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Marcel-Mauss Oração PDF
Marcel-Mauss Oração PDF
ISSN 1676-8965
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Traduo da Introduo Geral do livro de Marcel Mauss, La
Prire. Paris, Flix Alcan Editor, 1909.
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Expresso usada para anunciar o elogio ou a adorao de um Deus
(Nota do Tradutor, NT).
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Os Remonstrantes ou Arminianos derivam o seu nome de Tiago
Armnio (1560-1609), um ministro da Igreja Reformada da Holanda.
Em 1610, um documento conhecido como Remonstrance, tambm
chamado de "Os Cinco Artigos de Armnio", foi assinado por 46
ministros e submetido s autoridades civis das Provncias Unidas.
Esses artigos apresentam a doutrina dos "Remonstrantes" ou
Arminianos, como vieram a ser chamados, nos assuntos da
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Dhyna um termo snscrito que se refere a um dos aspectos da
contemplao e da meditao. um conceito chave no Hinduismo e
no Budismo. No Dhyna, o praticante consciente do ato de
contemplao e do objeto de meditao (NT).
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Os Mezuzs so pedaos de pergaminho colocados nos umbrais das
portas das residncias, sinagogas e estabelecimentos dos judeus
ortodoxos como lembranas do criador. Costumam ser beijados cada
vez que se passa pela porta, para lembrar as oraes nele contidas e
dos princpios do judasmo que eles carregam (NT).
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Notas
1. Sobre estes fenmenos de transmutao na arte e que
chama o mito, ver as engenhosas observaes do Sr.
Wundt sobre o Umwandlung der Motive.
Vlkerpsychologie, IIr Bd, I, pp. 430,590.
2. Sobre as aproximaes do mito e do rito, ver as nossas
observaes, Anne sociologique, 6. Introduction la
rubrique Mythes, pp. 242-246, cf. Mauss L'art et le
mythe d'aprs M. Wundt, Revue philosophique, 1908, p.
17.
3. Para uma exposio da tese ritualista, ver: R. Smith,
Religion of Semites, 2 edio, p. 16.
4. Na sua forma terica naturalmente. Porque do culto dos
santos, das prticas do juramento, e das muitas festas mais
ou menos populares, o Isl guardou apenas os sacrifcios,
na maior parte vestgios de antigos cultos.
5. V. Sabatier, Esquisse d'une philosophie de la religion,
d'aprs la psychologie et l'histoire, Paris, 1897, p. 24 e
seguintes.
6. Estas linhas gerais da evoluo das religies so as que
cremos ser mais exatas e, em outras palavras, mais ou
menos como as que o Sr. Tiele desenvolve. Ver. Elements
of the Science of Religion, 1898, II, p. 130 sq.
7. Jure pontificum cautum est, ne suis nomnibus du Romani
appellarentur, ne exaugurari possent, Servius, ad Aen. II
n.35, Cf. Pline, N. H. XXVIII, 18; cf. Wissowa, Religion
and Kultus der Rmer, 1902, p. 333.
8. Uma parte dessa histria descrita por M. Oldenberg, Le
Bouddha, sa vie, sa doctrine, son glise, trad. Foucher.
2e dit., pp. 1-80; por M. Deussen, Aligemeine
Geschichte der Philosophie, t. I et II, Die Philosophie
des Veda; Die Philosophie der Upanishads, Berlin, 1896,
1898; e por M. Oltramare, Histoire de la thosophie
hindoue, I. Bibl. d'Et. du Muse Guimet.
9. Fazemos aluso, sobretudo, ao nascimento da sinagoga,
que , principalmente, uma assemblia de oraes: ver
Isi Loeb, La communaut des pauvres , Revue des
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