FUNDAO EDUCACIONAL COLGIO DA FUNDAO EDUCACIONAL DR.

RAUL BAUAB
DR. RAUL BAUAB
JAHU REDAO PROFA. ISABELLA 3 ANO ENSINO MDIO

Leia os textos a seguir para produzir sua redao:

A cultura indgena um conjunto de caractersticas que marca um determinado grupo

indgena.

Os Yanomamis possuem quatro lnguas, vivem em malocas (moradia redonda de topo cnico),
possuem caractersticas seminmades (mudam de habitat quando necessrio), so caadores e
creem nos rixis (espritos de animais protetores e amigos).

Os Guaranis se manifestam atravs da cermica e com rituais religiosos, falam somente uma
lngua, so migrantes e agricultores, creem na terra sem males (os mortos passam a proteger os
vivos).

Vale ressaltar que, embora tenham caractersticas comuns, os ndios no so iguais, mas cada
povo habitante de determinada rea do territrio brasileiro, possui suas diferenas em: cultura,
organizao poltica/social, rituais, lendas, arte, habitaes, educao, alimentao, entre outros.
Nem todos vivem da mesma maneira. A maioria localiza-se nas Terras Indgenas.

Os indgenas so uma fonte de conhecimento. Suas experincias passadas entre geraes formou
o que ns chamamos de cultura brasileira: diversificada, heterognea e peculiar. Desde o
descobrimento vem englobando o modo de vida europeu e o mesclado de valores, costumes,
lnguas e hbitos dos indgenas que eram quase que desprezados pelos nobres.
Fonte: Site ndios Brasileiros. Disponvel em: http://indios-brasileiros.info/cultura-indigena.html

Martrio: a democracia para os ndios nunca chega

Documentrio mostra a resistncia Guarani Kaiow ao longo do tempo

Os ndios so prova de golpe. O estado de exceo a nossa praia, costuma dizer o lder
indgena Ailton Krenak, quando indagado a respeito do impacto do golpe de 2016 sobre os povos
originrios da Ilha de Vera Cruz. Centrado na luta sem trgua dos ndios Guarani Kaiow de Mato
Grosso do Sul, o documentrio Martrio, dirigido pelo antroplogo, indigenista e cineasta franco-
brasileiro Vincent Carelli, foi finalizado em contexto ainda democrtico, mas est em cartaz agora,
num Brasil ainda mais sombrio que o de um ano atrs, quando Dilma Rousseff foi apeada da
Presidncia da Repblica.

A democracia para os ndios nunca chega. isso que Ailton quer dizer, afirma Carelli, tambm
responsvel pelo projeto Vdeo nas Aldeias, crucial na empreitada de revelar aos indgenas que
eles tm o direito da autoexpresso. Mas tudo piora muito em tempos de ditadura, de golpe, de
abuso de autoridade, de partidarismo no Judicirio. Acho que neste momento todos ns somos
ndios no Brasil, afirma o diretor, que desde 1988 acompanha com cmera em punho as
vicissitudes dos guarani kaiow.

Fonte: Revista Carta Capital

Na verdade, o que se chama genericamente de ndios um grupo de mais de trezentos povos

que, juntos, falam mais de 180 lnguas diferentes. Cada um desses povos possui diferentes
histrias, lendas, tradies, conceitos e olhares sobre a vida, sobre a liberdade, sobre o tempo e
sobre a natureza. Em comum, tais comunidades apresentam a profunda comunho com o ambiente
em que vivem, o respeito em relao aos indivduos mais velhos, a preocupao com as futuras
geraes, e o senso de que a felicidade individual depende do xito do grupo. Para eles, o sucesso
resultado de uma construo coletiva. Estas ideias, partilhadas pelos povos indgenas, so
indispensveis para construir qualquer noo moderna de civilizao. Os verdadeiros
representantes do atraso no nosso pas no so os ndios, mas aqueles que se pautam por vises
preconceituosas e ultrapassadas de progresso.

Fonte: AZZI, R. As razes de ser guarani-kaiow. Disponvel em:

www.outraspalavras.net. Acesso em: 7 dez. 2012.

No Brasil, desde o sculo 16, existem instrumentos legais que definem e propem uma poltica
para os ndios, fundamentados na discusso da legitimidade do direito dos ndios ao domnio e
soberania de suas terras. Esse direito ou no dos ndios ao territrio que habitam est registrado
em diferentes legislaes portuguesas, envolvendo Cartas Rgias, Alvars, Regimentos, etc.
At 1988, a poltica indigenista brasileira estava centrada nas atividades voltadas incorporao
dos ndios comunho nacional, princpio indigenista presente nas Constituies de 1934, 1946,
1967 e 1969. A Constituio de 1988 suprimiu essa diretriz, reconhecendo aos ndios sua
organizao social, costumes, lnguas, crenas e tradies e os direitos originrios sobre as terras
que tradicionalmente ocupam.
Os ndios tambm ampliaram sua cidadania, j so partes legtimas para ingressar em juzo em
defesa de seus direitos e interesses. Assim, o principal objetivo da poltica indigenista hoje a
preservao das culturas indgenas, atravs da garantia de suas terras, e o desenvolvimento de
atividades educacionais e sanitrias.
Entretanto, a insuficincia de recursos oficiais, a integrao cada vez mais comum do ndio s
sociedades urbanas e os conflitos raciais e sociais dos povos brasileiros tm colocado em risco a
concretizao das propostas polticas e direitos indgenas garantidos por Constituio.

Fonte: www.vestibular.uol.com.br/resumo-das-disciplinas/atualidades/a-questao-indigena-cerca-
de-315-mil-indios-vivem-em-seis-estados-brasileiros.htm

O indgena no Brasil: Uma luta histrica para existir - Por Carolina Cunha
Nas terras indgenas, a explorao e o aproveitamento dos recursos hdricos e das riquezas
minerais s podem ser feitos com a autorizao do Estado brasileiro. Mas as reas de preservao
ambiental e os territrios indgenas so alvos da extrao ilegal de recursos.
O avano do agronegcio tambm um fator que pressiona os territrios indgenas. No Parque do
Xingu, ao longo dos anos se formou um cinturo de fazendas de soja em seu entorno,
transformando o parque indgena em uma ilha verde de floresta.
Grandes obras hidreltricas na Amaznia tambm so alvos de crticas. A maior delas a Usina
Hidreltrica de Belo Monte, no Baixo Xingu, em Altamira (PA), que ser a segunda maior do pas.
A barragem gerou um forte movimento de oposio entre os povos indgenas da bacia do Xingu,
que temem que a hidreltrica afete os rios e sua sobrevivncia. Recentemente a FUNAI autorizou
o IBAMA a conceder a licena para a barragem operar.

ndios ficam feridos em confronto com fazendeiros no Maranho

Regio est localizada a 220 km de So Lus. ndios e fazendeiros entraram em confronto em disputa territorial.
Por G1 MA, So Lus, MA - 1/05/2017 12h27 Atualizado 02/05/2017 20h

Pelo menos 10 pessoas ficaram feridas num confronto entre ndios e fazendeiros, no povoado Bahias, na
cidade de Viana (MA), localizada a 220 km de So Lus, nesse domingo (30). A regio alvo de conflito
agrrio. Segundo o Conselho Indigenista Missionrio (Cimi), um grupo de fazendeiros atacou o territrio e
feriu os indgenas. Segundo o Cimi foram 10 feridos, o Governo do Maranho diz que foram sete, sendo
cinco ndios e dois fazendeiros.
Inicialmente, a informao era que um ndio tinha tido a mo decepada, mas nesta tera-feira (2), o diretor
do Hospital Tarqunio Lopes Filho, Newton Gripp, explicou que a leso causada ao ndio foi grave, mas a
mo no chegou a ser decepada, pois "no rompeu arteria nenhuma e quando isso no acontece a mo
permanece viva".
Segundo a Pastoral da Terra, os ndios, do povo Gamela, foram pegos de surpresa com a chegada de
dezenas de homens rea. O grupo chegou com armas de fogo, pedaos de pau e faces. Eles invadiram
e j foram atirando e tentando cercar a gente. Circularam para ficarmos no meio. Foi a que s senti o
impacto, relata um sobrevivente.
Disputa por terra
De acordo com Rosimeire, o territrio est em embate para devoluo aos ndios do povo Gamela h pelo
menos trs anos.
"O povo Gamela est em luto pelo territrio h pelo menos trs a quatro anos. Quem tem responsabilidade
de fazer essa regularizao fundiria a Funai. A Funai at agora s ficou na primeira fase de
identificao e nunca mais seguiu com o processo. Ento, cansados de esperar por essa resoluo do
estado, que tem a responsabilidade legal de fazer isso, os ndios empreenderam aes de retomada do
territrio tradicional", disse.
 PROPOSTA:

Redija uma redao dissertativo-argumentativa em que se discuta o seguinte tema: A identidade

indgena e a situao do ndio no Brasil. Redija seu texto em, no mnimo, 7 linhas e, no mximo,
30 linhas.

Orientaes:
No preciso dar ttulo sua redao. Lembre-se de mencionar informaes e dados extrados da
coletnea, trabalhar a interdisciplinaridade e/ou a intertextualidade e apresentar duas perspectivas
referentes problemtica apresentada. imprescindvel a apresentao de uma proposta de
interveno ao concluir o texto.