4 FACOM - n 17 - 1 semestre de 2007
Retrato de uma face velada:
Baudelaire e a fotografia
RESUMO:
Graas a um clebre texto de 1859, Baudelaire
tornou-se exemplar da m receptividade da
fotografia entre crticos e artistas, no sculo XIX.
Apesar da dureza de suas palavras, uma releitura
do texto integral e alguns dados de sua biografia
permitem repensar seu descontentamento num
mbito mais amplo da arte de seu tempo. Quanto
fotografia, podemos constatar que ela foi,
nesse momento, um alvo emblemtico mas, ao
longo de sua vida, uma forma de expresso que
no deixou de seduzi-lo.
PALAVRAS-CHAVE:
fotografia, crtica, Salo, Baudelaire, Nadar
Jallais mourir. Ctait dans mon me amoureuse
Menveloppait. Eh quoi! nest-ce donc que cela?
Ronaldo Entler
ABSTRACT:
A famous article published by Baudelaire in 1859
summarizes the hostility towards photography
among critics and artists in the nineteenth
century. Despite his harsh words, a review of the
entire article, combined with some elements of
his biography, allow us to rethink his disapproval
in connection with a larger context of the art of
his time. Although photography was at first an
emblematic target in Baudelaires criticism, it is
consistent to state that it actually captivated him
along the course of his life.
KEYWORDS:
photography, criticism, Salon, Baudelaire, Nadar
Le Rve dun Curieux
Nadar
Connais-tu, comme moi, la douleur savoureuse
Et de toi fais-tu dire: Oh! lhomme singulier!
Dsir ml dhorreur, un mal particulier;
Angoisse et vif espoir, sans humeur factieuse.
Plus allait se vidant le fatal sablier,
Plus ma torture tait pre et dlicieuse;
Tout mon coeur sarrachait au monde familier.
Jtais comme lenfant avide du spectacle,
Hassant le rideau comme on hait un obstacle...
Enfin la vrit froide se rvla:
Jtais mort sans surprise, et la terrible aurore
La toile tait leve et jattendais encore.
Charles Baudelaire
(Les Fleurs du Mal)
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Os Salons de Baudelaire
Quando surgiu no sculo XIX, a
fotografia conquistou rapidamente as atenes
do pblico, mas teve de enfrentar uma dura
resistncia por parte de artistas e crticos que
no reconheciam em suas imagens um valor
esttico altura da pintura, da escultura e
mesmo da gravura. Baudelaire foi o exemplo
mais explcito e radical dessa desconfiana.
Em O pblico moderno e a fotografia,
um texto carregado de ironia sobre o Salo
da Academia de Belas Artes da Frana de
1859, o j aclamado autor de As Flores do Mal
(1857) destilou sua averso quilo que julgava
ser responsvel pela decadncia do gosto
francs: a obsesso pelo real, entendendo a
fotografia ao mesmo tempo como sintoma e
catalisadora desse processo. Esse texto, cuja
traduo integral apresentamos a seguir, o
segundo de uma srie de quatro comentrios
escritos para a Revue Franaise sobre o Salo
daquele ano, redigidos sob a forma de cartas
ao diretor da publicao. Se Baudelaire havia
encontrado algumas grandes realizaes
em Sales anteriores, desta vez, revelou de
forma irnica seu descontentamento desde
na primeira carta publicada pela revista, sob
o ttulo de O artista moderno: Baudelaire fotografado por Nadar, 1855.

Meu caro Morel, quando o senhor me

honrou pedindo-me a anlise do Salo, disse-me:
Seja breve, no faa um catlogo, mas um arrazoado
geral, algo como o relato de um rpido passeio
filosfico atravs das pinturas. (...) O embarao
teria sido grande se eu me tivesse perdido numa
floresta de originalidades, se o temperamento
moderno francs, repentinamente modificado,
purificado e rejuvenecido, houvesse dado flores
to vigorosas e de um perfume to variado a ponto
de criar uma comoo irrepreensvel, se houvesse
motivado elogios abudantes, uma admirao
eloqente, e a necessidade de categorias novas
dentro do idioma crtico. Mas de modo algum,
felizmente (para mim). Nenhuma exploso,
nada de gnios desconhecidos. Os pensamentos
sugeridos pela aparncia desse Salo so de uma
ordem to simples, to antiga, to clssica, que
poucas pginas sero sem dvida suficientes para
desenvolv-los. (Baudelaire, O Artista
Moderno, 1959)
Aps a publicao do quarto texto, a revista
encerra suas atividades em razo de problemas
financeiros, mas um conjunto total de dez textos
sobre o Salo de 1859, incluindo estes j editados
pela revista, aparece em Curiosidades Estticas,
uma coletnea de crticas organizada pelo autor e
publicada em 1868, um ano aps a sua morte. O
pblico moderno e a fotografia permanece sendo
a mais citada dentre um vasto universo de crticas
que Baudelaire produziu, porque transcende as
obras que discute, e marca uma posio face aos
rumos da arte de seu tempo.
Os Sales sempre cumpriram o papel
ambguo de ser uma vitrine de novas tendncias
e um espao de afirmao da tradio da arte
francesa. Sua origem remonta a 1667, com a
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primeira grande exposio aberta ao pbico
da Academia Real de Pintura e Escultura,
fundada em 1648, sob um decreto de Luis
XIV, ainda criana, para ser a representao
of icial da arte de seu pas. Desde ento,
essas exposies mobilizaram as atenes
de artistas, intelectuais e leigos, em edies
anuais ou bienais, com ou sem a participao
de estrangeiros, conforme as regras de cada
momento. Sobrevivendo e adequando-se
aos ideais da Revoluo Francesa, os Sales
permaneceram ao longo do sculo XIX como
um dos mais importantes eventos da arte
europia, sem no entanto deixar de motivar
constantes polmicas entre crticos, artistas
e jurados, e tambm entre tendncias que
disputavam as abarrotadas paredes do Salon
Carr do Louvre, depois, do Pavillon des Beaux
Arts construdo para a Exposio Universal
de 1855, e, f inalmente, do Grand Palais da
Avenida Champs Elyses, a partir de 1901.
Diante das rupturas promovidas pela arte
moderna do sculo X X, os Sales perderam
sua importncia e, de modo inexpressivo,
sobrevivem at hoje como exposio of icial
da Sociedade dos Artistas Franceses.
Os primeiros comentrios sistemticos
de Baudelaire referentes a essas exposies
apareceram em 1845 e 1846, e foram retomados
apenas em 1859. De modo metonmico, essas
crticas foram denominadas pelo prprio
autor simplesmente como Salons.
Baudelaire e a Fotografia
Se a posio de Baudelaire contra a
fotograf ia bastante explcita no texto em
questo, ela permanece tanto mais ambgua ao
longo de sua biograf ia. Numa carta enviada
sua me em 1865, ele lamenta:
Gostaria de ter seu retrato. uma idia
que se apoderou de mim. H um excelente
fotgrafo em Hvre. Mas temo que isso no
seja possvel agora. Seria necessrio que eu
estivesse presente. Voc no entende desse
assunto, e todos os fotgrafos, mesmo os
excelentes, tm manias ridculas: eles tomam
por uma boa imagem, uma imagem em que
todas as verrugas, todas as rugas, todos os
defeitos, todas as trivialidades do rosto se
tornam muito visveis, muito exageradas:
quanto mais dura a imagem, mais eles so
contentes. Alm disso, eu gostaria que o rosto
tivesse a dimenso de duas polegadas. Apenas
em Paris h quem saiba fazer o que desejo,
quero dizer, um retrato exato, mas tendo
o f lou de um desenho. Enf im, pensaremos
nisso, no? (Baudelaire, 22/12/1865)
Percebemos que tambm Baudelaire
acabou por encontrar na fotograf ia uma
mediao legtima para sua memria e para
seus afetos. Mas as condies que impunha ao
retrato da me permaneciam coerentes com as
ressalvas que havia feito, anos antes, a uma
arte que parecia abrir mo de sua capacidade
de idealizao.
Baudelaire tambm se deixou retratar
diversas vezes por grandes fotgrafos como
Etienne Carjat, Charles Neyt e Nadar
(pseudnimo de Gaspard-Flix Tournachon).
Este ltimo se tornou um amigo bastante
prximo, e a ele est dedicado O sonho de
um curioso, poema que tem a morte como
tema, e que integra As Flores do Mal. Por
sua vez, Nadar escreveu um livro intitulado
Charles Baudelaire, ntimo. O poeta virgem,
publicado apenas em 1911, um ano aps a
morte do fotgrafo. Entre descries poticas
da personalidade do poeta e algumas breves
histrias, Nadar reproduziu fragmentos de
cartas j publicadas integralmente em
1906 numa coletnea de correspondncias de
Baudelaire nas quais aparecem referncias
crtica ao Salo de 1859. Baudelaire, que
nesse momento estava fora de Paris (e longe
do Salo), trabalhando na casa de sua me em
Honf leur, diz a Nadar:
Escrevo agora um Salon sem t-lo visto. Mas
tenho um livreto. Exceto pelo cansao de
imaginar os quadros, um excelente mtodo
que eu recomendo. Temendo demasiada
adulao ou demasiada censura, alcana-se
assim a imparcialidade (Baudelaire,
14/05/59).

E, poucos dias depois, retif ica:
Quanto ao Salo, ai de mim! Menti um pouco,
mas muito pouco. Fiz uma visita, apenas uma,
dedicada busca de novidades, que bem
pouco encontrei; e para todos os velhos nomes
ou nomes simplesmente conhecidos, eu me
conf io minha velha memria, estimulada
pelo livreto. Este mtodo, repito, no ruim,
desde que se domine bem o que se tem de
pessoal (Baudelaire, 16/05/1859).
Nadar foi um fotgrafo de notvel
inf luncia; muitos artistas, intelectuais e
polticos de seu tempo posaram para sua
cmera, e seus atelis foram palcos de
encontros e manifestaes importantes, como
a primeira exposio impressionista de 1874.
Em princpio, nada a entranhar com relao
amizade cultivada por eles.
Nesse exato ano de 1859, pela primeira
vez e de modo ainda resistente, o Salo se abriu
fotograf ia, incorporando a 3 Exposio da
Sociedade Francesa de Fotograf ia, no mesmo
Pavillon des Beaux Arts, mas com uma entrada
devidamente separada para esta nova seo. A
presena da fotograf ia foi conquistada pela
Sociedade, atravs de seu presidente, o clebre
fotgrafo Gustave Le Gray, e graas ao peso
de seus af iliados, dentre os quais o prprio
Nadar.
As cartas trocadas por Baudelaire e Nadar
tratavam de negcios, poltica, amenidades e
fatos do meio artstico que eram de interesse
comum. Aps assumir sua visita ao Salo,
ele apontou algumas telas e esculturas que
mereceriam algum destaque, mas no fez
nenhuma meno a presena da fotograf ia, a
qualquer uma de suas obras e, menos ainda,
dura posio que assumiria contra essa tcnica
no texto que estava em preparao. Pelo que
afirmou, bem provvel que no tenha visto a
parte da exposio dedicada fotograf ia, mas
difcil admitir que a omisso desse assunto
nestas cartas tenha sido apenas casual. Talvez
por educao ou estima, Baudelaire tenha
simplesmente evitado expor sua posio sobre
um tema to caro ao amigo. Mas, alm disso,
FACOM - n 17 - 1 semestre de 2007 7
provvel que ele em nada confundisse a
produo de Nadar e de outros fotgrafos
com quem viria a dialogar com a caricatural
idolatria que descreve em sua crtica. Nesse
texto, o modo enftico como fala do
comportamento das multides parece referir-
se menos a fotograf ias como as que estavam
sendo exibidas na exposio, do que a algo
que via mais cotidianamente pelas ruas.
A irrupo do mercado fotogrf ico de
massa, que efetivamente produziu em escala
industrial imagens de qualidade duvidosa, foi
um fenmeno eleito pelo autor como emblema
de um processo de decadncia esttica. Mas
mesmo essa escolha parece ter sido ocasional.
exceo do texto publicado na Revue
Franaise, no encontramos qualquer outra
investida sistemtica de Baudelaire contra a
fotograf ia. E curioso observar que fragmentos
virulentos daquela crtica, quando citados
pelos historiadores, possam vir acompanhados
de belos retratos que resultaram de suas tantas
passagens pelos estdios fotogrf icos.
Numa carta enviada em 1863 a outro
grande fotgrafo de seu tempo, Etienne Carjat,
Baudelaire volta a referir-se brevemente
fotograf ia, uma em particular, provavelmente
seu prprio retrato feito nesse mesmo ano:
Manet mostrou-me recentemente a fotograf ia
que trazia com ele casa de Bracquemond.
Eu lhe felicito, e lhe agradeo. Ela no
perfeita, porque a perfeio impossvel,
mas eu raramente vi algo assim to bom.
Estou envergonhado de te pedir tantas coisas,
e ignoro como eu poderia agradecer-lhe;
mas, caso no tenha destrudo esse clich,
faa-me algumas cpias dele. Algumas! quer
dizer quantas voc puder. (Baudelaire,
6/10/1863).
Seria exagero dizer que Baudelaire
estaria, nesse momento, disposto a comparar
a fotografia s obras-primas da pintura.
Em todo caso, ele parece reconhecer que
alguns fotgrafos esto muito acima da
mediocridade que apontava em sua crtica. E
vale tambm perceber que, rendendo-se aos
 8 FACOM - n 17 - 1 semestre de 2007

grandes retratistas, ele prprio no escapou
ao encantamento narcisista que, anos antes,
havia condenado duramente.
Ao confrontar o texto sobre o Salo de
1859 com a herana que deixou para a arte
e para a crtica posterior, enxergamos outros
paradoxos: para um poeta e ensasta que soube
captar to bem o sentido das transformaes
das mentalidades e das paisagens modernas,
e que constantemente cobrou a renovao da
produo artstica, Baudelaire se revela, nesse
texto, avesso demais ao desenvolvimento
das tcnicas e soa, numa primeira leitura,
quase como um romntico saudosista. At
aqui, temos algo que parte do ofcio do
crtico: construir um olhar imune a todo
deslumbramento, e desconf iar do lugar a que,
por inrcia, o progresso s vezes nos conduz.
Quanto ao tom sarcstico e violento que adota,
isso sim algo passvel de questionamento.
Mas, se fosse possvel contextualizar e
relativizar a dureza das palavras que escolheu,
at mesmo a fotograf ia teria ali um recado a
escutar.
ordenadores que pudessem se colocar a servio
de uma representao convincente do mundo.
Mas, se os pintores renascentistas e barrocos
investiram numa perspectiva realista, jamais
pensaram a arte com uma transposio direta
do mundo visvel para a tela. No se pode
confundir verossimilhana, a coerncia que
a arte sempre buscou, com veracidade, uma
obsesso peculiar ao discurso em torno da
fotograf ia.
Para complicar ainda mais, a fotograf ia
nasceu num momento glorioso do romantismo,
tendo Delacroix como seu representante mais
aclamado na Frana. O Senhor Delacroix
seguramente o pintor mais original dos
tempos antigos e dos tempos modernos,
disse Baudelaire na crtica ao Salo de 1845
(Curiosits Esthtiques, I, 1). E dedicou tambm
a ele um longo comentrio na ocasio do Salo
de 1846: Delacroix parte do princpio de que
um quadro deve, antes de tudo, reproduzir o
pensamento ntimo do artista, que domina seu
modelo, como o criador criatura (Curiosits
Esthtiques, III, 4). Ou seja, nesse contexto, a

Fotografia e Belas Artes:

recolocando a crtica de Desenho de Nadar publicado no jornal Amusant (Paris, 1857), com a
legenda: A ingratido da pintura recusando o menor dos lugares na
Baudelaire exposio fotografia, a qual tanto ela deve.
A descoberta de Daguerre, anunciada
para o mundo em 1839, causou surpresa e
encantamento. De um lado, essas imagens
eram perfeitamente familiares ao olhar,
porque reproduziam um tipo de perspectiva
hegemnico desde o Renascimento e, ainda,
porque passaram a repetir temticas da tradio
pictrica j suf icientemente digeridas. De
outro lado, garantiam uma riqueza de detalhes
dif icilmente alcanada pela mo do pintor e,
graas a essa automatizao, prometiam ao
pblico uma irretocvel f idelidade ao real. J
no preciso argumentar sobre o quanto isso
ingnuo mas, nesses primrdios, tal discurso
foi largamente explorado como propaganda e
ajudou fotografia a construir seu mercado. A
fotografia veio atender a um anseio esboado
desde o sculo XVI, o de compreender a
natureza e extrair dela alguns princpios
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arte se orgulha de poder transcender o olhar Com excees devidamente sublinhadas,
corriqueiro para dar forma aos sentimentos esses fenmenos ameaavam conduzir o
ntimos e ocultos do ser humano. Nada mais pensamento e a arte francesa a uma catstrofe,
avesso a isso do que aquilo que a fotograf ia e no faltaram ao texto de Baudelaire metforas
af irmava ser. religiosas e violentas que visavam alertar para
O que parece assustar Baudelaire no a esse perigo. Olhando hoje para a histria da
fotograf ia em si mas, com a devida razo, seu fotograf ia, podemos acusar Baudelaire de
discurso anacrnico, ingnuo e, no entanto, ter sido injusto e precipitado, no tanto pelo
amplamente respaldado por um pblico mrito de sua anlise, mas pela forma e pela
burgus de gosto recm-formado, vido por medida de suas palavras. No entanto, com um
consumir todo tipo de novidade. Depois disso, pouco de humildade, podemos pensar tambm
a fotograf ia passaria dcadas tentando reverter que ele prprio ajudou a colocar a fotograf ia
os efeitos negativos de sua prpria propaganda, em condies de responder sua crtica.
af irmando a interveno criativa do fotgrafo,
estabelecendo critrios e categorias para
julgar sua produo, e reivindicando espaos Referncias BibliogrficaS
nos meios artsticos consolidados. Na prtica, Baudelaire, Charles. Curiosits Esthtiques. Lart
podemos dizer que tanto mais xitos tiveram romantique. Paris: Garnier, 1999.
os fotgrafos quanto menos Baudelaire, Charles. Lettres: 1841 1866. (1906)
superf iciais. Facsimile publicado em Gallica, Biblioteca Nacional da Frana:
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k96352b, consultado em
Paralelamente aos descaminhos da 04/05/2007.
fotografia, outros dois fenmenos atormentavam
JAMES, Andr. Loeil et lesprit de Nadar in Nadar. Photo
Baudelaire. Primeiro, o desenvolvimento da
Poche n. 1. Paris: Centre National de la Photographie, 1983.
lgica industrial, funcionalista, quantitativa e,
NADAR (Tournachon, Gaspard-Flix). Charles Baudelaire
portanto, demasiadamente impura para querer
intime. Le pote vierge. (1911). Facsimile publicado na Biblioteca
dialogar com a arte. A nfase na eficincia Digital Gallica, Biblioteca Nacional da Frana. URL: http://gallica.
da mquina e, em seguida, sua capacidade de bnf.fr/ark:/12148/bpt6k22909f, consultado em 04/05/2007.
proliferar imagens parecia alinhar a fotograf ia ROUBERT, Paul-Louis. Public Moderne et la
com essa lgica, mais do que com os estatutos photographie. dition commente in tudes Photographiques n
da arte. Segundo, as tendncias naturalistas e VI. Paris: Socit Franaise de Photographie, mai 1999, pp.22-32.
realistas que ganhavam fora nesse momento
como contraponto ao romantismo.
Pelo que sugere Baudelaire, compreendidas
de modo simplista por alguns pintores, as noes
de realismo e naturalismo corriam o risco de se
confundir com um culto banalidade do real.
Sabemos, no entanto, do respeito e admirao
que cultivou por seus representantes maiores,
como Courbet e o jovem Manet. Num texto
de 1862, Baudelaire destacou as condies
que garantiam s obras deste ltimo seu
reconhecimento: renem a um gosto firme pela
realidade, a realidade moderna o que j um
bom sintoma , essa imaginao viva e ampla,
sensvel, audaciosa, sem a qual, preciso dizer
claramente, as melhores faculdades so apenas
escravos sem mestre, servidores sem governo
(Curiosits Esthtiques, IX, 13).
10 FACOM - n 17 - 1 semestre de 2007

O DE 1859
1
ISE SOBRE O SAL
R DA REVUE FRANA
CARTA AO SR. DIRETO

20/06/1859

E A FOTOGRAFIA
O PBLICO MODERNO

por Charles Baudelaire

ente
ess e tem po pa ra div ert i-lo, eu o conseguiria facilm
Meu caro Morel, se houv ridculos e temas
og o e faz en do um ap an hado de todos os ttulos ncs. Tentar
folheando o catl
bi o de atr air no sso s olhos. Esse o esprito fra trumento
patticos que tm a am estranhas arte em quest
o o grande ins
rat g ias ana,
surpreend er atrav s de est
ral me nt e pin tor es. Po r vezes, mas sempre na Fr e
de pessoas que no so
natu de talento, mas qu
me ns qu e no esto desprovidos
esse vcio atinge at me sm o ho ria fazer desfilar
de um a esp c ie de m istura adltera. Eu2 pode elativo ao
o desonram atravs
m ico ma ne ira do s va udevillistas , o ttulo ap ndo e
sob seus olhos o ttulo c cla ma o, o tt ulo trocadilho, o ttulo profu
de ex rgue Csar !
3
qual falta apenas o ponto a, do g ne ro Br utu s, La
dor, ou ttulo armadilh vs?
filosfico, o ttulo engana rtida! diz Nosso Senhor, at quando estarei entre ta
e pe rve ista e pblico, tem tan
Oh estirpe incrdula 4 Efetivamente, essa estirpe, art
rei ? mo um
At quan do vos su po rta
an tem en te dis far - la e dar-lhe um invlucro co
f na pintura que tenta inc
ess ande Deus! Eu lhe5
de nt ro de um a c ps ula de acar; e que acar, gr or e Gibelotte !
remdio amargo tel as qu e, ali s, no cheguei a ver: Am
apontarei apenas dois tt ulo s de combinar
im ed iat am en te ap eti te, no mesmo? Eu tento e feito
Como a curiosidade vira a id ia de am or e a id ia de um coelho esfolado
ias , egado
intimamente essas duas id l supor que a imaginao de um pintor tenha ch
ssve imal
picadinho. No me foi po ava, asas e uma venda6 sobre o cadver de um an io
r um alj scura. Mais que 7 isso, cre
ao ponto de combina ria seria demasiadamente ob
a ale go . O ttulo
domsti co ; rea lm en te,
un do a rec eit a de M isa ntropia e Arrependimento ens
seg elotte. Agora, so eles jov
que o ttulo foi composto aix on ad as co me nd o gib
ssoas ap uma vagabunda
verdadeiro seria ento: Pe stu rei rin ha ou mesmo um invlido e
e um a co onrquico,
ou velhos, um oper rio
eir ad o? Se ria pr ec iso ter visto o quadro. - M Paris
po
sob um caramancho em gnero nobre, do gnero paladino, um itinerrio de
Catlico e Soldado! Este
do
8 As coisas mais nobres pode
m se transformar
nd, perd o ! munio para
a Jerusalm (Chateaubria pa lav ras po lt icas de um governante, em que faz trs
ra, e as
em meios de caricatu ro s pode ser a represen
tao de algum
se qu ad V. Ser
es de arte). Es ao petit lever de Luis XI que
9
aprendiz ha , co mu ng a, e ass ist e
batal o? Mas para
coisas ao mesmo tempo, m flo res de lis10 e imagens de devo prfido e estril.
eiro tat ua do co
talvez um guerr io de comoo,
s sim ple smente que esse um me rea, talvez
comp licar? D iga mo
qu e o qu ad ro, por mais esquisito que pa
O que h de mais deplo
rv el, grupo de
tam b m. Se m fal ar de um excelente e pequeno bre o
e
seja bom. Amor e Gibelott zmente no guardei, e quando eu quis saber mais so de
eli ade
esculturas cujo nmero inf eramente o catlogo. Enfim, voc teve a generosid
e inf ru tif afl ito ao ver
tema, reli insistente Se mp re e Jam ais . Eu me senti sinceramente
av a
me informar que se cham
 FACOM - n 17 - 1 semestre de 2007 11

igma desse tipo .

11
vo u inu til me nt e um en
culti
que um homem talentoso ido po r alg uns instantes maneira
dos
me div ert
Peo desculpas por ter tem ti ca lhe pa re a um pouco frvola, no entanto,
da que a ir de
pequenos jornais. Mas, ain contrar nela um sintoma deplorvel. Para resum is
vo c en e so ma
examinando-a bem, rg un tar ia, a vo c e a esses meus amigos qu
s pe
um modo paradoxal, eu lhe arte, se o gosto pelo tosco, o gosto pelo espiritu os (que
o
ia da outras
instrudos que eu na histr em outros tempos. Se Apartamento para alugar e
12

m smo.
so a mesma coisa) existira m em todas as pocas para incitar o mesmo entusia os
s su rg ira es logogrifos, se os olh
concepes rebuscada Ba ssan foram afligidas por ess brados por semelhantes
za de Ve ron ese e de
Se a Vene am assom
elangelo, de Bandinelli for como
de Jules Romain, de Mich em resumo, se o Sr. Biard eterno e onipresente
s; pe rg un to, ec ial co nc edida
monstruosidade ide ro ess as ho nras como uma graa esp
so , e co ns e ela exige
Deus. No creio nis
seu s art ist as ino cu lam nela o gosto, verdade; qu o artista
estirpe francesa. Que da de , tambm no menos ve
rdadeiro; pois se
ce ssi que
deles que lhe su pr am tal ne
ga be m po r iss o. S o dois termos correlativos
e lhe pa que rapidez
embrutece o pblico, est igu al efi ci nc ia. Admiremos tambm com ario da
tro co m a progressiva desap
agem um sobre o ou so (entendo por progresso
do pr og res faz todos
mergulh am os na via
o da ma tr ia) , e qu e pr opagao maravilhosa se
ni s da pacincia.
alma e o progressivo dom , aq ue la que se pode adquirir atrav
ida de ord in ria ase
os dias da habil
tu ral ist a, ass im co mo o poeta naturalista, qu
Neste pas, a pintura na lo Verdadeiro (to nobre quando limitado a suas
clusivo pe Onde seria
um monstro. O gosto ex ca so , op rim e e sufoca o gosto pelo Belo. adivinhar
ne ste
verdadeiras aplicaes), ns o numa bela pintura, e pode
-se facilmente
(eu pe ista,
preciso ver ap en as o Be lo
p bli co bu sca ap en as o Verdadeiro. Ele no art
o que estou imaginando),
nosso otas instrutivas,
, tal ve z; en ge nheiro, amante de aned
naturalmente artist a; fil s ofo melhor, julga
s jam ais esp on tan ea me nte artista. Ele sente, ou o, de uma
tudo que se queira, ma te. O ut ro s ma is fav or ecidos sentem de imediat
en
sucessivamente, analiticam
s vez, sinteticamente. e bu sca va m surpreender o pblico. O
desejo
art ist as qu ss to wonder,
Havia pouco, eu falava de ba sta nte legtimo. It is a happine a felicidade
ser su rp ree nd ido
de surpreender e de ; ma s tam b m, it is a happiness to dream,
a felicidade de ser surp ree nd ido ante das belas-
13 . Se for necessrio conferir o
ttulo de artista ou de am tir surpresa.
de sonhar criar ou sen
r qu ais procedimentos se deseja
artes, a quest o de sab er po
ser ia ab su rd o su po r qu e o que surpreendente
ndente, dade
Se o Belo sempre surpree co, que particularmente incapaz de sentir a felici
p bli ree nd ido
sempre belo. Ora, nosso
o (um sin tom a da s alm as pequenas) quer ser surp ; eles
da fantasia e da admira os art istas obedientes se confor
mam a esse gosto
por meios est ran ho s art e, e ignos, porque sabem
ca us ar esp an to, pa sm ar por estratagemas ind da verdadeira
querem chocar,
az de se ex tas iar dia nt e da ttica mais espontnea
que o pblico incap
ntribuir
arte.
eis , pr od uz iu- se um a no va indstria que muito co restar
Nestes dias deplorv nela se tem, e para arruin
ar o que poderia
f qu e si
para confirm ar a idi oti ce da
sa mu ltid o id lat ra po stulou um ideal digno de
ncs. Es de escultura, o
de divino no esprito fra o est cla ro. Em matria de pintura e
tu rez a, iss afirmar o
e apropriado sua na
br etu do na Fr an a (e n o creio que algum ouse
Credo atual do povo, so
12 FACOM - n 17 - 1 semestre de 2007

razes
tu rez a e cre io so me nt e na natureza (h boas
contrrio) este: Creio
na na duo exata da
a art e e n o po de ser outra coisa alm da repro repugnante
para isso). Creio qu e er
sid en te rei vin dica que objetos de cart
natureza (um grupo tm ido e dis mo que nos
um pe nic o ou um esq ueleto). Assim, o mecanis vingador
sejam descartados, como na tu
Um Deus
reza ser a arte absoluta. ento ela diz a si
ult ad o id nt ico
oferecer um res Messias. E
olh eu as s plica s de sta multido. Daguerre foi seu s desejveis de exatido (eles
ac tia
rafia nos d todas as garan dade
mesma: Visto que a fotog arte a fotografia. A partir desse momento, a socie
, a trivial
crem nisso, os insensatos) nico Narciso, contemplao de sua imagem es
imunda se lana, como
um
fan ati sm o ex tra ord in rio se apodera de todos ess
ra, um ndo e reunindo
sobre o metal. Uma loucu nh as ab err a es se produzem. Associa
so l. Es tra eiros e as
novos adoradores do
lhe res de sav erg on ha da s, afetados como os aougu as de
homens desajeitados e mu do a seus heris que continuem a fazer suas caret
din cenas,
lavadeiras no carnaval, pe cessrio tomada, eles se lisonjeiam de oferecer
circunstncia pelo tempo
ne deve ter a visto
da his tr ia an tig a. Al gum escritor democrata la pintura,
trgicas e graciosas, de res tit uir ao po vo o gosto pela histria e pe
um modo, com baixo cu
sto , sublime
sac ril g io, ins ult an do a divina pintura e a arte
cometendo assim um du
plo
are s de olh os v ido s se voltavam para o orifcio do
is, milh e to
do ator. Pouco tempo depo sta para o infinito. O amor pela obscenidade, qu
um a fre u esc apar
estereoscpio, como
do ho me m qu an to o am or por si mesmo, no deixo s que
vivaz no corao natural trata de criana
az er- se. E que no se diga que se am
to bela ocasi o pa ra sat isf
ssa s be ste ira s seu s pr az eres; pois elas deslumbrar
ntram ne , no da mdia,
retornam da escola e enco ho ra, um a mulher da alta sociedade
a be la sen lando por
a todos. Eu ouvi um en te lhe esc on dia m imagens desse tipo, ze
cre tam ouvido
responder queles que dis n o h na da de ma sia do forte para mim. Juro ter se
,
seu pudor: Mostre-me tu
do
vo c qu e se tra ta de mulheres grandiosas! dis
r? Veja
isso, mas quem acredita Cazotte.
E h ou tras ainda maiores! disse
Alex an dre D um as. tores fracassados,
s tri a fot og rfi ca foi o refgio de todos os pin slumbramento
Como a ind udos, esse de
s ou pr eg uiosos para acabar seus est a cor de
demasia do ma l-d ota do
rt er de ce gu eir a e im becilidade, mas tambm,
e o ca as as
universal teve no soment estpida conspirao, dentro da qual, como em tod a,
uma vingana. Que uma
to neira absolut
os pe rve rso s e os eq uiv ocados, possa vencer de ma cido de que
outras, encontramos s no gostaria de acreditar;
mas estou conven
me no ogresso
eu no ac red ito , ou pe lo
fot og rafi a mu ito co nt ribuiu, como alis todo pr raro.
da
o progresso mal aplicado po br ec imento do gnio artstic
o francs, j to
ria l, pa ra o em s de sua obesa
puramente mate for te, far roncar todas as flatulncia a recente lhe
rn a ru gir
A Fatuidade mode s que uma filosofi
na lid ad e; vo m ita r to dos os sofismas indigesto e a indstria, irrompendo-se
perso e qu
rasse, o que torna evident pede
ser viu at que se empantur ais mortal inimiga, e que a confuso de funes im e
dentro da arte, torna-se su
am is ambiciosos qu
seu s po ten cia is. A po esia e o progresso so do caminho,
que ambas realizem
in sti nt ivo , e qu an do se encontram no mesmo a arte em
se odeiam de um d io rafia substituir
ao ou tro . Se for permitido fotog ida,
necessrio qu e um sir va
s, ela log o ser tot alm ente suplantada e corromp e
ne qu
qualquer uma de suas fu encontrar na tolice da multido. preciso ento
tu ral qu e e da s ar tes,
graas aliana na de ve r, qu e o de ser a ser va das cinc
ias
e
rd ad eir o criara m
ela retorne ao seu ve co mo a im pr en sa e a estenografia, que nem
s,
a mais humilde das ser va
 FACOM - n 17 - 1 semestre de 2007 13

um do viajante
a litera tu ra. Q ue ela en riquea rapidamente o lb ornamente
nem suplantaram is o qu e fal tav a a sua memria, que ela
e devolva a seus olhos a pr ec o, que ela
a, am pli e os an im ais microscpicos, ou mesm ria e
a biblioteca do naturalist p tes es do ast r no mo , que ela seja enfim a secret o
s hi o, de uma absoluta precis
acrescente ensinamentos pr ec ise , em su a pr ofi ss
quer que as decadentes,
o guarda-notas de quem Q ue ela sa lve do esquecimento as run
me lh or. iosas cuja
material, at a, nada
m an us cri to s qu e o tem po devora, as coisas prec ter
os livros, as estampas e os pedem um lugar no arquivo de nossa memria, ela do
e io
forma ir desaparecer e qu ada. Mas se lhe for permitido usurpar o domn m
ser ov ac ion rq ue o ho me
nossa gratido e de tu do aq ui lo que apenas tem valor po
in r io,
impalpvel e do imag
, que desgraa a nossa!
lhe acrescenta alma, ento a qu e voc acaba de explicar
aquela dos
di ro : A do en nfundiu
Sei que muitos me de ar tista e qu e diletante verdadeiro co
o do no me z se ele
imbecis. Que homem dign Eu sei e, no entanto, perguntarei por minha ve
tria? duo, e
um dia a arte com a inds bem e o mal, na ao das multides sobre o indiv
en tre o ta aja sobre
acredita no contgio a da , do ind iv du o multido. Que o artis
ia, for st vel;
na obedincia involuntr ja so br e o ar tis ta, um a lei incontestvel e irresi
rea tatar
o pblico, e que o pblico un ho s, so fc eis de conhecer; podemos cons
testem te da
no mais, os fatos, terrveis perde o respeito por si mesma, se prosterna dian
a, a ar te , n o o que
o desastre. Dia a di se tor na ca da ve z mais inclinado a pintar ir
tor pr im
realidade exterior, e o pin tanto, uma felicidade sonhar, uma glria ex
tre dade? Afirm ar
sonha, mas o que v. En di rei ? Vo c ainda conhece essa felici ra industrial
m as o qu e cu
o que se sonha, inv as o da fotografia e a grande lou
f qu e a um povo,
o obser vador de bo a
ult ad o de plo rv el? Ser possvel supor que
e res l como
no estejam ligadas a ess considerar os resultados de uma cincia materia
a sua
cujos olhos se habituaram go de ce rto tem po , pa rticularmente diminuda
, ao lar
produtos do belo, no ter o qu e h de mais etreo e de mais im
aterial?
e de sen tir
faculdade de julgar

Traduo
Ronaldo Entler

Notas
1
Para esta traduo, tomamos o texto original de O pblico
moderno e a fotografia publicado pela revista francesa tudes
Photographiques, em 1999, sendo que os comentrios e notas
de Paul-Louis Roubert, que acompanham esta edio, foram
fundamentais para localizar algumas referncias que permitiram
compreender melhor o texto de Baudelaire. Algumas notas foram
acrescentadas, para compensar a distncia do contexto em que
esse texto foi produzido e para trazer informaes mnimas sobre
 14 FACOM - n 17 - 1 semestre de 2007

obras mencionadas por Baudelaire.

2
Vaudeville um tipo de comdia teatral popular, surgida na
Frana em meados do sculo XVIII, e que se difundiu pelo mundo
no sculo XIX.
3
Brutus, lche Csar uma comdia escrita por Joseph-Bernard
Rosier, em 1849. Apesar da aparente referncia histrica do ttulo,
Brutus , nessa pea, apenas um co que morde um porteiro cha-
mado Csar.
4
Citao ao Evangelho de Mateus, Cap.XVII, V. 17.
5
Ttulo de uma obra de Ernest Seigneurgens, exposta no Salo.
Gibelotte um prato da culinria francesa, espcie de fricass de
coelho preparado com vinho branco.
6
Baudelaire imagina ironicamente uma obra alegrica com
elementos que aparecem em certas representaes do Amor como
personagem mtico (Cupido) : a aljava, suporte em que as carrega
as flechas, asas e, por vezes, uma venda em seus olhos.
7
Pea de August von Kotzebue, de 1790, tido por alguns histo-
riadores como precursora do melodrama. Baudelaire se refere,
provavelmente, literalidade das palavras implicadas.
8
Baudelaire faz referncia aos cavaleiros (por vezes chamados de
paladinos) que acompanhavam Carlos Magno nas cruzadas. Em
seguida, apela a Chateaubriand, autor de O gnio do cristianis-
mo (1802) que, na contracorrente do iluminismo, busca resgatar
o valor moral e esttico das aes ligadas tradio e histria do
cristianismo.
9
Primeira etapa de um pomposo cerimonial de despertar do rei,
envolvendo uma vasta hierarquia de funcionrios e sditos, que
realizam uma seqncia de pequenas tarefas.
Figura herldica usada recorrentemente para representar da
10

monarquia francesa.
Na carta enviada a Nadar em 16/05/1859, Baudelaire tambm
11

comenta estas esculturas com empolgao, apelando ao amigo para

que tentasse obter informaes sobre o ttulo.
Quadro de Franois-Auguste Biard, sucesso no Salo de 1844.
12

Cf. Roubert.
13
As frases em ingls so extradas do conto Morella, de Edgar
Allan Poe. Com este mas tambm, Baudelaire quer provavelmen-
te dizer mas no esqueamos tambm. Mais adiante, Baudelaire
voltar a falar da felicidade de sonhar, a seu ver, escassa em seu
tempo

RONALDO ENTLER
Professor de Anlise da Imagem I da FACOM/FAAP e
de Multimeios II da FAP/FAAP. Jornalista, Mestre em
Multimeios pelo IA-Unicamp, Doutor em Artes pela ECA-
USP e Ps-Doutor pelo IA-Unicamp.