O que a justia de Deus?

Thomas Watson (1620-1686)

"Justia significa dar a cada um o que merece." A justia de Deus a retido de sua
natureza, aquilo pelo qual faz o que reto e de igual medida. "E no pagar ele ao
homem segundo as suas obras?" (Pv 24.12). Deus um juiz imparcial. Ele julga a
causa. Os homens geralmente julgam a pessoa, mas no a causa. Isso no justia,
mas malcia. "Descerei e verei se, de fato, o que tm praticado corresponde a esse
clamor que vindo at mim" (Gn 18.21). Quando o Senhor est diante de um ato
punitivo, pesa as coisas na balana, no pune de qualquer maneira; no age
desordenadamente, mas de maneira lgica contra os ofensores. Em relao justia
de Deus, devo apresentar as seis seguintes posies:
a.

A justia de Deus santa - Deus s pode ser justo. Sua santidade a causa

de sua justia. A santidade no permitir que faa outra coisa seno o que justo.
b.

A justia de Deus o padro de justia - A vontade de Deus a suprema

regra de justia; o padro de **eqidade. Sua vontade sbia e boa. Deus deseja
somente o que justo e, portanto, justo porque deseja ser.
**Caracterstica de quem ou do que revela senso de justia, imparcialidade; ISENO; NEUTRALIDADE [ Antn.: iniquidade, injustia. ]
c.

A justia natural ao ser de Deus - Deus faz justia voluntariamente. A

justia flui de sua natureza. Os homens podem agir injustamente, pois so forados
ou subornados.
A vontade de Deus nunca ser subornada, por causa de sua justia. No pode ser
forado, por causa de seu poder. Ele pratica a justia por amor justia: "Amas a
justia" (SI 45.7).
d.

A justia de Deus perfeita - A justia a perfeio da natureza divina.

Aristteles disse: "A justia engloba em si todas as virtudes". Dizer que Deus justo
dizer que tudo o que h de excelente: as perfeies se encontram nele como linhas
convergem para um centro. Ele no somente justo, mas a prpria justia.
e.

A justia de Deus exata - Deus nunca cometeu nem nunca cometer o

mnimo erro em relao s suas criaturas. A justia de Deus j foi distorcida, mas
nunca distorceu. Deus no segue de acordo com o rigor da lei, ele alivia sua
severidade. Pode infligir penas mais pesadas do que impe: "Xos tens castigado
menos do que merecem as nossas iniquidades" (Ed 9.13). As misericrdias para

conosco so mais do que merecemos, e nossas punies so menos do que

merecemos.

A justia de Deus definitiva - A justia de Deus tal que no apropriado para

qualquer homem ou anjo censur-lo ou exigir uma razo por suas aes. Deus no
tem s a autoridade do seu lado, mas a eqidade. "Farei do juzo a rgua e da justia,
o prumo" (Is 28.17). E algo inferior a ele, dar razo para ns de seus procedimentos.
Qual destes dois mais apropriado prevalecer, a justia de Deus ou a razo humana?
"Quem s tu. homem, para discutires com Deus?!" (Rm 9.20). A linha de prumo de
nossa razo muito curta para compreender a profundidade da justia de Deus.
"Quo insondveis so os seus juzos" (Rm 11.33). Devemos adorar a justia de Deus
mesmo onde no vemos razo para tal.
Onde identificamos a justia de Deus?
A justia de Deus corre em dois canais. Ela vista em duas coisas: na distribuio de
prmios e de punies.
a. A justia de Deus vista na premiao dos justos - Deus premia o virtuoso.
"Na verdade, h recompensa para o justo" (SI 58.11). Os santos no devem servi-lo
sem recompensa, ele recompensar os clamores e as lgrimas: embora os justos
possam ser derrotados por causa dele, no sero derrotados por ele. "Porque Deus
no injusto para ficar esquecido do vosso trabalho e do amor que evidenciastes
para com o seu nome" (Hb 6.10). Ele nos d um prmio, no porque mereamos, mas
porque nos prometeu.
b. A justia de Deus vista na punio dos mpios - Ele justo em punir os
ofensores. Por que Deus justo em punir os pecadores?
i.

Porque Deus pune os pecadores baseado em uma lei. "Onde no h lei, tambm

no h transgresso" (Rm 4.15). Mas Deus deu uma lei aos homens e eles a
quebraram, portanto os pune justamente.
ii.

Porque Deus pune os pecadores fundamentado em provas concretas. Ele justo

em punir os mpios, pois nunca os pune seno depois de obter prova e evidncia. Que
maior evidncia h do que a prpria
conscincia de uma pessoa como testemunha contra si. No h nada que
Deus lance sobre um pecador que a conscincia no sele como verdade.

APLICAES
Primeira aplicao: veja aqui mais uma flor da coroa de Deus: ele justo e reto. Ele
exemplo e padro de justia.
3. Deus justo ao permitir que o mpio prospere?
Como fica a prosperidade do mpio neste mundo em relao justia de Deus? "Por
que prospera o caminho dos perversos, e vivem em paz todos os que procedem
perfidamente?" (Jr 12.1).
Tal dvida tem sido uma grande pedra de tropeo e tem levado muitos a questionar a
justia de Deus. Os que so mais pecaminosos so mais poderosos. Digenes,52
quando viu o ladro Harpalus prosperando, disse: " certo que Deus jogou fora o
governo do mundo e no se importa como as coisas acontecem aqui embaixo".
Deus se relaciona com a prosperidade do mpio das seguintes maneiras:
a.

Usando-a como instrumento de sua vontade - Os mpios, s vezes, podem

ser instrumentos da obra de Deus. Embora no tenham em vista a glria de Deus,

podem promov-la. Ciro (Ed 1.7) foi um instrumento na construo do templo de Deus
em Jerusalm. Deus permite que esses prosperem sob as asas de quem seu povo
protegido. Deus no fica em dbito com homem algum. "Tomara houvesse entre vs
quem feche as portas, para que no acendsseis, debalde, o fogo do meu altar" (Ml
1.10).
b.

Usando-a para torn-los ainda mais indesculpveis - Deus permite que os

homens pequem e prosperem de maneira que fiquem ainda mais indesculpveis.

"Dei-lhe tempo para se arrependesse... da sua prostituio" (Ap 2.21). Deus adia o
julgamento, estica suas misericrdias para com os pecadores e, se no se
arrependem, sua pacincia ser testemunha contra eles e sua justia ser mais clara
na condenao deles. "Sers tido por justo no teu falar e puro no teu julgar" (SI 51.4).
c.

Usando-a para destacar ainda mais sua justia - Deus nem sempre deixa

o mpio prosperar em seu pecado. Alguns mpios, Deus pune abertamente, para que
sua justia seja observada. "Faz-se conhecido o SENHOR, pelo juzo que executa" (SI
9.16), isto , sua justia faz homens carem no ato do pecado. Assim fez com Zimri e
Cozbi no ato da impureza.
d.

Usando-a para encher plenamente o clice de sua ira - Quando Deus

permite que os homens prosperem um pouco em seus pecados, o clice de sua ira

est sempre enchendo, sua espada est sempre afiada: e embora Deus possa evitar
os homens por um pouco, a demora em agir no perdo. Quanto mais Deus
demorar em tomar uma atitude, mais pesado ser no final. Enquanto existir a
eternidade, Deus tem tempo o suficiente para lidar com seus inimigos.
A justia pode ser como um leo adormecido, mas o leo acordar e rugir sobre o
pecador. Nero, Jlio e Caim j no se depararam com a justia de Deus?
tempo de todos os homens se aperceberem que inevitvel, e a justia de Deus,
por fim, os encontrar.