Revista Digital do

Programa de Ps-Graduao em Letras da PUCRS

Porto Alegre, v. 8, n. 1, p. 222-231, janeiro-junho 2015

e-ISSN 1984-4301

http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/letronica/
: http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2015.1.19229

Afinal, a quem pertence uma carta?

By the way, whom a letter belongs to?
Leandro Garcia Rodrigues1
1 Doutor

e Ps-Doutor em Estudos Literrios pela PUC-Rio. Organizador das

seguintes Correspondncias recprocas:
Correspondncia Carlos Drummond de
Andrade e Alceu Amoroso Lima (UFMG,
2014), Cartas de Ternura em Tempos de
Ditadura Frei Betto e Leonardo Boff
Escrevem a Alceu Amoroso Lima (Vozes,
2014) e Correspondncia Mrio de Andrade
e Alceu Amoroso Lima (EDUSP, 2015 em
fase de produo com o IEB). Atualmente,
professor adjunto de Literatura Brasileira
na Universidade Catlica de Petrpolis (RJ).
prof.leandrogarcia@hotmail.com

RESUMO: Cada vez mais, os estudos sobre o Gnero Epistolar, no Brasil, avanam e j deixam a sua marca. Desde 2000, com a publicao do primeiro
volume da Coleo Correspondncia Mrio de Andrade, organizada pelo Instituto de Estudos Brasileiros da USP, a Epistolografia tem recebido uma
considervel sistematizao nos Estudos Brasileiros. Por esta razo, certas questes e dvidas vm surgindo ao longo destas pesquisas. A partir de
uma pergunta a quem pertence uma carta desenvolvi as principais ideias deste artigo, j que esta dvida tem permeado consideravelmente o
trabalho dos organizadores de Correspondncia. A partir de propostas extradas de algumas cartas e outros textos tericos, tento entender e debater
o destino de uma carta, seu pertencimento individual ou coletivo? e problemas legais e morais envolvidos nesta problemtica.
Palavras-chave: epistolografia; carta; literatura.

ABSTRACT: More and more, the researches done concerning the Epistolary Gender, in Brazil, have gone ahead. Since 2000, when the first volume
of the Mario de Andrades Correspondence Collection was published, organized by the Brazilian Studies Institute (USP), Epistolography has had
a considerable systematization within the Literary Studies. Because of that, certain questions and doubts have come out to be solved. Starting
with a question Whom a letter belongs to? I have written the main ideas of this paper, once this specific doubt has spread itself throughout the
Correspondences organizers work. Questioning some particularly theories and texts, we can debate a letters destiny, its belonging individual or
not as well as some legal and moral problems within such task.
Keywords: epistolography; letter; literature.

Exceto onde especificado diferentemente, a matria publicada neste peridico licenciada

sob forma de uma licena Creative Commons - Atribuio 4.0 Internacional.

http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

Como foi que neste mundo algum chegou ideia de que pessoas
podem se comunicar umas com as outras atravs de cartas? Podemos pensar
sobre uma pessoa distante, e podemos agarrar uma pessoa que est prxima
tudo o mais vai alm da fora humana. Escrever cartas, entretanto,
significa desnudar-se diante de fantasmas, algo pelo qual eles aguardam
avidamente.
(Franz Kafka)

uando Philippe Lejeune escreveu seu pequeno ensaio-crnica A Quem

Pertence Uma Carta?, inserido em Pour lautobiographie (Paris: Seuil,
1998), estava o crtico francs tocando num dos principais problemas
concernentes s fronteiras do Gnero Epistolar o direito de posse numa
correspondncia, especialmente daquelas cartas que se tornaram pblicas
via publicao com ou sem o consentimento de uma das partes. Entretanto,
este no o nico problema que enfrentam os pesquisadores de documentos
epistolares, especialmente por estarmos lidando com uma escrita complexa
que flutua entre as fronteiras do pblico e do privado, do autobiogrfico e da
encenao, da verdade e da fico, do histrico e do literrio. Nossa inteno
neste ensaio problematizar algumas dessas questes, no objetivando
uma soluo final para aquelas que sero apresentadas. Ao contrrio,
queremos levantar hipteses e discuti-las, exemplificando e demonstrando
a dificuldade de abordagens essencialmente ortodoxas para se compreender
esta problemtica.
A pergunta de Lejeune possui uma atualidade desconcertante,
especialmente numa poca na qual pululam publicaes de cartas e outros
escritos ntimos de escritores e demais personalidades da vida pblica. O
surto de (auto)biografias nas livrarias algo assustador, o que nos leva
a acreditar numa espcie de espetacularizao da prpria vida, o que nos
permite fazer outra pergunta semelhante de Lejeune: a quem pertence
Letrnica | Porto Alegre, v. 8, n. 1, p. 222-231, jan.-jun. 2015

a narrativa da vida?, especialmente daqueles cujas vidas so uma espcie

de performance que excede do privado ao pblico. Mas voltando questo
epistolar, cito o prprio Lejeune:
Uma vez na caixa [dos Correios], a carta passa a pertencer ao destinatrio.
Uma vez postada, reav-la significa roubar. [...] A partir do momento em
que postada, torna-se fisicamente propriedade do destinatrio e quando
este morre, de seus herdeiros. [...] Mesmo postada, a carta continua sendo,
intelectual e moralmente, propriedade do seu autor e, depois da sua morte,
de seus herdeiros; mas o exerccio desse direito poder ser limitado, de fato,
se o autor no estiver mais com a carta (salvo no caso de uma cpia ter sido
conservada). (LEJEUNE, 2008, p. 253)

O crtico apresenta uma srie de argumentos de carter um tanto

mais legal, jurisprudente, baseado na lei francesa de 1957 que versou
sobre os direitos da propriedade intelectual. Na prtica cotidiana das
publicaes, percebemos um certo desvio de algumas normas legais.
comum encontrarmos destinatrios alegando o direito de posse de todo o
material epistolar recebido, ao longo da correspondncia, daquela pessoa
(o remetente) que escreveu no tanto para si, mas para o outro.
Neste sentido, sintomtica uma mxima de Michel Srres: Eu sou
vrios outros (SRRES, 2009, p. 9), isto , a experincia pessoal passa,
inevitavelmente, pelo filtro existencial do outro, do interlocutor e nas
cartas do destinatrio, num complexo jogo de dialogismo epistolar. Da o
fato de que muitos destes relegam para si o direito de leitura, de posse e at
mesmo de divulgao das cartas recebidas.
Numa via um tanto complementar, temos o exemplo de Mrio de Andrade,
certamente o artista brasileiro que melhor explorou as fronteiras tensas
e complicadas da escrita epistolar. Mrio teve inmeros destinatrios,
clebres ou annimos, que enviavam Rua Lopes Chaves 546, no bairro da
Barra Funda, em So Paulo, um mundo de cartas. Mrio sofreu com certos

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RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

pesadelos ticos quanto ao destino que deveria ser dado ao seu acervo de
cartas e outros escritos ntimos, tanto que em 1944, um ano antes do seu
falecimento, escreveu uma espcie de carta-testamento ao seu irmo mais
velho, advertindo-o acerca do destino a ser dado sua correspondncia
(especialmente a passiva), esta deveria ser fechada e lacrada pela famlia
e entregue para s poder ser aberta e examinada cinquenta anos depois de
[sua] morte (ANDRADE e ALVARENGA, 1974, p. 32).
Num outro momento do seu epistolrio, mais tenso e preocupado,
encontramos Mrio escrevendo a Murilo Miranda num tom de revolta e
quase ameaador em relao publicao das suas cartas:
Meu Deus! o que mais me horroriza so as minhas cartas, egosmo agindo. Devia
ser proibido a mostra pblica de cartas particulares, por lei governamental.
Como si um escritor, um artista, pelo fato de ter uma vida pblica, no pudesse
ter uma vida particular! Francamente, infame. Rasguei todas as cpias que
fiz, perdi o dia, e isso de cartas a mim mandadas, nenhuma ser publicada
enquanto eu viver. Voc no pensa que no imaginei destruir agora todas elas.
Imaginei sim, mas no posso, no tenho fora moral pra tanto. Sei que estou
numa contradio interna medonha. Assim com uma vontade de deixar isso,
como vou mesmo deixar, pra uma instituio pblica mas com a ressalva de
s poder ser aproveitado num sentido que no seja pejorativo [...] e declaro
solenemente, em estado de razo perfeita, que quem algum dia publicar as
cartas que possuo ou cartas escritas por mim, seja em que inteno for,
filho da puta, infame, canalha e covarde. No tem noo da prpria e alheia
dignidade. (ANDRADE, 1981, p. 158-159)

Na tenso de decidir qual o destino dar s suas cartas, Mrio faz aluso
a uma das estratgias mais comuns: a destruio completa dos escritos
ntimos, principalmente quando estes so compostos por cartas e dirios
pessoais. Retorno s teorias de Philippe Lejeune, mas agora utilizo suas
ideias expressas no ensaio How do Diaries End? (Como os Dirios Terminam?),
escrito em 2001. Embora analise tal ponto de vista na perspectiva de dirios
ntimos, afirmo que possvel certa adaptao temtica e metodolgica em
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relao Correspondncia. Segundo Lejeune, h algumas estratgias para

se terminar um dirio:

a) um final voluntrio e decidido (para um dirio que ainda no foi destrudo);

b) a destruio [definitiva] do dirio (um final enrgico e definitivo);
c) uma releitura [avaliao];
d) publicao (uma transformao que assume algum tipo de acabamento).1

Em geral, quando se destri tais textos, o autor determinado e a

ao definitiva, como afirma Mrio a Murilo Miranda: Rasguei todas as
cpias que fiz, Voc no pensa que no imaginei destruir agora todas elas.
(ANDRADE, 1981, p. 158). Em muitos casos, a destruio feita atravs do
fogo, numa atitude mista de eliminao e expurgao, uma espcie de liturgia
purificadora e, por isso mesmo, catrtica.
Outra questo interessante a ressalva intransigente de Mrio: declaro
solenemente, em estado de razo perfeita, que quem algum dia publicar
as cartas que possuo ou cartas escritas por mim, seja em que inteno for,
filho da puta, infame, canalha e covarde (Idem, p. 159). Ora, sabemos
que foi justamente Manuel Bandeira, um dos seus grandes amigos e
correspondentes mais assduos, quem primeiro publicou as cartas recebidas
de Mrio ao longo de mais de vinte anos de amizade. Bandeira, na dcada de
50, organizou e deu luz o importante epistolrio que manteve com o autor
de Macunama, todavia, fez diversas censuras e cortes nos textos originais,
certamente por temer a reao de muitos que foram citados ao longo da
Correspondncia e que ainda estavam vivos e atuantes. Para Bandeira, a
razo de publicar tais cartas se dava, exclusivamente, por ver nelas uma
importncia singular do ponto de vista crtico-literrio, biogrfico e cultural.
1

Disponvel do site: <http://www.highbeam.com/doc/1G1-75832665.html>. Acesso em: 09 mar. 2011

traduo minha e pessoal.

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RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

Tal aspecto crtico tem sido constantemente defendido por muitos que se
ocupam a organizar e analisar epistolrios, isto , certas cartas iluminam
algumas dvidas a respeito de obras e autores, bem como servem como uma
espcie de espelho sintomtico a refletir determinadas nuances do prprio
processo de gestao e criao da obra. A este respeito, Vincent Kaufmann
esclarece que
A correspondncia para alguns escritores, independentemente de seu
eventual valor esttico, uma passagem obrigatria, um meio privilegiado de ter
acesso a uma obra, o elo que falta entre o homem e a obra. As correspondncias
representam um corpus ao mesmo tempo superabundante e sempre lacunar.
(KAUFMANN, 1990, p. 80)

Nas trocas epistolares com um cunho mais terico e ensastico, a carta

pode tambm funcionar como uma espcie de campo experimental para
a construo estilstica dos respectivos autores, bem como para expor
a diversificao das experincias de ambos: comentrios acerca da vida
social, cultural e poltica de um determinado momento, as mudanas das
conjunturas intelectual e ideolgica que permeiam a vida de cada remetente,
os meandros do processo de criao, as dvidas do que escrever e como
escrever , os assuntos a serem explorados ou relegados quando do momento
da escrita. A carta se torna, desta forma, uma oportunidade um lcus para
construo de pensamentos e ideias.
Desta forma, podemos dizer que determinadas Correspondncias,
especialmente aquelas mais pensadas e organizadas, funcionam como
verdadeiros laboratrios de criao. Pensemos nas cartas de Alceu Amoroso
Lima a Nestor Vctor, nas quais os dois crticos discutem, concordam e
divergem acerca da prxis e da funo da Crtica Literria no Brasil. Ou ento
as cartas dos artistas modernistas da fase heroica paulista, verdadeiros
documentos que testemunham no apenas as inquietaes dos primeiros
Letrnica | Porto Alegre, v. 8, n. 1, p. 222-231, jan.-jun. 2015

incndios futuristas, mas principalmente um intrincado jogo de estilstica

e experimentalismos prprios do incio de qualquer movimento artstico
de vanguarda. E ainda um ltimo exemplo: as cartas dos jovens poetas
de Cataguases criadores da Revista Verde, que tinham em Mrio e Oswald
de Andrade os seus referenciais seguros de qual caminho literrio a ser
seguido, qual trilha ideolgica e esttica era a mais adequada naquele ideal
de atualizao da cultura nacional, isto , cartas entre mestres e discpulos.
A respeito desta dimenso da Correspondncia, explica Marcos Antnio
Moraes:
O comungar da carta se espelha no desejo de estar junto, na constante
troca de opinio, nas sugestes contestadas ou aceitas. O 'outro', no dilogo
epistolar, concorre muitas vezes para a realizao artstica, funcionando
como termmetro da criao. A carta 'laboratrio' onde se acompanha o
engendramento do texto literrio em filigranas, desvendando-se elementos de
constituio tcnica da poesia e seus problemas especficos. Propicia a anlise
(gnese e busca de sentido) e torna manifesto as motivaes externas que
'precisam a circunstncia' da criao. A escrita epistologrfica proporciona
a experimentao lingustica e o desvendamento confessional. (MORAES,
2001, p. 14)

Todos esses argumentos nos levam a repetir e analisar a pergunta que

deu incio s nossas reflexes: afinal, a quem pertence uma carta?
Trata-se de uma questo complexa e at mesmo perigosa, j que
determinadas missivas adquiriram valor e funo pblicos, especialmente
se levarmos em considerao o contedo das mesmas que servem para
compreendermos momentos e particularidades da nossa prpria histria
cultural. Neste sentido, a correspondncia trocada entre o crtico e
pensador catlico Alceu Amoroso Lima com Frei Betto, escritor e idelogo
da Teologia da Libertao. Fiz a organizao deste epistolrio, que ser
publicado brevemente pela Editora Vozes, o que me possibilita uma maior
aproximao com este conjunto epistolar, que totaliza vinte e duas missivas.

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RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

Os assuntos so variados, todavia, os mais recorrentes dizem respeito ao

terrorismo implantado no Brasil a partir do Golpe de 64, bem como a tensa
relao entre a Igreja e o Estado a partir deste episdio, especialmente por
conta das inmeras prises, torturas e mortes que vitimaram religiosos e
leigos por todo o pas. O prprio Frei Betto foi uma destas vtimas, uma vez
que permaneceu quatro anos encarcerado, momento este extensamente
narrado nas suas cartas endereadas a Alceu Amoroso Lima.
Nas diversas cartas escritas e publicadas por Frei Betto, no apenas
aquelas endereadas a Alceu, percebemos um sentimento acima do
indivduo, so cartas para todos, existe um duplo destinatrio: a) a pessoa
fsica a quem a missiva endereada e b) o destinatrio geral, desconhecido,
plural. So cartas para os outros, suas cartas cartas de todos. Lembrando
Contardo Calligaris (1997), analisando os mais diferentes tipos de textos
autobiogrficos:
O escrito autobiogrfico implica uma cultura na qual, por exemplo, o indivduo
(seja qual for sua relevncia cultural) situe sua vida ou seu destino acima da
comunidade a que ele pertence, na qual ele conceba sua vida no como uma
confirmao das regras e dos legados da tradio, mas como uma aventura
para ser inventada. Ou ainda uma cultura na qual importe ao indivduo durar,
sobreviver pessoalmente na memria dos outros. (CALLIGARIS, 1997, p. 2)

Este sobreviver pessoalmente na memria dos outros estava

diretamente implicado na ideia de denncia, isto , a carta funcionando
como alternativa de explodir as barreiras fsicas da priso, o destinatrio
mltiplo, a carta endereada a toda e qualquer pessoa de bem que pudesse
a partir da sua leitura estabelecer qualquer elo de solidariedade com
o remetente encarcerado. Tal fato levou Alceu Amoroso Lima a escrever o
intrigante artigo Documento para Amanh, publicado no Jornal do Brasil,
em 4 de maio de 1973, no qual ele afirmou:
Letrnica | Porto Alegre, v. 8, n. 1, p. 222-231, jan.-jun. 2015

A mocidade do meu tempo vibrava, com os que se haviam insurgido, como

Tiradentes, contra o Estado colonial. A mocidade de hoje tambm vibra, mas
sobretudo sofre na carne, com os que se insurgem contra o Estado policial. Haja
vista a onda recente de assassinatos e prises, enquanto os jovens dominicanos
ordenados ou no, continuam a cumprir sua pena de priso sem nenhuma
ignomnia, por terem praticado a virtude da hospitalidade aos perseguido. [...]
Entre eles se destaca a figura mpar de Frei Beto, Carlos Alberto Libanio Christo,
cujas cartas da priso representam um dos mais altos documentos da mais pura
espiritualidade, comprometido com a realidade concreta e no apenas especulativa, se no o mais alto de toda a nossa literatura. [...] a voz dos grandes profetas
que fala por esse jovem de 20 e poucos anos, em uma cela dos 'subterrneos da
Histria'. [...] No sei que documentos ficaro de nossos tempos para o futuro.
Sei, apenas, que um deles ser este. (apud RODRIGUES, 2015, p. 141)

Alceu teve a clara sensao de que ele no era o nico destinatrio

das cartas de Frei Betto, tanto que publicou diversos trechos das mesmas
nas suas inmeras crnicas jornalsticas, usando o espao do jornal como
tribuna de denncia e extravasamento destas mesmas missivas, tornando-as documento para amanh; todavia, um amanh presentificado,
um amanh que urgia no agora da leitura uma tomada de deciso por
parte dos leitores, um posicionamento crtico acerca dos subterrneos da
nossa Histria contempornea. Ou seja, a epistolografia contendo uma
possibilidade natural e intrnseca de provocar mutaes ideolgicas nos
seus possveis destinatrios evoco o plural influenciando novas ideias
e atitudes, permitindo a reflexo, levando-nos a conceber a carta como
uma categoria transhistrica do discurso, com mltiplos cruzamentos e
distintas direes de manifestao e representao.
As cartas trocadas entre Frei Betto e Alceu Amoroso Lima, especialmente
aquelas da poca da priso do frade dominicano, so uma espcie de brado de
e por justia, um grito que reverberou para alm do respectivo destinatrio
destas mesmas cartas, causando uma espcie de movimento catrtico
nestes mesmos destinatrios, gerando uma recepo produtiva do ponto de
vista reflexivo pela projeo de uma determinada subjetividade. Na longa

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RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

carta enviada a Alceu, em 22 de fevereiro de 1970, Frei Betto deixa claro a

necessidade de se buscar a justia e punir aqueles que a violam:

Embora processados por atividades, sofremos punio religiosa. Fomos

proibidos de celebrar missa, e trs estudantes dominicanos foram impedidos
pela Auditoria de renovarem seus votos religiosos, conforme a Igreja exige.
Resta-nos saber quem tem o direito de nos suspender de ordens: a autoridade
militar ou a autoridade eclesistica? O juiz alegou que a profisso religiosa
seria 'uma promoo aos dominicanos'. Desde quando renovar a opo pela
vida religiosa uma 'promoo' ofensiva ao Estado brasileiro? Estamos sendo
religiosamente punidos por qu? Nada est provado contra ns, nem mesmo
temos culpa formada. Tais medidas s se justificam num regime que persegue
a Igreja. Os dominicanos que deveriam renovar os votos no dia 11 de fev. so
os frades Tito de Alencar Lima, Roberto Romano e Yves do Amaral Lesbaupin.
[...] Reze pelos que neste pas lutam pela justia, pelos presos polticos e suas
famlias, pelos que morreram nas torturas, pelo frei Tito. Estaremos unidos
ao sr. na mesma orao. Ela a garantia dessa liberdade interior que ningum
pode arrancar de ns. (RODRIGUES, 2015, p. 70)

uma outra perspectiva de encararmos o texto epistolar: no apenas

como o outro lado da obra do seu autor, o seu reverso, mas como documento
que no lhe pertence mais a partir do seu envio, alcanando uma amplitude
de debates e propondo outros, sempre na perspectiva de sustentar um
questionamento e/ou a formulao de novas opinies crticas. Ao prefaciar
a edio das cartas trocadas entre Mrio de Andrade e Otvio Dias Leite
(IEB/Imprensa Oficial, 2006), Jlio Castaon Guimares afirma que as cartas
pode haver sempre, por estarem no domnio do privado, a suposio de que
guardam informaes cuja circulao se d apenas entre os correspondentes.
Quando ocorre de virem a pblico, seria ento como se houvesse uma espcie
de revelao. Naturalmente, nem sempre essas informaes so to exclusivas
assim, pois podem circular tanto em outras correspondncias de cada um dos
interlocutores, quanto em outros meios. [...] E a j se tem pelo menos indcio de
como o contedo de uma correspondncia para alm de sua dimenso pessoal
pode adquirir repercusso mais ampla. Alm desses aspectos, as cartas podem
ser deflagradoras de massa de informao que no est exatamente presente
nelas, que ultrapassa seus limites. (MORAES, 2006, p. 13)

Letrnica | Porto Alegre, v. 8, n. 1, p. 222-231, jan.-jun. 2015

Temos aqui o velho problema entre o privado e o pblico e a delimitao das fronteiras entre ambos. Mais do que delimitar, percebemos
hoje que a publicao destes epistolrios produz uma verdadeira prxis
de contaminao entre estas mesmas fronteiras, no possibilitando uma
separao cartesiana entre ambas, especialmente quando se fala em luta
pela justia, assunto to caro nesta correspondncia entre Frei Betto e Alceu
Amoroso Lima.
Ao afirmar que as cartas podem ser deflagradoras de massa de
informao que no est exatamente presente nelas, que ultrapassa seus
limites, Jlio Castaon Guimares toca num aspecto sintomtico desta
correspondncia: o fato de Alceu responder as cartas de Frei Betto com um
respectivo artigo na imprensa. Isto um aspecto digno de se questionar e
trazer lume para discutirmos a linha de alcance da escrita epistolar, pois
Alceu realmente aproveitava o que vinha escrito nas cartas de Frei Betto e
aproveitava este material para compor as suas crnicas semanais para a
imprensa. Vemos claramente uma relao carta-crnica-opinio pblica que
funcionou muito bem ao longo dos anos que esta correspondncia cobriu:
19671981.
Desta maneira, confirmamos o que afirmou Genevive Haroche-Bouzinac
(1995), para quem o gnero epistolar se caracteriza por sua natureza
profundamente polissmica e com um carter essencialmente hbrido do
gnero (p. 10), possuindo uma forte instabilidade de suas formas (Idem),
por isso mesmo sempre em movimento (Idem), o que necessariamente
o leva a ser um gnero de fronteira. Por todos estes cmbios tericos e
expressivos, a epistolografia possui uma gama de direcionamento analtico,
numa constante corda bamba que no a relativiza, mas que lhe confere
uma mltipla aplicabilidade e uma considervel riqueza de abordagem e
performance, considerando o fecundo espao de debate e discusso gerado
por estes textos.

227

RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

No caso destas cartas em particular, poderamos considerar o leitor

especializado (o crtico, historiador etc.) como um destinatrio em potencial
independentemente do destinatrio particular? Seria legtimo salvaguardar,
sob o peso de processos e testamentos, tais cartas impedindo que
pesquisadores e outros leitores tenham acesso ao contedo das mesmas?
Afinal, quem (ou pode ser) o destinatrio de tais cartas com funo e
utilidade pblicas?
So perguntas que no ouso tentar responder em definitivo, apenas
especulo aqui e ali algumas ideias e at mesmo problemas j ocorridos quando
a fronteira do pblico e do privado sofreu algum tipo de desconstruo.
Aqui falo como pesquisador e organizador de correspondncias2. E falo
a partir de dificuldades reais e materiais perante as quais, ns organizadores
de correspondncias, somos constantemente obrigados a enfrentar no dia
a dia do nosso trabalho, e a maior parte destes problemas decorrem de
questes envolvendo o sistema legal brasileiro e a m vontade de certos
familiares e algumas instituies que salvaguardam os respectivos acervos,
principalmente por conta das dvidas que decorrem sobre a velha dvida
que motivou este texto a quem pertence uma carta?
No raro so as situaes que atrapalham a pesquisa epistologrfica,
creio que as principais residem nas seguintes questes: a) a nossa Lei
de Direitos Autorais, que versa sobre o domnio pblico intelectual; b) a
falta de cooperao de alguns familiares em fornecer autorizaes legais
para pesquisa, manuseio e publicao de certos acervos e c) a falta de
conscientizao, por parte de muitos, acerca da importncia deste tipo de
investigao crtica. Vamos a cada um destes problemas.
2

J organizei trs epistolrios, a saber: Correspondncia Carlos Drummond de Andrade e Alceu Amoroso
Lima (UFMG, 2014), Cartas de Ternura em Tempos de Ditadura Frei Betto e Leonardo Boff Escrevem a
Alceu Amoroso Lima (Vozes, 2014) e Correspondncia Mrio de Andrade e Alceu Amoroso Lima (EDUSP,
2015 em fase de produo com o IEB).

Letrnica | Porto Alegre, v. 8, n. 1, p. 222-231, jan.-jun. 2015

A problemtica que envolve o domnio pblico intelectual, no Brasil,

gira em torno da Lei 9.610, de 19 de fevereiro de 1998, que legisla sobre
os direitos autorais brasileiros. Esta lei considerada uma das mais
avanadas do mundo, entretanto, ela deixa algumas lacunas difceis de serem
resolvidas. A primeira dela a ausncia da noo de autoria em relao aos
mais diferentes gneros da literatura, j que tudo generalizado na ideia
e na expresso obra literria, inclusive a obra epistologrfica, sequer
mencionada. De acordo com o captulo quinto desta lei, os efeitos da mesma
repousam na seguinte perspectiva:
Art. 5 Para os efeitos desta Lei, considera-se:
I publicao o oferecimento de obra literria, artstica ou cientfica ao
conhecimento do pblico, com o consentimento do autor, ou de qualquer outro
titular de direito de autor, por qualquer forma ou processo. [...]

J o captulo stimo da mesma menciona e legisla sobre o conceito de

obra intelectual:
Art. 7 So obras intelectuais protegidas as criaes do esprito, expressas
por qualquer meio ou fixadas em qualquer suporte, tangvel ou intangvel,
conhecido ou que se invente no futuro, tais como:
I os textos de obras literrias, artsticas ou cientficas;
II as conferncias, alocues, sermes e outras obras da mesma natureza.
[...]

So as nicas referncias ao universo de obra literria no que concerne

s ideias de efeitos e obra intelectual, j que os demais incisos e captulos
versam sobre as demais manifestaes artsticas, como o audiovisual, as
artes plsticas, a msica etc.
Como a pesquisa em torno do Gnero Epistolar uma atividade
relativamente nova no Brasil, para o legislador, o texto da carta no
considerado parte da obra de um artista, mantendo o antigo preconceito de

228

RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

que obra especialmente a produo ficcional e publicada de um autor, ou

seja, os textos autogrficos cartas, dirios, bilhetes, manuscritos em geral
so vistos como a parte menor da produo intelectual de uma pessoa;
ou como querem alguns tericos, a sua criao paraliterria, com todas
as possibilidades pejorativas deste conceito crtico. Neste embaralhado
legislativo, no raro presenciarmos processos e brigas judiciais quando
da publicao de certos textos, como missivas e dirios ntimos, embates
estes marcados pela tentativa de definio se correspondncia ou no
obra literria, bem como a complicada noo de destinatrio mltiplo,
especialmente por conta de certos epistolrios que possuem informaes
importantes para se compreender no apenas a histria individual do
respectivo escritor, mas tambm a histria coletiva e a memria pblica
de determinados acontecimentos e situaes especficas. Neste sentido, a
correspondncia de historiadores, socilogos e polticos particularmente
sintomtica, pois possuem uma infinidade de informaes teis para se
desvendar o prprio processo histrico no qual esto envolvidos e que
ajudam a construir.
Quando tais debates se acaloram, comum recorrermos noo de
domnio pblico, principalmente no sentido de facilitar o acesso, a pesquisa
e a publicao de determinados arquivos pessoais, sem passar pelo priplo
burocrtico das autorizaes de herdeiros e/ou representantes legais do
respectivo titular deste acervo. A mesma Lei 9.610 define o nosso conceito
legal de domnio pblico:
Art. 41. Os direitos patrimoniais do autor perduram por setenta anos contados
de 1 de janeiro do ano subsequente ao de seu falecimento, obedecida a ordem
sucessria da lei civil.
Art. 43. Ser de setenta anos o prazo de proteo aos direitos patrimoniais
sobre as obras annimas ou pseudnimas, contado de 1 de janeiro do ano
imediatamente posterior ao da primeira publicao.

Letrnica | Porto Alegre, v. 8, n. 1, p. 222-231, jan.-jun. 2015

Na tentativa de tornar universais determinados acervos, o estado

de domnio pblico o sonho de muitos pesquisadores, especialmente
por conta de contendas com alguns herdeiros, que nem sempre facilitam
a vida do pesquisador, exigindo toda sorte de condies para executar
uma autorizao legal e, em vrios casos, esta permisso nunca
expedida, comprometendo os objetivos de muitas pesquisas e/ou projetos
editoriais.
Contudo, esta uma questo realmente complicada e complexa, que
possui inmeras matizes valorativas e, principalmente, que envolve o
fator biografia, algo difcil de obter um consenso. Do ponto de vista tico,
creio sinceramente que a abertura irrestrita a determinados acervos pela
fora de domnio pblico no seja a soluo para todos estes problemas
levantados. Penso que o pesquisador deve usar sempre de cautela e bom
senso, selecionando e contextualizando as informaes obtidas ao longo do
seu processo de investigao. Creio que nem tudo possa ser publicado,
algumas informaes ainda que em prazo legal de domnio pblico devem
continuar restritas. Quais? Esta resposta depender sobre qual objeto se est
trabalhando e investigando.
Estou falando de censura? Claro que no, apenas de equilbrio tico na
manipulao dos fatos biogrficos de uma pessoa ou de um grupo, de uma
histria individual ou coletiva.
Estes problemas so comuns e recorrentes quando organizamos uma
correspondncia: dvidas, imprevistos, questionamentos pessoais e/ou de
terceiros, o drama de selecionar os dados e fatos, a divulgao de certas
imagens e textos etc. Sem dvida, a interrogao sobre a quem pertence
uma determinada carta perpassa toda esta problemtica, levando-nos a
questionar sempre se o destinatrio o nico correspondente em si ou
qualquer leitor em potencial, independente se este ltimo tinha parte ou
no no dilogo epistolar.

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RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

Ao apresentar a correspondncia entre Mrio de Andrade e Carlos

Drummond de Andrade, da qual foi o seu organizador, Silviano Santiago
fez algumas sintomticas consideraes que ajudam a problematizar estes
assuntos, mas nunca resolv-los por inteiro:
Ao invadir a intimidade da letra epistolar, estamos sendo, antes de tudo,
transgressores. Contemplado por conveno jurdica, o limite entre o privado
e o pblico, no tocante socialidade proporcionada pelo servio de correios
& telgrafos, lei clara na cultura do ocidente. A correspondncia inviolvel.
s vezes, a linha de demarcao pode ser abolida pelo gesto estabanado de
um terceiro. [...] s vezes, o correspondente cauto quem reitera o limite
entre o pblico e o privado. Lembro-me de Paul Valry, precavido diante
da lngua de trapo de Andr Gide. Ao final da carta, sente necessidade de
aclarar ao correspondente que ela fora escrita 'pour toi', e no 'pour tous'. A
publicao pstuma da correspondncia de Carlos Drummond de Andrade e
Mrio de Andrade pe abaixo o 'para ti'. Por vrias razes. Nomeemos trs.
Primeira, em virtude da eminncia atingida pela obra dos dois Andrades
no campo da esttica literria. Segunda, em virtude da importncia social e
poltica de Carlos e Mrio no seu tempo. Terceira, em virtude da curiosidade
intelectual das novas geraes, que saem em busca da verdade nas respectivas
obras literrias, mesmo sabendo que, se ela pode se entremostrar na leitura,
permanece no entanto escondida e absoluta em cada texto por mais diverso,
frio ou incandescente que seja ele. As cartas de escritores tambm devem ser
pblicas por um quarto e no to evidente motivo, j que sua enunciao se
passa no campo especializado da teoria literria. Talvez a maior riqueza que
se depreende do exame das cartas de escritores advenha do fato de os tericos
da literatura poderem colocar em questo, desconstruir os mtodos analticos
e interpretativos que fizeram a glria dos estudos literrios no sculo 20.
(SANTIAGO, 2002, p. 9)

No foi toa que Silviano nomeou seu ensaio introdutrio de Suas

Cartas, Nossas Cartas. Certamente, estes documentos so nossos pelos
mais diferentes motivos, alguns j antecipados por Silviano, dos quais eu
destaco o quarto, isto , a possibilidade que o estudo de correspondncia
oferece para uma constante reviso e um repensar a respeito do prprio
cnone literrio, bem como da historiografia da literatura em si.
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Como j evidenciado no incio deste texto, estas reflexes no buscam

uma soluo definitiva para os assuntos levantados, ao contrrio, creio
que a problematizao e o debate dos mesmos sejam mais interessantes,
possibilitando novas abordagens e ideias. Certamente, at mesmo pela ainda
novidade que a publicao de epistolrios provoca, sentimos que aos poucos
os estudos epistologrficos vo assumindo o seu lugar e ocupando diferentes
espaos nos estudos literrios e na cultura como um todo, dialogando com
novas estticas e linguagens, provocando intercmbios significativos e
dilogos bem sintomticos.
A problemtica sobre a quem pertence uma carta um assunto complexo
e que envolve diversos aspectos, especialmente quando se chega concluso
de que vrias cartas possuem uma importncia e valor que excedem ao
seu prprio destinatrio original. So documentos para amanh, usando
a expresso de Alceu Amoroso Lima, so textos pblicos que inicialmente
tiveram uma origem individual, direcionada, determinada pela relao
remetente-destinatrio. Mas essas dimenses muitas vezes se extravasam,
adquirem novas categorias e alcanam novos espaos e funes.
Comecei com as especulaes presentes no ensaio de Philippe Lejeune
1998) e termino com as minhas prprias interrogaes. Pblica ou privada,
cada vez mais percebemos que a correspondncia entre pessoas pblicas
alcana novos desdobramentos, novos lugares nos estudos literrios,
revitalizando-os cada vez mais.
Como os dirios terminam? Como as cartas terminam? A quem
pertence uma carta? Perguntas que rondam o imaginrio de pesquisadores
e organizadores destes textos complexos, hbridos e que possibilitam uma
infinidade de abordagens crticas e mltiplas hermenuticas. No lugar de
uma concluso, uma introduo, uma aposta para se especular o destino
da prxima carta que ser aberta, lida e interpretada. Afinal, a quem ela
pertence?

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RODRIGUES, L.G. Afinal, a quem pertence uma carta?

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