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20.1 Moabe... Amom.

Filhos que L tivera das suas prprias filhas (Gn


19.30-38). Seus descendentes viviam ao leste do Mar Morto. Amonitas.
Heb meunitas, de Maom, cidade s margens do Mar Morto.
20.2 Sria. Em heb, o nome se confunde com "Edom" (indicado pela
frase "monte Seir", 10 e 22; cf. 2 Rs 16.5, 6n) que uma das trs naes
que ocupavam o territrio de alm do Mar Morto. Edom era o povo que
ficava mais ao sul, e que de l partia para invadir o territrio de Jud,
chegando at En-Gedi, cidade do oeste do Mar, que os
exrcitos atravessaram pela margem do sul, chegando, pois, a 50 km de
distncia da cidade de Jerusalm.
20.3 Este medo foi proveitoso: levou o rei a recorrer a Deus em
orao!
20.4 Esta reunio de orao levou a nao inteira a buscar a Deus!
N. Hom. 20.5-12 Essa orao feita em pleno templo um timo
modelo: 1) Pela adorao e o louvor, que reconhecem o poder da
providncia de Deus (6); 2) Pela f e a confiana nas promessas de Deus
e no Seu amor em cumprir a aliana que fizera com Seu povo: teu povo,
teu amigo, tua possesso (vv. 5-11). A terra de Cana fora
prometida aos descendentes de Abrao, perptua e incondicionalmente
(Gn 13.15). N. Nom. (Continuando-se a anlise da orao-modelo de
Josaf). 3) Menciona o templo, smbolo da verdadeira adorao do povo
(8, 9); 4) Revela a causa injusta dos seus adversrios (10, 11); 5) Mostra
f e dependncia absoluta a Deus, de quem espera o socorro (12).
20.13 Naquela reunio de orao, to importante, ningum faltou; as
famlias, em peso, estavam presentes, como sempre deveria acontecer,
em casos como este.
20.14 Jaaziel. "Deus vigia sobre mim" a traduo do nome desse
descendente de Asafe, um dos cantores do templo. Inspirado pelo
Esprito Santo, Jaaziel profetizara essa palavra de consolao divina,
refletida e preservada no salmo 83.
20.15 Todos estavam orando, e por isso, a resposta alcanou a todos.
Deus solcito em proteger seu prprio povo (1 Sm 17.46-47).
20.16 As ordens eram claras, especificas e prticas, como sempre
acontece quando h o desejo de observar-se a vontade de Deus. Ladeira
de Ziz. O Wadi Hasasa um vale 12 km ao norte de En-Gedi, que vai para
o Oeste, at chegar perto de Tecoa, num distrito plano e espaoso.
20.18 Esta atitude foi de reverncia perante Deus, confiana no Seu
poder, e de gratido antecipada pela vitria prometida.
20.19 Este antema de louvor agradece a Deus pela vitria certa.
20.20 No se mencionam as armas; a f mais segura que os
exrcitos!
20.21 Era uma procisso religiosa, no para lutar, mas sim, para
presenciar o poder de Deus revelado na derrota dos inimigos da Sua
causa. Era o incio de um culto de aes de graas.
20.22 Quando o povo comeou a cantar louvores, enaltecendo as
promessas de Deus, a resposta divina tomou-se uma viva realidade: as
emboscadas eram as contendas que surgiram entre os atacantes
amonitas, moabitas e edomitas. Os moradores de Seir eram os
edomitas.
20.23 Depois de os amonitas e moabitas terem destrudo a exrcito de
Edom, parece ter havido contendas entre si acerca dos despojos, s
quais trouxeram tona antigas animosidades tribais. Assim Deus tira
louvor da ira humana (Sl 76.10).
20.25 Riqussimas bnos so concedidas aos que vivem pela f em
Deus e em obedincia Sua soberana vontade (Hb 11.6; Ef 1.3).
20.26 Depois de recolher os despojos, houve um grande culto de
louvor e de aes de graas; os que enfrentaram as dificuldades,
dependendo inteiramente de Deus, voltaram com o galardo de
vencedor (27).
20.28 Uma enorme orquestra foi, noite, completar as cerimnias no
templo. N. Hom. Resumo de todo este episdio: 1) Perigo, 1-5; 2 Prece,
6-12; 3) Promessa, 13-17; 4) Prostrao, 18-21; 5) Punio, 22-24; 6)
Posse, 25; 7) Paz, 26-30.
20.30 Essa paz nacional devia-se ao fato de todos se contentarem em
servir ao Senhor, Deus da Vitria. A paz internacional devia-se ao temor
que as demais naes sentiam perante o Senhor dos Exrcitos.
20.32 Reto perante o Senhor. Isto deveria caracterizar a cada crente.
20.33 Um lder piedoso nem sempre consegue despertar um povo que
se acostumara impiedade. O despertamento precisa de alicerces
populares.
20.35 Essa aliana impiedosa foi inspirada por motivos comerciais.
20.36 Navios que fossem a Trsis, i.e., navios do tipo transocenico,
que habitualmente iam a Trsis, provavelmente na Espanha. No caso, a
viagem seria para Ofir (talvez na ndia), cf. 1 Rs 22.49. Eziom-Geber.
Este porto martimo de Salomo era tambm seu centro de refinao de
cobre. o gmeo do atual porto de Elate, em Israel, no golfo de Aqaba,
reconhecido como ponto altamente estratgico.
20.37 Eliezer. Quer dizer "Deus meu socorro; esse profeta
mencionado somente aqui, com essas palavras que logo foram
cumpridas. Se quebraram. Talvez saram direto dos estaleiros,
apanhando uma tempestade sbita no meio do golfo rochoso. O
melhor plano resultar em fracassos e decepes, quando realizado em
conformidade com aqueles que no pertencem a Deus. Os crentes
fariam bem em no se comprometerem com as foras do mundo, por
mais vantajoso que parea (2 Co 6.14-7.1).

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