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Magos" portuguesas
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"A celebridade desta pintura sobre tbua que fez parte do retbulo da S de Viseu,
reside no facto de um dos Reis Magos - que corresponder ao Rei Baltazar, o "rei
mouro" -, ser figurado como um ndio brasileiro, vestido com traje cerimonial,
indumentria caracterstica dos membros da tribo tupinamb, com a coroa de penas",
diz o historiador e professor Paulo Pereira acerca desta pintura que se pode ver no
Museu Gro Vasco, em Viseu (gratuito no domingo), e cuja autoria atribuda ao
portugus Vasco Fernandes, uma das cinco Adoraes dos Magos mais importantes que
selecionou a pedido do DN.
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O que est tambm nos 131 centmetros de altura por 81 de largura da tela, a
"necessidade de sinalizar, a poucos anos do "achamento" do Brasil, as potencialidades
da cristianizao das terras recm-descobertas e dos seus habitantes, o que concorda
com a primeira impresso no contacto com os amerndios transmitida pela Carta de Pro
Vaz de Caminha [1500]".
"A fisionomia do ndio parece estar de acordo com um tipo antropolgico nico,
distinto do negro africano que muitas vezes aparece como rei Baltazar noutras pinturas
representando este episdio do Nascimento e Vida de Jesus. Veja-se o brinco e o colar
perlado, ou a pulseira de metal. No figurado nu, como deveria de ser, mas vestido
com camisola e calo", sustenta. Da tela, a leo, chama ainda a ateno para dois
detalhes: "no Rei Mago ajoelhado em adorao [Belchior], h quem veja a efgie do
prprio Pedro lvares Cabral" e os "apontamentos do quotidiano em contraponto com a
elevao da cena", como o pote de barro com colher pousada.
Aberto s teras-feiras, das 14.00 s 18.00; de quarta a domingo, das 10.00 s 18.00.
"Pode ser escultura?", questionou Paulo Pereira quando o DN o desafiou a eleger cinco
Adoraes dos Magos. Com a resposta vinha a razo de ser da pergunta do historiador:
"O portal poente [da igreja de Santa Maria de Belm], da autoria do mestre escultor
francs Nicolau Chanterne, introduz elementos ornamentais inspirados em fontes
clssicas tambm ditas "ao romano". uma das primeiras manifestaes do
renascimento "escultrico" em Portugal", diz, sobre este trabalho, a quem foi entregue a
respetiva execuo a 2 de janeiro de 1517. Paulo Pereira descreve-o como "o mais
importante mas no o maior do templo".
O portal da igreja de Santa Maria de Belm do escultor francs Nicolau Chaterne
A obra quase passa despercebida, entre a entrada para a igreja e a entrada no mosteiro, e
pode ser vista sem comprar bilhete. Rene as esttuas dos Reis Fundadores
acompanhados dos santos patronos eleitos: D. Manuel com S. Jernimo, e a sua
segunda esposa, D. Maria, com S. Joo Baptista. "As esttuas constituem verdadeiros
retratos em retrato verdadeiro - "tirado natural" como se diria ento - , na tradio dos
pantees senhoriais", afirma o historiador.
Aberto de tera a domingo, das 10.00 s 17.30 (ltima entrada s 17.00), at abril. Das
10.00 s 18.30 (ltima entrada s 18.00), de maio a setembro.
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"As variantes iconogrficas ou as solues plsticas aliam-se para conferir uma nova
coloratura s pinturas e ao que representam, geralmente com mais movimento e maior
dramatismo", afirma.
A "introduo dos acompanhantes dos Reis Magos, que penetram nas runas e as
admiram com espanto" de salientar, segundo Paulo Pereira, notando que so "runas
clssicas". Para ler o quadro, Paulo Pereira analisa a composio das personagens. "S.
Jos ficou posicionado atrs da Virgem, numa posio expectante, e certamente de
modo intencional respeitando os cnones teolgicos j que o pintor coloca assim a
nveis diferentes a Me de Deus, imaculada, com a figura paternal". E continua: "A
posio dos Reis Magos de subjugao pessoa do Menino e Virgem, ajoelhados e
inclinados numa devoo terna. Inspirado em gravura da poca, apenas o rei negro, mais
altivo, parece esperar a sua vez."
Museu da S de vora
Bilhete: 3 euros.
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Com mais de 400 personagens, este prespio encaixa na descrio que faz deles o
historiador. "So verdadeiras encenaes teatrais: constituem um formidvel palco de
representao dos passos da vida da Sagrada Famlia, mas so tambm provas de
inveno, suscitando as variaes mais inesperadas em torno das representaes,
geralmente por grupos significativos que remetem para uma passagem bblica". Sobre
eles "disse-se j que, com o seu naturalismo, so como que uma forma de
democratizao da arte, como nenhuma houve antes", diz o autor de Arte Portuguesa -
Histria Essencial . "As cenas figuradas so, muitas vezes, autnticas cenas de gnero,
inspiradas no dia a dia mais banal, ou at tornadas meio cmicas pelo lado caricatural
que, por vezes, apresentam e constituem prova de percia dos artistas."
Domingos Sequeira foi forado a exilar-se e viveu em Roma, onde despertou para a
temtica religiosa, "por causa das encomendas que obteve mas tambm por vocao
prpria", nota Paulo Pereira. "F-lo de forma espetacular, em rompimento com as
convenes acadmicas caractersticas das oficinas e dos prestigiados pintores da
cidade, criando aquilo a que se pode chamar, como algum j o disse, o seu "testamento
artstico", mas tambm, obras-primas absolutas, atravs de quatro quadros, que estudou
minuciosamente. Deste trabalho resultaram quatro quadros de temtica religiosa central:
Descimento da Cruz (1828), Ascenso (1828-1832), Juzo Final (1829-1832) que ficaria
incompleto, e aquele que se veio a tornar o seu quadro mais conhecido e at
celebrizado: Adorao dos Magos (1828).
Bilhete: 6 euros. Descontos de 50% para estudantes, carto jovem, maiores de 65 anos
e bilhete de famlia.