A experincia da destruio na poesia

de Carlito Azevedo
Gustavo Silveira Ribeiro
Universidade Federal da Bahia

Resumo: Um dos livros mais instigantes da recente poesia brasileira,

Monodrama (2009), de Carlito Azevedo, prope uma complexa
meditao sobre a catstrofe, experincia fundamental do tempo
presente, atravs da elaborao de imagens que procuram dar conta,
ao mesmo tempo, da dimenso social e coletiva da destruio (voltadas,
fundamentalmente, para a representao dos choques e aporias da
paisagem urbana) e de seus desdobramentos subjetivos, configurados no
texto como reflexo sobre o luto e reivindicao poltica da poesia frente
ao mundo.
Palavras-chave: Catstrofe, Runa, Poesia brasileira contempornea.

1. Cano e catstrofe

Publicado em 2009, depois de um perodo relativamente longo

de silncio (seus ltimos volumes, Versos de circunstncia e Sublunar este
ltimo uma reunio de boa parte dos poemas de seus trs livros anteriores ,

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haviam sado em 2001), Monodrama consolida um ponto de transformao e

passagem na poesia de Carlito Azevedo. Se seus livros anteriores, conforme a
crtica vem apontando desde o surgimento de Collapsus linguae (1991), traziam
textos profundamente marcados pela visualidade e pelo dilogo com a pintura,
pela preferncia por composies elegantes e pela frequentao sempre inventiva
do cnone moderno e modernista da lrica ocidental (com destaque para a
retomada constante de Stphane Mallarm e Carlos Drummond de Andrade,
entre os mais antigos, e Adlia Lopes entre os mais recentes), possvel afirmar
que os poemas recolhidos em Monodrama acrescentam a esses elementos os
resduos e a linguagem de um mundo violento, de uma realidade que parece
prestes a desabar: seus textos so povoados por imagens de pases diversamente
1
destrudos ; por vises de ataques suicidas deflagrados por jovens que entram
2
numa discoteca com um colete de explosivos sob / o pulver negro ; por
retalhos de falas desconexas que anunciam sem cessar: a guerra. a guerra.
3
essa maldita guerra , como que recordando aquela que , sem dvida, a
experincia fundamental do sculo XX.
No que a rua e a violncia j no estivessem presentes na poesia
de Carlito Azevedo. A agitao dos espaos abertos e a expectativa que provocam
j estavam nela contidas, mesmo quando voltada para a contemplao da beleza
efmera que escapa, como nos muito conhecidos Limiar (de Collapsus linguae)
e Nova passante. O imaginrio do acidente tambm estava l, como em Sobre
uma fotonovela de Felipe Nepomuceno, com a pletora de imagens dele derivada.
O que h de novo em Monodrama em relao a isso que nesse livro o que
era apenas circunstancial nos outros os rudos da Histria, a memria da dor
coletiva, a forma suja e dilacerada passa ao primeiro plano, combinando-se aos
demais aspectos da poesia de Carlito e conferindo a ela uma dimenso outra, a
um s tempo polifnica e poltica.
Disposto a ouvir a desconexo absoluta de / todas as falas do
4
mundo, de / todos os sonhos do mundo e transform-la em princpio formal
de seu texto, o poeta de Monodrama abre-se ao catico e ao impondervel de
uma organizao social injusta, construda pela opresso e para a opresso, na
qual a beleza, quando existe, sempre inesperada e resistente. Nesse sentido,

1. AZEVEDO. Monodrama, p. 49.

2. AZEVEDO. Monodrama, p. 53.
3. AZEVEDO. Monodrama, p. 57. (Grifo do autor.)
4. AZEVEDO. Monodrama, p. 55.

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um modo de compreender as escolhas de Carlito atribuir-lhes tambm uma

dimenso tica (para alm do projeto esttico do qual derivam): mais do que a
explorao das possibilidades da linguagem e das fronteiras do pensamento (o
que j constitui, em si mesmo, gesto poltico), a tarefa do poeta tambm a tarefa
da redeno e da salvaguarda. Voltado para a recolha, como um chiffonier, de
experincias annimas, de violncias invisveis e de vozes silenciadas, o poeta
procura ressignific-las, tornando-as assimilveis e transmissveis, localizando
nelas a beleza insuspeitada que eventualmente possam conter. Alm disso,
consegue arquivar, nesse mesmo ato, os rastros da catstrofe que se reproduz
tentando normatizar o tempo de exceo em que vivemos e cancelar, da memria
comum, os seus prprios efeitos.
Conceito-chave para a leitura que propomos de Monodrama, o
termo recebeu de Walter Benjamin a formulao especfica em torno da qual
giram as consideraes que aqui vo dispostas. Um dos mais importantes
pensadores a chamar a ateno para a onipresena da catstrofe no mundo
moderno, Benjamin foi capaz de identificar, por detrs da aparente normalidade
do mundo burgus e do progresso tcnico-cientfico capitalista, a sombra da
destruio que servia como lastro (ao mesmo tempo fundamento e garantia)
da civilizao ocidental. Ao longo de muitos dos seus trabalhos, o autor de Das
Passagen-Werk vai ressaltar que o poder desmedido e a capacidade predatria
das mquinas, blicas ou no, das guerras de trincheira, da desvalorizao
monetria e da fome generalizada transformava todo o panorama da cultura
5
at ento conhecida, inscrevendo no corpo humano, minsculo e frgil a
destruio como a nica experincia possvel num mundo que rapidamente
parecia se decompor. A diferena da perspectiva de Benjamin em relao a muitos
dos outros artistas e filsofos que procuraram compreender a onda de violncia
que tomou conta da Europa com a ecloso da Primeira Grande Guerra que,
para ele, o que ocorreu no era um fenmeno localizado, explicado apenas por
circunstncias histricas ou motivaes econmicas especficas. Ao contrrio,
a catstrofe seria a contraparte lgica, uma espcie de resultado inevitvel da
civilizao da racionalidade e da mercadoria, baseada tanto na explorao violenta
de grandes contingentes de mo de obra quanto da transformao do conceito
teleolgico de progresso na principal mscara ideolgica do perodo capitalista.

5. BENJAMIN. O anjo da histria, p. 74.

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Ainda que a reflexo de Walter Benjamin tenha surgido num

momento histrico de particular violncia e horror (as dcadas que separam o
incio da Primeira Grande Guerra do novo conflito mundial, em fins dos anos
1930), seus textos no se prendem ao tempo que os viu nascer. A atualidade da
leitura que prope no poderia ser mais evidente, mesmo considerando todas
as transformaes por que passou o mundo nas ltimas dcadas. As imagens da
devastao multiplicam-se todos os dias, alcanando povos e territrios cada vez
mais longnquos. A capacidade tcnica das armas e dos efetivos militares s fez
aumentar, bem como o extermnio de comunidades tradicionais e a degradao
do meio ambiente. O autoritarismo, a tortura e o desaparecimento forado
persistem em diversas partes do globo, somados agora ao imenso fenmeno
da imigrao em massa e das dificuldades dele decorrentes. Tudo isso parece
se combinar num horizonte no qual a misria, o terror e a indigncia so fatos
cotidianos, parte integrada de uma paisagem mais ampla, uma paisagem em
runas.
Diante desse cenrio, e mesmo sem levar em conta no espao deste
ensaio as condies especficas nas quais o problema se coloca no contexto
brasileiro, possvel observar que a literatura e a arte a poesia em particular
incorporam a si esse conjunto de coisas, procurando elaborar (na dupla acepo
do termo) a destruio como experincia possvel do presente, oferecendo dela
e para ela imagens e perguntas que problematizam e amplificam as contradies
colocadas. A leitura que desenvolveremos de Monodrama procurou analisar
como, e com que significados, a obra de Carlito Azevedo faz dessa experincia
matria da poesia, pensando-a ao mesmo tempo que pensa a linguagem, a forma
e o lugar da lrica em meio devastao.

2. O anjo enlutado
6
Livro proeminentemente poltico , Monodrama tem na violncia
e na devastao suas mais significativas matrizes imagticas. Tiros, exploses,
espancamentos, tortura, portas que se fecham contra / nossas caras e pretenses
7
democrticas : todo o tipo de agresso e de renncia, todas as formas da
degradao se fazem notar no livro, transfiguradas em poemas de dico

6. STERZI. Cadveres, fantasmas, fogos-ftuos, p. 78.

7. AZEVEDO. Monodrama, p. 70.

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complexa s vezes tensa e entrecortada, outras vezes cadenciada e meditativa

que, em muitos momentos, se avizinha da prosa narrativa. O ltimo texto do
volume, parte final do belssimo H., no qual o poeta evoca, numa espcie de
dirio do luto, a morte de sua me e o doloroso vazio deixado pela sua ausncia,
nesse sentido exemplar. Narrado pela voz de Hilda, a mulher que j se foi,
ele vai misturar a reflexo fnebre com a descrio detalhada, verdadeiramente
terrvel, do corpo estilhaado do poeta e cineasta italiano Pier Paolo Pasolini,
assassinado de forma brutal em Roma, no incio de novembro de 1975:

Comparada com a larga eternidade de nada sentir,

nada provar, nada tocar, ver e ouvir que nos espera
a morte no sono, como dizem que coube a Chaplin,
vale o que valem as dez costelas partidas, as orelhas
arrancadas, os dedos decepados, a lacerao horrvel
entre o pescoo e a nuca, a equimose larga e profunda
nos testculos, o fgado lacerado, o corao lacerado,
o rosto inchado irreconhecvel, os hematomas, ltima
forma fsica assumida por Pasolini nesse louco planeta
8
que agora, para voc, gira tambm sem mim.

Ao tomar para si tais imagens, o poema parece recusar a

tranquilidade reconfortante que a sugesto da morte no sono contm. Mais do
que a ficcionalizao da voz materna, que no texto apresenta sua experincia
da morte tormentosa (posto que sofreu longo perodo com o mal de Alzheimer,
conforme as outras sees de H. vo revelar), o poema elabora o motivo do
luto longe de qualquer consolo ou tentativa de preservao da intimidade. Ao
equiparar a morte da me morte de Pasolini, o poeta opera notvel alargamento
de perspectiva: escancara a dor de modo insuportvel, trazendo, por um processo
de contaminao semntica, todo o sofrimento do cineasta assassinado para o
corpo de Hilda, alm de conferir insuspeitada dimenso pblica e poltica a
uma cena em princpio restrita to somente ao espao familiar. O dilaceramento
do corpo de Pasolini cujo aniquilamento, no contexto de conflagrao entre
esquerda e direita na Itlia dos anos 1970, possui inegvel contorno ideolgico
equivale desagregao final da me do poeta; a perda desta deixa de ser
vivncia particular, passando a ecoar (e reencenar), em nova chave, o fato
universal, posto que coletivo, da morte e do silncio do artista.

8. AZEVEDO. Monodrama, p. 152.

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O intervalo, verificvel tanto no poema referido quanto no

livro como um todo, entre o ponto de vista subjetivo e a cena pblica,
preferencialmente o quadro urbano, conforme destaca Flora Sssekind em ensaio
sobre o poeta, constitui problema nodal para Carlito Azevedo. A articulao que
os poemas de Monodrama fazem entre a notao lrica e a contemplao do
horror expressa o carter partido e muitas vezes antittico da soluo formal
que procura transformar o impasse em fato literrio. Um elemento especfico da
composio, muito presente nos textos, anuncia com preciso o problema. Ele diz
9
respeito ao que Flora Sssekind chamou de poema figurado como percurso ,
isto , a tendncia manifesta pelo poeta de compor cenas em movimento, em
meio s quais o poema se desenvolve a partir do deslocamento realizado pelo
eu-lrico ou por um personagem a cujo ponto de vista o texto vai se colar.
Esse recurso permite ao poeta transitar por diferentes espaos e paisagens do
Rio de Janeiro baa de So Francisco, em Berkeley; de um pueblo peruano a
uma grande cidade russa, por exemplo , retirando deles alguns dos motivos e
figuras recorrentes no livro: o imigrante, o estrangeiro, a manifestao, a viagem.
ndices do desencontro e do no pertencimento, esses temas e personas so
expresso do papel importante que cumpre a deambulao na estrutura de
Monodrama. Composto, em muitos momentos, como uma sucesso de passeios
entre runas, de caminhadas em meio violncia que recm teve lugar (ou est
prestes a acontecer, uma vez que no livro so tambm comuns poemas como
Purgatrio [segunda seo de O tubo] e As metamorfoses, que parecem
antecipar, numa espcie de anteviso digressiva, a exploso de violncia que
vir), o livro vai localizar justamente nesses sujeitos e acontecimentos constitudos
pelo movimento e pela precariedade (o imigrante, a manifestao) algumas das
cenas mais significativas nas quais a destruio ocupa lugar de destaque.
Tomemos como exemplo o poema O tubo, texto longo,
estruturado em trs partes que emulam e tambm invertem a diviso clssica
do mundo no humano proposto pela Divina comdia: o percurso comea
ironicamente pelo Paraso, numa paisagem em que, logo primeira vista,
possvel divisar o rosto d[um]a jovem / que se picava junto / mureta do Aterro,
10
/ a camiseta salpicada, / a seringa suja . Essa imagem, indcio indisfarvel da
degradao e da misria, vai centrar-se na figura de uma trabalhadora estrangeira

9. SSSEKIND. A imagem em estaes, p. 63.

10. AZEVEDO. Monodrama, p. 33.

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annima, quase invisvel, a menina / coreana da Central / de Fotocpias

do Catete / aquela com / camiseta salpicada / presilhas fluo / mureta / e
11
hipodrmica pendente / do brao , personagem que habita um Rio de Janeiro
perturbador (as referncias cidade so claras: as muretas do Aterro, o Catete,
a vista da Ilha Rasa), transformado em cidade / de imigrantes / fantasmas /
12
sombra do / obsessor . Ainda que os motivos centrais de O tubo no passem
necessariamente pelos modos de representao da catstrofe, apresentando-se
antes como reflexo sobre a linguagem e a presena, a escrita e o segredo, o
dilogo que o eu-lrico mantm com uma mulher ao longo de um passeio a
p base ficcional sobre a qual o texto se ergue tem seu ponto mais alto na
proposio-sntese que, num sussurro, diz:

Nenhum poema
mais difcil
13
do que sua poca

Funcionando, quem sabe, como chave de leitura para Monodrama,

esses versos apontam para a cesura constitutiva da poesia, que se v,
paradoxalmente, atada e autnoma em relao Histria, uma vez que a
justaposio do exerccio potico (escrita e leitura, sem distino) e da vida
comum implica o reconhecimento de que arte, poesia em particular, cabe
pensar o mundo conflagrado, mesmo sabendo, como os versos atestam de
modo muito evidente, que esse mesmo mundo (a poca, a histria) esvazia
continuamente, pela reproduo da barbrie, a prpria possibilidade da poesia.
Se voltamos a ateno para os modos de representao e os
significados das imagens da destruio que atravessam a poesia de Carlito
Azevedo, necessrio considerar de perto uma das suas figuras mais emblemticas
e desafiadoras. Referimo-nos ao anjo boxeador, personagem que atravessa
quase a totalidade dos poemas do livro e que traz, desde o nome, a dualidade
do trabalho do autor. O sagrado e o profano, o inefvel e a agressividade se
combinam nessa imagem para designar a figura alegrica que vai transitar, ora
como observador, ora como guia de um outro olhar (como em Emblemas, por
exemplo), por entre os diversos quadros delineados nos poemas. Dada a sua

11. AZEVEDO. Monodrama, p. 47.

12. AZEVEDO. Monodrama, p. 99.
13. AZEVEDO. Monodrama, p. 33.

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condio, movimenta-se em diferentes espaos e temporalidades, tornando-se a

materializao, diramos at a radicalizao, do princpio estilstico que prope
que o poema se realize como percurso.
Melanclico, o anjo boxeador quase invariavelmente contempla um
cenrio de desencanto e horror: em Handgun carrying case, chorando, v o
espetculo de mais uma corda estirada verticalmente no ar tendo em uma de suas
14
extremidades um galho bem resistente e na outra a cabea de um ndio. ; em
15
O anjo boxeador, tem, jogado a sua porta, um co esquartejado ; no Caf,
por fim e para fecharmos aqui os exemplos (h muitos outros), o personagem
pressente, e contm em si, exploso derivada do ponteiro da bomba-relgio
16
que se aproximou demais do instante detonador .
impossvel no lembrar aqui a leitura que Walter Benjamin faz
do Angelus Novus, de Paul Klee: de modo similar ao personagem da lrica de
Carlito, o anjo descrito por Benjamin tem o semblante congestionado, o olhar
fixo e carrega sobre os ombros uma tristeza insuportvel. Arrastado pelos ventos
de uma tempestade, ele levado para a frente enquanto seu olhar se demora
nas runas que ficaram para trs, com todo o sofrimento e todos os mortos no
redimidos. Seu ponto de vista tambm o de um melanclico, assim como
a perspectiva do anjo boxeador, que tem diante de si a tarefa de transformar
em poesia, isto , em experincia esttica compartilhvel, corpos feridos pela
represso policial, cadveres feitos em pedaos, sons desarticulados de uma fita
(um outro poema, quem sabe?) na qual uma mulher diz em polons que lhe
17
arrancaram tudo por dentro .
Longe, como se pode notar, de qualquer pretenso realista, as
cenas observadas por esse anjo enlutado acumulam imagens da devastao
que remetem a contextos e sentidos muito diferentes, mas que guardam,
assumidamente, a mesma energia poltica. Tanto a exploso pressentida quanto
os cadveres observados expem dramaticamente a fora derrisria da violncia
sua capacidade de desarticulao da vontade e da linguagem e o tensionamento
do corpo social diante do exerccio desmedido do poder. A apario fantasmtica
da cabea decepada do ndio, entrevista em meio passagem do anjo por um
pueblito no interior do Peru, local marcado pelo extermnio (no passado e no

14. AZEVEDO. Monodrama, p. 89.

15. AZEVEDO. Monodrama, p. 109.
16. AZEVEDO. Monodrama, p. 113.
17. AZEVEDO. Monodrama, p. 120.

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presente) de comunidades inteiras de nativos, refora o olhar crtico lanado

pelo personagem paisagem. Ele no s se detm lamentoso, lacrimejante,
diante do corpo morto, mas o captura e expe sua imagem, tornando-a objeto
da imaginao e do dio, motores do descontentamento e da revolta.

3. O que resta de Auschwitz

Carregado tambm de intensa energia poltica, o multifacetado

poema Margens, que integra a penltima seo do livro, deixa ver, entretanto,
um modo distinto de elaborar a experincia da destruio que atravessa e
constitui Monodrama. Dividido em doze partes numeradas, o poema tem no
Holocausto uma espcie de centro simblico, uma vez que a visitao ao Museu
de Arte Moderna do Rio, onde est exposto o trabalho de Rachel Whiteread,
o acontecimento que deflagra e organiza a composio. Tudo em Margens
converge para a Biblioteca sem nome ou dele deriva, mesmo que Carlito no
oferea nenhuma descrio ou referncia visual da pea. A simples presena
do trabalho (e de todos os sentidos histricos e ideolgicos que mobiliza)
parece ter sido suficientemente impactante para arrastar consigo, ou atrs de
si, as diferentes associaes e episdios evocados pelo poema. como se o
monumento funcionasse como um mbile da memria e da imaginao.
Depois de vencer um concurso promovido pela cidade de Viena, a
artista plstica britnica Rachel Whiteread se ps a elaborar a pea que hoje est
situada na Judenplatz, no centro da capital austraca, num memorial dedicado
s vtimas locais do judenrein, a poltica de expulso e extermnio dos judeus
posta em prtica pelos nazistas durante a Segunda Grande Guerra. Construdo
como um bunker, a pea formada por placas empilhadas de concreto que
possuem o formato de livros, sugerindo uma construo ambgua, ao mesmo
tempo uma biblioteca e uma instalao militar. Cultura e barbrie nele se misturam
de modo inextricvel, lembrando o destino terrvel daquele que conhecido
como o povo do Livro. Uma temporalidade complexa, densa, formada pela
sobreposio de passado e presente constitui a Biblioteca sem nome, como
alis constitui tambm, preciso dizer, qualquer trabalho dessa natureza. Se,
como por demais evidente, o monumento se volta para o passado, procurando
recordar os mortos e as circunstncias de suas vidas, ele igualmente se volta
para o presente, transformando-se num arquivo a cu aberto sobre o qual se
inscrevem os efeitos, no mundo contemporneo, da violncia praticada.

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Algo dessa dupla temporalidade se encontra em Margens, atuando,

possvel afirmar, como horizonte formal do texto. Assim como o monumento
aponta para dois momentos histricos distintos (o dos eventos evocados e o da
sua recepo), o poema tambm vai se concentrar em dois tempos. Logo aps
nomear o trabalho de Whiteread, anunciando-o pela primeira vez no texto ao
fim do terceiro poema da srie, Carlito d incio a um conjunto de poemas que
vo oscilar entre o perodo do massacre (a dcada de 40 do sculo XX) e o
momento atual da recepo da obra (os primeiros anos do sculo XXI, data de
sua inaugurao). significativo, nesse sentido, observar as diferenas entre os
poemas de nmero quatro e seis da srie:

4.
Por isso esse poema no comea com um menino,
com um menino cantor sobre uma barca,
com uma barca cortando a gua e o nevoeiro,
com um nevoeiro adensado por rias do folclore polons
18
e refres militares prussianos na voz de um menino cantor.

Como se v, o texto est situado no limiar de uma recordao

impossvel (e a meno que faz ao filme Shoah, de Claude Lanzmann, vem
apenas reforar isso). A evocao que faz, a modo de uma recusa, da imagem de
um dos sobreviventes do campo de extermnio de Chelmno, no qual pereceram
cerca de 400.000 pessoas, acentua a conscincia que o poeta tem da virtual
19
impossibilidade da memria e do luto diante do horror total . Ao declinar
do poema, mas ainda assim escrevendo-o, Carlito presentifica aquilo que est
ausente, isto , torna visvel e manifesto o significado de uma cena que , ela
mesma, signo da rememorao incompleta e do testemunho lacunar.
Por outro lado, os prximos poemas da srie vo ser caracterizados
pelo que tm de fragmentrio e desconexo. Ao contrrio da cena, da imagem
definida apesar da meno feita ao nevoeiro adensado que temos diante dos
olhos e dentro dos ouvidos no poema referido, os prximos textos no chegam
a configurar um episdio completo, antes parecendo retalhos de conversas ou
depoimentos recolhidos pelo poeta e arquivados nos poemas. Num deles, o de
nmero cinco, uma voz sem identificao (as aspas indicam algum distinto do

18. AZEVEDO. Monodrama, p. 126.

19. Cf. NESTROVSKI; SELIGMANN-SILVA. Catstrofe e representao.

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eu-lrico) narra um episdio de difcil contextualizao, mas no qual comparece

um acampamento, fogos e uma ao repentina que fica por terminar. No poema
seguinte, outro fragmento de conversa, dessa vez girando em torno do trabalho
de Rachel Whiteread:

6.
Vai ficar mais difcil estacionar carros
aqui na Judenplatz e no um monumento bonito
e eu teria preferido que tivessem por fim se decidido
a usar aquela soluo anti-spray pois ningum tambm
vai gostar de ver susticas pintadas sobre ele, eu no
gosto dele, mas j que est a eu e ningum vai
20
querer ver susticas pintadas sobre ele.

Mais uma vez sem nomear o objeto referido, o poema trata de

presentific-lo, optando, entretanto, por inverter a equao proposta no poema
anterior. Se l se tratava de recordar a dor das vtimas do Holocausto representadas
pelo menino cantor polons, aqui se trata de constatar, mais uma vez de modo
irnico, a persistncia da indiferena e do antissemitismo na contemporaneidade.
Imaginando (ou recolhendo, no importa) um dilogo que se d entre dois
vienenses, Carlito expe, atravs do recurso repetio e dico coloquial,
a recepo da Biblioteca sem nome, na qual vo se destacar, justamente, o
desprezo pela memria dos judeus (vai ser difcil estacionar carros / aqui na
Judenplatz) e o no esgotamento das contradies que estiveram entre as causas
do massacre ocorrido durante a Segunda Guerra Mundial. Se as vozes annimas
que se manifestam no poema se concentram em aspectos aparentemente banais
do problema (o trnsito, as pichaes), porque incidem exatamente sobre esses
detalhes as imagens possveis da destruio que povoam Margens.
Os demais poemas que formam a srie, mesmo que voltados para
uma representao mais crua de eventos e narrativas da violncia nazista
destaque para o poema sete, no qual uma jovem retira da vala comum o corpo
do noivo morto e d a ele sepultamento ritual, mais uma passagem recuperada
de Shoah vo confirmar a alternncia de tempos e pontos de vista como chave
da soluo formal encontrada por Carlito Azevedo, bem como sua disposio em
elaborar, no corpo dos poemas, pequenos arquivos da catstrofe contempornea,

20. AZEVEDO. Monodrama, p. 128.

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arquivos que, num s gesto, participam de um esforo de memria que procura

arrancar do passado os traumas que nele se ocultam e expor luz do dia os
traos da violncia e do terror que continuam a se reproduzir cotidianamente.
Compondo, em Margens, intrincados poemas-fragmento, textos
21
cujo endereamento ao outro se realiza prioritariamente pelo dilogo entretecido
com as obras de Rachel Whiteread e Claude Lanzmann, o autor consegue
construir um espao de resistncia no qual sujeitos (e vozes) desconhecidos,
tradicionalmente silenciados, postos em segundo plano nos espaos consagrados
do poder e da comunicao miditica, aparecem tona do texto e se transformam
22
nas fotografias de afeto e destruio que desafiam, insolentes e precrias, os
horrores da Histria e a indiferena do leitor.

The experience of destruction in Carlito Azevedos poetry

Abstract: One of the most intriguing books coming from the recent
Brazilian poetical production, Monodrama (2009), by Carlito Azevedo,
proposes a complex meditation over the catastrophe, a fundamental
experience of the present time, through the creation of images that seek to
apprehend both social and collective dimensions of destruction (focusing,
fundamentally, on the representation of the shocks and contradictions of
urban landscape) and its subjective consequences, shown in the text as
a reflection over mourning and political claims that poetry poses to the
world.
Keywords: Catastrophe, Ruin, Contemporary Brazilian poetry

Referncias

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21. Cf. DERRIDA. Da hospitalidade.

22. AZEVEDO. Monodrama, p. 104.

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AZEVEDO, Carlito. Monodrama. Rio de Janeiro: 7Letras, 2009.

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