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Qumran
O Registro dos Essnios do Tesouro
de Akhenaton
============
Abrao
Abrao foi o primeiro dos
patriarcas (pais) hebreus mas
ele deixou o Egito rico em
gado, em prata e em ouro.
O outro filho de Abrao, Ismael,
visto como sendo o pai dos
muulmanos.
Jac
O terceiro dos patriarcas
hebreus e o pai de Jos. Mais
tarde, passou usar o nome de
Israel.
Jos
O bisneto de Abrao, e o
dcimo primeiro filho de Jac.
Jos foi por seus irmos como
um escravo no Egito.
Certamente, foi o primeiro
personagem bblico a ter acesso
a grandes quantidades de
riquezas e tesouros.
Os Lderes das 12 Tribos de
Israel
Os lderes das 12 tribos Israel
formam os filhos tanto de Jac
como de Jos, que vieram a
fundar as 12 regies de Cana e
que formaram o Reino dos
Hebreus de Israel. Todos eles
viveram no Egito por um longo
perodo, e seus descendentes
finalmente partiram com Moiss
quando conduziu os hebreus
para fora do Egito at a Terra
Prometida.
Moiss
O arquiteto da religio hebraica.
Moiss nasceu no Egito, por
volta de 1250 a.C.
Moiss, o Egpcio
Moiss no havia apenas
nascido e sido criado como
egpcio, mas era, na verdade,
um prncipe do Egito um filho
da casa real de faras.
Reconhecer que seu mais
importante lder e legislador
no era um hebreu. Contudo,
controvrsias continuam
surgindo com o passar dos
tempos, na teologia crist e
judaica e em um grau um tanto
menor, na teologia muulmana.
Tema discutido tanto por
Popper-Lineu, em 1899, como
por Sigmund Freud, o pai da
psicanlise, que escreveu em
1931.
Encontrado pela filha do fara
boiando em uma arca feita de
papiros em um rio. Ele havia
sido abandonado por uma
famlia Levi.
Criado desde a infncia como o
filho da filha do fara na corte
egpcia. Nessas circunstncias
teria sido inevitvel que ele
adquirisse os hbitos egpcios e
aprendesse a falar o idioma.
O antigo mito mesopotmico de
Sargom, datado de 2800 a.C!
Akki, o sacador das guas (...)
com seu prprio filho ele me
criou(...) quando eu era um
jardineiro, Ishtar apaixonou-se
por mim. Tornei-me rei e por 40
anos governei como tal.
A histria egpcia do
nascimento de Hrus parece
ser ainda mais adequada. Esse
mito relata como o beb Hrus
foi colocado em uma balsa de
junco por sua me sis, e
escondido na terra do pntano
Delta para salv-lo de seu
inimigo Seth.
Os mitos egpcios eram
histrias curtas integradas e
faziam parte na lngua viva.
Sendo assim, elas eram mais
maleveis e pediam ser
alteradas e atualizadas, como
palavras e idias em qualquer
outro idioma, sem repreenso
autoconsciente.
Porque da adoo de idias da
mitologia egpcia para a
filosofia hebraica ser mais
simples.
Contudo, a linha geral que ele
recebeu educao formativa de
sacerdotes tanto egpcios
como medianitas. Manetho, um
autor egpcio do sculo III a.C. e
sumo sacerdote em Helipolis,
relata que Moiss recebeu
funes sacerdotais no tempo
de Helipolis.
Esses escritores que no
pertencem a nossa religio
(cristianismo), afirmavam que
suas informaes foram
coletadas de sacerdotes
egpcios, junto aos qual Moiss
nasceu e foi educado; na
verdade ele recebeu uma
educao egpcia bastante
completa, j que era um filho
adotado de uma filha do rei.
Paul Goodman, o histrico
Moiss, que se tornaria o lder e
professor dos filhos de Israel,
parece ter sido criado como
egpcio e participado muito
pouco na servido de seu
povo.
Seria possvel que Moiss
tivesse fugido para o sul e se
casado com uma mulher de
uma famlia eclesistica de
outra religio?
Um destino alternativo nos
indicado no Midrashe, no qual
somos informados de que
Moiss se casa com uma mulher
da terra de Cush, uma terra ao
sul do Egito, que comea na
regio da ilha de Elefantaine,
equacionando-se na Nbia e na
regio norte da atual Etipia. A
Bblia, em Nmeros 12:1,
confirma a histria: (...) e
Moiss tomar por sua esposa
uma mulher Cushita (Etipia).
O contedo dos eventos
discutidos por Josephus parece
ser relativamente seguro. O
historiador teve acesso a fontes
exclusivas. Como cidado
romano, ele era um homem de
confiana de Titus Csar, o filho
do Imperador Vespasian e, a
partir de seus prprios escritos,
parece que ele testemunhou do
segundo templo de Jerusalm
em 70 d.C. A partir de sua
declarao de que Titus lhe deu
a oportunidade de levar o que
desejasse da cidade
amaldioada e de suas
afirmaes: Tambm recebi os
livros santos por meio de sua
(Titus) concesso, podemos
deduzir que Josephus pode ter
tido acesso direto aos
Manuscritos Sagrados do
Templo.
H, para sermos indulgentes,
uma riqueza de detalhes
exegticos circunstanciais
tirados da Bblia, junto a
inmeras narrativas histricas
convincentes passadas para
geraes seguintes, que
sugerem que Moiss era um
nobre prncipe do Egito.
a) quatro autoridades histricas
Justin Martyr;
b) fbula egpcia sobre o deus
egpcio Hrus, colocado em um
cesto de juncos;
c) Mose era um sufixo
conhecido dos nomes
faranicos, como Ahmose e
Tutmoses;
d) os nomes egpcios de seus
pais, Anro e Joquebede;
e) criado por uma princesa
egpcia sem nome;
f) casamento com uma mulher
no hebraica chamada Zpora,
filha de um sacerdote medianita
(o Talmude tambm registrava
Moiss casado com uma
segunda esposa Cushita);
g) fato de que Moiss precisava
de um intrprete para falar com
os hebreus;
h) evidncias de que ele no
era circuncidado, diferente dos
hebreus.
Morte e Ps-Vida
Trs deuses egpcios,
geralmente nas figuras de pai,
me e filho, formando uma
famlia divina.
Tebas, Menphis, Edful,
Elefantine, Abydos, Philae.
Osris, por fim, incapacitado
por seu rival, e irmo, Seth.
O temor dos antigos egpcios
tinha pela segurana da alma
contra os recm-mortos. O
momento vulnervel para os
espritos do mal atacarem a
alma acontecia enquanto o
cadver esperava, em um
estado de limbo, a chegada de
Hrus para libertar a alma.
O Monotesmo Pbere
Acredito j ter dado prova
suficientes que justificam a
concluso de que o monotesmo
era uma fora em
desenvolvimento no Egito,
muito antigo em sua histria.
H uma possibilidade, por tanto
de que Moiss, como um
prncipe egpcio, fosse um
herdeiro dessa crena e possa
ter trazido fortes influencias
egpcias para a religio dos
hebreus e seus textos.
Desde 2250 a.C., o monotesmo
pbere era uma crena central.
Para os egpcios Intelligentsia
e camponeses sem diferena
havia um nico Criador e um s
Deus supremo por traz de todos
os outros deuses.
Essas idias de monotesmo
eram exclusivas dos egpcios.
Nenhuma outra civilizao do
Oriente Mdio, em qualquer
parte do mundo da poca, havia
sequer pensado no monotesmo.
Ao redor do Deus Supremo,
havia uma parafernlia de
outros deuses, competindo por
ateno, atendendo
necessidades locais e de classe
e cuidando de diferentes
aspectos do ciclo da vida. O
nome desses deuses
invariavelmente tinha um
significado descritivo.
O nome secreto do Deus do Sol
Re revelado somente uma
vez, para sua filha sis. H
tambm exemplos de textos
secretos, somente a ser
recitados por um sacerdote
autorizado na cmara oculta de
um templo de adorao egpcio
Esconda-o, oculte-o, no deixe
que ningum o leia.
No Judasmo e outras religies
ate os dias de hoje e
enfatizada no Terceiro
Mandamento hebraico (No
tomars o nome do Senhor
vosso Deus em vo).
Ningum, exceto o sacerdote
chefe tem permisso de entrar
no santurio dos templos
egpcios.
Parece ter sido adotada em
outro ritual de oraes dos
hebreus est relacionada
recitao de uma explicao
isolada de um texto oratrio
depois de ter sido lido. Essa
pratica era evidente em
trabalhos rituais realizados em
Tebas e Edful, e parece
semelhante pratica em
Cana, onde um assistente
eclesistico traduzia e s vezes
interpretava, os textos
hebraicos sagrados.
Papiro 3284, no Museu do
Louvre, Paris.
Durante leituras publicas,
explicando e adicionando
detalhes ticos legais.
A Continuao da Famlia
Amenhotep
O Perodo do monotesmo mais
puro no Egito inicia-se com o
fundador da famlia egpcia que
finalmente expulsou os hyksos
em 1538 a.C.
O fara Ahmose foi o brao
forte que eliminou os hyksos e
restabeleceu o governo egpcio
na terra.
O sucessor de Tutmoses IV,
Amenhotep III, chegou ao trono
em 1387 a.C. e governou por 38
anos. A partir de suas aes
durante esse perodo, podemos
perfeitamente deduzir que
tnhamos muito mais um
pensador do que um guerreiro
no trono. Os avanos que so
feitos esto mais baseados no
aspecto espiritual.
Durante toda a Dcima oitava
Dinastia, que se estendeu de
1539 a 1296 a.C., vemos uma
mudana na posio do fara
de ser deus ou Hrus
encarnado para o fara ser
um filho humano de Deus.
Amenhotep IV. Ele herda os
traos de uma filosofia de
batalha estratgica habilidosa e
as trapaas do palcio da
famlia de Amenhotep e
Tutmoses.
A Revoluo Religiosa
Do fara considerado um deus
e, depois, o filho do Pai, ele
agora se torna til a Deus:
ainda divinamente inspirado,
porm, e com um
relacionamento contratual
especial.
Helipolis foi amplamente
instrumental na reinveno de
antigas idias em uma
substituio pela idia de um
Deus Supremo. Os sacerdotes
traziam novas mensagens.
Nessa jornada filosfica em
direo a uma religio
esclarecida. 2500.C., nas
instrues de Ptah-hotep, um
sbio do Antigo reino, vemos a
idia de acontecimentos
ordenados iniciando-se.
O conceito de determinao fica
esclarecido no perodo Amarna
(1346-1332 a.C.). Aten (s
vezes citado como Aton), o deus
do fara reformador Amenhotep
IV, referido como; D Vida.
Algumas das ideias egpcias
mais antigas a respeito do
destino, ainda assim,
conseguiram chegar at o
Antigo Testamento, conforme
podemos ver no Livro de
Eclesiastes. Provavelmente,
escrito por volta do sculo III
a.C, ele aconselha acerca do
comportamento e da tica
social, baseado na suposio de
que toda a existncia humana
preordenada, e que o homem
deve aceitar que haver
sofrimento e injustia na vida.
A Ascenso do Homem
10 mil anos atrs, o homem,
que travara batalhas durante a
Era do Gelo e percorra
diferentes caminhos por um
milho de anos, deixar ou no
de ser um nmade e tornar-se
um aldeo.
A Ascenso do Homem incio
da dcada de 1970.
E voc tem na verdade que
viajar com eles para entender
que a civilizao no tem como
crescer enquanto se
movimenta.
Tarefas comuns e fceis de
serem transportadas e
adaptadas apenas para o uso
imediato em suas viagens e
que indicam sua no
permanncia. Qualquer coisa da
natureza mais substancial
comprada por meio de permuta
ou de comrcio. No h
capacidade para inovaes ou
para desenvolvimento de novas
ideias?
Arquimedes, Leonardo da Vinci
ou Einstein do um passo
gigantesco atravs de sua
imaginao; mas at mesmo
eles precisam estar imersos
quase a ponto de ter uma
abstrao obsessiva em seu
trabalho, Hans Eysenck, o guru
do QI: Einstein no teria
prosperado num iglu; ou Mozart
em um vilarejo de nativos sul-
africanos; ou Shakspeare, em
uma palhoa de ndios !.
Em um perodo formativo de
suas vidas, viram-se em um
ambiente intelectualmente
estimulante operando nas, ou
prximo s, fronteiras da
experincia do homem.
Ao admirar no cu as
maravilhosas estrelas na noite
dos desertos, talvez o embrio
de inspirao veio at ele.
Esse outro lugar foi o Egito.
Os Egpcios, depois de expulsar
os chefes dos Hiksos,
conquistaram Cana e
mantiveram uma presena forte
ali de 1550 a 1200 a.C.
O Egito ainda tinha uma forte
presena militar em Cana, mas
por volta de 1170-1150 a.C., os
egpcios j no estavam mais l
e tinham deixado um vcuo no
poder.
Os israelitas vagaram pelo
deserto por 40 anos, eles
teriam chegado em Cana por
volta de 1180-1170 a.C., e
exatamente na poca em que a
presena egpcia estava no fim.
De Volta ao Curso
Em termos reais e bblicos um
perodo de 150 anos no algo
estranho para o tempo de vida
de trs geraes sucessivas de
vida longa. Com a inteno de
atingir as lembranas
ancestrais dos ascendentes de
Abrao em Ur. Abrao ao Egito
como tendo 1500 a.C.
O Entardecer do Egito
O ponto do negativismo quando
tem de admitir qualquer coisa
de valor teolgico vindo do
Egito.
Ernst Sellin e Sigmund Freud,
encontros histricos anteriores
so muitos mais significativos
para o desenvolvimento do
Judasmo do que geralmente
aceito.
O prato da balana com mais
de 1500 anos de conhecimento
fundamental da civilizao mais
avanada do mundo,
concentrada na inteligncia de
Amenhotep I, Dr. Bronowski nos
lembra: Tudo na vida nmade
imemorial.
Em Gnesis 12 que descreve
sua vida quando ele ainda era
relativamente jovem, portanto,
ainda mais impressionvel. O
nico encontro anterior que
teve com Deus acontece
quando ele recebe instrues
para deixar sua terra natal.
Moiss e o Monotesmo 1951.
Deus aparece na forma de trs
homens a tpica formao
trade de Deus.
O rei de Sodoma, com
Melquisedeque, sada Abrao.
Essa ltima passagem
especialmente intrigante. Nessa
poca, grande parte de Cana
estava sob controle do Egito.
Melquisedeque (cujo nome
indica uma combinao do rei e
do sumo sacerdote), no teria
sido indicado caso ele no
tivesse sido partidrio das
crenas pessoais de
Amenhotep.
Tanto Abrao quanto
Melquisedeque usam
exatamente usam a mesma
frase quando se referem a
Deus.
A fraseologia de Abrao e
Melquisedeque na verdade,
tpica daquela usada no Egito
para a Divindade Suprema. 10%
de seu esplio (dzimo) um
costume comum no Egito.
Encontro de Abrao com
Amenhotep I, vemos,
posteriormente que deixa o
Egito com muito ouro e prata.
Abrao Jos e Moiss e a
vida desses dois personagens
sempre esteve intimamente
ligada ao Egito.
O Fara Akhenaton O Rei que
Descobriu Deus
O poder e a riqueza e as terra
dos sacerdotes de Amun
ficavam ainda maiores durante
a Dcima Oitava Dinastia,
aumentava tambm o desafio
autoridade faranica.
Amenhotep IV assumiu o poder
em 1349 a.C., a herana de
Amenhotep de um monotesmo
secreto seria agora sua
ferramenta para neutralizar o
poder dos sacerdotes cultos.
AMoiss e Akhenaton A
Histria Secreta do Egito no
Tempo do xodo.
Percebeu que a mente de seus
sditos no seriam capazes de
se adaptar completa perda de
seus dolos, aceitarem um nico
deus espiritual que no
precisava de referncias
mentais.
Amenhotep IV imaginava um
deus inimaginvel. Os raios
do Sol era indicativo de que ele
era meramente um guia.
Amenhotep tambm no se via
como Aton.
Promessa de igualdade para
todos os homens possvel de
ser obtida por meio do Rei dos
Cus e do rei da Terra, os
administradores de Amenhotep
comearam a quebrar as
esttuas de seus deuses por
toda a parte. Os sacerdotes
lutaram contra suas aes,
resistindo como podiam.
Amenhotep decidiu mudar sua
capital do norte de Tebas, foi
chamado de Akhetaton O
Horizonte de Aton, em uma
regio s margens do Rio Nilo,
agora conhecido como El-
Amarna.
O fara incorporou seu nome o
ttulo Akhenaton aquele
que serve em nome de Aton,
desassociando seu nome de
Amun, o deus preeminente de
Tebas.
A mudana para Akhetaton no
foi algo apenas simblico, ela
eliminava a base de poder do
governo egpcio e do comando
militar de um costume em que
trs principais deuses Amun,
Mut, e Khons.
Akhenaton reverteu muita das
principais caractersticas das
religies passadas e instituiu
seus prprios e novos
ensinamentos: 1. Somente um
deus Pode ser Adorado
2. Imagens Esculpidas Forma
Banidas
3. O Culto de Reverncia
Morte e a Ideia da Imortalidade
Foram Abandonados por
Completo
4. O Sacrifcio Ritual de Animais
no Era Praticado
5. Universalidade de adorao
6. Enterros sem Bens Pessoais
7. Magias e Mitos Confinados
Arca
8. Monogamia
Interpretaes dos Atos de
Akhenaton
Nas instrues dos sacrifcios e
venerao na Dcima Dinastia,
o rei Merikare c. 2000 a.C.
recebe a seguinte informao:
Mais aceitvel a Deus a
virtude daquele que puro de
coroao do que a do boi (do
sacrifcio) que causa iniqidade.
Osias 6:6:
Pois misericrdia quero, e no
sacrifcios; e o conhecimento de
Deus mais do que os
holocausto.
A fora do propsito de
Akhenaton em, marca-o como
um dos maiores humanitrios
da histria. A sociedade
hebraica levou ainda mais 1400
anos e mesmo assim s por
meio de Force Majeure, com a
destruio do Segundo Templo
em 70 d.C. para abandonar o
sacrifcio animal. Mesmo
segundo os padres atuais,
vemos que Akhenaton estava
3300 anos frente de seu
tempo, visto que o sacrifcio de
animais continuam a existir em
certas partes do mundo.
As oraes e os textos de
Akhenaton, dos quais temos
inmeros exemplos, deixam
claro que o Deus no qual eles
acreditavam no era o sol, mas
uma Fora Suprema
incognoscvel que tinha poder
sobre tudo no universo.
Hoje sabemos que, nem o sol, a
terra e todos os planetas em
nosso sistema solar no
existiram.
Jos e o Fara
Uma boa quantidade de provas
que indicam que as possveis
datas de Jos e a descida de
Jac e dos hebreus at o Egito
aconteceram em c.1350 a.C. o
perodo no qual o fara
Amenhotep IV (Akhenaton) esta
no trono. E as associaes do
nome de Jos capital de
Akhenaton.
O fara ficou to maravilhado
com astcia e prontido de Jos
que o nomeou seu vizir,
encarregando-o da
administrao de todo o Egito.
Jos, o favorito de seu pai, teria
se sentado aos ps de Jac e
por 17 anos aprendera as ideias
que seu ancestral Abrao
defendera a respeito do Egito e
passara a Isaque, e essas ideias
teriam sido imediatamente
reconhecidas nas crenas de
Akhenaton.
Jos era agora rico e, de acordo
com a Bblia, a segunda pessoa
mais poderosa na Terra.
Jos foi recompensado com uma
posio de imenso poder e,
como parte de sua funo de
economizador das produes do
pas, viajou inmeras vezes por
toda a Terra.
Na corte do fara que pode ser
identificada como Jos,
Panehesy aparecia em segundo
lugar somente depois do sumo
sacerdote do tempo.
Os ttulos de Panehesy de
superintendente do Depsito de
Provises e dos Bois
exatamente o que esperaramos
ser um titulo para Jos.
E o fara tirou da mo o seu
anel-sinete e colocou-o na mo
de Jos; vestiu-o de traje de
linho fino, e lhe ps ao pescoo
um colar de ouro.
Era costume de Akhenaton
distribuir colares de ouro
queles de quem ele gostava e,
por isso, temos duas boas
indicaes para relacionarmos
Panehesy a Jos a partir desses
versculos bblicos.
Verso Reduzida do Hino a
Aton, que aparece inscrita nas
paredes das tumbas de Apy,
Any, Mahu, Tutu e Meryra
todos oficiais no Palcio Real de
Akhenaton. Uma frase, repetida
diversas vezes, traduzida por
De G. Davies da seguinte forma:
Tudo que fizeste salta diante de
ti...
Aton Oculto
A cidade de On foi o local do
primeiro templo conhecido do
sol, dedicado a Ra-Horakhty, c.
2600 a.C. No templo de
Akhenaton (1349-1332 a.C.),
todos os outros principais
deuses do Egito haviam sido
includos no deus Ra, indicado
pela adio de Ra em outros
ttulos.
Quando o terror ameaa uma
nova idia vlida, esta costuma
procurar um ambiente de
segurana, simpatia e segredo.
A segurana seria encontrada
na distncia remota na ilha de
Yeb; a simpatia seria
encontrada em On (atual
Helipolis, prxima ao Cairo), o
centro tradicional da adorao
ao sol e o lugar do primeiro
templo de Aton; o segredo
sempre seria um provrbio para
os descendentes dos sacerdotes
de Aton.
Quando Jeremias fugiu para o
Egito, por volta de 580 a.C., e
Onias IV, por volta de 175 a.C.,
o lugar onde buscaram refgio
foi em On. Onias construiu um
Templo em Leontpolis, ao
norte de On.
Os Arbeitwerke
Freud prope uma charada. Por
que um egpcio de bero de
ouro escolheria adotar um povo
de imigrantes culturalmente
inferiores? Principalmente por
haver na poca um famoso
desprezo egpcio por
estrangeiros. Freud cita esse
enigma como a principal razo
por que historiadores costumam
rejeitar a ideia de Moiss como
um egpcio.
O Nome de um Hebreu
Como a palavra hebreus
surgiu. Uma delas diz que ela
vem do nome Habiru, derivado
do sumrio para grupos de
semitas invasores vindos da
Mesopotmia do Oeste, por
volta de 2050 a.C.
Outra possibilidade vem da
palavra Aperu, que aparece com
freqncia em monumentos no
Egito e se refere a grupos que
serviam como trabalhadores ou
mercenrios. Possvel derivao
da palavra egpcia Khepru.
O sol, por exemplo, era a
alma do Deus Supremo.
Essa alma era chamada de
khepru.
Manifestao Santa coletiva do
propsito de Deus, e se referido
a eles como os Khepru
hebreus relacionando-os ao
nome de Deus. A idia de que
Deus deu Seu nome ao povo
um conceito conhecido na
literatura hebraica.
Encontro dos arbustos em
chamas que no foi
consumido, Moiss instrudo
por Deus e a ir at o fara e
buscar a libertao dos hebreus
da escravido.
Dizendo eloqente o suficiente
para a tarefa e por isso Aro,
seu irmo bblico, recrutado
para ser sua porta voz.
Como explicar por que Moiss
no podia falar com facilidade
com os hebreus? Ele no
encontrar dificuldade para
falar com o fara, mas, educado
como egpcio de alta casta, sua
lngua seria bastante diferente
at mesmo usada pelos
egpcios comuns, imagine ento
o idioma dos hebreus.
Os Dez Mandamentos
Moiss passou 40 dias bblicos
na Montanha do Senhor
recebendo de Deus os Dez
Mandamentos escritos em duas
tbuas de pedra, junto aos
detalhes para a construo da
Arca que contem as palavras
sagradas, Tabernculo que
guarda a Arca , alm de oraes
e sacrifcios.
O desenho do Bezerro
Dourado, que Aro construiu
para os filhos de Israel , ao
redor do qual eles danavam
enquanto esperavam Moiss,
descer do Monte Sinai (xodo
32), foi certamente baseado no
dolo de Tebas, Hathor, Deusa
da Maternidade, do ouro, da
orgia, da msica , da dana.
Inevitvel que as tbuas
trazidas, por Moiss do Monte
Sinai , tivessem sido escritas
com hiergrifos egpcios, e que
ao estabelecer as fundaes da
Tor , Moiss tivesse escrito
em papiros , usando a hiertica
egpcia.
A Arca da Aliana
Em Ezequiel 1:5 -14, eles so
criaturas com asas, com ps de
bezerro e com corpo e o rosto
de um homem, ou de um leo,
boi ou guia.
Porque a Arca , um veculo
supremo de santidade hebraica,
deveria estar decorada com
imagens egpcias, causa
perplexidade e jamais chegou a
ser respondida de maneira
satisfatria.
Apesar de existir desenhos
desses bas portteis, em
tumbas de oficiais superiores,
como Mereruka e Ankhmahor,
em Saqqra, datados de c. 2300
a.C., o ba de Tutankhamon
(veja Placa 9) o nico que foi
encontrado.
O ba de Tutankhamon uma
pea magnfica e prtica,
esculpido com detalhes de
ornamentao e fino
acabamento.
(...) meters os varais nas
argolas, aos lados da arca, para
se levar por eles a arca.
Quando o ba porttil de
Tutankhamon verbalmente
descrito, restam poucas dvidas
de que ele muito parecido
com a descrio bblica da Arca.
O Tabernculo
O Tabernculo, ou tenda no
qual a Arca ficava guardada.
Dentro do Tabernculo, havia
uma parte separada por cortina
isolando o local sagrado e o
Sagrado dos Sagrados, onde a
Arca da Aliana era colocada.
No interior do Tabernculo,
tambm era colocado uma
mesa revestida de ouro com
recipientes para ofertas e
libao, um candelabro dourado
com seis ramificaes e uma
posio central, e um altar para
sacrifcios decorado com chifres
e com revestimento de cobre.
Apresenta analogias a antigas
prticas nos templos egpcios
de adorao. Por exemplo, nos
Texto da Pirmide e outras
inscries, vemos:
Vosso po de adorao est em
seu tempo devido...
O po e o bolo do sacrifcio em
seu tempo...
Descries bblicas do
Tabernculo mostra que o
mtodo de unir as placas de
madeira que formavam as
paredes de tenda com uso de
barras, e o revestimento de
tecidos e peles, era muito
parecido com o de estruturas de
tendas portteis usadas no
Egito naquele tempo. Elas
podem ter sido inspiradas nos
pavilhes de vida usados para
embalsamar os mortos. Eram
barracas leves feitas de
material simples e outros
artigos que podiam ser
suspensos com facilidade e
transportados ou destrudos
aps seu uso.
O desenho do candelabro
dourado de sete ramificaes
tem muitos prottipos pr-
xodo. Uma das representaes
mais evidentes dele pode ser
vista em uma tigela de pedra
betuminosa de Susa, Elam
(antiga Babilnia), hoje no
Museu do Louvre em Paris.
Datada em 2300 a.C., ela
mostra querubins protegendo
vrias rvores de sete ramos.
Praticamente todos os itens
relacionados ao Tabernculo,
como esto descritos na Bblia,
podem ser identificados como
assustadoramente semelhantes
aos itens de posse de
Tutankhamon, o sucessor de
Akhenaton.
Com base na semelhana de
formas, construes, princpios
de operao e ornamentos,
difcil no concluirmos que o
Tabernculo e a Arca da
Aliana foram no mnimo,
baseados em desenhos e
motivos egpcios. As incrveis
semelhanas da Arca indicam
que era certamente de origem
egpcia e, assim como os
demais tesouros egpcios
levados pelos hebreus, foi
provavelmente dada a Moiss
pelos sacerdotes sobreviventes
de Akhetaton.
Sacrifcio
Fato de que entre aqueles que
Moiss conduziu para fora do
Egito havia uma srie de
seguidores de Akhenaton e Ay,
que ainda praticavam os
antigos rituais do Egito. Aro, o
irmo bblico de Moiss,
nomeado sumo sacerdote
responsvel pelos assuntos do
Tabernculo estava entre esses
seguidores. Rituais de
sacrifcio so descritos no
Antigo testamento como sendo
a responsabilidade de Aro e
seus filhos, e foi Aro quem
mais tarde quem permitiu que
alguns dos israelitas danassem
ao redor de um dolo o
Bezerro Dourado.
Havia sacerdotes egpcios entre
os seguidores de Moiss. Em
xodo 12, vemos que os
hebreus que deixaram o Egito
estavam acompanhados de uma
multido misturada; em
Nmeros 16 h meno de duas
faces rivais de sacerdotes.
Uma dessas faces foi
conduzida por lderes com
nomes no estilo egpcio Cor,
Datan, Abiro e On, filho de
Pelete(sendo On o nome
antigo da cidade antiga egpcia
de Helipolis).
O Fator DNA
Homogeneidade dos povos
hebreus, mas que tambm
revela uma faco sacerdotal
geneticamente isolada com
padres de DNA muito distintos.
Cromossomos Y dos sacerdotes
judeus. O cromossomo Y
herdado do pai no
combinado.
Cromossomo YAP representa um
acontecimento evolucionrio
nico, datado de
aproximadamente 29 mil e 340
mil anos atrs.
O grupo eclesistico que foi
escolhido por Moiss para
formar a linhagem de sumo
sacerdotes e principais
guardies dos rituais sagrados
j era geneticamente diferente
da populao de hebreus e
deve ter vindo, ou originado, de
fora das principais tribos
hebraicas.
Provas dos Manuscritos do Mar
Morto
Os possveis ensinamentos
secretos trazidos do Egito pelos
sacerdotes inspirados em Aton
sejam anteriores aos de Moiss.
Os prprios Manuscritos do Mar
Morto.
De Volta ao Tesouro do
Pergaminho de Cobre
Em Nmeros 21:4-9, por
exemplo, h uma passagem
curiosa que est bastante fora
de contexto. Os filhos de Israel
esto cansados de vaguear pelo
deserto, com pouco alimento e
gua, e comeam a se queixar a
Moiss.
O que Moiss faz? Ele pega um
pouco de cobre e o bati na
forma de uma serpente.
O cobre, em sua forma de
material bruto, estava
disponvel ao povo do xodo e
deve ter sido levado com eles
quando deixou o Egito.
Na verso autorizada da Bblia,
o cajado usado por Moiss
chamado de Uma Serpente de
Lato. Conforme mencionado
anteriormente no Captulo III, o
lato no era conhecido at o
tempo dos romanos. Na verso
hebraica do Antigo Testamento
a frase traduzida como Uma
Serpente de Cobre.
Em Direo a Qumran
Josu herdou a tarefa de liderar
os hebreus na conquista e
colonizao de Cana A Terra
Prometida.
Federao Tribal at c. 1050
a.C., quando Saul foi nomeado o
primeiro rei e os rituais iniciais
de uma dinastia foram
estabelecidos. Ele foi seguido
pelo rei Davi e por seu filho, o
rei Salomo, sendo que este
ltimo acabou responsvel por
diversas reformas sociais e
administrativas alm da
construo do Primeiro Templo
em Jerusalm.
Ele tenha levado alguns dos
sacerdotes de Akhenaton. Eles,
por sua vez, tornaram-se os
guardies naturais dos tesouros
sagrados, da Arca da Aliana...
e de muitos segredos.
O reino do sul, hoje conhecido
como Jud, passou a ser regido
pelo domnio dos assrios at
por volta de 640 a.C, quando o
poder assrio entrou em declnio
e os babilnios tornaram-se a
fora na regio. Nabucodonosor
II invadiu o pas e , em 586
a.C. , destruiu o Templo em
Jerusalm, levando toda a
populao como escrava para a
Babilnia.
Muitos hebreus, porm , ficaram
na Babilnia e , em termos
bblicos, eles , por fim,
tornaram-se a fora literria
dominante. A Tor babilnica
no sentido mais amplo da Tor
como a Lei escrita e oral
divergia em muitos aspectos da
Tor palestina.
Um grupo desses sacerdotes,
que deixou o Egito com Moiss,
era conhecido como os levitas.
Eles foram consagrados por
Moiss para servir no
Tabernculo e, por fim, vieram a
fazer parte dos sacerdotes
eleitos do Primeiro Templo
(construdo por Salomo em
Jerusalm, por volta de 950
a.C.).
Os Sacerdotes Levitas
Os levitas recebem seus cargos
eclesisticos os guardies do
Tabernculo ( Nmeros 1:50) e ,
em xodo 32: 26-29, como os
filhos de Levi, eles so
claramente sacerdotes
guerreiros preparados para usar
a espada para extirpar a
idolatria entre os filhos de
Israel.
Professores da Lei, queimadores
de incenso e organizadores de
sacrifcios sobre o altar.
Ezequiel 40:46 ainda mais
especfico em afirmar que a
posio de sumo sacerdote
devia ser reservada para os
Zadoquitas, descendentes do
filho de Levi, e parece que eles
dominaram a funo por vrios
milhares de anos desde o
tempo de Salomo.
Os Herdeiros de Akhenaton
Os Essnios de Qumran foram
os herdeiros dos guardies
sacerdotais da Aliana e podem
estar ligados aos sacerdotes de
Akhenaton.
Conceito diferente dos
ensinamentos geralmente
aceitos da Tor e uma relao
mais ntima com a religio de
Akhenaton; nfase no sol
brilho luz; extrema nitidez
ritualista.
De acordo com Philo, o
Therapeutae era uma
comunidade judaica de
estudiosos do sculo I d.C., que
vivia na parte baixa do Egito.
Eles pareciam compartilhar
muitos das caractersticas dos
essnios da Judia.
Orientaes em Qumran
Ligaes visuais entre os
Essnios de Qumran e
Akhenaton. Essas ligaes so
to estranhas que no posso
acreditar que sejam apenas
meros acidentes.
A nova Jerusalm
Uma das palestras
apresentadas no congresso foi
ministrada por Joerg Frey, um
acadmico de Tubingen, na
Alemanha. Sua especializao
profissional foi o famoso texto
da Nova Jerusalm, que
engloba seis escritos dos
Manuscritos do Mar Morto.
Seus estudos j foram capazes
de convenc-lo de que o famoso
Pergaminho da Nova Jerusalm
estava provavelmente
descrevendo uma estrutura de
templo correspondente ao da
cidade de Akhenaton em
Amarna.
Os textos do Manuscrito do Mar
Morto imaginam a cidade
cobrindo uma rea de 25-28
quilmetros quadrados, uma
rea semelhante a cidade de
Akhetaton.
Akhetaton tinha trs ruas
principais que iam de leste a
oeste, e trs ruas que cruzavam
de norte a sul, quase
exatamente iguais cidade
descrita nos textos do
Manuscrito do Mar Morto. As
ruas eram extremamente largas
para uma cidade antiga, tendo
entre 30 metros e 47 metros de
largura.
As descries das ruas
pavimentadas com pedra
branca... mrmore e jaspe so
ainda mais marcantes.
Akhetaton era a linda cidade
de brilho branco do Egito.
Investimentos no foram
poupados em sua construo.
Estradas, pavimentos e
construes foram feitos os
melhores materiais disponveis.
Um exemplo incrvel do trabalho
aplicado na cidade pode ser
vistos nos calamentos pintados
que decoravam o palcio
principal de Akhetaton,
reconstrudo no Museu do Cairo.
Um estudo geral recente do
Pergaminho da Nova Jerusalm,
de Michael Chyutin, tambm
conclui que o plano da cidade
de Akhetaton parecia formar um
modelo da viso idealizada dos
Essnios de Qumran de sua
Cidade Santa.
Os trabalhos de Shlomo
Margalit e seus colegas, de
Michael Chyutin, e minhas
pesquisas particulares so
capazes de deixar poucas
duvidas de que os Essnios de
Qumran tinha em sua posse
trabalho passados a eles dos
antigos guardies de sua
literatura, que deve ter sido
composta em um tempo
presente na memria de 1300
a.C. (a data em que se imagina
que a cidade de Akhetaton foi
destruda pelo fara Harenhab).
Ele tinha detalhes exatos da
disposio geogrfica de
Akhetaton, que no so vistos
em nenhuma outra fonte.
O Pergaminho da Nova
Jerusalm descreve uma Cidade
Santa idealizada contemplada
pelos Essnios de Qumran.
A correspondncia to precisa
que no podemos estar lidando
apenas com uma hiptese.
Quase to impressionante a
forma como os construtores de
Qumran chegaram a essa
preciso no alinhamento sobre
uma distancia to ampla.
Nmeros, tamanhos e
alinhamentos semelhantes
eram uma preocupao
importante e uma habilidade
das antigas civilizaes,
principalmente para os
egpcios.
As construes no eram
simplesmente dispostas de
maneira aleatria. Eram
posicionadas com extrema
preciso em relao a outras
construes e corpos celestes
naturais.
O Cemitrio de Qumran
Em maio de 1998, o Dr. Timothy
Lim, diretor scio do Centro de
Estudos das Origens Crists na
Universidade de Edimburgo,
organizou uma conferncia
internacional a respeito dos
Manuscritos do Mar Morto em
seu Contexto Histrico.
Todos os restos humanos foram
enterrados nus sem decoraes
e sem nenhum bem mundano.
Os corpos foram todos
enterrados com as costas para
baixo, com suas cabeas
viradas cuidadosamente em
seus tmulos para ficarem
voltadas para o sul.
Jerusalm, a direo natural
para onde deveriam olhar,
ficava, afinal, na direo oeste.
Sul era a direo da cidade
santa dos Essnios de Qumran
de Akhetaton!
Os Tesouros Perdidos de
Akhenaton
Essnios de Qumran foram os
executores diretos de
Akhenaton, contudo o que isso
implica acerca da influncia
indubitvel que eles tiveram
sobre o Cristianismo e o Isl:
Do Mar Morto;
De Jeric;
De Jerusalm;
Do Monte Gerizim.
Dentro das runas do mosteiro
dos Essnios de Qumran em
Khirbet Qumran; prximo a Ain
Farah; na fortaleza Antonia em
Haram; no Arco Wilson em
Haram; nas tumbas no Vale
Kidron; no Monte Gerizim e em
Jerusalm.
Allegro. O Tesouro do
Pergaminho de Cobre. 1960.
Djoser(2650 a.C.)
As Tradues do 3Q15 O
Pergaminho de Cobre
As trs ou at mesmo quatro
formas de estilos textuais no
Pergaminho de Cobre tm
causado infinitas
controvrsias quanto ao
estabelecimento de um
verdadeiro significado e
sintaxe.
O sistema numrico no
pergaminho usa os mesmos
smbolos e multiplicaes do
sistema de dez usado no Egito
durante e antes do tempo de
Akhenaton. Esse sistema
idntico ao encontrado no
Papiro Matemtico de Rhind,
hoje no Museu Braitnico,
datado de c. 1550 a.C. (veja
Placa 3). Obviamente, o
Pergaminho de Cobre tem uma
fidelidade relacionada a
tempos egpcios muito mais
antigos.
O Legado de Akhenaton
Jos e Moiss foram todos muito
influenciados pela religio e
cultura do antigo Egito
principalmente pela famlia
Amenhotep e pelo fara
Akhenaton.
Quando Akhenaton morreu,
observaram-se tentativas por
parte de outros egpcios para
eliminar todos os traos de suas
inscries e de seus
ensinamentos. A tocha da luz
monotesta que os seguidores
de Akhenaton acenderam iria,
finalmente, ser bifurcada
carregada pelos herdeiros
eclesisticos de Akhenaton, no
Egito, e por Moiss e os
hebreus, nos desertos de Sinai.
Akhenaton deixou uma marca
indelvel no desenvolvimento
do antigo Judasmo, e os
registros desses anos de
formao no passado foram
preservados para ns nos
Manuscritos do Mar Morto.
Assim como as influencias
trazidas do perodo de
Akhenaton, h tambm
associaes marcantes de
efeitos egpcios ainda mais
generalizados, adquiridos a
partir do espectro do
paganismo egpcio e da partida
social.
Quantas dessas associaes
marcantes do Egito foram
assimiladas pela mente
consciente e inconsciente do
mundo ocidental e por suas
religies.
Os Fragmentos de Genizah
Antigo Cairo, para o interior
turvo de uma sinagoga de mil
anos de idade chamada Bem
Ezra. Bem no alto de uma
parede de uma rea nos fundos
da construo, elas descobriram
um Genizah um lugar seguro
usado para guardar
documentos. Ali, encontraram
uma caixa de papiros, vus e
papis de importncia
imensurvel e com o significado
comparado ao dos manuscritos
do Mar Morto.
Em 1898, 140 mil fragmentos
do Genizah foram doados
Biblioteca da Universidade de
Cambridge.
Entre muitos textos hebraicos,
est uma cpia do sculo X d.C.
da Sabedoria de Bem Sira, que
datado do sculo II a.C.
Foi uma referncia, entre os
fragmentos de Genizah, da
misteriosa irmandade zadoquita
de escribas que hoje
conhecemos como os Essnios
de Qumran, cerca de 40 anos
antes da descoberta dos
Manuscritos do Mar Morto.
Uma vero foi descoberta nas
cavernas de Qumran por volta
de 800 d.C. e de alguma forma
foi levada at o Egito.
Essa idia est baseada nos
contedos de uma carta siraca
enviada por Timotheus I,
Patriarca de Seleucia (726-819
d.C.), a Sergius Metropolitan de
Elam (que morreu c. 805 d.C). A
carta refere-se descoberta,
por um rabe de outros
Manuscritos dos hebreus em
uma casa de pedra prxima a
Jeric.
N 10, 1949. The hebrew Scrolls
from the Neighbourhood of
Jericho and the Dead Sea [Os
Pergaminhos Hebraicos da
Vizinhana de Jeric e do Mar
Morto] (Oxford: Oxford
University Press, 1951).
Vieram para estudar os
documentos e descobriram que
eram velhos livros do Antigo
Testamento, junto a mais de
200 salmos.
Foi parar no Cairo por volta do
sculo VIII.
Os Essnios de Qumran
escreveram cpias do
documento de Damasco e
conheciam mais salmos do que
os 150 cannicos. Os
Manuscritos de Damasco
encontrados no Cairo foram
copiados de modelos muito
mais antigos do texto escrito
pouco depois da destruio do
Primeiro Templo em Jerusalm,
que foram parar em Heliplois
(Cairo) por meio da interao
dos sacerdotes atenistas que
permaneceram em Helipolis
com o antigo grupo dos
guardies sacerdotais em Jud,
de quem os Essnios de
Qumran descenderam.
Helipolis foi o primeiro local
onde um templo atenista foi
erguido e que possvel que
tenha sido mantido como um
centro de adorao monotesta
secreto.
Os Messinicos Soldados da
Luz
O segundo Templo para os
essnios era um lugar com
intensa contradio. O local
sagrado, pea central de sua
herana, estava ocupado por
foras estrangeiras e governado
pelos caprichos de Herodes, um
lacaio de Roma. Seu tamanho e
formato no agradavam seus
gostos e, ainda pior, de
aproximadamente 31 a.C. em
diante, dois cordeiros eram
sacrificados todos os dias pelos
sacerdotes do Templo para o
bem-estar do imperador e do
Imprio Romano um antema
para muitos grupos judeus e em
especial para os Essnios de
Qumran.
Eles viam-se como os guardies
ancestrais da luz da verdade.
O Manuscrito do Mar Morto de
Qumran, conhecido como o
Manual de Disciplina ( As
Regras da Comunidade)
determina a necessidade de um
perodo de estudo de dez
anos,aps o qual com a idade
de 20 anos, os alunos tm de
passar por um teste de aptido
pblica para confirmar sua
compreenso da lei e de sua
prpria integridade.
Justas
Piedosas
Santas
Humildes
Favorecidas pelo Esprito de
Deus
Fiis
Guardastes e defendestes a
herana. Meus filhos, vossos
pais vos deixaram em
testamento Verdade, Justia,
Sinceridade, Integridade,
Pureza e o Sacerdcio.
Vemos um estilo egpcio de
fraseologia, e a contnua aluso
luz reitera a importncia do
sol e da luz na teologia de
Akhenaton.
Misticismo e Cabala
Uma forma de encantamento
que invoca um esprito para
proteger um grupo contra
demnios masculinos e
femininos que podem
envenen-lo ou invadir suas
vidas. Os ecos do Egito no so
difceis de ser identificados. O
uso de amuletos no antigo Egito
era, conforme discutido
anteriormente. Por exemplo, no
captulo 156 do Livro dos
Mortos ou no captulo 151 do
Papiro de Ani, encontramos
encantamentos de amuletos por
duas almas-coraes,
invocadas para trazer esprito
para proteger o corpo e afastar
o demnio que podem ter a
inteno de destru-lo.
Existiam dois espritos criados
por Deus: o bem e o mal. Essas
foras rivalizam-se para
influenciar o homem em seu
comportamento. Tudo que era
do bem vinha do domnio da
luz. Tudo que era do mal vinha
do domnio da escurido (essa
idia foi transmitida na filosofia
persa zorostrica da
divindade suprema mas nessa
filosofia ele, e no o homem,
que deve escolher entre o mal e
o bem).
O Livro de Hagu
Ao mistrio do Livro de Hagu
(ou Hagi) o livro mencionado
no Pergaminho de Damasco e
no Manual de Disciplina (1QS)
como fundamental; e
compreenso deles era
obrigatria para todos aqueles
que desejassem agir como juiz
da congregao.
Parece ser um livro de Lei
Divina datado da poca de
Moiss e Josu conhecido dos
Essnios de Qumran, mas no,
pela comunidade judaica geral
de Cana ou Israel.
Ainda no foi encontrado,
poderia ser muito bem ser a
chave do conhecimento
secreto da comunidade e
parece ser a fonte bsica das
regras e da autoridade desse
povo.
As referncias a ele
demonstram que essa linhagem
de pessoas devotas,
semelhante aos sacerdotes,
possuam obras religiosas
exclusivas, que devem ter sido
adquiridas de um conhecimento
Judaico tradicional externo e
que ficaram sob seus cuidados
por muitos sculos.
Um desses votos dizia: para
salvaguardar os livros secretos
Festivais e Jubileus
Purim est baseado num mito
assrio muito mais antigo,
datado de, no mnimo, o sculo
VII a.C. Essa atribuio com
uma fonte mesopotmica em
vez de uma persa para o
Festival do Purim explica ainda
mais a relutncia essencial dos
Essnios de Qumran de
incorporar o festival
estrangeiro em seu
calendrio.
Esse sistema de Jubileus era
algo nico dos Essnios de
Qumran e no fazia parte da
prtica normal judaica.
Os festivais Sed ou Jubileu,
celebrados no antigo Egito, era
uma tradio comum que pode
ser relacionada ao perodo
anterior de Akhenaton.
A celebrao dos Jubileus da
forma como so descritos pelos
Essnios de Qumran na poca
do Cristianismo, eles tm uma
semelhana impressionante
com as prticas mais
conhecidas no Egito de 1500
anos antes.
H outras similaridades entre a
cultura e a filosofia dos
essnios e a do Egito, por
exemplo, vistas nas formas que
os Essnios de Qumran
enxergavam as foras da luz
e da escurido.
Jubileus
Outros mandamentos nos
Jubileus incluem a proibio de:
aceitar um suborno, praticar o
mal, abominaes, e o ato de
denegrir o Sagrado dos
Sagrados.
O Documento de Damasco
Todos o trs manuscritos
confirmam as Leis Mosaicas
como totalmente conhecidas
antes de Sinai. Fica tambm
claro que esses documentos
no foram originados com os
Essnios de Qumran, mas que
so cpias de textos muito mais
antigas.
Nos tempos antigos surgiram
Moiss e Aro, pela mo do
Prncipe das Luzes.
A frase pela mo do Prncipe
das Luzes como a fora por
trs de Moiss e Aro , eu
acredito, uma referncia mais
profunda ao fara Akhenaton.
O Templo
H muito poucos sinais visveis
do Grande Templo de
Akhenaton, porm, sabemos, a
partir de trabalhos
arqueolgicos, exatamente
onde eles ficavam e, mesmo
hoje em dia, vemos rvores dos
dois lados do Nilo. Se voc
caminhasse 500 metros de
Grande Templo, ficaria com
gua at seus tornozelos nas
guas do rio Nilo!
H muitas outras caractersticas
da viso de Ezequiel que nos
fazem lembrar do Grande
Templo em Akhetaton e suas
adjacncias.
Ao redor e ao lado do Templo
havia depsitos, aposentos de
sacerdotes, prdios de servios
e o Palcio de Salomo, e um
complexo estrutural semelhante
quele visto em Akhetaton.
No s os Essnios de Qumran,
mas tambm Akhenaton, alm
de no praticarem o sacrifcio
holocausto, eram totalmente
contra ele.
Suas regras exigiam que a
comunidade passasse sem a
carne de holocaustos e a
gordura dos sacrifcios.
Enquadrando o Crculo
Aguardavam uma iminente era
messinica quando tudo seria
acertado. Por que ficariam
entristecidos com a destruio
de um Templo que eles
detestavam?
Defensores da aliana original,
os Essnios de Qumran estavam
convencidos de que eram os
nicos verdadeiros israelitas e
que todos os outros judeus
estavam no caminho errado.
Seu fervor messinico antevia
dois Messias vindos para salv-
los: um real e outro sacerdotal,
com ligaes aranicas isto ,
um salvador dos tempos do
Egito.
Falam de um rei como o Filho
de Deus, afirmao de uma
noo j existente, e no uma
referncia a Jesus.
As imagens de um Messias que
(...) ir estender sua mo aos
pes.
Em direta contradio da
filosofia judaica na poca e nos
dias de hoje. No preciso
dizer que a crena na
predestinao era a
constituio atual da regio de
Akhenaton.
Atividade de Cristo presente no
Antigo Testamento. Talvez eles
estejam apenas refletindo uma
tradio mais antiga de que um
Messias j tivesse estado na
Terra.
Linhas Conduzidas
Extremamente raro nos papiros
vermos divises horizontais
como essa, visto que as linhas
de fibra so suficiente para
conduzir as escritas em linhas
retas. H, porm, exemplos de
papiros egpcios divididos tanto
na vertical como na horizontal,
como podemos ver na coleo
do Museu Britnico do Livro dos
Mortos
Tecidos
As indicaes so que os
teceles de Qumran usavam
tcnicas parecidas s usadas no
antigo Egito e que h muitas
semelhanas no tipo de
tecelagem dos essnios com as
produzidas em Akhetaton.
O material usado pelos Essnios
de Qumran para cobrir seus
textos sagrados proporciona
forte ligao com Akhenaton; o
desenho por eles bordado sobre
o material tambm nos oferece
relao com esse Templo
idealizado do Pergaminho do
Templo e o verdadeiro Templo
de Akhetaton.
Hidromecnica e Purificao
Costume da limpeza ritual por
meio de gua, como parte da
prtica religiosa, e a
necessidade de um
abastecimento de gua de fcil
acesso podem muito bem ser
relacionados desses locais at
os tanques sagrados dos
templos egpcios.
Escavaes de Roland de Vaux
em Qumran no incio da dcada
de 1950, ele chegou
concluso de que grande
nmero de cisternas no interior
das construes havia sido
instalado como uma forma de
armazenar gua.
Um total de dez Mikvaot em
degraus em Qumran. Elas no
so diferentes de outras
escavadas em Jerusalm e de
todas as outras partes de Israel.
A semelhana no nmero das
banheiras rituais em Qumran
com as de Akhetaton e a
construo nica de banheira
de quatro partes nos dois
lugares no podem ser apenas
uma coincidncia.
O uso ritual de gua e da
purificao , assim, imitado
pelos essnios, Joo Batista e
Jesus no batismo espiritual e,
pelos judeus na purificao
espiritual e ritual da Mikvaot ou
local de lavagem e pelos
muulmanos em sua lavagem
ritual tripla antes das oraes.
Os Essnios de Qumran tinham
o hbito de carregar uma
picareta ou qualquer
ferramenta parecida com uma
enxada que usavam para
arrumar os lugares aps
fazerem suas necessidades
fsicas.
Foi durante a Dcima Oitava
Dinastia no Egito que as shabti
(pequenas estatuetas) so
vistas pela primeira vez
carregando picaretas!
Materiais e tcnicas
relativamente desconhecidas?
Desconhecidas no somente em
sua terra natal, mas tambm no
resto do Oriente Mdiom, com
exceo do Egito.
E os Essnios de Qumran de
forma deliberada escolheram
usar matrias e tcnicas
egpcias porque eles possuam
certa afinidade com o Egito, e
com o perodo datado de 1000
anos antes de seu tempo.
Tambm herdaram do Egito o
sistema de crenas que
permeou a cultura hebraica em
uma forma totalmente diluda.
Salmo 104
Tu que te cobres de luz como
um manto
... Que lanaste os fundamentos
da terra...
... Fazes crescer ervas para os
animais, e a verdura para o uso
do homem:
Abres a tua mo, e eles se
fartam de bens.
Grande Hino a Aton
... Tu que lanaste os
fundamentos da terra
... Animais de todos os tipos
descansam em seus pastos:
rvores e ervas tambm
crescem.
Os Salmos Musicais
A respeito dos salmos: Eles
falam de toda a vida humana,
expressam todas as emoes da
alma, e todos os impulsos do
corao.
Muitos dos instrumentos
orquestrais usados no Templo
judaico, como a trombeta de
prata (chatzotzera), as liras de
dez e doze cordas (kinnor e
nevel), a flauta (uggay) e os
cmbalos (metiziltayim) eram
instrmentos egpcios.
As semelhanas entre os
instrumentos usados no Templo
em Jerusalm e os dos egpcios
so evidenciadas por inmeras
descobertas arqueolgicas
esculturais.
Moralidade Social
Homossexualidade
Antigas culturas que ajudaram a
moldar as atitudes sociais
judaicas havia pouca objeo
quanto homossexualidade. Ela
era totalmente aceita no antigo
mundo grego de, Pricles e
Plato.
As Escritas da Sabedoria
Egpcia e Histrias Arqutipas
Da traduo original de Tor
por ter sido vertido para o
grego por uma equipe de 70
escribas que trabalhavam em
Alexandria, no Egito, no sculo
III a.C. Esse Septuagint o
evangelho do Antigo
Testamento referido por todas
as trs grandes religies
monotestas.
Famosas Narrativas da
Sucesso nos Livros de Samuel
e I e II Reis, em que o autor 9
possivelmente um
contemporneo do rei Davi) faz
grande uso do estilo e das
ideias egpcias.
Exemplos desse tipo de cpia
de histrias j foi citada a
histria dos Dois Irmos (veja
Captulo 10) e a tradio dos
sete anos de escassez seguidos
por sete anos de fartura, vistas
em uma forma modificada nos
textos bblicos, so apenas duas
delas.
Tumba KV55
Em 1907, uma tumba foi
descoberta no Vale dos Reis,
prxima a Tebas, que at hoje
causa infinitas controversas. O
corpo na tumba provou ser o de
um homem, com idade cerca de
25 anos jovem demais paras
ser o de Akhenaton. O consenso
geral que esse corpo era de
um fara transitrio,
Semenkhkare, irmo de
Tutankhamon.
Dos comportamentos e das
crenas dos falashas,
caractersticas religiosas so
uma mistura peculiar de uma
forma seletiva do Judasmo,
com palavras descritivas crists
locais e costumes
pseudoegpcios. Muitas de suas
prticas religiosas so, no
entanto, totalmente
consistentes com o
akhenatismo. E com a prtica
dos Essnios de Qumran.
Ter origem de uma era mais
antiga, anterior a qualquer
contato com os mundos
externos do Cristianismo ou do
Judasmo Canaanita. O destino
da alma aps a morte quando o
Anjo da Luz e o Anjo da Morte
lutam por sua posse temas
bastante rememorativos dos
ensinamentos, exclusivos da
experincia dos judeus, dos
essnios, mas inteiramente
egpcio em sua origem.
O Fator DNA
Evidncias genticas mostram,
porm, que os falashas so
diferentes de os judeus de
Israel e de qualquer outra parte
do mundo, com exceo
daqueles vindos de Lmen
que mostram cdigos genticos
semelhantes aos dos povos
rabes os samaritanos e os
falashas da Etipia.
Eles poderiam perfeitamente
ser os descendentes diretos dos
sacerdotes de Akhenaton dos
antigos hebreus, que no
deixaram o Egito com Moiss, e
que de alguma forma tm muito
mais razes para afirmar serem
os judeus originais do que
qualquer outro grupo
contemporneo.
As histrias das comunidades
monotesticas na ilha de
Elefantine e no lago Tana so
mais evidncias de que as
crenas judaicas fundamentais
vieram do Egito e foram
perfeitamente aperfeioadas no
que se transformou no puro
Judasmo.
Mas eu sou o Senhor teu Deus
Desde a terra do Egito.
A prole de Jos seu povo
especial, e que o incio da
relao especial de Deus no
comea, conforme referncia
em seus livros anteriores do
Antigo Testamento, no tempo de
Abrao, mas desde a terra do
Egito.
Ams 9:7
Venham embaixadores do
Egito, estenda a Etipia
ansiosamente as mos para
Deus. Salmo 68:31.
Do perodo mais antigo anterior
ao tempo de exlio, e o Salmo
68 considerado um dos
salmos mais antigos que se tem
conhecimento.
Assentaram-se s margens do
lago Tana, em total isolamento,
prximos a uma abundncia de
gua. gua em grandes
quantidades era uma exigncia
vital para suas freqentes
imerses rituais assim como
em Akhenaton s margens do
Nilo assim como nas margens
do Mar Morto em Qumran.
Um Seurat de Pontos para
Completar o Quadro
Parecer de fontes acadmicas
eruditas, extratos de recentes
publicaes e conferncias,
alm de provas e opinies
obtidas durante a produo de
um documentrio para um canal
de televiso BBC intitulado O
Tesouro Sagrado do Fara.
Exegetas e Historigrafos
Somente agora, mais de meio
sculo aps a descoberta do
primeiro dos Manuscritos do
Mar Morto, que os estudiosos da
Academia de Qumran esto
comeando a voltar seus
olhares para alm dos desertos
da Judeia, tirando a poeira de
seu campo de viso e sendo
capazes de enxergar, a
distncia, a clareza da vastido
da regio mediterrnea.
s bases das pesquisas
pessoais independentes depois
de ler o livro de Robert Feather,
fui capaz de confirmar quase
todas suas descobertas e
concluses.
Provas Suplementares
Moiss um prncipe do Egito
que toma para si a causa dos
hebreus (c. 1200 a.C.).
Exemplos do smbolo do disco
do sol vistos em Israel.
A mais antiga manifestao do
disco do sol acontece no reino
de Tutmoses IV.
Aluses de Isaas (c. 740 a.C.) e
Ezequiel (c. 590 a.C.) do
monotesmo egpcio.
Ornamento de pulso feito de
marfim, encontrado em Amarna,
mostrando Tutmoses IV com o
disco solar posicionado
diretamente sobre sua cabea,
e um enorme amuleto na forma
de um escaravelho ou besouro.
Contnuas aluses Cidade
Santa e ao Grande Templo de
Akhenaton nos Manuscritos do
Mar Morto e no Antigo
Testamento.
Sigmund Freud fez uma conexo
direta entre a religio hebraica
e o monotesmo de Akhenaton.
O Templo
Falando de lembranas
distantes de um templo muito
maior um que jamais poderia
estar localizado no Monte do
Templo. No existe espao fsico
possvel para isso. A explicao
convencional que todas essas
fontes esto falando de um
templo visionrio no
precisariam incluir detalhes de
onde as latrinas ficam
posicionadas!
No havia um templo em
Jerusalm naquela poca, e
ainda assim Moiss, ao que
tudo indica, tinha em mos um
esboo detalhado do Templo
Sagrado de Deus.
A planta da cidade do
assentamento pseudo-hebraico
em Elefantine apresentava uma
similaridade incrvel com a
cidade de Akhenaton.
Quando os Essnios de Qumran,
em alinhamento exato com as
paredes principais do Templo de
Akhenaton, e construram dez
tanques de lavagem ritual, eles
estavam fazendo uso de uma
lembrana registrada daquele
Templo.
De modo exclusivo e
desconhecido em todas as
outras partes de Israel, uma das
lavagens rituais conhecida por
Mikvaot tem quatro divises
exatamente como as bacias de
lavagem ritual encontradas no
Templo em Akhenaton.
O Documento Damasco definia
as trs, ou armadilhas do
dem^nio, que so a
prostituio, a riqueza e a
corrupo do templo.
O templo visionrio estava, eu
defendo, baseado em um
desenho real. Detalhes no
Pergaminho do templo, por
exemplo, exibem as dimenses
da parede mais longa com 1600
cbitos, equivalente a 800
metros. O comprimento da
parede mais longa do Grande
Templo em Amarna foi medida,
a partir de escavaes
arqueolgicas detalhadas, como
tendo 800 metros.
Smbolos de Aton
Inscries mostrando o disco do
sol de Aton egpcio, foram
descobertos em muitas partes
de Israel, um rei de Israel como
Ezequias, que era
especialmente forte em sua
orientao do monotesmo,
usaria um disco do sol e um
besouro como smbolos.
Um rei reformador que praticou
uma poltica de purificar o pas
de imagens e influncias
estrangeiras. Todos os trs
smbolos esto intimamente
associados ao perodo Amarna,
e o disco do sol e o sinal do
ankh eram os elementos-chave
do smbolo de Aton.
Em um jarro de armazenamento
em Kuntillet Ajrud, na regio de
Neguev, datado do sculo VIII
a.C. O desnho foi interpretado
como sendo uma gravura de
Deus com sua consorte.
Concluso
O Tesouro Sagrado do Fara
BBC2, no dia 31 de maro de
2002. Grande parte da
apresentao exibiu opinies
confirmatrias de uma possvel
conexo entre Qumran e
Amarna.
Foram omitidas em Londres
pelo professor John Tait,
vice-presidente da sociedade de
explorao do Egito e uma
autoridade mundial nos extos
gregos e egpcios. Ele reiterava
essa idia e a da professora
Roslie David, egptloga na
Universidade de Manchester, de
minha interpretao no era
irracional.
Estamos lidando com uma
tradio oral, algo transmitido
por meio da palavra da boca e
que no pode ser encontrado
em registros escritos.
O alfabeto grego no capaz
de representar de modo
adequado todos os sons na
lngua egpcia. Esse um
problema com o qual aqueles
que inventaram a escrita
cptica no terceiro sculo da
era comum.
Talvez oferea a maior
preocupao a letra que eles
imaginam ser o Gamma grago.
A relao do Antigo
Cristianismo com o Judasmo
com o perodo do segundo
Templo e, mais especialmente
para a forma de Judasmo
praticado em Qumran.
Glossrio
Akkadian Uma lngua semita
que foi substituda pelo
Aramaico.
Apcrifo os rabinos tentaram
suprimir os Eclesistes pelo
fato de ele aconselhar o
comportamento na base de
que a vida humana
preordena e que a opresso e
a injustia devem ser aceitas.
Aramaico Uma lngua
semita.
Assrios Tribos semitas.
Avaliao de Datas por Meio
do Carbono A meia vida do
Carbono 14 de cerca de
5730 anos. Expulso
Cambriana como: O momento
da criao de Deus.
Brasted O Despertar da
Conscincia.
Cabala revelaes de
Shimon bar Yohai, datadas da
poca de Cristo, a cabala foi
codificada no Zohar no sculo
XIII d.C. A outra secreta. Seu
ensinamento foi proibido at o
sculo XVI. A meditao
capaz de fortificar a fora das
oraes, o potencial humano e
elevar a conscincia. O
Messias vir por meio do
estudo da Cabala. Na Cabala
que pode ser traada em
suas origens at o antigo
Egito.
Calendrios O calendrio
judaico, que essencialmente
de base lunar. Calendrio
Talmdico foi modificado at
cerca de 850 d.C. Qumran
puramente de base lunar,
dando-lhes um ano que
continha 364 dias. 12 perodos
de 30 dias (aproximando-se
aos meses) com cinco dias
intercalados adicionados ao
final de cada ano). O
calendrio muulmano
puramente lunar. Adotados
pelos romanos, sob o comando
de Jlio Csar, em 46 a.C.
1582 d.C, pelo papa Gregrio.
O Calendrio gregoriano,
que usado atualmente em
todo mundo.
Essnios Grupo religioso,
centrado em Qumran, Judeia,
prximo ao Mar Morto.
Sentimentos de culpa por
causa de sua prpria no
conformidade.
Helenismo Influncias gregas
que se espalharam pelo
Oriente Mdio aps as
conquistas de Alexandre o
Grande no sculo IV a.C.
Hykos Semitas do leste.
Seth, Anat e Astare.
Flavius (37-100 d.C.)
Historiador judeu que se
tornou cidado romano.
Livros dos Mortos
encantamentos funerrios
egpcios, que datam de 2700
a.C., encontrados nos textos
do caixo e da pirmide,
primeiro consolidados em
cerca de 200 captulos do
Novo Reino, c. 1540 a.C.
Incluem uma descrio do
ltimo julgamento dos mortos.
Nesse procedimento, o
corao dos falecidos
pesado contra o maat ou
verdade e ordem csmica,
simbolizado por uma pena. O
julgamento do comportamento
moral era proposto por 32
juzes.
Macabeus Famlia sacerdotal
judaica. Jud liderou uma
revolta bem-sucedida contra
os selucidas gregos.
Reocuparam Jerusalm em
164 a.C.
Manetho Sacerdote egpcio
do sculo III a.C no qual
escreveu uma histria do Egito
que listavam os reis do Egito e
ofereciam duas verses do
xodo do Egito.
Manuscritos do Mar Morto
Descoberto na primavera de
1947 por bedunos. Contm
itens de todos os livros do
Antigo Testamento, obras
escritas, copiadas ou
colecionadas pelos Essnios
de Qumran. Foi traduzido e
publicado, embora isso no
inclua todos os trabalhos
principais.
Mesopotmia, Sumria e
Babilnia A Sumria era
formada por cidades-estados
que surgiram por volta de
3400 a.C. Tigre e Eufrates,
atual Iraque. Regncia de
Hammurabi por volta de 1790
a.C. Sua capital, a Babilnia,
ficava cerca de 80 quilmetros
ao sul da atual cidade de
Bagd. Abrao envia seu servo
(provavelmente Eliezer) de
volta a Nahor para encotrar
uma esposa para seu filho
Isaque. Seus caminhos do mal.
Nineveh tambm aparece no
Livro de Naum, no qual ela
da mesma forma repreendida
pelo profeta Naum. Ur,
localizada na Mesopotmia, foi
assolada por uma inundao
por volta de 4200 a.C. A
capital da Sumria, c. 3000
a.C. O Templo de Uruk prova
da riqueza e das tcnicas
avanadas de construo.
Cultural da regio, inmeras
histrias mitolgicas surgiram
uma das mais conhecidas
sendo a do rei Uruk,,
Gilgamesh. Antigo testamento
relaciona a criao, No e a
Inundao, e as vidas dos
patrircas, a episdios dos
registros babilnicos e
assrios. Uma letra a mais
(yod) para a formao do
homem, mas com somente um
yod para a formao de
animais. Uma interpretao
talmdica disso que
somente o homem recebe
duas inclinaes morais uma
do bem e outra do mal. Um
tema visto tambm no
Budismo e no Taosmo. Todos
os elementos da histria da
inundao do Antigo
Testamento esto presentes
nas lendas sumrias da
Mesopotmia. Contada no
sculo VII a.C. na epopia de
Gilgamesh, que registra uma
lenda muito mais antiga. Essa
Epopeia tambm faz muitas
aluses reconhecveis na
histria bblica do Jardim do
den. Na histria de
Gilgamesh e de seu fiel
companheiro, Enkidu. Ele
encontra Utnapisshtim, que
ficaos conhecendo em outras
lendas sumrias e conseguiu
ganhar a imortalidade do deus
Enlil. A esposa de Utnapishtim
convence-o a revelar o
segredo da vida. Gilgamesh
fica sabendo de um fruto
mgico. O fruto da vida
roubado dele por uma cobra.
Enkidu, que agora reside no
reino sob a terra, e fica
sabendo da inevitalidade da
morte. Ado e Eva. H um
mundo de diferenas entre o
homem e Deus. Da rvore do
conhecimento do bem e do
mal, dessano comers. Ns,
conhecendo o bem e o mal.
Tome tambm da rvore da
vida, e coma e viva
eternamente. Nas lnguas dos
sumrios, dos akkadians e da
Assria. Referncias bblicas
Babilnia, mas tantas outras
que mencionam o Egito.
Movimentos Contemporneos
Comeando a olhar alm de
suas prprias barricadas e
tentando romper as barreiras
que os separavam de outras
regies. Conscientizao entre
as religies, incluindo o
Congresso Mundial das Fs, a
Fundao Clamo e a
Fundao Maimnides.
Papiro Nos brejos Delta do
Nilo, no Egitp. Os exemplos
mais antigos so datados de
3035 a.C.
Pergaminho pele animal.
Usada no Egito a partir de
2000 a.C e na Judeia cerca de
200 a.C.
Persas Conquistou o Egito
em c. 525 a.C. sob o comando
do rei Cyrus. Eles dominaram
o Oriente Mdio por cerca de
200 anos. Permitiram que os
judeus exilados pelos
babilnios voltassem para a
Terra Santa e geralmente
agiam de forma benigna com
relao a eles.
Pliny o Ancio (23-79 d.C.)
Gaius Plinius. Aristocrtica
famlia romana. Morreu
durante a erupo vulcnica
do Monte Vesvio em 79 d.C.
Pseudepigrapha Textos
judaicos relacionados Bblia,
no canonizados pela Igreja
Catlica.
Ptolomeus O perodo
ptolomaico do Egito durou de
305 a.C. at a morte de
Clepatra VII em 30 d.C.
Romanos Da metade do
sculo I a.C at o sculo IV
d.C. Os romanos conquistaram
a Terra Santa em c. 44 a.C e
Octavian Augustus
autonomeou-se governador do
Egito em 30 a.C
Tor menos abrangente,
formada pelos cinco Livros de
Moiss do Antigo Testamento.
Mais amplo, ela envolve todos
os ensinamentos judaicos.
Nem qualquer outra form de
adorao, de qualquer coisa
que seja no cu acima de ti,
ou que esteja abaixo na terra,
ou que esteja na gua sob o
mar. No devers curvar-se
diante deles; porque Eu, teu
Senhor, sou um Deus zeloso,
visitando a inquidade dos pais
sobre os filhos at a terceira e
quarta geraes. Misericrdia
milsima gerao daqueles
que Me amam. No stimo sai,
cumprirs o Sbado do Senhor
teu Deus. No desejars a
casa de teu prximo. Nem
nada que lhe pertena.
Trade do pai, da me e do
filho formando uma famlia
divina, que eram adorados.
Faras Amenhotep. Abydos.
Ugarit Desenvolvimento da
lngua produzindo um
alfabeto reduzido com o uso
de somente 27 letras, que
levou ao desenvolvimento do
paleo-hebraico.