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Revisora de Linguagem em EAD


Rossana Delmar de Lima Arcoverde (UFCG)

Teoria e Crtica Literria I

Reviso Lingustica
Maria Divanira de Lima Arcoverde (UEPB)
Diagramao
Aro de Azevdo Souza
Gabriel Granja

Normalizao Tcnica
Elisabeth da Silva Arajo

FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA BIBLIOTECA CENTRAL - UEPB

800
N511t

Neves, Ana Lcia Maria de Souza.


Teoria e crtica literria I / Ana Lcia Maria de Souza Neves.
Campina Grande: EDUEPB, 2011.
182 p.: il.
ISBN
1. Literatura. 2. Crtica Literria. 3. Educao a Distncia. I. Titulo.
21. ed. CDD

EDITORA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DA PARABA


Rua Baranas, 351 - Bodocong - Bairro Universitrio - Campina Grande-PB - CEP 58429-500
Fone/Fax: (83) 3315-3381 - http://eduepb.uepb.edu.br - email: eduepb@uepb.edu.br

Campina Grande-PB
2011

Sumrio
I Unidade

O que literatura?.............................................................................7

II Unidade

A arte: concepes e caractersticas...................................................25

III Unidade

Mimese/mimesis............................................................................. 45

IV Unidade

Uma introduo aos aspectos conceituais e


formais dos gneros literrios............................................................59

V Unidade

Estudo do texto potico....................................................................73

VI Unidade

Figuras de linguagem no texto literrio..............................................91

VII Unidade

O estudo do texto potico na escola...............................................119

VII Unidade

As especificidades da crtica literria................................................135

IX Unidade

Tendncias da crtica literria na modernidade.................................149

X Unidade
Tendncias da crtica literria na contemporaneidade.......................163

I Unidade

O que literatura?

Apresentao

Objetivos

Caro (a) aluno (a),

Nesta primeira unidade, vamos estudar aspectos relacionados natureza da literatura. O que literatura? Como se
caracteriza um texto literrio? O que literariedade?
Na sua vida escolar, voc deve ter se deparado com definies de literatura e de texto literrio. Agora o momento
de retomarmos muitas dessas definies e de maneira crtica
discutirmos os sentidos histrico-culturais que se encontram
atrelados s concepes. A partir sempre da leitura, reflexo
e discusso de textos.

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Teoria e Crtica Literria I

Esperamos que ao final desta unidade voc consiga:


Perceber a naturalizao dos conceitos de literatura;
Compreender a literatura como um fenmeno cultural e histrico;
Entender o(s) significado(s) dos termos: texto literrio, literariedade.

Teoria e Crtica Literria I

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Literatura: fenmeno
histrico e cultural

Na sua anlise, a autora aponta problemas que envolvem cada


uma das definies de literatura apresentada na prova. Para que voc
possa entender a discusso realizada pela estudiosa, apresentaremos o
texto As iluses da literatura e as cinco alternativas em que so apontadas diferentes concepes de literatura.
Leia o texto e, em seguida, cada uma das definies de literatura.

Comecemos nosso estudo sobre literatura com base na experincia


que voc vivenciou em sua vida escolar.

Quando voc iniciou seus estudos literrios na escola? O que marcou seus primeiros contatos com o texto literrio? Quais eram os autores e textos que eram lidos em sala de aula?
Provavelmente, nas suas lembranas esto momentos prazerosos
com textos literrios, dos quais voc pode no lembrar o ttulo ou mesmo o nome do autor, mas que de alguma forma permanecem na sua
memria. Pode ser um verso de um poema lido pelo professor, a imagem de um personagem, o incio ou o final de uma narrativa.

As iluses da literatura

Mario Vargas Llosa

Certamente, tambm, voc pode estar lembrando-se de uma obra


que precisou ler mesmo sem entender na poca qual a importncia
daquela leitura. Algumas dessas obras, voc iniciou a leitura, mas no
se sentiu motivado (a) a concluir.

Condenados a uma existncia que nunca est altura de seus sonhos, os seres humanos tiveram que inventar um subterfgio para
escapar de seu confinamento dentro dos limites do possvel: a fico. Ela lhes permite viver mais e melhor, ser outros sem deixar de
ser o que j so, deslocar-se no espao e no tempo sem sair de seu
lugar, nem de sua hora e viver as mais ousadas aventuras do corpo,
da mente e das paixes, sem perder o juzo ou trair o corao.

Possivelmente voc se lembra ainda de obras que gostava de ler,


mas no se sentia vontade para falar sobre elas na escola. Leituras
que lhe proporcionavam muito prazer, mas que nunca eram mencionadas pelo (a) professor (a) de portugus. Dentre estas obras podem
estar: romances e gibis comprados em bancas de revistas, cordis adquiridos em feiras-livres e tantas outras...

A fico compensao e consolo pelas muitas limitaes e frustraes que fazem parte de todo destino individual e fonte perptua de
insatisfao, pois nada mostra de forma to clara o quo minguada
e inconsistente a vida real quanto retornar a ela, depois de haver
vivido, nem que seja de modo fugaz, a outra vida fictcia, criada
pela imaginao medida de nossos desejos.

Vemos, portanto, que, quando pensamos em literatura, surgem tambm uma srie de questionamentos, tais como: O que que faz com
que um texto seja considerado literrio ou no? Por que alguns textos
literrios so lidos na escola e outros no? Por que na maioria das vezes os alunos precisam ler na escola textos que eles no gostam?

Todas essas questes esto associadas concepo de literatura ou,


melhor dizendo, uma determinada forma de conceber a literatura. Isto
mesmo, pois no existe um nico conceito de literatura, mas vrios.
Passemos agora anlise de algumas definies de literatura.

Os significados dos conceitos atribudos


tradicionalmente literatura
No livro Cultura Letrada: literatura e leitura (2006), Mrcia Abreu
analisa vrias concepes de literatura presentes em uma prova de
vestibular, cuja questo solicitava do candidato que, aps a leitura do
texto As iluses da literatura, de Mario Vargas Llosa, assinalasse a alternativa em que a definio de literatura no estivesse de acordo com o
texto lido.

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Teoria e Crtica Literria I

(Folha de So Paulo, 14.8.1995, transcrito de El Pas).

As cinco concepes de literatura:


a) Literatura criao de uma supra-realidade com os dados profundos e singulares da intuio do artista.
b) Literatura a arte da palavra e existe para provocar o deleite e
ampliar a viso de mundo do leitor.
c) Literatura a expresso artstica dos contedos da fico ou da
imaginao por meio da palavra escrita.
d) Grande Literatura simplesmente a linguagem carregada de
significado at o mximo grau possvel.
e) Cincia e literatura tm o mesmo objeto de estudo, o mesmo
mtodo e servem aos mesmos fins da vida humana.
Fonte: ABREU, Mrcia. Cultura Letrada: literatura e leitura.So Paulo: UNESP, 2006.

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Um exemplo, segundo a estudiosa, de textos que tm todo um trabalho com a linguagem, mas no so considerados literrios so as
frases annimas, escritas em para-choques de caminhes. E ela apresenta como exemplo:

Iniciando a nossa discusso

Amigo disfarado, inimigo dobrado.


A frase, annima, escrita em um para-choque de
caminho, contm uma rima interna (disfarado/
dobrado) e divide-se em dois segmentos de 6 slabas (1 amigo disfarado/2 inimigo dobrado).
Os dois segmentos tm o mesmo ritmo e a mesma
estrutura (substantivo + adjetivo). A semelhana
estrutural acentua a dessemelhana semntica,
pois a expresso organiza-se em torno de uma anttese (aproximao de palavras de sentido oposto). Algum poderia se sentir atrado pela frase no
apenas pelos jogos lingusticos, mas por ver ali um
ensinamento ou um aviso sobre os falsos inimigos.
(...) mas quem diria que amigo disfarado, inimigo
dobrado um texto literrio?

Agora que voc j leu o texto e as cinco concepes de literatura


apresentadas no livro de Mrcia Abreu (2006), vamos analisar cada
uma das definies?
Com relao opo a:
Literatura criao de uma supra-realidade com os dados profundos e singulares da intuio do artista.
A estudiosa destaca que esta definio apresenta como problema o
fato de ver a literatura tomando como critrio definidor apenas a ficcionalidade (criao de uma supra-realidade) a partir da intuio (inspirao) de um escritor especial (detentor de dados profundos e singulares).
Com base nessa definio, segundo Abreu, poderiam ser consideradas
como literrias obras que no so includas entre os textos literrios, os
livros religiosos, por exemplo, que tambm criam supra-realidades por
meio de inspirao divina. Logo, uma definio limitada.
No que diz respeito alternativa b:
Literatura a arte da palavra e existe para provocar o deleite e
ampliar a viso de mundo do leitor.

A este respeito devemos lembrar tambm dos textos publicitrios, em


que, na maioria das vezes a linguagem utilizada revela muita criatividade para seduzir o consumidor: usa ambiguidades, omite, exagera,
brinca, usa metforas e expresses de duplo sentido. Pode tambm
conquistar usando a musicalidade, o ritmo e recursos sonoros, como
rimas e assonncias. Por meio desses recursos lingusticos, a publicidade diverte, motiva, seduz, faz sonhar, excita ou entusiasma. Entretanto,
ao contrrio de um texto literrio, o seu objetivo primeiro convencer,
persuadir o leitor a respeito de um produto, de uma idia.
No que diz respeito concepo c de Literatura,

Destaca a autora:
....a alternativa que define literatura como arte da
palavra visando ao deleite e ao aprimoramento do
leitor no seria correta, pois nem sempre as pessoas sentem prazer ao ler um poema e nem sempre
a literatura as modifica. A alternativa estaria, ento, meio certa, considerando-se apenas a parte
da definio que identifica literatura com um uso
especial da linguagem. Ou talvez essa alternativa
esteja inteiramente errada, pois nem sempre um
uso especial de linguagem garante que algo seja
literrio. (p.35)

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Com essa reflexo, a autora chama a ateno para o fato de que a


literariedade (o trabalho com a linguagem) interna de um texto no o
nico elemento que define se uma obra ou no literatura.

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Literatura a expresso artstica dos contedos da fico ou da


imaginao por meio da palavra escrita.
A estudiosa se detm na expresso por meio da palavra escrita,
que aponta o registro escrito como critrio para definir um texto como
literrio. Contrria a esta concepo, Abreu se lembra dos poemas
picos Ilada e Odissia, que antes de serem reunidos e fixados por
escrito, havia corrido de boca em boca e, mesmo em sua forma escrita,
conservam abundantes caractersticas orais.

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Alm dessas obras, a autora lembra ainda dos poemas orais populares:

mente errada. O erro est no fato de que Cincia e literatura no tm


o mesmo objeto de estudo, nem o mesmo mtodo, tampouco servem
aos mesmos fins da vida humana. (p.41).

E o que fazer com os poemas compostos e apresentados oralmente por poetas nordestinos desde
os tempos coloniais? Em quase toda ocasio em
que se juntasse gente, apareciam poetas dispostos
a contar histrias em verso ou a duelar com outro
poeta em uma peleja. (p.37).

Enquanto a cincia busca por leis e sistemas, no intuito de explicar


de modo racional aquilo que se est observando, com o objetivo de
abarca verdades gerais ou a operao de leis gerais especialmente
obtidas e testadas atravs do mtodo cientfico, a literatura como nos
lembra Pinheiro (2003, p.23) tem como objeto de estudo:
As obras literrias: romances, contos, poemas,
peas de teatro, narrativas populares ou, mais especificamente, um tema ou a personagem de um
romance, a significao que determinado espao
assume em uma obra, a maneira como o romancista ou poeta trabalham o tempo, a permanncia
de um procedimento formal na obra de um poeta e
inmeras outras possibilidades. Trata-se, como todos sabem, de um objeto com caractersticas peculiares: tem um forte apelo conotativo, est investido
de uma dimenso esttica essencial.

Logo, a literatura no se manifesta apenas por meio da palavra


escrita.
A concepo presente no item d define literatura como:
Grande Literatura simplesmente a linguagem carregada de
significado at o mximo grau possvel.
Esta concepo fundamenta-se em um ato de seleo e excluso,
isto , existe uma literatura superior (grande literatura) e outras menos valorizadas. Para distinguir a Grande das outras literaturas, a
concepo aponta como critrio exclusivamente a linguagem que a
obra apresenta. Ao contrrio do que revela esta forma de ver a literatura, Mrcia Abreu destaca que no so apenas os aspectos lingusticos
que so tomados para definir se uma obra faz parte da grande literatura, mas o prestgio scio-cultural de quem a consagrou como grande: Assim, o que torna um texto literrio no so suas caractersticas
internas, e sim o espao que lhe destinado pela crtica e, sobretudo,
pela escola no conjunto dos bens simblicos. (ABREU, p.40). A autora
lembra ainda que:
No h obras boas ou ruins em definitivo. O que
h so escolhas e o poder daqueles que as fazem. Literatura no apenas uma questo de gosto: uma questo poltica. (p.112).

em virtude disso que tradicionalmente no Brasil a escola e os livros


didticos, priorizaram determinados autores e obras em detrimento de
outros. por isso que alguns textos que voc lia fora da sala de aula
jamais era abordado pelo professor.

Atividade I
1. Voc pode encontrar a maioria dessas definies em livros didticos do
Ensino Mdio, mais precisamente naqueles direcionados para o primeiro
ano. Muitos professores apenas repetem essas definies para seus
alunos.
Qual ser sua postura a partir de agora? Ser que o fato de as definies
estarem no livro as torna incontestveis? Como voc agiria, caso se
deparasse em sala de aula com uma das definies de literatura analisadas?
Poste seu comentrio no AVA.

A ltima definio presente na prova de vestibular analisada afirma


que:
Cincia e literatura tm o mesmo objeto de estudo, o mesmo mtodo e servem aos mesmos fins da vida humana.
dica. utilize o bloco
de anotaes para
responder a atividade!

A alternativa em que consta esta definio a que o candidato deveria ter assinalado, uma vez que esta a nica que se encontra total-

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Aprofundando um
pouco mais a discusso

Avanando na compreenso:
chegou a sua vez
O mais importante e bonito do mundo isto:
que as pessoas no esto sempre iguais, mas que
elas vo sempre mudando... (Guimares Rosa In:
Grande Serto: veredas).

Aps a anlise de diferentes concepes de literatura, vamos retomar as questes que motivaram a realizao desta aula?

O que literatura? Como se caracteriza


um texto literrio? O que literariedade?
Esperamos que, a partir de agora, voc comece a perceber que a
literatura um fenmeno histrico e cultural elaborado e apreciado de
diferentes formas por diferentes pocas e grupos sociais. importante
que estudemos sobre as obras e os autores consagrados, mas tambm
respeitemos e busquemos conhecer as literaturas de menor prestgio
social, a exemplo do folheto de cordel e dos best sellers.
importante sabermos, conforme destaca Massaud Moiss (2004,
p.311), que primitivamente o vocbulo literatura designava o ensino
das primeiras letras. Com o tempo passou a significar arte das belas
letras e, por fim, arte literria. Alm disso, at o sculo XVIII a palavra literatura no era empregada, em seu lugar utilizava-se o termo
poesia. Somente no sculo XIX que a palavra literatura passa a ser
usada em referncia aos textos poticos e em referncia tambm a toda
expresso escrita, mesmo as cientficas e filosficas.
Outro aspecto importante a ser observado que o texto literrio
apresenta caractersticas lingusticas e finalidades diferentes de outros
textos como o jornalstico, o publicitrio e tantos outros.
Estas caractersticas lingusticas constituem a literariedade da obra literria. Mas o que mesmo literariedade e de onde vem esse conceito?
No incio do sculo XX, um grupo de tericos da literatura, mais tarde
denominados Formalistas russos, imaginou que seria possvel constatar
uma propriedade, presente nas obras literrias, que as caracterizaria
como pertencentes literatura. Para denominar esta propriedade, criaram o termo literaturnost, que foi traduzido para a lngua portuguesa
como literariedade. Este conceito muito questionado pelos estudiosos
e para alguns autores como a professora Mrcia Abreu o problema
que nem todas as caractersticas relacionadas linguagem e a outros
aspectos estruturais que so tidos como propriedades universais da literatura so suficientes para definir se uma obra ou no literria, pois a
incluso ou excluso de um texto na literatura, sobretudo na consagrada pela academia, envolve tambm outros critrios, exteriores prpria
obra, aspectos sociais, culturais e polticos.

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Atividade II
1. No poema Por que Literatura?, escrito pelo poeta paraibano Brulio
Tavares1, o escritor apresenta alguns questionamentos que possibilitam ao
leitor refletir sobre a relevncia da literatura. Leia o poema e, em seguida,
exponha suas opinies sobre o texto com base nas questes propostas.
POR QUE LITERATURA?
Brulio Tavares

Brulio Tavares nasceu em Campina


Grande-PB, em 1950. J morou em Belo Horizonte, em Salvador e vive no Rio de Janeiro
desde 1982. Alm de poeta, Brulio Tavares
compositor, teatrlogo e estudioso da cultura popular.
1

Por que
Literatura?
Pelo simples prazer de descobrir
No Real, uma fissura?
Pelo rito ancestral de criar cosmos
Nas usinas da escritura?
Para estender aos arraiais da fala
Nossa visceral tortura?
Para injetar nalgum rinco do Caos
O vrus de uma estrutura?
Por sentir que a palavra um brinquedo,
Poesia, uma travessura?
Pelo medo do Nada que nos causa
A retangular alvura?
dica. utilize o bloco

Por que,
Literatura?
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de anotaes para
responder as atividades!

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a) De acordo com o poema, cite algumas das contribuies da literatura para


a vida das pessoas.
b) Qual(ais) o(s) significados das expresses Real e fissura na segunda
estrofe do poema?

a das brochuras penduradas em cordel nas bancas dos jornaleiros. L.


de fico: o romance e o conto (tambm se diz simplesmente fico).
L. oral: todas as manifestaes culturais (conto, lenda, mito, adivinhaes, provrbios, cantos, oraes etc.), de fundo literrio, transmitidas
por processos no grficos; parte do folclore.
(http://www1.uol.com.br/michaelis/. Acesso em 16 de setembro 2009).

c) A referncia funo ldica da poesia est presente no poema na 6 estrofe,


apresente uma interpretao para os versos: Por sentir que a palavra um
brinquedo,/Poesia, uma travessura?

a) A definio contempla produes literrias de menor prestgio na sociedade?


Quais?

e) Estabelea uma comparao entre os versos de Brulio Tavares apresentados


abaixo com as palavras do crtico literrio Itlo Moriconi (2002) sobre poesia.

b) Alm da literariedade, so levados em considerao outros critrios para


definir uma obra literria?

Pelo medo do Nada que nos causa/A retangular alvura? (Braulio


Tavares)
O poema sempre uma luta entre o silncio e a palavra. Silncio
do branco da pgina. Palavra que mancha negra de tinta. (Itlo
Moriconi, 2002, p.52)

Se imaginarmos que o nosso percurso pelos estudos literrios corresponde a uma viagem de trem, poderemos dizer que chegamos ao
ponto final da primeira estao que pretendemos percorrer. Com certeza j avanamos consideravelmente, mas a viagem longa! A nossa
viagem pelos estudos literrios busca por meio da leitura de textos e
autores diversos homens, mulheres, crianas, pobres, ricos, de diferentes nacionalidades - entender melhor o sentido de nossas existncias
e ampliar nossa forma de ver e conviver com o Outro.
Vamos em frente?!

Atividade III
1. Leia a definio de literatura destacada a seguir, que foi retirada do
dicionrio Michaelis, moderno dicionrio de lngua portuguesa.
Em seguida, escreva um comentrio expondo a sua opinio a respeito da
definio apresentada com base nas questes a e b que seguem:

Definio: literatura
li.te.ra.tu.ra

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

sf (lat litteratura) 1 Arte de compor escritos, em prosa ou em verso,


de acordo com princpios tericos ou prticos. 2 O exerccio dessa arte
ou da eloquncia e poesia. 3 O conjunto das obras literrias de um
agregado social, ou em dada linguagem, ou referidas a determinado
assunto: Literatura infantil, literatura cientfica, literatura de propaganda
ou publicitria. 4 A histria das obras literrias do esprito humano. 5 O
conjunto dos homens distintos nas letras. L. amena: literatura recreativa;
beletrstica. L. de cordel: a de pouco ou nenhum valor literrio, como

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dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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Leituras recomendadas
Leituras na internet
H na internet uma srie de sites e blogs que possibilitam o acesso a
obras e a discusses sobre literatura. A seguir listamos alguns desses
sites que voc poder estar consultando:
Domnio pblico - www.dominiopublico.gov.br/
Bibioteca Virtual do Estudante da Lngua Portuguesa www.bibvirt.futuro.usp.br/
Biblioteca virtual de literatura - www.biblio.com.br/

Leituras bibliogrficas
Alm das obras citadas na aula, sugerimos o livro a seguir, para o
aprofundamento do estudo sobre as concepes de literatura e de texto
literrio.
CULLER, Jonathan. Teoria literria: uma introduo. So Paulo: Becca, 1999.
Neste livro encontramos um panorama das
principais questes relacionadas teoria e
crtica literrias. Dentre estas: o que teoria?
O que literatura? Literatura e estudos culturais etc. Alm disso, o livro apresenta um
apndice em que se apresenta um pequeno
resumo das principais escolas crticas dos sculos XX e XXI.

Filmes relacionados ao assunto


Os contos proibidos do Marqus de Sade, ttulo original Quills.
Neste filme de Philip Kaufman narrada a histria
de um escritor o marqus
de Sade - que foi condenado a excluso social e
teve sua obra censurada
pela Igreja e pelo Estado
por escrever sobre as relaes carnais levadas s
ltimas consequncias.
um filme forte, violento, que fala sobre uma das formas mais terrveis
de violncia: o abuso de poder que alguns indivduos utilizam para
calar o artista, que com a sua literatura denuncia os desmandos e a
hipocrisia de determinados grupos e indivduos. (Fonte: www.burburinho.com, Acessado em 16 de setembro de 2009).

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Teoria e Crtica Literria I

O Clube da Leitura de Jane Austen,


(ttulo original The Jane Austen
Book Club).
Lanado em 2007, um drama cinematogrfico escrito e
dirigido por Robin Swicord, e
conta a histria de seis pessoas
cinco mulheres (Bernadette,
Jocelyn, Prudie, Sylvia, Allegra)
e um homem (Grigg) , que
decidem se reunir para discutir, a cada ms (entre fevereiro e julho),
sobre um romance da escritora inglesa Jane Austen. Os livros escolhidos so Emma, Mansfield Park, A Abadia de Northanger, Orgulho
e Preconceito, Razo e Sensibilidade e Persuaso. O interessante do
filme a viagem para o mundo interior vivenciada por cada personagem, principalmente, porque cada um encontra-se ferido na sua
afetividade, na sua capacidade amorosa, em decorrncia da traio,
do abandono, do medo de amar, da solido. Imperdvel!!!

Resumo
Nesta unidade, procuramos mostrar que no fcil definir literatura,
pois toda produo literria (poemas, contos, romances...) histrica e
cultural. Nesse sentido, faz-se necessrio avaliar cada produo de acordo com o sistema de valores em que foi criada e isto implica levar em
considerao no apenas o texto isolado, mas observar tambm quem
o escreveu? Quando? Para qu? Para quem? Ao recriar a realidade, a
literatura oferece ao leitor possibilidade de ampliar a sua viso crtica
sobre esta realidade. Enxergar o Outro (pessoas, culturas alheias) para
alm do nvel das aparncias, dos conhecimentos superficiais. Dessa forma, a criao literria ultrapassa a mera cpia da realidade, por meio da
linguagem, instaura, cria novos mundos, cosmos. Escrever ou ler literatura um meio tambm de comunicar nossos sentimentos, insatisfao,
sofrimento, desejos reprimidos, enfim nossa visceral tortura, conforme
palavras do poeta Brulio Tavares. Objetivamos tambm mostrar que a
obra literria apresenta uma especificidade lingustica que a diferencia
de outros textos como o cientfico e o jornalstico. Especificidade esta
que foi denominada de literariedade. Assim, ao mesmo tempo as obras
literrias nos ajudam a compreender a ns mesmos e as mudanas de
mentalidade e de comportamento do homem ao longo dos sculos, por
isso a leitura literria to importante. Assim, enfatizamos ainda a importncia da escola no apenas trabalhar com os autores e obras consagrados, mas ler tambm os textos preferidos dos alunos, sejam literatura de
massa, literatura popular ou qualquer outro subttulo que venham a ter.
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Referncias
Autovaliao

ABREU, Mrcia. Cultura Letrada: literatura e leitura. So Paulo: UNESP,


2006.

Com base no estudo realizado nesta primeira unidade, explique,


com as suas palavras, a diferena entre naturalizar o conceito de literatura e conceber a literatura como um fenmeno histrico e cultural.
Para enriquecer a sua discusso apresente exemplos.

AGUIAR E SILVA, Victor Manuel de. Teoria da Literatura. 2. ed.


Coimbra: Livraria
Almedina, 1968.
BOSI, Alfredo. O ser e o tempo da poesia. 6.ed. So Paulo: Companhia
das Letras, 2000.
COUTINHO, Afrnio. Notas de Teoria Literria. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1978.
CULLER, Jonathan. Teoria literria: uma introduo. So Paulo: Becca,
1999.
JAKOBSON, R. Linguagem e comunicao. Trad. Izidoro Blikstein e Jos
Paulo Paes. 20. ed. So Paulo: Cultrix, 1995.
JOBIN, Jos Luis. Introduo aos termos literrios. Rio de Janeiro:
EDUERJ, 1999.
MOISS, M. Dicionrio de termos literrios. 4. ed. So Paulo: Cultrix,
1987.
MORICONI, Itlo.Como e por que ler a poesia brasileira do sculo XX. Rio
de janeiro: Objetiva, 2002.

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

PINHEIRO, Hlder. (Org.). Pesquisa em Literatura. Campina Grande:


Bagagem, 2003.
PIRES, Orlando. Manual de Teoria e Tcnica Literria. 2ed. Rio de
Janeiro: Presena, 1985.
PROENA F. D. A linguagem literria. 4. ed. So Paulo: tica, 1992
(Princpios, 49).

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II Unidade

A arte: concepes e
caractersticas

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Apresentao
Caro (a) aluno (a),

Objetivos
Nesta segunda unidade, vamos estudar aspectos relacionados arte em geral e mais especificamente literria.
Desde a antiguidade, estudiosos e artistas vm tentando no
s conceituar a arte como tambm definir o papel que ela
exerce na vida humana. Como a arte cultural, uma construo histrica, a forma de expressar-se por meio dela e de
perceb-la est sempre mudando, conforme os tempos e os
lugares. Em virtude disso, se torna muito difcil conceituar a
arte e atribuir-lhe funes. Mas nenhuma poca conseguiu
dispens-la.
Para muitos, a arte o alimento do esprito. E assim como
o alimento para o fsico necessrio nossa sobrevivncia,
a arte tambm essencial para a humanidade. Talvez por
isso, todos os povos tm em sua cultura diferentes formas de
manifestao artsticas.

Esperamos que ao final desta unidade voc consiga:


Perceber a importncia das manifestaes artsticas na nossa
vida;
Conhecer sobre as caractersticas e finalidades da linguagem
artstica;
Conhecer as vanguardas europias e a sua importncia para a
histria da arte moderna e contempornea.

Em casa, na rua, na escola, todos ns, no dia-a-dia,


circulamos entre manifestaes artsticas diversas. O que
arte? Um captulo de uma novela, uma mensagem grafitada
em um muro, uma pea teatral, um filme, so manifestaes
artsticas? O que diferencia uma manifestao de outra? H
utilidade na arte?
A inteno desta unidade no dar respostas a todas
essas questes, mas estimular voc sozinho (a) ou junto
com os (as) colegas - a refletir sobre a natureza e a funo
das diferentes manifestaes artsticas que nos cercam cotidianamente.

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Teoria e Crtica Literria I

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importante destacarmos que a partir do sculo XX democratizou-se


o conceito de arte e ampliou-se o acesso obra de arte e a produo
artstica. Com as Vanguardas Europias, movimentos artsticos culturais
que ocorreram na Europa no final do sculo XIX e incio do sculo XX,
os artistas passaram a buscar novos caminhos para as artes.

Algumas palavras
sobre a arte
Para dar incio s nossas reflexes sobre arte, gostaramos que voc
respondesse pergunta que se segue.

Atividade I
Quando pensa em arte, que objetos, sentimentos e aes vm sua mente?
Apresente-os.

O pintor, o msico, o escritor e tantos outros, acompanhando as


mudanas sociais, econmicas, polticas e filosficas do mundo, passaram a desejar novas expresses artsticas.
As Vanguardas Europias se caracterizaram como movimentos altamente radicais e questionadores, que visavam ao rompimento com
o pensamento acadmico e a arte centralizada nos moldes conservadores. Isto por que o cenrio europeu em que as vanguardas surgiram
estava marcado por um perodo scio-cultural conturbado. No ltimo
quartel do sculo XIX, as principais potncias capitalistas (Inglaterra,
Frana, Alemanha...) passaram a disputar acirradamente os mercados.
A busca de matrias primas e consumidores, para os industrializados
que os europeus fabricavam, fez com que a frica e a sia fossem disputadas pelas potncias imperialistas.
No plano econmico, o capitalismo atingia a sua fase imperialista,
com o predomnio de um pequeno nmero de pases sobre o resto do
mundo. neste cenrio que ocorre na Europa a primeira guerra mundial entre os anos de 1914 a 1918.
Diante dessa realidade scio-politico-cultural catica, as vanguardas proclamavam seus programas e intenes por meio de manifestos,
editoriais de jornais e revistas literrios, prefcios e poemas, deixando
para as futuras geraes um legado precioso, pois, a partir desses textos, se estabeleceu uma atitude crtica permanente nas manifestaes
artsticas posteriores.

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

A seguir apresentamos um quadro em que expomos os nomes de


algumas desses movimentos vanguardistas, seus principais representantes e algumas das caractersticas que marcaram seus programas:

De acordo com Alfredo Bosi (2004), toda forma de arte apresenta


dois aspectos importantes: a objectualidade, produo material, e o
efeito psicolgico, produo de certos estados psquicos no receptor.
Dessa forma, ao pensar em arte, voc pode ter se lembrado de um
texto literrio ou de uma msica, ou ainda de um filme, ou de uma
pintura, de uma escultura, ou quem sabe de uma dana, enfim de uma
determinada expresso artstica que em algum momento de sua vida
despertou a sua ateno.
Muitas dessas manifestaes artsticas esto presentes no nosso cotidiano de maneira que no conseguimos pensar em nossa vida sem
esses objetos ou sem esses momentos.

MOVIMENTOS

REPRESENTANTES

Fillippo Tomasso
Marinetti

Futurismo (1905)

Voc pode tambm ter pensado em obras e artistas como Leonardo


da Vinci, Michelangelo, Aleijadinho, entre outros, artistas consagrados,
que voc j teve oportunidade de conhecer na escola ou por meio do
acesso a livros, revistas, internet etc.

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CARACTERSTICAS
Conscincia do futuro, abominando
o passado; Culto
do moderno (a
mquina, a velocidade); Destruio
da sintaxe (a palavra em liberdade);
Imaginao sem
fios.

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Cubismo
(1907 - 1914)

Dadasmo (1916)

Surrealismo (1914)

A geometrizao
das figuras resulta
numa arte intuitiva
e abstrata, derivada da "experincia
visual. Baseia-se
essencialmente na
luz e na sombra;
Supresso da continuidade cronolgica na narrativa;
Representao
simultnea na tela
de vrios aspectos de um mesmo
objeto.
Negava todas as
tradies sociais
e artsticas, tinha como base
um anarquismo
niilista; Buscavam
a destruio da
arte acadmica e
tinham grande admirao pela arte
abstrata; Desmistificao da arte:
a arte no coisa
sria.
Explorava a
fora criativa do
subconsciente,
valorizando um
anti-racionalismo,
a livre associao
de pensamentos e
os sonhos, norteado pelas teorias
psicanalticas de
Freud.

Picasso (na pintura)


Apollinaire
(na literatura)

Tristan Tzara

Salvador Dali
(na pintura)
Andr Breton
(na literatura)

Avanando na compreenso:
chegou a sua vez
Atividade II
Vejamos agora algumas produes artsticas representativas de cada
movimento. Identifique traos artsticos que caracterizaram cada figura e com
as suas palavras liste no quadro abaixo:
Figura 01 - Cubismo

Demoiselles dAvignon pintura cubista de Pablo Picasso

Figura 02 - Futurismo

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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Aprofundando um
pouco mais a discusso

Figura 03 - Dadasmo

O processo artstico compreende trs momentos que podem ocorrer simultaneamente: o fazer, o conhecer e o exprimir (BOSI, 2004).
Para estudarmos sobre cada uma dessas dimenses (fazer, conhecer e exprimir), passaremos agora para a leitura de o poema intitulado
Traduzir-se, de Ferreira Gullar1:
Ferreira Gullar (Jos Ribamar Ferreira),
nasceu no dia 10 de setembro de 1930, na
cidade de So Luiz, capital do Maranho,
quarto filho dos onze que teriam seus pais,
Newton Ferreira e Alzira Ribeiro Goulart.
Poeta, crtico, teatrlogo e intelectual,
Ferreira Gullar entra para a histria da literatura brasileira como um dos maiores
expoentes. Estreou em poesia em 1949 com
o livro Um Pouco Acima do Cho. Em 1951
transferiu-se para o Rio de Janeiro, onde
comeou a trabalhar como jornalista. As
experimentaes grficas contidas em seu
livro A Luta Corporal (1954) motivaram sua
aproximao com os poetas paulistas Dcio
Pignatari e os irmos Augusto e Haroldo
de Campos, que lanariam mais tarde o
movimento da poesia concreta (1956). Inicialmente, Gullar participou do movimento,
mas afastou-se em 1959 para criar o grupo
neoconcretista. Na opinio de alguns crticos, Ferreira Gullar atualmente uma das
vozes mais expressivas da poesia brasileira.
(http://portalliteral.terra.com.br/ferreira_gullar/)
1

As dimenses do trabalho artstico


TRADUZIR-SE2
Ferreira Gullar
Uma parte de mim
todo mundo:
outra parte ningum:
fundo sem fundo.
Uma parte de mim
multido:
outra parte estranheza
e solido.
Uma parte de mim
pesa, pondera:
outra parte
delira.

Figura 04 - Surrealismo

Uma parte de mim


almoa e janta:
outra parte
se espanta.
Uma parte de mim
permanente:
outra parte
se sabe de repente.

Este poema foi musicado por Raimundo


Fagner. Busque ouvir a msica, voc vai
encontr-la no site www.youtube.com na voz
de vrios interpretes, dentre eles o prprio
Fagner em parceria com Chico Buarque,
Oswaldo Montenegro e Adriana Calcanhoto.
Vale a pena conferir!
2

Uma parte de mim


s vertigem:
outra parte,
linguagem.
dica. utilize o bloco

Traduzir uma parte


na outra parte
_ que uma questo
de vida ou morte _
ser arte?

de anotaes para
responder as atividades!

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No poema de Ferreira Gullar, ressalta-se o carter humano e, ao


mesmo tempo, o lado sensvel, estranho, do poeta, conforme sugerem
a oposio estabelecida entre os pares de versos:

Uma parte de mim


todo mundo:
Uma parte de mim
multido:
Uma parte de mim
pesa, pondera:
Uma parte de mim
almoa e janta:
Uma parte de mim
permanente:
Uma parte de mim
s vertigem:

outra parte
X

X
X
X
X
X

ningum: fundo sem fundo.


outra parte
estranheza e solido.
outra parte
delira.
outra parte
se espanta.
outra parte
se sabe de repente.
outra parte,

Arte construo

Arte conhecimento

Arte um fazer.
(P. 13)

A obra de arte deita


suas razes na realidade. (P. 27)

A arte um conjunto
de atos pelos quais
se muda a forma, se
transforma a matria
oferecida pela natureza e pela cultura.
(P. 13)

A arte uma representao da realidade


(mimesis)3 No
mera cpia da natureza ou dos objetos
culturais.

Qualquer atividade
humana, desde que
conduzida regularmente a um fim, pode
chamar-se artstica.
(P. 13)

O trabalho do artista
se desenvolve, ao
mesmo tempo, no
plano do conhecimento do mundo
(mimesis) e no plano
da construo original
de um outro mundo (a
obra).
(P. 36)

A arte uma produo; logo supe


trabalho. (P. 13).

O trabalho arA arte do sculo XX


tstico apresenta
busca abraar os dois um carter plural:
extremos: o mximo
passa pela mende verdade interior e
te, pelo corao,
o mximo de pesquisa pelos olhos, pela
formal. (p. 70).
garganta, pelas
mos.

linguagem.

Alm disso, possvel perceber que o fazer artstico, o traduzir-se,


envolve as trs dimenses de que nos fala o Alfredo Bosi no seu livro
Reflexes sobre a arte (2004).
a) A arte um fazer, uma traduo;
b) A arte nasce de um momento de introspeco, de um olhar do
artista para si mesmo e sobre o mundo em volta na eterna busca
pelo conhecimento.
c) H momentos em que o artista tambm no se compreende,
sente-se perdido (uma parte de mim s vertigem), mas em outros
momentos ele capaz de se exprimir, de se comunicar (outra parte
linguagem).
Para melhor entendermos essas trs dimenses, observemos o quadro abaixo, em que destacamos algumas das idias apresentas por
Bosi (2004) no seu livro.

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Arte expresso
A expresso artstica pressupe uma
fenomenologia do
corpo.Nos expressamos por meio do
olhar, do falar, dos
gestos etc.
A ideia de expresso est intimamente ligada a
uma fonte de energia sensaes,
afetos, idias, e
a um signo que a
veicula ou encerra
(o poema, a msica, uma pintura...)

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Toda atividade
artstica nasce de
uma forte motivao.

35

O conceito de mimesis ser trabalhado na


prxima aula.
3

Avanando na compreenso:
chegou a sua vez

a) O texto de Ceclia Meireles fala sobre atividades simples, comuns no nosso


cotidiano, o que torna essas atividades especiais a ponto de tocar a escritora?
b) O texto de Ceclia ressalta a capacidade humana de contemplar o mundo
exterior, chamando a ateno para a importncia de uma aprendizagem do
olhar. Escreva um comentrio estabelecendo uma relao entre o texto de
Ceclia com a idia de expresso de que nos fala Bosi (2004).
c) O texto mostra que o trabalho do artista no se pauta em um modelo de beleza
absoluto, mas resulta de uma capacidade de saber enxergar a realidade.
Explique como se d este trabalho do artista a partir das trs dimenses
apresentadas por Bosi (2004): a arte um fazer; a arte um conhecer; a arte
um exprimir.

Atividade III
1. Leia o texto A arte de ser feliz, da escritora Ceclia Meireles, e, em seguida,
exponha suas opinies sobre ele com base nas questes propostas.

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

A arte de ser feliz


Ceclia Meireles
Houve um tempo em que minha janela se abria sobre uma cidade
que parecia ser feita de giz. Perto da janela havia um pequeno jardim
quase seco.
Era uma poca de estiagem, de terra esfarelada, e o jardim parecia morto. Mas todas as manhs vinha um pobre com um balde,
e, em silncio, ia atirando com a mo umas gotas de gua sobre
as plantas. No era uma rega: era uma espcie de asperso ritual,
para que o jardim no morresse. E eu olhava para as plantas, para
o homem, para as gotas de gua que caam de seus dedos magros
e meu corao ficava completamente feliz.
s vezes abro a janela e encontro o jasmineiro em flor. Outras vezes encontro nuvens espessas. Avisto crianas que vo para a escola.
Pardais que pulam pelo muro. Gatos que abrem e fecham os olhos,
sonhando com pardais. Borboletas brancas, duas a duas, como refletidas no espelho do ar. Marimbondos que sempre me parecem
personagens de Lope de Vega. s vezes, um galo canta. s vezes, um
avio passa. Tudo est certo, no seu lugar, cumprindo o seu destino.
E eu me sinto completamente feliz.

dica. utilize o bloco

Aprofundando um
pouco mais a discusso
O artista e a realidade social
Conforme nos lembra Fischer, no livro A necessidade da Arte (1987),
o artista antes de tudo um ser histrico, isto , a sua arte resulta da
experincia daquilo que seu tempo e suas condies sociais tm para
oferecer. (p. 56).
Nas palavras de Ficher,
a subjetividade de um artista no consiste em que
a sua experincia seja fundamentalmente diversa
da dos outros homens de seu tempo e de sua classe, mas consiste em que ela seja mais forte, mais
consistente e mais concentrada. A experincia do
artista precisa apreender as novas relaes sociais
de maneira a fazer com que outros tambm venham a tomar conscincia delas.(Op, cit, p. 56).

Mas, quando falo dessas pequenas felicidades certas, que esto


diante de cada janela, uns dizem que essas coisas no existem, outros que s existem diante das minhas janelas, e outros, finalmente,
que preciso aprender a olhar, para poder v-las assim.

de anotaes para
responder as atividades!

Fote: http://amorecultura.vilabol.uol.com.br/artefeli.htm. Acesso em 17 de agosto de 2009.

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neste sentido, que o referido autor defende a importncia do artista para a sociedade, como aquele que, por meio de seu trabalho,
amplia as formas de representao do mundo.

II A FORMIGA M

preciso lembrar, entretanto, que a obra de arte, ao retratar a realidade, a realiza geralmente por meio de uma relao indireta (metafrica,
simblica etc), logo, de acordo com Mukarovsky (1988, p.179), a obra
artstica nunca deve ser utilizada como documento histrico ou sociolgico sem prvia explicao do seu valor documental, isto , da quantidade
da sua relao com um dado contexto de fenmenos sociais.

J houve entretanto, uma formiga m que no soube compreender a cigarra e com dureza a repeliu
de sua porta.
Foi isso na Europa, em pleno inverno, quando a
neve recobria o mundo com o seu cruel manto de
gelo.
A cigarra, como de costume, havia cantado sem
parar o estio inteiro, e o inverno veio encontr-la
desprovida de tudo, sem casa onde abrigar-se,
nem folhinhas que comesse.
Desesperada, bateu porta da formiga e implorou
_ emprestado, notem! _ uns miserveis restos de
comida. Pagaria com juros altos aquela comida de
emprstimo, logo que o tempo o permitisse.
Mas a formiga era uma usuria sem entranhas.
Alm disso, invejosa. Como no soubesse cantar,
tinha dio cigarra por v-la querida de todos os
seres.
- Que fazia voc durante o bom tempo?
- Eu... eu cantava!...
- Cantava? Pois dance agora... - e fechou-lhe a
porta no nariz.
Resultado: a cigarra ali morreu estanguidinha; e
quando voltou a primavera o mundo apresentava
um aspecto mais triste. que faltava na msica do
mundo o som estridente daquela cigarra morta por
causa da avareza da formiga. Mas se a usuria
morresse, quem daria pela falta dela?
Os artistas _ poetas, pintores e msicos _ so as
cigarras da humanidade.

Sobre a importncia da obra de arte para a humanidade, observemos o que nos diz Monteiro Lobato na sua verso intitulada A formiga
m da fbula clssica A cigarra e a formiga. Lembremos que Lobato
escreveu duas verses para a fbula citada.
I - A FORMIGA BOA
Houve uma jovem cigarra que tinha o costume de
chiar ao p dum formigueiro. S parava quando
cansadinha; e seu divertimento ento era observar
as formigas na eterna faina de abastecer as tulhas.
Mas o bom tempo afinal passou e vieram as chuvas. Os animais todos, arrepiados, passavam o dia
cochilando nas tocas. A pobre cigarra, sem abrigo
em seu galhinho seco e metida em grandes apuros,
deliberou socorrer-se de algum.
Manquitolando, com uma asa a arrastar, l se dirigiu para o formigueiro. Bateu _ tique, tique, tique...
Aparece uma formiga, friorenta, embrulhada num
xalinho de paina.
- Que quer? _ perguntou, examinando a triste mendiga suja de lama e a tossir.
- Venho em busca de um agasalho. O mau tempo
no cessa e eu...
A formiga olhou-a de alto a baixo.
- E o que fez durante o bom tempo, que no construiu sua casa?
A pobre cigarra, toda tremendo, respondeu depois
de um acesso de tosse:
- Eu cantava, bem sabe...
- Ah! ... exclamou a formiga recordando-se. Era
voc ento quem cantava nessa rvore enquanto
ns labutvamos para encher as tulhas?
- Isso mesmo, era eu...
- Pois entre, amiguinha! Nunca poderemos esquecer
as boas horas que sua cantoria nos proporcionou.
Aquele chiado nos distraa e aliviava o trabalho. Dizamos sempre: que felicidade ter como vizinha to
gentil cantora! Entre, amiga, que aqui ter cama e
mesa durante todo o mau tempo.
A cigarra entrou, sarou da tosse e voltou a ser a
alegre cantora dos dias de sol.

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Ao elaborar duas verses para a fbula de La Fontaine, Lobato propicia a relativizao do maniquesmo, advindo da moral absoluta.
No texto Monteiro Lobato e as fbulas: adaptao brasileira
(2001), a professora Penteado realiza um estudo comparativo entre as
verses de lobato e a fbula de La Fontaine, assinalando aspectos que
demonstram o estilo inovador do escritor brasileiro.
Segundo a estudiosa, a fbula de La Fontaine revela, atravs do
esquema Situao/Ao/Reao/Reao/Resultado, a postura valorizadora do trabalho e da produo capitalista e mercantilista do sculo
XVII, uma vez que o trabalho dos operrios era de suma importncia
para o crescimento das manufaturas no mundo de ento. Neste cenrio,
o narrador refere-se cigarra com uma viso depreciativa penria extrema, a tagarela, sem nem mesmo ceder a palavra personagem. J
em relao formiga, percebemos claramente a postura de adeso do
narrador, que lhe concede voz, por meio do discurso direto para difundir os valores mais importantes do relato, ou seja, a moral da fbula:
OH! bravo! torna a formiga Cantavas? Pois dana agora!.
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A autora chama a ateno ainda para a importncia do elemento


tempo na narrativa de La Fontaine. Este aspecto, para ela, tem a funo de exasperar a aspereza da situao e enfatizar a negligncia da
formiga. Destaca ainda que o tempo polariza-se entre dois momentos opostos da natureza, Vero-Fartura/Inverno-Penria, em uma clara
referncia viso maniquesta e utilitarista da sociedade que castiga
todo aquele que se afasta dos padres estabelecidos, premiando os
que seguem os moldes propostos.
Na verso de Lobato, ao contrrio, a cigarra tratada pelo narrador de uma maneira mais compreensiva, aspecto indiciado pelo discurso empregado: pobre cigarra, em seu galhinho, manquitolando, com
uma asa a arrastar, triste mendiga, a tossir.

Atividade IV
Voc acabou de conhecer as duas verses escritas por Monteiro Lobato da
fbula clssica A cigarra e a formiga, de La Fontaine. Saiba que muitos
outros escritores escreveram verses para esta fbula. Apresentamos a seguir
a verso do poeta Jos Paulo Paes4 para que voc leia e escreva um breve
comentrio para ser postado no AVA sobre a viso do poeta com relao ao
trabalho do artista.

A formiga tambm apresentada com um comportamento diferente


do assumido na verso clssica. Ao recordar-se de que a outra cantava
enquanto ela trabalhava, reconhece o valor do canto da cigarra e procura recompens-la pela satisfao e pelo alvio que a msica cantada
lhe proporcionava.

Sem barra
Enquanto a formiga
carrega comida
para o formigueiro,
a cigarra canta,
canta o dia inteiro.

A fbula de Lobato chega a reconhecer a atividade da cigarra como


profisso: voltou a ser a alegre cantora dos dias de sol..
Para Penteado (2001), mesmo a segunda parte da fbula de Monteiro, A formiga m, caracterizada por um acirramento das agruras da
cigarra, aspecto denunciado pela ambientao que, ao contrrio da
primeira parte, claramente marcado pela distncia e dificuldade: os
fatos acontecem na Europa em pleno inverno, a postura do narrador
permanece solidria cigarra e contrria formiga:

A formiga s trabalho.
A cigarra s cantiga.
Mas sem a cantiga
da cigarra
que distrai da fadiga,
seria uma barra
o trabalho da formiga!

No soube compreender a cigarra, com dureza a


repeliu de sua porta. (...) Mas a formiga era uma
usuria sem entranhas. Alm disso, invejosa. Como
no soubesse cantar, tinha dio cigarra por v-la
querida de todos os seres.
- Que fazia voc durante o bom tempo?
- Eu... eu cantava!...
- Cantava? Pois dance agora... - e fechou-lhe a
porta no nariz

Jos Paulo Paes

Com base nesses aspectos, a estudiosa chega concluso de que,


embora, na segunda verso de Lobato, a cigarra tenha o mesmo final
trgico da verso de La Fontaine, na adaptao do escritor brasileiro,
possvel perceber uma crtica postura impiedosa e pragmtica da
formiga, bem como o respeito atitude da cigarra, que representa os
artistas: poetas, pintores, msicos. Ainda que, mesmo na verso moderna, o produto do artista o canto aparea apenas com a funo
de distrair e aliviar o trabalho.

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dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

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O poeta Jos Paulo Paes nasceu na cidade


de Taquaritinga, em So Paulo, no dia 22
de julho de 1926. Posteriormente, alm da
poesia, ele se dedicaria traduo, crtica
literria e produo de ensaios. Seu av,
que o iniciou no universo da literatura, era
livreiro, e o pai era caixeiro-viajante.
Jos Paulo edita, em 1989, sua obra A poesia est morta mas eu juro que no fui eu,
atravs da coleo Claro Enigma, dirigida
por Augusto Massi. Nos anos 90 ele segue
em seu ofcio literrio, publicando vrios
ensaios, poemas escritos para crianas, tradues e poesias. No livro Prosas seguidas
de odes mnimas, ele sublima um perodo
doloroso de sua existncia, quando sua perna esquerda amputada. O poeta morre em
1998, em So Paulo, sem publicar em vida
sua obra Socrticas, lanado postumamente em 2001. (www.infoescola.com Biografias. Acessado em 04 de 01 de 2010).
4

Leituras recomendadas
Leituras na internet
H na internet uma srie de sites e blogs que
possibilitam o acesso discusso sobre arte. A seguir indicamos um desses sites que voc poder estar consultando:

Resumo
Aprendemos nesta unidade que a arte construo, conhecimento
e expresso. Embora resulte do olhar do artista sobre dados concretos
da realidade, transcende a matria oferecida pela natureza e pela cultura, gerando (re) interpretaes do mundo. As manifestaes artsticas
so diversas e cada vez mais no mundo atual torna-se difcil estabelecer
uma diviso entre o que ou no arte, sobretudo a partir do advento
das Vanguardas Modernistas.

http://www.historiadaarte.com.br

Leituras bibliogrficas
Alm das obras citadas na aula, sugerimos o livro a seguir, para o
aprofundamento do estudo sobre arte:
MARTINS, Mirian Celeste; PICOSQUE, Gisa e GUERRA, Maria Terezinha Telles.
Didtica do ensino da arte: poetizar, fruir e conhecer arte. So Paulo: FTD, 1998.
Esta obra, que integra a coleo Contedo &
Metodologia, destinada a alunos de Magistrios
e Licenciatura, os futuros professores do Ensino
Fundamental e Mdio, as autoras enfocam as
linguagens especficas das Artes Visuais, Msica, Teatro e Dana, no contexto mais amplo da
Arte e sugerem alternativas metodolgicas para
o trabalho do professor em sala de aula.

Autovaliao
1. Leia o fragmento abaixo:
A arte uma mentira,
Mas uma mentira que nos ajuda a
compreender a verdade. ( Pablo Picasso).

a) Por que o artista afirma que a arte uma mentira? Com base nas discusses
realizadas na aula, apresente algumas caractersticas do fazer artstico.
b) De que maneira (s) a mentira da arte ajuda a compreender a verdade?
Exemplifique.

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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Referncias
III Unidade
BOSI, Alfredo. Reflexes sobre a arte. So Paulo: tica, 2004.
FICHER, Ernest. A necessidade da arte. Ed, 9. So Paulo: LTC, 1987.
LOBATO, Monteiro. Fbulas. So Paulo: Brasiliense, 2000.
MUKAROVSK, Jan. Escritos Sobre Esttica e Semitica da Arte. Lisboa:
Editorial Estampa, 1988.
NEVES, Ana Lcia Maria de Souza. Tradio e dissonncia nas
fbulas de Monteiro Lobato. In SILVA, Mrcia Tavares & RODRIGUES,
Etiene Mendes (Orgs). Caminhos da Leitura Literria: Propostas e
perspectivas de um encontro. Campina Grande: Bagagem, 2009.
PAES, Jos Paulo. Olha o bicho. 11.ed. So Paulo: tica, 2000.
PENTEADO, Alice urea Martha. Monteiro Lobato e as fbulas: adaptao
brasileira. Revista de literatura infantil Cuatrogatos. n 7, julioseptiembre 2001.

Mimese/mimesis

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Apresentao

Objetivos
Caro (a) aluno (a),
Nesta terceira unidade, vamos estudar o conceito de mimese, bem como a importncia deste conceito para os estudos literrios. Assim como nas aulas anteriores, o estudo
buscar a articulao entre a leitura de textos literrios com
o comentrio terico-crtico.
Segundo a maioria dos tericos, o conceito de mimese
resiste ainda hoje a qualquer intuito de esclarecimento definitivo. Apesar disso, pretendemos nesta aula conhecer sobre
o referido conceito e refletir sobre a sua implicao para os
estudos literrios.

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Ao final desta unidade esperamos que voc consiga:


Conhecer a origem, bem como as primeiras formulaes sobre mimese;
Compreender sobre as implicaes para os estudos
literrios das concepes de mimese na atualidade.

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Palavras iniciais
Voc talvez se lembre de j ter visto ou ouvido a frase:
Qualquer semelhana com a vida real mera coincidncia
Essa frase costuma ser usada na apresentao de obras artsticas
que contam histrias, principalmente em filmes, romances, novelas etc.
A sua inteno primordial evitar que algum que assista ao filme,
novela ou leia o livro acredite que a histria contada seja inspirada em
momentos reais da sua vida. Se fosse realmente uma imitao, deveria
ser pedida autorizao pessoa que vivenciou os fatos, sob pena de
violar direitos individuais, como o direito intimidade e imagem.
Ainda, se fosse o caso de cpia da vida alheia sem autorizao, a
pessoa que teve a vida imitada poderia processar e pedir indenizao
pela imitao. Dessa forma, para evitar eventuais processos de indenizao, as obras anunciam que no se inspiraram em qualquer fato real
e que, se houver semelhanas com a vida de terceiros, ter sido uma
simples coincidncia.
Trouxemos este exemplo para introduzirmos a nossa reflexo sobre
a imitao na obra de arte. Esta discusso tem sua origem na antiguidade clssica: Herdoto foi o primeiro a utilizar o conceito e Aristfanes, em Tesmofrias (411), j o aplica. Entretanto, em Plato e,
posteriormente, em Aristteles que o conceito torna-se nuclear no que
diz respeito s discusses sobre a criao da obra de arte e forma
como reproduz objetos pr-existentes. J naquela poca se discutia se
a arte imitava ou no a vida.
Passemos ento para o estudo sobre mimese na perspectiva de Plato e de Aristteles.

Suas consideraes sobre literatura aparecem, sobretudo, em A Repblica. Nesta obra (compreendendo dez livros), Plato procura traar
os princpios gerais que devem reger uma sociedade perfeita e definir
os processos que levaro a obt-la. no livro X que aprofunda sua discusso sobre a poesia. Com base na leitura do referido livro, possvel
perceber as concepes de Plato sobre poesia; o papel do artista na
sociedade; o conceito de belo; a concepo de mimesis.
No livro X, da Repblica, o filsofo apresenta a sua idia de mimesis a partir da concepo de que existe um modelo no cu, existindo
assim trs graus de realidade, a criada por Deus, a do artfice e a do
artista.
Para Plato, o trabalho do artista representa uma produo afastada trs graus da natureza. Para isso, ele toma como exemplo a cama.
Primeiro estaria Deus que criou a idia deste objeto, em segundo o
marceneiro, que capaz de dar forma ao objeto a partir da idia criada por Deus, e, por ltimo estaria o artista no caso ele exemplifica
citando a figura do pintor que realiza uma imitao da aparncia, ou
seja, a imitao do objeto produzido pelo marceneiro.
Ento, um pintor, ao pintar uma cama, imita a imitao da idia
verdadeira desse objeto. Dessa maneira, a pintura da cama estaria a
trs graus da verdade, no tendo sequer com ela vnculo direto.
Junto ao pintor, encontra-se o poeta na qualidade de imitador. Pois
assim como o primeiro imita, no aquilo que verdadeiramente, mas
o que aparenta ser, tambm o poeta faz o mesmo ao imitar todas as
coisas sem ao menos conhec-las.
A poesia imita o homem em todas as suas contradies internas,
conflitos, felicidades e infelicidades. E ao represent-los que os coloca como verdades aparentes. Com isso, ela dificulta a educao do
homem, na medida em que dando iluso aparncia de verdade,
afasta-os do conhecimento pleno do ser. O poeta , nas cidades comuns, um formador de opinio, j que cria os mitos a serem tomados
por todos. Por isso que, como os pintores, e ainda mais que eles, no
tm lugar numa cidade cuja constituio regida pela Filosofia, isto
na repblica idealizada por Plato.

As origens do conceito de mimese

Atividade I

O conceito de mimesis segundo Plato


Embora a ideia embrionria de mimesis j aparea nas doutrinas
dos filsofos Demcrito (460 - 370 AC) e Scrates (470 ou 469 a.C),
com Plato (427-347 a.C) que a palavra surge pela primeira vez. Plato no deixou uma filosofia sistemtica a respeito da literatura (poesia), mas possvel, a partir de seus Dilogos, identificar alguns de seus
postulados referentes arte, em geral, e Poesia, em particular, formadores de um corpo de teorias que repercutem atravs dos tempos.

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1. Com base na leitura do livro X, de Plato, escreva um breve texto destacando:


1) o papel do artista; 2) a concepo de mimese; 3) a funo que o filsofo
atribui arte.
dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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O conceito de mimesis na potica de Aristteles


com Aristteles que a noo de mimesis, relacionada discusso
acerca da poesia, impe-se como vlida e necessria esteticamente.
importante destacarmos que a expresso Poesia do grego poesis
- neste perodo est sendo utilizada em referncia no apenas ao gnero lrico, mas em relao a todas as produes literrias da poca:
epopia, tragdia, comdia, poesia ditirmbica, dentre outras. Somente no sculo XVIII que a palavra Literatura passou a ser empregada
em relao a todas as expresses escritas, incluindo os textos poticos,
cientficos e filosficos.
Para Aristteles, Logo nos primeiros captulos da Potica, a noo
de mimesis afasta-se da viso de Plato na prpria definio da funo
do conceito de imitao e na exposio que faz relativamente arte da
poesia, a qual descrever como sendo a arte da imitao da ao.
Segundo Aristteles, a arte potica realizada atravs da disposio
do ritmo, da linguagem e da harmonia, e ela apresenta inmeras divises: a epopia, a tragdia, a comdia, a poesia ditirmbica, dentre outras, cuja distino encontra-se atrelada ao conceito de mimesis.
Mas, que relevncia d Aristteles, entretanto, mimesis no mbito da
espcie humana? Este autor diz que o imitar prprio do homem (Potica, 1448 a, II, 13). H na espcie humana a tendncia natural para
o imitar, aspecto que o distingue de outros seres da natureza, pois entre
todos os outros ele o mais verdadeiro. por meio da imitao que o
homem aprende. Aristteles observa duas grandes divises nos modos
de imitar, sobre as quais todas as outras espcies de imitar se renem:
o modo de imitar por meio da narrativa e o modo de imitar por meio de
atores. Dessa maneira, fica reservado ao poeta a narrativa dos acontecimentos, mediante as personagens, ou a narrao dos acontecimentos
sendo ele prprio a personagem a representar a ao. Ficam assim
demarcados os componentes do tema a respeito dos quais Aristteles
faz suas consideraes, a saber: a epopia, como a arte da narrativa;
a tragdia e a comdia, que representam as artes dramticas.

Relativamente s artes dramticas e narrativas, Aristteles distingue


a tragdia, por exemplo, como a imitao de um ato nobre. Os imitadores da tragdia so homens que praticam necessariamente aes
elevadas e so distinguidos, em geral, pela virtude. Portanto, cabe observar que, em qualidade, estas personagens imitam sempre homens
melhores que ns. Homero imita em suas tragdias estes homens de
carter elevado. A imitao na tragdia se efetua no por narrativa,
mas mediante personagens que suscitaro nos espectadores o terror e
a piedade com o propsito de purgar essas emoes. As personagens
da tragdia agem e se apresentam de acordo com seu prprio carter
e conforme seus pensamentos. Aristteles compreende o conceito mimesis como um aspecto fundamental das artes mimticas.
A mimesis imitao da ao. H uma separao entre os indivduos que praticam as artes mimticas, isto os grandes homens esto
representados na tragdia enquanto os homens inferiores esto mimetizados na comdia. Conclui-se, por fim, que todas as artes poticas
- inclusive a dana, pintura, escultura e msica - so reconhecidamente
artes mimticas.

Atividade II
1. Na Potica (sc.IV, aC) ou Arte Potica, como veio a ser chamada,
Aristteles realiza um debate crtico sobre a natureza e o valor da criao
literria, identifique os principais postulados referentes a esta natureza e
a este valor.

A mimesis a imitao da ao. H uma separao entre os indivduos que praticam as artes mimticas e esta diviso estabelecida
de acordo com a qualidade ou modo dos que representam a imitao.
De modo que, embora a epopia, a tragdia, a poesia ditirmbica,
assim como a maior parte da aultica e da citarstica sejam em geral,
imitaes, elas diferenciam-se entre si nas circunstncias do meio pelos
quais imitam ou porque imitam; pelos objetos que variam na imitao,
ou porque praticam aes por modos diversos a partir dos quais imitam
diferenciadamente.

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

Igualmente, em outras artes, tais como a dana ou a sirngica (arte


de tocar flauta de P) so designadas como artes mimticas; estas
imitam, respectivamente: a DANA; imita o ritmo (imitao de afetos,
ritmos gesticulados e aes); e as artes da MSICA, congneres sirngica, imitam o ritmo e a melodia.

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O conceito de mimesis na contemporaneidade


Vrios tericos contemporneos retomaram a discusso sobre o
conceito de mimese, relacionando-o, muitas vezes, a outros conceitos como o de verossimilhana (para Aristteles as narrativas poticas
deveriam representar no o que realmente acontece, mas sim o que
poderia acontecer, relacionado ao homem ou ao plano da histria).
No dicionrio de termos literrios de Ceia encontramos a referncia
aos principais estudiosos modernos e contemporneos que retomaram
a discusso sobre mimese:

O alemo Erich Auerbach traa, em Mimesis


(1946), a histria da representao potica da realidade na literatura ocidental, analisando a relao do texto literrio com o mundo, mas recusando
definir o que seja a imitao; Northrop Frye, em
Anatomy of Criticism (1957), retoma a distino
aristotlica entre mmesis superior (domnio superior de representao, onde o heri domina por
completo a aco das restantes personagens) e a
mmesis inferior (domnio onde o heri se coloca
ao mesmo nvel de representao das restantes
personagens); a esttica de Georg Lukcs presta
particular ateno s artes no figurativas, que o
terico marxista considerava a exteriorizao mais
verdadeira da intimidadade do artista; Hans Georg Gadamer retoma a filosofia de Pitgoras, para
quem o mundo real imitava a ordem csmica das
relaes numricas, para defender que a msica, a
literatura e a pintura modernas imitam essa ordem
primordial. Em todos os casos, falamos de imitao
enquanto forma de representao do mundo e no
como uma forma de copiar uma tcnica (imitatio,
na retrica latina), o que foi prtica corrente a partir do Imprio Romano, sobretudo na imitao da
obra de mestres de geraes anteriores. talvez
Jacques Derrida quem prope uma reflexo mais
radical sobre o conceito de mmesis: o real , em
sntese, uma replicao do que j est descrito,
recontado, expresso na prpria linguagem. Falar
neste caso de imitao do mundo aceitar que
estamos apenas a repetir uma viso aprendida na
linguagem. A semitica contempornea substituiu
o conceito de imitao pelo conceito de iconicidade nos estudos literrios. (www.fcsh.une.pt/invest/edt/
verbetes/, acessado em 19 de fevereiro de 2010 )

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Aprofundando um pouco
mais a discusso
A discusso sobre mimese lembra-nos os versos do poema Autopsicografia, do poeta modernista portugus Fernando Pessoa1. Vamos
leitura do poema?

Fernando Pessoa - Fernando Antnio Nogueira Pessoa (1888-1935, Lisboa), poeta


e escritor portugus. Pessoa considerado
junto de Lus Vaz de Cames um dos mais
importantes poetas de lngua portuguesa.
1

Autopsicografia
O poeta um fingidor.
Finge to completamente
Que chega a fingir que dor
A dor que deveras sente.
E os que lem o que escreve,
Na dor lida sentem bem,
No as duas que ele teve,
Mas s a que eles no tm.
E assim nas calhas de roda
Gira, a entreter a razo,
Esse comboio de corda
Que se chama corao.

Neste poema, o poeta realiza uma reflexo que diz respeito a toda
criao artstica e, em particular, criao literria.
Podemos interpretar a partir do ttulo do poema Autopsicografia
que o poeta quer explicar o processo psquico que envolve a elaborao de um texto potico.
A expresso O poeta um fingidor pode ser interpretada como
uma metfora, isto , emprego de uma palavra ou expresso que mostra uma relao de semelhana entre a palavra escrita e a idia que
esta oferece. Trata-se de uma comparao implcita. Logo, de acordo
com a referida expresso, a atividade do poeta caracteriza-se pelo fingimento e ele finge to bem que consegue fingir a dor que no sente na
realidade. Coloca-nos assim perante dois tipos distintos de dor: a dor
real, sentida, e a dor fingida, imaginria. A dor fingida comunicada
atravs da linguagem verbal, atravs da poesia.
O produto do trabalho do poeta, sua poesia, concebido como
recriao, ele no se limita a representar o que realmente sente, mas
ele reinventa - dor fingida - e esta reinveno serve de motivo dor
sentida pelos leitores.
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A terceira parte do poema (terceira estrofe), como, sugere a expresso E assim, expressa uma espcie de concluso: o corao (smbolo
da sensibilidade) um comboio de corda sempre a girar nas calhas
de roda (que o destino fatalmente traou) para entreter a razo.
Referncia funo ldica da poesia, que comea na fruio (no sentimento de prazer) de que o prprio poeta goza, no ato da criao
artstica.

a) O que significa no poema a expresso sentir com a imaginao?

b) Segundo o dicionrio de termos literrio de Massaud Moiss (2000), as


palavras fico e fingimento originam-se da mesma palavra latina, isto
fictione (m):

So tambm aqui marcados os dois polos em que se processa a


criao do poema: o corao (as sensaes donde o poema nasce)
e a razo (a imaginao, onde o poema inventado).
O final do poema aponta para o processo de circular sensaoimaginao que caracteriza a criao literarria.

Avanando na compreenso:
chegou a sua vez

Fico Latim fictione (m), de fingere, modelar,


compor, imaginar, fingir. (MOISS, 2000, p.229).

Logo, de acordo com o poema, sobre o que o poeta escreve? Qual a matria de
sua poesia?

c) Na terceira estrofe, o poeta fala da relao entre a obra e o pblico, o poema


e o leitor. Qual deve ser a atitude do leitor diante do texto lido? Justifique sua
resposta.

Atividade III
1. Aps a leitura silenciosa e em voz alta vamos conversar sobre outro
poema do escritor portugus Fernando Pessoa.
Isto
Dizem que finjo ou minto
Tudo que escrevo. No.
Eu simplesmente sinto
Com a imaginao.

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

No uso o corao.
Tudo o que sonho ou passo,
O que me falha ou finda,
como que um terrao
Sobre outra coisa ainda.
Essa coisa que linda.
Por isso escrevo em meio
Do que no est ao p,
Livre do meu enleio,
Srio do que no ,
Sentir, sinta quem l !

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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Chegamos ao trmino de mais uma etapa de nossos estudos sobre


a teoria literria. E lembramos aqui mais uma vez as palavras do poeta
Fernando Pessoa: Navegadores antigos tinham uma frase gloriosa:
Navegar preciso; viver no preciso. Quero para mim o esprito
desta frase, transformada a forma para a casar com o que eu sou: Viver
no necessrio; o que necessrio criar. (www.insite.com.br/art/
pessoa/ Acessado em 19 de fevereiro de 2010). Esperamos que a partir
das reflexes realizadas sobre a noo de mimese, voc se sinta motivado (a) a aprofundar cada vez mais seus conhecimentos literrios.

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Resumo

Autovaliao

Como vimos nesta unidade, a realidade apresentada no texto literrio pode at expressar aspectos do nosso mundo concreto dor,
sofrimento, alegria, amor- mas , antes de tudo, fruto da imaginao
do autor. Nesse sentido, ao imitar a realidade, o autor recria as suas
vivncias particulares, os fatos reais. E a isto chamamos de mimese. O
termo mimese, ou mimesis, tem origem grega e significa literalmente,
imitao. O conceito se torna conhecido atravs dos filsofos gregos
Plato e Aristteles. Na poca em que eles escreveram suas obras no
havia o conceito de literatura; as artes como as epopias de Homero ou
as tragdias de squilo ou as odes de tantos poetas eram denominadas
de artes mimticas. As artes mimticas tinham como caracterstica imitar as aes humanas. Muito se escreveu sobre esta concepo de arte
e de literatura, posteriormente.
Lembremos aqui uma questo para a qual Aristteles j chamava
a ateno. As artes mimticas, para ele, poderiam imitar no apenas o
que existia ou existiu, elas poderiam trazer tona coisas que no aconteceram ou que poderiam ter acontecido. Neste sentido particular, ele
enfatiza, por exemplo, a diferena entre um poeta e um historiador.
Logo, mimetizar a realidade no significa meramente copiar a realidade concreta, mas ser capaz de transfigurar as experincias humanas. Assim como representao da realidade, a literatura no precisa
estar presa a ela. Alm disso, no apenas o escritor que faz uso da
imaginao e recria a realidade. A partir do sculo XX, os escritores
e crticos literrios tm chamado a ateno para o fato de que assim
como o escritor, o leitor recria o texto literrio que l. Logo, ler um
texto est longe de ser uma atividade passiva, pelo contrrio, conforme
destaca Chartier (1999, p. 11-2) um texto s existe se houver um leitor
para lhe dar um significado. (...) Ele s se torna texto atravs de sua
relao com a exterioridade do leitor. Isso implica que, como afirma
Mckenzie (apud CHARTIER, 1999, p. 14), novos leitores criam textos
novos, cujas significaes dependem diretamente de suas novas formas. A constante renovao do sentido do texto, que vem da tambm
constante renovao da posio do leitor, da formao e entendimento
de cada um, garante obra seu carter de eterna novidade, a cada
leitura ou releitura que sofre, e aproxima consideravelmente mundos
reais e fictcios.

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Leia o poema do escritor brasileiro Oswald de Andrade, intitulado


3 de maio, que tematiza sobre a criao potica. Em seguida estabelea uma relao entre a noo de mimese, estudada nesta aula, e a
afirmao do poeta de que a poesia a descoberta das coisas que eu
nunca vi. Para enriquecer sua leitura do poema, procure conhecer um
pouco sobre o escritor Oswald de Andrade. Para tanto, voc poder
consultar alguns sites, dentre os quais:
www.releituras.com/oandrade_bio.asp
www.revista.agulha.nom.br/oswal.html

3 de maio
Aprendi com meu filho de dez anos
Que a poesia a descoberta
Das coisas que eu nunca vi.

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

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IV Unidade

Referncias
ARISTTELES. Potica. (Coleo Grandes Pensadores).
CHARTIER, Roger. A ordem dos livros: leitores, autores e bibliotecas na
Europa entre os sculos XIV e XVIII. Trad. de Mary Del Priori. Braslia:
Universidade de Braslia, 1999.
MOISS, M. Dicionrio de termos literrios. 4. ed.. So Paulo: Cultrix,
1987.
PLATO. A Repblica (Livro X). (Coleo Grandes Pensadores).
SAMUEL, Rogel. Novo Manual de Teoria Literria. Petroplis/Rio de
Janeiro: Vozes, 2002.
SILVA, Vitor Manuel de Aguiar. Teoria da Literatura. Coimbra: Almedina,
3ed. , 1973.

Uma introduo aos aspectos


conceituais e formais dos
gneros literrios
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Apresentao
Caro aluno (a),

Conceitos como o de gneros literrios no so pacficos. Tentaremos abord-lo chamando sempre a ateno
para os aspectos histricos e para o lado mais pragmtico
a que o professor enfrenta no dia-a-dia. A primeira questo
para qual devemos estar atentos o carter classificatrio
que a teoria dos gneros pode assumir e assumiu, por
exemplo, no perodo denominado Classicismo. O risco de
apresentar a teoria dos gneros de modo muito fechado
pode criar a iluso de que eles so entidades acabadas,
imutveis.
Se observarmos o modo como muitos livros didticos
abordam a questo dos gneros, veremos que h uma tendncia para o que o crtico Csare Segre (1989,p.71) chama
de finalidade normativa. Ora, preciso tambm mostrar
para o jovem que inicia seus estudos que os gneros apontam um caminho fecundo trilhado por muitos escritores, mas
que cada poca tem a liberdade de buscar outros caminhos,
de romper com tradies muito arraigadas em nome da expresso de inquietaes tpicas do momento histrico em
que o artista vive.

Romantismo); dando continuidade, buscaremos situar historicamente as alteraes mais relevantes no quadro dos gneros segundo os grandes perodos histricos da literatura
ocidental. Ao longo da aula realizaremos vrias atividades
de leitura de textos diversos. Lembrando de que, de acordo
com as ementas das disciplinas Teoria e critica literria I e II,
na prxima aula focaremos nosso estudo no gnero lrico e
na Teoria II estudaremos mais detidamente os gneros narrativos ficcionais (conto, novelas, romances etc) e o gnero
dramtico.

Objetivos
Ao final desta unidade esperamos que voc seja capaz de:
Distinguir a classificao dos gneros literrios clssica da moderna.;
Conhecer as alteraes mais relevantes no quadro dos gneros
segundo os grandes perodos histricos da literatura ocidental;
Identificar aspectos caractersticos dos gneros literrios clssicos e modernos.

Feitas estas reflexes iniciais, destacamos o percurso que


pretendemos seguir nesta unidade: partiremos de algumas
definies de gnero; em seguida, apresentaremos um quadro geral dos gneros numa perspectiva clssica isto ,
associada s denominadas pocas clssicas (obras da Grcia e Roma antiga, do Renascimento e do Arcadismo) e um
quadro mais moderno (que de fato se instaura a partir do
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Palavras iniciais
Vamos iniciar analisando algumas definies de gnero literrio.
Se a literatura de imaginao ou criadora uma interpretao
verbal da vida por um artista, essa interpretao pode ser corporificada atravs de frmas que lhe emprestaram uma forma: so
os gneros. (COUTINHO, 1978, p.23).
O gnero sempre e no o mesmo, sempre novo e velho ao
mesmo tempo. o gnero renasce e se renova em cada nova etapa
do desenvolvimento da literatura e em cada obra individual de um
dado gnero. (BAKHTIN, 1997, p.110)

Alguns aspectos merecem ser destacados nas definies


de gnero apresentadas por Coutinho e por Bakhtin.
Na definio de Coutinho voc concorda que nos deparamos com a concepo de literatura discutida na aula
anterior, ou seja, literatura como fruto da imaginao e criatividade do artista e no como cpia da realidade? No entanto, as expresses frma e forma em referncia aos gneros literrios recaem, a nosso ver, na viso de gnero como
entidades fechadas, fixas, puras, tal como imaginavam os
clssicos. A este respeito vejamos o significado de frma e
forma no dicionrio Michaelis, moderno dicionrio de lngua
portuguesa:
for.ma1
() (lat forma) 1 Figura ou aspecto exterior dos corpos materiais. 2 Modo sob o qual uma coisa existe ou se manifesta. 3 Constituio, modo particular de ser. 4 Modelo,
norma. 5 Talhe ou feio da letra. 6 Modo, maneira. 7
Alinhamento de tropas; formatura. 8 Gram Aspecto sob o
qual se apresenta um termo ou um enunciado. 9 Carter
de estilo em composio literria, musical ou plstica.
for.ma2
() sf (lat forma) 1 Modelo, molde de qualquer coisa. 2
Molde para a indstria de calado ou de chapelaria, ou
para a formao de qualquer corpo com feitio preestabelecido. 3 Molde sobre que ou dentro de que se forma
qualquer coisa que lhe tome o feitio. 4 Tip Conjunto de

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Teoria e Crtica Literria I

granis dispostos na mquina para a impresso de uma


folha. 5 Cestinho ou vaso em que se fazem os queijos;
cincho1. 6 Vaso em que se coalha e apura o acar. 7
Vasilha em que se assam bolos e pudins. Letra de f.: letra
de imprensa. (Embora a reforma ortogrfica de 18 de dezembro de 1971, Lei n 5765, no incluia a palavra frma
entre aquelas cujo acento diferencial permaneceu, entendemos seja recomendvel, para desfazer ambiguidade, a
manuteno do acento. Ex: a forma da frma retangular
a melhor.) Cf forma.
http://www1.uol.com.br/michaelis/. Acesso em 16 de setembro
2009.

J a definio do terico russo Bakhtin mais coerente com as


caractersticas apresentadas pelos gneros no mundo contemporneo.
Ao afirmar que O gnero sempre e no o mesmo, sempre novo
e velho ao mesmo tempo o estudioso refere-se ao carter dinmico,
plural e aberto dos gneros. Nas palavras de Bakhtin compreende-se
que os gneros sofrem mudanas de acordo com as transformaes
mais gerais no mbito literrio como dependendo do estilo de cada
autor.

Avanando na Compreenso:
chegou a sua vez

Atividade I
1. Escreva um comentrio crtico sobre a definio de gnero apresentada
pelo livro didtico Literatura brasileira: ensino mdio, de William Roberto
Cereja e Thereza Cochar Magalhes.
Entre os gneros do discurso, existem aqueles que so
prprios da esfera artstica e cultural e so utilizados com
finalidade esttica, artstica: os gneros literrios. Como o
escritor tem liberdade para criar e recriar gneros literrios,
difcil traar as fronteiras entre estes. Na esfera artstica, os gneros se multiplicam ou se combinam, e sofrem
transformaes quase constantemente. (CEREJA & MAGALHES, 2005, p. 52).
Teoria e Crtica Literria I

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dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

Aprofundando um pouco
mais a discusso
Apresentaremos a seguir dois quadros dos gneros que trazem uma
viso tradicional, isto , das formulaes que vm da Grcia e perduram at hoje e outro com o que poderamos considerar a conceituao
contempornea. Eles foram recolhidos de Coelho (1980, p. 44-45).

Dialogada e
representada.
Verso trmetro jmbico
(jambo o
metro que
mais se
conforma ao
ritmo natural
da fala) ou
verso hexmetro

Dramtico Tragdia

Quadro 1:
Gnero

Formas
literrias
Ditirambo
(poema lrico
breve: culto
de Dionsio)
Elegia
(=pranto)
Hino (=
canto
divindade)
Cano
(=canto de
bodas ou
dramtico)

Lrico

Epopia

pico

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Maneira da
imitao

OBJETO DA
IMITAO ou
FACE da realidade imitada

O mundo interior: o eu
Cantada
do poeta em
Versos penface de suas
tmetros ou
emoes e
elegacos;
do mistrio
sficos;
da vida.
alcaicos, etc.
A persona
(ritmo leve)
em face da
vida.

Recitada
Versos hexmetros (ritmo
que corresponde ao
tom grandioso, acima do
tom comum)

O mundo
exterior ao
poeta: o
mundo das
grandes
aes, dos
grandes
gestos que
atuam no
mundo
exterior e
o transformam.
A vida herica ativa.

SEAD/UEPB

Reao do
leitor

O mundo
das grandes
aes em
conflito.
Homens
superiores
vencidos
pela fatalidade ou
vencedores

Espanto,
dor, comoo que
leva o ser a
comungar
com o sofrimento do
outro.

O mundo
das aes
Dialogada e
mesquinhas,
representada
Riso e gado torpe e do
Mescla de
lhofa
feio das relametros
es humanas comuns.

Comdia

Gneros literrios segundo a conceituao de Aristteles


vigorante na Antiguidade Clssica
Emoo
que leva o
leitor a se
concentrar.

Quadro 2:
Gneros

Formas
literrias

Espcies
literrias

Elegia
Ode Cano
Balada Soneto
Madrigal
Idlio etc.
Linguagem
Epopia
potica
homrica.
Canes de
gesta. Poemas picos
renascentistas. Poesia
social etc.

Lrica

Admirao
que leva
o ser a se
expandir

Teoria e Crtica Literria I

Poesia
pica

Teoria e Crtica Literria I

Natureza da
linguagem

SEAD/UEPB

Objeto (ou
fonte da
matria
O mundo
lrico (= o
mundo do
eu

O mundo
pico ou
herico (=
o mundo
das grandes aes)

65

Tragdia
Teatro

Comdia
Drama

Espcies
medievais:
Mistrios;
Milagres;
Autos; farsas; Alegorias/ etc.
Espcies
potico-musicais: pera; opereta;
Variedades;
Revistas; etc.

a comdia); pureza (no se admite em princpio a possibilidade


de uma obra combinar elementos de gneros diversos).
Lingaugem
potica ou
em prosa.
Dialogada e
representada.

Histricos
Romance
Fico

Conto
Novela
Crnica

Sentimentais
Urbanos

Linguagens
em prosa
Regionalistas
narrativa
Fico cientfica
Policiais...

Ensaio
Crtica
esttica

Artigo
Resenha
Anlise de
texto

Vamos conhecer alguns gneros da Antiguidade:


1.

Ditirambo: consistia num canto em louvor ao


deus do vinho, Baco.
Ode e hino: Ode e hino: os dois nomes vm
da Grcia e significam canto. Ode mais a
poesia entusistica, de exaltao. Hino a
poesia destinada a glorificar a ptria ou dar
Epigrama: toda sorte de inscrio, em tmulos, monumentos, esttuas, medalhas,
moedas, em verso ou em prosa.
gloga: composio de tema pastoril ou
campestre.

Literria
Teatral
De artes
plsticas
Cinematogrfica

O mundo
social (= o
mundo das
relaes
humanas + o
mundo do
eu)

O mundo
da reflexo (=a
expresso
artstica
que reflete
sobre o
mundo
lrico, o
pico ou o
social, expresso em
linguagem
literria)

Metalinguagem

Com base na visualizao dos quadros acima e fundamentados nas


contribuies de Jobim (1999), listamos abaixo as alteraes mais relevantes no quadro dos gneros segundo os grandes perodos histricos
da literatura ocidental.
Na Antiguidade, constituem-se como principais formas literrias
a epopia, a tragdia e a comdia, alm de modalidades caracterizadas como pertencentes ao gnero lrico: o ditirambo, a
ode, o hino, o epigrama, a gloga.1
A reflexo sobre os gneros encontram-se fixadas em trs princpios: normatividade (cada gnero tem suas regras de composio); hierarquia ( h gneros tidos como superiores por exemplo, a tragdia) e outros considerados inferiores por exemplo,

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Na Idade Mdia, embora continue prevalecendo a viso tradicional Greco-latina, surgem novas tcnicas e formas sem antecedentes no Classicismo antigo, desencadeadas por rupturas
nos planos lingustico, cultural, social e religioso. Um exemplo
dessa mudana a reforma no sistema de verso, desencadeada
pelas alteraes fonolgicas e morfolgicas do latim, presente
nas lnguas neolatinas.
Surgem modalidades lricas, narrativas e dramticas propriamente medievais.
Entre as manifestaes lricas, destaca-se a cans provenal,
base do lirismo trovadoresco que se difunde na Europa em torno do sculo XIII.
Entre as narrativas, destacam-se: as picas escandinava (sagas), francesa (canes de gesta), espanhola e alem, bem
como formas em prosa como a novela de cavalaria e o conto
burgus.
Entre as manifestaes dramticas, merecem destaque, o teatro
cmico francs (sotias, farsas, pastorais e monlogos dramticos) e o teatro religioso (milagres, mistrios, autos).2
No Renascimento revitalizam-se os gneros antigos, epopia e
tragdia; canoniza o soneto, inventado por volta do sculo XII.
Na poca romntica, enfatiza-se a idia de liberdade criativa;
desestabiliza-se a teoria clssica dos gneros, rompendo com
critrios como o de pureza e hierarquia; abre-se espao para
gneros considerados como representativos dos ideais da sociedade de classes emergente e burguesa: o romance e o drama;
a lrica abandona as formas fixas valorizadas no perodo clssico (balada, vilancete, rondel, rond, triol, terceto, dcima,
oitava, entre outas), optando por formas mais livres, criadas de
acordo com a subjetividade dos poetas.
No Realismo-Naturalismo a novidade o impulso dado ao conto moderno e a hiptese terica fundamentada na viso de que
as modificaes histricas sofridas pelos gneros so anlogas
a evoluo das espcies biolgicas. Assim, do mesmo modo
que uma espcie animal surge, se desenvolve e desaparece,
vencidas por outras espcies melhor adaptadas ao meio ambiente, tambm o gnero cumpriria o mesmo ciclo.
No sculo XX, a partir do Modernismo, h um investimento na
liberdade criativa, surgida no romantismo, multiplicando-se assim experincias inovadoras como a introduo do verso livre,
rompendo com os velhos padres regulares da mtrica, da rima
e da estrofao.

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Vamos conhecer alguns gneros da Idade


Mdia:
2

Milagres: textos que fazem referncia vida


dos santos e passagens bblicas.
Mistrios: textos que discutiam a f.
Autos: peas curtas e de cunho religioso.
.

Avanando na compreenso:
chegou a sua vez

a) No poema de Manuel Bandeira, qual a atitude em relao ao gnero lrico


cultivada em seu tempo?
b) Nos versos estou farto do lirismo comedido/do lirismo bem comportado,
ao que se refere o eu lrico?
c) Ao afirmar que deseja o lirismo dos loucos, /O lirismo dos bbedos/O lirismo
difcil e pungente dos bbedos/O lirismo dos clowns de Shakespeare, de que
matria a poesia do poeta se constituir?

Atividade II
1. Leia o poema abaixo e escreva um comentrio destacando em que perodo
na histria da literatura ocidental a concepo de poesia do poeta
encontra-se.
Justifique sua resposta com base nas alternativas apresentadas.
Potica
Manuel Bandeira
Estou farto do lirismo comedido
Do lirismo bem comportado
Do lirismo funcionrio pblico com livro de ponto expediente
protocolo e manifestaes de apreo ao Sr. diretor.
Estou farto do lirismo que pra e vai averiguar no dicionrio
o cunho vernculo de um vocbulo.
Abaixo os puristas
Todas as palavras sobretudo os barbarismos universais
Todas as construes sobretudo as sintaxes de exceo
Todos os ritmos sobretudo os inumerveis
Estou farto do lirismo namorador
Poltico
Raqutico
Sifiltico
De todo lirismo que capitula ao que quer que seja
fora de si mesmo
De resto no lirismo
Ser contabilidade tabela de co-senos secretrio do amante
exemplar com cem modelos de cartas e as diferentes
maneiras de agradar s mulheres, etc
Quero antes o lirismo dos loucos
O lirismo dos bbedos
O lirismo difcil e pungente dos bbedos
O lirismo dos clowns de Shakespeare

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dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

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Muita mutreta pra levar a situao


Que a gente vai levando de teimoso e de pirraa
E a gente vai tomando e tambm sem a cachaa
Ningum segura esse rojo

Resumo
Conforme vimos nesta unidade, desde a Antiguidade Greco-latina
o texto literrio foi alvo de classificaes. Regras que serviam para agrupar as obras literrias de acordo com seus temas e formas. No entanto,
ao longo da histria da literatura, as classificaes sempre geraram
muitas discusses. Enquanto os clssicos consideravam os gneros categorias imutveis e valorizavam a obra pela sua obedincia s regras
classificadoras, a partir do sculo XIX escritores e crticos passaram a
defender a liberdade criativa em que se rompem as normas que ordenavam as classificaes puras e hierarquizadas.

Mas o que eu quero lhe dizer que a coisa aqui t preta


pirueta pra cavar o ganha-po
Que a gente vai cavando s de birra, s de sarro
E a gente vai fumando que, tambm, sem um cigarro
Ningum segura esse rojo

Mas o que eu quero lhe dizer que a coisa aqui t preta

Como caracterstico do mundo moderno e contemporneo os


gneros se misturam em um constante dilogo. Leia a composio de
Chico Buarque e Francis Hime Meu caro amigo e escreva um comentrio destacando os gneros que so referenciados. Se possvel, oua a
msica. Voc pode encontr-la no site do youtube.

Muita careta pra engolir a transao


E a gente t engolindo cada sapo no caminho
E a gente vai se amando que, tambm, sem um carinho
Ningum segura esse rojo

Meu Caro Amigo


Composio: Chico Buarque / Francis Hime

Meu caro amigo eu bem queria lhe escrever


Mas o correio andou arisco
Se me permitem, vou tentar lhe remeter
Notcias frescas nesse disco

Meu caro amigo me perdoe, por favor


Se eu no lhe fao uma visita
Mas como agora apareceu um portador
Mando notcias nessa fita

Aqui na terra to jogando futebol


Tem muito samba, muito choro e rocknroll
Uns dias chove, noutros dias bate sol

Aqui na terra to jogando futebol


Tem muito samba, muito choro e rocknroll
Uns dias chove, noutros dias bate sol
Mas o que eu quero lhe dizer que a coisa aqui t preta

de anotaes para
responder as atividades!

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Aqui na terra to jogando futebol


Tem muito samba, muito choro e rocknroll
Uns dias chove, noutros dias bate sol

Meu caro amigo eu quis at telefonar


Mas a tarifa no tem graa
Eu ando aflito pra fazer voc ficar
A par de tudo que se passa
Aqui na terra to jogando futebol
Tem muito samba, muito choro e rocknroll
Uns dias chove, noutros dias bate sol

Autovaliao

dica. utilize o bloco

Meu caro amigo eu no pretendo provocar


Nem atiar suas saudades
Mas acontece que no posso me furtar
A lhe contar as novidades

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Mas o que eu quero lhe dizer que a coisa aqui t preta


A Marieta manda um beijo para os seus
Um beijo na famlia, na Ceclia e nas crianas
O Francis aproveita pra tambm mandar lembranas
A todo o pessoal
Adeus
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Referncias
V Unidade

AGUIAR E SILVA, Victor Manuel de. Teoria da Literatura. 2. ed.


Coimbra: Livraria Almedina, 1968.
BAKHTIN, Mikhail. Problemas da potica de Dostoivski.
BOSI, Alfredo. O ser e o tempo da poesia. 6.ed. So Paulo: Companhia
das Letras, 2000.
COELHO, Nelly Novaes. Literatura & Linguagem. So Paulo: Quron,
1980.
COUTINHO, Afrnio. Notas de Teoria Literria. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1978.
JOBIN, Jos Luis. Introduo aos termos literrios. Rio de Janeiro:
EDUERJ, 1999.
MOISS, M. Dicionrio de termos literrios. 4. ed. So Paulo: Cultrix,
1987.
SAMUEL, Rogel. Novo Manual de Teoria Literria. Petroplis/Rio de
Janeiro: Vozes, 2002.
SEGRE, C. Gneros. In: Enciclopdia Einaudi, vol. 17. Porto, Imprensa
Nacional Casa da Moeda, 1989, p. 70 a 93.

Estudo do texto potico

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Apresentao
Objetivos
Caro (a) aluno (a),
Estudaremos, a partir de agora, no gnero lrico ou poesia lrica. Trataremos de suas formas, seus tons, suas espcies. Partiremos sempre dos poemas procurando motiv-lo
(a) a ir, atravs da leitura, inferindo questes e at mesmo
construindo seus conceitos.
Segundo o poeta e ensasta mexicano Octvio Paz,

Esperamos que ao trmino desta unidade voc seja capaz de:


Identificar os recursos expressivos caractersticos do gnero lrico;
Empregar subsdios terico-metodolgicos na leitura do texto potico, mediante a adoo de uma perspectiva cientfica. ;
Ler e analisar textos poticos em lngua portuguesa, clssicos e
contemporneos.

a poesia conhecimento, salvao, poder, abandono. Operao capaz de transformar o mundo,


a atividade potica revolucionria por natureza;
exerccio espiritual, um mdico de libertao interior. A poesia revela este mundo, cria outro. Po
dos eleitos; alimento maldito. Isola; une. Convite
viagem; regresso terra natal. (PAZ, 1982, p.15).

Vamos embarcar nessa viagem?!

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Palavras iniciais

PETICA
I
Que a poesia?
uma ilha
cercada
de palavras
por todos
os lados

O que dizem os poetas1


Todos ns temos diferentes experincias de leitura da poesia. Alguns


ouviram poemas na infncia, outros leram em livros didticos, em antologias e, mais recentemente, muitos encontram na internet um espao
de acesso a esse importante gnero literrio.
Este percurso de leitura sugesto do
professor Doutor Jos Helder Pinheiro Alves,
estudioso do gnero potico.
1

Nesta unidade, iremos estudar mais detidamente a poesia. E vamos


iniciar no a definindo, conceituando-a teoricamente. Vamos iniciar
lendo poemas em que os prprios poetas e poetisas nos apresentam
suas concepes sobre a poesia.
Comecemos com Mrio Quintana, poeta gacho, que nos deixou
inmeros poemas em que est exposta sua concepo de poesia. Em seu
livro Esconderijos do tempo (1980), encontramos o poema abaixo:

(Cassiano Ricardo Jeremias sem-chorar. Rio de Janeiro, Jos Olympio, 1968.)

Se observarmos bem, este poema traz um elemento novo: as palavras. Poesia se faz com palavras. Parece bvio, mas preciso ir refletindo. Poesia se faz com o trabalho s vezes rduo com as palavras.
Drummond, outro importante poeta brasileiro, diz num poema que iremos ler depois, que lutar com palavras a luta mais v. Mas o poema fala tambm do poeta. E o faz de um modo no idealizado.
Vejamos outro poema. Agora uma vivncia de uma poetisa mineira
chamada Adlia Prado.

SEDUO
Os Poemas
Os poemas so pssaros que chegam
no se sabe de onde e pousam
no livro que ls.
Quando fechas o livro, eles alam vo
como de um alapo.
Eles no tm pouso
nem porto
alimentam-se de um instante e cada par de mo e partem.
E olhas, ento, essas tuas mos vazias,
no maravilhado espanto de saberes
que o alimento deles j estava em ti...

Aps algumas leituras silenciosa e em voz alta vamos conversar


sobre o poema. O poeta compara poema a pssaros. Quais as
possveis razes para estabelecer esta aproximao? Quando ele afirma que o alimento dos pssaros-poemas j estava em ti isto ,
no leitor; a que reflexes o poeta est nos levando? Qual , de fato, a
morada da poesia?
Outro poeta, um pouco anterior a Quintana, tambm nos deixou
um curioso poema em que est posta sua concepo de poesia e de
poeta. Vejamos:

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A poesia me pega com sua roda dentada,


me fora a escutar imvel
o seu discurso esdrxulo.
Me abraa detrs do muro, levanta
a saia pra eu ver, amorosa e doida.
Acontece a m coisa, eu lhe digo,
tambm sou filho de Deus,
me deixa desesperar.
Ela responde passando
lngua quente em meu pescoo,
fala pau pra me acalmar,
fala pedra, geometria,
se descuida e fica meiga,
aproveito pra me safar.
Eu corro ela corre mais,
eu grito ela grita mais,
sete demnios mais forte.
Me pega a ponta do p
e vem at na cabea,
fazendo sulcos profundos.
de ferro a roda dentada dela.

Teoria e Crtica Literria I

(Bagagem, 1976, p. 70)

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O eu que fala no poema e que chamamos de eu lrico feminino e revela uma vivncia intensa, poderamos mesmo dizer, ertica
com a poesia. Isto possvel? A poesia para esse eu lrico no algo
passivo, algo mais forte. As expresses utilizadas para revelar a impossibilidade do eu lrico de se desprender da poesia so fortes, como
podemos observar: me pega com sua roda dentada, faz escutar,
me abraa, eu corro ela corre mais, Me pega a ponta do p....
Ou seja, a poetisa cunhou vrias imagens para revelar o poder da
poesia, sua seduo, e, ao mesmo tempo, a pequenez do eu diante
desta fora.
Por fim, um outro poema que nos aponta uma outra concepo e
vivncia com a poesia:

Temos quatro poemas que, cada um a seu modo, falam da poesia. Voc pode querer saber qual a concepo mais acertada, mais
correta. De fato, cada poema destaca uma dimenso importante da
poesia. Estes poemas ostentam o que a teoria das funes da linguagem, de Jakbson, chamou de funo metalingustica. Isto , os poemas
tm como tema central a prpria poesia mas cada um revela suas
peculiaridades. Como se v, no possvel reduzir a poesia a uma s
concepo, e, muito menos, a uma s funo.
Trata-se de uma arte das mais antigas e sempre presente na vida dos
homens. Antes de termos acesso aos livros, internet, a poesia circulava
entre o povo, sobretudo pela via oral. Se puxarmos pela memria, veremos que alguns versos, uma estrofe pode aflorar nossa mente. Ou seja,
a poesia pode estar mais prxima de ns do que imaginamos.

SUBVERSIVA
A poesia
quando chega

Como se v, o tom aqui mudou: a poesia assume uma funo


combativa, o que j est indicado no ttulo. Como no poema anterior,
a poesia aqui tambm ostenta sua fora, mas a direo agora no
um sujeito individualizado. A poesia volta-se para as instituies como
a famlia, o estado, a sociedade civil. Por outro lado, ela se enternece
com os pobres, os que tm sede de justia e, possivelmente por causa
destes, promete lutar, ser instrumento revolucionrio.

No respeita nada.

Nem pai nem me.


Aprofundando um pouco
mais a discusso

Quando ela chega

de qualquer de seus abismos


desconhece o Estado e a Sociedade Civil
desrespeita o Cdito das guas

relincha

como puta

Aproximao terica e formal do poema

nova
em frente ao Palcio da Alvorada.

Agora vamos estudar a poesia de modo mais detido: suas formas,


seus ritmos e suas imagens. Mas o faremos sempre a partir da prpria
poesia. Passemos leitura de um poema de Vincius de Moraes

E s depois
reconsidera: beija

nos olhos os que ganham mal

embala no colo

os que tm sede de felicidade

e de justia

IV
Apavorado acordo, em treva. O luar
como o espectro do meu sonho em mim
E sem destino, e louco, sou o mar
Pattico, sonmbulo e sem fim.
Deso na noite, envolto em sono; e os braos
Como ms, atraio o firmamento
Enquanto os bruxos, velhos e devassos
Assoviam de mim na voz do vento.

E promete incendiar o pas.


(Ferreira Gullar)

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Sou o mar! sou o mar! meu corpo informe


Sem dimenso e sem razo me leva
Para o silncio onde o Silncio dorme

Enorme. E como o mar dentro da treva


Num constante arremesso largo e aflito
Eu me despedao em vo contra o infinito. (1968, p. 191)

Este poema, do livro O encontro do cotidiano, compe um bloco


denominado Quatro sonetos de meditao. Trata-se de uma das
formas da lrica mais antigas e sempre cultivada atravs dos anos, o
soneto. Escolhemos este poema por acreditarmos que ele exemplifica
bem o que a teoria literria elege como marcas determinantes da poesia lrica. comum afirmar-se que o gnero lrico o mais subjetivo
dos gneros literrios, uma vez que exprime um estado de alma e o
traduz por meio de aes e disposies psquicas, muitas vezes tambm de concepes, reflexes e vises enquanto intensamente vividas
e experimentadas (ROSENFELD, 1997, p. 22) A lrica , por natureza,
curta, uma vez que exprime quase sempre um sentimento, uma emoo, o que no quer dizer que no possa, muitas vezes, vir na forma de
pequenas narrativas. Mas quando isto acontece, o evento narrado
visa exprimir a lembrana de uma vivncia intensa, como acontece no
conhecido poema Porquinho da ndia, de Manuel Bandeira.
Reflitamos um pouco mais sobre a lrica, agora acompanhando o
soneto de Vincius de Moraes. Primeiro, necessrio ler e reler, destacar
aspectos que parecem curiosos, expresses pouco usadas em nosso cotidiano. Seria bom comear se interrogando por que o poema se inicia
com o Apavorado acordo, ou seja, que sentido tem esta inverso?
Esse acordar com pavor e em treva sinalizam para o que dissemos
h pouco: trata-se de um estado, de uma intensa sensao. Observese que os verbos esto todos no presente: acordo, , sou. Esse
gosto pelo presente suscita no leitor a sensao de que as coisas se
sucedem aqui e agora, isto , o poema no narra propriamente um
fato acontecido, como corre na fico. Esta presentificao tambm
uma caracterstica da poesia lrica. Comentando a primeira estrofe do
soneto, Rosenfeld (1997, p. 23) afirma:
A treva, o luar, o mar se fundem por inteiro com o Eu
lrico, no se constituem em um mundo parte, no
se emanciparam da conscincia que se manifesta.
O universo se torna expresso de um estado interior.

Essa fuso de que fala o crtico pode ser observada tambm


nas demais estrofes; na E-2, a imagem do corpo como im que atrai
o firmamento, e o assovio do vento associado s imagens de bruxos e
velhos devassos; na E- 3 atravs da fuso metafrica: Sou o mar...,
que se repete duas vezes e, por ltima, no terceto final, em que o eu
lrico parece se integrar totalmente a esta coisa maior que chama de
infinito: Eu me espedao em vo contra o infinito.

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Como observamos, o poema nos coloca diante da vivncia intensa


de uma sensao forte, corprea, diramos mesmo, avassaladora. Agora observemos algumas imagens que contribuem para a construo do
efeito que o soneto tem sobre ns leitores. Expresses como acordo, em
treva foge ao nosso falar cotidiano. A expresso traz a treva para dentro
do sujeito. Na primeira estrofe temos uma metfora que tambm contribui para o que o crtico chamou de fuso do eu lrico com a natureza:
Sou o mar (que se repete no incio do primeiro terceto). No segundo
quarteto destacamos atraio o firmamento e tambm o ltimo verso
do poema. Alm das imagens, alguns adjetivos trazem sua contribuio
para que o poema possibilite um efeito de algo avassalador: apavorado, espectro, sem destino, louco, pattico, bruxos, aflito,
entre outras. Ou seja, o plano mrfico configura um campo semntico
ligado ao estranho, ao inabitual. Para usarmos um conceito da semitica, trata-se de uma isotopia que se constri ao longo do poema.
No plano estritamente formal, da teoria do verso, destacamos: a)
o poema todo construdo por versos decasslabos; b) h presena de
rimas em todas as estrofes o que confere uma musicalidade discreta ao
poema; c) no segundo quarteto, nos versos finais, h uma repetio
do fonema /v/ : velho devassos assoviam - voz vento. Este recurso, denominado aliterao, parece sugerir aqui o assovio dos bruxos.
Como se observa, h um plano sonoro que s vezes pode passar desapercebido, mas que fundamental para a construo do poema e para
a percepo dos leitores.
Ainda poderamos falar um pouco da sintaxe do poema. J chamamos a ateno para a inverso inicial, que coloca em destaque o
estado do eu lrico. No se trata de um mero acordar, mas um acordar
apavorado, em treva. Observe que alguns em versos o sentido s
se completa no verso seguinte. Por exemplo, verso 1/2: O luar/
como..., sou o mar/ Pattico, e ainda e os braos/ Como ms.
Este recurso denominado enjambement ou cavalgamento, podem
contribuir para a construo do sentido do poema.
Como podemos observar, com este rpido percurso, aparentemente
simples, o poema tem uma estrutura, comporta camadas que vo do semntico (as imagens, os deslocamentos de sentido) ao sinttico (a ordem
das palavras, as inverses, etc.), do sonoro ao lexical. Percorrer estas camadas um exerccio de descobertas de sentidos, de percepo de particularidades que primeira vista quase sempre no so to claras. Portanto, se quisermos aprofundar nosso conhecimento da poesia necessria
esta disposio para apreender, lentamente, todas essas dimenses.

Para conhecer melhor:


As questes tericas e formais so necessrias para nos ajudar a
descobrir os sentidos do poema. Elas no devem ser memorizadas e
aplicadas mecanicamente a este ou quele poema. H sempre que
se perguntar: por que o poeta lanou mo deste recurso? Um verso
Teoria e Crtica Literria I

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lido mais rapidamente ou mais lentamente tem algum sentido? Esta


repetio no incio do poema implica no reforo de alguma idia? Nos
tornamos leitores proficientes de poesia quando nos convencemos de
que estamos diante de uma linguagem peculiar, fortemente conotativa,
mas que nos possibilita viver ou reviver sentimentos e experincias singulares. Nesse sentido, vejamos alguns recursos peculiares do poema.

sete (redondilha maior)

Versos, estrofes e rimas


As doze variedades de versos e sua composio mtrica
Nmero de slabas do verso

Slabas acentuadas

uma

duas

trs

3 ou 1 e 3

quatro

Exemplos

Rua Torta Lua


Morta. Tua Porta.
(Cassiano Ricardo)
Um raio Fulgura
No espao Esparso
De luz (Gonalves
Dias)
Vem a aurora Pressurosa Cor-de-rosa
Que se cora De
carmim (Gonalves
Dias)
Noite perdida no
te lamento embarco
a vida no pensamento, busco a
alvorada do sonho
isento. (Ceclia
Meireles)
Le era um menino
valente e caprino
Um pequeno infante Sadio e gripante.
(Vincius de Moraes).
Havia um pastorzinho que andava
a pastorar Saiu de
sua casa E ps-se a
cantar ( Cancioneiro
popular).

1 e 4 ou 2 e
4

cinco (redondilha
menor)

2 e 5 ou 3 e
5 ou 1, 3 e 5

seis

2 e 6 ou 2, 4
e 6 ou 3 e 6
ou 1, 4 e 6

oito

nove

dez

onze

doze (alexandrino).

Assim morre o brasileiro, como bode,


exposto chuva tem
por direito o imqualquer slaba
posto. A palmatria
e 7.
por luva: famlia s
herda dele nome
de rfo e viva.
(Leandro Gomes de
Barros).
Suavemente grande
avana Cheia de
4 e 8 ou 2, 6 sol a onda do mar,
e 8 ou 3, 5 e
Pausadamente se
8 ou 2, 5 e 8 balana, E desce
como a descansar.
(Fernando Pessoa).
Sou o sonho de tua
esperana Tua febre
4 e 9 ou 3, 6 que nunca descansa
e 9
O delrio que te h
de matar. (lvares
de Azevedo).
Sonhos, mistrios,
ansiedades, zelos,
tudo que lembra as
6 e 10 (herico) convulses de um
ou 4, 8 e 10
rio passa na noite
(sfico).
clida no estio da
noite tropical dos
teus cabelos. (Cruz
e Souza).
Quantas vezes ns
5 e 11 ou 2,
sorrimos sem von5, 8 e 11 ou
tade E escondemos
2, 4, 6 e 11
um rancor no corao. (Noel Rosa).
Venha inverno, depois do
outono
benfeitor! Feliz porque nasci, feliz porque envelheo, Hei
6 e 12 ou 4, 8
de ter no meu fim a
e 12
glria do comeo:
No me vero chorar no dia em que
me for. (Olavo Bilac).
(GOLDSTEIN, 2006, p. 46-47)*

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b) a rima externa caracteriza-se por ambas semelhanas voclicas estarem no final dos versos.

Tipos de versos
a) verso branco: o que no rima
b) verso livre: o que no obedece a nenhuma constrio silbica
ou acentual.
c) verso polimtrico: conjunto de versos com diversos tamanhos.

Tipos de estrofes:
Nmero de versos

Nome da estrofe

Dois versos
Trs versos
Quatro versos
Cinco versos
Seis versos
Sete versos
Oito versos
Nove versos
Dez versos

Dstico
Terceto
Quadra ou quarteto
Quinteto ou quintilha
Sexteto ou sextilha
Stima ou sextilha
Oitava
Novena ou nona
Dcima
(GOLDSTEIN, 2006, p. 53)

Rimas e sua classificao


A rima definida como a repetio de sons semelhantes que podem estar, ora no final dos versos (so as mais usuais e perceptveis),
ora no interior do mesmo verso, ora em posies diversas, j que o
parentesco sonoro das palavras que compem a rima permite esse tipo
de variedade de possibilidades no poema.
H tipos especficos de rimas, a saber: rima interna e rima externa;
rima consoante e rima toante; rimas cruzadas, emparelhadas, interpoladas e misturadas; rimas agudas, graves e esdrxulas; rima rica e rima
pobre. Abaixo a especificao de cada rima:
a) Rima interna e externa: a rima interna caracteriza-se pelo fato de as
sonoridades semelhantes poderem estar ambas no interior de versos
diferentes, ou ainda no final de verso e no meio de outro posterior;

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c) Rima consoante e toante: a rima consoante aquela na qual h


semelhana de sons no s na vogal tnica das palavras como
tambm nas consoantes das mesmas, causando assim uma perfeita
identidade de sons na rima; a rima toante aquela em que h somente semelhana sonora na vogal tnica das palavras, isso pode,
a princpio causar um estranhamento, j que, a primeira vista, no
parece tratar-se de uma rima esse tipo de rima, s vezes, parece
uma pseudo-rima (se comparada rima consoante).
d) Rimas cruzadas, emparelhadas, interpoladas e misturadas: usemos
esquemas envolvendo letras a fim de facilitar o entendimento dessas
rimas, este esquema ABAB, por exemplo, so rimas cruzadas (ou
ainda alternadas); neste esquema CDDC, as rimas DD so emparelhadas e as CC so interpoladas.
e) Rimas agudas, graves e esdrxulas: na fontica, as slabas tnicas
das palavras so classificadas em oxtonas, paroxtonas e proparoxtonas. Quando isso ocorre na rima, na literatura elas so classificadas respectivamente em: agudas (rimas com palavras oxtonas);
graves (rimas com palavras paroxtonas); e esdrxulas (rimas com
palavras proparoxtonas).
f) Rima rica e pobre: possvel design-las atravs do aspecto fnico
ou do aspecto gramatical. Visto que uma rima em que haja palavras de identidade de sons comearem antes da vogal tnica e
manter ainda a identidade aps a vogal rica, enquanto que uma
rima em que a identidade de sons comearem s a partir da vogal
pobre; e se h uma rima com palavras de categorias gramaticais
diferentes ela rica, enquanto que se h uma rima com palavras de
mesmas categorias gramaticais ela pobre.

Outros recursos sonoros


Aliterao (repetio de uma mesma consoante ou mais); assonncia (repetio de uma mesma vogal ou mais); paranomsia (repetio
de um grupo de mesmas consoantes e vogais); anfora (repetio de
palavras); onomatopia (imitao dos sons).

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Sugerimos que voc, aluno (a), adquira e


leia na integra o livro Anlise do poema, da
Norma Godstein. Afim de que voc possa ter
conhecimento, de maneira mais aprofundada, dos recursos expressivos do poema.

Chegamos ao final de mais uma unidade e esperamos que o trabalho aqui realizado tenha servido para tirar dvidas muito comuns
em que l poesia, tais como: o que poesia? Quando que um texto
escrito poema e quando no ? Embora saibamos que no existem
respostas fechadas para estas e outras perguntas. Ento, voc poderia
perguntar: e como saberemos ao certo? O nico caminho a leitura,
ler e ler poemas de diferentes escritores e de diferentes pocas, esta
a nica chave. Assim, o mais importante desta aula que tenhamos
despertado o seu interesse em ler poesia, convite ao desvelamento, ao
encontro com o no-dito, com o desejado e imaginado. Para isso,
lembremos do convite nos feito pelo poeta:

Avanando na Compreenso:
chegou a sua vez

Atividade I
1. Com base no poema abaixo, escreva um texto comentando sobre
caractersticas da linguagem literria no que diz respeito aos aspectos
fnicos, lexicais, semnticos e sintticos.

O bicho
Vi ontem um bicho
Na imundcie do ptio
Catando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa,
No examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
O bicho no era um co,
No era um gato,
No era um rato.
O bicho, meu Deus, era um homem.
(Manuel Bandeira)

Penetra surdamente no reino das palavras.


L esto os poemas que esperam ser escritos.
Esto paralisados, mas no h desespero,
h calma e frescura na superfcie intata.
Ei-los ss e mudos, em estado de dicionrio.
Convive com teus poemas, antes de escrev-los.
Tem pacincia se obscuros. Calma, se te provocam.
Espera que cada um se realize e consume
com seu poder de palavra
e seu poder de silncio.
No forces o poema a desprender-se do limbo.
No colhas no cho o poema que se perdeu.
No adules o poema. Aceita-o
como ele aceitar sua forma definitiva e concentrada
no espao.
Chega mais perto e contempla as palavras.
Cada uma
tem mil faces secretas sob a face neutra
e te pergunta, sem interesse pela resposta,
pobre ou terrvel, que lhe deres:
Trouxeste a chave?
(Procura da poesia, Carlos Drummond de Andrade)

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

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Leitura recomendada
Leituras na internet
http://www.jornaldepoesia.jor.br
Possibilita o acesso obra e biografia de diferentes poetas do
cnone brasileiro.

Leitura bibliogrfica
TAVARES, Brulio. Contando histrias em versos: poesia e romanceiro popular
no Brasil. So Paulo: Ed34, 2005.
Neste livro encontramos em tom de conversa,
inteligente e criativa, noes fundamentais da
poesia. O livro resultado de oficinas literrias ministradas pelo autor no Teatro Brincante,
em So Paulo.
Contando histrias em versos: poesia e romanceiro popular no Brasil encontra-se organizado
em trs partes. Na primeira, so apresentados os principais elementos da
linguagem potica: o ritmo, as rimas, os vrios tipos de verso, as formas
fixas, os esquemas mtricos, o jogo das ideias e das imagens. A segunda
parte aborda a poesia narrativa, isto , textos que contam uma histria
em forma de versos, com destaque para o captulo que ensina Como
contar uma histria. A terceira e ltima parte apresenta um painel introdutrio da literatura de cordel brasileira: suas origens, sua estrutura,
o desenvolvimento do cordel ao longo do tempo e anlises de textos
traadio.

Resumo
Nesta unidade enfocamos o gnero lrico, explorando a partir da leitura de diversos poemas as especificidades deste gnero. Vimos que ele
no se prope a contar uma histria, narrao de aes ou acontecimentos. O que busca o poeta a captao de um momento especial,
transmitido atravs de um processo muito mais sugestivo e musical do
que discursivo. Sua construo se d por meio do emprego do verso,
de recursos musicais sonoridade e ritmo das palavras- e de um lxico
e uma sintaxe especfica. Na prxima aula aprofundaremos o estudo
dos recursos expressivos presentes no poema, sobretudo no que diz
respeito ao aspecto semntico.

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Autovaliao
Ao criar um mundo ficcional, o escritor utiliza basicamente da mesma lngua/linguagem empregada pelo cientista, pelo historiador, pelo
jornalista, pelo falante comum. No entanto, a maneira de empregar
essa lngua/linguagem bem diferente. O escritor dispensa a ela determinados cuidados, emprega recursos com o objetivo de chamar a
ateno para a prpria lngua. Escreva um breve texto comentando
sobre a linguagem literria com base no poema abaixo.
Catar feijo
1.
Catar feijo se limita com escrever:
joga-se os gros na gua do alguidar
e as palavras na folha de papel;
e depois, joga-se fora o que boiar.
Certo, toda palavra boiar no papel,
gua congelada, por chumbo seu verbo:
pois para catar esse feijo, soprar nele,
e jogar fora o leve e oco, palha e eco.
2.
Ora, nesse catar feijo entra um risco:
o de que entre os gros pesados entre
um gro qualquer, pedra ou indigesto,
um gro imastigvel, de quebrar dente.
Certo no, quando ao catar palavras:
a pedra d frase seu gro mais vivo:
obstrui a leitura fluviante, flutual,
aula a ateno, isca-a como o risco.
(Joo cabral de melo Neto, Educao pela pedra,1965)

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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Referncias
VI Unidade

CHALHUB, Samira. A metalinguagem. 4.ed. So Paulo: tica, 1998.


______. Funes da linguagem. So Paulo: tica, 1987.
COELHO, Nelly Novaes. Literatura & Linguagem. So Paulo: Quron,
1980.
COUTINHO, Afrnio. Notas de teoria literria. 2.ed. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1978.
GOLDSTEIN, Norma. Versos, sons, ritmos. 14.ed. So Paulo: tica,
2006.
GULLAR, Ferreira. Toda poesia. 5. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio,
1991.
______. Sobre a arte. Rio de Janeiro: Avenir; So Paulo: Palavra e
Imagem, 1982.
JOBIM, Jos Lus (org.). Introduo aos termos literrios. Rio de Janeiro:
EDUERJ, 1999.
MORAES, Vincius. Poesia Completa e Prosa. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar, 1987.
Paz, Octvio. O arco e a lira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.
PRADO, Adlia. Bagagem. Rio de Janeiro: Guanabara, 1986.
RAMOS, Pricle Eugnio da Silva (Seleo e Introduo). Poesia
Moderna. So Paulo: Melhoramentos, 1967.
ROSENFELD, Anatol. O gnero pico e lrico e seus traos estilsticos
fundamentais. In: ___ O teatro pico. 3.ed. So Paulo: Perspectiva,
1997.
SEGRE, C. Gneros. In: Enciclopdia Einaudi, vol. 17. Porto, Imprensa
Nacional Casa da Moeda, 1989, p. 70 a 93.
SOARES, Anglica. Gneros literrios. So Paulo: tica, 1989.

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Figuras de linguagem
no texto literrio
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Apresentao
Objetivos
Caro (a) aluno (a),
Esperamos que ao final desta unidade voc consiga:
Nesta sexta unidade, vamos estudar a natureza semntica da linguagem literria. Para tanto, focalizaremos o estudo de algumas formas de
expresso lingusticas que consistem no emprego de palavras em sentido figurado e que so importantes na interpretao do texto seja ele
literrio ou no. Centraremos nossa discusso no texto potico.

Perceber no texto as significaes expressas por diferentes figuras de linguagem;


Compreender o carter plurissignificativo da linguagem literria, especialmente da linguagem potica.

Na sua vida escolar, voc deve ter se deparado com definies de


inmeras figuras de linguagem. A nosso ver o mais importante no
decorar os nomes e as definies das figuras, mas ser capaz de perceber o(s) seu(s) efeito(s) de sentido no texto. Assim, buscaremos, a partir
da leitura e estudo do texto potico O navio negreiro, de Castro Alves,
mostrar como as figuras so capazes de (re) velar ao leitor a viso de
mundo do poeta e/ou de sua poca.

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Iniciando a nossa discusso


O navio negreiro: o poeta, o contexto
histrico-cultural da produo e o poema

Antnio Frederico de Castro Alves (14/03/1847- 06/07/1871)


nasceu na fazenda Cabeceiras em 14 de maro de 1847, prximo
Curralinho, atual Castro Alves. Filho do Dr. Antonio Jos Alves e de D.
Cllia Baslia da Silva Castro.
Recebeu as primeiras letras na cidade de So Flix para onde se
transferiu com a famlia entre os anos de 1852 e 1853.
Em 1854 muda-se com a famlia para Salvador onde estuda no
colgio Serro e no Ginsio Baiano.
Com o falecimento da me em 1859, muda-se com o irmo mais
velho para a cidade do Recife-PE.
Em 1854 matricula-se no primeiro ano do curso jurdico e redige
com colegas o jornal Futuro. Neste mesmo ano escreve Mocidade e
Morte, com o ttulo de O tsico. Em 1865 escreve diversos poemas de
Os escravos.

O poeta

No ano seguinte, funda uma sociedade abolicionista com Rui Barbosa e outros colegas.
Em 1867 conclui o drama Gonzaga.
Em 1868 viaja para o Rio de Janeiro onde recebido por Jos de
Alencar e Machado de Assis.
Em 1869, cursando o quarto ano jurdico, comea a sofrer de enfraquecimento pulmonar, vindo a falecer dois anos depois.

Fonte: http://2.bp.blogspot.com/_TCImxSrnJ2I/Swfsq6p5uKI/AAAAAAAAAjA/

O contexto histrico-cultural da produo

PmV3k-eDkeI/s1600/Castro_Alves.jpg

O Navio Negreiro Tragdia no Mar, do escritor Castro Alves, foi


concludo pelo poeta em So Paulo, em 1868. Quase vinte anos depois, portanto, da promulgao da Lei Eusbio de Queirs, que proibiu
o trfico de escravos, de 4 de setembro de 1850. A proibio, no entanto, no vingou de todo, o que levou Castro Alves a se empenhar na
denncia da misria a que eram submetidos os africanos na cruel travessia ocenica. preciso lembrar que, em mdia, menos da metade
dos escravos embarcados nos navios negreiros completavam a viagem
com vida.

E voz como um soluo lacerante


Continua a cantar:
Eu sou como a gara triste
Que mora beira do rio,
As orvalhadas da noite
Me fazem tremer de frio.

(Fonte: ww.casadobruxo.com.br/poesia/c/castrobio4.htm).

Me fazem tremer de frio


Como os juncos da lagoa;
Feliz da araponga errante
Que livre, que livre voa.
(Trecho do poema Tragdia no lar, de Castro Alves).

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Iniciando a nossa discusso

O poema

A leitura
Antes de comentarmos cada uma das partes que compem o texto
de Castro Alves, vamos proceder leitura na ntegra do poema para
que as imagens e o ritmo calem dentro de cada leitor ouvinte. (PINHEIRO, 2007, p.93).
Se possvel, leia em voz alta o poema, procurando perceber os sons
e o ritmo do texto. A seguir responda ao que se pede.

Navio negreiro de Johann Moritz Rugendas, 1830

Breve apresentao
Um dos poemas mais conhecidos do poeta Castro Alves, O Navio
Negreiro tragdia no mar retrata as desventuras dos negros nos pores dos navios vindos da frica para a Amrica.
Alm de apresentar uma linguagem eloquente, caracterstica do
sculo XIX, o poema rico na utilizao de recursos expressivos: pontuao sugestiva com uso de reticncias e intercalaes; presena de
metforas, antteses, hiprboles, aliteraes e assonncias, conforme
mostraremos ao comentar cada uma das seis partes que compem o
Navio negreiro.
Chama a ateno tambm no poema a maneira cinematogrfica
de retratar a tragdia narrada: parte-se de uma viso panormica, de
fora do navio, para um mergulho no interior dos pores.
Passemos ento para a leitura de cada uma das partes que compem o poema, destacando alguns dos efeitos de sentido gerados pelos recursos lingusticos empregados. Para tanto, vamos relembrar, ao
longo do nosso comentrio, alguns recursos formais caractersticos do
poema estudados na quinta unidade.

Fonte: http://1.bp.blogspot.com/_
JBoMiotIBMs/SwVqrQl8_vI/AAAAAAAAAMs/
CLqidZ6GwIY/s1600/navio_negreiro.jpg

O Navio Negreiro
Castro Alves

I
Stamos em pleno mar... Doudo no espao
Brinca o luar dourada borboleta;
E as vagas aps ele correm... cansam
Como turba de infantes inquieta.
Stamos em pleno mar... Do firmamento
Os astros saltam como espumas de ouro...
O mar em troca acende as ardentias,
Constelaes do lquido tesouro...

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Stamos em pleno mar... Dois infinitos


Ali se estreitam num abrao insano,
Azuis, dourados, plcidos, sublimes...
Qual dos dous o cu? qual o oceano?...

Albatroz! Albatroz! guia do oceano,


Tu que dormes das nuvens entre as gazas,
Sacode as penas, Leviathan do espao,
Albatroz! Albatroz! d-me estas asas.

Stamos em pleno mar. . . Abrindo as velas


Ao quente arfar das viraes marinhas,
Veleiro brigue corre flor dos mares,
Como roam na vaga as andorinhas...

II
Que importa do nauta o bero,
Donde filho, qual seu lar?
Ama a cadncia do verso
Que lhe ensina o velho mar!
Cantai! que a morte divina!
Resvala o brigue bolina
Como golfinho veloz.
Presa ao mastro da mezena
Saudosa bandeira acena
As vagas que deixa aps.

Donde vem? onde vai? Das naus errantes


Quem sabe o rumo se to grande o espao?
Neste saara os corcis o p levantam,
Galopam, voam, mas no deixam trao.
Bem feliz quem ali pode nesthora
Sentir deste painel a majestade!
Embaixo o mar em cima o firmamento...
E no mar e no cu a imensidade!

Do Espanhol as cantilenas
Requebradas de langor,
Lembram as moas morenas,
As andaluzas em flor!
Da Itlia o filho indolente
Canta Veneza dormente,
Terra de amor e traio,
Ou do golfo no regao
Relembra os versos de Tasso,
Junto s lavas do vulco!

Oh! que doce harmonia traz-me a brisa!


Que msica suave ao longe soa!
Meu Deus! como sublime um canto ardente
Pelas vagas sem fim boiando toa!
Homens do mar! rudes marinheiros,
Tostados pelo sol dos quatro mundos!
Crianas que a procela acalentara
No bero destes plagos profundos!
Esperai! esperai! deixai que eu beba
Esta selvagem, livre poesia
Orquestra o mar, que ruge pela proa,
E o vento, que nas cordas assobia...

O Ingls marinheiro frio,


Que ao nascer no mar se achou,
(Porque a Inglaterra um navio,
Que Deus na Mancha ancorou),
Rijo entoa ptrias glrias,
Lembrando, orgulhoso, histrias
De Nelson e de Aboukir...
O Francs predestinado
Canta os louros do passado
E os loureiros do porvir!

..........................................................
Por que foges assim, barco ligeiro?
Por que foges do pvido poeta?
Oh! quem me dera acompanhar-te a esteira
Que semelha no mar doudo cometa!

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Nelson: almirante ingls (1758-1805).


inia: variante de jnia, grega antiga.
Ulisses: heri da Odissia, de Homero.

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vaga: grande onda.


turba: aglomerao.
ardentias: fosforecncia martima.
arfar: ofegar.
viraes: brisas.
brigue: navio vela.
prrocela: tempestade martima.
plago: mar profundo.
pvido: medroso
gazas: variante de gases
Leviat: monstro da mitologia fencia; simboliza fora pag inimiga do povo judeu.
bolina: com a proa na linha do vento.
mezena: ltimo mastro, a r, nos navios de
quatro mastro.

Os marinheiros Helenos,
Que a vaga jnia criou,
Belos piratas morenos

E ri-se a orquestra irnica, estridente...

Do mar que Ulisses cortou,

Se o velho arqueja, se no cho resvala,

Homens que Fdias talhara,

Ouvem-se gritos... o chicote estala.

Vo cantando em noite clara

E voam mais e mais...

E da ronda fantstica a serpente


Faz doudas espirais ...

Versos que Homero gemeu ...

Presa nos elos de uma s cadeia,

Nautas de todas as plagas,

A multido faminta cambaleia,

Vs sabeis achar nas vagas


As melodias do cu! ...

E chora e dana ali!


Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martrios embrutece,
Cantando, geme e ri!

III
Desce do espao imenso, guia do oceano!

No entanto o capito manda a manobra,

Desce mais ... inda mais... no pode olhar humano

E aps fitando o cu que se desdobra,

Como o teu mergulhar no brigue voador!


Mas que vejo eu a... Que quadro damarguras!
canto funeral! ... Que ttricas figuras! ...

To puro sobre o mar,


Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais danar!...

Que cena infame e vil... Meu Deus! Meu Deus! Que horror!

E ri-se a orquestra irnica, estridente. . .


E da ronda fantstica a serpente

IV

Faz doudas espirais...

Era um sonho dantesco... o tombadilho


Que das luzernas avermelha o brilho.

Qual um sonho dantesco as sombras voam!...

Em sangue a se banhar.

Gritos, ais, maldies, preces ressoam!


E ri-se Satans!...

Tinir de ferros... estalar de aoite...


Legies de homens negros como a noite,

luzernas: clares
dantesco: que lembra o inferno de Dante
alighieri (1265-1321).

Horrendos a danar...

Senhor Deus dos desgraados!


Dizei-me vs, Senhor Deus!

Negras mulheres, suspendendo s tetas

Se loucura... se verdade
Tanto horror perante os cus?!
mar, por que no apagas
Coa esponja de tuas vagas
De teu manto este borro?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufo!

Magras crianas, cujas bocas pretas


Rega o sangue das mes:
Outras moas, mas nuas e espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia e mgoa vs!

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101

Quem so estes desgraados

Nasceram crianas lindas,

Que no encontram em vs

Viveram moas gentis...

Mais que o rir calmo da turba

Passa um dia a caravana,

Que excita a fria do algoz?

Quando a virgem na cabana

Quem so? Se a estrela se cala,

Cisma da noite nos vus ...

Se a vaga pressa resvala

... Adeus, choa do monte,

Como um cmplice fugaz,

... Adeus, palmeiras da fonte!...

Perante a noite confusa...

... Adeus, amores... adeus!...

Dize-o tu, severa Musa,


Musa librrima, audaz!...

Depois, o areal extenso...


Depois, o oceano de p.

So os filhos do deserto,

Depois no horizonte imenso

Onde a terra esposa a luz.

Desertos... desertos s...

Onde vive em campo aberto

E a fome, o cansao, a sede...

A tribo dos homens nus...

Ai! quanto infeliz que cede,

So os guerreiros ousados

E cai pra no mais serguer!...

Que com os tigres mosqueados

Vaga um lugar na cadeia,

Combatem na solido.

Mas o chacal sobre a areia

Ontem simples, fortes, bravos.

Acha um corpo que roer.

Hoje mseros escravos,


Sem luz, sem ar, sem razo. . .

Ontem a Serra Leoa,


A guerra, a caa ao leo,

Mosqueados: malhados
Agar: escrava e amante de Abro, repudiada juntamente com o filho Ismael.
Tbios: fracos.
Caravana: veculo para captura de africanos
que seriam vendidos como escravos.

So mulheres desgraadas,

O sono dormido toa

Como Agar o foi tambm.

Sob as tendas damplido!

Que sedentas, alquebradas,

Hoje... o poro negro, fundo,

De longe... bem longe vm...

Infecto, apertado, imundo,

Trazendo com tbios passos,

Tendo a peste por jaguar...

Filhos e algemas nos braos,

E o sono sempre cortado

Nalma lgrimas e fel...

Pelo arranco de um finado,

Como Agar sofrendo tanto,

E o baque de um corpo ao mar...

Que nem o leite de pranto


Tm que dar para Ismael.

Ontem plena liberdade,


A vontade por poder...

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L nas areias infindas,

Hoje... cmlo de maldade,

Das palmeiras no pas,

Nem so livres pra morrer. .

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Prende-os a mesma corrente

Fatalidade atroz que a mente esmaga!

Frrea, lgubre serpente

Extingue nesta hora o brigue imundo

Nas roscas da escravido.

O trilho que Colombo abriu nas vagas,

E assim zombando da morte,

Como um ris no plago profundo!

Dana a lgubre coorte


Ao som do aoute... Irriso!...
Senhor Deus dos desgraados!
Dizei-me vs, Senhor Deus,

Mas infmia demais! ... Da etrea plaga


Levantai-vos, heris do Novo Mundo!
Andrada! arranca esse pendo dos ares!
Colombo! fecha a porta dos teus mares!

Se eu deliro... ou se verdade
Tanto horror perante os cus?!...
mar, por que no apagas
Coa esponja de tuas vagas
Do teu manto este borro?
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufo! ...

Atividade I
1. Voc j conhecia o poema de Castro Alves? O que lhe chamou a ateno
no texto?

VI
Existe um povo que a bandeira empresta
Pra cobrir tanta infmia e cobardia!...
E deixa-a transformar-se nessa festa
Em manto impuro de bacante fria!...
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira esta,
Que impudente na gvea tripudia?
Silncio. Musa... chora, e chora tanto
Que o pavilho se lave no teu pranto! ...
Auriverde pendo de minha terra,
Que a brisa do Brasil beija e balana,
Estandarte que a luz do sol encerra

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

E as promessas divinas da esperana...


Tu que, da liberdade aps a guerra,
Foste hasteado dos heris na lana
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!...

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Comentrio das partes que


compem o poema...
...a partir do estudo das figuras de linguagem
Na primeira parte do poema, composta pelas onze estrofes iniciais,
observamos o deslumbramento do eu lrico diante da beleza e da harmonia que sugere a imagem do navio em pleno mar:

Oh! que doce harmonia traz-me a brisa!


Que msica suave ao longe soa!
Meu Deus! como sublime um canto ardente
Pelas vagas sem fim boiando toa!

(http://www1.uol.com.br/michaelis/. Acesso em 15 de maro de


2010).

Podemos perceber que a palavra imagem abarca uma srie de significados. No entanto, no nosso trabalho com o texto literrio, ela estar sendo utilizada de acordo com a acepo abaixo:

O que uma imagem?


Como voc define imagem?
Vejamos como esta palavra definida no dicionrio.
imagem
i.ma.gem
sf (lat imagine) 1 Reflexo de um objeto na gua, num
espelho etc. 2 Representao de uma pessoa ou coisa, obtida por meio de desenho, gravura ou escultura. 3 Estampa
que representa assunto religioso. 4 Estampa ou escultura
que representa personagem santificada para ser exposta
venerao dos fiis. 5 Fs Representao de um objeto por
meio de certos fenmenos de ptica ou pela reunio dos
raios luminosos emanados desse objeto depois de uma reflexo. 6 Representao mental de qualquer forma. 7 Imitao de uma forma; semelhana. 8 Aquilo que imita ou
representa pessoa ou coisa. 9 Impresso de um objeto no
esprito. 10 Reproduo na memria. 11 Smbolo. 12 Psicol
Reproduo, no esprito, de uma sensao, na ausncia da
causa que a produziu. I. anamrfica, pt: imagem que foi
distorcida numa direo. I. de bit, Inform: coleo de bits
representando os pixels que caracterizam uma imagem na
tela ou numa impressora. I. edtica, Psicol: imagem visual subjetiva de percepes passadas, evocvel por certas

106

pessoas, principalmente por crianas, com toda a nitidez. I.


tica: a que apresenta ao vivo os costumes ou a ndole dos
indivduos. I. de fundo, Inform: imagem exibida como um
pano de fundo atrs de um programa ou janelas de uma
GUI; no se move e no interfere com qualquer programa. I. de primeira gerao, Inform: cpia mestre de uma
imagem, texto ou documento original. I. de sistema nico,
Inform: viso operacional de redes mltiplas, bancos de
dados distribudos ou dos sistemas de computao mltiplos, como se eles fossem um sistema nico. I. real, Fs: a
que formada diretamente pelos raios refletidos num espelho ou lente. I. virtual, Fs: a que formada no pelos raios
refletidos mas pelo prolongamento destes num espelho ou
lente. I. virtual, Inform: imagem completa armazenada em
memria, e no apenas a parte que mostrada. I. visual:
concepo mental que corresponde a um objeto visto.

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Da perspectiva literria, a imagem se relaciona ou se confunde


com as figuras de linguagem.
Figura de Linguagem: diz-se dos recursos lingusticos
que alteram a disposio normal dos membros da frase, com vistas a criar um efeito imprevisto, no necessariamente de ndole artstica ou erudita. (MOISS,
Dicionrio de termos literrio, p.229).
Na primeira parte do poema de Castro Alves, encontramos muitas
imagens que fazem referncia /ao:
a) infncia: E as vagas aps ele correm... cansam/ Como turba de
infantes inquieta. (ondas do mar correndo igual a uma multido de
criana);
b) equilbrio da natureza: Stamos em pleno mar... Dois infinitos/Ali
se estreitam num abrao insano, /Azuis, dourados, plcidos, sublimes... /
Qual dos dous o cu? qual o oceano?... (fuso do cu e do mar).
c) nsia de liberdade: Esperai! esperai! deixai que eu beba/ Esta
selvagem, livre poesia ; Albatroz! Albatroz! d-me estas asas.
d) grandiosidade da cena vislumbrada: Embaixo o mar... em
cima o firmamento... /E no mar e no cu a imensidade!
Teoria e Crtica Literria I

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Vamos nomear algumas dessas


figuras de linguagem?

Personificao ou prosopopia - Figura de linguagem que


consiste na atribuio de sentimentos, aes e linguagem
prprios dos seres humanos a seres inanimados ou irracionais.

No verso E as vagas aps ele correm... cansam, o eu lrico personifica as ondas (vagas) atribuindo-lhes aes que so prprias dos
seres humanos (correr, cansar).

Percebemos uma idealizao dos marinheiros que so retratados


como heris, comparados a clebres personagens como Nelson (almirante ingls 1758-1805, derrotou Napoleo em Aboukir 1793)
e Ulisses (heri da Odissia, de Homero, enfrentou inmeros perigos
antes de voltar ao lar em taca).
Nesta parte, o poeta recorre ao uso de figuras de contiguidade
(metonmia) e de similaridade (comparao e metfora).

Metonmia - Emprego de um termo por outro, numa relao de vizinhana relativa ordem: causa pelo efeito; sinal pela coisa significada; continente pelo contedo; possuidor pela coisa possuda. (GODSTEIN, 1988, p.42).

Exemplo:
Que importa do nauta o bero,
Donde filho, qual seu lar?

Paradoxo - Emprego de palavras que, embora opostas


quanto ao sentido, se fundem em um enunciado.

Comparao- proximao entre dois ou mais termos, atravs da conjuno como ou seus sinnimos: tal qual, assim como, da mesma maneira que.

Veja o verso a seguir:


Qual dos dous o cu? Qual o oceano?... (fuso do cu e do mar).

Observe o exemplo:
Resvala o brigue bolina
Como golfinho veloz.

Anttese - Emprego de palavras que se opem quanto ao


sentido.

Veja o verso a seguir:

Metfora - Emprego de uma palavra por outra, baseando-se numa comparao entre elas. uma espcie
de comparao abreviada, da qual se tirou a expresso
como ou similar. (GODSTEIN, 1988, p.40).

Embaixo o mar... em cima o firmamento...


A segunda parte encontra-se constituda de quatro estrofes de 10
versos heptasslabos ou redondilhas maiores (sete slabas). Nesta, o
poeta exalta a figura dos marinheiros:
Nautas de todas as plagas,
Vs sabeis achar nas vagas
As melodias do cu! ...

Exemplos:
(Porque a Inglaterra um navio,
Que Deus na Mancha ancorou),
Os marinheiros Helenos,
Que a vaga jnia criou,
Belos piratas morenos

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A terceira parte encontra-se composta de uma nica estrofe de seis


versos de doze slabas. Nesta, o poeta revela a descoberta do horror
que se passa no navio:
Mas que vejo eu a... Que quadro damarguras!
canto funeral! ... Que ttricas figuras! ...
Que cena infame e vil... Meu Deus! Meu Deus! Que horror!
A estupefao do poeta revela-se no uso da pontuao expressiva
(recorrncia de reticncias e exclamaes), bem como no emprego do
apstrofo (Meu Deus! Meu Deus! Que horror!).

Exemplos:
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...
Presa nos elos de uma s cadeia,
A multido faminta cambaleia,
E chora e dana ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martrios embrutece,
Cantando, geme e ri!
Encontramos tambm a presena de metonmias que mostram a miserabilidade fsica a que esto reduzidos homens, mulheres, crianas:

Atividade II
1. Nesta terceira parte o eu lrico emprega algumas metforas. Cite uma
delas e justifique a sua resposta.

Negras mulheres, suspendendo s tetas


Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras moas, mas nuas e espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia e mgoa vs!
Chama a ateno ainda a presena de recursos sonoros ou figuras
de sonoridade, tais como: aliterao e assonncia.

Aliterao: repetio da mesma consoante.

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

Assonncia: repetio da mesma vogal.

A quarta parte retrata o horror e o sofrimento dos negros aprisionados no poro do navio. Alm das metforas que marcam a idealizao
presente nas duas primeiras partes do poema, deparamo-nos, agora
com a presena de hiprboles que apontam para a dramaticidade da
situao vivenciada pelos negros:

Hiprbole - Emprego de palavras que expressam uma


idia com exagero.

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H no poema a aliterao do i, combinada com a assonncia do


s, sugerindo os gritos e slvos dos aoites:
Tinir de ferros... estalar de aoite...
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...
E ri-se a orquestra irnica, estridente...
E da ronda fantstica a serpente
Faz doudas espirais ...
Se o velho arqueja, se no cho resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
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Na quinta parte vemos retratada a oposio: passado x presente/


liberdade x escravido. Buscando entender o motivo do sofrimento dos
negros, o poeta descreve o passado de liberdade, beleza e bravura
vivenciado por homens e mulheres na frica - terra natal- em comparao com a condio de escravido, dor e sofrimento a que esto
condenados no presente:
So os filhos do deserto,
Onde a terra esposa a luz.
Onde vive em campo aberto
A tribo dos homens nus...
So os guerreiros ousados
Que com os tigres mosqueados
Combatem na solido.
Ontem simples, fortes, bravos.
Hoje mseros escravos,
Sem luz, sem ar, sem razo. . .
So mulheres desgraadas,
Como Agar o foi tambm.
Que sedentas, alquebradas,
De longe... bem longe vm...
Trazendo com tbios passos,
Filhos e algemas nos braos,
Nalma lgrimas e fel...
Como Agar sofrendo tanto,
Que nem o leite de pranto
Tm que dar para Ismael.
L nas areias infindas,
Das palmeiras no pas,
Nasceram crianas lindas,
Viveram moas gentis...
Passa um dia a caravana,
Quando a virgem na cabana
Cisma da noite nos vus ...
... Adeus, choa do monte,
... Adeus, palmeiras da fonte!...
... Adeus, amores... adeus!...

Na sexta e ltima parte do poema, composta de seis estrofes de


oito versos decasslabos, o poeta revela mais uma vez a sua indignao
diante do horror vivenciado pelos negros e invoca figuras histricas
como Colombo e Jos Bonifcio de Andrada e Silva para por fim ao
trfico de escravos.
Embora percebamos que so a condio esttica do texto literrio,
ocorre a partir da coeso de figuras e outros aspectos como a disposio do texto na pgina, por exemplo, as figuras de linguagem so
recursos de que o escritor lana mo na construo dos nveis sonoro,
morfossinttico e semntico do texto.

Atividade III
1. O Navio Negreiro foi declamado por Castro Alves em 1868, em So Paulo.
Dezoito anos aps a Lei Eusbio de Queirs. Faa uma pesquisa sobre a
posio poltico-cultural da elite agrria escravocrata brasileira no que
se refere ao processo da Abolio, que s chegaria em 1888. Destaque
o pensamento de intelectuais da poca como o escritor Castro Alves no
que diz respeito ao governo monrquico. De posse dos dados coletados em
livros e sites diversos, escreva um breve texto opinativo e poste no AVA.

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

Atentemos para a musicalidade dos versos. Esta resulta da regularidade da mtrica e das rimas, bem como da repetio de slabas,
palavras e versos. Com a explorao da expressividade sonoro dos
fonemas, no ato de estalar o chicote, o poeta acentua a crueldade dos
marinheiros que atendem prontamente as palavras do comandante:
Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais danar!...

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Leituras recomendadas
Resumo

Leituras na internet
http://www.youtube.com/results?search_
query=navio+negreiro+&aq=f
O poema Navio Negreiro foi musicado por Caetano Veloso e se encontra no CD Livro, lanado em
1997. Busque ouvir a msica, voc vai encontr-la
tambm no site www.youtube.com na voz de vrios
intrpretes, dentre eles Caetano Veloso com a participao de Maria
Bethnia e Carlinhos Brown. Vale a pena conferir!

Nesta unidade enfocamos os sentidos, as imagens, que expressam,


com sensibilidade, a emoo do poeta em relao ao sofrimento do
negro aprisionado nos pores dos navios negreiros. A partir da leitura
do poema de Castro Alves estudado, identificamos o emprego de diferentes figuras de linguagem, buscando desvelar a viso de mundo do
poeta. Vimos que o poeta recorre a diferentes figuras para expressar
ora uma idia com exagero (hiprbole), ora para aproximar dois seres
em razo de alguma semelhana entre eles (comparao, metfora),
ora para opor sentidos diferentes (anttese, paradoxo) etc,, visando a
partir desses sentidos denunciar o horror, a desumanizao de que
eram vtimas os negros trazidos da frica.

Leituras bibliogrficas
MARICONI, Itlo. Como e Por que ler a poesia brasileira do sculo XX. Rio de
Janeiro: Objetiva, 2002.
Em como e por que ler a poesia brasileira do
sculo xx, Italo Moriconi realiza um convite
aos amantes da poesia para adentrar o universo lrico dos considerado, por ele, como
os grandes poetas do sculo XX. Para tanto,
o autor levanta uma srie de reflexes relativas leitura deste gnero literrio: por onde
comear? Que poetas ler? Modernismo,
concretismo, o que significam? Letra de msica poema? Chico Buarque, Caetano Veloso e Renato Russo podem ser considerados poetas?
Na obra, Italo Moriconi elege os 15 livros cannicos do perodo.
Seus autores: Carlos Drummond de Andrade, Joo Cabral de Melo
Neto, Jorge de Lima, Ceclia Meireles e Murilo Mendes. E, ainda, os
poemas indispensveis, eternos, estes estudados pelo autor verso a verso. Vale a pena conferir!
GOLDSTEIN, Norma. Versos, sons, ritmos. 14. ed. So Paulo: tica, 2006.
Este livro apresenta a anlise do poema
como um procedimento didtico. So propostas vrias interpretaes de poemas por meio
do estudo dos diferentes nveis que compem
o texto potico, quais sejam: fnico, morfolgico, sinttico, semntico.

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Autovaliao
A explorao contra o negro ainda vem sendo abordada por artistas contemporneos. Agora na voz do prprio negro e por movimentos
sociais como o rap e o hip hop, que se expressam por meio de diferentes manifestaes artsticas. Leia a letra da msica abaixo e, em
seguida, escreva um breve texto, comentando sobre a intertextualidade
da msica com o poema de Castro Alves. Na comparao entre os
textos observe, sobretudo, a linguagem empregada em cada produo. Quem o eu lrico? De que lugar scio-cultural ele est falando?
Qual a linguagem utilizada (formal, coloquial...)? Quais as figuras de
linguagem que voc encontra na letra da msica? Identifique na anlise
das figuras a viso de mundo do artista e do contexto social em que ele
se encontra.
dica. utilize o bloco
de anotaes para
Voc poder ouvir a msica no site do youtube.
responder as atividades!
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Todo Camburo Tem Um Pouco De Navio Negreiro


O Rappa
Composio: Marcelo Yuka
Tudo comeou quando a gente conversava
Naquela esquina al
De frente quela praa
Veio os homens
E nos pararam
Documento por favor
Ento a gente apresentou
Mas eles no paravam
Qual nego? qual nego?
O que que t pegando?
Qual nego? qual nego?
mole de ver
Que em qualquer dura
O tempo passa mais lento pro nego
Quem segurava com fora a chibata
Agora usa farda
Engatilha a macaca
Escolhe sempre o primeiro
Negro pra passar na revista
Pra passar na revista

Todo camburo tem um pouco de navio negreiro


Todo camburo tem um pouco de navio negreiro
mole de ver
Que para o negro
Mesmo a aids possui hierarquia
Na frica a doena corre solta
E a imprensa mundial
Dispensa poucas linhas
Comparado, comparado
Ao que faz com qualquer
Figurinha do cinema
Comparado, comparado
Ao que faz com qualquer
Figurinha do cinema
Ou das colunas sociais
dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

Referncias
GUIMARES, H. de S & LESSA, A. C. Figuras de Linguagem. So Paulo:
Atual, 1988.
GOLDSTEIN, Norma. Versos, sons, ritmos. 14. ed. So Paulo: tica,
2006.
MOISS, M. Dicionrio de termos literrios. 4. ed. So Paulo: Cultrix,
1987.
__________. A anlise literria. Ed. 15. So Paulo: Cultrix, 2005.
MORICONI, Itlo.Como e por que ler a poesia brasileira do sculo XX. Rio
de janeiro: Objetiva, 2002.
PINHEIRO, Hlder. (Org.). Pesquisa em Literatura. Campina Grande:
Bagagem, 2003.
__________. Poesia na sala de aula. Campina Grande: Bagagem,
2007.
PIRES, Orlando. Manual de Teoria e Tcnica Literria. 2ed. Rio de
Janeiro: Presena, 1985.
PROENA F. D. A linguagem literria. 4. ed. So Paulo: tica, 1992
(Princpios, 49).
RAMOS, M. L. Fenomenologia da obra literria. Rio de Janeiro: Forense,
1986.
TAVARES, Brulio. Contando histrias em versos: poesia e romanceiro
popular no Brasil. So Paulo: Ed34, 2005.

Todo camburo tem um pouco de navio negreiro


Todo camburo tem um pouco de navio negreiro

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VII Unidade

Jos Ferraz de Almeida Jr (Brasil,1850-1899) Moa com livro, 1879, MASP.

O SILNCIO
Convivncia entre o poeta e o leitor, s no silncio da leitura a ss. A ss,
os dois. Isto , livro e leitor. Este no quer saber de terceiros, no quer que
interpretem, que cantem, que dancem um poema. O verdadeiro amador
de poemas ama em silncio...
Mrio Quintana - A vaca e o hipogrifo (1995).

O estudo do texto
potico na escola
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Apresentao

Objetivos

Caro (a) aluno (a),


Nesta unidade vamos refletir sobre a abordagem do texto potico na sala de aula, sobretudo da educao bsica,
nvel de ensino para o qual voc est se preparando para
atuar como professor (a).
Para tanto, dividimos a aula em dois momentos:
No primeiro, traamos, com base em diversos estudiosos
da relao entre literatura e ensino, um breve panorama histrico da abordagem do texto potico na escola brasileira.
No segundo momento, enfocamos estratgias tericometodolgicas que se constituem como sugestes para
a abordagem significativa do referido gnero em sala de
aula.

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Ao final desta unidade esperamos que voc seja capaz de:


Identificar a (as) forma(s) como a literatura vem sendo tratada
no cotidiano das salas de aula do ensino fundamental e mdio
e avaliar as suas consequncias sobre o processo de formao
dos leitores;
Perceber as implicaes histricas, culturais e metodolgicas
que envolvem a abordagem do texto potico na sala de aula;
Elaborar estratgias metodolgicas significativas de abordagem
do texto potico em sala de aula.

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No entanto, conforme destaca a prpria Malard (1985), a literatura


muito mais do que caractersticas e definies de estilo de poca:

Palavras iniciais

A literatura uma prtica social tanto para quem


escreve quanto para quem a l. Prtica social no
sentido de atividade humana em inteno transformadora do mundo, que expressa o peculiar da
relao do homem com o mundo, os modos de ser
do homem no mundo. (p.10).

Um Parntese contextual...
Nas ltimas dcadas inmeras pesquisas, estudos monogrficos
de graduao e ps-graduao tm proporcionado no cenrio acadmico discusses sobre a produo, a leitura e as especificidades
do texto potico dirigido ao pblico infanto-juvenil brasileiro, bem
como sobre o tratamento atribudo ao referido gnero pelo professor
em sala de aula. Entretanto, as formas de abordagem do texto potico na educao bsica continuam, na maioria das vezes, priorizando
prticas que no incentivam a leitura prazerosa, utilizando o poema
como pretexto para outros fins que no a apreciao do texto. Assim,
o poema, mais do que qualquer outro gnero, permanece atrelado a
atividades que no favorecem a possibilidade de reinterpretabilidade
que cada leitor realiza ao tornar-se sujeito de sua leitura (LAJOLO,
1993).
Conforme lembra-nos Letcia Malard (1985), o ensino da Literatura
o mais antigo do Brasil, tendo comeado nos colgios fundados pelos
padres jesutas. Nesse perodo, o estudo literrio limitava-se aos clssicos gregos e latinos. A metodologia consistia na declamao de textos
de Homero, Ovdio, Virglio e Ccero com o objetivo de supervalorizar
a beleza do mundo antigo e o contedo moral da velha poesia..
Logo, o estudo do texto literrio em nenhum momento possibilitava aos educandos refletir sobre si e sobre a realidade em que viviam,
servindo apenas de enfeite da memria, de culto da arte da palavra
em si..
Segundo a referida autora, esta caracterstica do ensino da literatura no Brasil, desvinculada da realidade e cujos autores eram vistos
como gnios, permaneceu durante os sculos XVII, XVIII (apesar da
expulso dos jesutas e os colgios passarem a ser administrados por
outras ordens religiosas ou leigas), no XIX (quando so introduzidas
o estudo das lnguas francesa e inglesa) e adentrou pelo sculo XX,
firmando-se at a dcada de 50.
A partir da dcada de 60, surgem as anlises e interpretaes,
sobretudo do poema por ser um texto curto, por meio das quais, os
professores voavam longe e os alunos, sem a bagagem de leituras do
mestre, viam a literatura como matria para poucos, apenas os dotados de inspirao.
Diante da dificuldade, estudar literatura passa a ser concebido como
memorizao de caractersticas e definies superficiais dos estilos de
poca e de nomes de autores que neles so enquadrados.

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Assim sendo, o estudo da literatura precisa pautar-se no texto, a


unidade de sentido, e no contexto (informaes sobre o autor, perodo
em que a obra foi escrita, condies de produo, circulao e recepo do texto, representando para o aluno algo dinmico, vivo, humano... bem diferente da memorizao de fatos e datas histricas.
Nessa perspectiva, no h outra forma de se aprender literatura
seno pela leitura. Ler poemas, contos, romances, crnicas etc (...)
antigos e atuais de preferncia inteiros. (MALARD, 1985, p.11).
A questo do valor em literatura considera no apenas o valor literrio em si mesmo, mas o valor literrio imbricado numa rede mais
ampla, de natureza social, e coletiva, que diz respeito ao papel do escritor e do pblico, suas origens de classe, funo intelectual e tnica,
e a seus anseios profundos.
Diante do exposto, e frente realidade que encontramos ainda hoje
nas escolas no que se refere ao ensino/estudo da literatura, considerada, muitas vezes, como mero pretexto para se ensinar gramtica e
regras de comportamento, percebemos a necessidade de investirmos,
como educadores, no estudo literrio que possibilite ao aluno, da educao bsica e de nvel superior, familiarizao com diferentes gneros
textuais, bem como motivao e embasamento terico que o ajude a
interagir com o texto de forma inteligente, criativa e apaixonada.

Atividade I
1. Quando voc pensa na sua experincia escolar de estudo da literatura, o
que vem a sua mente? A sua experincia assemelha-se ou diferencia-se
da realidade apontada pelos estudiosos? Escreva um comentrio crtico
sobre a sua vivncia com a literatura na escola.

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dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

A poesia para crianas


e jovens no Brasil

humor questionador, pela organizao grfico-especial dos versos,


pela escolha e articulao das palavras, pelo resgate de temticas e
recursos da poesia popular, etc. Por outro, em virtude, principalmente
da necessidade de atender ao mercado consumista, que se consolidava, surgiram as exigncias para que o poeta publicasse cada vez mais
e em prazos mais curtos de tempo, gerando:
Uma pulverizao temtica e estilstica em que muito se escreve, mas sempre sobre o mesmo. A massa
da produo se apresenta como redundncia andina, viciada pela nsia de agradar, mesmo que
isso signifique representar sempre o mesmo prato
com outra decorao. (Bordini, 1998, p.44).

Nessa mesma fase, mais precisamente incio dos anos noventa, estendendo-se para a dcada seguinte, surgem os projetos e programas
nacionais de incentivo leitura, criado pelo Ministrio da Educao: Ciranda do livro; Salas de leitura; Literatura em Minha Casa. Este ltimo est em
andamento no pas, desde 2001. Todos os trs enviaram acervo bibliogrfico para as escolas, priorizando na seleo autores e obras consagrados nacional e internacionalmente. Em relao coleo Literatura
em Minha Casa, esta apresenta trs diferenas em relao aos projetos
e programas anteriores: 1) objetiva a formao do acervo particular de
cada aluno, estudante da rede pblica oficial do pas; 2) direciona-se
no apenas para a primeira fase do ensino fundamental, mas tambm
para a segunda; 3) constitui-se de colees de autoria diversificada, reunindo em uma obra um mesmo gnero textual (Poesia, Crnica, Conto,
Novela, Dramtico, Clssico universal, Tradio popular...).
O fato enunciado, isto , a compra e distribuio, pelo Estado, de
acervos publicados e em circulao no mercado, entre as escolas pblicas, tem a sua importncia, uma vez que representa um dos passos
para o encontro entre o leitor e o livro. Entretanto, esta poltica no tem
conseguido atingir o seu objetivo voltado para a formao de leitores, pelo contrrio, conforme j apontara a estudiosa Regina Zilberman
(1988), quem mais tm se beneficiado o mercado:
Embora tenha em vista o benefcio da escola e do
estudante, quem parece levar mais vantagem o
capital privado, pois as editoras recebem ajuda financeira antes ou depois de editarem os livros. E,
enquanto os destinatrios finais- professores e alunos- pouco podem opinar sobre o material que lhe
foi generosamente enviado (e por essa razo que
no o fazem), os beneficirios nacionais podem usar
de seu poder para tentar influir na deciso sobre a
aquisio dos ttulos a editar ou adquirir. (p.54)

Jos Ferraz de Almeida Jnior, (Brasil 1850-1899) Famlia reunida em casa do interior

A dcada de 80 correspondeu ao perodo que sucede a fase do


boom da literatura infantil, ocorrida na dcada de 1970. Conforme
destacam Brando (1998), Cunha (1998), Bordini (1998), a literatura
infantil e, mais especificamente a poesia brasileira para crianas e jovens, ingressa em uma fase marcada por duas realidades: de um lado
muitos dos melhores nomes de nossa literatura infantil estavam lanando-se quela poca na trilha das obras primorosas de Henriqueta
Lisboa (O Menino Poeta), de Ceclia Meireles (Ou isto, ou aquilo), de
Vincius de Moraes (A Arca de No), de Mario Quintana (P de Pilo). Dentre estes novos nomes, encontram-se: Srgio Caparelli, Elias
Jos, Jos Paulo Paes, Bartolomeu Campos Queiros, Roseana Murray,
Ricardo Azevedo, os quais realizaram incurses felizes por meio do

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Sobre a hegemonia do mercado editorial, no podemos nos esquecer dos problemas que envolvem a presena do livro didtico em
nossas salas de aula, intermediando a relao entre texto e leitor. A este
respeito, vrios foram os estudos publicados nos anos noventa, enfoTeoria e Crtica Literria I

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cando as limitaes das abordagens, sobretudo do poema, presentes


no livro didtico.
Logo, para uma poltica bem sucedida de leitura faz-se necessrio
muito mais do que comprar e distribuir livros com as escolas pblicas.
importante investir na formao do professor, seja ela de longa durao (oferecida nos cursos de licenciatura) ou de curta (chamada de
formao continuada), visando prepar-lo para o trabalho com o texto
literrio.

* H cerca de quatro anos venho desenvolvendo na universidade, com a participao


de alunos da graduao, pesquisas junto a
professores da educao bsica, que vem
nos apontando para a dificuldade do professor em trabalhar com o texto literrio em
sala de aula, principalmente com o poema.

Isso por que, muitos professores no se sentem, ainda, motivados,


nem seguros, de acordo com eles mesmos, para explorarem o texto
literrio em sala de aula, sobretudo o poema.*
Diante dessa realidade, percebemos que a problemtica bem
mais profunda, logo se faz necessrio buscar estratgias que possibilitem ao professor ler como co-autor, isto implica conhecimento, comprometimento, prazer...

Leia a proposta de atividade com o texto potico A mudana, de Mrio


Quintana, destacada do livro Portugus linguagens. v 2, de Willian R. Cereja
e Thereza C. Magalhes. Em seguida, elabore um comentrio crtico sobre a
questo proposta para a interpretao do poema. Para ajud-lo nesse trabalho,
apresentamos dois questionamentos que voc poder buscar responder no seu
comentrio:
de anotaes para
responder as atividades!

As palavras de Mrio Quintana, que esto presentes no texto Silncio, apresentado no incio desta aula, mostram-nos que o mais importante na leitura do texto literrio o encontro entre o leitor e o texto. O
que muitas vezes ocorre de forma espontnea, mas o professor muitas
vezes no percebe por que est aprisionado a currculos prontos que
dificultam a percepo sobre o que o aluno est lendo, ou o que ele
gostaria de ler. Talvez seja mais fcil continuarmos afirmando que os
alunos no gostam de ler em vez de investirmos na pergunta: de que
forma eu posso aproveitar o repertrio cultural do meu aluno e fazlo adentrar outros universos de leitura, partindo do conhecido para
o desconhecido, do simples para o complexo, do semelhante para o
diferente, com o objetivo de ampliar e consolidar o repertrio cultural
do aluno. (COSSON, 2006, p.47-48).
Nesse sentido, preciso, conforme apontamos j na nossa primeira
aula, que a literatura no seja reduzida ao sistema cannico. O professor precisa abrir espao na sala de aula para as vrias manifestaes
literrias, representativas das expresses de diferentes grupos sociais do
nosso pas.

Atividade II

dica. utilize o bloco

A abordagem do texto literrio na escola:


o que fazer? Por onde comear?

1. A atividade proposta explora as especificidades do texto potico?


2. Com a atividade possvel despertar no aluno o interesse pela leitura?

Assim, a leitura do texto literrio (seja qual for o gnero textual)


poder tornar-se antes de tudo uma atividade prazerosa de troca de
saberes, dialogia, experincia com a leitura que se justifica pelo seu
valor cultural e esttico e no porque boa para ensinar isso ou aquilo.
Perceber que o trabalho com a literatura precisa extrapolar o mbito
do contedo pelo contedo, possibilitando ao leitor, conforme palavras
do mestre Antonio Candido, a fruio da arte e da literatura em todas
as modalidades e em todos os nveis [como] um direito inalienvel.
(1995, p.263, grifo nosso).
Esperamos com essas breves consideraes contribuir com o pensar
sobre leitura literria na escola- aparentemente uma questo bastante
discutida- mas que, a nosso ver, ainda permanece a nos desafiar.
Para aprofundar um pouco mais a discusso, leia o texto abaixo do
professor Hlder Pinheiro sobre a atuao do professor na mediao
entre o jovem e a poesia. Aps a leitura do texto, responda as questes
propostas.
Alternativas
A pergunta que sempre me persegue como levar a poesia
aos jovens leitores? Que mtodos, que instrumentos utilizar,
em que momento ou circunstncias ela poder ser melhor
vivenciada? Essas questes me parecem esquecidas pela
maioria de nossos professores, das escolas, dos pais, dos
educadores em geral.no acredito que um dia teremos

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um saco de respostas prontas o que seria muito pouco


potico. Cada situao, cada turma, cada momento
histrico a de exigir de ns procedimentos diversos. Portanto,
a preocupao no deve ser substituda por receiturio, nem
tampouco por uma busca frentica por novidade, pela ltima
moda. Uma boa receita pode nos indicar o caminho para a
cura de uma doena, mas sabemos que o organismo, com
o tempo poder se acostumar com o medicamento. Mais
que receitas, precisamos desenvolver e assumir algumas
posturas quanto leitura do poema e a leitura em geral.
Atrevo-me a sugerir algumas destas posturas ao professor
que deseja, em diferentes situaes, levar a poesia a seus
alunos: 1) no se fixar, de modo absoluto, no que deu ou no
certo em experincias anteriores; 2) no buscar resultados
imediatos e visveis nesse campo, h coisas sutis que nem
sempre vemos; 3) ter constncia no trabalho melhor ler
diariamente um poema com seus alunos do que realizar um
festival de poesia e no resto do ano ela ser esquecida;
4) priorizar a leitura criao- precisamos de amadores
de poesia, nos lembra Drummond; e, por ltimo, 5)
imprescindvel que o professor seja um leitor de poesia.
O professor que deseja trabalhar com poemas em sala
de aula deve ficar se perguntando sobre as alternativas
que ter uma vez que o acesso s obras em muitos pontos do pas no fcil e o preo tambm no ajuda. Uma
alternativa possvel que facilitaria o acesso poesia a
confeco de antologia de poemas por autores. Esse caminho cada professor, em tese, poderia seguir. Para leitores adolescentes, antologia uma boa porta de entrada.
Muitos poemas de Drummond, Bandeira, Vincius, Jos
Paulo Paes e tantos outros grandes poetas, poderiam ser
levados ao conhecimento desses jovens leitores.

b) A confeco de antologias como alternativa possvel para facilitar o acesso


dos alunos poesia sugerida por Pinheiro. Com a presena cada vez mais
efetiva da tecnologia nas escolas (computadores, TVs, DVDs etc) que outras
sugestes voc apontaria para o trabalho do professor com o texto potico.

Para encerrar, gostaramos de citar o poema Aula de leitura, de


Ricardo Azevedo, texto que nos possibilita refletir sobre o que ler no
sentido deste encontro do leitor consigo mesmo, com o outro, com a
vida.

Atividade IV
Leia o texto intitulado Aula de Leitura, do escritor Ricardo Azevedo, e, em
seguida, descreva, com as suas palavras, o que significa ler baseado no
poema.
Aula de leitura
A leitura muito mais
do que decifrar palavras;
quem quiser parar pra ver
pode at se surpreender:
vai ler nas folhas do cho
se outono ou se vero;
nas ondas soltas do mar,
se hora de navegar;
e no jeito da pessoa,
se trabalha ou se -toa;
na cara do lutador,
quando est sentindo dor;
vai ler na casa de algum,
o gosto que o dono tem;
e no plo do cachorro,
se melhor gritar socorro;
e na cinza da fumaa,
o tamanho da desgraa;
e no tom que sopra o vento,

(PINHEIRO, Hlder. Alternativas. In: Poemas para Crianas. - (Org)


So Paulo: Duas Cidades, 2000.)

Atividade III
1. Com base no texto Alternativas, do professor Hlder Pinheiro, responda:
dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

a) Pinheiro aponta cinco posturas que devem ser assumidas pelo professor ao
abordar a poesia em sala de aula. Destaque e explique cada uma das posturas
apontadas.

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Ricardo Azevedo, escritor e ilustrador paulista nascido em 1949, autor de mais cem
livros para crianas e jovens, entre eles Um
homem no sto (tica), Lcio vira bicho
(Cia. das Letras), Aula de carnaval e outros
poemas (tica), A hora do cachorro louco
(tica), Livro dos pontos de vista (tica),
Armazm do Folclore (tica), Histrias de
bobos, bocs, burraldos e paspalhes (Projeto), O livro das palavras (Ed. do Brasil),
Trezentos parafusos a menos (Companhia
das Letrinhas), O sbio ao contrrio (Senac/tica), Contos de enganar a morte (tica), Chega de saudade (Moderna), Contos
de espanto e alumbramento (Scipione), O
peixe que podia cantar (Edies SM) e Ningum sabe o que um poema (tica). Ganhou vrias vezes o prmio Jabuti, o APCA e
outros. Tem livros publicados na Alemanha,
em Portugal, no Mxico, na Frana e na
Holanda. Bacharel em Comunicao Visual
pela Faculdade de Artes Plsticas da Fundao Armando lvares Penteado e doutor
em Teoria Literria pela Universidade de
So Paulo. Pesquisador na rea de cultura
popular. Professor convidado do curso de
especializao em Arte Educao no PREPES-PUCMG desde 2003. Tem artigos publicados em livros e revistas abordando problemas do uso da literatura de fico na escola.
A maioria desses livros foram contemplados
pelos programas de leitura do MEC, tendo
sido enviados para as escolas pblicas do
pas. Vale a pena conhecer!!!!

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Fonte: www.ricardoazevedo.com.br/biografia.htm

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se corre o barco ou vai lento;


e tambm na cor da fruta,
e no cheiro da comida,
e no ronco do motor,
e nos dentes do cavalo,
e na pele da pessoa,
e no brilho do sorriso,
vai ler nas nuvens do cu,
vai ler na palma da mo,
vai ler at nas estrelas
e no som do corao.
Uma arte que d medo
a de ler um olhar,
pois os olhos tm segredos
difceis de decifrar.
(AZEVEDO, Se eu fosse Aquilo, 2002.)

Leituras recomendadas
Leituras na internet
Leitura e Literatura Site da TV Cultura/Al Escola que traz vrios artigos sobre o ensino da leitura e a abordagem da literatura na escola.
http://www.dobrasdaleitura.com
Revista de literatura infantil e juvenil que divulga as
novidades do mercado editorial e disponibiliza textos para a reflexo sobre as tendncias da literatura
e do livro para crianas e jovens, formao de leitores e incentivo prtica da leitura literria

Leituras bibliogrficas
Alm das obras citadas na aula, sugerimos os livros a seguir, para o
aprofundamento do estudo sobre o assunto abordado nesta aula.

Atividade V
1. A partir do texto Aula de leitura, elabore uma proposta de atividade para
uma turma do 6 ano, tendo como objetivo principal despertar o interesse
do aluno para a leitura do texto potico.

PINHEIRO, Hlder. Poesia na Sala de Aula. (3 ed. revista e ampliada) Campina


Grande: Bagagem, 2007. 133 p.
Fundamentado em diferentes pesquisas e estudos, o livro mostra o pouco interesse em
relao poesia por parte dos organizadores dos currculos escolares e a ausncia deste gnero nos livros de literatura distribudos
pelo governo. Com base nesses dados, o autor chama a ateno
para a necessidade de obras que mostrem formas de abordagem
do texto potico em sala de aula. com esse propsito que so
relatadas experincias que surgerem um trabalho prazeroso e apaixonante com a com a poesia dentro da escola.

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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Referncias

Resumo
Percebemos que o estudo do texto literrio, sobretudo da poesia, permanece, segundo os estudiosos, atrelado a prticas de utilizao do
texto literrio caracterizadas por uma perspectiva desvinculados do prazer da leitura. Observamos tambm a necessidade de rompermos com
o sentido da obrigatoriedade, a leitura como mera disciplina escolar,
para se converter em ato espontneo e instigante, desencadeando momentos agradveis, aspecto importantes para qualquer forma de leitura
e de literatura. Faz-se necessrio integrar a literatura a um projeto desafiador, prprio de todo fenmeno artstico, o que poder impulsionar
o seu leitor a uma postura crtica perante a realidade, dando margem
efetivao dos propsitos da leitura como habilidade humana. Caso
contrrio, transformar-se- em objeto pedaggico, prtica passiva,
alienante.

AGUIAR, Vera Teixeira de. A literatura infantil no compasso da sociedade


brasileira. In: ZILLES, Urbano. Gratido de ser. Porto Alegre:
EDIPUCRS, 1994.
AGUIAR, Vera Teixeira de & BORDINI, Maria da Glria. Literatura;
a formao do leitor: alternativas metodolgicas. Porto Alegre: Mercado
Aberto, 1988
CANDIDO, Antonio.O direito literatura. In:___Vrios Escritos.3ed.So
Paulo: Duas Cidades, 1995.
COSSON, Rildo. Letramento Literrio: teoria e prtica. So Paulo:
Contexto, 2006.
CUNHA, Maria Antonieta Antunes. Literatura infantil: teoria e prtica. 5
ed. So Paulo: tica, 1986.
FARIA, Maria Alice. Parmetros curriculares e literatura: as personagens de
que os alunos gostam. So Paulo: Contexto, 1999.
FULGNCIO, Lcia & LIBERATO, Yara. A leitura na escola. So Paulo:
Contexto, 1996.

Autovaliao

LAJOLO, Marisa. Usos e abusos da literatura na escola: Bilac e a literatura


escolar na Repblica Velha. Rio de Janeiro: Globo, 1982.

Com base na discusso realizada na aula, selecione um livro didtico de uma das sries do fundamental II (6 ao 9 ano) e, em seguida,
escolha uma unidade para ser analisada com base nos aspectos destacados abaixo:

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

_____________. Do mundo da leitura para a leitura do mundo. So Paulo:


tica, 1993.
______________. & ZILBERMAN, Regina. A leitura rarefeita. So Paulo:
Brasiliense, 1991.

Identificao dos critrios que determinam a escolha dos autores


como das obras (autores e obras pertencentes ao cnone nacional?
autores e obras contemporneos? autores e obras diversificados?)

LEAL, Leiva de Figueiredo Viana. Leitura e Formao de professores. In:


MARTINS, Aracy Alves et al. A escolarizao da leitura literria: o jogo
do livro infantil e juvenil. Belo Horizonte: Autntica, 1999.

Contedos explorados na abordagem do texto (so exploradas as


especificidades do texto literrio? O texto literrio utilizado como
pretexto para o estudo gramatical?);

LEITE, Lgia Chiappini M. Invaso da cetedral: literatura e ensino em


debate. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1983.

A forma como os textos literrios so transpostos para as questes


(o texto aparece na ntegra? Aparece fragmentado?).

MALARD, Letcia. Ensino e literatura no 2 grau: problemas e perspectivas.


Porto Alegre: Mercado Aberto, 1985.

So estabelecidas relaes entre o texto literrio e outras linguagens


(do cinema? Da internet? etc).

PINHEIRO, Hlder (Org.) Poemas Para Crianas: reflexes, experincias,


sugestes. So Paulo: Duas Cidades, 2000.

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SERRA, Elizabeth Dangelo (Org.). 30 anos de Literatura para Crianas


e Jovens: Algumas leituras. Campinas/So Paulo: Mercado de Letras,
1998.

VIII Unidade

ZILBERMAN, Regina (Org.). Leitura em crise na escola: as alternativas do


professor. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1982.
ZILBERMAN, Regina & LAJOLO, Marisa. A formao da leitura no Brasil.
So Paulo: tica, 1997.
ZILBERMAN, Regina. & SILVA, Ezequiel Theodoro da (Org.). Leitura:
perspectivas interdisciplinares. So Paulo: tica, 1988.
ZILBERMAN, Regina & SILVA, Ezequiel Theodoro da. Literatura e
pedagogia: ponto e contraponto. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1990.
ZILBERMAN, REGINA. Fim Do Livro, Fim Dos Leitores? SAO PAULO:
SENAC, 2009.

As especificidades
da crtica literria

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Apresentao
Objetivos

Caro (a) aluno (a),


Nesta oitava unidade, vamos estudar sobre as especificidades da
crtica literria, refletindo sobre algumas questes. Dentre estas: em
que consiste a atividade da crtica? Qual (ais) o (s) papel(eis) da crtica?
Quais as contribuies da crtica para o ensino da literatura? Para tanto, focalizaremos as mudanas ocorridas no discurso crtico do sculo
XIX ao presente. Ao longo do estudo apresentaremos as principais caractersticas da crtica literria segundo cada perodo histrico.

Esperamos que ao final desta unidade voc consiga:


Compreender a o discurso crtico literrio como uma construo cultural e histrica;
Situar historicamente a crtica literria no Brasil;
Identificar as principais caractersticas da crtica literria do sculo XIX atualidade.
Compreender o lugar da crtica na relao com o ensino da
literatura.

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Um pouco de histria...
A crtica literria do sculo XIX ao XXI
Comecemos nosso estudo sobre crtica literria chamando a ateno para o fato de que do sculo XIX para o sculo XXI existem diferentes perspectivas de conceber a atividade realizada pela crtica literria.
E estas variaes implicam em mudanas quanto concepo do que
literatura, qual o objeto das pesquisas literrias, isto , o que pode
ser estudado nas pesquisas em literatura e como este objeto pode ser
abordado.
Segundo Afrnio Coutinho (1978, p.91), a histria da crtica literria uma longa luta, um grande esforo para penetrar e compreender
o fenmeno literrio.
Entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX, o discurso crtico
literrio era dominado pelo estudo dos fatores exteriores, extrnsecos
que condicionavam a gnese do fato literrio. A crtica fundamentavase nas teorias do naturalismo e determinismo biolgico, social e geogrfico, bem como no biografismo. Nessa perspectiva, destaca-se, no
Brasil, os estudos crticos de Silvio Romero.
Com base nessa forma de conceber o trabalho da crtica, a obra
literria era encarada de fora, vista como um documento de uma
raa, uma poca, uma sociedade, uma personalidade. A literatura era
concebida como espelho da vida.
A partir do sculo XX, na Europa, surgem inmeros movimentos
tericos, os quais estudaremos nas aulas seguintes, que apresentam
reao contrria crtica literria preocupada com os fatores exteriores
ao fato literrio. A preocupao passa a ser com a obra em si. O papel
da crtica passa a ser o de analisar o fato literrio em seus elementos
intrnsecos (interiores) a procura das especificidades que garantem o
carter artstico do objeto estudado. A partir de ento h uma nfase
sobre o elemento esttico em detrimento de aspectos histricos e culturais. Essa nova forma de conceber o fazer da crtica literria assim
resumida por Coutinho:
A grande idia da teoria crtica contempornea
precisamente esta: a do primado do texto, da obra.
Dirigir-se ao texto com simpatia e capacidade de
senti-lo, a fim de subordinar-se a ele e aferir o seu
valor, ps anlise, comparao, compreenso, interpretao. (1978, p.96).

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Observemos que Coutinho se refere a esta nova crtica como contempornea, pelo fato da mesma est presente no sculo XX, dcada
de 1970, perodo em que surge esta nova perspectiva e, ao mesmo
tempo, contemporneo dele.
No final do sculo XX e no sculo atual, conforme nos lembra
Luiza Lobo no seu livro Crtica sem juzo (1993), a crtica literria sofre
mudanas significativas, ocorre a falncia da crtica em se colocar
superegoicamente como um juzo de valor sobre tudo e todos e prope um desajuizamento intelectual, um nosense prazeroso, um riso,
ainda que forado, na maneira de ver o cotidiano, a literatura e tudo
o mais. (p.9).
Para a autora, trata-se de um movimento inverso ao das propostas
estruturalistas de abordagem do objeto literrio, que, segundo ela, se
constituam em camisas-de-fora impostas ao referido objeto.
Conforme destaca Culler (1999), A partir dos anos de 1960, os
estudos crticos encaminham-se por trs modalidades tericas. A reflexo sobre a linguagem empreendida pela desconstruo e pela psicanlise; as anlises do papel do gnero e da sexualidade inicialmente
realizadas pelo feminismo e depois pelos estudos de gnero e pela
Queer Theory; e o desenvolvimento de crticas culturais historicamente orientadas (novo historicismo, teoria ps-colonial), que estudam uma
gama ampla de prticas discursivas, envolvendo muitos objetos (corpo,
famlia, raa, leitura) no pensados anteriormente como tendo uma
histria. Na aula sobre os estudos crticos contemporneos trataremos
dessas trs modalidades.

A crtica brasileira
A crtica no Brasil tem incio no sculo XIX, embora no sculo XVIII
tenham existido manifestaes espordicas ocorrida na poca das academias* e entre os poetas arcdicos.
a partir do Romantismo que a literatura brasileira tem os primeiros
espcimes de pensamento crtico e de crtica prtica. Gonalves de Magalhes, Santiago Nunes Ribeiro, Joaquim Norberto, Jos de Alencar,
Macedo Soares, lvares de Azevedo, Machado de Assis iniciaram a
crtica brasileira propriamente dita, conduzindo-a do Romantismo para
o Realismo.
Nessa segunda fase, surgiu a crtica mais sistemtica sob o domnio
das novas doutrinas filosficas e biolgicas, deterministas, positivistas
e naturalistas, que concebiam a literatura como reflexo da sociedade,
com Silvio Romero, Araripe Jnior, Rocha Lima, Capistrano de Abreu,
Clvis Bevilqua, Artur Orlando, Valentim Magalhes, Jos Verssimo,
Joo Ribeiro. Nas primeiras dcadas do Sculo XX, destacaram-se os
crticos impressionistas, na linha de Anatole France, Jules Lemaitre e
outros, concebendo como passeio da alma atravs das obras-primas,
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O sculo XVIII assiste ao perodo ureo


das academias - filosficas, cientficas e
literrias -, num momento de afirmao e
difuso de uma cultura laica, enciclopdica
e universal e de revoluo poltica, quando o
papel social da arte se explicita e, com ele,
o apoio crescente do Estado s instituies
de ensino artstico e entre os poetas arcdicos.

crtica subjetivista e autobiogrfica (COUTINHO, 1978). A reao de


Tristo de Athayde, Mario de Andrade, Henrique Ablio e outros veio
encaminhar a crtica para a busca do esttico da obra literria, tanto
contra o impressionismo, como contra o sociologismo naturalista. Estudaremos sobre estas correntes nas prximas aulas. Surge neste perodo
as anlises fundamentadas nas tcnicas estilsticas e estruturalista de
explicao dos textos. De qualquer modo, em obedincia regra geral
da primazia do texto, ou seja, da obra. Crtica de cunho esttico. Nova
crtica.
Aps os anos de 1960, a crtica envereda-se por uma perspectiva
histrico-cultural voltada no apenas para os aspectos imanentes, mas
tambm para os aspectos exteriores ao fato literrio. Esta perspectiva
crtica ser o assunto da dcima aula.

Avanando na compreenso

Para refletir e opinar !

Atividade I
1. No tpico anterior vimos que a atividade crtica sofreu ao longo dos anos
muitas alteraes. Isso implicou no fato de mudanas com relao
concepo sobre quem escrevia (autor/ autora), sobre o que se escrevia
(o que ou no literrio), de que forma estudar o fato literrio (crtica
extrnseca, crtica intrnseca)). Apresentamos abaixo a opinio do crtico
Abgar Renault, declarada em 27 de janeiro de 1926 sobre a poetisa
mineira Henriqueta Lisboa. Leia a opinio e, em seguida, escreva um breve
comentrio, situando historicamente a perspectiva do crtico. Observe no
seu comentrio a concepo do terico sobre a mulher escritora.
Tem um verdadeiro talento essa moa, no acha?
Finura, elegncia, presena, assim de formas como
de expresses [...] e, sobretudo, uma rara feminilidade, qualidade, a meu ver, tanto ou quanto efusiva entre as musas femininas. [...] fao questo de
expressar a admirao que em mim despertaram
os versos de Henriqueta Lisboa, em mim... que sou
tanto sptico a propsito de inteligncia de mulher
(RENAULT IN PAIVA, 2006, P.139)

Concepes
Para os defensores da literatura como mero objeto esttico, a crtica literria uma atividade intelectual, reflexiva, usando o raciocnio
lgico-formal, procurando adotar um mtodo rigoroso, tanto quanto
o das cincias, porm de acordo com a natureza do fenmeno que
estuda (...) um mtodo especfico para um objeto especfico. (COUTINHO, 1978, P.92).
Para Culler (1999, p. 52), a tarefa da crtica neste perodo era a
interpretao de obras literrias enquanto realizaes de seus autores,
e a principal justificativa para o estudo da literatura era o valor especial
das grandes obras: sua complexidade, sua beleza, sua percepo, sua
universalidade e seus potenciais benefcios para o leitor..
Com o advento dos Estudos Culturais no final do sculo XX, a crtica literria passa a ser vista como um caminho de estudo da literatura como prtica cultural especfica e as obras so relacionadas a
outros discursos. O impacto da teoria foi expandir o arco de questes
s quais as obras literrias podem responder e focar a ateno nos
diferentes modos atravs dos quais elas resistem a ou complicam as
idias de seu tempo. (CULLER, p.52). Ao contrrio dos estudos que
priorizavam a obra em si mesma, a partir dos estudos culturais, a crtica
literria passou a se preocupar com as condies de produo: o que
dito, o que silenciado, para quem dito, quando dito, com qual
finalidade dito etc.

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Atividade II
2. Outra caracterstica do discurso crtico que ele no uma verdade, muito
menos absoluta, como muitos pensavam at o sculo XX. A opinio do
crtico determinada por condies psicolgicas, sociais e culturais, isto ,
depende de como o estudioso est emocionalmente, bem como de que lugar
social ele est falando, para quem ele est falando, com qual finalidade ele
est falando. So as injunes histricas, polticas e sociais s quais nem
crticos, nem tericos, nem autores, nem leitores esto imunes.
A este respeito leia um trecho de uma carta de Mrio de Andrade, escrita
para a poetisa Henriqueta Lisboa, em que ele protesta por saber que
Henriqueta suprimira da primeira edio do livro O menino poeta, de autoria
da escritora mineira, o poema Mamezinha por ele t-lo julgado banal. Em
seguida, destaque as condies de produo que esto relacionadas ao
discurso de Mrio de Andrade e que podem ter influenciado na opinio do
estudioso. Justifique sua resposta..

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dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

Mas lhe peo por favor quando retirar ou consertar


alguma coisa, fazer sempre isso por sua exclusiva
vontade e responsabilidade. [...] guarde sua liberdade inteira, por favor! Si concordar, muito que
bem: jogue fora, conserte. Mas, si no concordar,
sustente. S assim terei facilidade e despreocupao. [...] no se esquea nunca que os seus versos e
livros so exclusivamente de voc. Muitas vezes um
estado de idias em que a gente est com paixo,
um exemplo mau, um estado de sensibilidade, uma
fadiga momentnea, at um calo doendo, pode me
levar a um erro, a uma leviandade. Mas ai est voc
pra controlar tudo isso. (apud PAIVA, 2006).

Contribuies da crtica
para o ensino da literatura
Para refletirmos sobre a contribuio da Crtica para o ensino de
literatura, apresentamos a seguir o texto intitulado A crtica na sala de
aula, de autoria do professor Hlder Pinheiro. Este texto parte integrante do artigo Teoria da literatura, crtica literria e ensino (2006). Leia
com ateno o texto e, em seguida, responda as questes propostas.
A crtica na sala de aula
E agora vem o segundo momento de nossa conversa:
a relao da crtica literria com o ensino de literatura
mais especificamente no ensino mdio. Penso que esta relao dever ser sempre de parceria. Noutras palavras, o
professor de literatura deveria estar sempre s voltas com
a crtica, tendo em vista que ela poder, aceita na perspectiva acima referida, ajud-lo na descoberta de novos
sentidos para as obras literrias. E se a crtica a qual o
professor teve acesso tiver uma complexidade conceitual
no adequada a seu aluno, sua funo ser a de tradutor
desta leitura, talvez de um aspecto, de um achado. Ou,
melhor ainda, atravs de questes que levem o jovem leitor
a descobrir novos sentidos na obra lida.
Novamente, no posso me furtar minha prpria experincia como professor de literatura tanto no nvel fundamental e mdio quanto atualmente em nvel universitrio. Muitas vezes me vali de estudos crticos para ministrar
aulas, analisar poemas e contos. (Claro, sempre indicando

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Teoria e Crtica Literria I

as minhas fontes e incentivando os leitores, sobretudo os


universitrios, a freqent-las). As primeiras aulas que ministrei no nvel mdio e depois na universidade, sobre a poesia de Joo Cabral de Melo Neto, foram todas calcadas
nas reflexes de Benedito Nunes, sobretudo. O meu trabalho era, vou usar uma palavra que est bem cotada e que
bastante significativa, de transposio didtica. Claro,
minha experincia pessoal de leitura dos poemas repetidas
vezes e em voz alta contavam (e contavam muito0 neste
trabalho de sala de aula.
Penso, portanto, que a crtica literria fundamental
para o professor de literatura, no para substituir a leitura
do professor e dos alunos, mas para estimular em novas
descobertas de sentido e para ajudar o jovem leitor a encontrar o caminho da leitura significativa, que, lembremos,
s vezes exigente, diramos mesmo, cansativa.
E aqui quero s acenar por uma questo importante:
uma boa leitura ou uma leitura significativa estar sempre
a nos exigir tempo, reflexo, anlise detida das obras. Trata-se, portanto, de algo muitas vezes cansativo, mas, por
outro lado, que nos oferece um imenso prazer. O prazer de
ler, to badalado, nasce do esforo, do trabalho. No ,
portanto, um mero passatempo.
O aluno de letras, o professor ou professora de literatura ganharia, creio eu, lendo obras literrias, refletindo
sobre elas, mas tambm lendo como os outros homens,
de nossa ou de outras pocas, leram as mesmas obras. E
cultivar o senso de dilogo com a obra e com seus autores.
E seus leitores so, sobretudo, seus alunos. Este exerccio
parece-me fundamental. E vou trazer um outro exemplo:
uma professora que concluiu uma especializao em Literatura e Ensino recentemente aqui na UFCG, ao trabalhar com seus alunos do bairro pobre, poemas de Ceclia
Meireles, trouxe-nos alguns elementos importantes para,
no mnimo, levarmos em conta quando trabalhamos com
o texto literrio em sala de aula. Dentre os poemas lidos
para suas crianas estava O menino azul, aquele que
fala do menino que quer um burrinho para passear/ um
burrinho manso que nem corra nem pule/ mas que saiba
brincar... contou-nos a professora que uma das discusses que dominou a sala naquele momento, foi sobre o
preo do jumento. Qualquer professor tenderia a cortar o
papo sobre o preo do jumento, o que seria lastimvel. Os
alunos trouxeram a seu modo, o poema para suas vidas.
Se tivessem que viajar, o burrinho manso passaria a ser
o jumentinho do quintal. E so muitos os jumentinho que
ainda povoam a nossa cidade, nossos bairros mais pobres.
Todos os dias eles passam frente da nossa universidade carregando papel, verdura, servindo de instrumento de
Teoria e Crtica Literria I

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143

subsistncia de muitos. Os meninos gostaram do poema,


sim. Ilustraram-no, mas souberam l-lo por um vis que
nem eu nem a professora tnhamos pensado: pelo vis da
experincia deles, o vis mais adequado.
No mbito do ensino mdio, acredito que poderamos
trabalhar com pequenos ensaios ou artigos sobre determinadas obras literrias depois de lida a obra ou mesmo
antes de ter contato com ela. Quantas vezes nos dispomos
a ler uma obra depois de um comentrio de um amigo,
da leitura de um artigo? No estou pensando nos famosos
resumos de enredo. Penso em textos que discutissem determinados temas e modo como so expressos; e que levasse questes para discusso. (...) ( PINHEIRO & NBREGA
(Orgs), 2006, p.119- 120.).

Atividade III
1.

Leituras recomendadas
Leituras bibliogrficas
Alm das obras citadas na aula, sugerimos o livro a seguir, para o
aprofundamento do estudo sobre a crtica literria.
PERRONE-MOISS, Leyla. Intil Poesia. So Paulo: Companhia das
letras, 2000.
Neste livro a autora apresenta uma coletnea com 43 ensaios, selecionados, por ela
mesma, dentre os mais de duzentos que ela
escreveu ao longo dos anos e, em particular, dentre os publicados nas duas ltimas
dcadas. Sugerimos a leitura de dois em
particular, pois esto, mais diretamente,
relacionados ao assunto estudado nesta aula. So eles: Que fim
levou a crtica literria? e Pastiches crticos.

Na opinio de Pinheiro, qual a contribuio da crtica literria para o


ensino/estudo da literatura?

2. Para Pinheiro, o professor exerce um papel importante na relao entre a


crtica literria e o ensino da literatura. Destaque e explique as atitudes
que o professor pode assumir. Pinheiro defende a leitura crtica dos alunos,
seja qual for a obra (texto, livro, filme etc), denominando esta atividade de
exerccio crtico. Exera VOC agora esta atividade e avalie as sugestes
apresentadas pelo estudioso para a abordagem do texto de crtica em sala
de aula e para o exerccio pelos alunos da atividade crtica.

Resumo
Nesta unidade, procuramos mostrar que a crtica literria uma
prtica histrica e cultural. E como tal est sujeita a mudanas, a reelaboraes. Em virtude disso, o discurso crtico jamais neutro, pelo
contrrio, encontra-se determinado pelas condies polticas, sociais,
histricas, culturais e psicolgicas em que foi produzido, as intenes
e motivaes desse discurso, o momento, o ambiente e as relaes de
poder que o envolve. Mostramos ainda que o texto crtico pode ser um
aliado na leitura do professor e do aluno, podendo estar presente nas
salas de aula desde o ensino fundamental e mdio.

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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Referncias
Autovaliao

ABREU, Mrcia. Cultura Letrada: literatura e leitura. So Paulo: UNESP,


2006.

Com base no estudo realizado nesta aula, escreva um comentrio para se


postado no AVA sobre a opinio de Machado de Assis, destacada abaixo, no
que se refere ao papel do crtico literrio.
E para melhor definir o meu pensamento, eis o
que eu exigiria no crtico do futuro. O crtico atualmente aceito no prima pela cincia literria;
creio at que uma das condies para desempenhar to curioso papel, despreocupar-se de todas as questes que entendem com o domnio da
imaginao. Outra, entretanto, deve ser a marcha
do crtico [...] o jugamento de uma obra, cumprilhe meditar profundamente sobre ela, procurarlhe o sentido ntimo, aplicar-lhe as leis poticas,
ver enfim at que ponto a imaginao e a verdade conferenciaram para aquela produo. Deste modo as concluses do crtico servem tanto
obra concluda como obra embrio. Crtica
anlise. (O ideal crtico, 1865).

COMPAGNON, Antoine. O demnio da teoria: literatura e senso comum.


Belo Horizonte: UFMG, 2006.
COUTINHO, Afrnio. Notas de Teoria Literria. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1978.
CULLER, Jonathan. Teoria literria: uma introduo. So Paulo: Becca,
1999.
DUARTE, Constncia Lima. Remate de Males. Correspondncia de Carlos
Drummond de Andrade e Henriqueta Lisboa. Campinas: departamento de
Teoria Literria IEL/UNICAMP, n23, 2003.
LOBO, Luza. Crtica sem juzo. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1993.
MACHADO DE ASSIS. Joaquim Maria. Crticas literrias. Par de Minas.
Virtual Books. Online M& M Editores 2000/2003 disponvel em:
<HTTP://virtual books terra.com.br/freebook/port/download/criticas_
literarias.pdf, consultado em: 20 de 02 de 2010.
PINHEIRO, Hlder. (Org.). Pesquisa em Literatura. Campina Grande:
Bagagem, 2003.
PAIVA, Kelen Benfenatti. Histrias de vida e amizade: as cartas de
Mrio, Drummond e Ceclia Para Henriqueta Lisboa. Dissertao de
mestrado.2006 (mimeo).

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

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IX Unidade

Tendncias da crtica
literria na modernidade
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Apresentao
Objetivos

Caro(a) aluno(a),
Nesta unidade, vamos estudar sobre a crtica literria no
sculo XX. Para tanto, focalizaremos os caminhos, isto , as
teorias literrias que fundamentaram e continuam embasando diferentes maneiras de abordagem do texto literrio.
Caminhos estes que receberam o nome de escolas literrias
ou correntes crticas. Dentre estas: a Estilstica, o Formalismo
Russo, o New Criticism, e o Estruturalismo.

Esperamos com esta unidade que voc


Identificar as caractersticas das principais correntes
crticas do sculo XX;
Conhecer os principais expoentes de cada corrente;
Perceber os aspectos histricos, culturais e metodolgicos que envolvem a abordagem do texto literrio
por cada corrente crtica.

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Palavras iniciais
Um Parntese contextual...
Embora as reflexes e as anlises sobre a natureza e as caractersticas da linguagem literria iniciem-se na Antiguidade com Aristteles;
estendam-se nas investigaes dos autores dos manuais de potica e
retrica nos sculos XVI, XVII e XVIII e tenham sido estudadas por escritores romnticos e realistas, a partir dos movimentos de crtica literria surgidos no sculo XX, so elaborados estudos mais sistematizados
acerca das especificidades e dos critrios de abordagem do objeto literrio.
A incurso nas correntes tericas do sculo XX pretende explicar
alguns dos conceitos sistematizados por tericos como os formalistas
que construram as noes de literariedade e estranhamento; a nfase
dos tericos New Criticism no estudo imanente do texto literrio e na
apreenso do poema enquanto uma estrutura em si; a crescente preocupao dos estruturalistas com o aspecto estrutural, buscando explicar
estruturalmente a natureza da obra de arte literria.
Buscamos mostrar tambm a aproximao, o dilogo, existente entre essas correntes, como por exemplo, no que se refere preocupao
com o estudo imanente da obra literria, caracterstica que marcou os
Formalistas Russo, os New Criticism, os estruturalistas e os principais
pensadores da Estilstica. Aspecto este que levou, em alguns casos, a
depreciao dos estudos autorais e das relaes exercidas entre a obra
e o pblico.

Corrente crtica

Contexto histrico

Formalismo
russo

Nasceu no Crculo
Lingustico de Moscou (1914/1915) e
durou at 1924.
Seus representantes mantiveram
dilogo com os
movimentos de
vanguarda cubistas
e futuristas.
medida que o
partido comunista imps a sua
disciplina na vida
intelectual russa, as idias dos
formalistas foram
consideradas heresias em relao
pura ortodoxia
marxista-leninista
e os defensores do
formalismo foram
obrigados a silenciar.

Atualmente, conforme mostraremos na prxima aula, os estudiosos da literatura reconhecem a importncia dos estudos intrnsecos da
obra literria, defendidos pelas correntes do incio do sculo XX, que
priorizaram a explorao do texto como um todo orgnico, mas sem
perder de vista as condies histricas e culturais que regem a produo literria.

Principais
Principais idias
expoentes
Preocupao com a caracterizao da
Roman Jakolinguagem literria, elaborando o conceito
bson
de literariedade da literatura (as estratgias
Boris Eikhen- verbais que tornam a obra literria);
baum
Trataram tambm em seus estudos dos
Victor shklo- problemas da tcnica do romance e do conto,
de assunto de estilo e de composio;
vsky
Negaram que a literatura fosse reflexo da
Chklovsky
sociedade, ou lugar de luta de classes e de
idias;
Tinjanov
Para eles o discurso literrio caracteriza-se
Vladimir
por uma desautomatizao da linguagem, isto
Propp
, ao contrrio da conversao cotidiana que
no gera nenhum impacto nos interlocutores,
a linguagem literria desautomatiza a percepo natural, causa estranhamento;
O mtodo do formalismo russo essencialmente descritivo e morfolgico, isto , buscam conhecer uma obra mediante a descrio
exaustiva dos seus elementos componentes e
das respectivas funes;
Os formalistas russos realizaram importantes estudos sobre a semntica da linguagem
literria, sobre as metforas e as imagens, a
fraseologia, etc;
No que diz respeito ao gnero narrativo,
estudaram a diferenciao do romance e da
novela, as diversas formas de construo do
romance e a importncia do fator tempo na
estruturao da obra romanesca;
Distino entre fbula e intriga, considerando a fbula como o conjunto de acontecimentos que figuram na obra de fico,
enquanto que a intriga diz respeito aos
processos artsticos utilizados pelo narrador
na apresentao das personagens, no modo
de figurar os acontecimentos etc.

A seguir apresentamos um quadro sinttico pondo em destaque o


contexto histrico, os principais representantes e as principais idias das
trs grandes correntes crticas do sculo XX. O referido quadro foi organizado com base nos manuais de teoria literria de Vtor Manuel de
Aguiar e Silva (1979), Rogel Samuel (2002), Culler (1999) e DOnofrio
(2007). importante destacar que o referido quadro apenas para que
VOC tenha uma noo geral sobre as referidas correntes, por isso torna-se imprescindvel a leitura dos textos presentes nos quatro manuais
citados e /ou de outros indicados nas referncias. S atravs da leitura
dos textos VOC perceber a dinamicidade que envolve as discusses
propostas pelas referidas correntes, que em decorrncia dos estudos
dos seus principais autores formularam conceitos e procedimentos de
anlise do texto literrio que ora se aproximam, ora se distanciam.

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New criticism

Surge na dcada
de 30 nos Estados
Unidos.

I. A Richards
Wellek
Paul Valry
Ezra Pound
T.S Eliot

Estruturalismo

A palavra estrutura
origina-se do
vocabulrio
da arquitetura.
Somente no sculo
XVIII comea a
ser empregado
nos domnios
semnticos da
lngua e da
literatura;
No sculo XX passa
a ser utilizado
cientificamente
no mbito da
lingustica e da
psicologia.

Claude LviStrauss
Roland
Barthes
J. Greimas

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Reao contra a crtica que se publicava


em jornais, acusada de impressionista, de
no cientfica;
Estimulo ao exerccio crtico realizado
pelos professores universitrios, que s deviam ver os elementos intrnsecos , formais,
sendo abolidas as verificaes extrnsecas,
histricas e sociolgicas.
Centra a ateno no texto e no no
autor, invalidando as tentativas de explicao das obras atravs dos dados e hipteses
biografistas;
A preocupao central da crtica tem de
ser a obra, considerada como um cosmos,
uma estrutura de que necessrio conhecer
os elementos integrantes e as respectivas
inter-relaes e funes;
Defende uma anlise da obra literria estritamente imanente (close reading) a fim de
se apreender o modo nico como em cada
obra est utilizada a linguagem literria;
Interessa a qualidade esttica, considerada o aspecto -essencial da obra literria.
Crtica empenhada em descrever, de
modo imanente e com rigor analtico, as
relaes institudas entre os vrios elementos
componentes de um dado texto literrio e
que configuram especificamente a estrutura
desse texto, ignorando propositadamente
problemas de histria literria, de erudio
bibliogrfica, de interpretao psicolgica,
etc. (AGUIAR & SILVA, p. 655);
Interesse pelo modo como o sentido
produzido.

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Estilistica

Nasce em estrita
correlao com a
lingustica.

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Charles Bally
Karl Vossler
Leo Sptizer
Dmaso
Alonso
Pierre Guiraud
Charles Muller

Charles Bally, Karl Vossler, Leo Sptizer, Dmaso Alonso, Guiraud, Charles Muller so os
principais estudiosos da eststica;
Na concepo de Bally, a estilstica estuda
os fatos de expresso da lngua sob o ponto de
vista do seu contedo afetivo;
A estilstica literria tem sua origem na lingustica idealista de Karl Vossler;
A estilstica de Vossler tem como objeto o
estudo da linguagem como criao artstica,
concebendo a linguagem literria como criao
individual;
A estilstica de Sptizer caracteriza-se por
tomar a obra como ponto de partida, priorizando a imanncia textual. Cabe ao crtico um
trabalho de vai e vem sobre o texto, ora partindo
da periferia para o centro, ora do centro para a
periferia, buscando apreender sua forma interna.
Para o referido autor, a obra literria apresenta
uma totalidade em que todos os elementos se
encontram organicamente estruturados.
Para Dmaso Alonso, tal como Sptizer,
a obra literria se define pela sua unicidade,
pelo fato de constituir um cosmo, um universo
fechado em si.
A estilstica de Dmaso e Aptizer denominada de intuitiva, pois ao investigar as relaes
entre o signo (palavra), o significante (forma)
e o significado (sentitidos), buscam chegar ao
momento original dos pensamentos, emoes e
reminiscncias do escritor.
Contrrio a estilstica de Dmaso e Sptizer,
surgem os estudos de Pierre Guiraud e Charles
Muller, representantes do mtodo estilo-estatistico.
No mtodo estilo-estatistico, o crtico realiza um estudo acerca dos sentidos que envolve
a frequncia de uma dada palavra ou outro
recurso na obra de um escritor.
De maneira resumida, podemos dizer que
a anlise estilstica tem como objeto primeiro a
palavra. Por meio dela busca-se descobrir o (s)
sentido (s) presentes no contexto da obra.
Identificado os materiais lingusticos com os
quais o autor se expressou, passa-se a outros
aspectos da expresso: forma de linguagem
(prosa ou verso); nvel da linguagem (erudito,
popular, etc), etc.

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Opinio 2

Atividade I
1. Apresentamos abaixo a opinio de dois renomados crticos brasileiros
sobre o seu trabalho Antonio Candido e Wilsson Martins. Identifique
caractersticas das correntes crticas apresentadas anteriormente no
discurso dos entrevistados. Justifique sua resposta.

Wilson Martins - As pessoas emburram como se eu escrevesse ofensas pessoais e dizem que me contradigo quando
gosto de um livro de um autor, e do seguinte, no. No
escrevo sobre autores, escrevo sobre livros. Na crtica sria
no h autor, h somente o texto. Jorge Amado escreve
h 60 anos, ao longo da vida publicou livros bons e livros
menos bons. Elogiei os bons, mas no recuei quando o livro era ruim. Alm disso, esteve durante uma grande parte
da sua carreira medusado pelo realismo socialista que
estragou boa parte do trabalho.
(Entrevista a O Estado de So Paulo. In Jornal de
Poesia)

Opinio 1
CULT Quais eram as suas preferncias metodolgicas e
tericas na poca em que assinava os textos publicados
na revista Clima, na Folha da Manh e no Dirio de So
Paulo?
A.C. Para ser franco, sempre tive mais intuio do que
mtodo. No tempo a que alude, eu me interessava pelo
vnculo da produo literria com a vida social, procurando determinar a sua funo. Em parte, porque sou formado
em cincias sociais; em parte, porque estava comeando a
militar em grupos de esquerda e tencionava politizar o meu
trabalho crtico. A reflexo sobre as limitaes de Slvio Romero, que fiz numa tese de 1945, mais a influncia da crtica americana e inglesa daquele tempo me levaram a retificar posies iniciais e tentar uma abordagem mais atenta
realidade prpria dos textos. Sem falar que quando temos
que escrever um artigo por semana sobre obras de vrios
tipos, elas acabam impondo a sua realidade e ns vamos
deixando alguns pressupostos de lado para nos ajustarmos
natureza de cada uma. O crtico muito estrito em matria
de teoria e mtodo acaba tendendo a tratar apenas as
obras que se enquadram nos seus pressupostos.
(A vocao crtica de Antonio Candido - Publicado em 11 de
maro de 2010- revistacult.uol.com.br/.../vocacao-critica-deantonio-candido)

Conhecendo um pouco
mais outras correntes
da crtica literria
Alm das correntes destacadas anteriormente, tiveram destaque
tambm, no sculo XX, os estudos crticos, que ao contrrio do defendido pelas correntes imanentistas, priorizaram uma abordagem extrnseca (de fora para dentro) do texto literrio. Estudam-se as biografias do
autor, as condies scio-culturais que determinam e/ou influenciam
a produo da obra. Dentre as vrias modalidades desse enfoque da
obra artstica, esto: a crtica sociolgica e a crtica arquetpica.
Segundo DOnofrio (2007,p.33), a crtica sociolgica considera a
leitura, ao lado de outras atividades artsticas, como produto e expresso da cultura e da civilizao de um povo nas diversas fases de seu
desenvolvimento.
J a modalidade arquetpica, constri seu arcabouo tendo em
vista concepes gerais sobre a cultura e a civilizao, rejeitando a
histria da literatura, fases e modos. (DOnofrio, 2007,p.37).

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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dica. utilize o bloco

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responder as atividades!

Leituras recomendadas
Atividade II

Alm dos textos citados na aula, sugerimos o filme e o livro a seguir,


para o aprofundamento do estudo.

1. Leia a proposta de atividade com o texto potico Soneto de Amor Total, de


Vincius de Morais, destacada do livro Literatura Brasileira: Ensino Mdio,
de Willian R. Cereja e Thereza C. Magalhes. Em seguida, elabore um
comentrio crtico sobre as questes propostas para a interpretao do
poema, destacando os aspectos que so priorizados na interpretao do
texto (elementos intrnsecos formais, elementos biogrficos, histricos).
Justifique sua resposta.

Filme
Escritores da Liberdade (Freedom Writers, EUA, 2007)
Analisar a si mesmo
tambm um trabalho
crtico que fazemos cotidianamente. Muitas vezes
esta anlise ocorre por
meio da escrita como nas
autobiografias, nos dirios, nas cartas, onde
possvel encontrarmos as
chamadas escritas de si. Nessa perspectiva, vale a pena assistir ao
filme Escritores da liberdade que conta a histria de uma professora
novata interessada em lecionar Lngua Inglesa e Literatura para uma
turma de adolescentes que no aceitam o ensino na perspectiva convencional; muitos se encontram cumprindo pena judicial, e todos so
refns das gangues avessas ao convvio pacfico com os diferentes.
por meio da leitura de obras literrias e da escrita de um dirio sobre o
cotidiano trgico de suas vidas que a professora desenvolve nos alunos
um pensamento crtico, fazendo-os reconhecer, sentir e pensar sobre a
realidade criada por eles prprios.

Leituras bibliogrficas
LIMA, Luis Costa. Teoria da Literatura em suas fontes. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2002.
Nesta obra, que se encontra dividida em dois volumes, voc poder encontrar textos centrais das
principais correntes crticas do sculo XX.

Atividade III
dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

1. O trabalho do crtico considerado por muitos estudiosos como uma


atividade criadora. O crtico ao expressar as suas idias sobre uma
determinada obra se exprime como autor. Lembre-se da sua experincia
como leitor de um determinado texto literrio. Em seguida, escreva as suas
principais reaes frente ao texto lido, destacando quais os aspectos do
texto que chamaram a sua ateno.

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Referncias

Resumo
Nesta unidade ficamos conhecendo um pouco sobre alguns conceitos e procedimentos de abordagem do texto literrio propostos por
algumas correntes crticas do sculo XX. Embora de forma introdutria,
buscamos familiarizar Voc com os nomes e os posicionamentos crticos dessas principais correntes.

AGUIAR E SILVA, Victor Manuel de. Teoria da Literatura. 3. ed.


Coimbra: Livraria Almedina, 1979.
AMORA, Antonio Soares. Introduo Teoria da Literatura.
CEREJA, William Roberto & MAGALHES. Thereza Cochar. Literatura
Brasileira: ensino mdio. 3ed. So Paulo: Atual, 2005.
COMPAGNON, Antoine. O demnio da teoria: literatura e senso comum.
Belo Horizonte: UFMG, 2006.
COUTINHO, Afrnio. Notas de Teoria Literria. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 1978.

Autovaliao

As correntes crticas citadas nesta aula, que priorizam o estudo imanente do texto, alm de analisar cada aspecto do poema, propem que
se faa associaes entre as diferentes partes, tambm chamadas de nveis (fnico, lexical, sinttico, semntico) do texto, conforme estudamos
na aula cinco. Agora a sua vez: escreva um comentrio crtico sobre
o poema abaixo, analisando cada parte que o compe e as possveis
relaes estabelecidas entre elas.

CULLER, Jonathan. Teoria literria: uma introduo. So Paulo: Becca,


1999.
DONOFRIO, Salvatore. Forma e Sentido do Texto Literrio. So Paulo:
tica, 2007.
SAMUEL, Rogel. Novo Manual de Teoria Literria. Petroplis/Rio de
Janeiro: Vozes, 2002.

Motivo
Ceclia Meireles
Eu canto porque o instante existe
e a minha vida est completa.
No sou alegre nem sou triste:
sou poeta.
Irmo das coisas fugidias,
no sinto gozo nem tormento.
Atravesso noites e dias
no vento.
Se desmorono ou se edifico,
se permaneo ou me desfao,
no sei, no sei. No sei se fico
ou passo.
Sei que canto. E a cano tudo.
Tem sangue eterno a asa ritmada.
E um dia sei que estarei mudo:
mais nada.

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X Unidade

Tendncias da
crtica literria na
contemporaneidade
H no muito tempo, a terra tinha dois bilhes
de habitantes: quinhentos milhes de homens
e um bilho e quinhentos milhes de nativos.
Os primeiros tinham a palavra, os outros simplesmente a usavam. (Frederic Jameson)

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Apresentao

Objetivos

Caro(a) aluno(a),
Nesta unidade, vamos estudar sobre a crtica literria do
final do sculo XX a partir da dcada de 60 - at os dias
atuais. Modalidades tambm chamadas de perspectivas
ps-estruturalistas de estudo no mbito literrio. Perspectivas
estas que no priorizam o estudo dos recursos formais, pelo
contrrio, voltaram a sua preocupao para as relaes
existentes entre o texto e a vida social, focalizando nas suas
discusses: as reflexes sobre as anlises do papel do gnero e da sexualidade, realizadas inicialmente pelo feminismo
e depois pelos estudos de gnero e pela Qeer Theory; o
corpo, a famlia, a raa, a leitura como tendo uma histria.

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Ao final desta unidade esperamos que voc seja capaz de:


Identificar as caractersticas dos principais movimentos crticos da contemporaneidade;
Perceber os aspectos histricos, culturais e metodolgicos que envolvem a abordagem do texto literrio na
contemporaneidade.

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O dilogo dos estudos culturais com a literatura tem possibilitado a


esta ltima um alargamento das questes a serem estudadas nas obras
literrias: A literatura que ensinada amplamente hoje inclui textos de
mulheres e de membros de outros grupos historicamente marginalizados. (CULLER, 1999, p.53-54).

Palavras iniciais
Um parntese contextual...
Os Estudos Culturais so justamente o vis, o
olhar, a atividade, ou o desejo, como diz Frederic
Jameson, atravs dos quais as manifestaes culturais e artsticas no cannicas se incorporam aos
estudos e pesquisas realizados nas Universidades.
(Heloisa Buarque de Hollanda).

A partir da dcada de 1960, muitos estudiosos, inicialmente caracterizados como estruturalistas, dentre estes Roland Barthes, Jacques
Lacan e Michel Foucault, comearam a demonstrar em seus estudos
que as estruturas dos sistemas de significao no existem independentemente do sujeito, como objetos do conhecimento, mas so estruturas para os sujeitos, que esto emaranhados nas foras que os
produzem. (CULLER, 1999, p.122). Isso quer dizer que o estudo de
uma obra literria deve focalizar no apenas os elementos internos que
a estruturam, mas as condies histrico-culturais que a influenciam ou
a determinam.
Os estudiosos da literatura passaram a dialogar com textos de fora
do campo dos estudos literrios, obras de antropologia, lingustica,
filosofia, teoria poltica, psicanlise, sociologia que apontaram explicaes novas acerca de questes textuais e culturais. Atravs dessas
outras reas, a literatura passou a ser vista como uma prtica discursiva
histrica e cultural. Estudar o objeto literrio extrapolou a descrio dos
elementos intrnsecos da obra, passando ao exame dos papeis culturais
dos quais a literatura foi investida. As noes de marginalidade, alteridade e diferena comearam a entrar em cena como temas centrais
do debate acadmico.
Em decorrncia disso, os estudos literrios, influenciados pelos estudos culturais, passaram a estudar textos de grupos historicamente
marginalizados. A literatura que s se aplicava s obras de linguagem
consagradas pelo tempo e includas nos cnones pelos crticos e historiadores literrios, passou a investigar como os grupos menos privilegiados da sociedade resistem a ou agem sobre as idias do seu tempo.
Essa e outras mudanas iniciadas nos anos de 1960 sugiram na esteira
da nova concepo de cultura. Conforme destaca Bordini (2006), a
cultura que abarcava apenas as mais altas realizaes do esprito, comea a ser vista no mais como um todo unitrio, mas um mosaico de
manifestaes simblicas autnomas e especficas, geradas no interior
dos diversos seguimentos que formam as sociedades, mas capazes de
ultrapassar fronteiras nacionais ou regionais.

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importante destacar que o dilogo entre a literatura e os estudos


culturais ainda envolve uma srie de discusses e polmicas. Culler
(1999, p.54) aponta trs questes que nos anos 90 se fizeram presente no debate acalorado da mdia e que a nosso v ainda se fazem
presente no discurso de estudantes e professores de literatura: 1) os
padres literrios tradicionais foram comprometidos? 2) Obras anteriormente negligenciadas so escolhidas pela sua excelncia literria
ou pela sua representatividade cultural? o politicamente correto, o
desejo de dar a cada minoria uma representao justa, e no critrio
especificamente literrios, que est determinando a escolha das obras
a serem estudadas?
Em resposta a essas indagaes Culler ressalta a reflexo crtica
que feita atualmente em relao ao que seja excelncia literria,
mostrando o quanto esta expresso problemtica, uma vez que, implica hierarquizao (a literatura cannica como superior as outras produes literrias), quando por traz do critrio de classificao de uma
obra como excelente ou no se escondem, historicamente, relaes de
poder.

Atividade I
1. Selecione um livro didtico de literatura brasileira do 2 ano do ensino
mdio. Examine a unidade direcionada ao Romantismo e verifique:
a) O nmero de escritoras mulheres que so citadas em relao ao nmero
de escritores do sexo masculino;
b) A origem da maioria dos escritores brasileiros (so originrios das
diferentes regies brasileiras ou apenas pertencem ao eixo sul/
sudeste do Brasil?).
De posse desses dados, escreva um texto de opinio sobre a quem era dado
o direito de escrever no Brasil do sculo XIX.
dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

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Aprofundando um
pouco mais a discusso
Vejamos como estudiosos das reas de literatura e cultura concebem a relao entre literatura e estudos culturais.

porneos, que no cabem no campo restrito das disciplinas


tradicionais, como as minorias, o meio ambiente, os efeitos
de uma nova sociedade de consumo e o desenvolvimento
acelerado das mdias digitais, procurando interpretar esses
novos objetos de estudo luz dos recursos de vrias disciplinas como antropologia, sociologia, comunicao, letras
etc , numa espcie de pirataria ps disciplinar. O que me
parece bem importante neste caso, que esse conhecimento produzido tem como principal objetivo a interveno das
solues possveis que essas questes emergentes apresentam, seja fornecendo subsdios para polticas publicas,
seja defendendo os direitos das minorias, seja intervindo no
debate das novas leis que regem o universo digital, seja discutindo o equipamento cultural das cidades, e, sobretudo
o acesso e o direito cidade e cultura urbana. Ou seja,
essa gerao, no sabendo onde colocar seu sonho, tentou
a sada de fazer poltica dentro da Universidade.

Heloisa Buarque de Hollanda


Ensaista, escritora, editora, crtica literria e pesquisadora brasileira. (www.heloisabuarquedehollanda.com.br).

Existe um terico americano muito bom, o Fredric Jameson, que, como ns, padece da orfandade das utopias
dos anos 60, que procura identificar para onde foi essa
superinflao de energias da nossa gerao. Uma primeira
coisa, que no dele, mas que muito interessante
que , pelo menos na academia, muitos inconformados com
a perda daquele momento eufrico, que participaram na
New Left Review, da nova esquerda, dos movimentos sociais
que emergiram ps 60, foram se abrigar numa disciplina
nova, muito interessante nesse sentido de abrigo possvel da
academia de esquerda, que so os Estudos Culturais, especialmente em sua corrente saxnica. Os Estudos culturais
que apareceram gerando polmica na academia por sua
falta de pureza e independncia na busca de resultados na
produo do saber e que ainda continuam sendo considerados pelos ortodoxos como pouco srios porque sua
meta exatamente a articulao da produo de conhecimento com a ao poltica fora da academia. Esses estudos
passaram a abrigar essas zonas ou objetos muito contem-

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Stuart Hall
O pesquisador hoje, no Brasil, um reconhecidssimo nome da
cultura acadmica. Jamaicano, vive na Inglaterra desde 1951
onde conhecido como um intelectual engajado nos debates
sobre as dimenses polticoculturais da globalizao, a poltica
nacional e os movimentos anti-racistas. Tem dois livros publicados no Brasil: Identidades culturais na Ps-Modernidade e Da
dispora: identidades e mediaes culturais.

Tornei-me um estudante de Letras porque queria ser escritor. Em Oxford, onde me formei, eu odiava o clima de
diletantismo literrio que reinava por l me tornei um crtico
literrio ferocssimo da linha cannica de F. R. Leavis. Foi a
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que comecei a trabalhar a relao entre o texto literrio e o


contexto histrico e social. Ao mesmo tempo, eu j era um
modernista. O que me estimulava como escritor era ler T. S.
Eliot e Ezra Pound, ouvir Stravinsky, ver Paul Klee, Picasso.
O que me interessava era o modernismo. E em Oxford eu
tinha que estudar a lngua anglo-sax da Idade Mdia e
na literatura, com muita sorte, chegava at o sculo XIX.
Foi a que, lendo F. R. Leavis, o New Criticism americano
e envolvendo-me com Raymond Williams e com a crtica
social que comecei a me colocar a questo: este texto se
relaciona com o qu? Comecei a perceber que estudar literatura requeria, sobretudo, o entendimento de um contexto
histrico e cultural mais amplo. Como entender Dickens? A
Inglaterra como nao imperial, como pas industrial, afinal
o que estava no mago da grande literatura que estudava?
Ainda antes de me graduar, j me colocava essas questes.
(...) Quando entrei para a Ps Graduao, pensei: O que
preciso fazer entender a diferena entre a cultura caribenha, de onde eu vim, e esta outra cultura que produz textos
magnficos mas que so estudados de forma isolada , dentro de um cnone. Isso me trouxe de volta para o Caribe.
Os Estudos Culturais para mim comearam, portanto, com
meu interesse nas culturas diaspricas do Caribe. Foi a que
deslizei da literatura para a cultura.
www.heloisabuarquedehollanda.com.br

Um pouco sobre algumas


das teorias contemporneas
Teoria da recepo
Desenvolvida na Alemanha Ocidental durante os anos 1960 e
1970 inclui a Escola de Constance que se volta para a recepo de
textos literrios ao contrrio de mtodos que priorizam a produo ou
a sua leitura. Seus principais expoentes so Hans Robert Jauss e Wolfgang Iser.
Para Jauss, a significao histrica da obra no estabelecida pelas suas qualidades intrnsecas como defendiam as crticas imanentes
ou pelo gnio de seu autor, mas pela cadeia de recepes de gerao
em gerao.
Com a publicao da obra O ato de ler (1976), Wolfgang Iser complementou as discusses de Jauss. O interesse de Iser se volta para a
identificao e anlise de como um texto tem significado para o leitor.
O exame da interao entre texto e leitor, possibilitou a Iser verificar as
qualidades do texto que o torna legvel, ou que influenciam na leitura,
e verificar tambm caractersticas do processo de leitura essenciais para
a compreenso de um texto.

Desconstruo

Atividade II
1. No texto de Heloisa Buarque e no de Stuart Hall so feitas referncias aos
estudos crticos que priorizam a abordagem imanente do texto literrio.
Destaque algumas dessas referncias e explique o posicionamento dos
dois tericos frente a este tipo de estudo da obra literria.

Aparece na Frana nos anos 60 e grande parte das suas teses se


deve a Jacques Derrida. A desconstruo empregada para referir a
uma ampla gama de discursos tericos nos quais h uma crtica das
noes de conhecimento objetivo e de um sujeito capaz de se conhecer. (CULLER, 1999,p.122).
A desconstruo definida como uma crtica das oposies hierrquicas que estruturam o pensamento ocidental: dentro/fora; corpo/
mente; literal/metafrico; fala/escrita; presena/ausncia; natureza/
cultura; forma/sentido. desconstruir uma oposio mostrar que ela
no natural, nem inevitvel, mas uma construo produzida por discursos que se apiam nela... (CULLER, 122).

dica. utilize o bloco


de anotaes para
responder as atividades!

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A crtica feminista
Conforme destaca Holanda, o debate sobre a condio feminina,
expresso nas obras literrias e na imprensa, conhece um pique na segunda metade do sculo XIX. A crtica feminista que tem seu incio nos
anos 60, j vivenciou vrias fases. Muitas foram as tticas e os contraataques das polticas feministas nesse passado recentssimo:
Nos anos 60, diria, prestando o devido tributo
Gramsci, que o feminismo atuou no diapaso de
uma guerra de posio. Ou seja, seus esforos
voltaram-se prioritariamente para a marcao de
territrio, para a demanda agressiva da igualdade entre os sexos. J nos anos70/80, poca na
qual o pluralismo ps-moderno comea a dar o
tom, assistimos, ainda apud Gramsci, a uma guerra de manobra, ou, melhor dizendo, a um claro
movimento de valorizao da diferena como
importante elemento de negociao social e cultural. (HELOISA BUARQUE DE HOLLANDA)

Os estudos literrios feministas abordam uma diversidade de problemas crticos dentre os quais: a reconstruo da histria das mulheres
e de uma tradio literria feminina; a formao do Cnone; a crtica
feminista das mulheres negras; a crtica da representao da mulher
nas artes visuais e na literatura; a autobiografia; a questo sobre a especificidade de uma linguagem feminina; etc (SAMUEL, 2002, p.143).
O ponto central das discusses nos estudos sobre o lugar da mulher
na sociedade contempornea a desconstruo da oposio homem/
mulher e das oposies associadas a ela na histria da cultura ocidental. (CULLER, 1999, p.122).
Essas trs linhas tericas representam apenas uma amostra dos vrios movimentos e teorias que compem o cenrio das discusses na
atualidade sobre as literaturas e as questes culturais de um modo
geral.

Atividade III
1. Leia com ateno os dois poemas apresentados abaixo. Observe que existe
entre os textos uma intertextualidade, isto , um dilogo. Enquanto no de
Adlia h uma clara referncia mulher, no de Drummond a temtica
focaliza a existncia de um eu masculino. Escreva um comentrio crtico
sobre as contradies do universo feminino, bem como suas diferenas
diante do universo masculino. Justifique seus argumentos com passagens
dos textos.
Com licena potica
(Bagagem, 1976)
Adlia Prado
Quando nasci um anjo esbelto,
desses que tocam trombeta, anunciou:
vai carregar bandeira.
Cargo muito pesado pra mulher,
esta espcie ainda envergonhada.
Aceito os subterfgios que me cabem,
sem precisar mentir.
No sou to feia que no possa casar,
acho o Rio de Janeiro uma beleza e
ora sim, ora no, creio em parto sem dor.
Mas, o que sinto escrevo. Cumpro a sina.
Inauguro linhagens, fundo reinos
(dor no amargura).
Minha tristeza no tem pedigree,
j a minha vontade de alegria,
sua raiz vai ao meu mil av.
Vai ser coxo na vida, maldio pra homem.
dica. utilize o bloco

Mulher desdobrvel. Eu sou.

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de anotaes para
responder as atividades!

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Poema de sete faces


Carlos Drummond de AndradeAlguma Poesia 1930)
Quando nasci, um anjo torto
desses que vivem na sombra
disse: Vai, Carlos! ser gauche na vida.
As casas espiam os homens

Leituras recomendadas
Filmes
So vrios os filmes que tematizam sobre questes scio-culturais.
Abaixo sugiro dois que considero muito importantes para ampliar a
nossa viso de mundo sobre o respeito diferena.
A Hora da Estrela.

que correm atrs de mulheres.


A tarde talvez fosse azul,
no houvesse tantos desejos.
O bonde passa cheio de pernas:
pernas brancas pretas amarelas.
Para que tanta perna, meu Deus, pergunta meu corao.
Porm meus olhos
no perguntam nada.
O homem atrs do bigode
serio, simples e forte.

A hora da estrela um filme


brasileiro de 1985, do gnero drama, dirigido por Suzana Amaral. O roteiro uma
adaptao do romance homnimo de Clarice Lispector. O
filme possibilita uma srie de
reflexes interessantes no que
diz respeito s questes scioculturais. Uma delas sobre
o lugar ocupado pela mulher
brasileira pobre que deixa a regio nordestina para morar em um
grande centro urbano.

Cidade de Deus

Quase no conversa.

O filme assim como a obra


homnima que lhe deu origem, mostra as transformaes ocorridas nas favelas
brasileiras entre os anos de
1960 e 1990.

Tem poucos, raros amigos


o homem atrs dos culos e do bigode.
Meu Deus, por que me abandonaste
se sabias que eu no era Deus

Titulo original: (Cidade de Deus)


lanamento: 2002 (Brasil)
direo: Fernando Meirelles
atores: Matheus Nachtergaele ,
Seu Jorge , Alexandre Rodrigues,
Leandro Firmino da Hora , Roberta Rodrigues
gnero: Drama

se sabias que eu era fraco.


Mundo mundo vasto mundo,
se eu me chamasse Raimundo
seria uma rima, no seria uma soluo.
Mundo mundo vasto mundo,
mais vasto meu corao.

Livros

Eu no devia te dizer
mas essa lua

Que Afinal, Estudos Culturais?, de Tomaz Tadeu


da Silva.
Neste livro encontramos vrios ensaios introdutrios sobre os estudos culturais.

mas esse conhaque


botam a gente comovido como o diabo.

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EU ETIQUETA
(O Corpo. Rio de Janeiro, Record, 1984, p.85-87.)

Resumo
Os estudos literrios contemporneos oferecem ao leitor um caminho atravs do qual possvel sondar e compreender aspectos de
uma determinada sociedade, porm, nesse processo, para no incorrer em suposies infundadas, imprescindvel ter em mente que
as fronteiras que separam literatura e contexto scio-histrico nem
sempre se apresentam bem definidas. O texto literrio, nesse prisma,
no corresponde a um documento, mas pode ser visto como um objeto atravs do qual se torna possvel descobrir indcios do poder, do
desejo, enfim, da ideologia da sociedade em questo. um foco de
inconformismo interagindo com o contexto histrico ao qual pertence
e no a simples representao de uma realidade. A leitura da crtica
literria nesse sentido torna-se um espao que possibilita o exerccio da liberdade, pois, diferentemente de outras abordagens crticas,
coloca em questo justamente nossos padres sociais e lingusticos,
elaborando vias para desconstruirmos construes discursivas estereotipadas e preconceituosas.

Autovaliao

dica. utilize o bloco

de anotaes para
responder as atividades!

No poema abaixo de Carlos Drummond de Andrade, observamos uma crtica


do poeta coisificao do homem na sociedade contempornea. Escreva um
comentrio crtico sobre o texto, explorando o dilogo dele com a realidade da
sociedade de consumo estruturada no conceito de Indstria Cultural e de
Sociedade do Espetculo.

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Em minha cala est grudado um nome


Que no meu de batismo ou de cartrio
Um nome... estranho.
Meu bluso traz lembrete de bebida
Que jamais pus na boca, nessa vida,
Em minha camiseta, a marca de cigarro
Que no fumo, at hoje no fumei.
Minhas meias falam de produtos
Que nunca experimentei
Mas so comunicados a meus ps.
Meu tnis proclama colorido
De alguma coisa no provada
Por este provador de longa idade.
Meu leno, meu relgio, meu chaveiro,
Minha gravata e cinto e escova e pente,
Meu copo, minha xcara,
Minha toalha de banho e sabonete,
Meu isso, meu aquilo.
Desde a cabea ao bico dos sapatos,
So mensagens,
Letras falantes,
Gritos visuais,
Ordens de uso, abuso, reincidncias.
Costume, hbito, permncia,
Indispensabilidade,
E fazem de mim homem-anncio itinerante,
Escravo da matria anunciada.
Estou, estou na moda.
duro andar na moda, ainda que a moda
Seja negar minha identidade,
Troc-la por mil, aambarcando
Todas as marcas registradas,
Todos os logotipos do mercado.
Com que inocncia demito-me de ser
Eu que antes era e me sabia
To diverso de outros, to mim mesmo,
Ser pensante sentinte e solitrio
Com outros seres diversos e conscientes
De sua humana, invencvel condio.
Agora sou anncio
Ora vulgar ora bizarro.
Em lngua nacional ou em qualquer lngua
(Qualquer principalmente.)
E nisto me comparo, tiro glria
De minha anulao.
No sou - v l - anncio contratado.
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Eu que mimosamente pago


Para anunciar, para vender
Em bares festas praias prgulas piscinas,
E bem vista exibo esta etiqueta
Global no corpo que desiste
De ser veste e sandlia de uma essncia
To viva, independente,
Que moda ou suborno algum a compromete.
Onde terei jogado fora
Meu gosto e capacidade de escolher,
Minhas idiossincrasias to pessoais,
To minhas que no rosto se espelhavam
E cada gesto, cada olhar
Cada vinco da roupa
Sou gravado de forma universal,
Saio da estamparia, no de casa,
Da vitrine me tiram, recolocam,
Objeto pulsante mas objeto
Que se oferece como signo dos outros
Objetos estticos, tarifados.
Por me ostentar assim, to orgulhoso
De ser no eu, mas artigo industrial,
Peo que meu nome retifiquem.
J no me convm o ttulo de homem.
Meu nome novo Coisa.
Eu sou a Coisa, coisamente.

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Referncias
BORDINI, Maria da Glria. Estudos Culturais e Estudos Literrios. In:
Letras de Hoje. Porto Alegre, v. 41, n. 3, p.11-22, setembro de 2006.
CULLER, Jonathan. Teoria literria: uma introduo. So Paulo: Becca,
1999.
DONOFRIO, Salvatore. Forma e Sentido do Texto Literrio. So Paulo:
tica, 2007.
SAMUEL, Rogel. Novo Manual de Teoria Literria. Petroplis/Rio de
Janeiro: Vozes, 2002.
www.heloisabuarquedehollanda.com.br. consultado em 25 de maio de
2010.

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