O ESTILO DE LIDERANA DE

JESUS
Como desenvolver as qualidades

de liderana do bom Pastor

Michael Youssef
Editoria Betnia
 Sumrio
APRESENTAO
P ARTE 1 - O RIGENS DA LIDERANA
CAPTULO 1 - A NECESSIDADE DE CONFIRMAO
CAPTULO 2 - PRESTANDO RECONHECIMENTO AOS QUE VIERAM ANTES DE NS
P ARTE 2: Q UALIDADES DA L IDERANA
CAPTULO 3 - O LDER COMO PASTOR
CAPTULO 4 - CORAGEM
CAPTULO 5 - BONDADE
CAPTULO 6 - ROMPENDO COM OS COSTUMES
CAPTULO 7 - GENEROSIDADE
CAPTULO 8 - SINCERIDADE
CAPTULO 9 - PERDO
P ARTE 3 : T ENTAES DA L IDERANA
CAPTULO 10 - PODER
CAPTULO 11 - O NOSSO EGO
CAPTULO 12 - IRA
P ARTE 4: P ROBLEMAS DA L IDERANA
CAPTULO 13 - BUSCA DE APOIO
CAPTULO 14 - OS DESCRENTES
CAPTULO 15 - CRTICAS
CAPTULO 16 - TEMPESTADE EM COPO DGUA
P ARTE 5: O F UTURO DA L IDERANA
CAPTULO 17 - DE ONDE SURGEM OS LDERES
CAPTULO 18 - TRANSFORMANDO SEGUIDORES EM LDERES

APRESENTAO

Ser necessrio ter um ego gigantesco, roupas caras e

fora poltica para ser um autntico lder nos negcios?
Voc precisa ter um diploma de seminrio e ser bem
eloqente para ser de fato o lder na sua igreja? Ser
preciso intimidar as pessoas para ser um verdadeiro lder
em casa?
No, diz Michael Youssef. Os verdadeiros lderes
precisam ter a chamada e o carter de Jesus Cristo.
Nenhum de ns pode se igualar ao Bom Pastor, mas
podemos aprender, com seu exemplo, a cuidar melhor do
nosso rebanho. O prprio Youssef, executivo em uma
organizao cujo ministrio se estende por todo o mundo,
tem estudado o que dizem os evangelhos, no intuito de
descobrir o estilo de liderana que Jesus nos legou como
modelo. Neste livro ele aponta vrias caractersticas
presentes na vida de Jesus, que todo lder precisa ter.
Mas ele no para a. Tomando por base a vida de Jesus,
Youssef mostra como os lderes devem enfrentar as
tentaes e as presses, lidar com o ego, a ira, a solido,
os incrdulos, as crticas, o uso do poder e, tambm, como
passar para outros a tocha da liderana.
Se voc anda procura da excelncia, no que se
refere ao desenvolvimento das suas aptides de liderana,
olhe bem de perto para Jesus Cristo, O maior lder que j
existiu.

Parte 1 - Origens da liderana

CAPTULO 1 - A NECESSIDADE DE CONFIRMAO

Um pastor amigo meu foi falar a um grupo de crianas

usando sob a roupa uma camiseta especial. Em dado
momento anunciou: Tenho uma coisa para contar a vocs
uma coisa que nunca disse a ningum em toda a minha
vida! Num gesto rpido, abriu a toga clerical expondo a
camiseta e afirmou: Eu sou o Super-Homem!.
As crianas acharam graa. E por fim uma delas o
desafiou: Se o senhor o Super-Homem, ento voe at o
teto!
O pastor, ento, continuou explicando-lhes que muita
gente afirma ser isto ou aquilo. Mas, acrescentou o
problema que, tendo afirmado ser o Super-Homem
preciso prov-lo..
 Com relao liderana, acontece a mesma coisa.
Quando algum apregoa que lder, tem que provar que o
. E precisa de confirmao de outros que admitam:
Ele mesmo o lder.
O prprio Jesus teve que comprovar sua condio
antes que outros o seguissem. Depois que alguns o
reconheceram como o Messias prometido, passaram a
testemunhar e confirmar sua messianidade.
O Evangelho de Joo mostra que Jesus estava sempre
dando provas daquilo que afirmava acerca de si mesmo,
no dando maior nfase a seus milagres, mas, sim, a
comprovaes mais contundentes. Podemos encontrar
neste evangelho pelo menos sete comprovaes do
ministrio de Cristo. Depois de as examinar, poderemos
atacar a questo de saber como se aplicam liderana
atual nas igrejas, aos negcios e a outras organizaes.

Primeira testemunha: O Pai

O Prprio Deus Pai foi quem enviou Jesus Cristo como
Salvador do Mundo. Nosso Senhor disse aos seus ouvintes:
O Pai que me enviou, esse mesmo que tem dado
testemunho de mim. (Jo 5.37).
O selo de aprovao do Pai no foi dado s ocultas.
Deus fez questo de confirmar a liderana de Jesus
publicamente, logo depois de ele ter sido batizado por Joo.
... eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de
Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis
uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho
amado, em quem me comprazo (Mt 3.16,17).

Assim, na presena de Joo e outros que assistiam ao

batismo, o Pai anunciou claramente ao mundo a ligao
que havia entre ele e Jesus.
Que contraste entre este evento e a atitude de
Maom, o fundador e profeta do Isl, que secretamente
chegou a Jerusalm na calada da noite e alegou ter ouvido
a voz de Deus falando com ele!
Que contraste com tantos outros que se vangloriam de
ter ministrios especiais, que comearam quando no meio
da noite, Deus me acordou e falou comigo.
Jesus no precisou dizer ao mundo que tinha o direito
de ser lder.
O Pai endossou-o abertamente.
Em outra ocasio, mais particular, Jesus levou trs de
seus discpulos mais chegados a um lugar que veio a ser
conhecido depois como o Monte da Transfigurao.
Cerca de oito dias depois de ter proferido essas
palavras, tomou Jesus consigo a Pedro, a Joo e a
Tiago, e subiu ao monte para orar.

Enquanto ele orava, mudou-se a aparncia do seu

rosto, e a sua roupa tornou-se branca e
resplandecente.

E eis que estavam falando com ele dois vares, que

eram Moiss e Elias, os quais apareceram com glria,
e falavam da sua partida que estava para cumprir-se
em Jerusalm.

Ora, Pedro e os que estavam com ele se haviam

deixado vencer pelo sono; despertando, porm, viram
a sua glria e os dois vares que estavam com ele.

E, quando estes se apartavam dele, disse Pedro a

Jesus: Mestre, bom estarmos ns aqui: faamos,
pois, trs cabanas, uma para ti, uma para Moiss, e
uma para Elias, no sabendo o que dizia.

Enquanto ele ainda falava, veio uma nuvem que os

cobriu; e se atemorizaram ao entrarem na nuvem.

E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este o meu

Filho, o meu eleito; a ele ouvi.

Ao soar esta voz, Jesus foi achado sozinho; e eles

calaram-se, e por aqueles dias no contaram a
ningum nada do que tinham visto.
 Lc 9.28-36

L, tiveram mais uma confirmao quando Jesus falou

com Moiss e Elias.
Cristo no se autoproclamou lder. Sua liderana teve
incio com as mais importantes das testemunhas mas
no foi s isso.

Segunda testemunha: Joo Batista

Joo batizou Jesus e viu o Esprito descer como uma
pomba. E Jesus falou sobre ele:
Mandaste mensageiros a Joo, e ele deu testemunho
da verdade. Eu, porm, no aceito humano
testemunho; digo-vos, entretanto, estas cousas para
que sejais salvos. (Jo 5.33,34).

A Voz que clama no deserto tambm confirmou as

credenciais de Jesus quando o encontrou perto de Betnia.
Vendo que Jesus se aproximava disse:
Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo!.

este a favor de quem eu disse: aps mim vem um

varo que tem a primazia, porque j existia antes de
mim, por isso, Eu no o conhecia; mas, para que ele
fosse manifestado a Israel, que vim batizando em
gua. (Jo 1.29-31)

Joo Batista foi apenas um precursor. Ele tinha total

conscincia do seu ministrio excepcional - confirmar ao
mundo a identidade de Jesus Cristo.

Terceira testemunha: o Prprio Cristo

Pode a princpio parecer estranho que Jesus tenha
usado a si mesmo como testemunha de seu ministrio. Mas
depois de ter-se referido ao Pai e a Joo Batista, ele
acrescentou:
 Mas eu tenho maior testemunho do que o de Joo.
(Jo 5.36).

Em outra ocasio declarou: Eu e o Pai somos um (Jo

10.30). As pessoas que escutaram entenderam
perfeitamente o que ele dizia e, por isso, tentaram
apedrej-lo, pois sendo tu homem, te fazes Deus a ti
mesmo (v. 33). Mais tarde ele disse tambm que, se as
pessoas o tivessem visto, teriam visto o Pai tambm (Jo
14.7).
Cristo no s apenas alegou ter uma relao singular
com Deus.
Tudo em sua vida demonstrava isso. Sem truques nem
cambalachos, sem prometer tornar seus seguidores ricos
ou poderosos, ele provou claramente que era um lder que
devia ser seguido.

Quarta testemunha: o Esprito

Como j mostramos antes, o Esprito Santo abenoou
Jesus na ocasio do seu batismo, quando desceu sobre ele.
E o Esprito permaneceu nele (Jo 1.32-34).
Embora talvez no possamos entender completamente
o que aconteceu, devido ao simbolismo da linguagem,
certo que ele nos diz que o Esprito de Deus confirmava o
ministrio e a liderana de Jesus. A presena do Esprito
Santo deu a Jesus autoridade para falar e realizar milagres
(Mt 7.22.29; Mc 1. 22,27; Lc 4.36).

Quinta testemunha: as Escrituras

O Antigo testamento confirma o ministrio de Jesus.
Profetas anunciaram sua vinda, seu ministrio e morte.
Isaas em especial, descreveu seu nascimento (Is 9.6); seu
sofrimento (53.4-10); seu desempenho de servo (42.1-4); e
chegou at mesmo a predizer que algum viria antes dele
para anunciar sua vinda (40.3).
 Jesus disse aos lderes judeus que o contestavam:
Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a
vida eterna, e so elas mesmas que testificam de
mim. Contudo no quereis vir a mim para terdes
vida. (Jo 5.39,40).

Sexta testemunha: Milagres

O ministrio de Jesus se auto-confirmou atravs dos
milagres que realizou. O Evangelho de Joo se refere a eles
como sinais. Embora Joo cite menor nmero de milagres
do que os outros evangelistas, os que ele menciona do
testemunho do poder e dos propsitos de Jesus.
Mas Cristo no realizou esses sinais como ato de
exibio.Ningum que fosse um mero exibicionista
realizaria alguns de seus mais impressionantes milagres
Longe das vistas da multido, recomendando tantas vezes,
aos que haviam sido curados, que nada dissessem aos
outros. A cura do homem no tanque de Betesda (Jo 5) ou do
cego de nascena (Jo 9) por exemplo, parece ter sido
presenciada por apenas um pequeno grupo de pessoas.
Esse fato confirma suas palavras:
Eu no aceito glria que vem dos homens (Jo 5.41).

Stima testemunha: os Discpulos

Os discpulos acompanharam Jesus durante todo seu
ministrio na terra. Viram o que ele fazia, ouviram seus
ensinamentos e creram nele.
Quando os lderes religiosos comearam a perseguir o
Senhor e ele alertou para as dificuldades que seus
seguidores teriam de enfrentar , muitos dos seus provveis
discpulos se afastaram mas nem todos. Dos que ficaram
com Jesus foi Pedro quem disse: Tu tens as palavras da
vida eterna (Jo 6.68).
Pedro no estava dizendo apenas que Jesus conhecia
as regras e preceitos ou a maneira correta de viver, mas
que ele era o doador da vida eterna. E o apstolo Joo
termina seu evangelho dizendo que ele d testemunho
isto , confirmao da vida e do ministrio de
Jesus(21.24).

Os Lderes de Hoje
Ns, lderes de hoje, certamente no lideramos com as
mesmas qualificaes excepcionais de Jesus Cristo. Mas,
mesmo assim, podemos aprender este princpio, extrado
de sua vida: a chamada para a liderana precisa ser
confirmada.
O que haveramos de pensar se, em meio a um culto
de adorao, um estranho se dirigisse ao plpito e
dissesse: Vim aqui para conduzi-los verdade? Alm de
ser uma atitude bastante inslita, como iramos saber
quem ele era? Como iramos saber se ele estava certo?
A pergunta que faramos imediatamente seria: Com
que direito (ou autoridade) nos dirige essas palavras?
Talvez no fosse exatamente assim que nos
expressaramos, mas, claro que uma das primeiras coisas
que iramos fazer seria solicitar uma confirmao de sua
liderana.
A maioria das denominaes j tem estabelecidas as
normas para a ordenao ou o reconhecimento dos lderes.
Elas compreenderam que, embora as pessoas possam ser
treinadas para a liderana, apenas Deus faz a chamada. A
igreja funciona como uma agncia confirmadora. Este
processo se inicia, quase sempre, quando a pessoa assume
cargos de liderana na igreja local, e os membros vo
reconhecendo sua capacidade e seu talento.
O conselho e o pastor da igreja podem confirmar o
chamado, caso algum expresse sua inteno de dedicar-se
ao ministrio.
Se a denominao exige formao acadmica, a
prpria escola ou seminrio servir tambm como uma
confirmao.
Os lderes espirituais devem ser, de certo modo,
confirmados tambm por pessoas de fora da igreja. O
apstolo Paulo, instruindo Timteo sobre a ordenao dos
oficiais da igreja, adverte que o futuro lder deve ter bom
testemunho dos de fora, a fim de no cair no oprbrio e no
lao do diabo (1 Tm 3.7).
A necessidade de confirmao um requisito
indispensvel a qualquer tipo de liderana. Nos negcios,
na igreja, em casa, ou em qualquer outro ambiente, as
pessoas precisam conquistar o direito de liderar. Eu posso,
por exemplo, acreditar que tenha sido indicado por Deus
para dirigir uma das maiores empresas do mundo, mas
quem iria me contratar se eu simplesmente entrasse no
escritrio do presidente da Nestl ou da Shell e dissesse:
Estou aqui para assumir o cargo de chefia desta
empresa?.
Para confirmar minha convico e provar minha
capacidade, teria, provavelmente, que comear de baixo.
Como acontece com muitos lderes, provvel que eu s
conseguisse atingir um cargo elevado depois de comear
por um de nvel bem simples. Teria que demonstrar
iniciativa e capacidade para poder ir subindo, e precisaria
contar tambm com uma pessoa ou grupo que me apoiasse
em cada etapa que fosse vencendo, pessoas que
endossassem a minha liderana.
Acontece que, na igreja ou mesmo fora dela, algumas
pessoas querem ir diretamente ao topo. J vi executivos e
candidatos ao ministrio insistirem, cheios de vaidade, em
dizer que preenchem todos os requisitos para ocuparem
determinado cargo ou exercerem o ministrio.
Um deles, candidato ao ministrio, ao ser rejeitado,
acusou a junta examinadora de estar indo contra Deus. A
junta era formada por amigos dele, todos interessados em
confirmar o que ele alegava ser um chamado de Deus. Mas
no foi possvel. Eles constataram muitas falhas no carter
do pretendente.
J me aconteceu contratar executivos com todas as
credenciais, e que acabaram provando serem totalmente
incapazes de liderar. No tinham, na verdade, nem a
aptido necessria, nem a confirmao dos outros.
Depois dessas experincias, aprendi a reconhecer
esses pretendentes logo na primeira entrevista. O primeiro
sinal de alerta quando o candidato diz que ele vai salvar
aquela organizao, que aquela instituio est precisando
desesperadamente de algum com a sua capacidade. Esse
o sinal vermelho, que indica que a pessoa no um
lder confirmado.
E assim temos o primeiro princpio de liderana, que
apreendemos da vida de Jesus.

PRINCPIO I

JESUS FOI CONFIRMADO COMO LDER ANTES DE PODER

LIDERAR. O MESMO DEVE ACONTECER CONOSCO.

CAPTULO 2 - PRESTANDO RECONHECIMENTO AOS QUE

VIERAM ANTES DE NS

Durante um banquete, promovido para se premiarem

algumas pessoas, o primeiro homenageado levou vrios
minutos agradecendo s pessoas que o haviam ajudado a
conquistar aquele prmio professores, sua famlia,
amigos e quatorze colegas que faziam parte de um grupo
de artistas a que ele tambm pertencia.
Quando o segundo vencedor chegou ao pdio para
receber seu trofu, seu discurso foi bem resumido:
 Agradeo a vocs pela deciso acertada que tiveram
em me premiar.
Quero dizer tambm que o que fiz, fiz sozinho.
Claro que ele estava brincando, mas suas palavras nos
fazem lembrar muita gente que ocupa posio de liderana
atualmente. Se elas conseguem bons resultados e
alcanam sucesso, atribuem a si todo o mrito. Mesmo que
no o expressem verbalmente, o que pensam : consegui
isso sozinho.
Mas esto enganadas. Nenhum de ns consegue coisa
alguma sozinho.
Estamos sempre sendo influenciados e ajudados por
outros.

Gigantes do Passado
Sir Isaac Newton disse: Se vi mais longe do que os
outros homens, foi porque estava de p sobre ombros de
gigantes.

Meus Reconhecimentos
Eu mesmo, por exemplo, conquistei um diploma de
doutorado, mas para chegar at esse ponto fui ajudado por
muita gente. Primeiro devo minha f crist educao
devotada a Deus que minha me me transmitiu: minha
me que orava comigo e por mim, sincera e
fervorosamente Aos vinte e um anos emigrei do Egito para
Sidney, na Austrlia. No conhecia ningum l, a no ser
um casal, que, assim mesmo, s conhecia de nome. Mas eu
tinha tambm uma carta de apresentao para o cnego
anglicano D.W.B. Robson, que se tornou, depois, arcebispo
de Sidney. Foi com seu incentivo e apoio que consegui
superar os problemas de no poder comunicar-me bem em
ingls. Na verdade, sem seu estmulo, eu no teria
conseguido estudar na Escola Teolgica Moore.
Houve, tambm, meu encontro com John Haggai, uma
pessoa que acreditou em mim. Convidou-me para dirigir o
Instituto Haggai, um ministrio de mbito mundial, com
escritrios em seis continentes. Com essa sua iniciativa, Dr.
Haggai ajudou-me a atingir, num perodo de apenas oito
anos, o equivalente a cinqenta anos de maturidade. Com
a ajuda de Deus, consegui liderar essa organizao.
Durante todo esse tempo tive uma companheira fiel e
dedicada, minha esposa Elizabeth, que me deu amor, apoio
e estmulo. Alm de ser me, fazia tambm s vezes de pai
para nossos quatro filhos, enquanto eu fazia viagens ao
estrangeiro, ou ficava at tarde da noite estudando.
Porque estava de p nos ombros desses gigantes,
senti que no havia nada que eu no conseguisse fazer.
Devo muitssimo a essas quatro pessoas, e a muitas mais.
Jamais poderei esquecer ou negar o impacto que causaram
em minha vida e em meu ministrio.

Os Precursores Bblicos
Jesus disse a seus discpulos que os campos estavam
prontos para a colheita, usando, obviamente, essa
ilustrao como smbolo da consagrao espiritual. E
acrescentou: O ceifeiro recebe desde j a recompensa e
entesoura o seu fruto para vida eterna; e, dessarte se
alegram, tanto o semeador como o ceifeiro.
um o semeador e outro o que rega. Nem o que
planta alguma cousa, nem o que rega, mas Deus
que d o crescimento. Ora, o que planta e o que rega
so um, e cada um receber o seu galardo, segundo
o seu prprio trabalho. Porque de Deus somos
cooperadores, lavoura de Deus, edifcio de Deus sois
vs. (1 Co 3.5-9.)

Jesus s deu incio a seu prprio ministrio depois de

Joo Batista ter-lhe preparado o caminho. Pedro deve seu
encontro com Jesus a seu irmo Andr, que o convidou para
tambm seguir ao Senhor. E o livro de Atos mostra que o
martrio de Estevo exerceu uma forte influncia sobre
Paulo, ajudando a abrir o caminho para sua converso.

Interdependncia
Por que Jesus, aps ter treinado seus seguidores,
enviou-os de dois em dois, para que o precedessem em
cada cidade ou lugar por onde iria passar? (Lc 10.1.) Ter
outra pessoa junto certamente encorajaria o viajante em
lugares desconhecidos. Mas eu acho que Jesus tinha uma
razo adicional para assim proceder.
Quem sabe se Pedro, voltando de uma cidade que
visitara sozinho, no poderia dizer: Olha o que eu fiz!
Ser que Jesus no desejava que, desde o princpio, seus
seguidores se apercebessem de sua dependncia de uns
para com os outros e de sua dependncia do Senhor?
Pode ser, at, que ele os estivesse preparando para o que
ser um s corpo em Cristo. Mais tarde, em suas epstolas,
Paulo conclamou, vezes sem conta, a igreja a voltar a essa
verdade (Rm 12.3-8; I Co 12.12).
O prprio Jesus poderia ter chamado a si o crdito de
tudo que existe, desde a criao at a eternidade. Mas ele
respeitou a posio dos fiis, apontando Abrao, por
exemplo, como o pai da nao de Israel (Jo 8.37).
bem provvel que, se algum de ns tivesse vindo
como Salvador do mundo, iramos desacreditar os que nos
haviam precedido. Possivelmente diria algo mais ou menos
assim: Moiss era um bom homem, verdade, mas ele
irou-se e desobedeceu. Deus teve que puni-lo. O bom
camarada Abrao fez um bocado de coisas timas, mas ele
tinha seus momentos de fraqueza. Imagina que uma vez
ele ficou com tanto medo do fara que chegou a dizer que
Sara era sua irm! , mas eu no sou assim, no.
 Como Prestar Reconhecimento a Outros
Se, como lderes, desejamos seguir a Jesus Cristo,
devemos, como ele, reconhecer a valor dos outros.
Lembremos alguns fatos que podem ajudar-nos a faz-lo.

1. Todo talento e capacidade so dom de Deus.

Joo Batista se expressou muito bem sobre isso: o
homem no pode receber cousa alguma se do cu no lhe
for dada. (Jo 3.27.) Ele sabia que ter vindo como precursor
de Jesus no tinha sido iniciativa sua; Deus o tinha dotado
para essa misso. Conscientizar-nos de que s temos
capacidade de liderana porque Deus no-la deu, torna-nos
mais humildes.
Quando o apstolo Paulo escreveu sobre os dons
espirituais (1Co 12), ele usou o mesmo princpio. No
importava quantos dons e talentos os corntios tivessem,
todos eles provinham de Deus. Eles no inventaram dons e
nem podiam dotar-se a Si mesmos de dom algum.

2. No fizemos nada para adquirir nossa

capacidade de Liderana.
Ningum conquista um presente. Quando algum
recebe o dom de liderar, uma questo de graa e no de
mrito.

3. Este presente que nos dado no deve ser

motivo para vanglria.
A uns Deus d a capacidade para liderar, a outros, a
capacidade de reconhecer e seguir os bons lderes.
Algumas pessoas tm habilidade com as mos, outras tm
uma facilidade toda especial para falar; outras, ainda,
podem pensar mais profundamente que as demais. Mas
nenhuma dessas pessoas tm razo para vangloriar-se de
ter recebido um dom.

4. Devemos reconhecer e agradecer aqueles que

nos ajudaram a desenvolver nossas capacidades.
Os atletas olmpicos tm um talento latente, mas isso
no basta. Eles precisam de ajuda, treinamento, correo.
Um halterofilista precisa de um instrutor que o ensine a
respirar corretamente; um corredor precisa que lhe digam
se est correndo com os ps corretamente posicionados,
para que no perca segundos preciosos durante a
competio.
Com Os lderes acontece a mesma coisa. Sei que eu
precisava de ajuda para caminhar. Algum percebeu em
mim trao de liderana e me incentivou; outros me
ensinaram lies adicionais.

5. Devemos agradecer a Deus por nossas

aptides.
J que sei que minha capacidade de liderana no foi
criada por mim mesmo, devo regularmente parar e
agradecer a Deus por ter-me feito como sou.
Um dos meus amigos, escritor, fez da orao de
agradecimento por seus dons uma parte constante de seu
devocional dirio. Ele ora mais ou menos assim: Obrigado,
Senhor, por ter-me feito um escritor. Ajuda-me a ser o
melhor escritor que eu possa ser com o talento que me
deste.
Esse meu amigo sabe que precisa trabalhar para
aperfeioar seu talento. Quando era pequeno, lia tudo que
lhe caa nas mos. Aos poucos foi aprendendo a distinguir
entre a boa e a m literatura, entre a superior e a
medocre. Quando finalmente comeou a escrever, tirou
proveito das lies que havia aprendido estudando
minuciosamente, atravs dos anos, os escritores clssicos.
 Com essa atitude ele agradece tanto a Deus - que lhe
deu a aptido inicial - quanto aos gigantes em cujos
ombros se ergue de p.

PRINCPIO 2

LDER AQUELE QUE PRESTA RECONHECIMENTO AOS QUE O

PRECEDERAM.

Parte 2: Qualidades da
Liderana

CAPTULO 3 - O LDER COMO PASTOR

Eu tinha terminado de almoar com Bob Guyton,

diretor executivo de uma importante instituio bancria.
Quando samos do refeitrio dos executivos, passamos por
uma srie de escritrios. O banqueiro parou para
cumprimentar a recepcionista, e perguntou-lhe sobre a
sade do marido, que ele sabia estar hospitalizado. Depois,
quando chegamos ao elevador, cumprimentou, pelo nome,
dois funcionrios do banco que o estavam esperando l.
Finalmente, j em frente ao banco, chamou o guarda pelo
nome e perguntou pela esposa, citando tambm o nome
dela.
Centenas de pessoas devem ter trabalhado naquele
banco; no entanto, aquele executivo de posio to
elevada sabia o nome de cada uma delas! Sa dali
boquiaberto, no tanto por constatar sua boa memria,
mas, principalmente, por ele saber todos aqueles nomes.
Ele conhecia no apenas os executivos, mas tambm os
que costumamos chamar de Joo-Ningum. E pelo que
dizia a cada um, pude perceber que ele sabia muito mais
do que apenas seus nomes; ele os conhecia como pessoas,
como indivduos com suas diferentes personalidades e seus
prprios problemas.
Recordo-me de ter, naquele momento, pensado que o
Bob era, de certo modo, um bom pastor. Jesus disse: Eu
sou o bom pastor; conheo as minhas ovelhas, e elas me
conhecem a mim, assim como o Pai me conhece a mim e
eu conheo o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas (Jo
10.14-15).

Conhecendo as Ovelhas
Embora ocupado e cheio de responsabilidades, aquele
executivo conhecia suas ovelhas. Ele demonstrava
interesse por elas e por suas famlias. H muito eu j sabia
de sua capacidade nos negcios, mas esse incidente fez-
me apreci-lo numa perspectiva nova, muito mais ampla.
Ao contrrio, um outro episdio veio a revelar-me outro
tipo de pastor. Um certo domingo, a sada do culto, eu
estava ao lado do pastor de uma igreja muito prestigiada.
Ele apertava a mo de cada um dos membros,
cumprimentando-os amavelmente com um sorriso e um
cordial como tem passado?
Pelo menos umas doze vezes o pastor disse: Ah,
muito bem, antes que a pessoa tivesse tido tempo sequer
de responder. Imediatamente sua mo era estendida para a
pessoa seguinte da fila, sempre com o mesmo sorriso e a
mesma saudao. Quando chegou a vez de uma senhora
de idade, o pastor disse: Espero que a senhora esteja
passando bem hoje.
A senhora, baixinha e de fisionomia bastante triste,
respondeu rapidamente: Meu marido ficou doente durante
a noite de quinta-feira e eu tive que chamar a ambulncia.
Ele ainda est na UTI....
 Sim, muito bom v-la aqui esta manh, disse o
pastor alegremente. sempre uma satisfao t-la aqui
para o culto. E imediatamente estendeu a mo para a
pessoa seguinte.
Quase no pude acreditar no que tinha ouvido. Senti-
me constrangido porque o pastor no tinha sequer ouvido o
que ela havia dito; fiquei chocado com tanta
insensibilidade, e magoado pelo que havia sido feito quela
senhora.
Meio desajeitadamente, tentei remediar a situao,
embora, sendo um visitante, no desejasse me envolver
demais. Como se chama seu marido? perguntei.
Gostaria de inclu-lo em minhas oraes todos os dias
desta semana.
No minha inteno julgar o pastor. Posso
compreender que, com uma congregao de mais de 2000
pessoas, assistentes e auxiliares sobrecarregados, e
levando sobre os ombros o peso de tamanho fardo,
provavelmente o pastor no tem como conhecer cada
pessoa da fila.
Pode acontecer, tambm, que ele estivesse com
problemas pessoais naquele dia, ou ansioso a respeito de
algum evento que estava para acontecer. Mas, mesmo
assim, sa da igreja com uma impresso totalmente
diferente da que me fora deixada pelo banqueiro.
Este conhecia suas ovelhas. O pastor no conhecia as
suas. Pior ainda, senti que ele no fazia questo de
conhec-las.
Quando Jesus falou sobre seu relacionamento com
suas ovelhas, deu a impresso de saber muito mais do que
os seus nomes. Para Jesus, conhec-las significa am-las.

Pastores sem Amor?

Um corao sem amor no conhece as suas ovelhas.
Para aqueles pastores sem amor, as ovelhas no passam
de nmeros em um fichrio, membros registrados nos
livros, empregados na folha de pagamento, estatstica de
que possam se orgulhar.
Talvez seja nesses termos que tais pastores se refiram
a suas ovelhas:
Nosso rol de membros cresceu 20% este ano.

Temos mais empregados e fazemos o dobro dos

negcios que o nosso mais forte concorrente est
fazendo.

Levantamentos indicam que 83% dos canadenses

reconhecem nossos produtos.

Vivemos numa sociedade que d maior nfase aos

nmeros. Programas de TV variam de acordo com o ibope;
as pessoas julgam os mritos da igreja local pelo seu
tamanho; uma companhia considera-se bem-sucedida se os
produtos de baixa cotao conseguem uma sada superior
do ltimo relatrio.
O resultado disso que bons programas de TV saem
do ar por causa dos nmeros. Nas igrejas, o ensino, a
comunho entre os irmos, a espiritualidade e a adorao
muitas vezes no parecem to importantes quanto o total
de membros. E a qualidade dos produtos e dos servios de
uma companhia fica em segundo plano relativamente aos
lucros.

O Estilo de Jesus
Lderes que s se preocupam com estatsticas nem
chegam perto do estilo de liderana de Jesus. Ele conhece
intimamente suas ovelhas.
Seu amor por elas no um conceito abstrato nem
pode ser substitudo por clichs do tipo eu amo meu
povo. Seu amor pelas ovelhas, embora coletivo, ,
tambm, individualizado; ele conhece seu rebanho porque
conhece cada membro individualmente.
Como que as ovelhas de Jesus o conhecem? No
atravs de um encontro casual, no apenas
intelectualmente, nem por entenderem algumas
verdades sobre sua liderana mas por sentirem o amor
que o Bom Pastor tem por elas. Na qualidade de ovelha,
Posso ter dvidas e sentir medo; mas quando vejo o Lder,
o Pastor, minhas dvidas e receios se dissipam.
Correspondo ao amor e ao cuidado que o Pastor tem por
mim.
Vejamos como eram os pastores e as ovelhas do
tempo de Jesus. Os pastores da Palestina punham a
segurana de suas ovelhas acima da sua.
No Velho Testamento, por exemplo, Davi matou um
leo com suas prprias mos quando esse predador tentou
atacar suas ovelhas.
Conhecendo esse cuidado e esse compromisso dos
pastores com seus rebanhos, podemos compreender
melhor a metfora que Jesus usou ao chamar-se de O Bom
Pastor.
O Bom Pastor colocou as necessidades das suas
ovelhas em primeiro lugar, chegando ao extremo de dar
sua vida por elas. Jesus citou Zacarias 13.7 quando
predisse sua morte a seus discpulos. Esta noite todos vs
vos escandalizareis comigo; porque est escrito: Ferirei o
pastor, e as ovelhas do rebanho ficaro dispersas (Mt
26.31). Mas, contraditoriamente, foi a morte do Bom Pastor
que garantiu a segurana de suas ovelhas.
Ele, voluntariamente, deu sua vida pelo seu rebanho.
E isso ressalta outro princpio prprio do estilo de
liderana de Jesus.

PRINCPIO 3
 BONS PASTORES CONHECEM SUAS OVELHAS;

BONS LDERES CONHECEM SEUS SEGUIDORES.

Se esse conceito nos parece estranho, a razo disso,

provavelmente, seja que a maioria de ns considera lder a
pessoa que est na frente, o estadista de alto escalo, o
grande general, aquele que puxa o desfile algum bem
distante dos seus seguidores. Assumir o comando
apenas um dos aspectos da liderana, porque os
verdadeiros pastores servem e do tudo de si mesmos.
Jesus Cristo chama os lderes para servirem, embora a
maioria de ns prefira comandar e deixar que as ovelhas
nos sigam, se quiserem. Apesar de ele nos chamar de
servos, preferimos dar ordens.

Os Pastores Vivem Constantemente se

Movimentando
Os bons pastores esto sempre procura de melhores
oportunidades e pastos mais verdes para onde conduzir
seus rebanhos. Levam suas ovelhas para guas tranqilas
onde a violncia, as presses e as faces no as
perturbam. Mas nem todos os pastores agem com tal
sabedoria.
Vamos tomar como exemplo uma das maiores cadeias
de lojas dos Estados Unidos. Ela j foi uma das mais
importantes, quase encabeando a lista das melhores, mas
decaiu principalmente porque no conseguiu se manter
frente das mudanas trazidas pelos tempos modernos.
Os diretores da sua maior concorrente, entretanto,
estudaram com toda ateno a elevao do poder
aquisitivo dos compradores e elevaram o padro de suas
lojas.
Esta cadeia permaneceu forte, mesmo tendo
diversificado suas atividades.
Atualmente o grupo tem banco, imobiliria e
seguradora, mas mantm ainda o ramo de vendas a varejo,
e vem obtendo sucesso em todas essas operaes.
Os diretores dessa segunda cadeia de lojas
alcanaram tal sucesso porque estavam com tudo. Na
linguagem comercial isto significa ser inteligente,
atualizado, estar aberto as mudanas e ser sensvel s
necessidades das pessoas.
Ao promover o bem-estar e progresso do seu rebanho,
o verdadeiro pastor est ao mesmo tempo com tudo
(mostra inteligncia, percepo, atualizao) e conosco
(mantm o contato individual com o rebanho). A propsito,
um dos ttulos de Jesus Emanuel, que significa Deus
conosco.
Isso significa que, ao mesmo tempo em que nos lidera,
ele jamais nos deixa ou abandona, por mais difcil que seja
o caminho que temos de trilhar.
O verdadeiro desafio dos lderes hoje combinar essas
duas qualidades.
Precisamos desse toque da intimidade, ao mesmo
tempo em que dizemos: Vamos em frente!
As palavras finais de Jesus aos discpulos, contm
tanto uma coisa como a outra. Ele os enviou dizendo: Ide,
portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os
em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo; ensinando-
os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. E eis
que estou convosco todos os dias at a consumao dos
sculos. (Mt 28.19,20).
Eles estariam indo em frente mas Jesus caminhando
lado a lado com eles.
 Os Riscos de ir em Frente
Jesus tinha um plano de ao. Ele nunca pretendeu
que seus seguidores permanecessem amontoados num
grupinho em Jerusalm. No entanto, ou eles no
entenderam bem a Grande Comisso, ou, ento, no
quiseram obedec-la imediatamente.
Diz o Livro dos Atos que os discpulos permaneceram
em Jerusalm.
Talvez ficassem satisfeitos de continuar l para
sempre, mas o Bom Pastor no ia permitir que seu rebanho
se enfraquecesse num lugarzinho do Oriente Mdio.
Lucas explica: Naquele dia levantou-se grande
perseguio contra a igreja em Jerusalm; e todos, exceto
os Apstolos, foram dispersos pelas regies da Judia e
Samaria (At 8.1)
Talvez os apstolos jamais tivessem sado, arriscando-
se pelo mundo, se Jesus Cristo no tivesse permitido que a
perseguio os espalhasse para longe.
Com a partida deles, a f foi-se estendendo por todo o
mundo civilizado, fazendo com que no ano de 325 AD o
cristianismo se tornasse religio oficial do Imprio
Romano.
Transpondo esse conceito para o mundo dos negcios
ou da igreja, vemos que o estilo de liderana de Jesus
implica em riscos. O lder pe-se diante de seus seguidores,
empregados, acionistas ou membros da igreja, visualiza o
potencial existente num novo empreendimento e diz:
Vamos em frente.

O Pastor Visionrio
Em meados dos anos 70, um jovem vendedor de
produtos farmacuticos, chamado Stan, visitava mdicos e
hospitais, empenhado na realizao de seminrios sobre
sade destinados ao publico em geral. Alguns anos mais
tarde a idia de Stan se tornou uma pratica-padro adotada
por muitos dos hospitais americanos.
Mas Stan tinha outra idia alm dessa: medicina
preventiva. Ele surgiu com um plano brilhante de trabalhar
com as empresas a fim de incentivar os empregados a
prevenir as doenas.
Suas pesquisas revelaram que os empregados
faltavam muitos dias no ano, acarretando com isso
prejuzos financeiros para as empresas, e que muitas
dessas faltas poderiam ser eliminadas.
Montou um plano de ao bem flexvel, incentivando
as pessoas a perderem peso e praticarem exerccios fsicos.
Isso iria custar dinheiro s empresas, mas ele podia provar
que, a longo prazo, a medida acabaria representando uma
economia de gastos.
Stan levou seu plano a mais de 700 empresas. Mas
nenhuma delas queria se arriscar. Todas apresentavam
varias razes para dizer que no viam valor algum naquele
programa. No comeo da dcada de 80, porm, algumas
das grandes companhias comearam a aderir ao seu
conceito de medicina preventiva.
O problema que Stan teve de enfrentar comum.
Lderes dotados de viso. Eles tm a capacidade de
enxergar alm, de imaginar coisas que as ovelhas precisam
ver para crer. Eles podem prever as curvas do caminho, os
desvios, as mudanas de rota. s vezes, tem de abrir
caminho, no importa se os outros estejam vendo a
passagem ou no. O versculo-chave aqui encontra-se no
Evangelho de Lucas: E aconteceu que, ao se completarem
os dias em que devia ele ser assunto ao cu, manifestou no
semblante a intrpida resoluo de ir para Jerusalm (Lc
9.51). Como se pode ver nos versculos seguintes, os
discpulos no entenderam o que estava acontecendo.
Eles estavam pensando em mandar fogo para destruir
a cidade. Jesus, porm, estava antevendo o calvrio.
Embora os lderes precisem ser visionrios,
percebendo o que os outros ainda no viram, necessrio
que tenham cuidado para no andarem depressa demais.
Os pastores, mesmo os dotados de viso, devem ter
sempre no corao o bem-estar do rebanho. Nada me soa
pior aos ouvidos do que ver os membros de determinada
igreja referirem-se ao pastor, visionrio e ambicioso, nesses
termos: Ele est construindo um imprio.
Construir um imprio muito perigoso. Uma das
firmas pioneiras na produo de computadores veio a falir
por ter ultrapassado suas prprias limitaes. Um dos
representantes da companhia disse mais tarde: Ele (o
inventor e presidente) queria ser o maior, mas no fez
questo de ser o melhor. No se preocupou quando os
empregados se demitiram, porque pensou que iria
encontrar outros to bons como aqueles.

Equilbrio
Qualquer que seja nossa rea de liderana, no
podemos prescindir de estar com nossos companheiros de
trabalho, empregados, membros da nossa igreja ou
comunidade, membros da famlia, de modo a faz-los sentir
que nos importamos com eles. No podemos ser o melhor
amigo de todo mundo, mas podemos estar abertos e nos
colocarmos disposio das pessoas.
O presidente de uma grande cadeia de restaurantes,
por exemplo, adota uma poltica de porta aberta.
Qualquer pessoa da empresa pode falar comigo quando
quiser, diz ele; e seus empregados sabem que verdade.
Ele um homem muito ocupado, mas no to ocupado que
no possa ouvir os outros. Sua empresa, ligada a um ramo
em que as mudanas gerenciais chegam a 50% ao ano,
apresenta, em igual perodo, um ndice inferior a 5% de
rotatividade de pessoal.
Mas um bom lder sabe como manter um
relacionamento equilibrado com seus liderados, de modo a
impulsion-los para a frente. A maioria das pessoas
preferem descansar um pouco, permanecer
confortavelmente onde esto. Assim que se adaptam a um
estilo de vida, no se sentem motivadas a ir alm ou tentar
coisas novas. O verdadeiro lder diz com freqncia:
Adiante! Marche!.
Jesus sabia como manter esse equilbrio. De um lado,
ele prometeu aos discpulos que eles teriam sua presena e
consolo atravs do Esprito Santo. Mas, ao mesmo tempo,
fez com que olhassem alm daquela pequena cidade do
Oriente Mdio e visualizassem o mundo todo.
Lucas registra suas palavras, que esclarecem bem
esses dois princpios: Mas recebereis poder, ao descer
sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas
tanto em Jerusalm, como em toda Judia e Samaria, e at
aos confins da terra (At 1.8).

O que Caracteriza um Bom Pastor?

Como cresci no Oriente Mdio, pude observar bem de
perto o carinhoso relacionamento que existe entre o pastor
e suas ovelhas. Na cultura ocidental e preciso viajar um
bocado para se encontrarem ovelhas, e mesmo quando as
encontramos, as tcnicas modernas de criao em massa
no nos ajudam muito a compreender a imagem vvida que
Jesus usou para explicar seu estilo de liderana.
A recompensa que o pastor tem de seu trabalho ver
suas ovelhas satisfeitas, bem alimentadas, saudveis e em
segurana. Ele gasta sua energia no para ser considerado
um bom pastor, mas para proporcionar ao rebanho o
melhor pasto, a erva mais fresca, para encontrar gua
lmpida, para guardar rao para o inverno. O bom pastor
no mede esforos para preparar um abrigo contra as
tempestades. Est sempre alerta contra os inimigos cruis,
contra as doenas e os parasitas a que as ovelhas so to
suscetveis.
De madrugada at ao anoitecer, esses bons pastores
dedicam todo o seu tempo ao bem estar de seu rebanho.
Nem chegam, sequer, a descansar durante a noite;
dormem com um olho e os dois ouvidos bem abertos,
prontos para proteger suas ovelhas ao menor sinal de
perigo.
Quando Jesus se intitula o Bom Pastor, ele no est
apenas se proclamando um lder a mais. Muitos dos lderes
religiosos de seu tempo diziam-se pastores de Israel, mas
Jesus viu sua hipocrisia, seu egocentrismo, sua
incapacidade para liderar e defender seu rebanho.
O que Jesus realmente estava dizendo era: Eu sou o
Pastor por excelncia! Sob minha liderana vocs vo
encontrar proteo, companheirismo, sustento. Toda a
responsabilidade recai sobre seus ombros largos. Seu
imenso corao todo ternura. No h superioridade nem
frieza. Suas ovelhas no vo ter um pastor assistente para
atender o telefone. Ele o Bom Pastor. Amar as ovelhas o
seu estilo.

CAPTULO 4 - CORAGEM

Maom tem atualmente milhes de seguidores pelo

mundo a fora, e o islamismo uma das religies que
crescem mais rapidamente.
Logo que comeou, entretanto, o nmero de
convertidos era muito pequeno. Quase ningum entendia o
que Maom estava dizendo. Nos seus escritos ele abriu o
corao sobre a bno que era encontrar algum que
cresse nele. E prometeu para os primeiros adeptos uma
infinidade de bnos.
 Tem surgido um sem nmero de lderes, religiosos ou
seculares, sempre prontos a subornar seus primeiros
seguidores. Estou usando a palavra subornar aqui no
sentido de que eles pagam pela adeso com promessas de
bnos ou favores, ou tentando convenc-los de que so
pessoas especiais. Essa a maneira mais freqente para se
iniciar qualquer tipo de movimento, negcios ou outras
atividades que demandem crescimento numrico. Esses
lderes, depois de se empenharem com afinco para
conseguirem os primeiros adeptos, estimulam-nos,
despertam neles um grande entusiasmo, de modo a fazer
com que o movimento se auto-propague.
Mas Jesus no fez grandes promessas quando
comeou seu ministrio.
Segundo a Bblia, quando chamava seus seguidores,
limitava-se a dizer-lhes: Segue-me (Jo 1.43).
Mais surpreendente ainda o fato de que ele no
usava qualquer tipo de influncia para promover sua causa.
Joo conta a histria de Nicodemos chegando noite para
visitar Jesus. Ele descreve Nicodemos como sendo um dos
fariseus, um dos principais dos judeus (Jo 3.1). Do que
ficou escrito podemos inferir que Nicodemos pertencia
hierarquia judaica. Ao mencionar que ele era um fariseu,
membro de uma seita religiosa das mais conservadoras,
cujo nome significa aqueles que so separados, Joo
tenciona chamar a ateno dos leitores para o fato de que
aquele homem que estava procurando Jesus no era uma
pessoa qualquer.
Imaginem que dividendos renderia t-lo como um dos
primeiros a se converter! Com que orgulho Jesus poderia
ter-se jactado: Tenho discpulos no alto escalo. No
estranho que Jesus no tenha dado a Nicodemos uma
recepo maior e mais importante do que a qualquer
outro? Ele no tentou nenhum tipo de persuaso e nem fez
nenhuma promessa; no dispensou, tampouco, palavra
alguma de elogio ou que demonstrasse ter reconhecido o
status daquele homem.
Jesus ouviu as palavras gentis de Nicodemos: Rabi,
sabemos que s Mestre vindo da parte de Deus; porque
ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no
estiver com ele (Jo 3.2).
Quando Nicodemos parou de falar, Jesus no disse:
O senhor chegou ao lugar certo. Continue fazendo o
melhor que puder. A presena de um dos grandes de
Israel tambm no intimidou o Senhor. Ele no disse aquilo
que muitos dos lderes cristos atuais dizem quando falam
com no-cristos, principalmente aos que vm de outras
religies como o budismo, o islamismo, o hindusmo ou o
espiritismo: Voc conhece uma parte da verdade e ns
estamos com a outra parte, e, afinal, estamos todos
lutando juntos.

Jesus olhou de frente para aquele lder religioso,

competente e conceituado, e disse-lhe apenas: preciso
nascer de novo. No disse a Nicodemos aquilo que ele
queria ouvir, nem o elogiou por ter vindo v-lo, ou ouvi-lo.
Tampouco procurou influenci-lo para que se tornasse um
dos seus discpulos. Em vez disso, transgrediu todas as
boas normas de marketing, fazendo a Nicodemos uma
exigncia espiritual.

Nada de Transigncias
De acordo com os padres de muitos dos lderes
atuais, Jesus cometeu um grande erro quando falou com
Nicodemos. Qualquer curso de marketing de que j ouvi
falar ensina que a primeira coisa que o vendedor tem de
fazer ser agradvel com o comprador em perspectiva;
instrudo a usar de lisonja ou adulao, a procurar algum
ponto positivo ou de interesse do outro, e tecer
comentrios favorveis em torno dele. Aprende tambm a
mostrar cordialidade e abertura. E, acima de tudo, deve
manter sempre um sorriso.
Muitos lderes, quando diante dos chefes e os
poderosos deste mundo, tendem a diluir suas convices
ou, pelo menos, falar delas com o maior cuidado,
enfeitando-as e tornando-as o mais aceitvel possvel.
Evitam ao mximo desapontar as pessoas principalmente
no primeiro encontro. Jesus no respeitou essas regras.
A hora escolhida por Nicodemos para encontrar-se com
Jesus indica que um homem na sua posio havia de sentir-
se envergonhado de ser visto em pblico com aquele novo
rabi controvertido, de nome Jesus. Os fariseus se
aproximavam de Jesus de uma maneira condescendente,
quase que ostensiva. Nicodemos representa muita gente na
nossa sociedade de hoje que julga estar prestando enorme
honra ao cristianismo quando declara:
Ns autoridades nas letras, rbitros do bom-gosto,
representantes da opinio pblica, jornalistas, escritores de
revistas e outras publicaes, comentadores e editores da
TV, lderes dos movimentos sociais e filantrpicos
reconhecemos que Jesus foi um grande Mestre.
Todavia, por mais ostensiva e condescendente que a
atitude de Nicodemos tenha sido, a sua percepo
mesquinha de quem era Jesus no mudou uma vrgula na
atitude de braos-abertos do Senhor. Nem deveria a
atitude de condescendncia de nossa sociedade tornar-nos
superiores ou amargos.
Como foi que Jesus conseguiu, ao mesmo tempo
confrontar Nicodemos com coragem sem, contudo, deixar
de am-lo? Vamos examinar bem de perto que estilo de
liderana Jesus revelou naquela noite.
Na qualidade de um jovem rabi de Nazar, sem
nenhum diploma ou respaldo das autoridades, Jesus se
deparou com uma oportunidade rara de penetrar bem no
centro do Sindrio. No poderia haver nada mais agradvel
para um jovem e ardente lder espiritual do que ter, por
parte dos homens sbios e influentes, o reconhecimento de
ser ele tambm um mensageiro de Deus. S depois de anos
de ministrio, ele poderia vir a receber reconhecimento e
elogios a valer, mas no no inicio.
Jesus poderia ter sido absorvido pela lisonja. Poderia
ter dito: Estou honrado com sua presena aqui, ou ento,
um grande privilgio para mim, ou, ainda, estou
satisfeito que tenha reconhecido que fui enviado por Deus.
Isso faria muito sentido se o que o jovem rabi estivesse
procurando fosse apenas reconhecimento.
Falando da maneira com que falou, Jesus mostrou
coragem, audcia e compaixo. No se preocupou em ir
contra o sistema e nem ridicularizou Nicodemos. Alguns
lderes tentam construir seus imprios rebaixando,
ridicularizando, zombando, usando de sarcasmo, mantendo
secreta uma grande animosidade. Jesus no usou de
nenhum desses recursos.
Aqui Jesus demonstrou que seu estilo de liderana
to verstil quanto precisa ser para cada ocasio que
surge. Quando a multido estava reunida no templo, Jesus
no hesitou em expressar publicamente sua ira para com
os vendilhes que haviam profanado a casa do Senhor.
Mas com Nicodemos agiu mansamente. Na quietude
da noite no hesitou em manter um debate firme, contudo
paciente, com ele.
No faz muito tempo, assisti pela televiso a um
debate entre um lder cristo e um conhecido humanista.
Fiquei triste ao ver o lder cristo muito mais empenhado
em conquistar a aceitao do pblico do que apresentar
com firmeza as palavras de Cristo. Quanto mais insistentes
se tornavam s perguntas do auditrio, mais enfraquecida
se tornava mensagem de Cristo por ele transmitida.
A sociedade recebe de braos abertos os elementos da
igreja que aceitam sem relutncia todos os tipos de crena.
Nossa cultura receptiva aos lderes de igreja que no
fazem exigncias morais rigorosas. O mundo atual parece
sempre disposto a receber uma cristandade sem fora
moral, irresoluta, que v Deus em tudo e tudo em Deus.
Mas esse no o estilo de liderana de Jesus.
O estilo de liderana de Jesus exige coragem para
falar a verdade em amor. H uma diferena entre amor e
transigncia.
Se alguma coisa aprendemos do estilo de Jesus, que
a verdade vem acima de tudo. Jesus nunca lanou mo de
meios escusos para conseguir vender mais. Ele no
facilitou as coisas com promessas.
s vezes, chegou mesmo a desencorajar candidatos a
segui-lo, mostrando as dificuldades e o preo do
discipulado. No desejava que abraassem a nova f
ignorando o que o futuro reservava para os seus
seguidores.

Os Espinhos da Coragem
Uma amiga nossa trabalhou vinte anos como agente
no setor de reserva de passagens de uma das maiores
companhias areas do mundo. Nos dois ltimos anos, por
trs vezes teve problemas com seus supervisores por causa
da sua honestidade.
Como a companhia comeou a controlar as chamadas
feitas de fora, descobriram que Brbara tentava passar aos
clientes informaes completas sobre o servio e os preos.
Se um cliente precisasse voar dentro de determinado
horrio e a companhia no tivesse nenhum vo marcado
para a ocasio, ela procurava informao com as
companhias rivais e a passava ao cliente. Certa feita
chegou mesmo a dizer a um dos clientes que, naquele vo,
seria mais econmico para ele viajar por outra companhia.
Brbara sentia que era preciso demonstrar
integridade, embora estivesse tambm interessada em que
sua companhia tivesse lucro. Ela poderia ter perdido o
emprego. Mas conseguiu mant-lo at se aposentar porque
a companhia recebia cartas de clientes falando bem a seu
respeito. Todos eles faziam questo de agradecer
companhia pela honestidade encorajadora daquela
funcionria. Uma das cartas dizia: J viajei muito e nunca
vi ningum sugerir outra companhia a no ser que eu
insistisse muito. Ela forneceu aquela informao
voluntariamente. Quero que os senhores saibam que daqui
por diante viajarei exclusivamente pela sua companhia.
At aposentadoria continuou ouvindo palavras de
desagrado do seu supervisor. Mas ela disse que at preferia
ter anotaes depreciativas em sua ficha pessoal do que
agir desonestamente com as pessoas. Infelizmente, essa
companhia area no incentivou seus funcionrios a
seguirem o exemplo de Brbara mas permitiu que ela
trabalhasse dentro de seu prprio esquema, porque
compreendeu que estava sendo beneficiada com isso.
Se esse esquema traz vantagens ou no, o fato que
os verdadeiros lderes tm um posicionamento definido em
relao aquilo em que crem . Esta a opinio de um lder
sobre o assunto: Se transijo com um princpio para
agradar algum, como que vou estabelecer os meus
padres?

A Coragem de Cristo
Em lugar algum da Bblia vemos Jesus pedir a seus
seguidores que tenham uma grande coragem. Em nenhum
lugar ele disse: Jamais transijam com seus valores. Ele
no precisava diz-lo! Seu exemplo era suficiente.
No segundo capitulo de Joo, por exemplo, nosso
Senhor manteve seu posicionamento contra todos os
lderes judeus do seu tempo, porque eles haviam
transformado sua casa numa casa comercial. Ele os
enxotou com aoites e virou suas mesas. Repreendeu-os
duramente por sua corrupo.
 Numa ocasio, quando eu estava ensinando sobre
esse texto, um jovem promissor aluno, homem de
negcios, interrompeu: Sempre achei isso a a coisa mais
tola do mundo. Ele fez isso, mas no dia seguinte o pessoal
voltou, colocou as mesas de volta no lugar e continuou a
fazer a mesma coisa.
Antes que eu pudesse replicar, uma jovem dona-de-
casa retrucou: s vezes temos que agir simbolicamente.
Jesus no podia limpar o templo todos os dias. E nem
pretendia faz-lo. Ele poderia ter passado todo o seu
ministrio procurando meios de derrubar as mesas e
enxotar os vendilhes. Mas ele usou aquela ao como um
meio para atingir toda a nao judaica; com aquele ato to
significativo ele mostrou a todos aquilo em que cria e o que
ele prprio representava.
Eu, certamente, no teria tido melhor resposta do que
essa.
No precisamos de mais moralistas na nossa
sociedade atual; o mundo est cheio deles. Precisamos,
sim, de lderes que nos conduzam corajosamente, que
conheam a verdade e a proclamem sem medo. No
precisamos que nos digam quais so as nossas
abnegaes; precisamos da coragem de Cristo para fazer
aquilo que j sabemos muito bem que devemos fazer.

Coragem na Luta
Certo lder disse: Os lderes escolhem suas prprias
batalhas. Mas no podem vencer todas elas. Esto sujeitos
a perder algumas durante a campanha, mas podem vencer
a guerra.
A liderana , muitas vezes, uma batalha, e a luta
requer coragem.
Ter coragem no significa nunca sentir medo ou
vacilar; no quer dizer que voc nunca vai se sentir
confuso, nem perguntar: Oh Deus! ser que certo o que
estou fazendo? Ter coragem fazer o que certo,
independente das conseqncias.
Martinho Lutero, o ardente reformador do sculo XVI,
foi um homem de muita coragem. Ele desafiou a igreja
daquela poca, o papa e outros lderes religiosos e
seculares. Em 1521 apareceu diante da Dieta Germnica,
na cidade de Worms, e, embora tivesse a promessa de ser
protegido, sabia muito bem que estava arriscando a vida. A
mesma promessa tinha sido feita a Joo Huss um sculo
antes, e ele tinha sido queimado na fogueira. Os lderes da
igreja prometeram a Lutero perdo-lo caso se arrependesse
dos erros e voltasse f verdadeira. Lutero sabia que
essa promessa tinha pouco valor, porque para eles uma
promessa feita a um hertico no precisava ser cumprida.
Ele conhecia a histria dos dois sculos anteriores, quando
mulheres de cristos tinham sido torturadas, e muitos
outros mortos durante a infame Inquisio Espanhola.
Lutero conseguiu chegar corte em segurana, mas
foi-lhe negada a oportunidade de defender suas teses. Em
vez disso, apresentaram-lhe uma lista dos erros nelas
contidos. Mesmo sabendo que a corte podia decidir sobre
sua vida ou morte, quando instado a dizer se se retrataria,
sua resposta foi:
A menos que eu esteja convencido do erro atravs do
testemunho das Escrituras (j que no deposito f na
autoridade insustentvel do papa e dos conclios,
porque est claro que eles tem errado muitas vezes e
que, tambm, muitas vezes tem entrado em
contradio uns com os outros), e com as Escrituras
para as quais apelei, no poderei me retratar e nem
me retratarei de nada, porque agir contra a prpria
conscincia no certo, nem nos permitido.

Por isso mantenho minha posio. No posso agir de

outra forma.

Que Deus me ajude. Amm.

(T.S. Lindsay, A History of the Reformation, Charles

Scribners Sons, p.257).
 Atravs dos sculos homens de Deus tem assumido
seu posicionamento.
Mantiveram-se firmes em nome da verdade, da
integridade e da justia, qualquer que tenha sido o seu
campo do trabalho.

A Coragem em Ao
Alguns anos atrs, havia na Austrlia um lder cristo
vamos cham-lo de Jim , que trabalhava para o
governo. Logo na sua primeira semana do trabalho, seu
superior perguntou-lhe se ele gostaria de fazer umas horas
extras. Como precisasse de dinheiro, Jim disse que sim.
Na primeira noite, seus companheiros sentaram-se a
uma mesa para jogar cartas. Quando perguntou pelo
trabalho que devia fazer, sou supervisor disso: Que
trabalho? Hora extra ficar por aqui fazendo cera e bater
o ponto depois do expediente.
Jim no se deixou intimidar. Em vez disso, o que fez foi
repreend-lo : Se estamos sendo pagos para trabalhar,
temos de trabalhar.
Os outros empregados no s se aborreceram com Jim,
como at comearam a persegui-lo.
Primeiro impediram que ele fizesse qualquer hora
extra; depois, a chefe deu-lhe as piores tarefas. Naquele
escritrio Jim comeou a ficar conhecido por bblia,
pastorzinho, fantico e por mais uma poro de
apelidos pejorativos.
Jim se manteve firme. O chefe disse: Voc um cara
legal esquece esse negcio de lealdade. Faz como os
outros e voc vai ganhar muito mais dinheiro.
Tenho que trabalhar se estou sendo pago para isso.
Jogar cartas nas horas de trabalho, quando estamos
ganhando extra, no condiz com minhas convices.
A situao acabou se tornando insuportvel e Jim teve
de deixar o trabalho. Antes de sair, o chefe do
departamento chamou-o ao escritrio e disse-lhe que sua
posio tinha mudado a atitude de outros empregados. As
pessoas tinham comeado a falar em um nvel de
conscincia muito mais alto do que jamais se ouvira
naquela empresa.
A coragem de Jim tinha feito dele um lder. Sua recusa
em agir como os demais foi honrada por Deus, que desde
ento o tem abenoado abundantemente, quer no setor
financeiro, quer na vida espiritual. Foi o prprio Deus que
prometeu: aos que me honram, honrarei (1 Sm 2.30).

O Preo da Coragem
Os cristos que esto em cargos de chefia sabem que
um posicionamento definido pode significar prejuzo
financeiro, e at mesmo perda de emprego. Os
empregadores podem acus-los de deslealdade.
Mas um lder corajoso sabe que agradar a Deus deve
ser a prioridade mxima em sua vida.
O apstolo Paulo lutou com o problema de agradar a
Deus ou conquistar a aprovao dos outros. A epstola aos
glatas mostra isso claramente. Paulo tinha transmitido aos
glatas a mensagem evanglica de que Deus salva atravs
da f em Cristo e que isso era tudo. Depois que ele saiu
da Galcia, apareceu um grupo de mestres dizendo aos
membros da igreja que era preciso que eles cressem em
Jesus e se submetessem circunciso.
Paulo se lhes ops: Absolutamente no! Ele sabia
que aqueles homens estavam ensinando um evangelho
diferente (Gl 1.6). Insistiu com o povo para no dar
ouvidos aqueles cristos judaizantes e concluiu dizendo:
 Porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou
o de Deus? Ou procuro agradar os homens? Se
agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo
(Gl 1.10).

Essas palavras exigiram coragem. Elas provocaram

controvrsia, causaram ira nas pessoas. Paulo
provavelmente perdeu um bocado de amigos com esse
debate. Mas ele se manteve firme por uma questo de
princpio. Hoje podemos nos alegrar porque Paulo tornou
clara para sempre que a base da vida de um crente a f
em Jesus Cristo. No temos que completar nossa f com
prticas do judasmo, nem precisamos de Jesus e....
Reparem bem no risco dessa atitude corajosa. O bom-
senso habitual deveria ter dito a Paulo: Esse negcio no
vai dar certo. Os judaizantes vo ficar to irritados que
acabaro voltando-se contra Jesus. Voc tem de falar com
eles devagar, com jeito. Mas Paulo, do mesmo modo que
Jesus, no vivia pelos padres do bom-senso prevalecente.
Seu estilo de liderana estava num nvel mais elevado.

Nicodemos: O Resto da Histria

E aquela histria do encontro de Nicodemos com Jesus,
a que nos referimos antes? Foi corajosa, mas, em ultima
anlise, surtiu efeito?
Uma passada pelo Evangelho de Joo mostra que
Nicodemos mais tarde fez uma tentativa um tanto fraca de
defender Jesus, quando disse aos lderes religiosos que no
condenassem Jesus sem submet-lo a julgamento no
tribunal. Nicodemos, um deles, que antes fora ter com
Jesus, perguntou-lhes: Acaso a nossa lei julga um homem,
sem primeiro ouvi-lo e saber o que ele fez? Responderam
eles: dar-se- o caso de que tambm tu s da Galilia?
Examina, e vers que da Galilia no se levanta profeta.
(Jo 7.50-52.)
Mais tarde, porm, Nicodemos tomou realmente uma
posio de coragem. Depois da crucificao de Jesus, o
abastado Jos de Arimatia pediu a Pilatos permisso para
sepultar o Senhor em seu prprio tmulo. E ai aparece na
Bblia a ltima meno a Nicodemos: E tambm
Nicodemos, aquele que anteriormente viera ter com Jesus
noite, foi, levando cerca de cem libras de um composto de
mirra e alos (Jo 19.39). Os dois homens juntos colocaram
o corpo de Jesus no tmulo. Com este ato, Nicodemos
declarou abertamente que era seu discpulo.
Fora preciso bastante tempo para que Nicodemos
admitisse que era seguidor de Jesus. Mas, quando se tornou
mais perigoso declarar sua condio de discpulo, ante o
evento da cruz, ele encontrou coragem ou melhor, a
corajosa liderana de Jesus contagiou-o.
Parecia que da cruz flua audcia para Nicodemos; ele
ajudou a preparar e sepultar o corpo de Cristo.
No resta dvida de que, quando Nicodemos olhou
para Jesus na cruz, lembrou-se daquela noite em Jerusalm,
quando o Senhor lhe havia dito:
Assim importa que o Filho do Homem seja levantado
(Jo 3.14).

Talvez fosse aquela lembrana que tivesse varrido toda

hesitao e todas as dvidas da mente de Nicodemos.
Tudo tinha comeado quando Jesus mostrou coragem
no trato com Nicodemos. E isso tambm uma
caracterstica do seu estilo de liderana.

PRINCPIO 4

NO SERVIO DO SENHOR, POSSO TER CORAGEM PARA

ENFRENTAR QUALQUER BATALHA DE LIDERANA.
 CAPTULO 5 - BONDADE

Sempre admirei a maneira com que Jesus falava com

as pessoas. Hoje podemos dizer que ele era positivo,
porque geralmente deixava as pessoas perceberem o que
estava sentindo sem, contudo, rebaix-las ou menosprez-
las. Tambm no se dobrava quando seus adversrios
tentavam jog-lo contra a parede. Em Joo 8, por exemplo,
os lderes judeus acusaram Jesus de estar possesso de
demnio. E ele disse:
Eu no tenho demnio, pelo contrario, honro a meu
Pai, e vs me desonrais (Jo 8.49).

Jesus tambm repreendia seus discpulos quando era

necessrio. Em sua ultima noite com os doze apstolos, ele
pegou a bacia e a toalha e comeou a lavar os ps de cada
um. Pedro recusou: Nunca me lavars os ps. Jesus
respondeu com firmeza:
Se eu no te lavar, no tens parte comigo (Jo 13.8).

O Lado Amoroso
Em outras ocasies, porm, Jesus mostrou o lado terno
de sua natureza.
Em nenhum outro lugar isso to flagrante como no
episdio da mulher apanhada em adultrio. Jesus no
desculpou o pecado dela, ele o perdoou. Depois que seus
acusadores partiram, ele lhe disse: Nem eu to pouco te
condeno; vai, e no peques mais. (Jo 8.11).
Quando analisamos o estilo de liderana de Jesus,
podemos ser tentados a dar maior nfase em sua iniciativa
seguindo sempre adiante e sua viso, e nos
esquecermos da sua bondade e mansido. Mas este um
dos elementos importantes da liderana que Jesus
exemplificou com muita beleza.
Quando Jesus se confrontava com os que tramavam
contra ele, enfrentava-os com firmeza e no arredava o p
em suas posies. Mas quando estava diante do povo
daqueles que eram necessitados sua bondade e
mansido vinham tona. Em uma das passagens mais
comoventes do Novo Testamento, Jesus e seus discpulos
estavam sendo seguidos pela multido, at que sentiram
necessidade de descansar. Pegaram um barco e se
afastaram para um lugar solitrio.

Muitos, porm, os viram partir e, reconhecendo-os,

correram para l, a p, de todas as cidades, e
chegaram antes deles. Ao desembarcar, viu Jesus
uma grande multido e compadeceu-se deles, porque
eram como ovelhas que no tem pastor. E passou a
ensinar-lhes muitas cousas. (Mc 6.33,34).

Mansido No Fraqueza
Em nossa cultura temos a tendncia de pensar que
gentil, humilde e manso so sinnimos de fraqueza. Mas
essas qualidades podem, na verdade, indicar mais fora de
carter e autocontrole do que a fora que impulsiona
alguns a aoitar verbalmente seus adversrios ou discutir
com demasiada agressividade.
Os tradutores do Novo Testamento no tem
concordado na traduo dessas palavras. Em grego,
humilde praotes, bondade epieikes e compaixo
chrestotes, mas todas trs tem sentido semelhante. Na
traduo de Almeida chrestotes s vezes significa
benignidade, outras vezes bondade.
O apstolo Paulo menciona bondade como um dos
frutos do Esprito. Eu achava um tanto estranho essa sua
colocao. De tudo que j tinha lido sobre Paulo, a idia
que tinha dele era de um homenzinho enfezado, pronto
para colocar as pessoas em seus devidos lugares,
acertando nos alvos, eloqente em seus argumentos. Como
que ele havia dado tanta nfase a uma qualidade que ele
prprio no demonstrava em sua vida? Mas com o tempo
fui entendendo que as pessoas podem ser objetivas e
bondosas e mansas ao mesmo tempo.

Os Trs Elementos da Bondade

A bondade uma combinao de trs elementos: o
primeiro considerao ou gentileza. O lder gentil leva em
considerao os sentimentos alheios. Ele jamais procura
ferir ou rebaixar algum intencionalmente.
O segundo elemento da bondade a submisso. No
sentido bblico significa submisso vontade de Deus da
mesma maneira que a palavra mansido. Moiss, a quem
Deus deu o ttulo de o mais manso de todos os homens da
terra (Nm 12.3), no hesitou em se opor ao erro e defender
a verdade. Ele se submeteu vontade de Deus.
Jesus tambm refletiu essa qualidade, submetendo-se
a vontade do Pai.
Ele poderia ter arranjado um jeito de se evadir, mas
voluntariamente foi para a cruz e recusou as honras dos
homens.
A terceira faceta da bondade ser aberto para
aprender a no ser orgulhoso a ponto de no ser capaz de
aceitar a correo. Uma pessoa realmente bondosa nunca
para de aprender; mantm-se sempre receptiva.
Conheo um escritor que possui essa caracterstica.
Ele orienta dois grupos de estudantes que esto
aprendendo a escrever. Cada participante tem que fazer
um trabalho toda semana e submet-lo crtica dos
demais. Ele considera esse mtodo uma das melhores
maneiras de aprender.
 Ele cr nisso com tamanha convico, que chega,
muitas vezes, a levar para a classe aquilo que ele prprio
escreveu. Embora os estudantes nem sempre saibam fazer
uma avaliao adequada, mesmo assim ele aprende com
seus comentrios. No existe escritor que seja to bom
que no possa receber ajuda dos outros, diz ele. Isso
uma das formas da humildade em ao; um elemento
muito importante que o lder deve possuir.

A Fora da Bondade
Al por volta de 1970 apareceu na televiso americana
uma pequena srie chamada O Dcil Ben. Ben era um
urso grande e forte. Mas ele era tambm carinhoso com a
famlia que o havia adotado. Ele podia ficar furioso e
demonstrar uma enorme fora fsica, mas tambm era
capaz de mostrar sua natureza gentil. Aquele urso a
imagem mais palpvel de delicadeza de que posso me
lembrar.
Por trs da docilidade sempre se esconde grande
fora. Muita gente se engana pensando que um lder bom e
dcil um lder fraco; mas quando algum
verdadeiramente manso, tem tambm uma reserva interior
de poder.

Bondade em Ao: Jesus e a Mulher Adltera

Como j dissemos anteriormente, nenhum outro
episdio da Bblia mostra to bem o lado bondoso da
liderana de Jesus como a histria da mulher flagrada em
adultrio (Jo 7.53-8.11). interessante notar que algumas
tradues pem em duvida a autenticidade da passagem
ou a colocam em um contexto diferente. Um estudioso da
Bblia comenta: O tom da histria, quer ela seja bblica ou
no, apresenta uma figura caracterstica de Jesus. A
mesma atitude est presente em Lucas 7.36-50, na histria
da mulher que ungiu os ps de Jesus na casa de Simo, o
fariseu.
No relato da mulher surpreendida em adultrio fcil
darmos enfoque resposta de Jesus aos lderes judeus que
lhe tinham preparado uma armadilha. Mas, geralmente,
no prestamos ateno sua atitude em relao mulher.
Como aquela mulher deve ter-se sentido acuada em meio a
todos aqueles homens pressionando-a! O medo, a dor e a
culpa devem ter sido horrveis. No entanto, Jesus tratou-a
como pessoa e no como objeto.
Quando os lderes religiosos trouxeram a mulher,
pareciam no ter por ela a considerao que se deve a uma
pessoa humana. Eles tinham um objetivo em mente: armar
uma cilada para Jesus. Mas Jesus no s no caiu na
armadilha como ainda os envergonhou ao mesmo tempo.
Para mim, o aspecto mais importante da histria a
maneira como ela termina. Jesus no repreendeu a mulher
com um sermo a respeito da sua imoralidade, como
muitos lderes poderiam fazer atualmente. Ele no tentou
convenc-la dos prejuzos que, com aquela atitude, ela
havia causado a si mesma e sua famlia. No a recriminou
dizendo:
Por que voc se rebaixou tanto?
Em vez disso, fez duas coisas.
Primeiro, ele a aceitou. Mulher, onde esto aqueles
teus acusadores?
Ningum te condenou?... Nem eu to pouco te
condeno; vai, e no peques mais (Jo 8.10,11). Com isso
Jesus mostrou que estava ciente do seu pecado, sem,
contudo, tornar ainda mais pesado seu fardo.
Creio que todos ns j carregamos tanta culpa, que
no preciso que os outros nos acrescentem mais. Temos a
tendncia de odiar-nos por nossas fraquezas ou por nos
considerarmos maus. J sentimos tanto dio por isso que
no h necessidade de que algum agrave as coisas ainda
mais.
 Jesus falou com dureza aos que negavam seus
pecados e procuravam esconder suas falhas. Mas os que j
se achavam sobrecarregados de sofrimento e abalados pelo
sentimento das faltas cometidas, a estes, Jesus encorajava.
Jesus condenava o pecado, mas, com toda compaixo,
levantava o pecador.
Essa maneira de agir traz-me lembrana um velho
pregador, amigo meu, que me disse certa ocasio: Um
sermo deve surtir dois efeitos confortar os que se
sentem perturbados e perturbar os que se sentem
confortveis.
Qual foi a segunda coisa que Jesus fez por aquela
mulher? Ele a perdoou.
Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques
mais (v.11).
Fico maravilhado com essa frase, to simples e to
direta. Nessas poucas palavras Jesus disse tudo que ela
precisava ouvir. Fez com que ela soubesse que havia sido
perdoada, mas preveniu-a para no voltar a cometer o
mesmo erro. Ele no ficou repisando os seus pecados, no
fez uma preleo sobre tentao, nem a confundiu com
moralismos.
Limitou-se a dizer: No o faa outra vez. Isso era
tudo o que ela precisava ouvir. Aqueles que vivem
atualmente no erro, precisam desse tipo de correo da
parte de lderes bondosos.

A Gentileza Surte Efeito?

Tenho um amigo, de origem humilde, que cresceu
tendo apenas o estritamente necessrio, nada mais. Era
uma criana inteligente, de mente atilada e que gostava
muitssimo de ler. Costumava ir a uma farmcia onde havia
uma seo de revistas; l, descobriu que podia se esconder
num canto e ler as revistas, principalmente as de histrias
em quadrinhos. Tinha todo cuidado com elas, de modo que
ningum poderia reclamar que estava amassando-as ou
dobrando suas folhas.
Um dia, ele foi alm. Escondeu uma revista por baixo
da camisa e saiu.
Dias depois, voltou e, certificando-se de que ningum
dava pela coisa, escondeu outras duas. Em pouco tempo,
roubar revistas j era rotina...
At que um belo dia o dono da loja surpreendeu-o e
fez com que tirasse as revistas de dentro da blusa.
Atemorizado, o garoto comeou a imaginar o que o homem
iria fazer. Chamar a policia? Contar para seus pais?
O homem conversou calmamente com o garoto sobre
o fato de ele estar se apropriando de coisas que no lhe
pertenciam. E a seguir fez algo surpreendente: colocou as
mos nos ombros do garoto e disse: No faa mais isso.
Meu amigo agora conta: Nunca mais fiz aquilo e,
tambm, nunca mais me esqueci daquele homem. Ele
poderia ter sido mesquinho comigo; estava no seu direito;
no entanto, tratou-me com bondade.
necessrio muita fora para ser generoso. Nem todo
lder sabe como mostrar seu lado bondoso, gentil. E a
tendncia que temos de menosprezar aqueles que
consideramos fracos, ineptos e at mesmo estpidos, s
tornam as coisas mais difceis. Mas Jesus disse:
Nem eu to pouco te condeno; vai, e no peques
mais.

bem provvel que a bondade j tenha desaparecido

quase de todo no nosso trato nos negcios, na sala de aula,
no lar, e at mesmo na nossa igreja. Mas precisamos nos
lembrar de que a bondade uma caracterstica do estilo de
liderana de Jesus.

PRINCPIO 5
 S UM LIDER VERDADEIRAMENTE FORTE PODE SER
VERDADEIRAMENTE BONDOSO.

CAPTULO 6 - ROMPENDO COM OS COSTUMES

Uma senhora, que fazia parte da diretoria de uma

igreja, atingiu a idade de sessenta e cinco anos. A comisso
de pessoal estabelecera desde vrios anos a aposentadoria
compulsria para quem atingisse essa idade. Mas a
senhora gozava de boa sade fsica e mental, e, por causa
de um engano da previdncia com relao a seu seguro
social, ela solicitou permisso para trabalhar mais um ano.
Mas a comisso de pessoal declarou: Temos uma
norma. No podemos quebr-la.
Alguns de ns fomos ao chefe da comisso e
perguntamos: Mas ela no uma excelente funcionria?
, sim. Uma das melhores que j tivemos aqui.
Ela no est preenchendo uma lacuna, ocupando uma
posio de responsabilidade? perguntamos.
Est, sim. Ela faz o trabalho de, pelo menos, duas
pessoas. E isso tudo sem problemas. Ela tem a capacidade
de fazer as coisas funcionarem tranqilamente por aqui.
Mas, ento, por que vocs esto forando a sada
dela, apesar de estar fazendo tudo to bem?,
perguntamos.
No temos outra sada, respondeu o homem. o
regulamento; vocs sabem como .
Ele trouxe a lista de normas, ps o dedo no ponto em
questo e chegou bem perto de mim para que eu lesse.
Est aqui, disse ele. Est vendo?
Mas quem fez esse regulamento? perguntei.
 No sabemos. Quer dizer, alguma comisso escreveu
isso h tempos. Prevendo provveis inconvenientes,
deixaram esses regulamentos bem determinados para
seguirmos.
Discuti, argumentei, pedi, insisti, cheguei a implorar,
mas o chefe da comisso de pessoal no cedeu. No houve
argumento bastante convincente, nem apelo emocional da
minha parte que conseguisse demover aquele homem. A
resposta era sempre a mesma. O regulamento diz...

Jesus Face aos Regulamentos

No Evangelho de Joo, 5.1-15, est registrado algo
notvel que Jesus fez. Um homem enfermo por trinta e oito
anos, de uma enfermidade que o deixava invlido, jazia
beira do tanque de Betesda. Havia muitos outros doentes
ao lado do poo, porque eles acreditavam que, de tempos
em tempos, um anjo descia e agitava as guas. Quando
isso acontecia, a primeira pessoa a entrar na gua ficava
curada.
Jesus chegou at junto do invlido e perguntou-lhe:
Queres ser curado? (V.6.) Ele queria, e Jesus o curou.
Depois da cura, o homem pegou o leito onde havia estado
por tanto tempo e saiu em direo sua casa. Aqui poderia
ter terminado essa maravilhosa histria. Mas o escritor do
evangelho acrescentou uma informao que explica a
reao dos outros quele milagre: E aquele dia era
sbado (v.9).
To logo os lderes religiosos ficaram sabendo da cura,
no se detiveram um instante sequer para se alegrarem.
Nem agradeceram a Deus por ter realizado algo to
extraordinrio no meio deles. Ao contrrio, ficaram
zangados. E disseram ao homem: Hoje sbado, e no te
licito carregar o leito (v.10).
Era de esperar que aqueles lderes ficassem felizes de
o homem ter sido curado, livre agora de trinta e oito anos
de sofrimento. Mas porque a cura havia sido feita num dia
santificado, o sbado, quando Deus havia determinado que
no se trabalhasse, eles ficaram irados. Preferiram ver
aquele homem enfermo e sem esperana pelo resto da vida
a v-lo receber a beno de Deus no seu dia santo.
A realizao desse milagre foi mais uma prova da
messianidade de Jesus. Mas seus detratores ignoraram
aquela evidncia. Viam apenas o radicalismo da atitude e
incapacidade de Jesus de se enquadrar nos moldes deles
mesmos.
Na poca de Jesus, as instituies religiosas j tinham
se tornado um complexo de regras e regulamentos, que
escravizavam as pessoas, fazendo-as viver para trabalhar
em vez de trabalhar para viver.
As regras, necessrias como diretrizes de vida, tinham-
se transformado em cadeias. Os regulamentos tinham
aprisionado de tal modo aqueles lderes, que eles j no se
importavam mais com as necessidades das pessoas.
Jesus rompeu com esses costumes. Aos olhos deles
Jesus havia cometido um dos piores pecados. Havia violado
a lei do Sabath, e eles no podiam deixar passar em branco
uma coisa dessas. Jesus tentou mostrar-lhes a diferena
entre fazer bom uso das regras e abusar delas, entre ajudar
as pessoas e escraviz-las, e aproveitou a ocasio para
informar aos seus ouvintes do seu relacionamento
exclusivo com o Pai.
Isto nos mostra outra faceta do estilo de liderana de
Jesus. Quando ele via que era preciso que algum bem fosse
feito, no parava para perguntar: Que dia hoje? O
enfermo precisava ser curado. Jesus colocou a compaixo e
a misericrdia na frente das leis.
Algum, certa vez, expressou isso da seguinte forma:
Jesus amava as pessoas e usava as coisas, mas os
lderes religiosos amavam as coisas e usavam as pessoas.
Esse incidente no foi criado para estimular as pessoas a
desobedecerem as leis constantemente ou para ficarem
contra o sistema. Pelo contrrio, o que Jesus queria era
mostrar muito claramente que as pessoas tem prioridade
sobre os regulamentos.

Instituies e Regulamentos
Durante meus estudos de doutorado, fiz pesquisas
sobre as instituies e movimentos sociais. Foi quando
verifiquei que, sempre que uma nova instituio criada
seja ela crist ou no , seus fundadores criticam as
organizaes j estabelecidas. Por exemplo, uma
companhia recm-formada, que vende programas de
computador, gaba-se: Ns oferecemos servio
personalizado. O pessoal de uma grande companhia no d
a mnima para os seus clientes.
Quando uma nova congregao ou denominao se
forma, muitas vezes porque seus membros se sentem
decepcionados com a igreja da qual saram, por acharem
que ela se tornou muito rica, muito impessoal, e que no se
importa mais com os indivduos que s funciona base
de regras e regulamentos. Pode ser que sentiram que sua
ex-igreja estava preocupada era em arrecadar dinheiro
para encher os cofres e sustentar seus programas mas
nem um pouco interessada em alimentar ovelhas.
Ento, a nova igreja ou instituio cresce e se afirma, e
os novos fundadores acabam sofrendo as mesmas
acusaes que faziam aos seus antecessores. E mais uma
vez, um jovem lder, radical e entusiasmado, cheio de
iniciativa, surge e declara que ns devemos acabar com
esses regulamentos tolos e retrgrados, que nos impedem
de atingir o povo. Ns devemos estar voltados para o
povo.
Da mesma maneira, quando Deus comunicou a lei a
Moiss, ele estava dando estatutos para o bem da
comunidade. Com o correr dos sculos, os lderes
interpretaram, reinterpretaram, explicaram e tornaram a
explicar esses estatutos bsicos.
Com o tempo, os estudiosos e os filsofos fizeram
acrscimos as leis, atravs de constantes interpretaes e
explicaes.
Chegaram ao ponto em que todo o judeu ortodoxo
tinha que observar 613 obrigaes dirias. Esses mesmos
mestres dividiram as leis em duas partes, as chamadas
pesadas (248 obrigaes dirias) e as chamadas leves (365
preceitos). A quebra das regras leves no implicava em
penalidade muito pesada.

De Volta s Bases
O estilo de liderana de Jesus foi o reverso do estilo
dos escribas, fariseus e sacerdotes. Quando eles desejavam
falar com autoridade, diziam: Como ensinava o Rabino
Hillel... Referiam-se a regras, preceitos ou ensinamentos
de um famoso predecessor.
Jesus, por outro lado, dizia o que tinha a dizer sem
citar os mestres, como se v no Sermo da Montanha:
Ouviste o que foi dito... Eu porm vos digo (Mt 5.27-
44).

Ele no pretendia contradizer as leis de Moiss ou

destruir o que Deus havia ordenado no passado. Muito pelo
contrrio, com atos como a cura do paraltico, ele mostrou
que os lderes religiosos haviam transformado em deuses
os mandamentos que tinham sido dados para orient-los
sobre como viver na comunidade e adorar a Deus.
Na poca de Jesus, os principais mestres se perdiam
em debates sem fim sobre qual seria o mandamento mais
importante.
Jesus esclareceu facilmente essa questo quando lhe
fizeram a pergunta tentando, provavelmente, enred-lo:
 Qual o principal de todos os mandamentos? (Mc
12.28).

Jesus respondeu citando a lei de Moiss:

Amars, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu
corao, de toda a tua alma, de todo o teu
entendimento e de toda a tua fora. O segundo :
Amars o teu prximo como a ti mesmo. No h outro
mandamento maior do que estes (vv. 30-31).

Jesus tinha o estilo de liderana que se pode chamar

de volta s bases. Ele sabia que as leis de Deus foram
feitas para ajudar no para atrapalhar as pessoas a
viverem uma vida plena. Por isso deu toda nfase quilo
que era realmente essencial compaixo, amor e
fidelidade aos outros e a Deus e no ao comportamento
exterior.

O Estilo de Paulo
Paulo mostrou essa caracterstica de liderana quando
escreveu para as igrejas da Galcia. Os crentes de l
estavam envolvidos num emaranhado to grande de
regras, que pareciam estar sendo enterrados em areia
movedia, sem perspectiva de se livrarem. Paulo tentou
mostrar-lhes como Cristo os havia libertado, explicando-
lhes o conceito de liberdade crist.
Ser isso o que est acontecendo atualmente nas
igrejas? Muitas congregaes parecem estar mortas por
que se aferraram a tradies que tiveram inicio h sculos.
Embora sejam respeitveis, supervaloriza maneiras de
adorar que acabam bloqueando o ato de adorao em si.
Alguns missionrios tambm falharam no seu trabalho
no estrangeiro porque foram por demais inflexveis no
exerccio da liberdade crist.
Muitos construram igrejas que seriam muito mais
adequadas para funcionar em Boston ou Londres do que na
frica ou sia, usando uma arquitetura ocidental, com
bancos, plpitos e coros que nada tinham a ver com
aquelas culturas, com corais usando becas, totalmente em
desacordo com o clima da regio. Eles no s introduziram
elementos totalmente estranhos a essas culturas, como
tornaram esses elementos partes integrantes da adorao
e dos cultos.
Conheo missionrios, por exemplo, que trabalharam
nos anos 30 e 40 na frica Oriental. Eles encontraram
naquela regio povos com suas msicas prprias, cantadas
em tom menor e sem ritmo regular. Cheios de zelo e boas
intenes comearam a ensinar os hinos no estilo
ocidental, traduzindo as letras para as lnguas locais. Mas
deram-se mal, e logo enfrentaram problemas.
Primeiro insistiram que a mtrica fosse regular. Afinal,
assim que uma msica deve ser, disse um missionrio.
Insistiram em ensinar a msica ocidental com sua escala
tonal, sacrificando s vezes a clareza do texto para a
regularidade do ritmo. Pior ainda foi o fato de proibirem que
os nativos cantassem qualquer coisa tpica de sua cultura,
por acharem que suas canes estavam associadas ao
atesmo. At onde vai meu conhecimento, esses
missionrios no se deram o trabalho de ouvir essas
msicas e entender o seu significado.
Fico pensando se Jesus diria queles bem-
intencionados missionrios:
Vocs esto mais interessados na sua preferncia
musical do que nas necessidades dessas pessoas. Mas eu
lhes digo, deixem que se alegrem, que louvem sua
maneira, com suas vozes, seus cantos e seu prprio estilo
de msica.
Como ser que alguns desses missionrios
responderiam a essas palavras? Da mesma maneira que
alguns dos lderes rgidos e intransigentes do tempo de
Jesus, embora no to drasticamente.
Depois de Jesus ter curado o homem de Betesda, os
judeus perseguiam a Jesus, porque fazia estas cousas no
sbado (Jo 5.16).

Primeiro o que mais importante

O estilo de liderana de Jesus coloca as pessoas em
primeiro lugar e os regulamentos em segundo. As
necessidades humanas vem primeiro, as tradies depois.
O reino de Deus vem primeiro e tudo mais vem depois.
Em termos prticos, isto quer dizer que o lder, s vezes,
tem de quebrar as tradies sagradas e derrubar
barreiras. E isso, no raro, requer muita coragem.
Os lderes que seguem o estilo de Jesus no rompem
com tradies s por faz-lo. Os costumes e as tradies
podem trazer grandes benefcios. Geralmente, foram
adotados por boas razes. Mas quando o costume interfere
nos interesses e necessidades humanas, o lder est certo
ao pr de lado os regulamentos.
E isso nos leva ao nosso princpio seguinte.

PRINCPIO 6

O VERDADEIRO LIDER COLOCA OS INTERESSES DAS PESSOAS

NA FRENTE DAS TRADIES HUMANAS.

Esse princpio parece muito bom. A dificuldade saber

como aplic-lo, tamanha a quantidade de tradies que
temos de enfrentar. Jesus poderia ter usado centenas de
exemplos que mostrassem como os lderes religiosos do
seu tempo tinham explorado e escravizado espiritualmente
o povo, mas ele escolheu um dos mais importantes a lei
do Sabath. Talvez tivesse escolhido esse ponto para levar
as pessoas a examinarem outros hbitos, costumes, rituais
e regulamentos dentro do mesmo critrio.
 A violao de um costume, quando justa, nos leva
definio dada por Jesus do primeiro mandamento amar
a Deus de todo o corao Ele vinculou de tal forma esse
mandamento ao amor ao prximo e a ns mesmos, que
como se eles fossem apenas um ou o mesmo mandamento.
De que melhor maneira podemos mostrar nosso amor a
Deus do que pelo modo com que tratamos as pessoas? O
verdadeiro lder usa o amor como norma para romper com
os costumes em favor das necessidades humanas.

CAPTULO 7 - GENEROSIDADE

Um rapaz entrou para a universidade quando j estava

com vinte e cinco anos. J havia tentado fazer uma poro
de coisas, mas acabou descobrindo que o que queria
mesmo era aprender.
Quando estava cursando o segundo ano, estabeleceu-
se uma grande afinidade entre ele e um dos professores.
Depois de alguns meses, o professor disse a ele: Bob,
Sua mente como algodo absorve absolutamente tudo
que ensino. Mais do que isso, voc tem o tipo de
inteligncia que no se prende a respostas. Voc gera suas
prprias perguntas.
Um ano depois, o mesmo professor disse a Bob: J
ensinei a voc tudo que sei. Francamente, sua capacidade
vai alm da minha. Acho que voc deve se transferir para
outra escola onde possa encontrar um novo desafio. Alm
de toda afeio que dedicava a Bob, o professor queria
tambm que ele o superasse. Nem todo mundo capaz de
agir com tal generosidade.
Um farmacutico percebeu um grande futuro num
certo jovem da sua igreja. Ele sabia que o rapaz tinha
grande capacidade e desejava muito entrar para a
universidade, mas que isso no era possvel. Os pais do
jovem haviam morrido e ele, sendo o irmo mais velho,
tinha que trabalhar para sustentar dois irmos mais novos.
Depois de muito orar sobre o caso, o farmacutico deu
aos dois irmos um emprego de meio-expediente, de modo
a liberar o rapaz da responsabilidade de sustent-los.
Depois, emprestou-lhe o dinheiro necessrio para que ele
pudesse fazer seu curso.
Cinco anos depois, o rapaz conseguiu seu diploma e
um futuro assegurado.
Pronto para pagar o que devia disse ao seu benfeitor:
Acho que posso pagar uma mdia de 200 dlares por
ms, comeou dizendo.
O farmacutico balanou negativamente a cabea.
Emprestei esse dinheiro a voc, mas no o quero de volta.
Quero que voc procure algum que merea e precise tanto
quanto voc naquela ocasio, e faa por ele ou ela o
mesmo que fiz por voc.
Tanto o professor como o farmacutico tinham um
verdadeiro esprito de generosidade. Esta qualidade
essencial quele que deseja ser um lder semelhante a
Jesus.

A Generosidade de Jesus
Um acontecimento que ilustra a atitude generosa de
Jesus Cristo o episdio onde ele alimentou os 5.000 (Jo
6.1-14). E o nico milagre registrado em todos os quatro
evangelhos, o que indica a profunda impresso que causou
nos crentes da igreja primitiva.
Jesus pegou o alimento que serviria de refeio a um
menino e multiplicou aquela pequena quantidade de
maneira a alimentar toda a multido que o havia seguido.
Os autores dizem 5.000 homens, o que talvez signifique
que no incluram as mulheres e crianas presentes.
Esse milagre demonstra a generosidade de Jesus em
prover as necessidades das pessoas. Ele poderia ter
mandado a multido embora. Poderia ter-lhes prevenido,
naquela manh, que o dia seria longo e que eles no teriam
alimento. Poderia ter-se omitido no problema meu.
Os discpulos, que eram realistas, reconheceram que
as pessoas deviam estar com fome, e se preocuparam com
elas. Mas do ponto de vista deles, Jesus no tinha
responsabilidade para com aquela multido; ele no havia
chamado ningum para segui-lo. Fizeram, portanto uma
sugesto sensata: mandar as pessoas para casa antes que
ficasse muito escuro.
Quem iria culpar Jesus se ele fizesse isso? Seria
perfeitamente natural para todos. Mas Jesus no os
mandou embora; deu-lhes o que precisavam. E a est a
generosidade de Jesus.
Ele d mesmo quando no temos direito a
reclamaes, quando no h razo para pedir, a at
quando no estamos esperando nada.
Jesus deu quelas pessoas o que elas no podiam
obter por si mesmas.
Nesse caso, foi alimento. Para o cego em Joo 9, foi a
viso. Na festa de casamento em Joo 2, os convidados no
tinham razo para esperar que Jesus lhes desse vinho. Mas
Jesus, num ato de generosidade, supriu-os do que havia de
melhor. E isso nos leva a um outro princpio de liderana.

PRINCPIO 7

O VERDADEIRO LDER D COM GENEROSIDADE.

Executivos Generosos
Ao contrrio do que a maioria pensa, no pisando
uns nos outros que os bons lderes atingem o topo. s
vezes pensamos que aqueles que esto l em cima tm a
seguinte atitude: Abri meu prprio caminho, voc trate de
abrir o seu. Mas a minha experincia contraria essa idia.
Aqueles que atingem o alto principalmente os que
tiveram de vir de baixo conhecem as dificuldades e
decepes da subida numa organizao e sabem da
importncia de serem ajudados.
H alguns anos uma revista americana fez um estudo
sobre os executivos de alto cargo, de vinte das maiores
empresas. Todos eles disseram ter conseguido o maior
impulso em sua carreira quando algum superior notou-o,
ficou impressionado com sua atuao e capacidade, e
resolveu ajud-lo. Um deles acrescentou: Cada vez que
meu protetor subia de cargo, me levava junto e eu subia
com ele.
Quando li esse artigo, uma qualidade daqueles lderes
me surpreendeu.
Notei que os que atingem posies elevadas no so
necessariamente o tipo de gente que espezinha quem
deixou de lhes ser til. So pessoas que trabalham bem
com os outros e assim que conseguem sentar-se na
cadeira de executivo. Eles ajudam os outros, mesmo que,
s vezes, esse auxlio resulte em competio com eles.
Desde que li esse artigo, tenho encontrado ou ouvido
falar de vrios executivos cristos. Nem todos so um
exemplo de generosidade, mas muitos sim.
Quando falo de generosidade, quero dizer dar de si
sem esperar retorno.
No estou falando de dar para receber. No estou
falando de ajudar algum e depois lembrar: Voc est me
devendo isso, hem.
Os lderes generosos no se contentam em ajudar
apenas a um ou outro.
Eles tentam beneficiar maior nmero de pessoas.
Animam, incentivam. Querem que os outros tenham
sucesso.
O falecido Cecil B. Day foi esse tipo de lder. Ele fundou
a Days in of Amrica, uma cadeia de pousadas de
estrada que, atualmente, chegam a ser mais de trezentas.
As pousadas se destinavam ao viajante de baixa renda, a
funcionrios pblicos e outros empregados que tinham de
viajar com dirias restritas pagas pelo governo.
Cecil teve um comeo de vida modesto, mas chegou a
fundar uma cadeia de hotis multimilionria. Ficou
conhecido como um homem que trabalhava com afinco
para ter dinheiro para investir em causas que glorificassem
a Deus.
Antes de morrer, Cecil abriu mo de todas as suas
propriedades. Ele vivia dando oportunidade a pessoas que
mereciam jovens, evangelistas, pastores e outros
obreiros cristos. Sua vida foi um ato constante de doao.

O que o Lder tem a oferecer?

Generosidade no significa apenas dar dinheiro. O lder
que compreende o conceito do amor de Jesus sabe que
pode dar a si mesmo muitas vezes, de maneira que
supera a oferta de coisas materiais. E como o lder faz isso?
1. Dando de seu tempo. Em vez de reservar todo o
tempo para si mesmo, o lder o usa de vrias maneiras para
servir. Alguns dos leigos mais atuantes da igreja ocupam
posio de liderana nos negcios. Um diretor de vendas
de uma companhia de embalagem de carne declarou: No
meu trabalho, fao sempre tudo da melhor maneira que
posso. Na igreja, ponho em prtica o que aprendi nos
negcios para servir a Jesus Cristo. Esse homem, um
gerente super-ocupado, tambm o responsvel pelo
programa de evangelizao da sua igreja.
2. Dispensando ateno. Quando um executivo
muitssimo bem pago comeou seu trabalho de chefia, fez
questo de dizer aos seus subordinados: Minha porta
estar sempre aberta. Quando precisarem de algum com
quem conversar, venham, que me colocarei a disposio
para ouvi-los.
Dezesseis anos depois sua maneira de agir continuava
a mesma. Nem sempre os empregados conseguem falar
com ele imediatamente, mas, de uma maneira ou de outra,
ele acaba arranjando um jeito de receb-los. Uma das
secretrias da companhia disse: Tive um problema em
casa que quase me arrasou. Telefonei para ele porque
precisava mesmo falar com algum.
Como sei que ele muito ocupado, fui logo
perguntando: ser que o senhor est muito ocupado para
conversar uns minutinhos comigo? Sei que sua agenda ...
Nunca estou ocupado demais quando se trata de
atender uma pessoa, respondeu-me. E ficou no telefone
durante vinte minutos.
Ele no resolveu meu problema, disse, mas senti
que ele estava interessado em ajudar-me. S o fato de ele
gastar tempo me ouvindo, aliviou bastante a presso e o
sofrimento em que eu estava.
3. Partilhando sua experincia. Os melhores lderes
aprenderam muita coisa durante a sua escalada at o
cargo que ocupam.
Quando algum os procura, tem a maior boa vontade
em passar adiante o que aprenderam. Um senhor, que
ocupava um dos cargos elevados de uma empresa, disse
aos seus oito subordinados: Pretendo me aposentar daqui
a quatro anos. Estou disposto a ajud-los em tudo que
puder. Mas no vou dar nenhum auxilio que no me for
pedido. Se me pedirem, eu lhe darei.
Ele no disse nada na hora, mas o que tinha em mente
era que um dos seus auxiliares ocupasse seu lugar quando
ele se aposentasse aos 58 anos. E foi um deles que de fato
ocupou seu lugar: uma jovem av de 43 anos,
extremamente motivada, que levou ao p da letra seu
oferecimento de ajuda. Ela prestava ateno na maneira
como ele agia, fazia perguntas e procurava sempre
encontrar um modo de fazer melhor as coisas. E ele
ajudou-a generosamente, conforme havia prometido.

O Principio da Doao
Jesus disse: De graa recebestes, de graa dai (Mt
10.8). Paulo cita Jesus como tendo dito: mais bem-
aventurado dar do que receber (At 20.35).
O princpio apresentado aqui o de que nunca se
perde quando se d.
Com isso s se pode ganhar. Para os cticos, essa idia
pode parecer estranha. Mas ela funciona. proporo que
o lder se d, produz melhores auxiliares, cria melhores
relacionamentos. Dar torna a Regra de Ouro um modo
prtico da vida.
A nossa natureza, porm, faz com que a maioria de
ns prefira no dar. Geralmente aprendemos a ser
generosos atravs do exemplo de algum. Se fomos
ajudados por um benemrito, um amigo, um colega ou
chefe, ai, ento, desejamos fazer o mesmo para com os
outros.

O Esprito Generoso
A generosidade se revela de vrias formas. Quando o
lder planeja com antecedncia, tornando a estrada um
pouco mais fcil para aqueles que viro depois dele, isso
generosidade. Quando o lder prepara, equipa, ensina,
exorta e encoraja seus subordinados a crescerem, isso
generosidade; no que ele tenha obrigao de agir assim;
pelo contrrio, teria at menos problemas se os deixasse
ficar cada um quieto em sua posio.
Mas seja qual for a forma em que a generosidade se
revele, ela algo que vem do profundo de nosso ser. No
se manifesta apenas para conquistar o reconhecimento
nem a 1ealdade dos outros.
Um dos homens de Deus mais generosos que j
encontrei algum de instruo muito restrita, sem
grandes talentos. Vou cham-lo de Cludio.
Durante o tempo em que trabalhava de tempo
integral, num servio braal bastante pesado, Cludio
comeou a se interessar pelas pessoas de um dos bairros
pobres da cidade. Juntamente com a esposa e duas filhas,
comeou uma pequena congregao numa casa alugada.
As pessoas comearam a freqentar a igreja. Passaram-se
seis anos antes que o grupo crescesse o bastante para que
Cludio pudesse deixar o emprego e se dedicar
exclusivamente igreja.
Passado mais algum tempo, um jovem que havia
encontrado Jesus Cristo naquela igreja, deixou a
congregao. Num domingo, quando eu estava na casa de
Cludio fazendo uma visita, o telefone tocou. Era o jovem
que queria falar com ele.
Depois de conversar um certo tempo, Cludio voltou
mesa e disse esposa e s filhas quem tinha telefonado.
Ele quer iniciar uma congregao aqui na nossa rua,
disse ele.
Os dois, ele e o rapaz, tentariam atingir a mesma
vizinhana.
O que foi que voc disse a ele? perguntou a esposa.
Eu disse para ele vir, porque tem gente bastante para
ns dois. O sorriso daquele homem mostrava claramente
sua sinceridade. Suas ltimas palavras quele jovem foram.
Voc comea numa ponta, eu comeo na outra, e nos
encontramos no meio.
Isso generosidade!
O contrrio ocorreu com um outro pastor que havia
construdo uma igreja de bom tamanho em outra cidade.
Ele estava interessado em atingir um conjunto habitacional
recm-construdo, que ficava mais na periferia da cidade.
Como pertencia a uma denominao cujas igrejas planejam
juntas novos planos de expanso, ele e outros membros da
congregao informaram a trs outras igrejas os planos que
tinham em mente.
Pretendemos iniciar uma igreja-satlite e dar-lhe
apoio at que possa funcionar com seus prprios recursos,
disseram eles.
Representantes de uma das igrejas, que ficava a oito
quilmetros do lugar onde ia ser implantada a nova
congregao, protestaram imediatamente: Vocs no
podem fazer isso. Vo tirar gente da rea que pretendemos
atingir.
O pessoal ento recuou, supondo que a igreja que
havia protestado pretendia trabalhar com vigor para atingir
os moradores do conjunto.
Cinco anos depois, porm, nada tinha sido feito. Parece
que eles no desejavam trabalhar naquele lugar, mas,
tampouco desejavam que outra pessoa o fizesse!
Infelizmente encontramos essa atitude em muita gente
neste mundo at mesmo entre o povo de Deus.
Mas o lder generoso no tem esse tipo de
mentalidade. Ele sente alegria e prazer tanto em dar como
em partilhar. Sabe que um lder autntico tem que ser
generoso, como Jesus o .

CAPTULO 8 - SINCERIDADE

O seriado de televiso atingiu o clmax. O mdico

depois de ter examinado o marido e pedido vrios exames,
aproxima-se da esposa com os resultados na mo.
Como , doutor? perguntou ela.
 A senhora quer saber a verdade?
Quero sim, claro.
J assisti a esse tipo de cena muitas vezes na televiso
e algumas vezes tambm na vida real. E sempre me ocorre
o mesmo pensamento: O que que a pessoa poderia ter
respondido? Quantas pessoas seriam capazes de dizer:
No, doutor; minta para mim, tranqilize-me com uma
mentira?
Receio que a muitos de ns desagradaria saber a
verdade sobre uma poro de coisas. Sempre encontramos
uma maneira de nos esconder dela ou de encobri-la. J vi
isso em grupos que partilham experincias, grupos de
orao, grupos de crescimento. Tudo comea quando uma
pessoa confronta outra. Ela comea logo a se evadir ou a
negar aquilo que foi dito.
Ningum gosta de ver expostas suas aes
imperfeitas. Tambm agimos desse jeito quando somos
elogiados. Simplesmente no sabemos lidar com a
verdade.

O que a Verdade?
H um velho ditado que diz: Toda histria tem trs
lados: o seu lado, o lado do outro, e a verdade. Esse ditado
devia nos fazer pensar.
Nossa tendncia torcer os fatos a nosso favor
omitindo informaes ou acrescentando alguma coisa
verdade.
O Evangelho de Joo registra um dialogo
surpreendente entre Jesus e Pilatos, acerca da verdade.
Teve lugar quando os lderes judeus trouxeram Jesus
presena do governador para que este o julgasse e
condenasse. Quando perguntaram se ele era o rei, Jesus
respondeu:
 Tu dizes que sou rei. Eu para isso nasci e para isso
vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade.
Todo aquele que da verdade ouve a minha voz. (Jo
18.37.)

Pilatos fez-lhe ento outra pergunta: Que a

verdade? (V. 38.)
Ele no esperava resposta alguma, tanto que se virou
para os lderes judeus e disse: No acho nele crime
algum. Pilatos, provavelmente, acreditava que ningum
poderia responder a essa pergunta: o que a verdade?
Mas Jesus, em outra ocasio, j havia respondido
pergunta de Pilatos; encontra-se registrada no Evangelho
de Joo. Na noite anterior sua priso, quando se despedia
dos discpulos, Jesus declarou que era o caminho, a
verdade e a vida (Jo 14.6).
Jesus personifica a verdade, defende a verdade e
nunca se desvia dela.
Ningum poderia oferecer maior exemplo de
sinceridade do que ele. O exemplo est a, para seguirmos,
como se l no prlogo do quarto Evangelho: Porque a lei
foi dada por intermdio de Moiss; a graa e a verdade
vieram por meio de Jesus Cristo (Jo 1.17). O autor no est
dizendo que no havia verdade antes da vinda de Jesus
terra est dizendo que Cristo a prpria verdade.
Como discpulos da verdade, temos a responsabilidade
de nunca deixar de diz-la. Embora nenhum de ns
perceba ou conhea toda a verdade, isso no nos d o
direito de evit-la. Se chamamos a ns mesmos de crentes,
estamos indicando, entre outras coisas, que apoiamos e
defendemos o que verdadeiro.
Reparem como Paulo colocou a verdade no inicio desta
sua to conhecida lista:
Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o
que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que
puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama,
 se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja
isso o que ocupe o vosso pensamento.(F1 4.8.)

Na liderana, talvez mais do que em qualquer outro

setor, preciso que a verdade aparea. Se as pessoas no
puderem crer na palavra dos seus lderes, em quem vo
acreditar? Se os lderes mentem ou tratam a verdade com
descaso, que espcie de exemplo esto estabelecendo para
seus seguidores?

Falando a Verdade
No podemos apenas falar sobre a verdade;
precisamos aprender a falar a prpria verdade. Isto nem
sempre fcil fazer.
H alguns anos, por exemplo, eu e alguns amigos
ouvimos um conferencista bastante conhecido falando em
uma conveno. Nenhum de ns o tinha ouvido antes,
apesar da sua fama. Ningum gostou muito da sua
mensagem naquela noite; ele havia juntado partes de cinco
mensagens e tentado, sem sucesso, formar um todo
harmonioso.
Por ser ele grande amigo de um casal que eu conhecia
bem, telefonei para ele na manh daquele dia convidando-
o para um caf conosco depois da reunio. Depois das
devidas apresentaes ao redor da mesa, ele perguntou: O
que vocs acharam da minha mensagem?
Aquilo soou como uma verdadeira bomba. Olhei para o
rosto dos outros que lutavam para encontrar uma resposta
razovel. O primeiro, tentando usar de diplomacia,
respondeu: O senhor falou com energia e sinceridade. D
para sentir que o senhor gosta de falar ao pblico. Tenho
certeza de que o senhor tocou muitas pessoas.
O segundo mais vontade do que o outro, disse: O
senhor deu tudo que tinha, no mesmo? Aposto como
gastou um bocado de tempo para preparar a mensagem!
 O conferencista sorriu ao ouvir essa resposta, e a
voltou-se para mim.
Eu no sabia o que dizer. No tinha gastado nem um
pouco da mensagem; ele tinha divagado demais e usado
inadequadamente as Escrituras. Eu no queria mentir e no
conseguia pensar to rpido como o outro que tinha
acabado de responder. No dizer nada seria a mesma coisa
que declarar no gostei, e eu no desejava ferir seus
sentimentos.
Finalmente consegui dizer: melhor passar por mim.
Eu no estava num dos meus melhores dias a no pude me
manter atento o bastante para poder opinar. melhor no
me perguntar nada.
Minha resposta no me agradou nem um pouco.
Gostaria de ter dito, com atitude de amor, algo mais ou
menos assim: No gostei da sua mensagem. Se o senhor
se interessar, quem sabe podemos nos encontrar mais
tarde a darei minhas razes.
Depois, conversando sobre o meu dilema com um
amigo, ele me disse: Se as pessoas no desejam ouvir a
verdade, no devem perguntar. Nada respondi, mas
desconfio que o conferencista desejava mesmo era receber
um feedback positivo, talvez at ser lisonjeado O que
no desejava era ouvir a verdade.
Tenho certa dificuldade em ser sincero, e no raro isso
constitui um problema para mim. Grandes mentiras no me
escapam dos lbios; o que me perturba so as meias-
verdades, as insinuaes, os silncios, as omisses. Sorrio
quando estou resistindo mentalmente. Evito confrontaes
porque no gosto de ferir os outros. E acabo, na maior
parte das vezes, no falando a verdade. pelo menos no
a verdade completa.

Manipulando a Verdade
Quando falamos menos do que a verdade, estamos
mentindo. E h muitas maneiras de se faz-lo. Aqui esto
algumas:
Cantar hinos de consagrao de vida, quando
no h disposio de entrega total.
Manter silncio quando deveramos falar. Nossos
silncios muitas vezes implicam em
concordncia ou consentimento.
Fazer promessas que no temos inteno de
cumprir.
Dizer s pessoas: Voc precisa vir me visitar,
sabendo que, se isto acontecer, vai nos
incomodar.
Deixar que os outros creiam que fizemos
conquistas espirituais, que, de fato, no fizemos.

Infelizmente, o mundo em que vivemos desculpa as

mentiras e muitas vezes at as incentiva. Um gerente de
recursos humanos revelou em uma reunio de executivos
americanos que as pessoas esto to acostumadas a
mentir quando preenchem as fichas de solicitao de
emprego, que, quando os empregadores topam com uma
preenchida honestamente, muitas vezes concluem que o
candidato deve ser um tolo, e que no vale a pena
contrat-lo. Quem fala a verdade no deve ser esperto o
bastante para conseguir ter sucesso.
Com isso, no de se admirar que muitos lderes no
queiram parecer tolos ou ingnuos por falar nada mais do
que a verdade.

O Juramento
Todo esse nosso conflito em no falar toda a verdade,
no deve ser surpresa para ningum. Como a Bblia diz
muito bem, em geral somos desonestos. Gnesis 3 mostra
como nossos primeiros pais se desviaram da verdade
quando Deus os confrontou em relao sua
desobedincia.
Talvez seja essa a razo por que se exige juramento
quando se trata de questes legais. a prova de que
reconhecemos nossa tendncia natural de no dizer a
verdade.
Os judeus do passado tinham um ditado: Aquele que
empenha sua palavra e depois se retrata, to mau quanto
os que adoram dolos. De modo que, para eles, mentir era
um assunto extremamente srio, j que nenhum pecado
era mais repugnante do que a idolatria. Fazer um
juramento naquele tempo era tomar Deus como
testemunha de que a pessoa estava dizendo apenas a
verdade. Isso era, sem duvida, parte da inteno do
mandamento que dizia: No tomars o nome do Senhor
teu Deus em vo (Ex 20.7).
Esse mandamento condena as promessas que
fazermos em nome de Deus; promessas que no podem ser
ou no sero cumpridas. Em Nmeros 30.2, Deus declara:
Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou
juramento para obrigar-se a alguma abstinncia, no
violar a sua palavra; segundo tudo o que prometeu,
far.

Originariamente, o juramento s era feito em assuntos

muito srios, como questes de vida e morte, por exemplo.
Mas com o correr do tempo, as pessoas comearam a us-
lo em situaes frvolas.
Tenho ouvido, entre os rabes de hoje, no Oriente
Mdio, juramentos feitos pelas razes mais insignificantes.
Uma vez, enquanto pechinchava com um mercador um
objeto que custava menos de dois dlares, o homem
declarou: Esse meu preo final. Pela honra de Deus, no
posso baixar mais. J no vou ter lucro nenhum vendendo
por esse preo. Juro por Deus.
 Ns dois sabamos que ele estava mentindo. No fim,
ele acabou baixando mais uns centavos no preo final.
Seu juramento no significava coisa alguma, no tinha
nenhum valor.
Contrastando com essa atitude, Jesus disse no sermo
da Montanha:
De modo algum jureis... Seja, porm, a vossa
palavra: sim, sim; no, no. O que disto passar, vem
do maligno.(Mt 5.34,37).

Jesus e a Verdade
Jesus no apenas ensinou que deveramos dizer a
verdade; ele personificou a prpria verdade. Depois de ter
sido trado, nosso Senhor compareceu perante o sumo-
sacerdote e foi por ele interrogado.
Declarou-lhe Jesus: Eu tenho falado francamente ao
mundo; ensinei continuamente tanto nas sinagogas
como no templo, onde todos os judeus se renem, e
nada disse em oculto. Por que me interrogas?
Pergunta aos que me ouviram o que lhes falei; bem
sabem eles o que eu disse. (Jo 18.20,21).

Jesus nunca negou a verdade, mas tambm nunca fez

alarde dela.
Geralmente, deixava que as pessoas a percebessem
por si mesmas. Por exemplo, ele no disse categoricamente
aos seus discpulos que era o Cristo; mas eles acabaram
percebendo quem era ele. Assim que Jesus manteve a
verdade.
Interessante notar que, qualquer que tenha sido o
tamanho da lista de acusaes feitas contra ele, no consta
a de mentiroso. Seus inimigos disseram que ele havia
blasfemado quando disse ser igual a Deus; disseram que
estava possesso do demnio; acusaram-no de trabalhar no
dia sagrado do descanso, porque havia feito uma cura
naquele dia. Mas mesmo os seus piores detratores nunca
conseguiram apanh-lo mentindo porque ele falava
apenas a verdade.

Verdade e Amor
No basta dizer a verdade. Como diz-la tambm
muito importante.
Quem no conhece pessoas que falam a verdade da
pior maneira possvel? Conheo um homem que expressa
suas opinies sobre qualquer assunto, sem se preocupar
com a reao dos outros. E ainda se defende: As pessoas
sabem como sou. No acredito nessa histria de fazer
rodeios. Ningum o acusa de hipocrisia ou tapeao. Mas
consideram suas palavras destitudas de amor, compaixo,
delicadeza.
Os cristos precisam falar a verdade. Mas Paulo disse:
Mas seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo
naquele que o cabea, Cristo. (Ef 4.15).
Quando falamos a verdade inconseqentemente e,
com isso, ferimos os outros, estamos agindo mal. Quando
falamos de maneira a diminuir ou rebaixar algum, o
Esprito Santo no est falando por nosso intermdio. A
verdade, s vezes, machuca, e nem sempre podemos
impedir que isso acontea. Mas bom que verifiquemos os
motivos que nos levaram a diz-la.
Certa feita, algum me disse: O Esprito Santo um
cavalheiro.
Um cavalheiro jamais se comporta indelicadamente ou
com maldade. Deus veste a verdade com as roupagens da
bondade. E isso nos leva ao prximo princpio.

PRINCPIO 8

O VERDADEIRO LDER DIZ A VERDADE EM AMOR.

 Para ns, lderes, talvez a mentira no represente uma
tentao.
Mas para a maioria de ns, muito fcil usar mal a
verdade.
Precisamos seguir o exemplo de Jesus nesse particular.
Ele falou a verdade, mesmo quando a popularidade
exigia uma mentira.
Falou a verdade mesmo quando isso acarretava o risco
de ser abandonado pelas multides (Jo 6.66). Falou a
verdade porque ele a prpria verdade, e no pode negar
a Si mesmo.
Para muitos a luta pela sinceridade pode ser uma
batalha para a vida toda. Isto quer dizer que devem estar
sempre alertas, perseguindo esse objetivo, tendo, porm,
diante de si o exemplo do caminho, a verdade e a vida. No
nos esqueamos, contudo, de que o verdadeiro lder ama a
verdade tanto quanto o prprio Deus.

CAPTULO 9 - PERDO

No dia 14 de novembro de 1940, a fora area alem

Luftwaffe bombardeou a cidade de Coventry, na
Inglaterra. Foi a maior incurso area sobre a Gr-Bretanha
durante a Segunda Guerra Mundial. Quando o bombardeio
terminou, os habitantes da cidade foram ver os estragos e
constataram que sua bela catedral havia sido arrasada.
Mas pelo menos alguns dos moradores no permitiram
que aquela trgica destruio, sem sentido, do seu lugar de
culto e adorao servisse de desculpa para vingana. No
dia seguinte, membros daquela congregao pegaram duas
traves do teto e prenderam uma outra, assim mesmo
retorcidas e chamuscadas como estavam, e levaram para o
lugar das runas onde antes estivera o altar. As duas traves
formavam uma cruz. Os paroquianos pintaram duas
palavras numa tabuleta e a colocaram ao p da cruz: Pai,
perdoa.
Tenho em casa uma rplica daquela cruz. A verdadeira
continua no lugar, prxima da catedral que foi reconstruda.
Desejo que fique l enquanto a humanidade existir para
lembrar ao mundo de que mesmo no meio da maior
devastao, podemos clamar com as palavras de Jesus:
Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem.
(Lc 23.34.)

Jesus, O Perdoador
Os cristos primitivos aprenderam a perdoar atravs
do exemplo do prprio Jesus. Nos momentos mais sombrios
de sua vida, ele suplicou ao Pai que perdoasse seus
executores. Um ano mais tarde, o primeiro mrtir cristo
que conhecemos, Estevo, fez a mesma coisa.
Enquanto estava sendo atingido por grandes pedras,
que lhe tiraram a vida, orava: No lhes imputes este
pecado (At 7.60).
O perdo no diz apenas: No tenho nada contra
voc. Deseja tambm que o culpado seja perdoado por
Deus. s vezes achamos muito difcil pedir e desejar de
corao que seja assim. Mas, como Jesus e Estevo nos
mostraram, no impossvel.
Jesus tambm ensinou a perdoar quando mostrou a
seus discpulos como orar (Lc 11.14). Quando, em algumas
igrejas, as pessoas repetem o Pai-Nosso, semana aps
semana, muitas vezes no se do conta do que esto
dizendo. Mas se todos ns levssemos a srio as suas
palavras, quantos poderamos fazer essa orao? Quando
oramos Perdoa-nos as nossas dvidas (ou faltas) e
prosseguimos como ns perdoamos..., O que estamos
pedindo a Deus que nos perdoe na mesma medida que
perdoamos os outros. E isso mesmo que desejamos que
acontea?

Por que e Como Perdoar

Desde a minha converso a Jesus Cristo, nesses anos
todos, tenho pensado muito sobre o perdo. Reparei que
Deus, tanto no Antigo Testamento como no Novo, nos
manda perdoar; e creio firmemente que Deus nunca nos
manda fazer aquilo que no possamos realizar.
Um dia, entendi o significado da frase: assim como
perdoamos. Ela tem tudo a ver com o que entendemos por
perdo. Percebi, ento, que s podemos perdoar os outros
na medida que compreendemos o que significa ser
perdoado.
O mesmo que se d com o mandamento ame o teu
prximo como a ti mesmo. Os psiclogos esto sempre
nos lembrando que no podemos amar os outros at que
saibamos o que significa ser amado. Se, por exemplo, eu
nunca tivesse sentido da parte de meus pais e de outras
pessoas seu amor por mim, dizem os especialistas em
comportamento humano, eu no teria um conceito
verdadeiro do amor principalmente da capacidade de
doao que o amor tem. Eu teria que experiment-lo
primeiro antes de poder express-lo.
Aqueles que j receberam a Cristo como Salvador, j
experimentaram o perdo. Por isso, podem perdoar os
outros. Para entender como perdoar, precisamos analisar o
exemplo do pr6prio Deus.
Em Joo 3.16,17 encontramos o porque e o como do
perdo de Deus:
Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu
seu Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr
no perea mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus
enviou seu Filho ao mundo, no para que julgasse o
mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.
 (Jo 3.16,17.)

Porque Deus ama as criaturas que ele criou, ele proveu

a salvao atravs de Cristo Jesus. O amor de Deus o
porque do seu perdo; seu Filho o como.
Em Joo 8.1-11, o episdio da mulher apanhada em
flagrante adultrio mostra o perdo de Deus em ao. Jesus
lhe disse: Vai e no peques mais.
Essa hist6ria nos anima, mas de certo modo nos
desencoraja tambm.
Pense mais uma vez nas instrues de Jesus quela
mulher: e no peques mais. Ele quis dizer exatamente
isto: nunca mais.
Gosto de crer que aquela mulher nunca mais cometeu
o pecado de adultrio. Mas, e os outros pecados? Ser que
ela se enfureceu, cometeu algum ato egosta, mentiu,
cobiou alguma coisa? Claro que sim! E ento? Ser que
Jesus a perdoaria outra vez?
Em 1 Joo 2.1, a primeira parte da resposta soa muito
parecida com as palavras de Jesus: Filhinhos meus, estas
cousas vos escrevo para que no pequeis. Isso exprime a
vontade de Deus para seu povo, valendo para todas as
ocasies: no pequeis. Mas a outra parte de 1 Joo 2.1 nos
ensina o conceito de graa: Se, todavia, algum pecar,
temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo. Este
o princpio do perdo.
Deus se ope ao pecado; sabendo, porm, da nossa
natureza decada, abre caminho para que haja uma
reconciliao com ele.
Assim faz, tambm, o lder cristo. Ele se ope ao erro,
s transgresses e injustias da parte de seus seguidores
ou detratores, mas capaz de perdoar e reatar o
relacionamento.
 Perdoar e Esquecer
Perdoar significa apagar um erro. Na minha
experincia pessoal, sei que realmente perdoei quando
meu sofrimento em re1aao ao erro cometido decresce e
no sinto mais agitao, confuso ou tumulto interior
diante do acontecimento. Posso falar sobre o que houve
sem sentir meu estmago se contrair e sem ficar com a
garganta apertada ou a voz embargada.
Uma vez que a dor desaparece, a memria vai-se
apagando em re1ao ao erro ou injustia cometida contra
mim. Um dia, por exemplo, falei sobre um homem que eu
havia conhecido dez anos antes. O homem tinha me ferido
profundamente por causa de alguma coisa que tinha dito
ou feito contra mim, mas que, muito estranhamente, eu
no conseguia recordar o que havia sido. Por alguns
segundos tentei lembrar o que teria causado aquele
problema, mas no consegui. E, ento, de repente, algo se
tornou bem claro em minha mente: eu no precisava me
lembrar de nada porque j tinha perdoado aquele homem.
Em si1ncio, agradeci a Deus por no conseguir lembrar-
me do problema. Fiquei contente de lembrar a parte mais
importante a soluo.
Algumas pessoas, quando algum lhes pede perdo,
respondem:
Perdoar, eu perdo, mas esquecer, nunca. Fico
pensando sobre o que que elas vo ganhar em no
esquecer. Lembrar manter o problema queimando por
dentro; perdoar apagar o fogo.
Eunice, uma antiga missionria na Libria, contou uma
histria sobre perdo que guardo comigo faz tempo.
Um africano trabalhava para ela, e um dia ela o
surpreendeu furtando roupas em sua casa.
Por favor, perdoe-me, suplicou o homem. Eu errei.
Prometo no fazer isso outra vez.
 Ela o perdoou e deixou que continuasse trabalhando
para ela. Mas no se passou nem um ms e ela o pegou em
flagrante novamente. Olha s! disse ela. Roubando outra
vez?
O homem, muito vivo, olhou firme para ela e disse:
Que espcie de crist a senhora?
Eunice, completamente pasma com aquelas palavras,
no sabia o que responder.
Se a senhora me perdoou, a senhora no se lembra,
disse o homem. E se a senhora no se lembra, porque
no aconteceu nada.
Pondo de lado o fato de que o homem havia usado de
uma lgica muito duvidosa para justificar seu erro, fiquei
com essa histria na cabea. Conheo muita gente que diz
ter perdoado o outro, mas que fica de espreita at que este
cometa outra falha para, ento, dizer:
Ah! Exatamente como eu pensei que ia ser!

A Marca da Liderana
Uma das marcas que o verdadeiro lder tem a
capacidade de perdoar.
Quando as pessoas nos decepcionam ou fazem algo
contra ns, principalmente se percebemos que foi uma
atitude deliberada, no h nada melhor a fazer do que
lembrar as palavras de Jesus:
Nem eu to pouco te condeno. Vai e no peques
mais. Mas o verdadeiro perdo precisa do auxlio divino. A
maioria de ns prefere vingana ou pelo menos provar
que estamos certos antes de perdoar.
Todos ns j no tivemos nossos sentimentos feridos
pelos irmos da igreja, colegas de trabalho ou empregados,
que disseram coisas desagradveis s vezes at injustas
e mentirosas? Todos ns temos, ou j tivemos, algum
parente que, todas as vezes que nos encontra, nos faz
sentir amargurados, porque arranja sempre um jeito de nos
ofender. Como que vamos lidar com essas situaes?
Podemos nos deter naquilo que a pessoa fez contra
ns. Podemos continuar nos lembrando dos seus erros, das
suas ms intenes, da sua mesquinharia. Ou podemos
clamar por justia, quando o que realmente estamos
pensando : Mostra que eu estou certo. Ou podemos
ainda dizer: Faa com que aquele cachorro se sinta
terrivelmente mal at que ele se arrependa.
Tambm podemos tentar ficar quites com a pessoa.
Empatar. Ouvi certa vez um sermo sobre esse tema. O
pastor disse mais ou menos assim:
A maioria de ns quer empatar, e podemos fazer isso.
Jesus nos disse como: Ouvistes que foi dito: amars a teu
prximo, e odiars a teu inimigo. Eu porm, vos digo. Amai
os vossas inimigos e orai pelos que vos perseguem (Ml
5.43,44). Voc quer ficar quites? Ore pelos antipticos,
desagradveis, estpidos, insensveis, os duros de corao,
os grosseiros e os mesquinhos.
O pastor terminou o sermo com um aviso:
Cuidado com suas oraes. Elas no s mudam os
outros como, s vezes, voltam-se contra ns e nos
transformam tambm. E ai estaremos empatados!
Se j houve algum com razo para querer fazer o
mesmo aos seus inimigos, esse algum foi Jesus. Mas
quando foi trazido diante do sumo-sacerdote, o Senhor nem
sequer tentou explicar ou provar sua inocncia. Ele disse
apenas: Eu tenho falado francamente ao mundo; ensinei
continuamente tanto nas sinagogas como no templo, onde
todos os judeus se renem, e nada disse em oculto. (Jo
18.20.)
Mais tarde, diante de Pilatos, Jesus teve sua segunda
oportunidade de defender-se. Mas em hora alguma tentou
ele mostrar a violncia ao insulto das acusaes, a
falsidade dos seus acusadores e o pecado de suas aes.
Durante todo o confronto com Pilatos, ele no disse nada
em sua defesa (Jo 18.28-38). Essa no era uma atitude
tpica de um homem ofendido; era o estilo de Jesus, o
perdoador.

Passos Para a Reconciliao

Lder eficiente aquele que perdoa. No podemos
trabalhar com uma pessoa se guardamos ressentimento ou
rancor contra ela. Aqui vo trs passos que podemos dar
para abrir o caminho para o perdo:
1. Auto-anlise. s vezes precisamos nos perguntar
por que estamos guardando rancor, por que acabamos nos
sentindo feridos ou zangados.
Como disse um amigo meu, um homem de Deus:
Ningum pode ferir seus sentimentos a no ser voc
mesmo. Os outros podem tocar numa parte sensvel da sua
vida que voc ainda no entregou para Jesus.
Os outros podem tocar no nosso sentimento de
inferioridade, nosso receio de parecer tolo, nosso
sentimento de inadequao ao trabalho. Mas essas pessoas
esto, na verdade, prestando-nos um favor quando nos
indicam os setores de nossa vida que esto precisando ser
melhorados.
2. Orar pelos inimigos. Por que no anotar em um
papel o nome de seus detratores, rivais, crticos e lev-los
at a presena de Deus todos os dias? No ore assim:
Deus, por favor, aperte o Joo at que ele tome jeito.
Em vez disso, diga: Pai, ajuda-me a entender o Joo, a ter
compaixo dele.
3. Esperar a cura. Precisamos trabalhar pela
reconciliao. Temos que esperar que ela acontea.
Podemos abordar nossas feridas com o corao aberto
dizendo:
 Senhor Deus, sei que vou perdoar e esquecer a que
Joo me fez. Isto pode acontecer s deixarmos que
acontea.

PRINCPIO 9

O LDER CAPAZ DE PERDOAR PORQUE J EXPERIMENTOU O

QUE SER PERDOADO.

Parte 3 : Tentaes da Liderana

CAPTULO 10 - PODER

De acordo com as regras de alguns manuais sobre

liderana, Jesus fez tudo errado. Seu erro foi a sua
permanente integridade. Ele nunca fez jogadas e
cambalachos, nunca enganou ningum. Ningum poderia
ter dvidas sobre suas intenes se desejasse realmente
conhec-las.
Mas os lderes religiosos do seu tempo nunca o
quiseram saber. Jesus representava uma ameaa para eles
e para a sua autoridade. Eles ficaram contra Jesus desde o
princpio porque sabiam que ele ameaava a base do seu
poder.
Muita gente, quando pensa em liderana, pensa em
poder. Precisamos examinar este assunto porque ele se
aplica a liderana na igreja, nos negcios, na escola, em
casa em qualquer lugar onde duas pessoas se juntem.
Precisamos ver como que Jesus difere dos outros lderes
no seu conceito e uso do poder.
 Duas Espcies de Poder
Quando me refiro a poder, estou pensando na
capacidade de influenciar ou induzir o comportamento de
outros. H duas espcies de poder humanamente falando:
O poder do posio refere-se influencia que o lder
tem, que resulta de sua posio na igreja, nos negcios ou
na famlia.
Enquanto que os membros da igreja podem, por
exemplo, deixar de atender algum pedido feito por outra
pessoa, o provvel que o atendam se a pedido foi feito
pelo pastor.
O poder pessoal exercido atravs do carisma, da
personalidade ou da capacidade do lder. Durante a
Segunda Guerra Mundial, a Primeiro-Ministro da Inglaterra,
Sir Winston Churchill, exerceu grande poder por sua imensa
capacidade de motivar a povo ingls.
Em maio de 1940, nas horas mais sombrias da Gr-
Bretanha, Churchill fez seu primeiro discurso na Cmara
dos Comuns, na qualidade de Primeiro-Ministro: No tenho
nada a oferecer-lhes a no ser sangue, suor, trabalho e
lgrimas. Uma nao que parecia j estar derrotada,
reagiu, de moral elevado, e seguiu aps seu lder.
O Presidente Franklin Roosevelt conduziu os
americanos durante uma grande depresso econmica e
chefiou o pais durante a Segunda Guerra Mundial. Ele
especialmente lembrado por uma frase que disse num de
seus grandes comcios: No temos nada a temer a no ser
a prprio medo. Com a fora da sua personalidade,
transmitiu ao seu pas confiana no futuro.
O poder pessoal oferece perigo, naturalmente. Ele
pode se tornar uma fonte de manipulao; pode tornar o
lder um tirano, como no caso de Jim Jones.
Foi esse a tipo de tentao que Jesus enfrentou no
deserto (Mt 4.1-11). Satans levou-o ao alto do monte e
ofereceu-lhe todos os reinos do mundo. Foi uma tentativa
de manipul-lo, de despertar nele a sede do poder. Mesmo
a transformao de pedras em po implicaria a
manipulao das foras da natureza em beneficio prprio.
Saltar do alto do templo seria, sem duvida, uma tentativa
de manipular Deus Pai, coagindo-o a salvar a Filho.

O Abuso do Poder
Nas igrejas hoje, o uso do poder quase sempre
verbal. Mas nem sempre foi assim. Muitas vezes houve
situaes que envolviam excomunho, excluso (prtica
que ainda vigora em algumas igrejas), tortura fsica e at
morte.
Hoje, porm, os lderes, para manterem o poder,
lanam mo dos seguintes meios:

persuaso/manipulao;
criam sentimento de culpa, vergonha ou
ignorncia;
fazem ameaas;
rebaixam ou ridicularizam;
apelam.

Vamos examinar, individualmente, cada um desses

artifcios.

Persuaso/Manipulao
Nenhuma outra figura da atualidade ilustra melhor
esse tipo de abuso de poder que o infame Jim Jones de
Jamestown, Guiana. Ele persuadiu seus seguidores, usando
sua personalidade carismtica, de que poderia e iria dar a
eles uma vida melhor.
Depois que os convertidos se tornavam membros da
Igreja do Povo, os mtodos persuasivos de Jones se
transformavam em formas demonacas de manipulao. A
persuaso legitima usa da lgica, de fatos, apelos razo.
O tipo de persuaso deturpada insinua que a pessoa no
est cooperando (Voc no vai querer que os outros
pensem que voc no quer cooperar nem fazer o melhor
para Deus, vai?), ou no est sendo razovel (Eu sabia
que voc havia de entender se eu falasse sobre isso. Todo
mundo acha voc uma pessoa razovel e eu tenho dito a
todos que voc no costuma criar caso) Como resultado
final, a manipulao de Jones matou-o e matou a maioria
dos seus seguidores.
Essa maneira pervertida de persuadir impede os
indivduos de pensar e agir por si prprios. Em Joo 7.45-
52, Nicodemos tentou fazer alguma coisa por Jesus,
perguntando se a lei condenava um homem sem
julgamento. Os fariseus fizeram com que se calasse
perguntando: Dar-se- o caso de que tambm tu s da
Galilia? Examina, e vers que da Galilia no se levanta
profeta.(7.52.) O pobre do Nicodemos no teve nenhuma
chance:
Os lderes caram em cima dele para valer. Ele ia
passar por tolo se dissesse mais alguma coisa. Esse jeito de
agir tpico dos lderes manipuladores.

Culpa, Vergonha, Ignorncia

Estou convencido de que nas igrejas essa forma de
poder mais usada do que qualquer outra. Ns, lderes,
muitas vezes, s pela nossa posio de liderana, temos a
capacidade de provocar sentimentos de culpa, vergonha e
ignorncia em muitas pessoas. E o fazemos sutilmente.
Por exemplo, Ana no tem aparecido classe dos
adultos da Escola Dominical h trs domingos. Sua
professora a encontra na rua e diz:
Ana, onde que voc tem andado? Senti sua falta nos
trs ltimos domingos. Por um lado, a pergunta demonstra
interesse real, mas, por outro, exige uma explicao por
pane de Ana. Quando a professora pergunta a ela por onde
tem andado, Ana tem de encontrar uma desculpa como se
fosse uma garotinha do primeiro ano que faltou um dia
escola. Conscientemente, ou no, ela levada a se sentir
culpada.
s vezes os lderes tentam taxar de ignorantes os que
discordam deles.
Se voc conhecesse todos os fatos, veria as coisas de
maneira diferente. Isso sugere que o outro ignorante e
irracional, de modo que, muito provavelmente, ele no v
continuar discordando.
Se um empregado comete um erro qualquer, pequeno
ou grande, o manipulador pode dizer: Voc no vai falhar
outra vez, vai? Alguns lderes usam de maior sutileza, mas
mesmo assim suas palavras lembram o subordinado de
seus erros passados, 1evando-o a sentir vergonha e at
mesmo culpa.

Ameaas
No mundo dos negcios, as ameaas financeiras por
parte dos chefes muitas vezes foram as pessoas a se
submeterem ou pedirem conta. O medo de serem
mandados embora, de no receberem aumento e de
conseguir um ndice baixo na ava1iaao anual de
desempenho pessoal, explorado pelos chefes para
manter os empregados na linha.
s vezes, a ameaa no feita pessoalmente pelo
prprio lder. Ele se serve dos outros para serem os viles
da pea.
 Se voc quer passar por tolo, est bem, toca pr
frente a sua idia.
Embora eu pessoalmente no tenha nada contra a
sua idia, voc sabe que o resto da congregao (equipe,
comisso) vai derrub-la, no sabe?
Eu vou com voc at a comisso, mas, se eles rirem
de ns, no me culpe por isso...
Muita gente vem pensando em sugerir seu nome
para dicono, mas se comearem a achar que voc
criador de casos, so bem capazes de desistir.
Ameaas no so nenhuma novidade no uso do
poder por parte dos lderes. No captulo 9 de Joo, depois
de Jesus ter curado o cego de nascena, os fariseus
pressionaram os pais do homem para ver se conseguiam a
ajuda deles na campanha contra Cristo.
No acreditaram os judeus que e fora cego e que
agora via, enquanto no lhe chamaram os pais, e os
interrogaram: E este o vosso filho, de quem dizeis que
nasceu cego? Como, pois, v agora? Ento os pais
responderam: Sabemos que este nosso filho, e que
nasceu cego; mas no sabemos como v agora; ou
quem lhe abriu os olhos tambm no sabemos.
Perguntai a ele, idade tem; falar de si mesmo. Isso
disseram seus pais porque estavam com medo dos
judeus; pois estes j haviam assentado que se algum
confessasse ser Jesus o Cristo, fosse expulso da
sinagoga. (Jo 9. 18-22).

Rebaixar e Ridicularizar
Essa talvez seja a espcie mais cruel de manipulao
do poder. O lder que usa desse artifcio ridiculariza as
sugestes de maneira a fazer com que paream no ter
nenhum valor. Geralmente mantm um sorriso forado e
um tom de voz macio e cordial. Quando desafiado, sua
reao basicamente uma destas:
Puxa, a gente no pode nem fazer uma brincadeira?
Por que que voc est to chateado?
Voc s pode estar brincando, no ?
Hum! Voc at que tem senso de humor, Joo. Mas
tenho certeza de que no isto que voc est querendo
dizer. Portanto, vamos partir para outra.

Um amigo meu se apercebeu que estava fazendo esse

jogo de poder, quando, numa poca de Natal, foi trabalhar
num abrigo de excursionistas para estudantes
internacionais. Ele procurava manter sempre um sorriso e
parecia que tudo ia muito bem com os estudantes. At que
um dia dois estudantes do Oriente Mdio disseram a ele:
Voc sorri o tempo todo. Com isso quer dizer que voc esta
feliz e coopera de muita boa vontade, no ? Diz que no
precisamos ir a algumas das excurses que voc planeja,
mas, se no vamos, voc usa palavras que fazem a gente
saber como ficou aborrecido conosco. O tempo todo voc
continua sorrindo, mesmo quando diz coisas tais como:
Voc no est to cansado assim que no possa ir.
Desculpe, mas no d para entender.
Foi ento que reparou no erro que vinha cometendo.
Inconscientemente, desejava que todos participassem de
todas as atividades, embora tivesse dito outra coisa. Suas
palavras de sarcasmo, acompanhadas de um sorriso,
tinham feito os estudantes ficarem confusos. Foi uma boa
ao para mim, disse mais tarde. Nunca tinha percebido
que eu usava aquela atitude para conseguir fazer o que eu
queria com aquelas pessoas.

Fazendo Apelos
s vezes os lderes simplesmente pedem. Suas
palavras podem at no parecer pedidos, mas, no fundo,
so apelos lealdade, simpatia ou respeito hierarquia.
Sou seu pastor, voc sabe. Espero que voc no
pense que eu faria intencionalmente alguma coisa errada.
O senhor compreende, o conselho apenas recomenda,
mas sou eu quem d realmente a ltima palavra.
Voc sabe, quando voc entrou para a igreja (ou
tornou-se professor da Escola Dominical, ou foi eleito para o
presbitrio) prometeu se sujeitar autoridade e disciplina
da igreja. Como amigo e lder apelo para voc...
Estou apenas tentando fazer o melhor que posso
aqui. Tinha esperana de contar com seu apoio. Voc
uma das pessoas de maior zelo espiritual do grupo. Tenho
em alta conta a sua opinio.
Essas frases falam por si, dispensam comentrios.

Como Jesus Exerceu Poder

Talvez a melhor amostra de como Jesus fez uso do
poder. se encontra em Joo 13. O capitulo diz que Jesus,
aps ter ceado com seus discpulos, antes da crucificao,
lavou-lhes os ps. Naquele tempo, era o servo mais
humilde de uma casa (ou algum que o dono da casa
queria humilhar), que lavava os ps dos hspedes.
Depois de lhes ter lavado os ps... perguntou-lhes:

Compreendeis o que vos fiz? Vs me chamais o

Mestre e o Senhor, e dizeis bem; porque eu o sou.
Ora, se eu sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei os
ps, tambm vs deveis lavar os ps uns dos outros.

Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos

fiz, faais vs tambm. Em verdade, em verdade vos
digo que o servo no maior do que seu senhor, nem
o enviado maior do que aquele que o enviou. Ora, se
sabeis estas cousas, bem-aventurados sois se as
praticardes (Jo 13.12-17).

Essa a fonte do verdadeiro poder: servio e

submisso aos outros. Paulo disse:
Se h qualquer outro mandamento, tudo nestas
palavras se resume: Amars o teu prximo como a ti
mesmo.(Rm 13.9)

Muitos lderes impem o seu poder. Os candidatos

liderana suspiram por poder, e, quando conseguem
alcan-lo, querem sempre mais e mais.
Jesus ensinou o oposto. Para ele, o caminho para subir,
descendo. A maneira de se tornar senhor sendo servo.
O caminho para a grandeza a abnegao, a negao de si
mesmo. O caminho para a exaltao tomar sua cruz
todos os dias e segui-lo (Lc 9.23).

Poder, Medo e Amor

No sculo XVI, Niccolo Machiavelli, estadista e filsofo
italiano, escreveu um tratado, que intitulou de O Prncipe,
onde ele faz a apologia da monarquia absoluta. Nessa
mesma obra, ele faz uma pergunta vital: se melhor ter
um relacionamento baseado no amor (como no poder
pessoal) ou no medo (como no poder da posio). Ele
declara que o melhor ter os dois. Mas quando no for
possvel ter os dois, o poder deve ter como base o medo,
porque ele tende a ser mais duradouro, pois quem estiver
envolvido nele ter que pagar um preo para romper com
ele. O poder baseado no amor, disse ele, tende a ter curta
durao e muito fcil terminar, parque o seguidor ou
subordinado no teme nenhuma represlia.
Machiavelli ps em palavras o princpio que orienta a
vida de muitos lderes. No entanto, Jesus, o Lder, nunca
recorreu ao expediente de explorar o medo. Em vez disso,
ensinou a importncia imensa do amor.
Na noite em que seria trado, enquanto estava ainda
no cenculo, disse a seus discpulos:
 Novo mandamento vos dou: que vos amais uns aos
outros; assim como eu vos amei, que tambm vos
ameis uns aos outros. Nisto conhecero que sois meus
discpulos, se tiverdes amor uns aos outros. (Jo
13.34,35).

Na primeira epistola de Joo, o apstolo escreve tanto

sabre o medo como sobre o amor:
Deus amor, e aquele que permanece no amor
permanece em Deus, e Deus, nele. Nisto
aperfeioado o amor para que no dia do juzo
mantenhamos confiana: pois segundo ele tambm
ns somos neste mundo. No amar no existe medo;
antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o
medo produz tormento; logo, aquele que teme no
aperfeioado no amor. (1 Jo 4.16-18).

Jesus recebia seu poder de Deus. Ele exercia esse

poder atravs do amor. Ele estendeu o seu poder ao seu
povo, e junto com ale a melhor arma contra o abuso: o
mandamento de nos amarmos uns aos outros. Se eu, como
lder, amar as pessoas, jamais tentarei manipul-las ou
explor-las. Colocarei seus interesses antes dos meus e
farei o melhor que puder em favor delas.
Dois smbolos do cristianismo so a toalha e a cruz. A
toalha simboliza o servio; a cruz, obedincia. Ambas so
marcas da liderana crist porque representam o estilo de
liderana de Jesus.
Muitssimas foram as ocasies em que Jesus poderia
ter usado as pessoas para a1canar seus objetivos. Em vez
disso, levou-as a se confrontarem consigo mesmas, como
no caso da mulher junto ao poo, a mulher apanhada em
adultrio e com Nicodemos. E depois que elas viram a si
mesmas, Jesus revelou-lhes o seu amor e o seu poder de
redeno. E dessa maneira que lderes ntegros
atuam:usando o poder para satisfazer os interesses e
necessidades dos outros, no os seus prprios.
 E assim, temos aqui o prximo princpio.

PRINCPIO 10

QUANDO OBEDECE A DEUS E SERVE AOS OUTROS QUE O

LDER ENCONTRA SEU MAIOR PODER.

CAPTULO 11 - O NOSSO EGO

Um conferencista muito conhecido, que j havia

aparecido em vrios programas de entrevistas e palestras
na televiso, foi convidado para falar em uma concentrao
anual de uma organizao muito prestigiada. O organizador
do evento havia telefonado e depois confirmou por carta o
quanto a organizao desejava t-1o presente: Estamos
todos ansiosos por encontr-lo e queremos muito que fale
para ns. O senhor nem pode imaginar quantas vezes os
nossos membros citam o senhor e com que freqncia
sugerem o seu nome.
No dia da concentrao, o conferencista chegou alguns
minutos mais cedo. Entrou, apresentou-se, recebeu o
crach com seu nome, mas ningum prestou a menor
ateno nele.
Menos de cinco minutos antes de lhe ser dada a
palavra, perguntaram pelo sistema de alto-falantes: O
senhor j chegou?
Mais tarde o conferencista me confessou que se
sentira ferido em seus sentimentos por ningum t-1o
reconhecido. Tive vontade de ir embora, disse-me ele.
Eles tinham me posto nas nuvens antes de eu chegar, mas
me deixaram completamente por baixo quando cheguei.
Quando falou para o grupo, teve, tambm, a maior
dificuldade para no demonstrar a decepo e a raiva que
estava sentindo.

O Ego de Jesus
Jesus nunca pareceu aborrecido quando no era
reconhecido. Geralmente evitava publicidade e
reconhecimento.
Numa ocasio, Felipe insistiu com Natanael para ir
encontrar-se com Jesus (Jo 1.46-51). Quando Natanael
soube de onde Jesus tinha vindo, fez esta pergunta: De
Nazar pode sair alguma cousa boa? (V. 46).
Jesus nunca censurou Natanael por essas palavras.
Nessa ocasio a fama de Jesus j tinha se espalhado por
aquelas terras, mas ele no demonstrou o menor sinal de
ter-se ofendido por Natanael no t-1o reconhecido.
Conversou com ele; e ao trmino da conversa Natanael
exclamou: Mestre, tu s o Filho de Deus, tu s o Rei de
Israel! (V.49).
Pela maneira como agiu podemos concluir que Jesus
no deixou escapar esta revelao: Eu sou o Messias. Ele
provavelmente no deixou sequer transparecer quem era.
Jesus, o Lder, se concentrava em ensinar, pregar e
demonstrar o propsito de sua vinda. Ele deixava que as
pessoas descobrissem por elas mesmas a sua identidade.
Fosse onde fosse o lugar para o qual Jesus viajasse, ele
no esperava bandeiras, comisses de recepo, nem
honras especiais. Seu ego no estava procurando a
satisfao que poderia advir da adorao que os outros lhe
prestassem, ou pelos ttulos de respeito e honraria que lhe
pudessem conferir. Como ele mesmo disse: Eu no aceito
glria que vem dos homens.(Jo 5.41). Ele veio com uma
misso e uma mensagem levar as pessoas ao Pai e
no para usurpar a posio de outros.
Quando os discpulos lhe ofereceram alimento, por
ocasio de seu encontro com a samaritana, sua resposta
foi: A minha comida consiste em fazer a vontade daquele
que me enviou, e realizar a sua obra (Jo 4.34).
Esse comentrio meio misterioso no queria dizer que
ale no estivesse com fome, mas que suas prprias
necessidades estavam subordinadas misso que o Pai lhe
confiara. Ele exerceu liderana sobre os discpulos para
mostrar-lhes que eles tambm tinham que realizar a misso
do Pai.
Observando as lideranas atuais, raramente vemos
uma que adote o estilo no egocntrico de Jesus. Ele veio
com uma misso de servo, fazer a vontade do Pai no de se
tornar uma celebridade.
A liderana requer que aqueles que a exercem saibam
o que tem a fazer e se dediquem a sua realizao. Isso soa
meio simplista; no entanto, muitos dos possveis futuros
lderes, em vez de se dedicarem ao trabalho que tem a
fazer, ficam sonhando com o que podero vir a fazer ou
que far algum dia. Ou, ento, ficam esperando
reconhecimento e elogio por cada coisa que fazem.
Mesmo aqueles que se dedicam de fato ao trabalho,
esperam reconhecimento. Se um gerente faz um bom
trabalho para a sua empresa, ele espera ser elogiado. Se
no, ou fica resmungando quando no h ningum por
perto, ou reclama irado, em alto e bom som, pelos seus
direitos. No levam em conta o exemplo de Jesus Cristo.

Recebendo os Crditos
Uma senhora crente, que trabalhava numa editora,
ocupava o cargo de assistente de redao. Ela lia os
manuscritos depois que a redatora-chefe terminava de os
ler, corrigindo, principalmente, erros de gramtica e
pontuao.
A redatora-chefe, mulher incompetente, sabia que a
assistente tinha mais capacidade do que ela e j
deixando para a assistente cada vez mais o servio. Por
fim, a assistente fazia quase todo o trabalho, embora o
crdito ficasse com a chefe.
Um dia, numa discusso com o editor, a redatora
ameaou demitir-se se o seu pedido no fosse atendido. O
diretor respondeu: A senhora pode se demitir vontade.
Afinal, tem sido sua assistente que tem feito a maior parte
do trabalho!
Foi ela que lhe contou isso? gritou a mulher.
No era preciso que ela contasse, respondeu o
diretor. Venho observando isso h meses, e pensando
quando que a senhora iria dar a ela os crditos pelo
trabalho.
No final das contas, a assistente acabou se tornando a
redatora-chefe.
Ela fazia seu trabalho muito bem feito e no esperava
reconhecimentos.
Quando o editor, que no era crente, perguntou por
que ela tinha trabalhado tanto, sem nunca ter falado sobre
o assunto, ela citou Colossenses 3.23,24: Tudo quanto
fizerdes, fazei-o de todo o corao, como para o Senhor, e
no para os homens, cientes de que recebereis do Senhor a
recompensa da herana. A Cristo, o Senhor, que ests
servindo.
Decidi h muito tempo no buscar glrias para mim,
disse ela no seu grupo de estudo bblico semanal. Tenho
ambio e no creio que isso seja desagradvel a Deus.
Mas prometi a ele que jamais tentaria subir prejudicando
outra pessoa. Quando percebi o que a minha chefe estava
fazendo, disse a Deus que faria o trabalho da melhor
maneira possvel e deixaria que o reconhecimento viesse
da parte dele.
Dois anos mais tarde o diretor disse aquela senhora:
No sei muita coisa sobre religio, mas uma coisa eu
sei: se existe algum no mundo que seja realmente crente,
esse algum a senhora.
 Isto liderana a verdadeira liderana, que surge
quando algum quer ver o trabalho realizado, sem se
importar com quem vai receber os crditos.

Reconhecimento: Uma Rua de Mo-Dupla

O lder competente, tendo ele prprio senso de
satisfao e auto-estima, faz questo de prestar
reconhecimento queles que o ajudam. Eles no tomam
para si a glria que pertence a outros.
Quando recebem o justo reconhecimento por suas
realizaes, tem sempre o cuidado de esclarecer: Eu no
teria podido fazer isso sem a ajuda de... E o fazem com
sinceridade.
O verdadeiro lder se considera parte de uma equipe.
No procura recompensa para o seu ego, mas, se a
recompensa vem, tem prazer em dividir a honra com os
outros.
Um pouco de honra bom. O verdadeiro lder no se
esconde da aprovao e do reconhecimento. Ele no usa de
falsa modstia dizendo: Quem, eu? No, eu no fiz nada
de especial. Esse tipo de palavra vem, geralmente, de
gente que finge humildade. Suspeito que o que querem
mais elogios por suas realizaes e reconhecimento do seu
valor pessoal.
Certo lder disse muito sabiamente: Quando fao um
bom trabalho, sei o que fiz. claro que gosto que
reconheam e me digam que apreciaram. Mas se fao bem
feito, porque meu trabalho. Estou comprometido com
ele, comigo mesmo e com Deus.
No importa que tipo de liderana voc exera seja
diante de uma congregao em culto, na sua famlia,
supervisionando uma seo de vendas, ou aplicando a lei
como crentes a Cristo que estamos servindo. Jesus
disse que no receberemos glria de Deus se buscarmos a
dos homens; se s trabalharmos com esse objetivo, e no
por motivos justos. a aprovao de Deus que nos
interessa.
E o que acontece quando os outros no vem o que
voc faz? E, se vem, no valorizam? Voc continua
fazendo? Jesus poderia responder afirmativamente. Mas a
maioria de ns no poderia, porque os elogios dos outros
representam muito para ns.

O Lder Seguro
Quando um lder crente assume uma posio
importante, implicitamente promete fazer o melhor para a
sua igreja ou sua empresa.
Se chegou quele cargo de destaque porque algum
ou alguma comisso considerou-o capaz para tal.
Assumindo o cargo est automaticamente se
comprometendo a lutar por obter os resultados desejados,
em atendimento as expectativas. Outra maneira de se dizer
isso como o fez Paulo: O que se requer dos despenseiros
que cada um deles seja encontrado fiel. (1 Co 4.2).
O verdadeiro lder tem, tambm, auto-confiana e
fora interior para saber o que e o que pode fazer. No
teme perder sua posio. Nem tolo de deixar que pessoas
sem escrpulos assumam a direo. Tampouco, se
preocupa que algum lhes tome o lugar.
Aprenderam a seguir a exortao de Paulo:
No andeis ansiosos de cousa alguma; em tudo,
porm, sejam conhecidas diante de Deus as vossas
peties, pela orao e pela splica, com aes de
graa. E a paz do Deus, que excede todo o
entendimento, guardar os vossos coraes e as
vossas mentes em Cristo Jesus. (Fp 4.6,7).

Numa determinada empresa, o subgerente no tinha

sossego. Ficava de orelha em p cada vez que o gerente
chamava algum ao seu escritrio e a pessoa demorava
um pouco l dentro. Em menos de uma hora aps a
conversa, l estava ele na mesa da pessoa, fazendo
perguntas sutis, mas todos sabiam que o que ele temia era
que o gerente tivesse prometido a outro algo que pudesse
abalar sua posio de subgerente.
Essa outra qualidade relacionada com o ego que
tpico do verdadeiro lder: ele tem bastante confiana em si
e no seu relacionamento com Jesus Cristo para no precisar
entrar em competio com os outros.
possvel uma pessoa no ser competitiva e, no
entanto, ser bem-sucedida? Sim! Uma das melhores
ilustraes que tenho para isso o que ocorreu com os
gmeos, Steve e Phil Mahare. Eles estavam competindo
numa das gigantescas provas de corrida de esqui com
zigue-zague, masculina, durante as olimpadas de inverno
em 1984, em Saravejo. Embora sendo irmos,
naturalmente tinham que competir um com o outro a vida
inteira. Nas finais da Olimpada, Phil esquiou antes do
irmo, e tirou o primeiro lugar. Quando chagou a vez de
Steve, Phil ligou o walkie-talkie e contou ao irmo as
dificuldades que teria de enfrentar na descida,
principalmente num trecho muito escorregadio. Ele no
falou como um competidor que queria manter seu primeiro
lugar, mas como um homem que queria ver seu irmo fazer
o melhor. Steve chegou em segundo lugar, e os gmeos
ficaram lado a lado no pdio para receber as medalhas de
ouro e de prata.
Quando os reprteres perguntaram a Phil como ele se
sentia com aquela vitria, ele disse mais ou menos assim:
Vim aqui para fazer o melhor que posso. Participo desse
esporte porque gosto.
Essa atitude caracteriza o verdadeiro lder. Ele
conquista sua posio de liderana, mas no tem medo de
que outros alcancem mais sucesso que ele.
 PRINCPIO 11

O LDER QUE TEM SEGURANA EM JESUS CRISTO, NO TEM

NADA A PROTEGER.

CAPTULO 12 - IRA

Um muu1mano, que tinha ouvido vrios crentes

falarem de sua f, fez-lhes, certa vez, uma pergunta
extremamente desafiante: Por que que, quando eu grito
com os meus filhos, vocs dizem que estou com raiva? Se
um crente faz o mesmo, vocs dizem que uma indignao
justa. Qual a diferena?
Tenho ouvido a mesma pergunta feita com relao ao
comportamento de Jesus no templo quando ele expulsou os
cambistas e vendilhes.
Geralmente dizemos que ele se indignou justamente,
no que estava irado. Qual a diferena?
Para encontrarmos a resposta, e vermos o papel que a
ira representa na vida de um lder, precisamos examinar o
incidente no templo. O evangelho de Joo conta a histria
no captulo 2.13-22. Apesar de Joo no ter dado nome ao
sentimento de Jesus, o Senhor estava realmente irado e
demonstrou isso.

Tumulto no Templo
Jesus fez quatro coisas no templo naquele dia: fez um
chicote de cordas, enxotou os animais, derramou no cho o
dinheiro dos cambistas e virou as mesas. Em nenhuma
outra passagem do seu ministrio o encontramos to irado.
Se quisermos saber por que Jesus agiu daquela
maneira, precisamos entender como comearam e como
estavam se processando aquelas vendas e trocas no
templo. Comeou com o fato de que a Pscoa era a maior
de todas as festas judaicas; e a Lei estabelecia que todo
judeu que vivesse num raio de trinta quilmetros de
Jerusalm tinha de estar presente a essa ordenao. Na
ocasio em que Jesus nasceu, os judeus j tinham se
espalhado pelo mundo todo, mas voltavam sua terra de
origem para passar a Pscoa. Estudiosos calculam que pelo
menos dois milhes de pessoas se reuniam em Jerusalm
para o evento.
A Lei determinava que todo homem acima de
dezenove anos pagasse uma taxa, de modo que os
sacerdotes pudessem continuar fazendo sacrifcios no
templo. Eles pagavam a taxa ou com a moeda da Galilia,
os siclos, ou com os siclos do santurio, porque todas as
outras moedas eram impuras para o cerimonial. O dinheiro
de outros paises, apesar de aceito para negcios em toda
Jerusalm, no podia ser usado para o culto a Deus. E j
que os peregrinos traziam suas moedas de todas as partes
do mundo, os cambistas se sentavam nos ptios do templo
para fazerem as trocas.
Se tivessem agido com honestidade em seus negcios,
esses cambistas estariam prestando um grande servio ao
povo. Mas eles cobravam preos exorbitantes para trocar
as moedas; h uma estimativa de estudiosos do assunto
que calcula o montante do negcio em 200 mil dlares por
ano.
Os vendedores de animais tambm tinham suas lojas
no templo. A Lei s permitia que fossem sacrificados
animais e pssaros perfeitos, de modo que, quando os
inspetores examinavam os animais que os fiis tinham
trazido, naturalmente declaravam que eles eram doentes
ou defeituosos. Isso forava as pessoas a comprarem
outros animais por preos exorbitantes.
Essas duas trapaas j seriam por si condenveis por
padres mundanos. Mas perpetr-las em nome da religio,
e com o consentimento bvio dos lderes religiosos, tornava
as coisas mais repugnantes ainda.
Jesus ficou irado com o que estava acontecendo no
templo. Os mercadores tinham profanado a casa de Deus.
Estavam ganhando dinheiro s custas de muita gente que
mal tinha com que pagar.
Ento, enxotou-os. Por que? Para mostrar-lhes que o
templo era uma casa de orao. Em Marcos 11.17 est
escrito: A minha casa ser chamada casa de orao, para
todas as naes. Parece que as compras e vendas se
realizavam livremente no Ptio dos Gentios O nico lugar
onde os no-judeus podiam entrar. Se os gentios,
procurando a Deus, quisessem orar e meditar, no
encontrariam lugar. O local estava em permanente
confuso de bois, ovelhas, pombas e negociantes.
bem possvel tambm que Jesus quisesse mostrar
que sacrifcios de animais no estavam mais agradando a
Deus. Podemos perceber como Deus encarava os sacrifcios
em passagens como Isaias 1.11,13:
Estou farto do holocausto de carneiros, e da gordura
de animais cevados, e no me agrado do sangue de
novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes... No
continueis a trazer ofertas vs.

Outras passagens do Antigo Testamento, incluindo

Jeremias 7.22, Osias 5.6 e Salmo 51.16, dizem mais ou
menos a mesma coisa.
Jesus mostrou estar irado naquele dia. Chamem a sua
ira de ira santa, se quiserem, mas no de indignao
apenas.

Outras Referncias Ira

H um outro incidente na vida de Jesus que demonstra
bem que ele se irava. Um homem queria que Jesus o
curasse no sbado. Os lderes judeus ficaram de olho,
porque, se ele efetuasse a cura, estaria trabalhando e
eles poderiam acusar Jesus de estar desrespeitando a Lei.
Marcos 3.5 declara:
Olhando-os ao redor, indignado e condodo com a
dureza de seus coraes, disse ao homem: Estende a
tua mo!

Apesar da oposio, ele curou o homem.

Em nenhum desses incidentes, Deus parecia estar
contrariado com as aes do seu Filho. Em lugar nenhum
da Bblia, alias, Deus condenou algum por estar irado. Ele
pode nos condenar pelas aes que cometemos quando
estamos sob o domnio da ira, isto sim. Se a nossa ira
produzir prejuzo ou crueldade, claro que estaremos
pecando. Mas a capacidade de se sentir irado uma
caracterstica do prprio Deus.
Muitas vezes no Antigo Testamento, a ira de Deus
citada:
Deuteronmio 1.37; 4.21; 9.8; 20; 1 Reis 8.46; Salmo
2.12; 79.5; 85.5; Isaias 12.1. Paulo dissociou a ira do
pecado em Efsios 4.26:
Irai-vos, e no pequeis; no se ponha o sol sobre a
vossa ira.

Em lugar algum a Bblia diz que no devemos ficar

irados. Paulo exorta aqueles que foram eleitos presbteros
que no deviam ser prontos em irar-se. Acho que isso
quer dizer que no devemos ser pessoas facilmente
irritveis, enfezadas. normal que os crentes, inclusive os
lderes, fiquem zangados. Como disse muito bem um amigo
meu: S h dois tipos de pessoa que no ficam zangados:
os que j morreram fisicamente e os que esto mortos
emocionalmente. Mas o seguidor de Jesus tem que ter o
tipo certo de ira.

A Ira Saudvel
A ira saudvel contra a injustia, os atos perversos e
o mal aceitvel em situaes adequadas. Aqui vo
alguns exemplos:
- Em 1981 foi criada nos Estados Unidos uma
organizao chamada MADD (Mes contra motoristas
bbados), porque uma me, Candy Lightner, perdeu uma
filha adolescente quando um motorista bbado atropelou-a
e matou-a. A senhora Lightner partilhou sua revolta com
outros pais que haviam perdido filhos e filhas nas mesmas
circunstncias. Em pouco tempo a campanha ganhou
dimenso nacional.
- Revolta contra o abuso praticado contra crianas
trouxe o assunto baila, engajando muitas pessoas que,
antes, nunca tinham dado ateno a ele. Agora, esto
sendo feitos esforos muito maiores para coibir e fazer
cessar esses abusos, e no intuito de prestar
aconselhamento e orientao a pessoas que sofreram esse
trauma quando crianas.
- Mulheres revoltadas e humilhadas tem feito saber ao
mundo que o estupro um ato de violncia, no de paixo,
e que no foram elas que provocaram os homens, levando-
os a atac-las. Uma nova determinao de varrer esses
atos de violncia do seio da sociedade est se espalhando
rapidamente.
- Revolta contra o abuso de drogas est levantando
pessoas para lutar contra o trfico e para ajudar os viciados
a se livrarem do vicio. O problema est longe de ter sido
resolvido, mas tem havido algum progresso.

Muitas das reformas postas em prtica atravs dos

tempos tem sido feitas por causa de pessoas corajosas que
ficaram iradas iradas o suficiente para tomar medidas
corretivas. Vejamos a ira candente de dois campees
antiescravagistas Harriet Beecher Stowe, escrevendo seu
livro A Cabana do Pai Toms, deste lado do Atlntico, e
William Wilberforce fazendo os mais inflamados discursos
do outro lado. Como disse Joo Wesley: Dem-me cem
homens que no tenham temor de nada, a no ser de
Deus, e que no odeiem nada a no ser o pecado, e que
no conheam mais nada a no ser Jesus Cristo, e este
crucificado, e eu abalarei o mundo.

A Ira Doentia
A maioria de ns no to nobre assim em seus
momentos de ira, zanga e revolta. Nosso
descontentamento se mostra de maneiras bem
desagradveis e antipticas, e a nossa indignao no
exatamente o que se pode chamar de justa. Ficamos irados
quando:
- Sentimo-nos frustrados. Isso comea na infncia,
quando ainda somos bem pequenos e fazemos cenas e
temos acessos de raiva. Mas isso no pra quando
crescemos.
- Ficamos ansiosos, ao percebermos ameaas contra
ns, nossas propriedades ou contra as pessoas que
amamos.
- No gostamos de ser como somos, ou sentimos que
falhamos. Muitas vezes a ira fica bem guardada dentro de
ns e se transforma em depresso.
- Somos (ou pensamos que somos) tratados
injustamente, quando acontecem coisas que no
consideramos certas, justas.
Quase todos ns no estamos satisfeitos com a
maneira de lidarmos com a raiva ou revolta que sentimos.
Algumas pessoas so mais esquentadas do que outras,
prontas para comear uma batalha simples meno de
uma palavra desagradvel ou por causa de alguma atitude
ou ato menos generoso ou gentil. Outros me fazem lembrar
folhas secas se queimando; o fogo fica alastrando por baixo
at que um incidente faz com que as chamas cresam at
ficar fora de controle.
 Independentemente do tipo de pessoa que somos,
precisamos aprender a lidar com nossa ira, para o nosso
prprio bem e para o bem de nossos liderados. Claro que os
lderes no so as nicas pessoas sujeitas ira, mas o
papel que desempenhamos nos expe a situaes por
demais desgastantes fazendo com que as radiaes
afetem outros, quando no conseguimos nos conter e
explodimos.

Lidando com a Ira

O primeiro passo para se lidar com a ira assumir
responsabilidade por nossas reaes. Isto pode parecer um
ponto sem importncia, mas conheo muita gente que
admite no ser capaz de controlar seu gnio e ento
passa a dar todo tipo de desculpa para justificar-se:
- Sou esquentado mesmo; isso quer dizer que sou
genioso.
- Sou italiano (ou espanhol, ou nordestino, etc.), e todo
mundo sabe que tenho sangue quente.
- Minha famlia toda enfezada.
- Gosto que os outros saibam o que estou pensando;
tenho que falar as coisas direitinho como so, mesmo que
algum se sinta ofendido ou ferido com isso.

O segundo passo para se controlar a raiva entender

o que ela faz conosco. Ocorrem no nosso organismo
modificaes fisiolgicas, porque nosso corpo se prepara
para a luta. A adrenalina liberada nos nossos sistemas, a
presso sangnea se eleva, o corao bate mais forte. O
sangue, inclusive, coagula mais rpido se nos ferirmos
enquanto estamos irados. Nossas pupilas se dilatam, os
msculos ficam tensos, e o aparelho digestivo sofre
espasmos a ponto de sentirmos dores abdominais.
Em resumo, a ira nos mobiliza para a ao. Mas como
as causas da nossa zanga raramente requerem o emprego
dos punhos, muito da nossa tenso fica retida dentro de
ns muitas vezes causam-nos problemas de sade que
s vem a se manifestar tempos depois. De modo que,
geralmente, no nos prestamos nenhum favor quando
perdemos as estribeiras ou ficamos uma fera. Quem
sabe se, conscientes disso, no possamos moderar nossas
reaes, evitando os extremos.

O terceiro passo para se ter uma ira saudvel

lembrarmos novamente a histria de Jesus purificando o
templo. Ele estava irado e agiu. Mas controlou-se e
direcionou toda a sua ira para um fim especifico: livrar o
local das coisas que profanavam o templo.
Essa uma caracterstica da ira saudvel: ela tem um
objetivo cuidadosamente escolhido. Raiva incontrolvel,
que avana sobre toda e qualquer coisa, no tem lugar no
estilo de liderana de Jesus.
A ira saudvel tambm no vem carregada de injustia
e dio.
Quando Jesus limpou o templo, teve uma atitude
drstica, mas no encontramos nada naquele relato
indicando que ele sentiu dio das pessoas envolvidas.

Finalmente, a ira saudvel se apresenta como uma

medida corretiva. Ela visa os problemas, no as pessoas.
Quase todo mundo j ouviu o velho ditado: Ame o
pecador, odeie o pecado. E assim que essa raiva age.
Ela no ataca as pessoas: ataca suas atitudes e aes
erradas.
Isso no quer dizer, porm, que devemos negar a raiva
que sentimos.
Muitos lderes, principalmente os crentes, tentam
reprimir a ira. Ou dizem apenas: Eu estava aborrecido, ou
aquele caso me amolou. Mas, represar muita raiva dentro
de ns pode faz-la explodir, geralmente nas ocasies mais
inoportunas.
Com a ajuda de Deus, tendo em mente o exemplo de
Jesus, podemos controlar a temperatura das nossas
reaes e direcionar nossa ira para canais saudveis.
Quando fazemos isso, ela pode nos tornar pessoas
melhores e lderes mais eficientes.

PRINCPIO 12

DA MESMA MANEIRA QUE JESUS, O VERDADEIRO LDER

EXPRESSA SUA IRA DE MANEIRA SAUDVEL.

Parte 4: Problemas da Liderana

CAPTULO 13 - BUSCA DE APOIO

Quando algum esta pensando seriamente em entrar

para a poltica, procura saber quanto de respaldo sua
candidatura vai ter.
Quando algum inicia um negcio, bom perguntar
logo: Ser que o produto vai vender bem? Quais as
perspectivas de mercado para este empreendimento?
Quando decidi escrever este livro, tive que responder a
duas perguntas, porque sabia que, de qualquer maneira, o
editor iria faz-las:
1) Quem vai ler esse livro?
2) Vamos ter um nmero significativo de pessoas para
compr-lo, que compense os esforos e as despesas que o
editor vai ter com ele?
 A pesquisa atualmente um pr-requisito para se
comear qualquer coisa nos negcios ou na poltica. Isso se
aplica s igrejas tambm. Quando uma denominao
decide construir uma igreja em determinado lugar, faz uma
pesquisa para determinar se existe l um nmero de
membros que justifique a iniciativa.
Mas parece que, quando Deus enviou Jesus Cristo para
estar entre ns, no precisou consultar estatstica. Nem
tampouco mandou doze especialistas em marketing ficar
numa esquina perguntando a quem passasse:
Se Deus mandar o Messias, voc o apoiaria, o seguiria
e se comprometeria com ele incondicionalmente?

Jesus Como Relaes Pblicas

De certo modo, Jesus tornou as coisas difceis para ele
prprio. Os especialistas em relaes pblicas poderiam
apontar facilmente cinco erros bsicos que ele cometeu:
Primeiro, no foi procurar os membros da alta
sociedade judaica. Esse teria sido o lugar bvio por onde
comear, j que tinham influncia, poder e recursos.
Segundo, perdeu tempo procurando exatamente o
outro extremo, visitando os pobres, os doentes, os
coletores de impostos, os pastores e as pessoas de vida
no muito recomendvel.
Terceiro, no tentou convencer o pessoal a sustentar
que ele era o Messias. Ele no fez campanha de venda,
nem promessas tentadoras.
Quarto, alienou as lideranas. J foi um bocado
estranho ele no ter comeado com o primeiro escalo, e
s vezes parecia que ele se desviava do seu caminho
justamente para se confrontar com o pessoal mais grado.
Quinto, recusou-se a transigir.
Todos os lderes sabem que, por mais elevados que
sejam seus ideais, nenhum chega a conseguir tudo que
quer. Eles desistem de algumas das coisas que no so
essenciais e, em troca, conseguem uma poro de
benefcios colaterais, apoio poltico, favores e facilidades.
Se tivesse havido uma eleio no primeiro sculo, com
o pessoal de Jerusalm e dos arredores, para escolher um
Salvador, no haveria muita gente que votasse em Jesus.
Afinal, ele no tinha um apelo popular dos mais fortes.
Mas para Jesus, outras coisas tinham muito mais
importncia do que apelo popular.
Ns nos preocupamos demais com a nossa reputao,
em sermos devidamente apreciados, em acumular prmios,
insgnias e todas as condecoraes que pudermos
conseguir.
Mas Jesus estava sozinho. Jesus fez o que tinha de
fazer, quer fosse apoiado, quer no. Num incidente
registrado no final de Joo 6, o Senhor tinha falado
severamente com possveis seguidores e mostrado a eles
as implicaes que acarretaria o fato de o seguirem. Com
exceo de um pequeno grupo de gente firme, o resto todo
debandou.
E, depois que os outros se foram, Jesus perguntou aos
doze restantes:
Porventura quereis tambm vs outros retirar-vos?
(6.67.)

Pedro respondeu imediatamente:

Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da
vida eterna; e ns temos crido e conhecido que tu s
o Santo de Deus. (6.68,69).

Os discpulos ficaram. Mas o que teria acontecido se

eles tambm tivessem ido embora? O que Jesus teria feito?
Minha opinio que, embora isso entristecesse Jesus, ele,
assim mesmo, teria prosseguido no seu ministrio. Ele
tinha vindo para salvar a humanidade, com o apoio dos
homens ou sem ele.

Lderes sem Seguidores

s vezes, lderes e visionrios acabam sozinhos, sem
apoio, devido a seus prprios problemas e erros. Eles
prprios afastam as pessoas em conseqncia de suas
atitudes ou comportamento e, a, se ressentem do que est
lhes acontecendo, alegando que esto sofrendo pelo
Senhor.
Certo crente teve a idia de ajudar as pessoas a
ganhar dinheiro ao mesmo tempo que divulgavam o
Evangelho. Comeou a fazer produtos com versculos da
Bblia e pensamentos inspirados. Quando procurou amigos
e conhecidos para propor-lhes negcio, conseguiu que mais
de cinqenta pessoas investissem na sua organizao com
um mnimo de 1.000 dlares cada uma. Segundo suas
folhas de planejamento, grficos e tabelas, os investidores
receberiam pelo menos 18% de juros, depois dos dois
primeiros anos de aplicao. Planejou vender mais aes e,
com o tempo, distribuir seus produtos em todos os Estados
Unidos e Canad, e depois em outros paises.
Mas a Comisso de Valores Mobilirios, uma agncia
federal que regulamenta esses empreendimentos,
notificou-o de que havia violado a lei pela maneira com que
havia lanado e vendido s aes. Em vez de tratar de
legalizar a situao, continuou agindo da mesma maneira.
interferncia do governo, s isso, dizia. Finalmente o
governo impediu-o de vender mais aes e multou-o por
uma srie de irregularidades e violaes.
Terminou com o prejuzo de todos os investidores, que
acabaram perdendo at os ltimos centavos do que lhe
haviam emprestado. E ai, passou a queixar-se: O governo
contra qualquer um que queira fazer o trabalho de Deus!
Ou ento: Assim que se comea fazer alguma coisa grande
para Deus, o diabo arma logo uma guerra. Mas havia sido
ele quem tinha criado os prprios problemas.
H ocasies, porm, em que a falta de apoio ao lder
no culpa sua. A viso de Jesus veio de Deus, ele sabia o
que estava fazendo. Ele compreendeu a sua misso e
estava determinado a execut-la. Se tivesse dado ouvidos
s pessoas sua volta, no teria realizado coisa alguma.
Espera ai, dir voc. Podemos observar o estilo de
liderana de Jesus, entender seus princpios e seguir seu
exemplo, mas s at certo ponto. Porque h uma enorme
diferena entre ns e ele. Ele no tem pecado. Sempre
soube o que tinha a fazer, de maneira que no precisava
conseguir apoio dos outros.
Tem razo. Temos ainda imperfeies, no importa o
quanto j tenhamos caminhado na nossa vida crist. Ainda
lutamos com problemas como orgulho, auto-estima,
rejeio, defensividade e insegurana.
Quando temos alguma divergncia com os outros,
nunca podemos ter certeza absoluta de termos sido
totalmente honestos e fiis para com Deus e de que os
outros esto se opondo a Deus quando se opem a ns.
Como disse um amigo meu: Nossos motivos, na
melhor das hipteses, so misturados. Ele salienta o fato
de que o pecado cega, esconde e engana: Como que vou
saber realmente o que est dentro do meu corao?
Mesmo quando Deus fala, minha natureza pecadora
interfere no meu ouvir.

Lderes Solitrios
Ento, que pode voc fazer para esclarecer e separar
seus motivos quando sua liderana toma novo rumo e
enfrenta oposio?
- Busque a direo de Deus. Pea-lhe que mostre se
sua liderana est certa ou errada. Confronte seus planos
com a Sua Palavra.
 - Fale com alguns amigos crentes de sua confiana
sobre a sua preocupao ou dvida. Pea que orem com
voc e por voc.
- Sonde o seu corao. Voc est em paz em relao a
seus planos? Sente que est agradando a Deus? Sente-se
irado ou enraivecido contra aqueles que se opem a seus
planos? Se Deus quer que voc se engaje num novo
negcio ou atividade, ele far voc se sentir em paz,
apesar da oposio dos outros.
Conheo um casal que seguiu esses trs passos. Eles
acreditavam que era a vontade de Deus que fossem como
missionrios para a frica, apesar da violncia dos
movimentos polticos que estavam acontecendo l. Suas
famlias tentaram dissuadi-los, principalmente porque o
casal tinha trs filhos em idade pr-escolar. Uma junta
missionria acabou por aceit-los mas com muita
relutncia, e somente depois de terem enfrentado forte
oposio a cada passo.
O marido disse a um grupo de orao de apoio:
Tamanha era a certeza intima de que aquilo vinha de
Deus, que no faria mal se ningum nos apoiasse.
Sabamos que Deus estava conosco e estvamos
determinados a prosseguir.
E foram mesmo. Passaram vrios anos num ministrio
relevante na frica. Se tivessem dado ouvido as vozes que
se levantaram contra seus planos, no teriam ido nunca. A
paz de Deus que estabeleceu a diferena.

No Estar Sozinho l em Cima

Depois que o apstolo Paulo viajou muito pelo mundo
judeu daquela poca, foi da vontade de Deus que ele fosse
para Roma. Mas cada vez que Paulo falava disso aos
cristos, eles se opunham quela viagem.
O profeta gabo advertindo-o contra os perigos que
iria encontrar, dizendo que seria preso. Os irmos pediram
a Paulo que no fosse, tentando dissuadi-lo.
Mas a resposta de Paulo foi:
Que fazeis chorando e quebrantando-me o corao?
Pois estou pronto no s para ser preso, mas at para
morrer em Jerusalm, pelo nome do Senhor Jesus
(At 21.13).

O versculo seguinte diz:

Como, porm, no o persuadimos, conformados,
dissemos: Faa-se a vontade do Senhor (V.14).

s vezes um lder tem que ficar sozinho,

humanamente falando. Quando sente a mo de Deus
levando-o em uma direo, toma todas as precaues para
verificar se aquilo a vontade de Deus e persiste em dizer:
Essa a coisa certa que tenho de fazer, ento,
precisa ser feita.
s vezes essa reso1uo implica em agir sozinho, sem
auxlio de mais ningum, a no ser de Deus, claro.
Depois que entregamos nossa vida a Jesus, nunca mais
estamos sozinhos. O salmista escreveu:
Porque se meu pai e minha me me desampararem,
O Senhor me acolhera. (Sl 27.10).

Essas palavras provavelmente abrangem muito mais

do que os pais carnais. O mais provvel que signifiquem:
Mesmo que todos me desamparem, at mesmo meus
pais...
Se se fizer uma avaliao a fundo, Jesus estava
sozinho. Seus discpulos queriam que ele declarasse seu
poder, que derrubasse os romanos, que destrusse os
perversos. Eles no entendiam nem a misso nem os
mtodos de Jesus. E quando foi preso, fugiram com medo
ou, ento, o negaram. Mesmo assim ele ficou firme, ao lado
do Pai.
 Um Desafio Diferente
A liderana crist, da mesma forma que o discipulado,
no d nenhuma garantia de que as pessoas vo nos
entender. Nossa entrega e nosso compromisso com Deus
no nos prometem incentivo humano nenhum.
Quanto mais ampla a nossa viso, tanto maiores as
probabilidades de ficarmos sem apoio dos homens.
Muitos so os que j passaram por isso. Homens e
mulheres tem tido grandes sonhos, e os tem visto
realizados, a despeito de todos os obstculos e oposies.
Um dos homens que se apegou ao seu sonho foi S.
Truett Cathy. Em 1966, ele abriu uma lanchonete em
Haperville, na zona sul de Atlanta, especializada em
hamburgers, que, depois, passou a ser conhecido como
fast-food (refeies rpidas). Poucos anos mais tarde
abriu outra lanchonete num local prximo, Forest Park,
Gergia.
Tudo ia correndo muito bem e os lucros estavam
entrando, quando a lanchonete de Forest Park se incendiou.
O seguro cobriu apenas parte do prejuzo, mas Truett
reconstruiu o estabelecimento. Dessa vez, consciente da
nova demanda por fast-food, refez o lugar para atender
ao novo tipo de mercado. O nico problema era que Truett
era muito avanado para o seu tempo; e dentro de trs
meses ele estava quase a pique de fechar o restaurante.
Ele desistiu? No porque ele tinha a viso do que
poderia fazer.
Ele vinha fazendo experincias com carne de frango, e
acreditava ter conseguido o sanduche de frango mais
gostoso do mundo. Apesar das opinies pessimistas, ele
persistiu. Hoje o presidente do Chickfil-A, com muito
mais de 300 lanchonetes em mais de 30 estados
americanos.
Tambm posso contar o caso de outro homem. Ele era
tmido, tinha receio das pessoas e se atrapalhava um
bocado com as palavras quando tinha que dizer qualquer
coisa. Mas ele era dedicado ao Senhor e trabalhava com
disposio, qualquer que fosse o servio que o pastor ou a
diretoria lhe desse para fazer.
Um dia esse homem sentiu que Deus o chamava para
o ministrio. Seu pastor e a junta, que o amavam e
apreciavam sua boa vontade em prestar todo e qualquer
servio solicitado, deram-lhe uma aprovao meio
relutante, cheia de reservas, quando ele saiu para fazer o
treinamento ministerial. No dia em que o rapaz foi embora,
eu estava ao lado do tesoureiro da igreja, que me disse:
uma pena ver esse rapaz perder trs anos de treinamento
pastoral, porque nunca vai conseguir ser pastor. Concordei
com ele.
Trs anos depois o rapaz voltou e pregou naquela
igreja. Nenhum de ns podia acreditar que era a mesma
pessoa. Ele havia aprendido a se apresentar muito bem,
sua mensagem flua facilmente e ele se tornara um
pastor de primeira classe. Perguntei-lhe o que havia
acontecido naqueles trs anos. Respondeu que havia orado
o tempo todo, dizendo a Deus: Creio que da tua vontade
que eu faa isso. Estou pondo todo meu empenho em ser
teu servo. Faz comigo tudo que seja necessrio para que eu
me torne um bom servo.
Um homem sozinho com Deus tornou-se um magnfico
pregador. S aqueles que o tinham conhecido nos primeiros
tempos de sua juventude podiam apreciar o grande
trabalho que Deus havia realizado em sua vida.
Esse princpio pode funcionar na vida de todos ns.
Aqui est uma das maneiras de se express-lo:

PRINCPIO 13
 UM VERDADEIRO LDER, COM A AJUDA DE DEUS, EQUIVALE A
UMA GRANDE MAIORIA.

CAPTULO 14 - OS DESCRENTES

O estilo de liderana de Jesus se destacou pela

capacidade de lidar com uma variedade enorme de
temperamentos, condies e nveis de maturidade
espiritual Depois da ressurreio, por exemplo, ele
demonstrou essa qualidade de maneira brilhante.
Foi nas ocasies em que teve de lidar com Maria, a
que chorou desconsolada no tmulo do Senhor, com Pedro,
arrependido, com os dois discpulos desesperanados, do
caminho de Emas, e com Tom, o descrente. A liderana
de Jesus se mostrou eficiente em todas essas situaes,
curando, reconciliando, dando segurana e esperana.
Entre todos os que estiveram na presena de Jesus
depois da ressurreio, talvez tenha sido Tom o que
representou o maior desafio. Ele no estava presente
quando Jesus apareceu aos seus discpulos, e assim ele
perdeu a oportunidade de ver o Senhor ressuscitado. Tom,
o descrente, chamou os discpulos de mentirosos, porque
no acreditou na palavra deles. Ele, numa atitude
arrogante, achou-se no direito de ditar condies para
acreditar no que os outros diziam.
Podemos ver em Tom, no apenas um descrente
cheio de dvidas, mas tambm um pessimista por
natureza. Quando Jesus, bem antes disso, falou em ir a
Betnia, depois da morte de Lzaro, a reao de Tom foi:
Vamos tambm ns, para morrermos com ele (Jo 11.16).
Ele via somente o lado sombrio das coisas.
Muitas vezes os lderes tem que lidar com pessoas
desse tipo executivos, membros de igrejas ou membros
da famlia que no conseguem ver nada de bom em si
mesmos, nas situaes ou nos planos do lder. Essas
pessoas geralmente so tristes e descrentes. No
conseguem acreditar em ningum e em nada.
Do mesmo modo que Tom, so elas cheias de idias
pr-concebidas que no desejam modificar. Exigem
evidncias difceis ou impossveis de obterem. A palavra do
lder geralmente no o bastante para essas pessoas; elas
tm que ver para crer.
Martinho Lutero disse: A arte de duvidar fcil.
Talvez seja porque nascemos com essa tendncia. Alguns
de ns lutam contra esse aspecto da natureza; outros
alimentam-na e ela se desenvolve. E medida que vai
crescendo, um outro lado da nossa natureza a confiana
vai murchando.
Por outro lado, se alimentamos bem a confiana, a
dvida vai desaparecendo. Quando a confiana est
presente, a dvida desaparece; quando a confiana se vai,
a dvida reaparece.
Quando a dvida surge entre empregados e patres,
tudo se torna suspeito. Todo atraso registrado, todo
pedido de licena visto com desconfiana, toda idia
proposta logo recusada sem a menor ava1iao. Quando
a dvida se estabelece entre marido e mulher, toda
conversa parece se transformar em discusso. As palavras
no so entendidas ou so deturpadas. E os resultados so
desastrosos.
Os rabes tem um ditado: Seu amado engole um
cascalho por voc, mas seu inimigo conta todos os seus
erros. O mesmo faz aquele que dvida de ns.
A desconfiana a raiz de muitas brigas nas igrejas,
nos negcios, em casa e nos governos. a raiz da
descrena. Dvidas sobre Deus tornam as pessoas
relutantes em se submeterem sua autoridade.
 Como o Lder se Comporta em Re1ao
Dvida
Como foi que Jesus se comportou com Tom, seu
discpulo descrente?
Precisamos examinar no apenas a psicologia da
resposta de Jesus, mas tambm sua liderana espiritual.
Foi uma longa semana aquela entre a ressurreio e o
domingo seguinte. primeira vista, parece que teria sido
muito melhor se Jesus no tivesse deixado seus discpulos
sozinhos durante uma semana, entregues sua nova
convico, to instvel ainda, to incipiente.
Mas, num exame mais profundo, verificamos que,
deixando-os com uma semana inteira para refletir, Jesus
deu-lhes oportunidade para que elaborassem seu
crescimento espiritual. Novos pensamentos e uma nova
viso das coisas precisavam de tempo para tomar corpo e
se arraigar na vida dos discpulos.
Por isso ficaram entregues a si mesmos, para refletir
com calma, para meditar, ajustar seus pensamentos nova
realidade, comear a entender. Assim como a me fica
perto do filhinho para encoraj-lo a dar os primeiros passos,
assim fez Jesus, deixando-os dar, sozinhos, os primeiros
passos na confiana em si mesmos e em Deus, que seria
dali por diante a sua caminhada, a sua condio
permanente.
E, ento, voltou. Dessa vez, no se ocupou tanto do
grupo, mas deu a maior ateno ao que duvidara aquele
que tinha imposto condies para crer. Jesus no fez o que
os lderes geralmente fazem nessas circunstncias: dirigir-
se ao grupo todo, atacando a dvida e a descrena em
geral, com a esperana de que o descrente capte a
mensagem. Nem se rodear daqueles que concordaram com
ele, deixando de lado quem tem dvidas, para que sinta
sua desaprovao e se retire.
 Esse quadro no refletiria o estilo de liderana de
Jesus. A so1uo que adotou foi concentrar-se no descrente
e, repetindo a exigncia que havia imposto, satisfaz-la
inteiramente.
Ser que podemos imaginar a vergonha, o
constrangimento e a tristeza que Tom deve ter sentido
quando Jesus repetiu as condies que ele havia imposto
para crer na sua volta? Como elas devem ter soado
diferente, saindo dos lbios de Jesus!
No existe maneira mais segura de fazer uma pessoa
se envergonhar de palavras irrefletidas que tenha dito em
momento de zanga, do que repet-las quando os nimos j
esfriaram e a pessoa est calma.
Responder s exigncias de Tom foi, ao mesmo
tempo, uma censura severa e um caminho que Jesus abriu
para a reconciliao e a f.
Jesus fez tambm uma admoestao: No sejas
incrdulo, mas crente (Jo 20.27). De certo modo estava
dizendo: No uma questo de evidncia, Tom, uma
questo de disposio. Sua incredulidade no por falta de
provas, mas pela sua tendncia natural e por suas
atitudes. Em outras palavras, a luz do sol brilha
intensamente, nossos olhos que so embaados. A
dvida, no fundo, no fundo, uma questo de oposio e
atitude.

Da Dvida Crena
O estilo de liderana de Jesus sempre visou a
restaurar, incentivar e mudar as pessoas de um ponto ou
estgio de suas vidas para outro mais elevado; da dvida
para a crena, do ceticismo para a entrega e compromisso,
da inimizade para o amor. Em outras palavras, ele ajudava
as pessoas a crescer.
Jesus no lidou com as pessoas para envergonh-las
ou para se exibir, embora tivesse todo direito de faz-lo.
No se postou diante dos incrdulos apenas para lhes
mostrar como estavam errados. Ele queria que as pessoas
ampliassem o potencial que Deus lhes havia dado.
Da mesma maneira que Natanael tinha exclamado:
Mestre, tu s o Filho de Deus, quando soube que
Jesus o tinha visto debaixo de figueira, assim, tambm,
Tom se esquece de sua incredulidade e fez uma confisso
enlevada: Senhor meu e Deus meu! (Jo 20.28).
Quando vemos a mudana de atitude de Tom
percebemos logo, sem sombra de dvida, como a
estratgia de Jesus funcionou. O resultado que ele buscava
era o crescimento espiritual dos que duvidavam dele.
E isso tambm um trao do estilo de liderana de
Jesus.

PRINCPIO 14

O VERDADEIRO LDER AJUDA OS INCRDULOS A SE TORNAREM

CRENTES.

CAPTULO 15 - CRTICAS

Entrando certo dia num escritrio, vi sobre a mesa do

gerente uma placa com esses dizeres:

PARA NAO SER CRITICADO:

NO DIGA NADA. NO FAA NADA. NO SEJA NADA.

No tenho muita certeza de que at mesmo isso

funcione. Na verdade, no imagino nenhum meio de evitar
criticas, principalmente quando se um lder.
 Quase todos ns lutamos com o problema de como
enfrentar as criticas.
duro aceit-las quando so justas. Mas quando so
injustas, ou feitas pelas costas, sem dar oportunidade de
defesa ou explicao, pior ainda.
Ningum est imune a crticas. Aqui est um golpe
desferido contra uma figura muito conhecida:
Ele no em nada melhor que um assassino.
Traioeiro com os amigos, hipcrita na vida pblica, um
impostor que abandonou todos os bons princpios, se que
alguma vez os teve.
Esse comentrio foi feito sobre George Washington.
Mas h tambm este editorial publicado em um jornal
a respeito de um grande executivo: O Presidente um
palhao de ultima categoria. Um verdadeiro gorila. Quem
anda procura de macacos no seja tolo a ponto de se dar
ao trabalho de viajar at a frica, pois faclimo encontrar
um deles em Springfield, Illinois.
Essas crticas se referiam a Abrao Lincoln.
Se gente como Washington e Lincoln foram to
severamente criticados, no de espantar que lderes
como ns tenham a sua quota de reclamao.

Crticas Feitas a Jesus

Jesus tampouco escapou dos seus detratores. Os que o
criticaram foram levados a isso por inmeras razes, entre
elas cimes, dio e medo. Quando, por exemplo, ele
discutiu com alguns lderes judeus, eles disseram: Tens
demnio (Jo 7.20). Os crticos seculares de hoje
provavelmente diriam assim: Voc um paranico
esquizofrnico, que deve mesmo ser internado.
Uma passagem extremamente reveladora aparece em
Joo 15.25: Isto, porm, para que se cumpra a palavra
escrita na sua lei: Odiaram-me sem motivo. Os crticos de
Jesus no tinham nenhum motivo real para odi-lo. Muitos
no o compreenderam, mas muitos no fizeram esforo
algum para entend-lo. Rejeitavam qualquer um que
tentasse modificar alguma coisa, e Jesus estava mudando
muitas coisas.
s vezes fico pensando como que as pessoas podiam
notar a evidncia das curas e de constantes demonstraes
de compaixo por parte de Jesus e, ainda assim, falar mal
dele. Mas era o que faziam.
Como j foi mencionado no captulo 6, Jesus curou um
homem junto ao poo de Betesda (Jo 5.1-16). Quando os
lderes religiosos viram que o homem que tinha sido
paraltico durante trinta e oito anos estava curado, no se
alegraram. Criticaram Jesus por curar num dia de sbado:
Os judeus perseguiam a Jesus, e procuravam mat-lo,
porque fazia estas cousas no sbado (Jo 5.16).
Em outra ocasio Jesus curou um homem que era cego
de nascena. Por isso alguns dos fariseus diziam: Esse
homem no de Deus, porque no guarda o sbado. (Jo
9.16).
Durante a festa dos tabernculos, as pessoas
discutiam entre si sobre Jesus. Alguns sabiam o que ele
tinha feito e falavam abertamente do seu poder e de sua
bondade. E havia grande murmurao a seu respeito entre
as multides. Uns diziam: Ele bom. E outros: No, antes
engana o povo (Jo 7.12).
Quando os lderes religiosos prenderam Jesus,
levaram-no presena de Pilatos. E quando Pilatos
perguntou-lhes quais as acusaes que faziam contra Jesus,
responderam: Se este no fosse malfeitor, no to
entregaramos (Jo 18.30).
Estranho que no citassem seus crimes, no ?
Aparentemente, Pilatos no insistiu. Os acusadores do
Senhor representavam os devotos do seu tempo; a
reputao e a palavra deles levaram Jesus condenao e
morte.
O tipo de critica feita a Jesus nunca mudou. Mesmo no
final do livro de Atos, o apstolo Paulo visitou os lderes em
Roma e quis falar de Jesus com eles. Concordaram que
Paulo falasse, mas fizeram a ressalva:
Porque, na verdade, corrente a respeito desta seita
que por toda parte ela impugnada (At 28.22). A
passagem mostra que muitos creram e muitos no. Tenho a
impresso de que os que no acreditam j tinham feito de
antemo a sua escolha como aqueles que levaram Jesus
a Pilatos.

Como Lidar com a Crtica

As crticas e censuras no parecem ter perturbado
Jesus. Talvez porque ele, conhecendo a maldade do corao
humano, as esperasse. Mas, quase todos ns temos muita
dificuldade em lidar com elas, principalmente quando vem
da parte de outros crentes.
Um amigo meu, que ensinava para uma classe de
escola dominical com quase trezentos adultos, atraiu
contra si uma avalanche de crticas. Esperava que as
pessoas fora da igreja me criticassem. Mas di quando os
irmos em Cristo fazem isso! Di mais ainda quando falam
para outras pessoas que depois vem me contar,
confidenciou-me ele.
Esse homem tinha recebido fogo cerrado por ter
alertado contra o uso descuidado dos pesticidas,
principalmente o DDT. Isso foi muitos anos antes que as
pessoas se dessem conta dos males que o DDT provoca na
natureza, afetando-lhe o equilbrio. Ele tinha abordado o
assunto quando a classe estudava Gnesis, dizendo que
Deus havia dado a Ado, e por inferncia a seus filhos
atravs de toda a histria da humanidade, a
responsabilidade de cuidar do mundo. Passaram-se anos
at que fosse provado que aquelas pessoas que o
criticaram estavam erradas.
Por outro lado, algumas criticas so de fato
procedentes. O apstolo Paulo sabia que qualquer lder tem
que ser aberto a outras idias.
Por isso, foi a Jerusalm com Barnab e Tito, e lhes
expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em
particular aos que pareciam de maior influncia, para de
algum modo no correr ou ter corrido em vo (Gl 2.2).
Paulo tinha comeado a pregar que o Evangelho nos
libera da Lei de Moiss. Este novo e arrojado conceito no
tinha sido proclamado por outros. claro que ele sofreu
uma poro de crticas, de modo que foi ao encontro dos
lderes da igreja para explicar-lhes do que se tratava; e eles
o apoiaram.
Naturalmente teria sido impossvel para Paulo correr a
Jerusalm todas as vezes em que fosse criticado. Ele
escreveu aos corntios:
A mim pouco se me d de ser julgado por vs, ou por
tribunal humano. ... pois quem me julga o Senhor
(1 Co 4.3,4).

Isso no era arrogncia, mas um prazo, uma espcie

de moratria, em relao luta e critica. Paulo fazia o
que considerava certo, e sabia que Deus seria seu juiz
supremo.

Primeira Reao
Qual deve ser nossa primeira reao s crticas? Como
lderes crentes, precisamos ouvir. Nossos crticos podem
estar falando a verdade. Pode ser que no faam isso com
delicadeza ou tato, mas a verdade continua verdade,
independente da maneira com que apresentada.
Como disse Abrao Lincoln quando lhe contaram que o
Secretrio de Estado o havia chamado de tolo: Stanton
um homem sbio. Se ele disse que sou um tolo, o melhor
que tenho a fazer pensar no assunto.
Quando os crticos nos atacam, quase todos ns temos
a tendncia de pegar fogo, prontos para uma rplica
contundente ou ento nos d vontade de chorar. Queremos
nos defender, explicar como as pessoas esto sendo
injustas, ou nos queixar de que os outros no nos
compreendem. Mas, em vez disso tudo, deveramos ouvir.

Segunda Reao
Quando a crtica justa, precisamos corrigir o que for
possvel.
S podemos avaliar se a crtica procedente se
sondarmos nosso corao, orarmos para que Deus nos guie
e nos ilumine de maneira a ouvirmos claramente, e nos
aconselharmos com outras pessoas.
Se depois de tudo isso ainda considerarmos as crticas
injustas, ento o que devemos fazer pedir a Deus a graa
de podermos suportar a oposio. Alguns de ns fazem isso
melhor do que os outros. Se dependermos de nossas
prprias foras, pouqussimos conseguiro se livrar de um
ataque imerecido sem padecer uma tremenda agitao ou
sofrer um desgaste ntimo.
Afinal, queremos que as pessoas gostem de ns, que
nos aprovem.
Podemos at desejar a aprovao delas. Quando elas
reagem negativamente sentimo-nos feridos.
Um amigo meu, por exemplo, contou-me que na
dcada de 50 fez vrios negcios tanto com brancos
quanto com pessoas de cor. Muita gente criticou-o por
tratar os negros da mesma maneira que os brancos. Ele me
disse que nunca discutiu com os racistas, pensando que
suas aes seriam mais eloqentes do que palavras. Mas,
s vezes, eu tinha que orar sem parar para conseguir
controlar meu gnio e no explodir por causa daquelas
atitudes preconceituosas admitiu ele.
s vezes bom lembrarmos que, como disse o
apstolo Paulo, quem me julga o Senhor. Se temos
conscincia de que estamos colocando Deus em primeiro
lugar em nossa vida, e se verificarmos os pontos
mencionados acima, no teremos que perder nosso
precioso tempo nos defendendo.

Ficando de Sobreaviso
Por fim, precisamos nos preparar para a critica que
ainda est por vir. Se sabemos que as pessoas vo falar
mal de ns, nos rebaixar, ou mesmo nos arrasar, podemos
nos prevenir e fortalecer contra seus ataques.
Uma secretria executiva aprendeu a fazer isso muito
bem. Ela mantm um papel com uma orao impressa ao
lado do telefone. Como ela quem recebe a maioria das
reclamaes dirigidas companhia, enquanto ouve
palavras quase sempre irritadas, ela l, muitas vezes, em
silncio, aquela orao:
Senhor Deus, tu sentiste o dio dos pecadores e os
amaste. Ajuda-me a lembrar que podes me ajudar a amar
os que me criticam.

A Minoria Barulhenta
A crtica aos lderes parte, freqentemente, de uma
minoria que se manifesta. Mas essa minoria fala to alto e
tantas vezes, que nem sempre fcil avaliar quantas
pessoas ela representa.
Numa ocasio, um pastor realizou uma poro de
modificaes na sua igreja. Como resultado, pela primeira
vez, em noventa anos, a igreja cresceu. Pouco depois, foi
preciso realizar dois cultos pela manh para atender a
todos, e construir novas dependncias para as classes da
escola dominical e os cultos.
Nessa altura, o pastor comeou a ouvir uma srie de
criticas, das quais ele tomava conhecimento atravs de um
dos membros, que comeava sempre assim: Olha, esto
dizendo...
Um dia, bastante abatido, o pastor andava de l para
c no seu escritrio, pensando seriamente se devia ou no
se demitir. Ele no conseguia enxergar nada de bom do que
tinha feito, de como tinha conseguido fazer a igreja crescer,
e como tantas vidas tinham sido transformadas. A nica
coisa que conseguia sentir eram as crticas. As acusaes
tinham-se tornado to hostis, que ele se sentia como se
toda a igreja estivesse contra ele.
Escreveu ento a um amigo: uma situao terrvel
quando voc tem mais de 400 membros; 350 odeiam voc,
e os outros 50 no esto nem a.
E, angustiado, parou e se ajoelhou. Orou pedindo que
Deus o guiasse e lhe desse paz de esprito. Mais tarde,
contou o que tinha acontecido:
Quase instantaneamente compreendi que as
reclamaes que tanto me pesavam provinham de apenas
quatro famlias da poderosa estrutura da igreja, antes de eu
ser pastor aquelas no queriam mudanas de espcie
alguma. Entendi tambm que elas representavam a minoria
da igreja.
Temos que ouvir as crticas, mas temos tambm que
coloc-las na perspectiva justa. Lendo sobre as crticas e
perseguies feitas a Jesus, podemos pensar que todos
estavam contra ele. No entanto, Marcos diz: E a grande
multido o ouvia com prazer (Mc 12.37).
As vozes dos crticos podem ter soado alto, e at
mesmo ter sido mortferas, mas provinham de um grupo de
lderes que no desejavam que Jesus efetuasse nenhum
tipo de mudana. A gente comum, isto , o povo, ouviu e
alegrou-se, e aceitou os ensinamentos de Jesus e seus
discpulos.
Quando voc enfrentar criticas e reclamaes, faa a
si mesmo algumas perguntas, antes de se deixar envolver
por um torvelinho emocional:
- De onde provem as criticas?
- Esto todos contra mim? Ou apenas um punhado
de descontentes?
- Existe alguma verdade nas crticas mesmo que em
pequena porcentagem?
- Existe alguma coisa nas palavras dos meus crticos
ou acusadores que devam ser aproveitadas como
ensinamentos?
Lyle Schaller, um homem que, h muito tempo, vem
observando e estudando igrejas a denominaes, lembrou
a um grupo de lderes religiosos o fato de que certas
pessoas esto sempre reclamando. Essa gente carrega um
saco cheio de criticas e reclamaes, e sempre rpida em
p-las para fora ao primeiro sinal de qualquer sugesto de
um novo programa:

- muito barulhento.
- muito mundano.
- Caro demais.
- usar mal o dinheiro de Deus.
- Vai atrair o tipo errado de gente.

Mas h outras pessoas que se interessam por

inovaes, acrescentou. Oua o que dizem. No
interrompa uma atividade que est agradando a cinqenta
pessoas, s porque trs comearam a criticar.
Um amigo me disse: Talvez devamos nos sentir felizes
quando as pessoas comearem a criticar-nos. Isso no fez
o menor sentido para mim, de modo que resolvi perguntar
o que ele queria dizer.
Respondeu-me citando as palavras de Jesus:
Bem aventurados sois quando, por minha causa, vos
injuriarem e vos perseguirem e, mentindo, disserem
todo mal contra vs. Regozijai-vos e exultai, porque
grande o vosso galardo nos cus, pois assim
perseguiram aos profetas que viveram antes de vs
(Mt 5.11,12).

Pouco antes de Jesus ir para o jardim de Getsmani,

Ele disse:
Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: No o
servo maior do que o seu senhor. Se me perseguiram
a mim, tambm perseguiro a vs outros; se
guardaram a minha palavra, tambm guardaro a
vossa (Jo 15.20).

Quando as crticas forem merecidas aprenda com elas.

Quando forem injustas, lembre-se do seguinte princpio:

PRINCPIO 15

PERFEITO, HOUVE APENAS UM LDER, E, MESMO ASSIM, FOI

CRITICADO.

CAPTULO 16 - TEMPESTADE EM COPO DGUA

Um lder crente saiu de uma empresa menos de seis

meses depois de ter comeado a trabalhar l. Ele sempre
havia apresentado excelentes resultados antes de ir para
essa organizao, e se mostrou muito capaz enquanto
esteve na tal empresa. Um amigo apresentou-me a ele, e,
enquanto conversvamos, meu amigo perguntou: Por que
voc saiu da companhia?
 Posso responder com uma palavra, disse ele.
Mesquinhez. Ele no entrou em detalhes, nem mencionou
nomes; disse apenas: Eles no tem esprito de equipe.
Todo mundo tem que passar por cima do outro. Em todo
lugar tinha muito ciuminho, inveja, rivalidade. Todo mundo
queria criar um imprio e reinar sobre os outros
imperiozinhos. Eu queria trabalhar com todo mundo. Depois
de seis meses, por mais que lutasse para no participar
desse ambiente de rivalidade, se eu cooperasse com uma
pessoa, automaticamente mostrava minha oposio a
outra. Ento decidi sair.
Problemas mesquinhos parecem pequenos e de fato
o so , mas baixam o moral e a produtividade. Problemas
grandes, como sobrevivncia financeira, so, em geral,
fceis de identificar, mas probleminhas de mesquinhez e
inferioridade podem passar quase despercebidos.
Ignor-los, porm, pode levar a problemas de
propores gigantescas.

Gente Mesquinha
Aqui esto alguns tipos de lderes mesquinhos que, por
suas atitudes e estilo de trabalho, podem criar conflito:

- Promessas. Promessas. A pessoa est sendo sincera,

pelo menos naquele momento. Dez minutos depois, j
esqueceu o que disse.

- As Sete Famosas Ultimas Palavras. Em qualquer

igreja ou organizao as sete famosas ltimas palavras
so: Nunca tentamos fazer isso desse jeito antes. Esse
tipo de pessoa, tacanha e intolerante, entra em
pormenores irrefutveis, para provar como foi que alguma
coisa semelhante havia sido tentada doze anos antes e
tinha fracassado.
 - A-primeira-Coisa-Amanh-Cedo. O procrastinador
tpico parece estar sempre ocupado, no dispe de folga e
parece no conseguir fazer nada em tempo. Quando que
voc quer isso?, est sempre perguntando. Vou estar com
isso pronto para voc, logo cedo, de manha.

- Oponente das idias dos outros. a pessoa que tem

uma poro de idias, muita energia, e est sempre
apoiando novos programas desde que tenha partido dela
a idia original. Tem muito pouco tempo para idias que
tenham vindo de outras fontes.

- O que eu ganho com isso? A pessoa desse tipo

segura seu apoio, interesse e energia at saber o que que
vai obter com seu esforo. Se bastante sofisticada,
manipula a conversa de modo que sua superioridade
aparea como sendo a melhor e mais lgica maneira de
uma pessoa ser. No se importa como os outros a vem,
porque tem apenas um interesse ela prpria.

Existem um sem nmero de outros tipos de pessoas

mesquinhas: o cnico, o fofoqueiro, o que se auto-intitula
especialista, o insensvel, o brincalho.
As pessoas tacanhas podem representar um problema
to enervante, que so capazes de desviar a ateno dos
lderes das dificuldades realmente srias. Quem que
ainda no presenciou na igreja srias discusses sobre que
cor a ser usada na pintura da cozinha, ou o tipo de banco
ou cadeira que deva ser escolhido para o salo?
Agitam-se tanto por coisas insignificantes, que at
negligenciam as tarefas de real importncia na igreja. O
mesmo pode acontecer nos negcios, e mesmo na famlia.
 Como os Lderes Encaram os Pequenos
Problemas
Como que as organizaes tratam esses problemas
enganosamente pequenos?
1. Ignoram. Este o mtodo mais comum. Ou o lder
no os nota ou os considera insignificantes.

2. Evitam. H lderes que reconhecem tais problemas,

e at mesmo admitem que, a menos que sejam sanados,
so capazes de produzir muitos males. Mas dizem: Se
contornarmos esses problemas, eles acabam
desaparecendo por si. Infelizmente, deixar o problema
correr por conta prpria d a ele tempo, energia e mesmo
estimulo para crescer.

3. Adiam. Essa ttica admite o problema e prope um

adiamento. O lder pede s pessoas que se acalmem, e
promete que mais tarde a liderana vai lutar para resolver
o problema: Vamos voltar ao assunto depois, e deixam-no
ficar como estava. Isso pode funcionar se a promessa de
voltar ao problema mais tarde no for esquecida.
4. Resolvem. O lder competente tenta resolver esses
probleminhas antes que eles cresam. No usam um
canho quando uma pistola mesmo resolve, mas notam os
pequenos desentendimentos e reconciliam as partes antes
que se crie um impasse.

Como Jesus Lidou com os Probleminhas

Em Joo 21.21 vem tona um destes pequenos
problemas. Jesus dera a entender que Pedro viria a morrer
como mrtir. Pedro olha para Joo e pergunta: E quanto a
este?
 A pergunta de Pedro sobre o papel de Joo no trabalho
de Deus podia ter tido uma pontinha de cime. Pedro era
devotado a Jesus, mas, Joo era conhecido como O
discpulo que Jesus amava, de modo que possvel que
existisse certa rivalidade entre eles. A pergunta podia ter
demonstrado tambm um interesse natural sobre a sorte
de Joo. Ser que ele iria ser to importante quanto Pedro
no futuro?
Pedro teria Joo como companheiro? Havia algo
especial para Joo?
Jesus respondeu: Se eu quero que ele permanea at
que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me. (Jo
21.22). Essa resposta uma censura branda a qualquer
malicia que a pergunta de Pedro pudesse encerrar. Ela
adverte contra a tentativa de forar os outros a se
enquadrarem na mesma situao ou de querer um
tratamento igual no servio do Senhor. Jesus pediu a
Pedro que deixasse Joo de lado e se concentrasse no seu
prprio ministrio.
Em qualquer organizao ou empresa, no h nada
que acabe mais depressa com os boatos, invejas e fofocas
do que cort-los pela raiz.
Deixar que dem margem a especulaes pode ser
perigoso para o grupo. Jesus no disse a Pedro: Tenho esse
plano em relao a Joo, mas voc deve guardar segredo
sobre o assunto. Nem tampouco perguntou-lhe: O que
voc acha que devo fazer com Joo? Tais comentrios
teriam feito Pedro sentir-se valorizado, inflando o seu ego e
causando futuros problemas. Jesus estabeleceu um
equilbrio entre encorajar a especulao e divulgar
informaes que precisavam ser mantidas em segredo.
Pode-se notar tambm nessa passagem que o estilo de
liderana de Jesus no era dividir para governar. Ele
procurou minimizar um possvel conflito entre Pedro e Joo,
em vez de explor-lo. Criar dependncia atravs da diviso
tem sido o estilo dos poderes polticos imperialistas, e
mesmo de alguns dedicados missionrios.
H pastores que acham que, para sobreviverem,
precisam manter as faces em luta umas contra as outras;
alguns empresrios e lderes polticos pensam da mesma
maneira, no s para assegurar sua supremacia, como
tambm porque no depositam confiana em seus
subordinados. Suas instituies esto sempre em estado de
confuso e tumulto. Quando, porm, as coisas esto
transcorrendo tranqilamente, tais lderes criam problemas
apenas para mostrar que so indispensveis como fonte de
solues!

Os Pequenos Problemas na Igreja Primitiva

Rivalidades e pequenos assuntos irritantes no
terminaram com a ascenso de Jesus Cristo. A igreja,
mesmo em seus primeiros tempos, teve que enfrentar
essas dificuldades.
Como est escrito no livro de Atos, a igreja tinha criado
um ambiente de comunho e provia as necessidades das
vivas e dos rfos. Os apstolos, que tinham tido
treinamento e aprendido com a liderana de Jesus, tiveram
problemas to logo comearam a pr em prtica o que
haviam aprendido:
Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nmero dos
discpulos, houve murmuraes dos helenistas contra
os hebreus, porque as vivas deles estavam sendo
esquecidas na distribuio diria. Ento os doze
convocaram a comunidade dos discpulos e disseram:
No razovel que ns abandonemos a Palavra de
Deus para servir s mesas. Mas, irmos, escolhei
dentre vs sete homens de boa reputao, cheios do
Esprito e de sabedoria, aos quais encarregaremos
deste servio; e quanto a ns, nos consagraremos
orao e ao ministrio da palavra. O parecer agradou
a toda a comunidade (At 6.1-5).

O que podemos aprender com esse incidente?

Reparem que os lderes da igreja tomaram trs
providencias sbias:
- Foram direto ao problema. No deram oportunidade
para ele crescer e dividir a igreja.
- Indicaram pessoas de confiana para cuidar do
problema. Mostraram que tinham percebido como o
assunto poderia se tornar crtico. Os helenistas eram judeus
que tinham adotado a cultura grega, e isso,
automaticamente, criava um potencial de conflito.
- No deixaram que um problema de importncia
relativamente pequena, a saber, distribuir o alimento
dirio, viesse perturb-los no estudo e na orao, e
procuraram exercer a liderana sobre a igreja como um
todo.
Esses lderes, provavelmente dirigidos por Pedro,
fizeram distino entre o que era importante e o que era
trivial. Eles se concentraram em se preparar para seguir
por todo o mundo executando a comisso que Jesus lhes
havia dado.

Paulo e os Probleminhas
Quando Paulo escreveu as cartas aos novos-
convertidos, ele geralmente se referia aos problemas
existentes nas igrejas referidas na carta. Os problemas
vinham em escala dos maiores para os menores. Nas duas
epistolas aos corntios, por exemplo, ele abordou os
assuntos mais importantes da moralidade e dos dons
espirituais.
Mas ele admoestou os corntios tambm sobre comer
carne oferecida aos dolos um assunto de importncia
relativamente pequena, mas que estava causando
desentendimentos. Pelo que parece, alguns cristos
compravam bons pedaos de carne num aougue de
segunda mo, pode-se dizer (j que os dolos no comiam a
carne, os pagos tinham que fazer alguma coisa com ela).
Paulo resolveu rapidamente, e de maneira magistral, o
impasse criado por essa prtica, ou seja, saber se era
permitida ou no. (Ver 1 Corntios 8).
Doutra feita Paulo escreveu uma carta de apreciao
por um presente que os filipenses tinham mandado para
ele na priso. A carta inteira s continha uma nota de
advertncia. O problema por ele enfrentado era pequeno,
de modo que no se transformou num caso srio:
Rogo a Evdia, e rogo a Sntique pensem
concordantemente, no Senhor (Fp 4.2).

Aparentemente, duas mulheres tinham opinies

diferentes. Isso parece ser tudo a que Paulo se refere, mas
ele queria eliminar o problema antes que este afetasse
toda a igreja.

Fazendo Tempestade em Copo dgua

O que poderia ter acontecido se Paulo ignorasse a
situao de Evdia e Sntique? O que aconteceria se ele
dissesse a si mesmo:
Vou deixar isto para a prxima carta? As duas
mulheres poderiam ter polarizado a igreja, jogando os
irmos e irms uns contra os outros.
Conheo uma igreja onde ocorreu uma tragdia
dessas. Duas mulheres de grande qualidade chegaram, ao
mesmo tempo, ao limiar da liderana nas atividades
femininas da igreja. Quando uma delas atingiu o posto,
estabeleceu-se a rivalidade. A lder anterior tinha
conseguido mant-las separadas, ocupadas e trabalhando
harmoniosamente juntas.
Como as duas agora disputavam a liderana, nenhuma
parecia pensar em si mesma como agindo de maneira no
bblica e no crist. Mas a diferena entre as duas cresceu
tanto que a igreja ficou marcada por uma diviso bem
definida. As pessoas acabaram tendo que tomar partido.
 Cada mulher avaliava o seu prestgio de acordo com o
lugar em que as pessoas ocupavam no culto; todos de um
dos grupos sentavam-se esquerda; os do outro, direita.
Um punhado de neutros se agrupavam no fundo da igreja,
separados de todos os demais.
Se o pastor fosse um lder mais forte, provavelmente
teria resolvido o problema. Mas ele tentou ignorar o caso
por muito tempo. Quando viu que isso no funcionava,
tentou apaziguar ambas as partes. Ento, ambas as
faces se viraram contra ele e pediram sua demisso.
Quando o novo ministro chegou, imprudentemente
deu seu apoio a um dos lados. Ai, ento, a igreja se dividiu.
O lado esquerdo juntou-se a outra igreja, dois quarteires
adiante. Muitos anos depois o pastor, nos seus sermes,
ainda atacava os que tinham ido embora. Eles se
desviaram da santidade. Preferiram menos luz, dizia ele.
No teria sido melhor para o reino de Deus se o
primeiro pastor tivesse conciliado as duas mulheres logo
que se tornaram rivais? O primeiro pastor teria poupado
muito dano, sofrimento e amargura se tivesse entendido
esse simples princpio:

PRINCPIO 16

O LDER PRUDENTE IMPEDE QUE OS PROBLEMAS PEQUENOS SE

TORNEM GRANDES PROBLEMAS.

Parte 5: O Futuro da Liderana

CAPTULO 17 - DE ONDE SURGEM OS LDERES

s vezes fico pensando sobre aqueles doze primeiros

discpulos.
Ser que Jesus os escolheu porque tinham potencial
para liderana, e ento a desenvolveu? Ou pegou uma
dzia de marginais e deu a eles capacidades e aptides
especiais? Depois do Dia de Pentecostes todos adquiriram
uma ousadia e eloqncia que nunca tinham mostrado
antes.
Mas o que que eles tinham no princpio?
No sei responder. Mas tenho a impresso de que eles
deviam ter algumas qualidades de liderana antes de
serem chamados. Andr, por exemplo, recrutou
imediatamente seu prprio irmo O que indica potencial.
Pedro aparece logo como um homem de pensamento vivo,
linguagem atirada e alguns momentos de discernimento
espiritual. Em ambos os casos, o Senhor transformou at
suas fraquezas em pontos positivos.
Ao contrrio, quando se fala sobre liderana nos
negcios e nas igrejas, o que vemos desnimo. H
sempre uma srie de desculpas. No raro a gente ouve
esse lamento: No consigo arranjar ningum na minha
igreja (organizao, companhia, clube ou escola dominical)
que queira aceitar responsabilidade.
Duas coisas me incomodam nessa declarao:
primeiro, ela indica que os lderes no esto procurando
futuros lderes nos lugares certos.
Segundo, ela me diz que eles esto usando um critrio
errado na sua procura. Vamos examinar as duas idias.

Procurando em Lugar Errado

Alguns especialistas em liderana estimam que apenas
10% das pessoas em qualquer grupo mostraro aptido
para liderana. Chuck Olson autoridade em liderana de
pequenos grupos e de igrejas viajou extensivamente
visitando igrejas nas dcadas de 60 e 70. Analisou mais de
mil igrejas e congregaes das maiores denominaes e
concluiu:
No importa o quanto a igreja cresa; a base de
liderana formada por aproximadamente sessenta e cinco
a setenta pessoas.
Ele no advogou essa declarao como um princpio;
no queria que fosse assim. Insistiu com os lderes para
que mudassem a situao. Mas essa era a realidade, disse
ele.
Quase todos ns procuramos para a liderana aqueles
que j galgaram posies de responsabilidade. Aceitamos
como verdadeiro o ditado: Se voc quer que uma coisa
seja feita, pea a uma pessoa ocupada. Isso geralmente
funciona durante certo tempo. Mas em muitas
organizaes principalmente as que funcionam base de
trabalho voluntrio pedimos, empurramos, puxamos,
insistimos e imploramos tanto a aqueles que trabalham que
acabamos por lev-los estafa. Eles pedem demisso ou
fazem o trabalho sem interesse, ou aprendem a arranjar mil
e uma desculpas para no assumirem responsabilidade.
s vezes, eles simplesmente nos deixam e se juntam a
outros grupos.

Olhando Sob a Perspectiva Certa

Todo mundo nossa volta tem aptido para liderana
latente, que podemos desenvolver. Mas, geralmente,
esperamos por lderes j confirmados para nosso
prejuzo, alis.
Voltemos a Jesus e seus discpulos. A primeira meno
dos discpulos nos evangelhos, no notamos muita
capacidade em nenhum deles. Levi (Mateus) pode ter
mostrado mais iniciativa do que os outros, porque era
coletor de impostos. Pedro, Tiago e Joo ganhavam a vida
como pescadores. Se fossem espertos, talvez tivessem sido
donos de uma frota de barcos.
 Em outras palavras, sabemos muito pouco a respeito
da formao dos discpulos no que se refere liderana.
Talvez os escritores dos evangelhos no considerassem
importante dar essa informao; um conceito bblico muito
significativo que, na realidade, no nos detemos muito no
que ramos mas no que nos tornamos. E todos aqueles
homens, treinados por Jesus, tornaram-se lderes.

Descobrindo a Liderana
Jesus no esperou que a liderana brotasse
espontaneamente. Ele no administrou testes, no fez
listas de avaliao, no pediu aos discpulos que
escrevessem seus currculos. Mas sua percepo infalvel
mostrou o potencial de cada um deles. Ele os escolheu e
disse:
Sigam-me.
muito comum os lderes no perceberem que em
toda congregao ou grupo encontra-se gente bastante
para atender s necessidades da liderana. Aqui est um
exemplo de uma igreja, num bairro perifrico da classe
mdia.
W. A. e Edna Hanson eram lderes de destaque. A
igreja que eles freqentavam tinha, como a maioria tem,
um membro que , reconhecidamente, a pessoa mais
poderosa do grupo: e essa pessoa era W. A. Ao mesmo
tempo, Edna era responsvel por todas as atividades que
envolviam as senhoras. O casal carregava junto a maior
parte do peso do trabalho de liderana; Se algo tinha que
ser feito, era s o pastor ou os membros chamarem W.A. ou
Edna e tudo estava pronto.
E ento foi aquele choque: O casal tinha que se mudar.
Edna estava com problemas de sade e o mdico havia
dito que sua nica esperana de melhora era mudar-se
para um lugar de clima mais quente. Depois de ter sofrido
o frio intenso de dois invernos, o casal mudou-se para a
ensolarada Flrida.
Mesmo antes da partida, a igreja j lamentava a sua
perda. O pastor, talvez mais do que qualquer outra pessoa,
sentiu o vazio que eles iam deixar. Que que vamos fazer?
perguntava-se constantemente.
Duas semanas antes da viagem, o pastor fez um apelo
do plpito: Temos inmeros trabalhos que W. A. e Edna
costumavam fazer aqui. Estamos precisando de gente que
venha tomar-lhes o lugar e assumir a responsabilidade que
eles tinham.
Para surpresa dele, o pessoal respondeu ao seu apelo.
Quando chegou o dia da partida, oito pessoas tinham
assumido as tarefas que o casal costumava fazer. Por
muitas vezes o pastor repetiu estas lies valiosas que ele
aprendeu com aquela experincia:

1. Ningum indispensvel no servio do reino de

Deus.
2. As pessoas podem no estar conscientes de sua
prpria capacidade de liderana at que algum as
descubra e d-lhes oportunidade.
3. A liderana aparece quando as pessoas tm
oportunidade de desenvolve-la.
4. As pessoas assumem posio de liderana quando
sabem que os outros querem que o faam.
5. A maior parte dos lderes aprende fazendo.

Treinamento de liderana no Servio

Jesus ensinou seus discpulos didaticamente e com seu
prprio exemplo. Indicou-lhes o futuro, quando teriam que
agir sozinhos, sem a presena dele. E depois comissionou-
os:
 Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio
(Jo 20.21).

Sua partida significava que eles teriam que se apoiar

em sua prpria experincia e aptides, e buscar o Esprito
Santo para os guiar.
No dia de Pentecostes, por exemplo, as multides se
acercaram deles depois da descida do Esprito Santo. Que
quer isto dizer?, perguntava toda aquela gente. Pedro
estava altura dos acontecimentos e pregou um dos
maiores sermes da Histria.
Poucos dias depois, os ancios e os escribas
ordenaram que no pregassem mais aquelas palavras. Mas
eles no obedeceram. Quando levados ao tribunal, Pedro e
Joo disseram:
Julgai se justo diante de Deus ouvir-vos antes a vs
outros do que a Deus, pois ns no podemos deixar
de falar das cousas que vimos e ouvimos (Atos
4.19,20).

Num exemplo aps o outro, a audcia dos discpulos

explode no livro de Atos. O exerccio real da liderana
aconteceu trs anos depois de Jesus ter dito: Sigam-me.
As Escrituras e a tradio do-nos um quadro parcial
do que aconteceu com os apstolos: Herodes matou Tiago,
irmo de Joo; o grande ministrio de Pedro continuou;
Tom, aparentemente, tornou-se missionrio na ndia e no
Oriente; o jovem Marcos fundou a Igreja Copta, a Igreja da
Alexandria, que se tornou pioneira da cristandade por 200
anos. Os outros apstolos tambm viajaram pelo mundo
conhecido daquela poca, proclamando o Evangelho.
Para muitas pessoas daquele tempo, os apstolos
devem ter parecido um grupo muito estranho para ser
usado por Deus. Mas Jesus viu algo especial neles e
desenvolveu aquele algo mais atravs de um
treinamento-em-servio.
 Conhecendo as Pessoas
Nada existe, provavelmente, que mais ajude na
escolha e desenvolvimento de lderes do que a intuio ou
perspiccia. Jesus provou seu poder de discernimento ou
intuio com frases como esta, que ele disse no Cenculo,
logo depois de ter lavado os ps dos discpulos:
Quem se banhou no necessita de lavar seno os
ps; quanto ao mais est todo limpo. Ora, vs estais
limpos, mas no todos. Pois ele sabia quem era o
traidor. Foi por isso que disse: Nem todos estais
limpos (Jo 13.10,11).

Jesus conhecia o ntimo das pessoas tanto o bom

como o mau (Jo 2.23-25). Ele conhecia Judas e o mal que
havia no seu corao; ele conhecia Joo e Tiago e Natanael,
e viu o potencial de liderana que eles tinham.

Como Escolher os Lderes

Onde e como podemos encontrar novos lderes? Aqui
vo algumas sugestes baseadas em princpios bblicos:
1. Escolha os fiis. Na parbola dos talentos que Jesus
contou, o Senhor elogiou o servo que mais havia produzido:
Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o
muito te colocarei (Mt 25.23). Em outras palavras, quem
fiel com pouco, tambm o ser com muito.
Procure aquelas pessoas que fazem sempre o trabalho
por trs dos bastidores. Sua esfera de responsabilidade
pode ser to limitada quanto verificar a presena nas
classes da escola dominical, fazer o cafezinho dos
domingos depois do culto ou, apenas, ajudar os outros,
quando h tempo de sobra. Quando essas pessoas sentem
que esto sendo reconhecidas por esses pequenos
trabalhos que executam fielmente, podem se sentir
dispostas a assumir maiores responsabilidades. Cada vez
que tentam uma nova tarefa e a fazem bem, esto sendo
impelidas a subir mais um degrau em direo liderana.

2. Ore pedindo sabedoria. Isso pode parecer bvio,

mas j reparei que os lderes, quando precisam recrutar
auxiliares, vo logo perguntando: Quem est disposto a
fazer isto? Quem que no vai nos deixar na mo?, ao
invs de primeiro falarem com Deus.
Conheo uma igreja cujo pastor e o superintendente
da escola dominical tiveram que enfrentar um desafio
desalentador: mais da metade dos vinte e um professores
estavam planejando se demitir at o ms de setembro. Era
primeiro de maio quando ficaram sabendo disso, e a reao
deles foi de pnico. Tentaram pensar nas pessoas a quem
podiam pedir ou constranger a aceitarem o trabalho.
Ento, um deles disse: Vamos orar antes que isso
deixe a gente doido. Comearam a orar e combinaram
continuar orando durante dois dias at se reunirem de
novo. Dois dias aps, o pnico tinha desaparecido por
completo. At elaboraram um plano para procurar pessoas
com potencial de ensino. Quando junho comeou eles j
tinham todos os professores que precisariam para o perodo
seguinte! E tinham aprendido, tambm, uma lio valiosa.

3. Lembre que no existe gente sem talento. Muitas

igrejas atuais, cnscias, de repente, do conceito espiritual
dos dons (Rm 12.8; 1 Co 12.14; Ef 4.7-16) esto
aprendendo a p-los em ao e aproveit-los. Um bom
nmero de lderes descobriu que d bons resultados partir
da premissa de que nenhuma igreja tem membros
destitudos de talentos.
Seja qual for a maneira como venham a empregar
esses dons, o ponto mais importante desse posicionamento
no apenas que eles tenham os trabalhos da igreja
executados; , tambm, ajudar os cristos a identificar e
usar as aptides que Deus lhes tenha dado. Como disse
muito bem um pastor, durante um sermo sobre dons
espirituais: Ou voc os emprega ou voc os perde.
Uma igreja criou uma comisso de dez pessoas
capazes e criativas. Os dez dividiram a lista de membros
entre si e passaram a visit-los em casa ou nos locais de
trabalho, conversando com eles sobre seus dons
espirituais. E no deixaram que ningum encerrasse a
conversa dizendo: Acho que Deus me deixou de lado.
Aquelas pessoas desejavam estimular os membros no
apenas a descobrir como tambm a usar os talentos que
Deus lhes tinha dado. Um dos membros expressou isso
muito bem: Se cada igreja realmente um corpo, no
admira que muitas delas tenham problemas! Como que
voc pode ter um corpo funcionando 100% quando voc
est sem uma perna, um olho ou mesmo outras partes
pequenas como cotovelo, a junta do joelho? Quando cada
parte do corpo cumpre sua funo, ele funciona que uma
beleza.

4. Preste reconhecimento aos lderes que escolheu.

No dispomos de um relatrio dizendo que Jesus todos os
dias ia at os discpulos para assegur-los de suas
qualidades de liderana. Mas sabemos que ele elogiou
aqueles que viveram justamente. Ele lhes disse que todos,
com exceo de um, estavam limpos (Jo 13.10). E naquela
noite, a ltima em que esteve com eles, antes de ser preso,
disse-lhes:
Vs sois meus amigos, se fazeis o que vos mando. J
no vos chamo servos porque o servo no sabe o que
faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos,
porque tudo que ouvi do meu Pai vos tenho dado a
conhecer (Jo 15.14,15).

Depois da ressurreio, Jesus comissionou seus

obreiros (Jo 21.21,22). Em seu discurso final aos discpulos,
de acordo com o Evangelho de Joo, ele confirmou o
ministrio de Pedro apesar de este t-lo negado
anteriormente. Cristo perguntou trs vezes a Pedro: Tu me
amas? A cada pergunta, ele acrescentava um comando:
Apascenta os meus cordeiros (Jo 21.15); Pastoreia
as minhas ovelhas (v.16); Apascenta as minhas ovelhas
(v.17).
S mesmo lendo a continuao da histria que se
desenrola em Atos que podemos ver que propores a
liderana dos apstolos atingiu. Deus usou-os para
transformar o mundo. Isso, mais do que qualquer outra
coisa, talvez que demonstra que a maneira como Jesus
escolhe e treina seus lderes realmente funciona.

PRINCPIO 17

OS LDERES SO ESCOLHIDOS E EQUIPADOS POR DEUS; TEMOS

APENAS QUE DESCOBR-LOS E DESENVOLV-LOS.

CAPTULO 18 - TRANSFORMANDO SEGUIDORES EM

LDERES

H pouco tempo estudei Joo 13-17, porque queria

meditar sobre as ltimas palavras que Jesus disse a seus
discpulos, antes de ser preso. O que ele disse foi mais do
que uma despedida; foi um resumo dos trs anos de
aprendizagem que esses homens tiveram em companhia
dele.
J por bastante tempo vinha ele dando uns toques de
que em breve ficariam ss, vivendo por conta prpria.
Agora prometia enviar-lhes um Consolador, o Esprito
Santo.
Deve ter sido difcil para seus seguidores entenderem
o que Jesus estava dizendo. Muito do que ele disse s viria
a ser entendido mais tarde. Talvez tenha sido difcil para
Jesus tambm. Ele havia trabalhado com os discpulos,
ensinado, e vivido o seu compromisso com o Pai diante
deles dia a dia. Em pouco tempo eles teriam que prosseguir
sem sua presena fsica.
Mas os discpulos prosseguiram com sucesso. Hoje
podemos olhar para o estilo de liderana de Jesus e
agradecer a ele por no-lo ter legado.
Ele puxava seus seguidores para a frente sem esperar
que lhe exigissem responsabilidade, emprego ou cargo
pblico.
Ao contrrio disso, tenho encontrado muito
relacionamento entre lder e seguidores que comeou
muito bem e, depois, azedou. Uma dessas ocasies, por
exemplo, foi quando um excelente e dedicado presbtero
chamado Carlos escolheu um jovem convertido, de nome
Davi, e lhe disse: Gostaria de trabalhar com voc e trein-
lo para assumir uma liderana responsvel em nossa
igreja. O jovem concordou.
O presbtero levava Davi quando ia visitar os enfermos
no hospital, fazer trabalhos evangelsticos, ou qualquer
outra coisa que supunha fosse ajudar o crescimento do
jovem cristo. O presbtero Carlos dava aula numa classe
grande da escola dominical, e trabalhava pacientemente
com Davi para desenvolver seu potencial de ensinar. E
nesse processo os dois acabaram se tornando to unidos
como pai e filho.
Uma coisa boa, no ? E foi, por mais ou menos trs
anos. Passado um bocado de tempo Davi comeou a fazer
as coisas a seu jeito. Ele queria pensar por si mesmo, tomar
suas prprias decises sobre seu ministrio na igreja.
Carlos tinha sido bom professor e Davi sentia que precisava
pr em prtica o que tinha aprendido. Ao mesmo tempo,
ele se sentia um tanto tmido quando era obrigado a fazer
visitas de evangelizao, e achou que no devia
concentrar-se nesse tipo de atividade.
 A ciso se deu quando Carlos impediu Davi de fazer
suas escolhas. Ele vinha dirigindo a vida de Davi por todo
esse tempo e no queria abrir mo disso embora jamais
o tivesse admitido. Davi acabou saindo da igreja, indo para
outra onde, pouco depois, assumiu uma posio de
liderana.
Carlos sentiu-se ferido. Achou que o rapaz que ele
tinha treinado o havia trado e decepcionado. Foi uma pena
que ele no tivesse aprendido esse ltimo princpio, tirado
da vida de Jesus:

PRINCPIO 18

O LDER TREINA OUTROS, QUE SE TORNAM LDERES, QUE, POR

SUA VEZ, TREINAM OUTROS.

Treinando Outros Para Assumirem

Uma caracterstica do bom lder que ele prepara
outros para assumirem o seu cargo. No os prepara apenas
para fazerem bem feito, mas para poderem fazer tudo
aquilo que ele prprio faz. Esses sucessores nem sempre
estaro altura do mestre; uns podem no ser adequados
para os papis determinados para eles, mas outros podem
at mesmo vir a superar seus mentores.
Jesus trabalhou para esse fim com o punhado de
recrutas que escolheu ensinando-os, treinando-os,
repreendendo-os, construindo, mostrando o caminho. Fez a
eles esta declarao significativa:
Em verdade, em verdade vos digo que aquele que
cr em mim, far tambm as obras que eu fao, e
outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai.
Jo 14.12.
 Esta uma parte do princpio de preparao
ensinar os seguidores a superarem o seu mestre.
H alguns anos ouvi um conferencista crente
apresentar os seguintes princpios na formao de lderes:

1. D responsabilidades s pessoas, antes que elas

estejam preparadas para isso. Ele no queria dizer que
devemos, inconseqentemente, guindar as pessoas aos
cargos mais elevados. Ele queria dizer que a melhor
maneira de treinar os outros fazer com que se esforcem,
se virem. Quando estiverem quase preparados para
preencher o lugar, passe a eles o trabalho. Faa com que o
trabalho seja maior do que eles.
Porque assim se sentiro obrigados a continuar
crescendo.

2. D tudo aos lderes em potencial antes que eles o

peam. Ele explicou isso de outra maneira: se o lder retm
o lugar at sentir que a pessoa esteja pronta para assumi-
lo, pode acontecer que ela pea para ser indicada. Isso
tende a fazer com que todos se coloquem na defensiva. Por
que no preparar os liderados para assumirem o lugar
antes mesmo que eles prprios o reivindiquem?
As transies feitas dessa maneira do certo tanto nos
negcios como na igreja e na famlia. Mas passar adiante
responsabilidade exige um planejamento cuidadoso.
Os lderes de certa organizao crist, por exemplo,
preferem que as promoes se dem internamente.
muito raro procurarem algum de fora; s o fazem quando
no conseguem encontrar uma pessoa qualificada, entre
seu prprio pessoal, para ser devidamente treinada e
colocada no cargo. E porque to raro irem procurar
algum de fora, seus empregados sabem que seus
supervisores conhecem o potencial de cada um.
 O Princpio da Substituio
Um pastor se aposentou depois de vinte e nove anos
liderando trs igrejas muito ativas. Em cada uma dessas
igrejas, o nmero de membros tinha, pelo menos, dobrado
durante os anos que ele serviu como pastor.
Para homenage-lo por sua aposentadoria, amigos e
pessoas convertidas atravs do seu ministrio organizaram
um jantar especial.
Pouco antes de o pastor fazer o seu ultimo sermo, um
dos pastores presentes que tinha trabalhado com ele
perguntou: Agora que o senhor est deixando suas
atividades no ministrio, e olhando para trs, para tudo que
realizou nesses anos de trabalho, o que o senhor considera
a coisa mais importante que conseguiu fazer?
O velho pastor pensou um pouco. E ento seu rosto se
iluminou: Ah, isso fcil de saber, disse ele. As trinta e
sete pessoas que esto exercendo alguma forma de
ministrio atualmente eu tive o grande privilgio de ser
seu pastor.
Ele no disse aos seus amigos ali reunidos o quanto
tinha feito para animar e encorajar aquelas trinta e sete
pessoas. Mas o fato que ele tinha esperado sabiamente
at a hora em que essas pessoas mostraram iniciativa ou
comearam a falar com ele sobre outros servios mais
difceis ou maiores. Logo que elas abriram uma porta e
demonstraram o desejo de servir a Jesus Cristo em maior
escala, aquele pastor as incentivou a avanar mais um
passo em seu caminho.
Em determinada ocasio, por exemplo, quatro dos
membros daquela igreja estavam no seminrio se
preparando para serem ordenados ao ministrio. O pastor
no s os encorajou a falar em pblico como deu-lhes
oportunidade de participarem nos cultos. A princpio, eles
s davam os avisos ou liam as Escrituras. medida que
iam-se acostumando a falar diante do pblico, o pastor foi-
lhes passando a direo dos cultos do meio da semana, ou
a chance de pregarem quando de frias. Nos quatro
domingos que tinha de folga por ano, deixou que os
estudantes em treinamento pregassem nesses dias.
Isso um princpio bblico. No Antigo Testamento,
Josu aprendeu com Moiss. Quando Deus levou Moiss
para o seu lar celestial, Josu tornou-se o lder. Elias tinha
um grande ministrio no Reino do Norte; depois que ele foi
elevado ao cu, Eliseu tornou-se o principal profeta de
Israel.
No Novo Testamento, Paulo treinava outros
constantemente. Ele sempre levava em suas viagens
missionrias alguns dos convertidos. Joo Marcos, sobrinho
de Barnab, deixou Paulo no meio da primeira viagem
missionria, porm mais tarde tornou-se mais responsvel.
Paulo escreveu a Timteo: Somente Lucas est comigo.
Toma contigo a Marcos e traze-o, pois me til para o
ministrio (2 Tm 4.11).
Outros, como Demas (2 Tm 4.10), mais tarde
escolheram seguir seu prprio caminho.
Parece que Paulo discipulou Priscila e quila (At
18.2,26), e que eles discipularam Apolo (At 18.24-28). Este
o sentido real dos discipulado ensinar os liderados de
modo que, a seu tempo, eles possam tambm ensinar a
outros. Como Paulo escreveu a Timteo:
E o que de minha parte ouviste, atravs de muitas
testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e
tambm idneos para instruir a outros (2 Tm 2.2).

assim que o Evangelho tem-se perpetuado. assim

tambm que a liderana deveria ser transmitida nos
negcios, na igreja e na famlia.

A Preparao de Lderes
Jesus usou pelo menos quatro mtodos para treinar
seus seguidores a se tornarem lderes. Esses mtodos so
vlidos para se treinarem lderes em qualquer rea:

1. Preceituando o ensino. Isso o que a maioria de

ns pensa em relao ao treinamento transmitir
preceitos, conhecimentos. No Antigo Testamento, Eli usava
esse mtodo com Samuel. Quando veio para o templo
ainda criana, Samuel cresceu sob a orientao de Eli.
Atravs dos anos Eli foi ensinando ao jovem o seu
papel de sacerdote o que um sacerdote devia fazer,
vestir, dizer. E afinal chegou o dia em que Samuel assumiu
a responsabilidade de ser o sumo sacerdote da nao
judaica.

2. Atravs do exemplo. Os estudantes absorvem, no

mnimo, tanto do carter e estilo de vida dos seus
professores quanto das suas palavras. Na verdade, muitos
educadores afirmam que a pessoa do professor comunica
muito mais do que qualquer conhecimento que transmita.
H um sculo, Brooks Phillips definiu pregao como
sendo a verdade atravs da personalidade. Creio que ele
concordaria que a verdade a verdade, independente de
quem a diz. Mas a verdade vem vestida com a
personalidade do mensageiro. O individuo dando instrues
diz tanto atravs da aparncia, personalidade e atitude
quanto do material cedido.
Nos anos 60, Marshall McLuhan disse algo muito
parecido com isso: O meio a mensagem. Da mesma
maneira que podemos dizer a um hipcrita: Suas aes
falam to alto que eu no posso ouvir nenhuma palavra
que voc est dizendo, podemos dizer a um professor
sincero: Sua vida fala de modo to positivo, que eu ouo
tudo que voc est-me dizendo.
Jesus era sincero. Em lugar algum do Evangelho os
escritores puseram em dvida a sinceridade ou a
integridade de Jesus, embora tenham questionado
praticamente tudo mais. Lealdade e sinceridade so
qualidades bsicas para quem deseja ser exemplo para
futuros lderes.

3. Atravs dos resultados. Quando Jesus falou com

seus detratores, pediu-lhes: Se no podeis crer em mim,
crede pelas obras que fao (Jo 10.38, parfrase do autor).
Uma vez ele disse: As obras que o Pai me confiou, para
que eu as realizasse, essas que eu fao, testemunham, a
meu respeito, de que o Pai me enviou (5.36).

4. Lanando mo do testemunho de outros. Jesus

se refere a Joo Batista como testemunha do seu
ministrio.
Paulo, indicando as qualificaes de um bispo ou
superintendente, disse:
necessrio que ele tenha bom testemunho dos de
fora, a fim de no cair no oprbrio e no lao do diabo
(1 Tm 3.7).

Isso mesmo! At o testemunho dos no-crentes pode

ajudar-nos a crescer rumo a liderana. Precisamos nos
lembrar de que os que esto de fora costumam observar o
povo de Deus com muita ateno s vezes com o intuito
de nos condenar. Se os lderes de Deus, atuando nos
negcios, na escola e na igreja, vivem sinceramente a f
crist, os incrdulos (s vezes com a maior relutncia)
reconhecem a fidelidade desses lderes.
Um pastor amigo meu lembrou-se bem disso quando o
novo redator de um semanrio foi procur-lo.
Eu queria entrevistar duas pessoas, disse o redator.
Ento comecei a perguntar por a: Quem o pregador
mais influente deste municpio? Quase todo mundo me
deu o seu nome. Eu estava preparando a segunda
entrevista, de modo que fiz outra pergunta: Se voc
tivesse uma pessoa em quem confiar, alm de seus amigos
e parentes, quem, neste municpio, voc pensaria em
procurar? Quase todo mundo me deu de novo o seu nome.
Quando ouvi a histria, pensei no impacto que a vida e
o compromisso cristo desse lder tinha produzido naquela
comunidade. Quando foi embora, os resultados do seu
ministrio ainda permaneceram por muito tempo. Tambm
preparou outros lderes, ensinando-os e vivendo o que
ensinou. A verdade do que ele ensinou foi revalidada pelos
resultados e pelos testemunhos de crentes e no-crentes
igualmente.
Que melhor legado pode um lder querer deixar para
os seus seguidores?

Parabns, Formandos!
Todo curso de treinamento deve terminar um dia. Os
estudantes recebem seus diplomas ou certificados e colam
grau. Agora precisam ir embora e comear a trabalhar.
Completaram sua preparao.
Se houve qualquer coisa parecida com uma festa de
formatura para os primeiros discpulos, isso aconteceu em
Joo 20.19-23. Depois da ressurreio, Jesus apareceu para
seus seguidores no mesmo cenculo onde haviam ceado na
noite da Pscoa, e disse-lhes o seguinte:
Assim como o Pai me enviou, eu tambm vos envio
(V. 21).

A preparao tinha terminado. Agora sairiam pelo

mundo a proclamar o Evangelho.
Esse o objetivo de instruir os outros fazer com que
se tornem lderes que preparem outros que, por sua vez,
tambm, se tornam lderes.
Jesus comeou o processo multiplicando sua
capacidade fsica por doze.
 No seria isso uma boa meta para o nosso estilo de
liderana?

***
Esta obra foi digitalizada com base na legislao
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Distribuio gratuita.

Lei 9.610, de 19 de fevereiro de 1998, sobre Direitos

autorais. Alterao, atualizao e consolidao da
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