FILIPENSES 1.

19-30:
Versculo chave: Porquanto para mim, o viver Cristo e o morrer lucro. (v.21)
CONTEXTO:
Paulo est dizendo que a sua maior alegria est na primazia do evangelho de Deus sendo
pregado, quer por pretexto, quer por verdade; desde que a mensagem do evangelho no seja
deturpada, e que o fato dele estar preso, sofrendo as consequncias penosas da pregao do
evangelho no o desespera, ele ser liberto, e melhor ainda, a sua liberdade ser uma liberdade
vitoriosa, marcada pelo engrandecimento de Jesus em sua vida, vejamos o verso 19 e 20:
Porque estou certo de que isto mesmo, pela vossa splica e pela proviso do Esprito de Jesus
Cristo, me redundar em libertao, segundo a minha ardente expectativa e esperana de que
em nada serei envergonhado; antes, com toda a ousadia, como sempre, tambm agora, ser
Cristo engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte.
Paulo no teme as consequncias de uma vida piedosa, a sua priso e de maneira mais
catastrfica a sua morte. Em todos os casos, seja l qual for o resultado final de sua vida piedosa,
seja ser liberto, continuar preso ou at mesmo morrer, ele est tranquilo e confiante de que em
nada ele ser envergonhado, ou em nada ele ser motivo de vergonha para o evangelho de Cristo.
O que Paulo almeja e sempre almejou em todo o seu ministrio foi o engrandecimento de Cristo
por meio de sua vida.
Essa perspectiva de Paulo uma perspectiva gloriosa que ns devemos ter como lema de
vida. A pergunta nmero 1 do Catecismo Maior de Westminster nos ensina que o fim principal do
homem : O fim supremo e principal do homem e glorificar a Deus e goz-lo para sempre.
Ou seja, que Cristo seja engrandecido, glorificado em nossa vida, e que ns possamos nos
deleitar, desfrutar da glria de Cristo para todo o sempre.
Antes mesmo dessa formulao grandiosa do CMW, Paulo j dizia isso: Cristo ser
engrandecido em minha vida, e eu desfrutarei de sua glria, seja na vida, seja na morte.
Sendo assim, voc pode me fazer uma pergunta muito simples: Como Cristo pode ser
engrandecido em minha vida? A resposta dada no v.21, o que eu considero o versculo chave de
todos esses versculos: Porquanto para mim, o viver Cristo e o morrer lucro. (v.21)

1) O VIVER CRISTO
Um dos maiores dilemas que o ser humano se depara ao longo de sua vida esse: Qual a
razo da minha existncia? Muito dinheiro gasto para responder essa pergunta. Uns dizem
qua a razo de sua existncia nula, ou seja, a vida no tem um propsito, sendo assim, gastam
sua vida da forma que bem lhe aprouver, e seguem cantando aquela msica do Zeca Pagodinho:
Deixa a vida me levar, vida leva eu. Outros dizem que o sentido da vida o conhecimento, e
passam a vida toda numa cruzada em busca do conhecimento, sem se atentar para o verdadeiro
conhecimento. J outros entendem que o sentido d vida a sua famlia, e fazem de tudo para que
sua famlia permanea unida e intacta. Outros entendem que a razo da sua vida o seu aspecto
profissional, a carreira em primeiro lugar, e assim por diante.
Paulo tinha muito claro qual era a razo da sua existncia: O viver Cristo, a razo da sua
existncia era viver Cristo e isso tem dois desdobramentos, um pessoal e outro comunitrio, o
pessoal : Derivar de Cristo a fortaleza prpria (Fp 4:13), ter a mente, os sentimentos e a
humildade que Cristo teve (Fp 2:511), conhecer Cristo pelo conhecimento da experincia
crist (Fp 3:8),ser coberto pela justia de Cristo (Fp 3:9), alegrar-se em Cristo (Fp 3:1;4:4),
viver para Cristo, quer dizer, para Sua glria (2Co 5:15), descansar a f em Cristo e am-Lo
em resposta ao Seu amor (Gl 2:20).
1) Viver Cristo significa tambm uma vida de trabalho em prol da Igreja de Cristo (v.24). O
progresso do outro e o desfrute do outro na f em Cristo parte de nosso viver Cristo.
2) Viver Cristo viver uma vida digna do Evangelho (v.27). curioso essa expresso que
Paulo utiliza, pois, como j vimos anteriormente, a cidade de Filipos como se fosse uma
mini-Roma, os cidados se orgulham de serem romanos, eles se vestem como se
estivessem em Roma, eles se portam como se estivessem em Roma, eles comem e bebem
como se estivessem em Roma. O que Paulo est dizendo para a igreja de Filipos que a
nossa ptria no Roma, e sim o cu a sua ptria, portanto, o modo de vida a ser vivido
o modo de vida celestial!
3) Viver Cristo viver em unidade orgnica (v.27). Um s esprito, uma s alma, lutando
juntos pela f evanglica. Viver Cristo viver a Igreja de Cristo. Cristo o cabea e a
Igreja o corpo. No existe o viver Cristo sem viver a Igreja de Cristo. Isso um tapa na
cara de todos aqueles que querem dizer que so de Cristo, mas no vivem a Igreja de
Cristo.E esse viver Cristo atravs da sua Igreja significa entre outras coisas, uma vida de

luta pela f que une todos os membros da Igreja, a f evanglica. necessrio meus
irmos, um motivo para lutarmos juntos, s daremos valor Igreja de Cristo a partir do
momento que essa comunidade luta pela verdade de Cristo. Tudo aquilo que para ns no
nos custa nada, descartaremos com muita facilidade. Querem ver a igreja ganhando fora,
amor, e relevncia na sociedade, lutem por ela, matem um leo por ela, esquea seus
cansaos e preferncias pessoais pela f que ali se professa.
4) Viver Cristo padecer por Jesus (v.29). A luta deve ser ferrenha, que pode custar at
mesmo a sua prpria vida. A igreja de Filipos sofria de duas ameaas. Uma interna, a
diviso e falta de comunho e a externa, que era a perseguio feroz, que Paulo j havia
sofrido quando foi plantar aquela Igreja. A morte era iminente, a qualquer momento, pela
f em Cristo Jesus, alguns irmos poderiam ser martirizados. Paulo trata aqui a morte por
Jesus como algo no somente desejvel, mas tambm como algo honroso: graa de
padecerdes por Cristo, e no somente crerdes. Esse viver Cristo at mesmo na hora da
morte que levou vrios cristos a se tornarem mrtires por causa do Evangelho, a ponto
de Tertuliano, um pai da Igreja dizer essas palavras: O sangue dos mrtires a semente
da igreja. Na histria da Igreja h vrios mrtires, um deles Policarpo, foi condenado
fogueira em Esmirna depois de recusar-se a negar a Cristo e foi para a fogueira com essas
memorveis palavras: Oitenta e seis anos eu O servi e Ele no me fez mal algum. Como
posso, ento, blasfemar contra meu Rei que me salvou? John Hus, um cristo que viveu
100 anos antes da reforma, e foi condenado ao martrio pela Igreja Catlica disse as
seguintes palavras ao carrasco: "Vocs hoje esto queimando um ganso (Hus significa
"ganso" na lngua bomia), mas dentro de um sculo, encontrar-se-o com um cisne. E
este cisne vocs no podero queimar." Costuma-se identificar Martinho Lutero com esta
profecia (que 102 anos depois pregou suas 95 teses em Wittenberg), e costumeiramente se
costuma identific-lo com um cisne. Nos dias de hoje, a maioria de ns leu a histria dos
21 cristos egpcios sequestrados na Lbia. Um vdeo do Estado Islmico mostrou cerca
de 12 deles sendo decapitados, e quase certo que todos eles foram assassinados, eles
foram mortos, no h nenhuma frase atribuidas a nenhum deles, mas eles foram chamados
pelos prprios carrascos de o povo da cruz.
Por essa razo, a morrer lucro:
2) O MORRER LUCRO

No basta apenas viver bem, necessrio morrer bem. Paulo sabe disso de uma maneira to
clara que para ele o morrer lucro. assustador a quantidade de cristos que tem medo de
morrer, isso me passa duas impresses: 1) as coisas deste mundo so to importante para eles que
as do cu no fazem o menor sentido; 2) no conhecem, ou no experimentaram uma vivncia
com Jesus, pela seguinte razo:
Paulo vai dizer que o morrer lucro pela razo de que morrer partir para estar com
Jesus, o que incomparvelmente melhor (v.23). No h qualquer relativo, ou, correspondente na
vida atual que chegue perto do que estar com Cristo de maneira presencial. No h pai, no h
me, no h filhos e filhas, no h NADA que possa sequer chegar perto do gozo que estar com
Cristo.
A palavra de Deus nos traz algumas informaes, de que porque a morte lucro para ns:
1) A morte lucro porque o descanso das fadigas (Ap 14.13).
A vida est crivada de muito sofrimento. Aqui h choro e dor. Aqui h vales sombrios e trabalhos
extenuantes. Contudo, a morte o descanso das fadigas.
2) A morte lucro porque morrer ser aperfeioado para entrar na glria (Hb 12.23).
A morte para o cristo no decadncia, mas aperfeioamento para entrar na glria, na cidade
santa, na Jerusalm celeste.
3) A morte lucro porque a morte de um justo algo belo aos olhos de Deus (SI 116.15)
4) A morte lucro porque estar com Jesus (v.23)
Concluso:
A nossa vida aqui uma vida para ser vivida em 2 planos. Esse mundo no a nossa
ptria, mas devemos viver como se estivessemos na nossa ptria celestial. Somos forasteiros,
somos estrangeiros, estamos de passagem, mas no somos suicidas. Devemos viver a nossa vida
aqui e viver de maneira digna, viver Cristo, Por outro lado, a morte no deve nos assustar, a
morte lucro, a morte para o cristo beno, a partida para nossa verdadeira ptria, o
momento de estarmos em casa. Nada melhor do que estarmos em casa. A morte o bilhete de
volta para casa, para a casa do Pai. Viver Cristo, morrer lucro!