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A PESSO A QUE TER APEUTA

James Bugental
Traduo: Slvia Boavent ura
Reviso: Syomara Deslandes

Af irma-se f requentemente que o psicoterapeut a o mais recente


descendente de uma linhagem que remonta pr - histria. O mdico, o padre, o
f eiticeiro so seus antecessores. Em todas as pocas, ao se def rontar com a
incerteza de seu destino, o homem tem necessitado de algum a quem solicitar
ajuda. Invar iavelmente, o paciente e as demais pessoas supervalor izam a pessoa
solicitada. No caso do terapeuta atual, isto tem sido sua maior recompensa e sua
mais terr vel carga. dif cil debater a existncia de um processo seletivo
operando nos nveis consciente e inconsciente que det ermine quais de ns
entraro no campo da prt ica teraputica. No possum os nenhum sinal de
chamado, nem sempre exper imentamos uma vocao. Con tudo, deparamo-nos
f azendo tais escolhas no desenvolvimento que nos conduz a esse trabalho. No
desejo sugerir que isso totalmente ruim, nem que seja totalmente bom tambm.
Por hora, aceitemos que um grande nm ero de terapeutas, inclusive o autor deste
artigo, tm buscado atravs da prof isso lidar com suas prprias ansiedades,
tanto existenciais como neurticas.

A - As gratificaes (neurticas) de ser um terapeuta

Qualquer pessoa envolvida prof undamente na prtica intensiva da t erapia


corre o grave r isco de tornar -se viciada e so poucas as excees a essa
generalizao. Duvido que mescalina, maconha, pio ou herona possam
gratif icar de maneir a mais duradour a que a prtica da ter apia intensiva. Quais
so, pois, essas gratif icaes?

# A i ntimidade un ilateral

Allen W heelis (1958) descreveu o f uncionamento do que acredita ser um


poderoso f ator selet ivo na det erminao de quem tornar -se- um psicanalista com
uma avidez por proximidade, um grande desejo por uma intimidade af etiva e, ao
mesmo tempo, medo de tais sentiment os. A prt ica da t erapia possibilita uma
espcie de proxim idade unilateral com uma intimidade em que freqentemente h
mais expresso af etiva do que em qualquer outro relacionamento, sem excluir o
conjugal. (W arkentin, 1963). Mesmo assim muito mais seguro para o
terapeuta, apoiado em sua tica e treinamento, manter -se margem evitando o
envolvimento que potencial. Muito f acilmente, portanto, essa prtica se ajusta
s necessidades de pessoas com grande carncia de af eto e int imidade, e que
receiam justamente o af eto na intim idade.

# Onipotnci a

Em segundo lugar, a terapia intensiva f ornece rico sustento aos esf oros
onipotent es e oniscientes de algum. Muitos de ns que nos sentimos temerosos
e impotent es ao enf rentar o viver, en cont ramos na prtica da terapia uma espcie
de calma e junto com o paciente conspiramos para acreditar que ela se deve
benigna inf luncia de nossas perspectivas.
Gostaria de destacar um exemplo f reqente de onipotncia encontrado na
relao t eraputica. Trata-se do mito do poder curativo do amor do terapeuta.
Vrios terapeutas, uma vez ou outra, passam pela f ase de acreditar que doses
macias de um amor sem questionamentos para com o paciente so o agente
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de cur a capaz de produzir mudanas prof undas. Ist o parece acontecer porque
muitos pacientes so pessoas excepcionalmente carentes que procuram no
terapeuta o int eresse que nunca sentiram por parte dos pais. Durante um per odo,
a reao do pacient e ao sent ir que recebe est a ateno do terapeut a dramt ic a
e abrangente. Somente ao trabalhar com uma personalidade dependente por um
per odo de anos que o terapeut a, se f or sbio, comea a reconhecer que,
embora o paciente consiga ef etuar uma acentuada reorganizao de sua vida sob
a inf luncia de seu cuidado , esta reorganizao f ica f ragilmente dependente do
relacionamento. O paciente resiste f ortemente a qualquer tentativa do terapeuta
em dim inuir tal dependncia. No raro, aps um trabalho de meses e anos, que
todo o sucesso obt ido pelo paciente e ter apeu ta venha a ruir num curto espao de
tempo quando se comea essa tentativa de libertar o pacient e da dependncia.
Kathr yin recorreu terapia devido a episdios depressivos que a levar am
vr ias vezes beir a do suicdio, e que par eciam estar ligados aos ata ques de
alcoolismo do mar ido. Ela encontrou em mim calor e aceitao. Sua me f ora uma
escrava do trabalho domst ico, sem pre f ugindo de relacionamentos mais
chegados e capaz de doar somente em termos de horas interminveis de
trabalho. Kathr yin era uma mul her prendada, de inteligncia superior e muit a
capacidade para um trabalho hbil em sua prof isso sem i -tcnica. Quando a vi
pela primeira vez ela corria o risco de ser demitida do trabalho devido ao mau
desempenho. Em 18 meses de terapia, ef etuou o divrci o de seu marido e f oi
promovida de cargo com rendimento de trabalho que no t iver a at ento. Suas
sesses teraputicas eram caracter izadas pela explorao do mais prof undo e
primit ivo mater ial, muita intensidade emocional e reconhecimento de gratido
minha pessoa.
Entretanto, durant e este per odo, quando ocorr iam cr ises vitais, Kathr yin
telef onava-me dia e noite repetidament e, muito perturbada, desorganizada, em
perigo de comprometer tudo que j havia conseguido e tent ava cert if icar -se do
meu interesse e crena nela. A f reqncia e durao dos telef onemas
aumentavam e, aps a crise, ela par ecia organizar -se novam ente. Quando j
comeava a demonstrar maior estabilidade, embora marcada por algumas cr ises,
comecei a diminuir meu apoio e evitar os longos tele f onemas. A sucedeu -se
tremenda batalha. Kathr yin passou a ignorar seus compr omissos, comeou a
beber terr ivelment e e a desejar contat os mais f reqentes comigo. Exigia mais
int imidade e suas demandas aborreciam. Ameaava suicidar -se e eventualmente,
ameaa va-me tentando ultrapassar os lim ites pr -estabelecidos.
Kathr yin pode ser considerada uma esquizof rnica pseudo -neurtica. Pode -
se dizer que sua est rutura de carter passiva -host il no f oi analisada ou que f oi
insuf icientemente analisada. Pode -se dizer tambm que apenas abor damos
metade da histria ao caract eriz -la deste modo. Minhas carncias neurt icas
f icam retratadas quando me coloco como f ator principal da cura. De uma cer ta
maneir a, apresentei a Kathr yin um mundo dif erente daquele de cont ingncia,
escolhas e tragdia. Mostrei - lhe o que parecia ser um mundo de certezas apesar
de tais certezas dependerem de minha pessoa. Juntos cr iam os uma simbiose de
tipo mais maligno que terminar ia na destruio de ambos se tivesse continuado.
Seu senso de realidade f ornecia-lhe indicaes no verbalizadas de que o
relacionamento no podia continuar suprindo mais e m ais apoio na medida em
que precisasse. Assim, ela t inha que esf orar -se cada vez mais na tentativa de
silenciar essas indicaes no verbalizadas e certif icar-se de que este era de f ato
o nico relacionamento. Da minha parte, comprometido a um processo de doao,
sentia-me f orado a dar mais e mais at que meus lim ites f oram severament e
ameaados.
bvio que no desvalor izo o signif icado ou at mesmo a qua lidade
essencial do interesse do terapeuta para com o paciente. Psicoterapia um
relacionamento nt imo. Ela envolve sentimentos de ambos os participantes , mas
quando isto se t orna uma r epresentao inf antil deixa de ser terapia e passa a
ser loucura a doi s.
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# A capacidade de lidar com contingncia

Uma terceira importante gratif icao a oportunidade que o terapeuta tem


de lidar de maneira vicr ia e aparentemente segura com a contingncia, ou seja,
com as realidades bsicas da vida. J ouvi terapeutas a f irmando que usam o
paciente como um co de guia para examinar o campo minado de ameaas de
modo a obser varem como certos per igos podem ser negociados. Respeito os
terapeutas que reconhecem tal f ato. A maioria deles ut iliza este mtodo de
alguma maneira em bora sem reconhecer que o f azem. Vivem os em ansiedade,
buscamos autoconf iana, mas nunca alcanamos isto com pletamente. Quando,
cientes das necessidades do paciente, conseguimos encoraj -lo a enf rentar
aquilo que gera essa ansiedade, somos grandes respons veis pelo resultado.

# Carinho masculino

Uma Quarta gratif icao of erecer carinho, compaixo e amor dentro de


uma estrutur a na qual a masculinidade da pessoa no questionada. Muitos que
trabalham nessa rea temem emoes como se elas f ossem f raqueza ou sinal de
f eminilidade. Freqentemente tais receios so inconscientes e podemos at ser
counterphobic ao expr essarmos exageradamente as nossas emoes. J se
document ou atravs de pesquisas e trabalhos cient f icos o valor da expresso
emocional e os des astres que ocorrem dada sua inibio. Durante a sesso
teraput ica, seguros de nossa masculinidade de doutores e curadores, podemos
dispensar carinho e amor sem demonstrar nossas ansiedades.

# Rebeldia

Uma Quinta e f reqente gratif icao na prtica de p sicoterapia a


oportunidade de at acar a autoridade e tradio enquanto armados de todas as
prerrogativas que nossa aut oridade nos conf ere. Temos estudado e obser vado
como as inibies desnecessr ias da sociedade complicam a vida de todos: os
tabus sexuais , a culpa pelo sent imento de ambivalncia em relao aos pais,
cnjuges e outros; a vergonha de desejos suicidas e out ros impulsos host is.
Aprendemos que estes so parte das inf luncias que f azem nossos pacientes
sof rerem, e embora raramente verbalizemos i sso aos pacientes ou a ns mesmos,
torna-se a causa de nosso sof rimento. Com a autor idade de terapeutas podem os
lutar contra essas inf luncias.
Note-se como ns, terapeutas, pr incipalmente nos prim eiros anos de
prtica f azemos uso de expletivos obscenos ( Feldman, 1955) e quo
f reqentemente expressamos verbalmente nossos impulsos sexuais e hostis.
Parece bem clar o que isso uma representao, um tipo counterphobic de
comportamento que represent a a celebrao da licena de ser terapeuta. nosso
modo de nos vingarmos da sociedade e de atacarmos a autoridade. No por
acaso que a maioria dos terapeutas tendem a ser liber ais ou progressistas. Ist o
se deve oportunidade de sent ir o ef eito mutilante dos males sociais e estou
certo que esta uma razo signif i cativa. Por outro lado, a pessoa revoltada com
as injust ias sociais pode encontrar na terapia um meio seg uro de expressar sua
revolta.
Citei algumas maneiras pelas quais a prtica da terapia pode gratif icar
altament e o terapeut a. inevitvel que aquele s de ns mais necessitados de tais
gratif icaes abr aaro essa pr tica.
As gratif icaes neurticas ocorrem com maior f reqncia que supomos e
dif icilment e desaparecem atravs da exper incia teraputica pessoal. Por
conseguinte, temos responsabilidade de nos conscientizarmos de sua ao em
nossa pr tica diria.
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B - Gratificaes Sinergticas

Aps citar alguns aspectos importantes da prtica teraput ica que f ornecem
gratif icaes neurticas, gostaria de descrever algumas gratif icaes criativas
presente s em nosso trabalho. O termo sinergia de Maslow ( 1962) delinea melhor
a propriedade com um destas gratif icaes. Numa relao verdadeiramente
sinergtica, o que mais contribui para a realizao de um dos participantes, a
maior realizao do outro tambm . claro que no sou de opinio de que o
terapeuta no busque satisf ao em seu trabalho. Ao contrrio, o ter apeuta
precisa encontrar realizao a f im de m obilizar seus recursos int egrais na taref a.
Alguns de seus incentivos parecem ser os seguintes:

# Participao

A oportunidade de uma participao muito prxim a se of erece no


prprio desenrolar da vida. Nessa prt ica, lida -se diar iam ente com a vida e a
morte da personalidade humana e no estou f azendo jogo de palavras ao dizer
isto: o melodrama implci t o nessa car acterizao a prpr ia experincia humana.
medida que o terapeuta acompanha os esf oros de seu paciente para enf rentar
os maiores e menores problemas de sua vida, a conviver com o desconhecido nas
decises e com suas conseqncias, a lidar c om as mudanas emocionais e
stresses do relacionamento humano, medida que o terapeuta se f amiliar iza
com o auge do orgulho e auto af irmao, com as pr of undezas da conf uso e
loucura, com a beir a do suicdio e outr as situaes, ele dever reconhecer sua s
lim itaes e sentir -se privilegiado em visualizar a condio humana.

# Crescimento pessoal

Uma boa r elao t eraput ica induz crescimento em ambos os participantes.


O crescimento do potencial inf init o e o terapeuta que consegue ser um
participante aut nt ico no seu trabalho com o paciente tem repetidas vezes o
est mulo e a oportunidade de atualizar seu potencial. Num clima onde
autent icidade requisito e tambm objet ivo a ser sempre at ingido, o que f also
no terapeuta pode ser ilum inado e compreendido . O terapeuta que valor iza a
realizao do potencial humano e est ou convencido que esta a caracter stica
do terapeuta dedicado se sent ir cont inuamente renovado no seu cresciment o.
(W hitaker e Malone, 1953).

# Processos psicol gicos

Um grande nmer o de psiclogos e t erapeut as abraaram a psicologia


devido ao interesse pelos processos psicolgicos, o que comparvel ao f ascnio
que algumas pessoas sentem por mecnica, outras por cor ou f orma nas artes, ou
por matemt ica e processos quant itativos. N o h melhor oportunidade de se
inserir no trabalho dos processos psicolgicos em sua condio natural que uma
terapia intensiva. Todos os tpicos f amiliares de psicologia como aprendizagem,
motivao, at itudes, emoes, ateno, memorizao, percepo, etc . todos
estes so exibidos numa variao sem f im e detalhe extraor dinr io.

# Crescimento do paciente

A maior ia dos pacientes que procura o terapeut a demonstra melhora.


Mesmo para quem duvida, a experincia teraputica geralmente a
demonstrao de sa tisf ao e ef icincia humana, embora sem o ef eito mgico
inicialmente esperado. Para o terapeuta que ajust ou seus pontos de vist a
realidade, um a exper incia signif icativa participar da emergncia de seu
paciente. Naturalmente h os f racassos, as decep es e os questionamentos.
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Entretanto, com experincia, auto -desenvolviment o constant e e muita pacincia
para esperar, a pr oporo de sucessos se eleva, as mudanas tornam -se
evidentes. pois um sentimento enr iquecedor ter participado intimament e dest e
crescimento.

# Maturidade do terapeuta

Desejo colocar agor a o que signif ica ser um terapeuta m aduro. Por um
lado, descreverei um objetivo que nunca alcanado tot almente. Por outro,
descreverei o que signif ica geralmente ser uma pessoa madura. Por estarmos
particularmente int eressados na pessoa do terapeut a, trataremos dele
principalmente. De incio, abordar emos aspectos de uma pseudo -matur idade.

C - Padres de Pseudo -Maturidade

# Pontificao

H comportamentos que so clarament e os de uma pessoa imat ura esses


incluem os do terapeuta que f ala como se f osse o intermedir io inf alvel entre
Deus e o paciente, que f az julgamentos, que d instrues, que protagoniza uma
segurana que a sua pr pria resistncia cont ingncia, que est sempre pronto
a dar uma aula em cima de seja l o que f or que o paciente disser. Tais
comportamentos podem ser teis em aconselhamentos de curta dur ao ou em
situaes de emergncia e o uso de pronunciament os inequvocos pode ser f eito
por terapeutas maduros; o que se condena aqui o comportamento de algum
que conf ia somente neste tipo de participao.

# Representao da Doao

Um sinal f reqente de f alsa matur idade em que as carncias do ter apeuta


so mais ocult as e inconscientes essa f orma de protagonizar a doao, o q ue
no passa de um mau substituto da presena verdadeira do terapeuta na
entrevista. Os terapeutas que esto presos na iluso do poder de cura do amor
ilim itado, j acima descrito, so exemplos primr ios desse t ipo de representao
de doar. Envolvimento e presena ver dadeira so rar ament e expressos atravs
de doao cont nua e unilateral por parte do terapeut a. Talvez a palavr a
unilater al necessite explicao. O terapeuta que se relaciona perf eitamente com
seu pacient e exige intercmbio bilat eral, no em base de barganha mas na base
do respeito mtuo, uma exigncia que o terapeuta que est representando no
consegue arr iscar.

# Representao de Abertura

Uma variao desse mesmo modelo de representao de doar como um


substit uto par a a pr esena r eal oco rre no tipo de abertura representada que no
mais que exibicionismo por parte do terapeuta. Tive um paciente cujo terapeut a
despiu-se complet amente na segunda sesso de ter apia querendo mostrar
abertura e f alta de f ingimento. Isto no passa de uma tentat iva de esconder os
receios e estimular o pacient e exibio igual. Certamente essa abertur a
represent ada, que mascara a carncia da pr esena verdadeira, executada por
terapeutas que se conf undem com a diviso entre sujeito e objeto (subject -object
split) e que se tratam como coisas a serem obser vadas e manipuladas para o bem
estar do paciente. So do t ipo me -mrtir, que tm pouca conf iana em si e se
permitem qualquer uso, aparentemente para benef cio do f ilho. Tais t erapeutas e
pais acabam ensinando um tipo de alienao e f alta de presena que so
altament e patognicas.
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Quando trabalho com terapeutas com preendo esse comportamento de
substit uio da pr esena real quando o terapeut a capaz de doar -se somente
dentro do consult rio prof issional, ao passo q ue f ora dele sua vida solitr ia e
isolada. H ter apeutas que so af etuosos e despr endidos para com seus
pacientes, mas most ram -se distantes e egostas no relacionamento f amiliar.

# Submerso Em Uma Teoria

Outra espcie de f alsa maturidade bastante sut i l e dif cil de reconhecer a


que acontece quando uma teoria ou sistema desloca a pessoa do terapeuta. O
terapeuta torna -se uma personif icao de um ponto de vista especial ao invs de
uma pessoa em si. J pude const atar essa situao com terapeutas que se guem a
orientao psicanalt ica, Adleriana, Rogeriana ou de linha existencial. Diz -se que
uma boa teor ia a coisa mais prt ica que h, mas uma boa t eoria tambm uma
maneir a ef iciente de evitar contingncia. A teor ia existencial, por exemplo,
magnf ica em seu poder aparente de com pensar a realidade existencial. Escrever
um livro ou discursar a respeit o de uma teoria pode ser uma boa maneira de
evitar ser uma pessoa enquanto se usa a mscara da teoria.

# Encorajamento Da Impulsi vidade

Uma espcie f inal de modelo de f alsa m aturidade j f oi mencionado quando


f alamos das gratif icaes neurt icas, mas convm mencion - la novamente: o
encorajamento do paciente na sua impulsividade de representao e destruio
do super -ego. Essa tentativa de liberar o pacient e para ser o que naturalment e
, no questionando a responsabilidade dos seus impulsos um tipo bastant e
f reqente de f alsa maturidade teraput ica.

D - Maturidade Genuna do Terapeuta

# Reconhecimento da limitao do conhecimento

Provavelmente uma d as pr imeiras evidncias de matur idade genuna surge


quando o terapeut a expressa sua aceitao do f ato de que possui conhecimento
lim itado do paciente. Como ns, no papel de terapeutas, t emos a oportunidade de
conhecer nossos pacientes melhor que as outras pessoas na nossa vida,
acabamos sentindo que realmente os conhecemos. Isto um m ito; a
represent ao de nossa f antasia onisciente. Aqueles que tiveram uma exper incia
teraput ica intensiva sabem o quanto de si no conseguir am transmitir ao seu
terapeuta, e o pouco que estes souberam em comparao com a escassez do que
f oi verdadeiramente compreendido. Ref iro -me aqui aos melhores relacionament os
entre terapeutas e pacientes, mesmo com o decorrer de vrios anos. Como
terapeutas, nunca sabemos tudo sobre no ssos pacientes, apenas aspectos. Tais
aspectos podem ser de suma importncia e dignos de conhecer, mas
necessitamos reconhecer que eles so apenas uma parte do que poderia ser
conhecido sobre nossos pacientes.

# Participao selet iva

Um segundo trao de maturidade o uso selet ivo de sua participao. Isto


acontece quando ele capaz de modular o momento e a maneir a de sua
participao percebendo que a int erf erncia ef iciente numa rea restrit a. Um
erro comum do terapeuta iniciante f alar muito ou pouc o no momento errado.
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# Encontro genuno

Uma terceira caracter st ica do terapeuta sua disposio de ir ao encontro


do seu paciente. Isto no signif ica exibicionismo de sua parte. Signif ica um
desejo r eal de est ar l com seu paciente, de encarar o paciente dir etament e
quando necessrio, de responsabilizar -se pelos seus prprios pensamentos,
julgamentos, sent imentos e de ser autntico na sua pessoa para com o pacient e.
Freqentemente, ter apeutas que acreditam nesse tipo de autenticidade retratam
uma ausncia de autenticidade que pode ser uma mensagem contraditr ia para o
paciente. Sidney Jourar (1964) acredita que um dos principais f atores de cura o
relacionamento no qual o terapeuta serve de modelo de autent icidade para o
paciente.

# Autenticidade do terapeut a

No modo como o t erapeut a lida com os limites e trminos das sesses,


temos um exemplo claro de uma das maneir as em que o terapeuta pode no ser
autnt ico. Aquele que displicente ou excessivamente r gido nos hor rios das
sesses demonstra i sso. Esse tambm o caso do terapeuta que incapaz de
perceber quando deve expressar de modo simples e direto ou quando deve usar
linguagem condicional. H terapeutas que usam o t ipo de linguagem apropr iada
para um a revista de psicologia experim ental. El es so capazes de dizer para o
paciente. Parece que voc esta projetando para mim a atitude que sempre
adotou em relao a seu pai; ao invs de dizer dir etamente: Voc est f azendo
comigo o que f az com seu pai. O uso excessivo de adjet ivos, da 3 pesso a ao
invs da 1, a af irmao de uma possvel interpretao ao invs de uma
percepo clar a podem indicar essa m esma negao da presena. Da mesma
f orma o terapeuta que desconta o pagamento de uma sesso f altosa porque o
paciente esqueceu -se ou atrasou -se no t rnsito no est sendo autntico na sua
relao com o paciente mas representando sua necessidade de doar e,
provavelmente, sof rer.

# Conceitos em elaborao

Outra evidncia do crescimento da matur idade do ter apeuta ele possuir, a


respeito de si pr prio, de seu mundo, da natur eza da terapia ou da estrutura da
personalidade, um conjunto de conceit os em evoluo. Desconf io do ter apeut a
que acredita que alcanou estas r espost as f inais. Adm itir que conhecimento um
processo dinm ico, que o trabalho de t erapia requer aprendizagem cont nua
demanda mudanas na pessoa conscient e e dedicada.

# Sentiment o de culpa no terapeuta

Reser vei para o f inal um dos mais dif ceis aspectos da maturidade do
terapeuta: a aceitao da culpa de ser t erapeut a. Certament e, tu do que f oi dito a
respeito de gratif icaes neurticas e modelos encontrados na f alsa maturidade
demonstra inevitavelmente uma carga de culpa em ser terapeuta. Existe um a
culpa pela nossa incapacidade de ser t udo que podemos ser como terapeutas de
pessoas que nos procuram e que deposit am em ns sua conf iana.
Encontrei-me com Jack outro dia pela primeira vez em 5 anos. Conheci -o
h onze anos atrs quando f ez test es vocacionais. Procurou -me um ano depois
por causa de problemas conjugais e eu consegui ajud - lo a reconst ituir um
relacionamento estvel. Sete anos atrs quando volt ou a procurar -me, o
casamento t inha terminado e ele estava r eadaptando a sua vida a um novo
esquema. Naquela poca tentamos ter apia intensiva e eu o vi durante vr ios
anos. Acho que a e xper incia o ajudou. Entretanto considero tudo isso uma
tentativa porque hoje posso ver que ele poderia ter sido ajudado de muitas
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outras maneiras. Hoj e, em meu consultr io, olho para Jack e vej o um homem com
as tmporas grisalhas. Tambm vejo nele o rapaz de 29 anos que conheci h 11
anos. O nosso relacionamento marca os princpios de sua maturidade. Quando
olho para Jack penso em Louis, um paciente atual com a idade que Jack tinha
quando me procurou pela primeira vez. Louis vai realizar -se mais que Jack
porque sint o-me mais capaz de ajud -lo a ser ele prpr io. Olhar para Jack ver
minha culpa por no ter sido tudo que ele necessitou. Meu conf orto ter agido
com sinceridade e dado o que pude de mim naquela poca. Tambm consola -me
saber que muitos outros terapeutas no teriam f eito mais do que eu f iz, mas isto
no devolve a Jack os anos perdidos.
Esta uma estria de culpa do terapeuta. Se desejo tornar -m e uma pessoa
em constante crescimento, cada ant igo paciente que revej o uma acusao;
cada paciente d os primeiros anos ser, de algum modo, alg um que conf iou em
mim e a quem f alhei de acordo com os padres de hoje. Se me desespero ou m e
auto-cast igo, estou represent ando um t ipo neurt ico de culpa, mas se admito a
responsabilidade que tive nesse caso, sin to meu crescimento revitalizado.

# Culpa contnua

H ainda uma outra maneir a em que este sentiment o de culpa transparece.


Quando r econheo que estou tentando crescer e melhorar minha habilidade e
competncia no trato ef etivo com meus pacientes e vejo que cada um est
recebendo menos do que receber ia daqui h alguns anos, constato que no h
culpa nisto.
Talvez o leitor proteste dizendo que isto masoquismo e auto -punio, e
que a vida assim mesmo. Realmente a vida assim; na verdade, nunca poder ei
f azer tudo que possvel pelo paciente. Se esta preocupao interf ere com o uso
ef iciente da minha pessoa torna -se obviamente um trao neur tico e um a
tentativa de encobrir outras ansiedades; mas se contr ibui para apurar a m inha
sensibilidade torna - se uma condio de vida que pode f icar recoberta de
signif icado emocional.

CONCLUS O

Desejo concluir dizendo claramente o que signif ica para mim ser um
psicoterapeuta. Sint o -me bastante af ortunado por isso. Os homens e mulheres
que j me procuraram, conf iaram o que h de mais prof undo em suas
exper incias. Eles me of erecem o incrvel privilgio de participar da essncia
mais nt ima de suas vidas. Quando sou mais autnt ico, sou mais humilde nesta
apreciao. No incio deste trabalho, chamei a at eno para os antec essores de
nossa prof isso: f eiticeiros, padres e o mdico de f am lia. Esta uma est irpe
admirvel e podemos nos orgulhar de f azer parte dela. Eles so o suporte da f e
esperana humanas. So as personif icaes da cor agem e criat ividade humana
ao conf rontar-se com a vast ido do desconhecido. Apoiamo -nos nos ombr os
destes nossos com panheiros, na esperana de vislumbrar alguma f rmula de
compreender o verdadeiro signif icado de ser uma pessoa integral.