A Teoria Humanista e a Escola de Summerhill

Psicologia Teorias da Personalidade e Aprendizagem

Joana Valente

A Teoria Humanista e a Escola de Summerhill

No sabemos quanta capacidade de criao morta nas salas de
aula
Alexander Neill

Resumo: O dom mais importante que a natureza nos concedeu a

adaptabilidade, a capacidade para aprender novas formas de comportamento
que nos permitem enfrentar as circunstncias sempre mutantes da vida. A
presente reviso da literatura efectuada tem como objectivos: Caracterizar a
Teoria Humanista, mais precisamente a Teoria de Carl Rogers (1902-1987);
identificar as principais ideias subjacentes a escola de Summerhill e realizar um
paralelismo entre os princpios humanistas e o modelo educativo da escola de
Summerhill;
Os resultados das investigaes realizadas permitem-nos caracterizar o modelo
pedaggico da escola de Summerhill como no- directivo, de aprendizagem
interpessoal. No obstante a sua importncia e impacto no ensino e na
aprendizagem dos principios rogerianos, no podemos concluir que esta seja
explicado exclusivamente pelas trs condies.
Palavras-Chave: Aprendizagem; Teoria Humanista; Summerhill
Introduo
O dom mais importante que a natureza nos concedeu a adaptabilidade, a
capacidade para aprender novas formas de comportamento que nos permitem
enfrentar as circunstncias sempre mutantes da vida. Partindo deste elemento,
podemos definir a aprendizagem como uma mudana relativamente
permanente do comportamento de um organismo animal ou humano,
provocado pela experincia (Sawrey & TelFord, citado por Piletti, 1984).

A noo de aprendizagem surge quando se aborda a dinmica do

comportamento, quando se procura ter em considerao os tipos de reaco
relativamente ao meio., sendo que o desenvolvimento de um dado tipo de
reaco pode surgir na sequncia de uma mudana operada pelo meio ou
contrariamente ser o resultado de uma mudana da percepo do sujeito, que
pretende em consonncia com o meio introduzir uma modificao no
meio (Berbaum, 1993).
A aprendizagem pode definir se como o processo de construo e assimilao de
uma nova resposta, ou seja um processo de adequao do comportamento, seja
no meio, seja ao projecto perseguido por cada interessado, sendo importante
sublinhar se que o termo aprendizagem no designa apenas as aquisies em
termos de saberes manuais, cobrindo toda a espcie de aquisies, referindo-se
o ensino assim, a toda a espcie de procedimento tendente a inflectir um tipo de
reaco (Berbaum, 1993).
Para que haja uma melhor compreenso da temtica em anlise (pedagogia)
iremos fazer uma breve explicao acerca dos vrios modelos pedaggicos
existentes.
Sucintamente podem-se classificar os modelos pedaggicos em trs tipos:
pedagogia relacional, pedagogia directiva, e pedagogia no directiva.
Subjacentes a estes trs modelos encontram-se trs tipos de epistemologia que
lhe do sustento, respectivamente: construtivismo, empirismo e apriorismo.
Por sua vez na pedagogia relacional a base da aprendizagem centra-se na
interaco aluno-professor .Neste modelo a epistemologia subjacente
denominada de construtivista por relacionar aprendizagem construo de
conhecimento, tarefa compartilhada entre professor e aluno.
Na pedagogia directiva, o aluno tem um papel pouco activo, ou seja, o
professor fala e o aluno ouve; o professor prope uma actividade e o aluno a
executa; o professor ensina e pressupostamente o aluno aprende. A
epistemologia subjacente empirista por atribuir aos sentidos, e s experincias
mediadas por eles, a fonte de todo o conhecimento. Podemos afirmar que a
concepo de aprendizagem neste modelo baseia-se na apreenso de verdades e
no na sua construo.
No modelo da pedagogia no directiva, o professor um auxiliar do aluno, um
facilitador. O aluno visto como independente no seu processo de

aprendizagem. O professor deve interferir o mnimo possvel, o professor no

ensina, o aluno que aprende. Neste modelo o contrrio do que acontece no
modelo de pedagogia directiva, pois, o aluno tem um papel muito mais activo no
seu processo de aprendizagem e de desenvolvimento, ou seja, o aluno visto
como independente no seu processo de aprendizagem e detentor de um
conhecimento e/ou de habilidades priori que determinam a sua
aprendizagem. A epistemologia que d sustento a este modelo de pedagogia,
classificada como apriorista, pois concebe o indivduo como dotado de um saber
nascena.
Assim, torna-se pertinente, no decurso do modelo no directivo realizar-se uma
breve abordagem ao modelo de aprendizagem humanista de Carl Rogers.
O seu modelo de aprendizagem interpessoal incentiva o desenvolvimento de
relaes humanas calorosas entre o professor e o aluno (Sprinthall & Sprinthall,
1997). A veiculao de afecto e de uma empatia genuna por parte do professor
criara um clima de sala de aula quente e facilitador, sendo mais benfico para os
alunos, pois a qualidade da interaco humana , sobretudo o grau de
sinceridade e honestidade com que o professor trata os alunos e fulcral para a
criao de um melhor ambiente de aprendizagem (Sprinthall & Sprinthall,
1997).
Segundo Rogers, o educador deve concentrar a sua ateno na criao de
condies que promovam a aprendizagem experiencial, dando nfase a
experiencia e ao sentimento em vez do pensamento (Sprinthall & Sprinthall,
1997).
Com a realizao deste trabalho, temos como objectivos os seguintes:
- Caracterizar a Teoria Humanista, mais precisamente a Teoria de Carl Rogers
(1902-1987);
- Identificar as principais ideias subjacentes a escola de Summerhill;
- Realizar um paralelismo entre os princpios humanistas e o modelo educativo
da escola de Summerhill;
Assim o presente trabalho dividir-se- em trs partes. A primeira parte ser
uma resenha histrica e caracterizao da corrente humanista, a segunda

incidira sobre os pilares de funcionamento da Escola de Summerhill.

Finalmente a terceira parte consistir em identificar a aplicao dos princpios
humanistas no modelo educativo da escola de Summerhill.

Desenvolvimento
A Teoria Humanista
Carl Rogers
A palavra humanismo introduzida em Frana, no ltimo quartel do ltimo
sculo, designava o conjunto de teorias das grandes eruditas do renascimento
que ressuscitaram a cultura antiga e cuja inspirao se baseava na liberdade de
esprito e no interesse pelo humano, na busca da verdade humana, no
conhecimento do homem actuante da sua vontade de realizao, do seu destino,
libertando-se de toda a opresso espiritual ou poltica (Postic, 1990).
Um dos principais representantes das Teorias Humanistas Foi Carl Rogers
(1902-1987), que aplicou educao princpios da psicologia clnica (Hiplito,
2002 citado por Martins,2002).
Em confronto com as ideias comportamentalistas, pois para este, aprender no
se reduz aquisio de mecanismos estmulo-reaco, Rogers considerado um
representante da corrente humanista, no directiva, na educao. Embora
considere a existncia de um processo cognitivo na aprendizagem, condena a
aprendizagem cognitiva como habitualmente praticada, que concebe a
aprendizagem como meta pr-estabelecida, dado acabado, ao qual se espera que
o aluno adapte e conforme.
A revoluo paradigmtica Rogeriana aparece como movimento complexo, que
implica uma filosofia da educao, uma teoria da aprendizagem, uma prtica
baseada em pesquisas, uma tecnologia educacional e uma aco poltica
(Martins, 2002).
Rogers (1902-1987), ao propor um modelo de apropriao pessoal do
conhecimento apropria a corrente humanista educao, considerando que a
pessoa em formao encontra-se revestida por afectos afectivos bem como por
aspectos cognitivos (Postic, 1990).

Esta revoluo paradigmtica Rogeriana, prope centrar a relao de ajuda no

aluno, nas capacidades do organismo para a auto-aprendizagem, na relao e no
projecto (Martins, 2002).
Para que a relao de ajuda se torne possvel, necessria a presena de um
certo nmero de condies, quer na pessoa que pede ajuda, quer na que se
oferece para ajudar (Martins, 2002).
Sprinthall & Sprinthall (1997) referem que Rogers na sua obra clssica Freedom
to Learn, apresentou trs condies necessrias e suficientes para a promoo
da aprendizagem: empatia, aceitao incondicional positiva, e congruncia ou
genuinidade.
Sprinthall e Sprinthall, (1997) referem luz das convices rogerianas:
A empatia permite-nos comunicar aos nossos alunos que realmente
copreendemos as emoes que esto a experienciar e perite-nos ler com
acuidade os seus sentimentos;
A aceitao incondicional positiva permite acetar-se os alunos por aquilo
que so sem os julgar, trata-se de uma aceitao incondicional que no qualquer
tipo de negociao;
A congruncia significa ser-se verdadeiro e honesto, no fingindo qualquer
tipo de sentiento e emoo
Reunidas estas coondies , segundo Rogers, as criano esto livres para
aprender (Sprinthall & Sprinthall, 1997).
Rogers ( Gadotti,1999,p.181, citado por Martins,2002) refere os
seguintes principios de aprendizagem:
- os seres humanos tm natural potencialidade para aprender;
- a aprendizagem significativa verifica-se qando o estudante percebe que a
matria que est a estudar se relaciona com os seus prprios objectivos;
- a aprendizagem que envolve mudana na organizao de cada um- na
percepo de si mesmo- ameaadora e tende a susciptar reaes;
- as aprendizagens que ameaam o prprio ser so mais facilmente percebidas e
assiiladas quando as ameaas externas se reduzem a um mnimo;

- quando fraca a ameaa ao eu, pode-se perceber a experincia sob formas

diversas- e a aprendizagem pode ser levada a efeito;
- por meio de actos que se adquirem saprendizagens mais significativas;
- a aprendizagem facilitada quando o aluno participa responsavelmente do seu
processo;
- a aprendizagem auto-iniciada que envolve toda a pessoa do aprendiz (i.e tanto
os seus sentimentos quanto a sua inteligncia) a mais duradoura e
impregnvel;
- a independncia, a criatividade e a auto-confiana so facilitadas quando a
autocrtica, a auto-apreciao bsica e a avaliao feita por outros tem uma
importncia secundria;
- a aprendizagem socialmente mais til no undo moderno, a do prprio
processo de aprendizagem, uma contnua abertura experincia e
incorporao, dentro de si mesmo do processo de mudana;
Em suma, os princpios bsicos de ensino e aprendizagem so para Rogers:
confiana nas potencialidades humanas, pertinncia do assunto a ser apendido
ou ensinado, aprendizagem participativa, auto-avaliao e auto-crtica e
aprendizagem da prpria aprendizagem .
Os efeitos desta abordagem, quando utilizada por um facilitador que possua as
atitudes enfatizadas por Rogers, podem ser extremamente importanrtes no
processo de libertao dos indivduos independentemente da categoria
profissional daquele que facilita no outro (s) este processo, sendo estas tcnicas
um instrumento de importante consciencializaon e de transformao
individual e social ( Gusmo,2002; citado por Martins ,2002).
Sprinthall e Sprinthall (1997), referem que este este modelo de ensino preocupase sobretudo com a interaco humana, podendo ser o seu maior seno. Vrios
estudos tm demonstrado que os climas de sala de aula no apoiantes, crticos e
negativos tm consequncias psicolgicas e fisiolgicas adversas nois alunos,
como aumento do batimento cardaco; a resposta galvnica da pele, aumenta; o
nvel de resistncia tambm aumenta, e em termos psicolgicos, o autoconceito
do aluno enquanto estudante diminui, aumentam as atitude snegativas face ao

professor, e o rendimento acadmico do aluno diminui perante a atmosfeta

tensa do ensino directo e crtico (Sprinthall & Sprinthall, 1997).
No obstante a sua importncia e impacto no ensino e na aprendizagem, no
podemos concluir que estes sejam explicados exclusivamente pelas trs
condies Rogerianas (Sprinthall & Sprinthall, 1997).

Principais Ideias subjacentes a escola de Summerhill

A escola de Summerhill foi fundada em 1921 por A. S. Neill e a sua esposa, que
tiveram como ideia principal de adaptar a escola criana, e no a criana
escola, para que as crianas tivessem a liberdade de serem elas prprias (Neill,
1968). Tal como Vaughan (2006) disse no seu mais recente livro, os objectivos
de Summerhill consistiam, e ainda hoje consistem, em a) fornecer liberdade
criana para que esta pode crescer emocionalmente, b) dar poder a criana para
que esta consiga viver a sua prpria vida, c) dar tempo a criana para que ela se
possa desenvolver naturalmente e d) possibilitar criana uma infncia mais
feliz retirando medos e presso por parte dos adultos, isto tudo, com a
finalidade de criar um pensador autnomo (Speck, 2009) . Para isso foi preciso
renunciar toda a disciplina, dirreco, sugesto, avaliao, moral e religio,
como tambm a obrigao da criana comparecer nas aulas (Neill, 1968). A
filosofia de Summerhill emerge de um paradigma de liberdade e sendo uma
maneira de neutralizar as imposies do sistema burocrtico neo-liberal de
Inglaterra (Speck, 2009).
A escola est localizada na costa este da Inglaterra, em East Anglia, e tem
actualmente por volta de 100 alunos entre os 5 e os 18 anos. Descrevendo-se a si
prpria como a democracia de crianas mais antiga do mundo, a escola
permanece notavelmente inalterada desde o tempo de Neill (Stronach & Piper,
2007). Apesar das regras de Sade e de Segurana (que foram impostas pelo
governo ingls), existem cerca de 200 regras que governam a escola de
Summerhill e que foram criadas pelos alunos, professores e auxiliares numa das
reunies semanais que tanto tornaram esta escola famosa. Nestas reunies, em
que todos em conjunto decidem por exemplo as horas de deitar, um voto de
uma criana de cinco anos tem o mesmo peso de um voto de um jovem de 17, ou

mesmo do reitor, se a sua ideia for bem justificada e apoiada (Speck, 2009). Eu
no fao a escola desta maneira porque penso na misria de milhares de
crianas infelizes, eu s fao isto tudo desta maneira porque sou da opinio que
certo e fascinante (Placzek, 1981, p.362). Deixou a inocncia tomar o seu
percurso e deu uma hiptese verdadeira democracia, dizendo que tudo o que
preciso, a f na criana (Neill, 1968).
Em relao ao sucesso resultante desta escola livre, teremos primeiro que
definir sucesso no ponto de vista do fundador. Para este, sucesso no significa
necessariamente fazer uma carreira como mdico; sucesso para Neill ter a
habilidade de trabalhar com prazer e viver a vida de uma maneira feliz (Neill,
1968, pag.41). Todas as guerras e todos os crimes podem ser reduzidos
infelicidade de quem as fez, por isso o seu maior interesse consta em ensinar a
criana a ser feliz e a conhecer-se a si mesma (Neill, 1968, pag.15). Como ele
prprio disse: I would rather see a school produce a happy street sweeper than
a neurotic politician (http://www.summerhillcommunity.co.uk).

Paralelismo entre a aplicao dos princpios humanistas no modelo

educativo da escola de Summerhill
A Teoria Humanista surge como corrente alicerada na liberdade de esprito e
no interesse pelo humano, seguindo o ideal de que embora exista um processo
cognitivo na aprendizagem, esta dever centrar-se na relao de ajuda no aluno,
nas capacidades de organismo para a auto-aprendizagem, na relao e no
projecto.
Segundo esta teoria, o indivduo dever ter liberdade para guiar o seu processo
de aprendizagem, de maneira a que este melhor lhe assente.
A escola de Summerhill surge assim, como uma instituio educativa, cujo
modelo pedaggico aplica muitas das directivas regentes da teoria humanista.
Em suma, dada liberdade criana e autonomia, no lhe impondo a
assistncia s aulas, seguindo assim uma das directivas humanistas, confiar nas
potencialidades humanas.
Nesta instituio so tambm tidas em conta a pertinncia dos assuntos, a
aprendizagem participativa, a auto-avaliao e a auto-crtica, outros dos
princpios humanistas, ou seja, aqui adoptada a escolha livre dos assuntos e do

material de aprendizagem, bem como a profundidade da mesma, so realizadas

assembleias semanais onde todos tm opinio a dar, realizadas actividades
colectivas, e a avaliao desempenha um papel secundrio, sendo de principal
importncia o auto-conhecimento por partes das crianas.
Para melhor visualizao e compreenso do paralelismo feito entre estes dois
tpicos, seguidamente apresentada uma tabela (tabela 1) de apoio ao texto:
Princpios da Teoria Humanista

Aplicao prtica Summerhill

No existe imposio de assistir s aulas;
dada toda a liberdade a criana;
F na criana e nas suas potencialidades;

Confiana nas Potencialidades Humanas

Promover a autonomia para um crescimento
autodidacta.

Pertinncia dos Assuntos

Aprendizagem participativa

Auto-Avaliao e Auto-crtica

Escolha livre dos assuntos e do material de

aprendizagem;
dada a opo pelo grau de profundidade da
aprendizagem.

Assembleias semanais onde todos tm opinio a

dar;
So realizadas actividades colectivas
promovendo a interaco e aprendizagem.

A avaliao tem um carcter secundrio;

Aprender a conhecerem-se a si mesmos num
processo de construo pessoal.

Tabela 1 Paralelismo entre os princpios humanistas e as aplicaes prticas

na Escola de Summerhill.

Concluso

Embora o prprio A.S. Neill afirme no se ter baseado em nenhuma teoria

(www.summerhillschool.org) so notrias as similaridades entre os seus
princpios e os preconizados pela Teoria Humanista de Carl Rogers.
Podemos constatar que a Summerhill emerge dos preceitos de liberdade da
criana ser ela mesma, sem qualquer direco ou imposio do adulto, sendo
auto-constructora do processo de aprendizagem , crescendo e conhecendo-se
como pessoa.
Porm para alguns autores, como Noddings (2003) Neill foi demasiadamente
permissivo, concordando porm que a felicidade deve ser um dos objectivos da
educao (Speck, 2009).
O projecto de Neill , promovendo a mistura de nacionalidades, sexo, idades e
grupos tnicos, uma mais valia ,porm a ausncia de aspectos negativos como
o bullying e outros podem no ser totalmente favorveis ao desenvolvimento e
construo do indivduo enquanto pessoa (Speck, 2009).
Os efeitos desta abordagem, podem ser de fundamental importncia no
processo de libertao dos indivduos, e as suas tcnicas constiturem um
valioso instrumento de consciencializao e de transformao individual e social
(Gusmo, 2002 citado por Martins, 2002).

Bibliografia
Berbaum, J. (1993). Aprendizagem e Formao. Porto: Porto Editora.
Martins, J. G. (2002). Aprendizagem baseada em problemas aplicada a
ambiente virtual da aprendizagem.
Neill, A. S. (1968). Summerhill. Nova Zelndia: Penguin Books.
Piletti, N. (1984). Psicologia Educacional. S.Paulo: Editora tica.
Postic, M. (1990). A Relao Pedaggica. Coimbra: Coimbra Editora.
Speck, M. S. (2009). Summerhill School is it possible in Aotearoa, New
Zealand? Challenging the Neo-liberal ideologies in our homogenic schooling
system.
Sprinthall, N. A., & Sprinthall, R. C. (1997). Psicologia Educacional. Portugal:
McGrawHill.

Stronach, I., & Piper, H. (2007). Can liberal education make a comeback? The
case of relational touch at Summerhill school.

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