Os Espinhos da Vida

Caio Fbio D'Arajo Filho

2003
Distribuio Gratuita.
Sua reproduo com fins comerciais proibida.
O contedo deste e-book no deve ser alterado.
 Desde o Incio de tudo, no Gnesis, temos conhecido intimamente os
espinhos e abrolhos da vida.
Ali comeou a tragdia e, at hoje somos obrigados a conviver de
perto com as diferentes tragdias.
Liberte-se do sofrimento de estar continuamente sendo ferido pelos
espinhos da vida, vena a dor conhecendo o alvio imediato para as nossas
vidas, vena as tragdias da alma.

VENCENDO AS TRAGDIAS DA ALMA

No livro de Gnesis captulo 3 verso 18 est escrito: "Ela te produzir

espinhos e abrolhos e comers das ervas do campo."
A serpente, o animal selvagem mais sagaz que o Senhor criou, disse
mulher:
"- assim que Deus disse, no comereis de toda rvore do jardim?"
Respondeu-lhe a mulher: "- Do fruto das rvores do jardim podemos
comer, mas da rvore que est no meio do jardim, disse-nos Deus, dela
no comereis e nem tocareis para que no morras ."
Ento a serpente disse mulher:
"- certo que no morrers, porque Deus sabe que o dia que
comeres te abriro os olhos. E assim como Ele, sers conhecedora do bem
e do mal."
Vendo a mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos
olhos e desejvel para entendimento, tomou assim o fruto e comeu dando
tambm ao seu marido que tambm o comeu.
E assim comeou a tragdia.
A partir da, alguns sentimentos antes desconhecidos para o homem
entraram em seu corao. A primeira coisa que ele sentiu foi medo, e o
Senhor na virao do dia procura do homem e sua mulher, disse:
"-Ado, Ado onde ests?"
E ele escondido de Deus, disse: "-Eu me escondi porque tive medo e
estava n."
 E o Senhor disse: "-Quem te fez saber que estavas n?"
E Ado contou a trgica histria e disse que a culpa foi da mulher
que havia lhe sido dada. E Deus voltou-se para a mulher e confrontou-se
com ela. E a mulher disse que a culpa foi da serpente. E Deus confrontou-
se com Satans e disse-lhe:" tu sers esmagado em tua cabea pelos
descendentes da mulher": Aquele que procederia da semente da mulher, o
Senhor Jesus. Deus voltou-se, ento, para a mulher e disse: "a partir deste
momento tu dars luz teus filhos em dores."
Depois voltou-se para homem e disse: "porque tu atendeste a voz da
tua mulher, maldita a terra por tua causa. E de agora em diante tu com o
suor do teu rosto, ganhars o teu po, e a terra que no conhecia espinhos
passar a produzir uma nova espcie. Passar, ento, a produzir cardos e
abrolhos."
Os cientistas nos dizem que as radiaes qumicas e nucleares so
capazes de produzir mutaes nos vegetais e animais. Os raios solares que
chegam nossa atmosfera mais externa esto sempre produzindo uma
espcie de radiao chamada de nutron.
Estes nutrons dividem-se em dois elementos que chamamos de
prtons e eltrons. Os prtons, quando divididos com eltrons,
desprendem uma certa energia radioativa que chega Terra e mata
animais e plantas. Sempre que um prton e um eltron desprendem esta
energia radioativa, alguma coisa comea a morrer na Terra. Eis a razo
porque tudo morre.
Se pegarmos uma semente de qualquer espcie de planta e
colocarmos diante de uma radiao, pela exposio aos prtons e eltrons,
poderemos verificar que se aps a termos submetido radiao,
tentarmos plant-la, ela no germinar e dela nunca obteremos frutos.
Significa dizer que Deus deu uma sentena: "de hoje em diante
nascero cardos e abrolhos", prevendo uma tragdia universal em funo
do pecado do homem. No apenas um fato ligado aos vegetais porque
estes surgiram como mutaes posteriores; surgiram em funo de todos
estes efeitos tremendos que vm de irradiaes desde o sol, e que
mudaram a nossa atmosfera.
Estas mudanas entraram em choque e geraram estas espcies que
caracterizaram a queda do homem em tragdias sem fim. So os cardos
que simbolizam toda a tragdia da humanidade. Simbolizam as crises nas
quais os homens esto envolvidos, e os espinhos que surgiram no mundo,
os espinhos biolgicos, so os predadores, so as anomalias, so as
doenas congnitas. Estes so os espinhos da carne, os espinhos da vida
biolgica.
Em um aconselhamento pastoral na igreja, uma jovem de
aproximadamente vinte anos, universitria, entrou no meu gabinete. Esta
jovem estava presa na penitenciria dos seus conflitos e complexos, e me
disse que se sentia uma pessoa revoltada e inferior porque nascera com a
mo torta para dentro.
Tinha um rosto e um corpo bonito, e era muito inteligente, mas vivia
escondendo aquela mo por vergonha. Ela era uma pessoa totalmente
"deprimida", que vivia para dentro de si, se escondendo e se sentindo
constantemente inferior. Estes so os espinhos biolgicos. A segunda lei
da termodinmica trata da descoberta de que o Universo est
envelhecendo. No existe aquilo que os cientistas chamam de evoluo,
pelo contrrio. O universo est num processo de involuo, a segunda lei
da termodinmica postula que toda energia potencial no universo, uma
vez utilizada, se transforma em energia calorfica (trmica), que nunca
mais ter o mesmo potencial energtico, ou seja: essa energia dinmica
que ns desprendemos o tempo todo, nunca mais retornar com o mesmo
poder.
A Bblia sempre disse que o universo est envelhecendo, que seria
enrolado como um pergaminho, que se gastaria como uma roupa velha .
Estes espinhos cosmolgicos so a nossa herana, mas h tambm os
espinhos ecolgicos.
Thomas Huxley, em 1972, foi ONU (Organizao das Naes
Unidas) juntamente com outros 137 cientistas e personalidades
ganhadoras do Prmio Nobel da Paz, e advertiu s Naes Unidas que se
no fosse realizada alguma coisa dentro dos prximos 70 anos, a
humanidade se destruiria pela exploso demogrfica, pela poluio dos
mares, dos rios e do ar.
Isto se deve aos vrios espinhos que esto entre ns, mas os
espinhos que esto em nosso meio que mais nos prejudicam, que nos
afligem, que so mais calamitosos so os espinhos da humanidade. So os
espinhos que esto na alma do homem, os espinhos que esto no esprito
do homem, os espinhos que esto nas nossas almas. E, talvez voc que
esteja lendo estas palavras tambm esteja ferido por estes cardos e
abrolhos espirituais.
As pessoas so acometidas de toda sorte de infelicidades e tragdias;
o vazio do corao, a angstia profunda da alma. O homem no acha
posio na vida, como algum que est realmente com espinhos no
corpo; para onde se mexe, e onde toca, di.
um desconforto constante, no havendo posio social, lazer, ou
dinheiro. No h nada que o conforte. Ele s sabe que tem uma dor
profunda.
H algum tempo, fui visitado por uma senhora que me contou uma
das histrias mais trgicas que j ouvi. Ela havia se casado com um
mdico e o amava muito. Nos primeiros anos do casamento eles foram
felizes at que, um dia, seu marido, imagine s, disse a ela que gostaria de
v-la tendo relaes sexuais com outro homem.
Por amar profundamente o marido, tentou dissuadi-lo da idia, mas
ele se utilizou da mais srdida das chantagens, a emocional. Ele disse-lhe
que se no fizesse a vontade dele, ele a deixaria. E assim, pressionada e
com medo, cedeu s exigncias dele, cometendo adultrio. Mas quando
algum est tomado por uma doena como esta, a coisa no pra por a. E
ento, ele exigiu que ela continuasse com esta barbaridade, porque queria
fotografar aquelas situaes. E ela sentia-se cada vez mais contaminada,
como se estivesse apodrecendo.
Aps anos vivendo naquela situao ele a deixou. O prazer doentio
que tinha em v-la naquelas situaes j no poderia mais ser satisfeito
somente daquela forma. E a mulher, ento, se entregou a todo tipo de
devassido porque ela j estava com a alma imunda. Disse-me que se
sentia como uma carnia, como se estivesse com feridas profundas e que
produziam tremendas dores na alma. No agentando mais aquela
sensao de pesar e no suportando as dores que lhe atingiam o esprito,
tentou suicdio por trs vezes. Mas como todo suicida, o que ela queria era
chamar a ateno, para que algum a ajudasse a sair daquele inferno.
Estes so os espinhos do esprito. So os cardos e abrolhos da alma e
do interior do homem. Estes espinhos esto em todos os lugares, e em
qualquer momento podemos encontrar pessoas com dores e vivendo
grandes tragdias, so dores pontiagudas que atingem o cerne, o ntimo
do homem.
 Hoje, ns vemos espinhos familiares atingindo a sociedade,
trazendo calamidades, e provocando a desagregao das famlias.
Uma jovem entrou no gabinete pastoral dizendo que j no
suportava mais a me, pois ela se insinuava para a maioria dos seus
namorados, chegando at, e por muitas vezes a manter relaes sexuais
com eles. A jovem recorreu ao pai, e ele apenas lhe disse que a me dela
era assim mesmo, e que ele j sabia que estas coisas aconteciam.
A famlia est se desagregando. H dores, e os homens no podem
mais estar juntos porque h espinhos e abrolhos entre eles. A famlia se
separa, se dilacera, se desagrega, se desestrutura e ferida a toda hora, a
todo instante.
Entre ns tambm h espinhos sociais os abrolhos sociais. No
nosso pas, famlias inteiras moram nas ruas, o que uma tragdia!
Certa noite, voltando para casa, vi um jornal estendido na calada.
Nele estavam deitados um senhor, uma mulher e entre eles uma criana.
Chovia muito e a chuva estava caindo a poucos centmetros deles. So os
cardos, os espinhos. So as tragdias sociais que nos cercam.
H ainda os abrolhos e espinhos da religio, gente que est em crise
religiosa.
Pessoas que tm grandes decepes com a religio e que j
exauriram seus esforos para encontrar a felicidade. Pessoas que
continuam incertas em relao morte, que no sabem para onde iro
depois da morte. Apesar da religio continuam oprimidas e muitas vezes
feridas por causa da iniqidade das religies para as quais se entregaram.
Entretanto, a Bblia ensina que todos estes espinhos, as tragdias do
universo, as calamidades csmicas, espirituais e interiores, de todos os
nveis convergiram para Jesus na cruz. A Bblia diz que nas suas pisaduras
ns fomos curados. Ele foi cruz por causa dos nossos espinhos.
Agarraram-no no jardim do Getsemne, levaram-no casa de Caifs,
passando at uma noite inteira sendo escarnecido e esbofeteado. Pela
manh, levaram-no presena de Pilatos, que verificando sua jurisdio
(pertencia Galilia) enviou-o Herodes, que aps escarnecer dele, o
vestiu com um manto prpura devolvendo-o a Pilatos.
Pilatos ainda tentou libert-lo, mas os judeus no o deixaram e
pediram a sua crucificao. Pilatos disse que estava inocente do sangue
daquele justo, e os judeus disseram que este sangue recairia sobre eles e
seus filhos. Jesus foi, ento, entregue para ser crucificado. Os soldados
escarneceram dele, colocaram-lhe uma coroa de espinhos e bateram com
uma espada na cabea. Fizeram tambm com que ele mesmo carregasse a
cruz at o monte do Calvrio, onde foi pregado, ficando durante seis
horas.
Ele se desfez, se desconjuntou. Um certo cientista, chamado Samuel
Houghland da Universidade de Dublin, na Irlanda, diz que o corao de
Jesus explodiu na cruz, tamanho foi o seu sofrimento, sua dor, sua
angstia na absoro dos males do Universo. Porque se no fosse assim,
do seu corao no teria sado sangue e gua quando o soldado romano
enfiou sua lana no seu corao. A sintomatologia daquele tipo de morte,
de um corao que verte sangue e gua mostra que ele explodiu de dor
quando absorveu todas as tragdias.
Quando estava ali pregado, ele fez sete declaraes: "Pai perdoai-os
porque eles no sabem o que fazem." Ao olhar para o lado viu um homem,
um ladro que blasfemava intensamente; e do outro lado viu um outro
ladro, companheiro de delitos daquele que blasfemava, e que o
repreendeu dizendo: "Tu nem ao menos temes a Deus estando sob igual
sentena?" Na verdade, ns estamos pagando uma conseqncia dos
nossos atos, mas este, na verdade, nenhum mal fez.
Jesus olhou para aquele homem e disse-lhe: "Hoje mesmo estars
comigo no paraso". Jesus dizia que o dia dos judeus acaba s 18 horas,
logo, em outras palavras ele disse que antes das 18 horas ele iria deixar a
histria deste mundo, para estar com Ele na histria de Deus no cu, na
histria celestial.
Seguiu-se que, as angstias de todos os homens, a convergncia de
todos os males, as tragdias de todos os seres vivos - at mesmo da
natureza e do universo - acabaram, foram santificadas, curadas na cruz e
no sacrifcio do Senhor.
A Bblia diz em Romanos 8: 17, "como filhos de Deus, e tambm
herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se certo que como ele
padecemos, para que tambm com Ele sejamos glorifica dos". E no verso
21 diz ainda, "na esperana de que tambm a prpria criao h de ser
liberta do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de
Deus".
 A prpria natureza est gemendo, aguardando o dia da redeno.
Todos os gemidos convergiram para Jesus. Porque a angstia e o
sofrimento foram to grandes; a absoro de todos os males foi to intensa,
o prprio Pai virou o rosto deixando-o s na cruz.
Jesus clamou: "Deus meu, Deus meu porque me desamparaste?" Em
seguida, viu sua me ao p da cruz , e tambm o apstolo Joo. Disse
Maria: "mulher eis a o teu filho" e voltou-se para o apstolo: "eis a a tua
me, Joo". Ento, este voltou-se para tomar conta dela daquele dia em
diante.
Em seguida, a lngua de Jesus se apegou ao cu da boca. Ele se
desfazia em sofrimento, e disse: "eu tenho sede". Deram-lhe de beber uma
coisa to amarga que nenhum outro homem seria capaz de beber. Entre
outras coisas deram-lhe drogas, pois aquela mistura de vinho com fel era
droga judaica bem conhecida naqueles tempos, e que anestesiava a pessoa
lhe diminuindo as dores. No entanto, Jesus rejeitou qualquer alvio,
qualquer "fuga". Ele assumiu tudo na cruz.
Depois disto tudo, ergueu os olhos para os cus e disse; "est
consumado". Dessa forma tudo pago. J no havia mais dvidas. Jesus
pronunciou uma palavra grega muito bem conhecida por qualquer
romano da poca: "tetelestai". Quando algum era preso, era levado a um
crcere onde um oficial de justia pegava a lista de todos os seus delitos,
passando em seguida leitura da sua sentena. Cumprida a tal sentena, o
mesmo oficial o tirava do crcere, pegava o selo de autoridade vigente e
batia sobre aquele papel "tetelestai", ou seja: tudo est pago, tudo est
consumado.
Significava dizer que aquele homem nunca mais poderia ser preso
por aqueles delitos. E Jesus estava dizendo: "Pai, paguei tudo, para que
aquele que cr em mim no tenha mais dvida." J no h mais nenhuma
condio para os eleitos de Deus.Jesus, ento, olhando para os cus disse:
"Pai, nas tuas mos eu entrego o meu Esprito".
Todos os espinhos deste mundo estiveram sobre Cristo. Vocs se
lembram que at mesmo a coroa dele era de espinhos? Todos os abrolhos
desta vida, todos os espinhos do universo, tudo estava sobre Cristo na
cruz. Sua coroa era de espinhos, era de abrolhos.
Tirando-o dali, Jos de Arimatia o envolveu em 50 m de pano, e o
colocaram sobre quilos de especiarias e levando, em seguida, para um
tmulo novo. Rolaram uma pedra de aproximadamente l tonelada e meia
para a entrada deste tmulo, e os guardas romanos selaram aquele
tmulo e fizeram prontido diante dele. Trs dias depois, no domingo
pela manh, um anjo do Senhor desceu dos cus e ouve um grande
terremoto. Sua aparncia era como um relmpago, e o anjo disse s
mulheres que ali chegavam: "por que buscais dentre os mortos aquele que
vive? Ele no est mais aqui, pois j ressuscitou".
E Jesus apareceu aos seus discpulos, e a Bblia no relata que sobre
a sua cabea houvesse uma coroa de espinhos. Os espinhos caram aos ps
da cruz. Elesacabaram ali na cruz.
Eu quero passar uma mensagem para voc: todas as pessoas
possuem seus espinhos espirituais, sociais, emocionais que esto
machucando, incomodando, causando uma profunda dor. No h nada,
no h lugar, no h situao em que voc esteja totalmente bem. Mas,
Jesus j levou seus espinhos, seus vazios existenciais na cruz; no h mais
razo para voc estar vivendo esta tragdia. Este desconforto de no ter
lugar, de no ter posio na vida, porque onde quer que voc v, o ntimo
di. Tudo isto pode acabar na cruz. A coroa de Jesus era de espinhos.
Muitos esto vivendo um caos familiar, com terrveis espinhos do
adultrio, da prostituio, da infidelidade, da rebelio entre os filhos, do
desentendimento entre casais. Mas estes espinhos estavam sobre a cabea
de Jesus.
Talvez voc tenha um profundo espinho religioso, uma grande
decepo com a sua religio que durante anos nunca lhe deu nada, e voc
continua sem saber para onde ir. Estes espinhos estavam sobre a cabea de
Jesus!! E foi com este mesmos espinhos que ele disse, "hoje mesmo estars
comigo no paraso".
No meio destes espinhos que ele j carregou para a cruz, ele quer lhe
dar a certeza da vida eterna. Ele quer ensinar para voc que o cu est
prximo. Ele quer lhe ensinar que ele o nico Sumo Pontfice, que ele o
nico e principal fab ricante de pontes para voc chegar at Deus. O nico
religrio, o nico mediador.
Voc tambm pode trazer seus espinhos Jesus. Pea para ele levar
estes espinhos que voc carrega em sua alma, estes que tornam seu ntimo
completamente dolorido e sangrento.
 Voc pode pedir-lhe que preencha este vazio em sua alma, para que
tire este medo que voc sente da morte. Todas estas desordens da sua vida
Jesus j as absorveu na cruz, e para que voc se sinta aliviado de suas
dores, basta que voc queira entregar sua vida e sua alma Jesus.
A Bblia revela que, "se com a tua boca confessares que Jesus Cristo
o Senhor, se em teu corao creres que Deus O ressuscitou dentre os
mortos, sers salvo". Por que com o corao se cr para a justia e com a
boca se confessa a respeito da salvao.
A Bblia tambm diz (palavras do Senhor Jesus), "aquele que me
confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai. Porm
aquele que me negar diante dos homens, tambm eu negarei diante de
meu Pai que est nos cus. Eu lhes dou a vida eterna e ningum os
arrebatar de minha mo".
Voc tambm pode aliviar-se dos fardos que carrega, se confessar
Jesus diante dos homens.
Jesus no um amuleto ou um talism enfeitiado, um patu, uma
vacina; no um automtico, Jesus o Senhor.
Para se entregar a vida a Jesus preciso estar ciente do nus que isto
representa, precisa saber dos custos que ter que pagar. Ele diz que voc
precisa negar-se a si mesmo, ou seja, voc no vai ser mais o "centro" de
sua vida; dia a dia tomar a cruz, que vai implicar que a cruz de Jesus vai
significar algo para voc e segui-lo, no para conseguir vantagens, mas
porque Ele vai ser o seu orientador, A Bblia diz que voc precisa se
arrepender dos seus pecados porque foi voc mesmo que encravou estes
espinhos em sua vida.
Ento, agora, basta que voc diga:Senhor estou cravado de espinhos,
de cardos e abrolhos, e quero ser sarado de todos os meus ferimentos.
Liberte-se desta terrvel sensao de que um ou at mesmo vrios
espinhos esto encravados na sua carne, no seu corpo, no seu corao, na
sua vida. Pea, sinceramente, para que o Senhor possa lhe curar de todas
as feridas.
Tenha coragem e vena as tragdias da alma.
Que Deus lhe abenoe!
Amm.
 "OS ESPINHOS DA VIDA"

Depois de ter lido este livro, para melhor entendimento e

memorizao, rena-se com um grupo de amigos de sua igreja, com sua
famlia ou comunidade e discuta este tema a partir das perguntas aqui
formuladas.
Refletindo nas respostas colhidas nesta reunio, voc poder traar
um perfil de como vem sendo a sua vida crist. Como poder modific-la
e colocar os seus objetivos futuros.
Certamente, aps este debate, voc poder ter uma nova viso dos
Planos de Deus em sua vida. Mas, lembre-se que este questionrio e esta
reunio no adiantaro de nada, se voc no os responder com
sinceridade e clareza de corao.
Na verdade, nossa inteno no saber se voc est agindo
corretamente ou no, mas de poder proporcionar uma forma de
meditao e de conhecimento prprio.
 PERGUNTAS:

01 - Voc est vivendo algum tipo de experincia traumtica?

02 - Qual o tipo de espinho que mais est presente em sua vida?
03 - Voc j passou por um processo de desconforto constante? J
solucionou? Como?
04 - Voc j teve a oportunidade de conhecer algum suicida? Qual o
espinho que lhe afligia?
05 - Quais foram as sete declaraes de Jesus na cruz?
06 - Qual o significado da palavra tetelestai e o seu sentido no contexto?
07 - Qual a melhor demonstrao de que Jesus livrou-nos do desconforto e
dor dos espinhos? Como ele apareceu aos discpulos aps sua
crucificao?

08 - Qual o nus de se aceitar a Jesus como Salvador?

09 - Voc conhece algum que esteja sofrendo por algum problema

interminvel, que cause desconforto interminvel? O que voc pretende
fazer por esta situao?

10 - Gostaria de acrescentar mais algum dado ou informao a respeito do

assunto?

* * * *