expl. Existe a morte fsica e existe a morte eterna que sendo uma separao completa de
Deus, o castigo pelo pecado. Todos os homens, mesmo os fiis, neste mundo so
7

sujeitos morte fsica; ela desaparecer apenas quando Jesus voltar em Glria e o Reino
de Deus substituir por completo o mundo atual. Para os fiis, porm, a morte fsica no
o castigo de Deus, mas o descansar desta vida e passagem para a vida eterna.
Texto: Jo 5.24
35. P. Qual o sentido de: desceu aos infernos?
R. Jesus passou pelo reino dos mortos antes de ressuscitar.
Expl. A morte de Jesus na cruz no foi apenas aparente: Ele sofreu realmente as angstias
da morte, do abandono, por Deus. Ele sabe o que significa morrer como um pecador,
porque o experimentou.
Texto: Is 53.10
36. P. Que significa: ressurgiu dos mortos?
R. Jesus Cristo, depois de morto, saiu vivo do sepulcro para viver em glria.
Expl. Cristo no ficou no sepulcro, mas dele ressurgiu ao terceiro dia, entrando numa
nova fase da sua vida. Ele apareceu aos discpulos no seus corpo humano com as marcas
da crucificao convencendo-os pela sua presena e sua palavra da realidade do Reino de
Deus entre eles. O Cristo, ressurreto e vivo, se tornou o fundamento da f e da pregao
da Igreja. Com a ressurreio de Cristo uma nova era comeou: a nova vida, a vida eterna,
o Reino de Deus se fazem realidade entre ns e marcam a vitria decisiva sobre o mal e a
morte.
Texto: 1 Co 15.16-54
37. P. Que significa: subiu ao Cu?
R. Cristo desta terra foi levado ao Cu ao lado do seu Pai, de onde Ele pode estar
presente em todo lugar ao mesmo tempo.
Expl. Depois da sua ressurreio Cristo no vive a sua vida gloriosa aqui na terra na
forma como viveu antes. Na sua forma nova e eterna a sua vida preservada no Cu ao
lado de Deus Pai. O Cu no um lugar do nosso espao do qual s uma distncia nos
separa; a proximidade de Deus, de onde Jesus pode estar presente em todo lugar e
governa sua igreja no mundo inteiro. De l vir o Juzo, quando o mundo inteiro ser
obrigado a receb-Lo. Ento o mundo ser julgado e renovado.
Texto: Mc 16.19; Ef 1.22; Hb 7.25.
38. P. Que cremos ns a respeito da volta de Jesus Cristo?
R. A segunda vinda de Cristo ser o fim do atual estado do mundo.
Expl. A segunda vinda de Cristo ser em glria e marcar o juzo, a ressurreio dos
mortos e o incio da realizao da nova ordem de coisas para o mundo todo. Ningum
sabe, nem pode saber quando isso acontecer. Esta expectativa mantm os cristos em
contnua vigilncia.
Texto: Mt 25. 41-43
39. P. Que cremos ns a respeito do Esprito Santo?
R. O Esprito Santo Deus conosco, que aplica os benefcios da redeno adquirida por
Cristo a ns.
Texto: Jo 1.12-13; 3.5-5; Tt 3.5-6
40. P. Que cremos ns a respeito da Igreja santa e universal?
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R. A Igreja o povo de Deus, eleito desde antes da fundao do mundo no Filho de Deus,
dentre toda a humanidade, protegido e mantido pela Palavra e pelo Esprito de Deus, em
unidade de f verdadeira para a vida eterna.
Expl. A Igreja a comunidade de todos aqueles que se convertem pregao do
Evangelho e fundamentam a sua vida na Palavra de Deus e a fortalecem pelas ordenanas.
Este povo santo porque pertence a Deus e porque vive para servi-lo, apesar das suas
imperfeies humanas. universal porque se estende ao mundo inteiro: s h uma igreja,
pois h um s Senhor: Jesus Cristo.
Texto: Rm 8.29-30; I Pe 2.9-10; Ef 4.4-6
41. P. Que a Comunho dos Santos?
R. A comunho dos santos a unidade real dos fiis.
Expl. O centro real dos fiis Jesus Cristo. Em primeiro lugar todos os fiis em geral e
cada um em particular tm comunho com Cristo; em segundo lugar, por meio da
comunho com Cristo, eles tm comunho entre si, devendo viver um pelo outro e
consagrar os seus dons para o bem e a salvao dos outros.
Texto: I Co 12-14.
42. P. Que a remisso dos pecados?
R. Deus no leva mais em conta os nossos erros e pecados e no nos condena.
Expl. Jesus Cristo viveu uma vida de perfeita obedincia a Deus e pelo seu sacrifcio
sofreu aquilo que ns deveramos sofrer em conseqncia dos nossos pecados. Deus, em
vez de nos julgar, olha para Cristo e no quer pensar mais em nossos pecados nem na
nossa natureza pecaminosa.
Texto: Sl 103.3; Rm 8.1; Hb 5.8
43. P. Que significa a ressurreio do corpo?
R. Na ressurreio do corpo seremos renovados em todo o nosso ser, para viver com
Deus.
Expl. A ressurreio no algo de abstrato que toca apenas a alma por ser considerada ela
imortal. Na ressurreio, Deus nos d uma nova vida, mantendo a nossa personalidade e
conscincia. O corpo ser semelhante ao corpo glorificado com que Jesus ressurgiu dos
mortos na Pscoa.
Texto: Jo 11.25; I Co 15.35-57
44. P. Que significa a vida eterna?
R. A certeza da vida eterna nos d segurana e alegria na vida, porque por ela sabemos
que Deus nos aceita definitivamente como seus filhos, conhecendo-O, pela confiana em
Cristo.
Expl. A mensagem da vida eterna acaba com o carter passageiro da nossa existncia e lhe
d um valor eterno. Deus nos d a certeza de que a Ele pertencemos para sempre e que
uma vida de obedincia no v, porque tem sua continuidade infinitamente na presena
de Deus.
Texto: Jo 17.3; I Co 15.58; II Co 5.2-3
45. P. Que significa ser justificado diante de Deus?
R. Ter paz com Deus por meio de Cristo.

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Expl. Somos todos pecadores, porque somos incapazes de viver em perfeita obedincia
vontade divina. Mas aqueles que confiam a sua vida a Cristo, so considerados por Deus
como justos, isto , como devedores cuja dvida foi paga. Por Cristo, o fardo do pecado
foi retirado dos seus ombros, e Deus fez a paz com eles. So livres para uma nova vida de
obedincia como filhos de Deus.
Texto: Rm 3.21-25
46. P. Porque falamos de justo pela f?
R. A f no a motivao, mas sim o meio pelo qual recebemos a paz com Deus.
Expl. A nossa vida com Deus fraca e vai permanecer durante todo o tempo da nossa
vida complicada pela nossa inclinao ao mal. Ao nos declarar justos, pura graa que
Deus nos d. Honestamente reconhecemos que somos imperfeitos e pecadores, mas Deus
nos d uma f contnua para podermos confiar plenamente no seu amor e na sua promessa
de nos declarar sem culpa alguma.
Texto: Rm 1.16-17
47. P. Que lugar tem as boas obras?
R. No tem valor como fundamento da nossa paz com Deus, mas sim como fruto e sinal
da f.
Expl. O resgate do homem foi uma vez para sempre realizado por Cristo. Ele o
Cordeiro de Deus que leva o pecado do mundo. O homem no pode de salvar a si mesmo.
O Salvador fez uma obra completa. No obstante, somos chamados, como filhos de Deus,
a fazer a vontade dEle.
Texto: Rm 8.4; Gl 3.10-11
48. P. So as boas obras necessrias?
R. Elas so necessrias: sem boas obras demonstrado que no h f nem comunho com
Deus.
Expl. impossvel ter uma f sem a sua manifestao na vida. A f sem obras morta,
segundo Tiago. As obras nunca so perfeitas. Apesar disto, elas tm grande valor como
sinais da f salvadora. A doutrina da graa nunca pode nos levar leviandade ou
impiedade.
Texto: Rm 6. 4-14; Ef 4.23-24
49. P. Quem o autor da nossa f?
R. O Esprito Santo por meio da Palavra do Evangelho.
Expl. A f o meio pelo qual nos tornamos conscientes de sermos filhos de Deus. Porm
nunca surgiria f em ns sem a obra do Esprito Santo. O instrumento apropriado do
Esprito Santo para gerar f em ns a Palavra de Deus.
Texto: Rm 10.8-17; Ef 2.8-9
50. P. Que so ordenanas?
R. So sinais e smbolos do sacrifcio nico de Jesus Cristo e da sua aplicao a ns.
Expl. Ao lado da Palavra, Deus nos deu sinais visveis para esclarecer, afirmar e selar a
sua promessa da graa para conosco.
Texto: Mt 28.19; Lc 22.19
51. P. Quantas ordenanas instituiu Jesus Cristo?
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R. Jesus Cristo instituiu duas ordenanas: o Batismo e a Ceia.

Texto: Mt 28.19; I Co 11.23-26
52. P. Que significado tem o Batismo?
R. O lavar com gua em nome do Pai, Filho e Esprito Santo significa a nossa unio com
Cristo, a promessa de pertencermos ao Senhor e a purificao espiritual.
Expl. O batismo sinal de entrada no Reino de Deus. O uso da gua (meio mais comum
para lavar) pode tomar formas diferentes (por asperso, por imerso). O sentido sempre:
purificao e redeno da vida e da pessoa.
Texto: Mt 3.11; At 2.41; Rm 6.3-4; Gl 3.27
53. P. Onde encontramos a instituio do Batismo?
R. Nas palavras de Jesus Cristo: Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo.
Texto: Mt 28.19
54. P. Que significado tem a Ceia do Senhor?
R. A Ceia do Senhor uma cerimnia da igreja reunida, comemorativa e proclamadora da
morte do Senhor Jesus Cristo, simbolizada por meio dos elementos utilizados: o po e o
vinho. Nesse memorial o po representa o seu corpo dado por ns no Calvrio e o vinho
simboliza o seu sangue derramado.
Expl. A Ceia simplesmente simblica, lembrando vivamente ao comungante aquilo que
Cristo fez a seu favor na cruz e apelando para uma nova dedicao de sua vida a Deus,
luz do Calvrio. Cristo est presente apenas no sentido em que est sempre presente para
o cristo, mediante a habitao interior do Esprito Santo.
Texto: I Co 11.23-26
55. P. Quando foi instituda a Santa Ceia?
R. Na noite em que Jesus foi trado, na mesa da Pscoa, segundo Mt 26.26-28 e I Co
11.23-26.
56. P. Quem so os que podem participar da Santa Ceia?
R. So aqueles que tem um conhecimento claro de seus pecados e no se iludem quanto
s suas possibilidades; so os que crem que os seus pecados lhes so perdoados e
desejam viver na f e obedincia.
Expl. Ser digno da mesa do Senhor no significa ser perfeito e sem pecado. Se assim
fosse, s aqueles que no precisam da Santa Ceia poderiam participar dela. Digno aquele
que reconhece a importncia do sacrifcio de Cristo e confessa que s por meio desse
sacrifcio ele pode receber a salvao e nunca alcan-la por si mesmo.
Texto: I Co 11.27-29
57. P. Que o poder das chaves?
R. a pregao do Evangelho.
Expl. A chave abre e fecha. A Palavra de Deus abre a porta do Reino de Deus para todos
aqueles que crem que seus pecados so perdoados por Deus em razo dos mritos de
Jesus Cristo. Esta mesma Palavra fecha a porta do Reino quele que no aceita a pregao
do Evangelho porque permanecem sob juzo e na condenao. A chave da Palavra deve

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ser usada especialmente no trabalho pastoral: ao arrependido ela libertao, mas ao

incrdulo e mpio, condenao de Deus.
Texto: Jo 20.21-23; Mt 16.19
III. A NOSSA VIDA NO ESPRITO
58. P. Que a gratido a Deus?
R. a resposta do homem que recebe a salvao.
Expl. A graa de Deus est atuando em todos aqueles que vivem com a certeza da
salvao. O propsito da sua vida dedicar-se a Deus, buscando o caminho de sua
vontade. Em seus atos, palavras e atitudes procuram mostrar o seu amor.
Texto: Tito 2.14
59. P. Como podemos mostrar a nossa gratido?
R. A nossa vida deve ser um louvor a Deus e uma luz diante dos homens.
Expl. A f crist tem que mostar-se. O mundo pode notar que temos um Deus gracioso a
quem amamos acima de tudo. A nossa misso para o mundo : fazer boas obras e
testemunhar o segredo e glria do Evangelho.
Texto: Mt 5.16
60. P. Que necessrio para que a nossa vida possa ser um louvor a Deus?
R. necessrio que ns nos convertamos a Deus.
Expl. Um homem convertido, um filho de Deus, no perfeito, peca tambm, mas no
pode viver em pecado. Confessa seu pecado, se arrepende e se esfora sempre de novo
viver segundo a vontade de Deus.
Texto: I Co 6.9-10
61. P. Que converso?
R. Tristeza sobre o pecado; alegria em Deus; disposio para toda boa obra.
Expl. Um entendimento do pecado surge do entedimento da Palavra de Deus; alegria que
afeta ao aceitarmos as boas novas do perdo de Deus; a gratido nos instiga s boas obras
quando a converso transforma o nosso ntimo.
Texto: II Cor 7.10; Rm 7.22; II Tm 2.21
62. P. Que so boas obras?
R. So aquelas que procedem da f e so conformes vontade de Deus para a Sua glria.
Expl. Bom aquilo que conforme a lei de Deus. No aquilo que a opinio pblica
manda ou comprova, no aquilo que eu desejo ou julgo bom. A guia para a nossa vida
deve ser a f, a norma a lei de Deus e o alvo a Sua glria.
Texto: Rm 14.23; I Cor 10.31; Mt 5.9
63. P. Onde est escrita a lei de Deus?
R. Na Bblia toda, e resumidamente nas seguintes passagens: Ex 20.1-17; Dt 5.6-21
64. P. Que idolatria?
R. Confiar em algum ou algo alm do nico verdadeiro Deus.

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Expl. S devemos depositar confiana em Deus e a Ele devemos nos dedicar

completamente. Toda confiana religiosa em coisas ou pessoas uma ofensa a Deus. A
verdadeira confiana liberta o homem de toda forma de superstio (invocao dos santos,
conjurao, sortilgio, espiritismo etc.). Deus a nica fonte de todo o bem; a Ele so
sujeitos todos os poderes.
Texto: DT 6.5; Is 8.19-20
65. P. Deus pode ser adorado sob muitas formas?
R. Deus s pode ser adorado em Esprito e em verdade.
Expl. Conforme o segundo mandamento, no se deve representar Deus em imagens
semelhana de coisas da natureza, com a finalidade de facilitar a sua adorao e ajudar a
f. Deus no pode ser adorado atravs de criaturas; as imagens em vez de ajudar a f,
deturpam-na. A verdadeira adorao a Deus se expressa na nossa vida inteira quando ns
nos deixamos dirigir pelo Esprito de Deus numa vida de obedincia.
Texto: Is 40.18-25; Jo 4.24
66. P. Como devemos usar o nome de Deus?
R. Devemos us-lo com respeito profundo.
Expl. Usamos o nome de Deus sempre que o prenunciamos nas oraes, prdicas ou
juramentos, mas tambm quando confessamos que somos filhos de Deus; usamos o seu
nome, como um filho usa o nome do seu pai. Todo uso do nome de Deus uma confisso,
deve ser protanto sincero, verdadeiro, para a Sua glria. Todo abuso do nome de Deus
como tambm do silenciar a seu respeito pecado.
Texto: Is 45.23-24; Col 3.16-17
67. P. Que confessamos a respeito do dia do Senhor?
R. O Sbado pertencia lei judaica; o dia do Senhor para os cristos o domingo, por ser
o dia da ressurreio do nosso Senhor Jesus Cristo.
Expl. O acontecimento mais importante para a f crist a ressurreio de Jesus Cristo.
Por isso, desde seus primeiros dias de existncia a Igreja passou a guardar o domingo - o
dia de vitria, a vitria de Cristo sobre o mal e sobre a morte; um dia de descanso,
porque simboliza o descanso final e feliz na presena de Deus.
Texto: I Cor 16.2; Mc 16.9; Rm 14.5
68. P. Que nos ensina a lei de Deus a respeito da famlia?
R. Os pais so responsveis pelos filhos e os filhos devem reconhecer a autoridade dos
pais.
Expl. A famlia crist uma unidade, na qual cada pessoa tem o seu lugar e a sua funo.
Cada pessoa humana recebe dos seus pais a sua vida; ela deve aceit-la como seus pais lhe
transmitem: nas caractersticas fsicas, espirituais, intelectuais; quem no aceita com
respeito a autoridade dos seus pais, recusa parte de si mesmo. Os pais devem mandar com
amor e os filhos devem obedecer com respeito.
Texto: Ef. 6.1-4
69. P. Que Deus requer no 6 mandamento?
R. Deus requer respeito vida que Ele mesmo criou, condenando todas as formas de
ofensa vida, seja por pensamentos, palavras ou atos.

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Expl. Deus criou a vida e aos homens deu autoridade sobre as criaturas, mas ao mesmo
tempo responsabilidade: so os mordomos de Deus. Sentimentos de amor e respeito
devem reger as atividades humanas; dio, inveja, vingana so as razes do homicdio. Em
certos casos, para a proteo da vida de uma comunidade pode ser necessria a eliminao
de uma determinada vida humana anormal; isto se realiza pela autoridade competente.
Texto: Mt. 5.5; I Jo. 2.9-11; 3.15
70. P. O que nos ensina a Lei de Deus a respeito do matrimnio?
R. O matrimnio foi instituido pelo Criador; a unio completa entre um homem e uma
mulher.
Expl. Na criao do homem imagem de Deus, o matrimnio tem um papel importante.
Deus criou homem e mulher: isto significa que Deus criou dois tipos; criou uma unidade:
o casal e no dois tipos apenas: o homem e a mulher. Com base na sexualidade corporal e
espiritual deve se desenvolver uma unio entre homem e mulher, que sirva para a
continuidade e aperfeioamento da vida humana.
Texto: Ef. 5.22-33
71. P. Que exige o Senhor no 7 mandamento?
R. No 7 mandamento Deus exige que respeitemos o nosso corpo e o do prximo como
templo do Esprito Santo, especialemente na sexualidade.
Expl. O desejo sexual um dom maravilhoso do Criador e no um mal necessrio e
vergonhoso. Quando o homem sabe controlar e realizar este desejo segundo o propsito
criador de Deus, ele uma fonte de felicidade; quando fica descontrolado este desejo se
torna em maldio.
Texto: I Cor 6.18-20; Hb 13.4
72. P. Que roubar?
R. Aumentar a nossa propriedade por meios desonestos.
Expl. A propriedade responsvel convm ao homem responsvel. dono e administrador
tanto dos seus bens espirituais como dos seus bens materiais. O modo de ganhar a vida,
fazer negcios, tratar das coisas financeiras e econmicas pertence tambm nossa tarefa
como cristos. Nunca devemos esquecer que diante de Deus somos apenas mordomos dos
nossos bens.
Texto: Mt 7.12
73. P. Que Deus requer de ns no 9 mandamento?
R. Amar e falar a verdade.
Expl. Nos tempos bblicos foram necessrias duas testemunhas para condenar um
malfeitor. Um falso testemunho contra algum podia lev-lo condenao e at morte. A
verdade deve ser respitada e falada com todo respeito ao nosso prximo. Jesus se confessa
ser rei no reino da verdade e o Diabo chamado pai da mentira.
Texto: Jo 8.44; I Cor 13.6; Jo 18.37
74. P. Que exige Deus no ltimo mandamento?
R. Que os nossos desejos e pensamentos sejam conformes com a vontade de Deus.
Expl. A lei de Deus se refere toda vida humana: ela vale para nossas aes e tambm
para as profundidades do corao e alma. Toda ao, obedincia e desobedincia se
originam no corao. Deus julga alm das nossas aes, os nossos desejos e pensamentos.
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Texto: Rm 7.7
75. P. Os que se convertem podem guardar todos estes mandamentos?
R. Os fiis apenas tem um comeo de obedincia.
Expl. Quem se converte dedica-se a Deus e procura levar uma vida de obedincia mesmo
que no consiga realiz-la com perfeio. Diante da lei, o homem se torna consciente do
seu pecado e percebe que precisa da justia de Cristo para a sua salvao e da orientao
do Esprito Santo para progredir no caminho da obedincia.
Texto: Rm 7.14, 22; Jo 1.8-10; Fp 3.11-14
76. P. Devemos orar?
R. Sim, o homem deve falar com o seu Criador, respondendo sua Palavra em toda a
confiana.
Expl. Remido por Cristo, o homem reconhece em Deus o seu Pai celestial. A sua vida
inteira deve se assunto da orao, em pedidos e aes de graa.
Texto: Lc 11.9-13
77. P. Qual foi a orao que Jesus ensinou aos seus discpulos?
R. Pai nosso que ests nos Cus; santificado seja o Teu nome; venha o Teu reino; seja
feita a Tua vontade, assim na terra como no Cu. O po nosso de cada dia nos d hoje; e
perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns tambm perdoamos aos nossos devedores;
e no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal; porque Teu o reino, o poder e a
glria para sempre. Amm.
Texto: Mt 6.9-13
78. P. Que pedimos ns a Deus nesta orao?
R. Em primeiro lugar que seja promovido tudo quanto serve glria de Deus e que seja
vencido tudo quanto se ope sua vontade; em segundo lugar que eu consiga tudo quanto
for necessrio segundo o corpo, e segundo a alma que Ele me guarde de tudo aquilo que
for prejudicial minha salvao.
79. P. Porque dizemos a Deus Pai nosso?
R. Para expressar nosso respeito e confiana filial em Deus.
Expl. Deus tornou-se o nosso Pai em Jesus Cristo; a orao a resposta ao chamado de
Deus.
Texto: Mt 7-9-11
80. P. Que significa que ests nos cus?
R. Deus Senhor acima das criaturas e poderoso para nos ajudar.
Expl. Assim como o reino dos cus acima dos pensamentos e foras humanas, assim o
nosso Pai celestial acima da nossa compreenso, e poderoso para providenciar o que
precisamos para glorific-Lo no mundo.
Texto: At 17.24, 27
81. P. Que significa santificado seja o teu nome?
R. Significa que ns devemos conhecer a Deus sempre mais para louv-Lo em todas as
suas obras.

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82. P. Que significa venha o Teu reino?

R. Que o Reino de Deus seja manifesto de forma visvel, levando a Igreja e a criao a ter
uma s vontade: viver e agir segundo o propsito do seu Criador e Redentor.
83. P. Que significa faa-se a Tua vontade assim na terra como nos cus?
R. Significa que devemos der conduzidos pela Palavra e pelo Esprito de tal modo que
mais e mais nos submetamos a Deus.
84. P. Que significa o po nosso de cada dia nos d hoje?
R. Significa que reconhecemos e pedimos a providncia de Deus para o sustento da vida.
85. P. Que significa perdoa-nos as nossas dividas como ns perdoamos aos nossos
devedores?
R. Significa que pedimos que Deus nos livre da culpa e das conseqncias dos nossos
erros e pecados, e que Ele nos de foras para perdoar ao nosso prximo como sinal da
nossa comunho com Ele.
86. P. Que significa no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal?
R. Significa que reconhecendo a nossa fraqueza em resistir ao mal, pedimos a Deus que
nos ajude a desviar os nossos passos das tentaes; e, se formos tentados, a vencer a
tentao.
87. P. Que significa o final da orao porque Teu o reino, o poder e a glria para
sempre?
R. Por ela expressamos o nosso louvor a Deus e a nossa certeza da sua soberania e vitria
final.
88. P. Que significa Amm?
R. Significa assim seja, e expressa uma confirmao de propsito, alis, verdadeiro e
certo, pois Deus firme e fiel nas suas promessas.
Texto: Sl 89; 115; 119; Mt 6.5-8; Jo 17; Tg 5.13-18

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