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MNEMOSINE REVISTA.

Programa de Ps-graduao em Histria/UFCG


Vol. 5 n 1 Jan/Jun 2014.
Campina Grande: PPGH, 2014.
Semestral.
ISSN: 2237-3217.
Universidade Federal de Campina Grande. Programa de Ps-graduao em Histria.

Programa de Ps-graduao em Histria


Endereo: Rua Aprgio Veloso, n 882 Bodocong
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Equipe de Realizao:
Edio de Texto: Alisson Pereira Silva
Arte: Lays Anorina Barbosa de Carvalho

MNEMOSINE REVISTA
Nmero 1 - Volume 5 Jan/Jun 2014
UNIVERSIDADE FEDERAL DE CAMPINA GRANDE
Reitor: Prof. Dr. Jos Edilson de Amorim
DEPARTMENTO DE HISTRIA
Coordenadora Administrativa: Prof. Dr. Marinalva Vilar de Lima
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA
Coordenador: Prof. Dr. Iranilson Buriti de Oliveira
COMIT EDITORIAL
Prof. Dr. Joo Marcos Leito Santos - Editor
Prof. Michelly Pereira de Sousa Cordo
CONSELHO EDITORIAL
Alarcon Agra do (UFCG)
Antnio Clarindo Barbosa de Souza (UFCG)
Elizabeth Christina de Andrade Lima (UFCG)
Gervcio Batista Aranha (UFCG)
Iranilson Buritide Oliveria (UFCG)
Joo Marcos Leito Santos - Editor Chefe (UFCG)
Juciene Ricarte Apolinrio (UFCG)
Keila Queirs (UFCG)
Luciano Mendona de Lima (UFCG)
Maria Lucinete Fortunato (UFCG)
Marilda Aparecida de Menezes (UFCG)
Marinalva Vilar de Lima (UFCG)
Osmar Luiz da Silva Filho (UFCG)
Regina Coelli (UFCG)
Roberval da Silva Santiago (UFCG)
Rodrigo Ceballos (UFCG)
Rosilene Dias Montenegro (UFCG)
Severino Cabral Filho (UFCG)

Sumrio
Apresentao
Andr Figueiredo Rodrigues______________________________________________ 05

DOSSI AFRICANIDADES
OS ESCRAVOS NAS PROPRIEDADES DOS INCONFIDENTES DA
COMARCA DO RIO DAS MORTES (MINAS GERAIS, 1789-1791)
Andr Figueiredo Rodrigues _____________________________________________ 08
COMPORTAMIENTOS SOCIO-DEMOGRFICOS DE
ESCLAVOS EN UNA HACIENDA RURAL JESUTICO-FRANCISCANA
EN CRDOBA, ARGENTINA (1752-1799)
Dora Celton / Mnica Ghirardi / Federico Sartori______________________________ 20
CULTURA, RELAES DE PODER E FESTAS DEVOCIONAIS
NAS IRMANDADES RELIGIOSAS EM MINAS GERAIS NA POCA DA COLNIA
Alisson Eugnio _______________________________________________________ 34
IMAGENS AMBGUAS: A ESCRAVIDO E O CIVILIZATRIO
NO BRASIL IMPERIAL
Marcelo Eduardo Leite __________________________________________________48
APRENDIZADO DA LIBERDADE: ESTRATGIAS DE MULHERES
ESCRAVIZADAS NA LUTA PELA EMANCIPAO
Lucia Helena Oliveira Silva ____________ __________________________________66
ENTRE POESIAS E CRNICAS: FALAS SOBRE ESCRAVIDO
E ABOLIO NO MARANHO NA SEGUNDA METADE DO SCULO XIX
Rgia Agostinho da Silva _______________________________________________ 83
IMAGENS DA ESCRAVIDO, TORTURAS E RESISTNCIAS NO CONTO
PAI CONTRA ME DE MACHADO DE ASSIS
Ariosvalber de Souza Oliveira ____________________________________________ 100
JOAQUIM NABUCO, A POLTICA ESCRAVISTA E O ABOLICIONISMO
Milton Carlos Costa____________________________________________________ 113

A ABOLIO NAS AMRICAS E A SUPRESSO DO


CAPITAL ESCRAVISTA-MERCANTIL
Iraci del Nero da Costa / Julio Manuel Pires__________________________________133

GUIN EQUATORIAL NA HISTRIA DO ATLNTICO:


O TERRITRIO BRASILEIRO E A MANUTENO ESCRAVISTA EM CUBA
Pedro Acosta-Leyva ____________________________________________________ 150

DOUARD GLISSANT: NOVELSTICA DE ESCLAVITUD Y ERRANCIA


Margarita Aurora Vargas Canales _________________________________________ 163

VIVNCIAS DE AFRO-BRASILEIROS NOS MUNDOS


DO TRABALHO EM CAMPINA GRANDE-PB (1945-1964)
Francisca Pereira Arajo ________________________________________________ 172

ARTIGOS DE FLUXO
A TRANSFORMAO NA PERCEPO DO HERI
DA ANTIGUIDADE AO SCULO XVIII: UMA ANLISE CRTICA
Francisco Eduardo Alves de Almeida _______________________________________185
UM BISPO AMIGO DOS JESUTAS: CONSIDERAES ACERCA
DO BISPADO DE DOM FREI MANUEL DA CRUZ EM MINAS GERAIS (1749-1763)
Leandro Pena Cato ___________________________________________________ 205
COMISSRIOS DO SANTO OFCIO NO BRASIL COLONIAL:
CRONOLOGIA, GEOGRAFIA E DINMICAS DA FORMAO
DA REDE (SCULO XVIII)
Aldair Carlos Rodrigues _________________________________________________ 224
UMA ANLISE SOBRE OS CONCEITOS DE CULTURA,
CULTURA-POPULAR, ETNOGRAFIA E FOLCLORE
NA OBRA CIVILIZAO E CULTURA DE LUS DA CMARA CASCUDO
Giuseppe Roncalli Ponce Leon de Oliveira ___________________________________242
NAZI-FASCISMO: UMA DOMINAO BURGUESA
Jorge Miklos _________________________________________________________ 255

NAZI-FASCISMO: UMA
DOMINAO BURGUESA
Jorge Miklos1
Resumo
Este artigo tem por objetivo apresentar
os principais fatores que promoveram a
ascenso do nazi-fascismo no sculo XX,
suas caractersticas, bem como procurar
articular
tais
eventos
com
os
desdobramentos do desenvolvimento do
capitalismo. O nazi-fascismo muitas
vezes interpretado pelo senso comum
como apenas um inimigo das formas
democrticas e liberais e que foi vencido
pelo bloco aliado na Segunda Guerra em
1945. O intuito demonstrar que o nazifascismo uma forma autoritria de
dominao capitalista e foi resposta
poltica para manter a dominao
burguesa na Europa bem como uma
reao ao crescimento e expanso do
socialismo.
Palavras-chave
Capitalismo; Dominao burguesa; NaziFascismo.
Abstract
This paper aims at presenting the main
factors that promoted the rise of nazifascism in the twentieth century, its
features, and strive to coordinate such
events with the unfolding development of
capitalism. The nazi-fascism is often
interpreted by common sense as just an
enemy of liberal and democratic forms,
and which was won by the block ally in
the War in 1945. The intention is that the
nazi-fascism is an authoritarian form of
capitalist domination and the political
response was to maintain the domination
of the bourgeoisie in Europe as well as a
reaction to the growth and expansion of
socialism.
Keywords
Capitalism; Bourgeois domination; NaziFascism.

Introduo
1

A histria do breve Sculo XX no


pode ser entendida sem a Revoluo
Russa e seus efeitos indiretos e
diretos. No menos porque se revelou
a salvadora do capitalismo liberal,
tanto possibilitando ao Ocidente
ganhar a Segunda Guerra Mundial
contra a Alemanha de Hitler quanto
fornecendo incentivo par o capitalismo
se
reformar,
e
tambm

paradoxalmente graas aparente


imunidade da Unio Sovitica
Grande Depresso, o incentivo a
abandonar a crena na ortodoxia do
livre mercado. (HOBSBAWM, 1995, p.
84)

O
historiador
britnico
Christopher Hill, refletindo acerca do
carter social do Estado Absolutista
na Europa Moderna, considera que:
A monarquia absoluta foi uma forma
de monarquia feudal diferente da
monarquia dos Estados medievais que
a precedera, mas a classe dominante
permaneceu a mesma, tal como uma
repblica,
uma
monarquia
constitucional e uma ditadura fascista
podem
ser
todas
formas
de
dominao burguesa. (HILL, 1987, p.
87)

O Estado uma das mais


complexas instituies sociais criadas
pelo homem ao longo da histria.
Este artigo procura adotar uma
perspectiva
terico-epistemolgica
marxista para quem o Estado uma
instituio poltica inserida em um
contexto social de lutas de classes e
sua funo interferir nessa luta
tomando o partido das classes sociais
dominantes. Dessa forma a funo
do Estado garantir o domnio da
classe.
Assim,
a
explicao
das
formas jurdicas, polticas, espirituais
e de conscincia encontra-se na base
econmica e material da sociedade,
no modo como os homens esto
255

Graduado em Histria
pelo
Centro
Universitrio Assuno
(UNIFAI). Graduado em
Cincias Sociais pela
Universidade Metodista
de So Paulo (UMESP).
Mestre em Cincias da
Religio e Doutor em
Comunicao
e
Semitica pela Pontifcia
Universidade
Catlica
de So Paulo (PUC-SP).
Ps-Doutorando
em
Comunicao
pela
Universidade Federal do
Rio de Janeiro (UFRJ).
Bolsista
Jnior
do
Conselho Nacional de
Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico
(CNPq). Professor de
Histria nas Faculdades
de
Integradas
de
Cincias
Humanas,
Sade e Educao de
Guarulhos.
Professor
Titular do Programa de
Ps-Graduao
em
Comunicao
da
Universidade
Paulista
(UNIP).
Email:
jorgemiklos@gmail.com

organizados no processo produtivo.


No caso das sociedades onde se d a
apropriao privada dos meios para
produzir, esta base relaciona-se
diretamente forma adotada por
suas instituies.
Na
relao
imediata
entre
o
proprietrio dos meios de produo e
o produtor direto h que se buscar o
segredo mais profundo, o cimento
oculto de todo o edifcio social, e, por
conseguinte da forma poltica que a
relao de soberania e dependncia
adota; em uma palavra, a base da
forma especfica que o Estado adota
em um perodo dado. Isto no impede
que a mesma base econmica
apresente, sob a influncia de
inumerveis
condies
empricas
distintas, de condies naturais, de
relaes sociais, influncias histricas
exteriores,
infinitas
variaes
e
matizes,
que
s
podero
ser
esclarecidos por uma anlise dessas
circunstncias
empricas.
(MARX,
1985, p. 75-76)

Nessa perspectiva, o Estado


uma instituio detentora do poder
poltico (monoplio da fora) cuja
finalidade ltima garantir de
maneira legal e jurdica o domnio da
classe dominante. O aparato legal e
jurdico apenas dissimula o essencial:
que o poder poltico existe como
poderio
dos
economicamente
poderosos,
para
servir
seus
interesses e privilgios e garantirlhes a dominao social.
A partir desse pressuposto
terico perguntamos: Sendo o Estado
um aparelho jurdico que garante a
dominao social de um grupo. Qual
a base social do Estado nazi-fascista?
Para
examinarmos
essa
questo preciso considerar que o
nazi-fascismo resultado de um
conjunto de mutaes que se
processaram no incio do sculo XX
quando por fora da nova realidade

econmica
do
capitalismo
imperialista em crise foi preciso
alterar o modelo poltico como
estratgia de garantir a hegemonia
burguesa no ocidente.
O chamado perodo entre
guerras (1919-1939) foi marcado por
dois processos interligados: a crise
econmica do mundo capitalista, cujo
auge se verifica no ano de 1929, e a
ascenso do nazi-fascismo como
resposta tanto a essa crise quanto ao
fortalecimento
do
movimento
socialista europeu.
A crise de 1929 foi uma
herana legada pela Primeira Grande
Guerra
(1914-1918),
devido

devastao provocada pelo conflito, e


representou
o
primeiro
questionamento
de
peso

capacidade ilimitada de reproduo


do modo de produo capitalista. O
centro da crise foram os Estados
Unidos, mas, pela dependncia
econmica de outros pases em
relao aos americanos, a crise
acabou se alastrando por imensas
regies do planeta.
Os
resultados
mais
expressivos dessa crise foram
expanso do iderio socialista (num
momento em que se consolidava o
comunismo
sovitico)
e
a
consequente expanso do nazifascismo, enquanto resposta tanto
incapacidade do liberalismo em dar
solues eficientes aos problemas
gerados pela crise, quanto pela
expanso
do
socialismo
dela
decorrente. Alm disso, promove um
revigoramento do intervencionismo
estatal na economia.

256

O Nazi-facismo
Denomina-se
por
nazifascismo o modelo de dominao
poltica e os regimes totalitrios que
a seguiram, marcada por seu carter
nacionalista,
antidemocrtico,
antioperrio,
antiliberal
e
antissocialista.
O
nazi-fascismo
emergiu com resultado poltico da
Primeira Guerra Mundial e expandiuse pela Europa como reao ao
avano do movimento operriosocialista, amparado pela instaurao
do comunismo na Unio Sovitica.
Alm disso, apresentava-se como
alternativa ao liberalismo poltico e
econmico, tpico do sculo XIX, num
perodo em que o liberalismo j no
conseguia dar mostras de eficincia,
como revelou a crise de 1929. Nesse
sentido, propunha o autoritarismo
poltico
e
o
intervencionismo
econmico.
Dentre
as
principais
caractersticas
dessa
ideologia,
podemos mencionar as seguintes,
lembrando, porm, que algumas
delas
emergem
com
maior
intensidade em determinados pases
e em outros, s vezes, pouco se
manifestaram:
Totalitarismo:
subordinao dos interesses
individuais aos do Estado;
Nacionalismo: tudo pela
nao, cuja grandeza deve
ser buscada pela totalidade
da sociedade;
Militarismo:
a
guerra
permite um aprimoramento
individual e nacional;
Expansionismo: expanso
territorial uma necessidade
sobrevivncia da nao; no

caso nazista defendia-se a


ideia do espao vital;
Corporativismo: o Estado
totalitrio
aparece
como
rbitro de todos os conflitos
no interior da sociedade;
Anticomunismo: defesa do
combate
ao
comunismo
tanto
dentro
do
pas
(perseguies) quanto no
mbito
internacional
(aniquilao
da
Unio
Sovitica);
Racismo:
crena
na
superioridade
racial
dos
brancos
sobre
os
no
brancos (arianismo); este
aspecto foi particularmente
importante no caso nazista.
A crise de 1929 afetou
profundamente a vida econmica de
algumas naes europeias, gerando
desemprego
e
misria.
Muitos
trabalhadores,
inspirados
pelo
exemplo
sovitico,
aderem
ao
socialismo, ameaando a ordem
burguesa.
Simultaneamente,
o
pensamento liberal no oferece
solues
para
os
problemas
econmicos que o mundo ocidental
deve enfrentar. O nazi-fascismo,
portanto, surge num contexto de
crise do liberalismo e de ameaa de
avano comunista. Os pases em que
mais se desenvolve so Itlia e
Alemanha, coincidentemente os mais
duramente atingidos pela crise de
1929.

O Fascismo italiano
A palavra fascismo deriva de
fasces lictoris (latim) ou de fascio
littorio (italiano). Trata-se de uma
257

espcie de cilindro, composto de um


feixe de varas ligadas volta de um
machado. Simboliza a fora da unio
em torno do chefe. Era usado na
Roma Antiga, associado ao poder e
autoridade, em cerimnias oficiais jurdicas, militares e outras. Na
dcada de 1920, foi adotado como
smbolo do Fascismo, em Itlia. No
se deve confundir com facho, que
se usa como equivalente de chama
em facho olmpico, por exemplo, e
que um dos smbolos das
Olimpadas.
A economia italiana, frgil na vspera
do conflito [Primeira Guerra], sofreu
perdas considerveis, mormente no
Nordeste:
estradas,
ferrovias,
fbricas, edifcios diversos destrudos;
as matrias-primas e os capitais, em
conjunto, fizeram muita falta, como
fez falta a mo-de-obra, em virtude
da mobilizao dos homens tanto no
setor industrial quanto no setor
agrcola,
onde
se
empregaram
mulheres, crianas, prisioneiros. Na
agricultura
a
produo
diminuiu
sensivelmente (por falta de adubos e
mquinas agrcolas) ao mesmo tempo
que os preos se estagnavam,
bloqueados
por
uma
medida
governamental, para evitar a elevao
do custo de vida, geradora de
agitao social. No plano financeiro, o
balano

desastroso:
balana
comercial em dficit, evaso de
divisas em razo das importaes
indispensveis e, para cobrir o esforo
de guerra, majorao dos impostos,
endividamento pblico atravs de
emprstimos sucessivos e inflao,
que provoca a depreciao da lira e
vigorosa elevao dos preos. (...)
no seio das classes laboriosas que a
agitao
aparece
primeiro.
Os
trabalhadores da indstria e da
agricultura
conhecem
a
parte
essencial que lhes cabe na vitria da
qual pensam poder tirar algum
proveito imediato; ora, o seu nvel de
vida est deteriorado (alta dos preos
mais rpida que a dos salrios) e o
desemprego uma consequncia da
crise econmica; nos campos, no se
cumprem as promessas feitas depois
de Caporetto relativas s solues
que devero ser dadas aos problemas

da distribuio das terras; finalmente,


a revoluo russa de 1917 aparece
como um modelo interessante em
mais de um sentido. Desde a
primavera de 1919, a agitao se
desenvolve: onda de greves contra a
vida cara, amide seguidas de motins
nas cidades e atividades mais
politizadas. (NR, 1981, p. 410-412)

O texto acima revela a


situao na Itlia aps o trmino da
Primeira Guerra Mundial: acentuada
crise econmica, acompanhada de
agitao social. Nesse contexto, em
que a ordem liberal-burguesa parece
ameaada, nasceu o Partido Fascista,
fundado por Benito Mussolini. Em seu
interior,
organizaram-se
as
esquadras - tambm conhecidas
como camisas negras - milcia
armada que espalhava o terror entre
os
adversrios
do
fascismo:
perseguiam comunistas, sindicalistas
de esquerda, adeptos em geral do
socialismo, praticavam atentados
contra jornais
de esquerda e
sindicatos,
dispersavam,
com
violncia, comcios e manifestaes.
Em 1921, favorecidos pela
crise instaurada na Itlia ps-guerra
e apoiados pela burguesia que temia
o avano socialista no pas, os
fascistas obtiveram expressiva vitria
eleitoral
para
o
Parlamento,
conquistando a maioria das cadeiras.
Tal vitria, associada ao terrorismo
praticado pelas esquadras, contribuiu
para fortalecer o partido.
Em um discurso, pronunciado
em outubro de 1922, o lder do
Partido Fascista, Benito Mussolini,
assim
criticava
o
regime
democrtico:
O fascismo italiano representa uma
reao contra os democratas que

258

tornaram tudo medocre e uniforme e


tentaram sufocar e tornar transitria
a autoridade do Estado.
(...) A
democracia tirou a elegncia da vida
das pessoas, mas o fascismo a traz de
volta, isto , traz de volta cor, a
fora, o pitoresco, o inesperado, o
misticismo, enfim, tudo o que falta s
almas da multido. (REMOND, 1995,
p. 47)

Nesse mesmo ano, amparado


pelo crescimento e fortalecimento do
partido,
Mussolini
promoveu,
juntamente com as esquadras, a
Marcha sobre Roma, tomando de
assalto o poder. O rei Vtor Emanuel
III no reagiu contra o golpe fascista,
acreditando que, Mussolini e seus
adeptos neutralizariam os socialistas
e, a seguir, seriam derrotados pelos
liberais
dos
quais
o rei
era
representante.
Nesse
contexto,
Mussolini tornou-se o primeiroministro italiano e passou a adotar
uma srie de medidas autoritrias
que escapavam do controle da
monarquia.
J em 1923, o primeiroministro determinou a alterao da
legislao eleitoral: a partir de ento,
o partido que obtivesse 1/3 dos votos
nas eleies parlamentares ocuparia
2/3 das cadeiras da Assembleia, isto
,
assumiria
o
controle
do
Parlamento. Com isso, o partido
fascista conquistou a hegemonia no
legislativo, aprovando todas
as
medidas
de
exceo
que
se
seguiram. Ao mesmo tempo, a ao
terrorista das esquadras continuava,
fortalecendo ainda mais o poder dos
fascistas.
No ano seguinte, o lder da
oposio ao fascismo no Parlamento
italiano, o socialista Matteotti, foi
cruelmente assassinado, aps ter
denunciado irregularidades no pleito

que deu aos fascistas a maioria


parlamentar. O primeiro-ministro
nada fez para apurar em que
circunstncias e quem foram os
responsveis por sua morte.
Finalmente, em 1926, o Duce
(o guia, ttulo atribudo a Mussolini)
decretou o unipartidarismo na Itlia,
suprimindo todos os partidos polticos
e rgos de imprensa oposicionistas.
Institua-se,
assim,
o
Estado
totalitrio na Itlia. A oposio
sempre foi reprimida atravs de
perseguies, prises arbitrrias e
at execues sumrias.
Mussolini, em 1929, conseguiu
o apoio do clero para a causa fascista
ao assinar o Tratado de Latro, que
criou
o
Estado
do
Vaticano,
resolvendo assim a questo surgida
na poca da unificao em que a
autoridade administrativa do papa
sobre a cidade de Roma ficou
subordinada do rei.
Nesse mesmo ano, a crise econmica
atingiu violentamente os Estados
Unidos e irradiou-se pelo mundo
capitalista. A Itlia foi duramente
atingida e o governo fascista passou
a defender mais intensamente o ideal
expansionista, alm de intensificar a
produo blica do pas: os italianos
invadiram a Abissnia e a Albnia,
dominando seus territrios.

O Nazismo alemo
Ao final da Primeira Guerra, a
Alemanha, que no perdera no
campo de batalha, acabou sendo
trada pelas potncias ocidentais
com a imposio do Tratado de
Versalhes. Alm da humilhao, uma
violenta crise econmica atingiu a
economia alem no incio dos anos
259

1920, crise essa que a Repblica de


Weimar,
recm-instituda,
no
conseguiu solucionar.
A crise econmica gerou
inflao (em 1923, o ndice foi de 32
400% ao ms) e desemprego,
acarretando misria e, sobretudo,
descontentamento
entre
os
trabalhadores alemes. Ao mesmo
tempo em que estes desacreditavam
do regime liberal, aproximavam-se
dos
pressupostos
socialistas,
amplamente difundidos na Europa
ocidental depois da Revoluo Russa
de 1917.
Em resposta ao avano socialista e a
ineficincia
liberal,
nasceu
na
Alemanha
o
Partido
Nacional
Socialista dos Trabalhadores Alemes
ou Partido Nazista, de cuja fundao
participou um ex-cabo do exrcito
alemo que lutara na Primeira
Guerra, Adolf Hitler. Em pouco
tempo, o novo partido conquistou
milhares de adeptos, recrutados,
sobretudo
entre
a
burguesia,
descontentes com a crise, mas
temerosa com a o avano socialista,
e tambm entre os setores populares
que
respondiam
ao
apelo
nacionalista.
No interior do Partido Nazista,
a exemplo do que se verificou no
Partido Fascista Italiano, surgiram
milcias cuja atividade principal era
reprimir
com
violncia
as
manifestaes
de
oposio
ao
nazismo. Essas milcias chamavamse SA (Sees de Assalto) e seus
integrantes eram conhecidos como
camisas pardas.
Programa do Partido Nazista
Munique, 24 de fevereiro de 1920
O
programa
do
Partido
operrio alemo um programa para

a nossa poca. Os seus lderes


recusam-se, uma vez alcanados os
objetivos nele inscritos, a formular
outros unicamente com a finalidade
de possibilitar que se prolongue a
existncia
do
partido
excitando
artificialmente o descontentamento
das massas.
1.
Exigimos a reunio de todos
os alemes numa grande Alemanha,
fundamentados no direito dos povos
de dispor de si mesmos.
2.
Exigimos a igualdade de
direitos entre o povo alemo e as
demais naes, e a abolio dos
tratados de paz de Versalhes e de
Saint-Germain.
3.
Exigimos terras (colnias)
para alimentar o nosso povo e nelas
instalar a nossa populao excedente.
4.
Somente os membros do
povo podem ser cidados do Estado.
S pode ser membro do povo aquele
que possui sangue alemo, sem
considerao de credo. Nenhum
judeu, portanto, pode ser membro do
povo.
5.
Quem no cidado s pode
viver na Alemanha como hspede e
deve submeter-se legislao relativa
a estrangeiros.
6.
O direito de decidir sobre o
governo e a legislao do Estado s
pode pertencer ao cidado. Por
conseguinte,
exigimos
que
toda
funo pblica, seja ela qual for, tanto
ao nvel do Reich como do Land ou da
comuna, s possa ser ocupada por
quem cidado.
Combatemos o sistema parlamentar
corruptor
por
atribuir
postos
unicamente em virtude de um ponto
de vista de partido, sem considerao
do mrito nem da aptido.
(...)
24.
Exigimos liberdade dentro do
Estado
para
todos
os
credos
religiosos, na medida em que no
ponham em risco a sua existncia e
no
contrariem
o
esprito
dos
costumes e da moral da raa
germnica.
Quanto
ao
partido,
defende a ideia de um cristianismo
positivo, sem, no entanto, vincular-se
a um credo determinado. Combate o
esprito judeu-materialista em ns e
em torno de ns, e est convencido
de que um saneamento duradouro do
nosso povo s pode realizar-se
internamente com base no seguinte
princpio:
o
interesse
coletivo
prevalece sobre o interesse individual.
25.
Para a realizao de todas
essas reivindicaes, exigimos que se

260

constitua no Reich um poder central


forte; a autoridade absoluta do
Parlamento central sobre todo o Reich
e os seus organismos. A constituio
de cmaras de ofcios e profisses
para que se apliquem nos diferentes
Estados federais leis de cunho geral
editadas
pelo
Reich.
(THIERRY;
GAUCHON, 1984, p. 87-91)

Em 1923, ocorreu o Putsch de


Munique, tentativa fracassada de
golpe por parte de membros do
partido nazista. Seus principais
lderes, inclusive Hitler, foram presos,
enfraquecendo temporariamente o
ideal totalitrio na Alemanha. Na
priso, Hitler escreveu um livro
chamado
Mein
Kampf,
onde
desenvolve os principais elementos
da ideologia nazista - arianismo,
anticomunismo,
antiliberalismo,
antissemitismo,
militarismo
expansionista com vistas conquista
do espao vital.
A partir de 1929, com o
agravamento da crise econmica na
Europa e, sobretudo, na Alemanha, o
desemprego e a inflao atingiram
nveis
insuportveis
e
a
incompetncia da
Repblica de
Weimar em dar solues a ela
manifestou-se
com
grande
intensidade.
Nesse
contexto,
o
Partido
Nazista
e suas
ideias
ganharam fora, at porque a ao
das SA tornava-se mais determinada
e contnua. A adeso ao nazismo,
que
contava
com
eficiente
propaganda, foi enorme na Alemanha
e a oposio foi violentamente
reprimida.
Nas eleies parlamentares de
1932, o Partido Nazista obteve
expressiva vitria e Hitler foi
nomeado
primeiro-ministro
pelo
presidente Hindenburg. No ano
seguinte,
visando
controlar
de

maneira absoluta o aparelho de


Estado alemo e por fim Repblica
de Weimar, os nazistas forjaram um
plano
de
tomada
do
poder,
incendiando o prdio onde funcionava
o Reichstag (Parlamento alemo) e
acusando os comunistas do ato: o
Parlamento permaneceu fechado, os
partidos polticos foram suprimidos,
enquanto seus principais membros
foram presos, jornais e sindicatos de
oposio tambm foram extintos e,
at mesmo, membros dissidentes das
SA foram eliminados.
A represso aos opositores do
nazismo - tanto comunistas quanto
liberais-democratas - intensificou-se
com a criao das SS (Sesses de
Segurana, a polcia poltica do
partido) e da Gestapo (polcia secreta
do Estado).
A
morte
do
presidente
Hindenburg, em maro de 1933, deu
a Hitler oportunidade de fortalecer
seu poder: ao invs de convocar
eleies presidenciais, o chanceler
acumulou o cargo de presidente e
primeiro-ministro,
fundando
o
Terceiro Reich e adotando o ttulo de
Fhrer (guia). Nascia assim o
Estado totalitrio alemo que, nos
anos
seguintes,
tendeu

militarizao e ao expansionismo,
desrespeitando, pouco a pouco, as
determinaes
do
Tratado
de
Versalhes, numa clara atitude de
agresso.

Consideraes finais
Para triunfar, o nazismo
precisava combater seu principal
concorrente ideolgico, o socialismo
revolucionrio ou comunismo, com o
qual teria de disputar a adeso
261

popular. Igualmente totalitrio, o


comunismo tambm se arvorava a
construir uma sociedade perfeita, no
s na Alemanha, mas no mundo.
Entretanto, no lugar de uma raa
superior, colocava uma classe social o proletariado - frente do processo.
Por isso, o anticomunismo constitua
um ponto central do pensamento de
Hitler.
Muito embora o senso comum
considere o nazi-fascismo como uma
fora antiliberal, percebe-se que ele
foi antes de mais nada o caminho
poltico autoritrio e totalitrio de
afirmao das formas burguesas de
dominao. O nazi-fascismo era a
fora estratgia capaz de deter uma
possvel expanso do socialismo na
Europa. Um argumento favorvel a
essa tese aplica-se quando em 1938,
em nome do arianismo defendido
pelos nazistas, a Alemanha anexou a
ustria (Anchluss) e os Sudetos,
regio
ocidental
da
exTchecoslovquia,
habitada
por
maioria alem. A autorizao para
essa agresso foi concedida pelas
potncias ocidentais (Inglaterra e
Frana) depois da Conferncia de
Munique. Tais potncias, no entanto,
exigiram que a Alemanha deixasse
independente o restante do territrio
Tcheco. Em 1939, desrespeitando tal
determinao, Hitler desmembrou a
Tchecoslovquia
e
dividiu
seu
territrio entre a Polnia, a Hungria e
a prpria Alemanha que assumiu o
controle sobre a Bomia e a Morvia.

Essa poltica foi batizada de Poltica


de Apaziguamento.
Impressionados
com
o
elevado custo em vidas humanas da
Primeira Guerra Mundial, grupos
polticos europeus convenceram-se
de que a paz com a Alemanha
deveria ser mantida a qualquer
custo, mesmo que tivessem que
ignorar as constantes violaes de
Hitler
a
diversos
tratados
internacionais.
Porm,
a
Poltica
do
Apaziguamento tambm era uma
maneira de fortalecer a Alemanha e
coloc-la em confronto com a URSS.
Ficou clebre a frase de um
poltico
pernambucano
Holanda
Cavalcanti que teria afirmado: Nada
mais se assemelha a um saquarema
(conservador) do que um luzia
(liberal) no poder. Essa frase revela
a grande identidade entre Liberais e
Conservadores que juntos dominaro
a cena poltica brasileira exercendo o
domnio
completo
sobre
as
provncias, restringindo e controlando
o nmero de eleitores no Brasil
Imprio. Parafraseando Cavalcanti,
podemos dizer que nada mais
parecido com um fascista do que um
liberal no poder. O Capital no tem
ptria, no tem tica, no tem
modelo poltico. Uma democracia ou
um fascismo servem para manter os
interesses do mercado superando as
crises
arquitetadas
pelo
seu
imperialismo.

262

Referncias:
ECO,

Umberto.

fascismo

eterno.

Disponvel

em:

<http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=1624
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