SOLFA, Marilia; SANTOS, Fbio Lopes de Souza.

Acconci Studio: arquitetura

parasita, arquitetura virtica. In: PEIXOTO, Elane Ribeiro; DERNTL, Maria
Fernanda; PALAZZO, Pedro Paulo; TREVISAN, Ricardo (Orgs.) Tempos e escalas da
cidade e do urbanismo: Anais do XIII Seminrio de Histria da Cidade e do
Urbanismo. Braslia, DF: Universidade Braslia- Faculdade de Arquitetura e
Urbanismo, 2014.

Disponvel em: <http://www.shcu2014.com.br/content/acconci-studio-arquitetura-

parasita-arquitetura-virotica> .

ACCONCI STUDIO:
ARQUITETURA
PARASITA,
ARQUITETURA
VIRTICA
Marilia Solfa
Fbio Lopes de Souza Santos
Eixo Temtico:
Cotidiano
Palavras-Chave / Keywords:
espao pblico
arte pblica
design
relaes entre arte e arquitetura
Acconci Studio
public space
public art
relationship between art and architecture

Pesquisa financiada pela Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo - FAPESP

RESUMO
Este artigo aborda quatro propostas realizadas pelo Studio Acconci na dcada de 1990:
More Balls for Kappler Hall (1993-95), Park up a Building (1996), House up a
Building (1996) e World in your bones (1998). Tais propostas resultam da
concepo da arquitetura parasita/virtica e de acuradas leituras sobre a noo de espao
pblico realizadas pelo artista Vito Acconci. Atravs delas, a posio tradicional do
arquiteto no processo de concepo e construo dos espaos questionada, e a
arquitetura considerada enquanto uma ao capaz de despertar no usurio reflexes
acerca do espao pblico de uso cotidiano, revelando as convenes que regem seu
funcionamento e colocando o usurio na posio de potencial agente de transformao
do espao.

ABSTRACT
This article discusses four proposals put forward by the architectural firm Acconci
Studio in 1990: More Balls for Kappler Hall (1993-95), Park up a Building (1996),
House up a Building (1996) and World in Your Bones (1998). These proposals
stem from the development of the notion of parasitic/viral architecture and from
accurate readings of artist Vito Acconcis notion of public space. Based on these
proposals, the traditional position of the architect engaged in the process of designing
and building spaces is questioned, and architecture is considered an action that can lead
the user to reflect about public spaces routinely used, revealing the conventions that
govern their operation and placing the user in the position of a potential agent of spatial
transformations.

A arquitetura deveria existir como uma espcie de parasita ou vrus. Ela deveria
grudar-se, como uma sanguessuga, em outras arquiteturas, na cidade j
construda. Quando um edifcio apresenta um muro cego onde quer que seja, algo
no deveria ser incorporado a esse muro para que as pessoas impedidas de
entrar no edifcio pudessem ter algum espao para ficar? Vito Acconci.
(ACCONCI; WIEN, 2006, p.147)
Vito Acconci, um artista provocador nos anos 1970, ficou conhecido por desafiar as
instituies artsticas e as fronteiras entre o que considerado assunto pertencente
esfera pblica (pertinente ao campo da arte) e aquilo que deveria ser restrito ao reino
privado. Ao trabalhar a partir destas questes, Acconci chegou de forma coerente ao
debate sobre a arte pblica e sua insero na cidade, passando a atuar nas fronteiras
entre os campos da arte, do design e da arquitetura. Na dcada de 1980, interessado no
campo de ao da arquitetura, o artista fundou o Acconci Studio, um estdio de design
criado em parceria com uma equipe de arquitetos, cuja produo questiona a posio
tradicional do arquiteto no processo de concepo e construo dos espaos.

Abordaremos neste artigo quatro propostas realizadas pelo Studio na dcada de 1990,
que resultam de acuradas leituras sobre a noo de espao pblico. Mas antes de
entrarmos na anlise dos trabalhos em si, necessrio abordar a reflexo feita por
Acconci atravs de textos escritos nos anos 1990 que refletem sobre a natureza do
espao pblico contemporneo. Em Making Public: the writing and reading of public
space (1993) e Public Space in a Private Time (1995), Acconci identifica e distingue
dois tipos de espaos nos quais o pblico se rene:

O primeiro seria o espao que pblico, onde o pblico se rene porque tem
direito ao espao. O segundo seria o espao tornado pblico, um espao onde o
pblico se rene precisamente porque no tem o direito um espao tornado
pblico fora. (ACCONCI; 1995, p.420)
O primeiro tipo geralmente institucionalizado (ligado a uma entidade pblica ou
corporao privada) e constitui-se pela imposio de regras de conduta explcitas e
implcitas que o pblico, para ter o direito de us-lo, deve seguir. Assim, o espao se
forma mediante a instaurao de um contrato: revela convenes de uso, dita ordens e
formas de comportamento atravs de informaes (cdigos, imagens, signos, objetos)
direcionadas diretamente ao usurio, que tende a assimil-las de forma quase
inconsciente em sua vivncia diria. Segundo Acconci, aqueles que seguem estas regras
risca so chamados cidados.

J o espao tornado pblico constitui-se quando pessoas reivindicam o direito de us- lo

de forma inusitada, quebrando o contrato pr-estabelecido. Tais usurios so
frequentemente chamados marginais [outsiders]. No obedecem a contratos, mas
desenvolvem tticas de uso. Trata-se de um uso temporrio, sublinha Acconci, j que o
questionamento das regras que o prprio espao impe geralmente dura at a chegada
da polcia. Segundo o artista, este tipo de espao abriga vrios conflitos e contm
inevitavelmente em si sementes do espao privado, j que nele a distino entre esfera
pblica e esfera privada se torna borrada pela ausncia das convenes, que foram
quebradas (1993, p.394).

Para Acconci, o primeiro poderia ser representado pela tradicional praa, um espao
repleto de luz, longe dos compls e conspiraes dos recintos escuros e esfumaados,
um espao que est sempre mostra, sob vigilncia (1995, p.420). No entanto, os
compls e conspiraes tambm fazem parte dos espaos pblicos, pois ao
questionarem e desestabilizarem convenes de uso, expem as estruturas que as
sustentam, ampliando nosso entendimento sobre seu funcionamento. Assim, Acconci
considera o espao pblico um conjunto de foras heterogneas, conflitantes e ao
mesmo tempo complementares:

Um espao pblico quando ele mantm a ordem pblica ou quando ele a altera.
Um espao pblico, por um lado, quando ele funciona como uma priso
pblica: suas convenes, imagens, signos, objetos se tornam fatos da vida
eles constroem um sistema de ordenao no qual cada coisa est em seu lugar, e
os cidados seguem esse sistema risca. Um espao pblico, por outro lado,
 quando ele funciona como um frum pblico: suas convenes, imagens, signos,
objetos so virados de cabea para baixo, ou colidem uns com os outros, ou
quebram-se em pedaos, de forma que aquelas convenes se desestabilizam (no
so mais fatos slidos) e o poder que fundamenta cada conveno exposto (o
espao torna-se ocasio para uma controvrsia, que pode tornar-se um debate,
que pode tornar-se uma revoluo). (ACCONCI; 1995, p.421)

Enquanto o espao pblico institucionalizado tenderia a algo unificado e homogneo, o

espao tornado pblico tenderia ao mltiplo, heterogneo e instvel. Vale lembrar que o
debate lanado por Acconci est em consonncia com questionamentos lanados pelos
movimentos sociais de minorias surgidos nos anos 1960/70, como as discusses
travadas pelo movimento feminista. Para este, a tradicional distino entre esfera
pblica e esfera privada deve ser vista como algo que perpetua a estrutura de relaes
domsticas baseadas na discriminao de gnero, que transmite a crena de que a esfera
pblica seria constituda majoritariamente por homens, enquanto as mulheres
pertenceriam naturalmente ao reino privado.

Para Acconci essa tendncia contempornea de apagamento da distino entre as esferas

pblica e privada, clamada por distintos atores sociais, deflagraria novas formas de se
pensar os espaos pblicos a partir do momento em que a presena fsica deixaria de
ser fator determinante para a sua constituio.

Os espaos fsicos delimitados na cidade e intitulados pblicos, como as praas, so

para Acconci uma nostalgia remanescente do sculo XIX. Na era eletrnica, o espao
no pode mais ser representado pelo signo da permanncia, pois constitudo tambm
pela circulao: circulao incessante de pessoas, imagens e objetos em espaos onde
indivduos conectados virtualmente recebem toda informao que necessitam, sem
entrar em contato direto com outros. Como o contato fsico entre pessoas no espao
pblico tende a ser cada vez menor, Acconci sugere que os indivduos, ao deixarem seu
espao privado para adentrar o espao pblico, carregam em seu corpo uma espcie de
casulo invisvel, de onde dificilmente saem. Assim, o pblico passaria a ser composto
por uma massa de corpos privados, dotados de objetivos e interesses individuais. Trata-
se, para Acconci, de uma alterao crucial na noo de pblico.

Como o espao pblico institucionalizado fixo e tem uma localizao precisa na

cidade, um indivduo pode us-lo por determinado momento, mas sempre acaba
liberando-o para que os outros possam fazer o mesmo. Assim o espao algo externo a
ele, algo que no lhe pertence. J o espao tornado pblico, por no ser definido apenas
pela sua presena fsica, mas tambm por aes momentneas que o constituem, pode
ser carregado, transportado, disseminado. Parte dele est atada ao corpo dos indivduos
que o constroem.

O espao se torna uma rede de espaos paralelos espao fsico, espao

projetado, espao topolgico uma mescla rumo a um espao entrelaado,
transmitido pelo telefone, televiso, computador. [] O objetivo do espao
pblico se dissolver nos nervos do pblico; o objetivo do espao pblico que
espao e pblico sejam uma nica e mesma coisa. (ACCONCI; 1993, p.397-398)
Aps discorrer sobre as transformaes na noo de espao pblico que, como vimos,
marcava o debate social mais amplo e, por isso, pautava a produo do Studio naquele
momento, Acconci declara, por fim, o que considerava como um objetivo de seu
trabalho enquanto artista/arquiteto:

A funo da arte pblica criar ou transgredir um espao pblico. Por um lado,

ela assombra os espaos pblicos, ela os encontra onde nada antes existia, nos
refgios e nas frestas da privacidade (entre edifcios, sob edifcios, nas fronteiras
dos edifcios); a ao da arte pblica anexa territrios ao domnio pblico. Por
outro lado, ela desata espaos pblicos; ela toma um lugar decretado pblico
um espao pblico institucionalizado e brota a partir dele: a ao da arte
pblica desintegra os espaos pblicos; dessa forma o pblico pode carreg-lo
consigo, em suas costas ou em seus nervos. (ACCONCI; 1993, p.398)
Para Acconci, a arte dificilmente poderia inserir-se de forma harmoniosa nos espaos
pblicos institucionalizados, j que estes tendem a ser totalmente desenhados, definidos
e determinados pela engenharia, arquitetura e pelo design. Para se inserir, ela precisaria
usar de perspiccia, artimanha e malcia (1993, p.398). Por isso ele se refere produo
do Studio como aes de desarquitetura ou mesmo desdesign: se o espao j contm
todo design que necessita, suas intervenes buscam colocar-se no meio dos caminhos,
espremer-se, ajustar-se s estruturas j existentes, adicionando, subtraindo,
multiplicando ou dividindo o que j est dado: Estas operaes so suprfluas, elas
replicam coisas que j existem, fazendo com que se proliferem como uma doena
(1995, p.422).

A ideia de identificar, analisar e refletir sobre o espao que j existe, realizando sobre
ele uma ao que desestabiliza sua ordem, como se o espao fosse repentinamente
atingido por uma doena, deu origens s intervenes parasitas ou virais que nortearam
parte significativa da produo do Studio na dcada de 1990. Apesar de no existir um
texto especfico teorizando estas intervenes, os adjetivos viral e parasita so utilizados
frequentemente por Acconci nessa poca. Trata-se, segundo Dean Sobel, da concepo
de atos de arquitetura, j que o foco estaria na ao do arquiteto que intervm,
comenta e transforma um espao, e no no objeto fsico em si (2002, p.24).

O adjetivo parasita refere-se a intervenes que dependem totalmente da situao

existente para se constituir, pois a partir delas que brotam e criam sentido. J a noo
de vrus inclui a anterior, mas acrescenta-se uma desejada capacidade de reproduo e
automultiplicao, como veremos nos exemplos a seguir.

Na interveno More Spheres for Kappler Hall (Nova Iorque, 1993-95) Studio
Acconci parte da leitura do local de interveno, o ptio de acesso pblico localizado em
frente ao English Department do Queens College. Em cada um dos lados da escada de
acesso ao edifcio h uma esfera de concreto sobre um pedestal, marcando uma entrada
monumental. Os pedestais so posicionados atravs do uso da simetria, uma espcie de
conveno arquitetnica destinada a simbolizar a ordem, equilbrio, harmonia e
estabilidade e, em alguns casos, inclusive uma cristalizao do poder. Alm disso, o
posicionamento das esferas, aos ps da escada, nos remete quase que inconscientemente
figura de dois guardas controlando o acesso ao edifcio, e talvez faa com que nos
aproximemos dele com maior cautela. Trata-se de outro cdigo arquitetnico de
conduta, que pode nos atingir inclusive de forma inconsciente. Antes da interveno,
segundo Acconci, esse espao era usado quase que exclusivamente como rota de
passagem, pois no oferecia nenhum tipo de abrigo ao corpo.

A proposta do Studio questionar e inverter estas convenes arquitetnicas. Para isso,

na rea de acesso ao edifcio, outras sete esferas feitas do mesmo material e com
dimetros diversos foram inseridas junto s esferas existentes, que foram neutralizadas
pela presena das outras, pois todas se tornaram parte de um mesmo conjunto. As novas
esferas quebraram a simetria e apagaram o carter simblico e decorativo das primeiras,
alm de desempenharem tambm um papel funcional: cada esfera passou por um
processo de corte e extrao de uma de suas partes, o que permitiu que funcionassem
como nichos, bancos, portais, espaos de refgio para um indivduo ou para um
pequeno grupo. O interior das esferas recebeu uma iluminao especial, que marca esses
pontos de abrigo durante a noite. Podemos dizer que tais nichos se isolam e ao mesmo
tempo se integram ao espao onde se encontram. Segundo Acconci, alguns deles
favoreceriam inclusive a realizao de atividades geralmente no permitidas no espao
pblico. Dessa forma, projeto vai de encontro ao seu desejo de criar espaos que
favoream o desenvolvimento de atividades que se colocam entre a esfera pblica e a
privada.

Usando as palavras de Acconci citadas anteriormente, poderamos dizer que no espao

pblico institucionalizado, ligado ao Queens College, a interveno insere pontos de
conflito, recintos escuros e esfumaados que quebram a vigilncia constante e ao
mesmo tempo cria abrigos mais ntimos ao corpo ou a um conjunto de corpos. Assim,
no interior do espao pblico institucionalizado, a proposta visa aumentar as chances da
ocorrncia do espao tornado pblico pelo conflito. A ideia quebrar a unidade e
heterogeneidade que marcavam o espao anterior:

Um espao comea a tornar-se pblico quando ele sai de si, separa-se de si

mesmo: o espao racha e se estilhaa, rasga-se em fragmentos, em partes
separadas. Um espao pblico unificado parte-se em espaos pblicos mltiplos e
locais. (ACCONCI; 2001, p.397-398)
Com humor, Acconci refere-se ao projeto como o ataque dos tomates assassinos,
evidenciando sua noo de arquitetura parasita como uma ao (de ataque) que visa
transformar elementos simblicos carregados de conveno arquitetnica em espaos de
permissividade, visto que ainda no h convenes de uso para os nichos criados no
interior das esferas.

Estratgia semelhante foi utilizada em Park up a Building e House up a Building

(1996). Pensados originalmente para o Centro Galego de Arte Contempornea em
Santiago de Compostela, Acconci Studio projetou um espao de convvio (a praa) e um
de uso mais domstico (a casa) para serem pendurados nos muros cegos do museu.
No entanto, Acconci definiu o programa dos projetos da seguinte forma: Um parque
porttil [ou um complexo de moradia porttil] adaptvel parede cega de qualquer
edifcio, evidenciando que a ideia central era criar um sistema que servisse de exemplo
para a ocupao de inmeros muros cegos que povoam nossas cidades (ACCONCI in
MOURE; 2001, p. 298, 304).
Ambos foram concebidos atravs do sistema modular. Os mdulos, pendurados na parte
superior do muro, se encaixam lateralmente de forma escalonada, formando uma
espcie de escada com degraus largos. Os mdulos de Park up a Building possuem
um banco em um dos lados (o que fica encostado na parede) e um suporte do outro lado
para o plantio de uma pequena rvore. Como resultado, temos um espao repetitivo e
modulado em forma de escada que no leva a lugar algum, com bancos de um lado e
vegetao do outro, uma referncia s praas pblicas, mas que possui uma funo
incerta para um pblico indeterminado.

J House up a Building segue o mesmo sistema construtivo, mas possui um sistema

de cobertura, captao de gua da chuva, e provida de mobilirio e equipamentos
tpicos do espao privado de moradia. Novamente cada mdulo pendurado na altura
de um degrau acima do outro, como explica Acconci: Conforme voc sobe pela lateral
do edifcio, voc passa por cada cmodo da casa, dos cmodos pblicos em direo aos
privados: de um acento para uma mesa com banco, para um fogo, um refrigerador,
uma pia, uma ducha, um vaso sanitrio e uma cama. (MOURE; 2001, p. 304) Toda a
estrutura aberta para o espao pblico, sendo que pequenas divisrias translcidas
bloqueiam a viso ao vaso sanitrio e ducha.

Segundo o artista, os dois sistemas podem ser usados tanto juntos como separados.
Apesar de um representar a casa e o outro o parque, revelando essa dicotomia cultural
traada entre espao pblico e privado, ambos so realmente muito parecidos. Podem
ser igualmente descritos como uma estrutura em forma de escada pendurada em um
muro, aberta para o espao pblico e para o uso do pblico, onde so criados pequenos
nichos que favorecem o uso individual ou por pequenos grupos. Alm de mostrarem a
possibilidade da criao de espaos hbridos entre o pblico e o privado, entre interior e
exterior, estas estruturas tambm oferecem abrigo s pessoas que no podem ultrapassar
os muros, adentrar os espaos restritos que eles contm, e ainda criam um espao de
indeterminao para o prprio museu, j que o trabalho foi disposto justamente no muro
que separa o espao do museu do espao da cidade.

O ideal do artista seria espalhar estes espaos de indeterminao pelo territrio, como se
fossem vrus ou parasitas que se infiltram nas cidades constitudas majoritariamente por
espaos privados, contaminando a lgica que rege a produo arquitetnica da cidade
contempornea. Se a proliferao dos muros cegos parte inerente desse processo, eles
podem ser atacados por vrus que os transformam ao mesmo tempo em espaos de
cio, de acesso livre e uso indeterminado.

Tanto More Spheres for Kappler Hall quanto Park up a Building e House up a
Building foram concebidos enquanto ao arquitetnica parasita/virtica: primeiro
identifica-se uma lgica (arquitetnica) de produo do espao para que se possa, a
partir dela, fazer brotar uma nova lgica que busca question-la ou invert-la. Ao
posicionar-se como parasita, a interveno no visa eliminar seu alvo de ataque. A
proposta do Studio no destruir as esferas sobre pedestais (ou a simetria arquitetnica)
no primeiro caso ou os muros cegos no segundo. As intervenes atacam o alvo para
adicionar a ele uma nova camada semntica, que ao mesmo tempo o preserva, o revela
ao olhar do pblico e o transforma em outra coisa.
Para Frazer Ward (2002, p.59), tais intervenes retm a possibilidade de um novo uso
(poltico) para um espao antigo. No entanto, no se trata de propor (como
frequentemente fazem os arquitetos) a substituio de um espao degradado por outro
melhor, ou o embelezamento e a melhoria das condies de uso dos espaos. Isso
porque, para o Studio, o projeto no surge como resposta que visa solucionar
determinado problema, mas sim enquanto pergunta especulativa: e se o espao fosse
pensado de outra forma? A noo de que o espao de interveno no se restringe a uma
localizao pontual especfica, mas pode ser generalizado, faz com que questionamentos
semelhantes aos lanados por estas propostas possam ser levados (pelos usurios) a
outros espaos da cidade que apresentem caractersticas similares. Dessa forma, os atos
de arquitetura ganhariam uma espcie de vida prpria, questo que abordaremos
adiante.

O quarto e ltimo projeto a ser analisado, World in your bones, (1998) leva a reflexo
de Acconci sobre o espao pblico contemporneo aos extremos. Trata-se de uma srie
de painis impressos concebidos para a mostra Micro Space/Global Time: An
Architectural Manifesto ocorrida no MAK Center for Art and Architecture em Los
Angeles em 1999. (FRAZER, 2002)

Os painis revelam a concepo de uma estrutura tridimensional complexa fixada na

ossatura do corpo humano. Os desenhos mostram como os aparatos de proteo que
precisamos para viver, projetados pelo Studio, seriam acoplados nas costas, cabea e
membros de uma pessoa. Quando recolhida, a estrutura quase no seria notada, mas
poderia ser ativada a qualquer momento. Ela proveria ao corpo abrigo contra as
intempries, apoio para sentar-se ou deitar-se (ou seja, substituiria o mobilirio),
equipamento individual de transporte (corpo dotado de rodas para melhorar sua
capacidade de locomoo), e ainda uma micro cpsula para a cabea, que quando
acionada se transformaria em ambiente virtual interativo, abrindo mo da necessidade
de uso de aparelhos eletrnicos como celular ou computador. Haveria tambm uma
macro cpsula que envolveria o corpo todo, criando um espao de abrigo mnimo, no
interior do qual seria possvel receber uma ou duas pessoas.

Toda estrutura foi pensada a partir do corpo, concebida como uma melhoria deste, uma
prtese para libert-lo das convenes de uso e de circulao no espao, assim como da
posse dos objetos: como uma tartaruga, voc carrega sua casa nas costas; () sua
cabea seu escritrio; seu corpo sua cadeira; () voc seu prprio veculo,
declara Acconci (in FRAZER, 2002, p. 71). Ao tornar-se autossuficiente, o corpo se
tornaria tambm nmade. No entanto, a condio de parasita no descartada, j que
para o estabelecimento de um espao de moradia temporrio, tal estrutura deveria se
fixar em edifcios j existentes e utilizar de sua infraestrutura. Poderia ainda se acoplar a
carros, nibus ou avies, e dessa forma circular livremente (e de graa) por todo espao
global.

Trata-se novamente de uma reinveno das esferas pblica e domstica, j que o corpo
est sempre em sua casa, e ao mesmo tempo est sempre nas ruas, podendo percorrer o
mundo incessantemente e/ou se fixar em algum lugar especfico. Mas essa total
liberdade de uso do espao trs tambm perdas e restries. Projetada para indivduos
solitrios, a estrutura dificulta socializao e formao de comunidades, de laos e
vnculos com locais e pessoas. Reflete, sem dvida, a concepo de Acconci sobre a
noo contempornea de pblico: uma aglomerao de indivduos isolados.

Concepo semelhante surgia em outros campos do conhecimento. Para o antroplogo

Marc Aug, por exemplo, a vida contempornea seria produtora de novas relaes entre
indivduos e espaos, que resultariam na proliferao do que ele chama de no-lugares.
Trata-se, segundo ele, de espaos pblicos ou coletivos marcados pelo trnsito contnuo
(de pessoas, mercadorias, informaes e imagens), esvaziados de contedo e sentido e
habitados por seres individualizados representados por cdigos (nmero do carto de
crdito, do RG, etc):

[] o usurio dos no-lugares, reduzidos sua funo de passageiro, de

consumidor ou de utilizador, experimenta uma forma particular de solido.
Definido por seu destino, a soma de suas compras ou a situao de seu crdito, o
usurio dos no-lugares anda ao lado de milhes de outras pessoas, mas est s e
so os textos (painis, discos, vdeos) que se interpe entre ele e o mundo
exterior. [] Nos no-lugares a pessoa no se sente em casa, mas no se est
nunca com os outros. (AUG, 1999, p.144)
Assim, World in your bones aponta para os novos desafios enfrentados pelo sujeito
no uso dos espaos pblicos contemporneos. Esta proposta, no entanto, se diferencia
das anteriores ao permanecer no reino da fico, j que no h a inteno de execut-la.
Coloca-se como um experimento terico que parece influenciado por movimentos como
o surrealismo, que se interessava em imaginar situaes de falncia social, em que as
leis eram enfraquecidas, ou a neovanguarda arquitetnica dos anos 1970, que realizava
projetos fictcios para denunciar a insensatez de alguns processos de desenvolvimento
urbano, predizendo um futuro absurdo para as cidades, lanando dvidas e estimulando
reconsideraes sobre os valores culturais em desenvolvimento.

CONSIDERAES FINAIS

Atravs das propostas analisadas, Acconci Studio busca questionar a posio tradicional
do arquiteto no processo de concepo e construo de espaos, almejando atribuir
arquitetura uma espcie de vida prpria para alm de qualquer vnculo autoral ou
espacial. Ao ganhar vida prpria a arquitetura, entendida aqui enquanto uma ao,
ganharia capacidade de se autorreproduzir e se multiplicar, como um vrus, pelas aes
dos usurios. Nesse sentido, os atos de arquitetura no so considerados uma ao
exemplar, a ser mimetizada, mas sim uma ao capaz de despertar o usurio,
estimulando reflexes acerca do espao pblico de uso cotidiano, revelando as
convenes que regem seu funcionamento e colocando o usurio na posio de
potencial agente de transformao do espao. Queremos que a arquitetura esteja nas
mos das pessoas, declarou Acconci. (ACCONCI; WIEN, 2006, p.87-88)

Dessa forma, por mais que um espao urbano parea totalmente desenhado, inaltervel,
com regras de uso que se tornaram to bvias e naturalizadas que qualquer
questionamento parece fora de questo, as propostas do Studio guardam um notvel
empenho por revelar os condicionamentos que estes espaos impem e insinuar novos
modos de apropriao da cidade e, consequentemente, modos inusitados de tornar
espaos pblicos. Nas palavras de Acconci:

Acho que h um impulso pela desestabilizao ou pela instabilizao. A

arquitetura ao mesmo tempo um tipo de desarquitetura. Nossa expectativa que
as pessoas se libertem ao usarem nossas coisas. Um espao que virado pelo
avesso, de cabea para baixo, ou que vira para os lados, talvez faa com que uma
pessoa pense que o mundo no to fixo quanto parece (ACCONCI; WIEN,
2006, p.95-97).

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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MOURE, G. Vito Acconci: Writings, Works, Projects. Barcelona: Ediciones Polgrafa,
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ACCONCI, V. Public Space in a Private Time (1995). In: Vito Hannibal Acconci
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ACCONCI, V.; WIEN K. S. Art becomes architecture becomes art: a conversation

between Vito Acconci and Kenny Schachter Wien; New York: Springer, 2006.

AUG, Marc. A atualidade da antropologia: o sentido dos outros. Rio de Janeiro:

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FRAZER; W. Vito Acconci. London: Phaidon, 2002.

MOURE, G. Vito Acconci: Writings, Works, Projects. Barcelona: Ediciones Polgrafa,

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SOBEL, D. Vito Acconci/Acconci Studio: Acts of Architecture. Milwaukee: Milwaukee

Museum of Art, 2002.