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o ATO DA LEITURA
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ter-se tornado, enquanto significao desvelada, uma coisa e perdido o seu carter de "mistrio"? Enquanto a significao esteve escondida, a meta era procur-Ia; logo depois de a descobrirmos, apenas a habilidade demonstrada se reveste de algum interesse. O crtico quer agora estimular esse interesse junto ao seu
pblico e ao prprio Vereker3. No de espantar, assim, que se
torne um pedante.
Contudo, essa conseqncia tem menor importncia que a
que se mostrou a partir da orientao indicada. Se a interpretao tem de descobrir a significao oculta de um texto literrio,
ento os pressupostos que lhe so caractersticos so feitos do
seguinte modo:
[..,] o autor encobriria um sentido claro, que mante.ria, no entanto, para si, com o intuito de utiliz-loda decorre uma certa arrogncia: com a apario do
crtico chegaria a hora da verdade, pos este afirma ter
desvelado o sentido originrio e a razo do encobrimenro.4
Com isso, uma primeira norina surge, que dirige essa apreenso. Se o autor sofre uIl1aperda atravs da significao desvelada
pelo crtico, como aparece no incio da novela, ento o sentido
algo que pode ser subtrado do texto. Ao extrair o sentido, enquanto
ncleo prprio da obra, esta se esvazia; por isso, a interpretao
coincide Coma consumptibilidade da literatura. Tal esvaziamento, contudo, no fatal apenas para o texto, pois suscitada a
pergunta: em que se pode fundar ainda propriamente a funo da
interpretao, se ela, atravs da significao tirada da obra, a aban-
Henry)ames,
4 Assim ).B. Pontalis (em Nach Freud, trad. para o alemo de Peter
Assion et ai., Frankfurt, 1968, p. 297) caracterizava esse fato em sua anlise
de The Figure in the Carpet de ]ames.
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II
ii
dona como uma casca vazia? Mostra-se aqui seu carter parasitrio; e por isso que James faz o escritor dizer que a resenha do crtico
contm to-somente a lengalenga usual ("the usual twaddle")5.
Com esse julgamento, Vereker desmente quer o esforo "arqueolgico" da interpretao mais profunda, quer a hiptese de
que a significao seja algo que - como dito explicitamente no
texto - simbolize um tesour06 a ser descoberto pela interpretao.
Esse desmentido, que Vereker formula na presena do crtic07,
conduz inevitavelmente a uma melhor explicao das normas que
dirigem a interpretao. Alm disso, revela-se o carter histrico
das normas. A soberba, mostrada no incio pelo crtico, justificase agora com a exigncia da procura pela verdade8. Mas, como a
verdade do tex!..9tem o carter de uma coisa e sua validade se
mostra no fato de existir tambm independentemente dele, o crtico pergunta se o romance de Vereker no contm, como sempre sups, uma mensagem esotrica, uma certa filosofia, pontos
de vista centrais sobre a vida ou uma "extraordinary 'general
intention,,,9, ou ao menos uma figura de estilo impregnada de
como segredo escondido seja acessvel e seja reduzido pelas ferramentas da anlise discursiva.
A discursividade articula'o sentido a dois mbitos j constitudos. Primeiramente ao mbito da disposio subj~tiva do crtico, ou seja, ao modo de sua percepo, de sua observao e de
~eus juzos. O crtico quer explicar a significao que descobriu.
'Pontalis observa a propsito:
Tudo o que os crticos tocam se torna trivial. Os
crticos s querem integrar em uso geral, autorizado e
estabelecido uma linguagem, cujo prprio mpeto consiste em nem poder, nem querer coincidir com aquele
uso, mas sim em encontrar o seu prprio estilo. As explicaes habituais do crtico sobre suas intenes em
nada mudam seu procedimento; de fato ele esclarece,
compara e interpreta. Essas palavras podem enlouquecer algum.II
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7Ibidem.
8 Ibidem, p. 281.
o seguinte elogio:
10Ibidem, p. 284.
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comeou
a se ampliar/Ao contrrio de sculos anteriores, a literatura anexou quase todos ~s sistemas de explicao ao seu prprio meio e
os ps no texto. Ali, onde se mostraram as fronteiras dos siste-rias~a literatur sempre apresentava suas respostas. No espan-
calypse af
Nature',
nia sincreticamente
mensagens
na literatura,
pois a fic-
a revealing
~omancista sem valor13, pois no sedeixa reduzir ao padro explicativo que o crtico nunca questiona. Em conseqncia, o leitor dessa
mensagem
cado.r..d~LWsire
<'I11m~ignifi- -
JIIJ1;u;..oisa.
12Thomas Carlyle, On Heroes, Hero- Worship, and the Heroic in History (Everyman's Library), London, 1948, p. 385.
13James, op. cit., p. 307.
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comea a mudar sua vida: "It was immense, but it was simpleit was simple, but it was immense, and the final knowledge of 'it
was an experience quite apart,,15. Uma srie de acasos impede que
o crtico se encontre com Corvick e chegue s razes das mudanas16. Quando por fim parece sab-Ias, Corvick vtima de um
acidente17. Dessa maneira, como um detetive filolgico, o crtico
comea a interrogar a senhora Corvick, assim como sua produo
literria e, depois da morte dela, seu segundo marido - Drayton
Deane -, no esforo incessante de enontrar o que ele pensa ser o
segredo afinal revelado. Quando, por
nada descobre, passa a
admitir que o prprio Deane desconhec1 a chave do romance de
Vereker. Contenta-se em cultivar uma vingana latente, medida
que insinua que a falecida escondera de Deane'o mais importante18. A busca inrJlcivel da verdade termina por se satisfazer com
a vingana!
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Mas a descoberta de Corvick escondida do leitor, pois tambm ele orientado pela perspectiva do crtico. Da resulta uma
tenso, que se desmancha apenas medida que o leitor se distancia da orientao que lhe foi dada. Essa dissoluo notvel, pois
de modo geral o leitor de textos ficcionais aceita o padro estabelecido pelo narrador, no ato de sua "willing suspension of disbelief". Tal
- hbito deve se~rrejcit;wQ" p-ois esse o nico modo
pelo qual o leitor consegue constituir o sentido da novela com o
15
na-se ainda mais enftica a pergunta: que que isso quer dizer?
Se se trata, porm, de desmentir a perspectiva orientadora do crtico, essa estratgia implica que o leitor leia contra seus prprios
preconceitos. Essa disposio atualizada apenas se se retira do
leitor o que ele deseja saber por meio da prpria perspectiva. Se
a perspectiva prvia permite que o leitor perceba, no ato da leitura, as suas insuficincias, isso o leva a cada vez mais voltar qui10em que ele confiava, at que, por fim, consegue ver os seus prprios preconceitos. Pois a "willing suspension of disbelief" no
mais se relaciona com as linhas postas pelo autor, mas sim com
as orientaes que dirigiam o leitor. Liberar-se delas, mesmo que
por apenas um lapso de tempo, no fcil.
A falta de informaes sobre o segredo descoberto por Corvick agua pelo menos a observao, pois no lhe escapam os sinais, com que se dispunha a intil busca pelo sentido oculto. O
crtico recebe o sinal mais importante do prprio Vereker, sem que,
ao contrrio de Corvick, o compreenda:
O crtico, em vez de compreender o sentido como objeto, apenas percebe um lugar vazio. -Esselugar vago, porm, no preenchido por 'uma slgnificao-dScursiva e, por isso, toda busca desse
tipo termina em um no-sentido. No obstante, o prprio crtico
d a chave para essa qualidade diferente do sentido que James expressamente sublinha com o ttulo de sua novela, The Figure in
30
19Ibidem, p. 289.
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the Carpet, que Vereker canfirma autra vez na presena da crtica: a sentida tem a carter de imagem. Nessa,direo., desde a princpio., se do. as hipteses de Carvick. Cabe ento. ao. crtica campreender:" ...there was mare in Vereker thn met the eye,,20, ao.
que a crtica apenas capaz de respander: "When I remarked that
the eye seemed what the printed page had been expressly invented
ta meet he immediately accused me af b g spiteful because I had
been failed21."
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O crtica, trabalhando. cam cuidad j, filalgica, nunca abandan~u em ta da navela a pressupasta de encantrar a sentida farmulada nas prprias pginas impressas. Par isso.,apenas v lugares vazias (blank), que no. lhe respandem ao que ele busca erp
vo. nas l"gina;.~impressas da texto.. Mas a texto. farmulada cama Vereker e Carvick campreendem ~antes a madela de indicaes estrutura das para a imaginao. do. leitar; par issa~ a
~e~tjda pade ser captada apenas cama imagem. Na imagem su- cede a preenchimento. da que a llladela textual amite e ao. mesma tempo. esbaa par sua estrutura. Tal "preenchimento." apresenta-se cama candia elementar para a camunicaa e, embara a autar nameie esse mada de camunicaa, sua explicao. no.
tem efeito. sabre a crtica, pais para ele a sentida apenas pade se
canverter em sentida se far apreendida par meia de uma linguagem referencial. Na entanto., a imagem se furta essa referen3a.lidade.~ P';;is ela no. descreve algoextstente de antema:Illas
sim cancretiza uma representao. daquilo. que no. existe e qu~
no.-se-manifesta verbalmente naS pginas impressas da ramance.
-Mas i~sa a crtica no. cansegue campreender, e j havendo. aceitada a apinia de Vereker de que a sentida se mastra em uma
imag~m,~nta s capaz 'ae caripreender tal imag.eIllcama cpia de alga dada que, enquanto. caisa, deve preceder tal pracessa.
Na entanto., to. absurda imaginar alga dda quanta contar cam
20 Ibidem, p. 287.
21 Ibidem.
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daquela que a crtica busca fixar par suas redues. Sua apreen-
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possV$1que James tenha zxagerado a mudana provocada pela literatura, mas no resta renhuma dvida de que tal exagero evidenciou dois caminhos diferentes para os textos ficcionais.
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2. A SOBREVIVtNCIADA NORMA
CLSSICADE INTERPRETAO
23S. Sontag, Against Interpretation and other Essays, New York, 1966.
24 E.D. Hirsch, Validity in Interpretation,
25 Sontag, pp. 6 sS.
22 Ibidem, p. 308.
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Abstract painting is the attempt to have, in the ordinary sense, no content; since there is no content, there
can be no interpretation. Pop Art works by the opposite means to the same result; using a content so blatant,
so "what it is", it, too, ends by being uninterpretable.26
II
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mente condicionadas do receptor. A segunda implicao consiste em que, sempre que uma obra de arte usa efeitos exagerados
de afirmao, esses efeitos cumprem uma finalidade estratgica,
mas no constituem o prprio tema. Sua funo de fato negar
o que aparentemente afirmam. Desse modo, a pop art segue uma
velha mxima que Sir Philip Sidney j tinha formulado no sculo
XVI em sua Defence of Poesie: "". the Poet, he nothing affirmeth,,27. Se a afirmao de expectativas comuns se converte na
prpria forma da obra, ento fcil imaginar a dimenso de fixao que as normas de interpretao devem ter atingido, pois sua
correo apenas se torna possvel se a obra de arte, por meio de
sua estrutura, confirma o que busca o receptor.\Negar por afir~ao uma estratgia constante quando se trata de realizar ajust
A oposio entre arte contempornea e normas tradicionais
de interpretao tem um fundamento histrico que parece, no
entanto, omitido nas interpretaes hoje dominantes. Pois a sobrevivncia de uma norma de interpretao que busca na obra de
arte sua significao mostra que a arte ainda compreendida como
organon da verdade, pelo qual a verdade se manifesta. Trata-se,
em conseqncia, de mostrar o fundamento histrico, de que se
,originou o desenvolvimento contraposto da arte e de sua interpretao. Pois tanto mais a arte assumiu um carter parcial, tanto mais se afirmou a universalizao da exigncia explicativa de
sua interpretao. Dessa maneira, perdeu-se de vista um hiato histrico,e de se perguntar que razes foram decisivas para isso.
conhecido que Hegel considerava como certo
o fim da arte, e no desconhecido o que ele queria
27Sir Philip Sidney, The Defence af Paesie (TheProse Works III), Albert
Feuillerat (ed.), Cambridge, 1962, p. 29.
26 Ibidem, p. 10.
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~essa estrutura manifesta-se a conscincia de que a arte enquanto representao do todo coisa do passa~do-ein
vista esse estado de coisas, surpreende a sobrevivncia de uma norma de interpretao que se formou com o ideal clssico de arte e,
em face de uma arte agora parcial, apresenta uma estranha vocao universalista. Cabe perguntar se a interpretao da arte q~er
devolver a ela o que ela abandonara, ou se se recusa a perceber a
ruptura histrica que as artes parciais manifestam. Tudo indica
que a velha exigncia de que a arte represente uma totalidade cristalizou-se na exegese que se lhe consagra. Isso se reconhece onde
quer que as normas clssicas de interpretao so aplicadas
prpria arte parcial. A significao das obras modernas, apreendida dessa forma, mostra em princpio um carter bastante abstruso, como se pode deduzir dos muitos exemplos intitulados A Reader's Cuide to... Segundo a tica dessa interpretao, no entanto, preciso ver na arte a manifestao representativa de uma
totalidade, o que obriga a se tomar o moderno como fenmeno,
de decadncia. Pois, luz dessas normas, a arte moderna fic~ atrs'
do que j se tinha alcanado. Com isso vem tona algo curioso.
Em nome da sua exigncia de explicao universalista, a interpretao, originalmente dedicada arte, comea a ganhar terreno
sobre a prpria arte. Mostra-se agora o que sucede se a forma
tradicional de interpretao ignora que a autoconcepo da arte
tenha mudado e resiste a refletir sobre a norma orientadora. Tal
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Esse carter parcial atinge a todas as formas da arte moderna ~~e, ao se definirem com~arte: so manifestaes da realidade~as a realid~e nunca mais se poder apresentar nas artes parciais de maneira direta; pois conceb-Ia como imagem - seja como
cpia, seja como reflexo - significaria devolver-lhe um carter
representativo da totalidade, que, mesmo por ser arte parcial, ela
perdera. A arte moderna, interessada em manter o seu poder de
mediao tambm como arte parcial, traz consigo as velhas conotaes da forma como ordem, equilbrio, harmonia e integrao das partes numa unidade, ao mesmo tempo que precisa desmentir constantemente essas conotaes. Pois, sem esse desmentido, ela se comportaria como os movimentos ideolgicos da arte
contempor~a e simularia uma falsa totalidade; sem as conotaes de forma, ao invs, a mediao fracassari;!'Na
obra de
arte parcial, a forma e a ruptura da forma coexistem numa uni-
28Dieter Henrich, "Kunst und Kunstphilosophie der Gegenwart (berlegungen mit Rcksicht aufHegel)", in Wolfgang Iser (org.), Immanente A.sthetik
-A.sthetische
29 Ibidem, p. 30.
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norma, por isso, em face da arte atual, antes interpreta a si mesma do que interpreta a arte. Assim, na revelao das suas condies histricas, um paradigma da interpretao chega ao seu fim.
Isso ainda se mostra quando a interpretao, interessada na
descoberta de significados ocultos, fundamenta seu modo de pro-
dade, e nesta oscilam seus elementos de significao contrapostos. Cada elementos contesta seu oposto e, entretanto, o faz de
dentro de si. "29
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que os diferencia da mera documentao: a possibilidade privilegiada de experimentar na leitura o esprito da poca, as condies
'Sociais e as disposies dos seus autores. Pois caracterstico dos
textos literrios que no percam sua capacidade de comunicao
depois que seu tempo passou; muitos deles ainda conseguem "falar" mesmo depois que sua "mensagem" se tornou hist.rica e sua
"significao" se trivializoo/
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hoje tem tido como tarefa principal a anlis~ semntica (exegese, definio da significao) de textos sancionados pelos [t'lteresses socialmente dominantes. 30
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causa desse paradigma, a dimenso pragmtica do texto permaneceu oculta. Em conseqncia, nem a funo, nem o efeito do texto
literrio se tornou objeto de pesquisa. A arte parcial contempornea
fez notar que j no se pode tomar a arte como a cpia representativa de tal totalidade, mas sim que uma das suas funes centrais
est em descobcir e talvez tambm equilibrar o dficit que os sistemas dominantes produzem. Em conseqncia, a arte no pode
mais ser a representao desses sistemas, de modo que aquele estilo de interpretao, desenvolvido no sculo XIX, hoje atua como
se a obra fosse ~egradada situao de reflexo. Essa impresso pode
ser considerada como conseqente, medida q!le tal norma de interpretao queria entender a obra no sentido pegeliano de "apario sensvel da idia". A arte moderna ainda cria outro pressuposto para a interpretao. Em v~zda correspondncia platnica, que
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83). Em conseqncia, todas as descries dos estilos no-clssicos tornamse "terms of exclusion" (p. 89). Da deriva, no entanto, um problema para a
interpretao das obras de arte: "For exclusion implies intention, and such
an intention cannot be directly perceived in a family of forms" (p. 90).
medida que essas formas constituam uma referncia para a avaliao, as
formas no-clssicas s podiam ser descritas "as a catalogue of sins to be
avoided" (p. 89). Desse modo, ressalta a estrutura do procedimento clssico
de interpretao que encontra nas normas clssicas- "regala,ordine,misra,
disegno e maniera" (p. 84) - um padro de referncia a,valiadorde todos os
fenmenos da arte. O modelo clssico de interpretao , por conseguinte,
um modelo de refetncia, pois avalia todos os produtos da arte segundo as
normas estabelecidas. Um modelo de referncia, com suas definies normativas, se revela como manifestao histrica da interpretao, pois trabalha
com reconhecimento ou excluso. No instante em que se trata de compreender a particularidade de fenmenos da arte e as suas funes, necessrio
substituir o modelo de referncia por um modelo operacional. O caso que
esse modelo se mostra mais apropriado para a anlise da arte moderna; ao
mesmo tempo permite ter acesso arte do passado, pois revela suas funes
e condies de recepo. desnecessrio dizer que todos os modelos tm
limites. Os limites da norma clssica de interpretao se manifestam no
momento em que sua exigncia universalista de explicao tenta estabelecerse como algo evidente tambm em face da arte moderna. Pois agora a esttica clssica de contemplao no encontra mais nada para contemplar, sem
que nessa "consumao" todas as funes da arte j se tenham exaurido.
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no texto
o que se conhece
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Ir is a commonplace, indeed, to say that the longer the work the less the chance there is of its being flawless. But there is a tendency among critics to patch up
flaws, to make connections which may not be there for
other readers; and this is, no doubt, a result of the very
exigency of criticism and the paradox contained within
it [...] The problem, as I see it, is that, in order to keep
the work in his mind as anything more than detached
fragments, the critic has to make some effort at interpretation, no marter how private, how personal, the result may be. The temptation then is to pass on that result
in tato to the reading public, expressing indignation, as
often as not, at the disagreement such a proceeding will
inevitably arouse. Surely it is more graceful, as well as
more honest, to concede that, however unified a work
may be in intention, it is sadly fragmented in effect? [...]
This is what I have called the concept of availability: just
as all of his experience is not available even more to the
most gifted'creative writer, so all of the writer's work
is not available to even the most interested reader.35
das para a apreensiftiDda significao, significa, portim, que se perde o que se ganhava com a descoberta da sua funo. Pois uma
funo no representa uma significao, mas provoca um efeito.
Se a norma tradicional de interpretao no s oculta a ruptura histrica, como tambm mostra sua prpria eficincia, sempre que surgem novas orientaes interpretativas, ento podemos
concluir que as razes at aqui apontadas ainda no explicam bem
essa sobrevivncia. Uma razo central da sobrevivncia das normas herdadas de interpretao est no estabelecimento da consistncia, necess!!,ia para toda compreenso. Textos maiores como
romances e epopias no se fazem presentes como um todo, na
leitura, com o mesmo grau de intensidade. J os autores do sculo XVIII disso estavam conscientes e, por isso, discutiam nos
seus romances estruturas possveis para leitura. Um exemplo caracterstico a metfora da diligncia usada por Fielding33 e mais
tarde por Scott34 e seus discpulos: o leitor estilizado como via-
33 Cf. Henry Fielding, Tom fones, XVIII, 1 (Everyman's Livrary), London, 1957, p. 364.
34Cf. Sir Walter Scott, Waverly (The Nelson Classics), Edinburgh, s.d.,
p.44.
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da harmonia das formas para o alcance da representao apropriada. Caso diterente se d com o estabelecimento da consistncia. Esse
estabelecimento ligado s orientaes habituais do leitor. Da
deriva que muitas obras modernas sejam to ricas em rupturas de
consistncia, e no porque sejam todas mal concebidas, mas sim
porque tais rupturas dificultam o estab1ecimento de consistncia
A falta de acessibilidade da obra inteira durante o ato de apreenso que se manifesta como ponto de vista flutuante o estmulo
para o estabelecimento de consistncia na leitura - processo que
ainda ser discutido mais adiante36. O que aqui nos interessa a
avaliao da necessidade da interpretao, indispensvel para a
compreenso do texto como um todo articulado. Quanto menos
acessvel toda a epopia de Milton para o crtico - quaisquer
que sejam as razes -, tanto mais absoluta a consistncia que
ele estabelece. Isso significa, no entanto, que a falta de acessibilidade compensada pela introduo de critrios habituais de avaliao; estes antes caracterizam o crtico do que a peculiaridade da
obra. Se a falta de acessibilidade leva o leitor a utilizar cada vez
mais as orientaes... habituais, ento a consistncia estabelecida depende de tais orienlaes. Esse e~tado vale para qualquer processo
de leitura, ou seja, antes de tudo o crtico um leitor como qualquer outro que busca apreender, por meio da consistncia estaI
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necessrio para sua apreenso. A funo comunicativa dessas rupturas provocar o fracasso das orientaes habituais e revelar sua
inadequao.
Razes como as supracitadas evidenciam a sobrevivncia das
normas clssicas de interpretao. Pois essas normas no podem
ser aplicadas apenas para avaliar uma obra, mas tambm importam para o estabelecimento da consistncia. Desse modo as muitas decises do leitor na busca da consistncia parecem ser governadas pela mesma norma. E se acrescentamos que a norma clssica de interpretao proporciona um quadro de referncias que permite ter acesso ao no-familiar ou at mesmo domin-Io, ento
tornam-se claras as razes que asseguraram a perdurao de tal
norma. A norma de interpretao que parecia reger tanto-os atos
de compreenso quanto as estruturas da obra e que oferecia critrios para domar o ainda desconhecido s podia se mostrar como
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\ I '-.o~i!or~
!.qL<LmeSll1a
comp!t~c!.::A situaodo crricse
torna difcil no momento em que ele exige validez normativa para
sua estrutura de apreenso. Nesse caso, as interpretaes do crtico
se confrontam com as objees do pblico, pois o processo idntico de estabelecimento de consistncia pode ser atualizado sempre
de diversos modos e, em face das orientaes habituais, por contedos diferentes. '~ua indignao com as restries mostra que o crtico no reflete as orientaes habituais que o dirigem. Como o leitor
em princpio se omite da reflexo, o crtico deveria fundamentar
por que a consistncia que ele estabelece seria a forma mais apropriada de avaliao. Se ele a se refere s normas clssicas de interpretao, pode-se suspeitar de que as normas estticas servem nesse caso
para justificar os atos subjetivos de apreenso. Pois no devemos
esquecer que as normas clssicas de interpretao se fundam no
pressuposto de que na obra se manifesta a totalidade que precisa
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algo naturalmente
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