A FAMLIA NA HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA.

BASES E
PERSPECTIVAS TERICAS

Marisa Tayra Teruya*

INTRODUO
A famlia tem sido abordada sob diferentes enfoques e definies, e
suscitado muitas discusses em torno de seu referencial terico e mtodos de anlise. As
vrias tendncias sobre a famlia coexistem e se alimentam reciprocamente atravs de
dilogos ora amistosos, ora antagnicos, posicionando os pesquisadores em debates que
confrontam teoria/ empiria, anlises econmicas/anlises culturais, estudos diacrnicos/
estudos sincrnicos e abordagens "quantitativas"/ abordagens "qualitativas".1 Estes
debates polmicos, longe de levarem a uma 'auto- destruio' do campo, tm
proporcionado um crescimento ainda maior de todas as reas envolvidas, ao rejeitarem
modelos simplistas de anlise.
Todos coincidem porm, com nfases diferentes, na idia da famlia como
uma instituio mediadora entre o indivduo e a sociedade, submetida s condies
econmicas, sociais, culturais e demogrficas mas que tambm tem, por sua vez, a
capacidade de influir na sociedade. Esta dualidade tambm tem marcado os estudos
sobre a famlia.
A Histria da Famlia, que no incio da dcada de setenta se apresentava
com contornos mal definidos e freqentemente confundida com o que poderia ser
considerado alguma de suas partes, chegou aos anos noventa renovada, movimentando-
se de uma viso limitada da famlia como uma unidade esttica no tempo, para ser
examinada como um processo ao longo da vida inteira de seus membros. Passou do
estudo das discretas estruturas domsticas para a investigao das relaes da famlia
nuclear com o grupo de parentesco mais vasto e do estudo da famlia como uma unidade
domstica distinta para um exame da interao familiar com os mundos da religio,

* Doutoranda em Histria Social Universidade de So Paulo; bolsista FAPESP.

1
Ver Fonseca, Cludia- A Histria Social no Estudo da Famlia: Uma Excurso Interdisciplinar. In: BIB, Rio de
Janeiro: ANPOCS, n27, 1 sem. 1989, .pp. 51-73.

1
trabalho, educao, instituies correcionais e sociais e com os processos tais como de
migrao, industrializao e urbanizao.2
No Brasil, os historiadores da famlia tambm estiveram atentos ao debate
terico que se processava nos meios acadmicos europeus e norte-americano, a partir
dos anos setenta. Resguardando nossas especificidades histricas, adaptaram e
desenvolveram metodologias prprias documentao disponvel. Assim, nas ltimas
dcadas, as pesquisas na rea tm provocado revelaes surpreendentes sobre o nosso
passado e novas vises acerca da sociedade brasileira.
O estudo da famlia brasileira est vinculado a dois posicionamentos
conceituais especficos: um primeiro, que projeta-se a partir do modelo de famlia
patriarcal como sendo um modelo a- histrico de famlia brasileira; e um segundo, onde
este modelo revisto.
Neste primeiro momento, a famlia patriarcal foi tomada como 'civilizadora',
ao impor sua ordem e sua solidariedade a uma ordem social que seria, de outra maneira,
desorganizada e anmica, sendo as outras organizaes familiares possveis,
apndices e complementos daquela estrutura patriarcal. Esta idia acabou ocupando
tambm, todos os espaos possveis de compreenso da sociedade brasileira, e marcou
todo um perodo de produo acerca do tema.
Segundo Corra, "a trajetria da ocupao do territrio natural brasileiro e
de seu espao social foi assim apresentada como uma linha cheia, central, homognea,
que percorreu a nossa histria acompanhada de perto, nas margens, por linhas
pontilhadas: ramificaes, veredas, afluentes secundrios de um caminho seguramente
traado do exterior para o interior do nosso mapa, do fundo do nosso passado para o
presente, dos campos para as cidades.".3
O segundo momento marcado pela percepo de que o poder absoluto da
famlia patriarcal obscureceu outras formas de organizaes familiares que se
organizaram por todo o territrio nacional e refletiam as possibilidades de sobrevivncia
de uma populao numerosa numa sociedade desigual. Constatou-se que "ainda que a
famlia patriarcal tenha existido e sido extremamente importante, preciso sempre

2
Ver Hareven, Tamara- The History of the Family as an Interdisciplinary Field. In: Rabb, Theodore (eds.) The
Family in History. Interdisciplinary Essais. New York, Harper & Row, 1973, pp. 211-226; The History of the
Family and the Complexity of Social Change. In: The American Historical Review. V.96, n1, feb.1991, pp.95-124.
3
Corra, Mariza- "Repensando a famlia patriarcal brasileira".In: Almeida, Angela (org.) Colcha de Retalhos.
Estudos sobre a famlia no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1982.

2
lembrar que ela certamente no existiu sozinha, nem comandou do alto da varanda da
casa grande o processo total de formao da sociedade brasileira, nem tampouco era
uma parcela significativa no todo populacional. 4
O assunto est aqui organizado da seguinte forma: "Matrizes Conceituais",
que passa pela descrio da famlia patriarcal e seus autores clssicos; "Evoluo e
Transformao do Modelo", que aborda como a famlia patriarcal foi analisada para o
sculo vinte, juntamente com as teorias incorporadas e "Estudos Revisionistas", que
trata dos estudos recentes que questionam a hegemonia da famlia patriarcal para a
sociedade brasileira.

A FAMLIA PATRIARCAL. MATRIZES CONCEITUAIS

A famlia patriarcal na Colnia e Imprio.
As matrizes conceituais sobre a famlia brasileira podem ser encontradas em
trs autores que publicaram entre os anos 1930-1950: Gilberto Freyre, Oliveira Vianna
e Antonio Cndido.5 Partem do pressuposto de uma famlia patriarcal rural e extensa no
sculo dezenove e anteriores e que se transforma em nuclear, quando transplantada para
um ambiente urbano e moderno, no sculo vinte.
Deste perodo, caracterizado por Corra como o 'das grandes snteses' sobre
o Brasil6, tambm cumpre tambm citar as obras de Costa Pinto, Nestor Duarte,
Alcntara Machado e Alfredo Ellis Jr., que vinculando-se a temas especficos, adotaram
sempre o referencial patriarcal.7
O modelo de famlia patriarcal pode ser assim descrito: um extenso grupo
composto pelo ncleo conjugal e sua prole legtima, ao qual se incorporavam parentes,
afilhados, agregados, escravos e at mesmo concubinas e bastardos; todos abrigados sob
o mesmo domnio, na casa-grande ou na senzala, sob a autoridade do patriarca, dono

4
Corra, Mariza- op.cit.
5
Freyre, Gilberto- Casa Grande & Senzala. Formaao da Famlia Brasileira sob o regime da economia
patriarcal. Rio de Janeiro: Jos Olympio Ed., 1987, 25ed. Vianna, Oliveira- Instituioes Polticas Brasileiras. Belo
Horizonte: Itatiaia; So Paulo: EDUSP, Niteri: Ed. da Univ. Federal Fluminense, 1987, 2vol.; Cndido, Antonio-
"The Brazilian Family".In: T. Lynn Smith (ed.)- Brazil. Portrait of a Half Continent. Nova Iorque: Marchant
General, 1951, pp. . A primeira edio de Casa Grande & Senzala de 1933 e de Instituies Polticas Brasileiras
de 1949.
6
Correa, Mariza- Histria da Antropologia no Brasil (1930-1960). So Paulo: Vrtice, Ed. Revista dos Tribunais;
Campinas: Ed. da Universidade Estadual de Campinas, 1987.p. 25.
7
Pinto, Lus de A.- Lutas de Famlia no Brasil: era colonial. So Paulo: Nacional; Braslia: INL, 1980; Duarte,
Nestor- A Ordem Privada e a Organizao Poltica Nacional. So Paulo: Cia. Editora Nacional, 1939; Machado,
Alcntara- Vida e Morte do Bandeirante. So Paulo: Secret. Da Cultura e Tecnologia, 1978; Ellis Jr., Alfredo- Os

3
das riquezas, da terra, dos escravos e do mando poltico. Ainda se caracterizaria por
traos tais como: baixa mobilidade social e geogrfica, alta taxa de fertilidade e
manuteno dos laos de parentesco com colaterais e ascendentes, tratando-se de um
grupo multi-funcional.
A casa-grande teria sido o smbolo desse tipo de organizao, ncleo para
onde convergia toda a vida econmica, social e poltica da regio, de forma mais ou
menos ordenada. Sua rea de influncia englobava a atuao da Igreja, do Estado e
todas as outras instituies sociais e econmicas.
Para esses tericos, o fortalecimento da famlia patriarcal se explica pela
prpria estrutura colonial: numa poca em que o governo portugus no conseguia se
fazer representar em toda a colnia, o proprietrio de terras tomou as rdeas do poder
local. O sistema de parentesco era a forma pela qual os indivduos se reconheciam no
mundo: ser filho, parente, compadre, cabra, escravo do senhor proprietrio, conferia os
limites e possibilidades para cada indivduo. Desta forma, o poderio patriarcal foi
gestado na ausncia de um Estado forte, e seu declnio se verificaria quando este Estado
assumisse seus papis.
Gilberto Freyre o grande terico da famlia brasileira. Todos os estudos
sobre famlia o tomaro como um referencial, ora para contest-lo ou para ampliar suas
hipteses. No se relaciona com nenhuma escola ou tradio historiogrfica especfica,
mas foi, certamente, o mais importante estudioso da cultura brasileira, abordando de
maneira potica o espao, os cheiros, as cores e at os barulhos do mundo da casa
grande e do complexo familiar. Atravs de sua fluidez conceitual, elaborou e difundiu
um poderoso sistema ideolgico em torno da famlia patriarcal que eliminou as
contradies do processo histrico brasileiro em nome de uma pretensa harmonia
social.8
Freyre tambm foi pioneiro em explorar toda uma documentao rica para o
estudo da vida sexual e da famlia na Colnia, como os livros de assentos, onde o
cabea de casal registrava no s as despesas da casa, mas tambm as efemrides

Primeiros Troncos Paulistas e o Cruzamento Euro-Americano. So Paulo: CEN, 1936. Junto com a viso da
famlia patriarcal como nica, uma viso linear histrica tambm caracteriza estes trabalhos.
8
Needell afirma que Freyre adaptou elementos e experincias de pensadores europeus e norte-americanos, a partir da
sua vivncia nos EUA entre 1918-1922 somados com a sua prpria vivncia, cuja infncia foi passada num mundo
ainda marcado pela escravido. Criou assim, uma interpretao de sua cultura nacional, onde a democracia racial
fazia parte da constuao de uma auto- imagem do Brasil. Ver: Needell, Jeffrey- Identy, Race, Gender and Modernity

4
familiares; inventrios, testamentos, genealogias e livros de assentos de batismo, bitos
e casamentos de livres e escravos.9.
Oliveira Vianna descreve uma sociedade organizada em torno das 'famlias
senhoriais', de tradies aristocrticas, que comandavam os cls parentais e que
substituam instituies de ordens administrativa e poltica, num sistema caracterizado
pela concentrao fundiria, escravido, disperso populacional e descentralizao
administrativa. Esta sociedade podia ser apreendida atravs de seus tipos sociais, suas
instituies sociais e seus usos e costumes.10
Na classe dos tipos sociais, Vianna situa o lugar dos indivduos na
sociedade: governantes ou governados, chefes ou chefiados: o 'oligarca', o 'coronel', o
'manda-chuva', 'o genro', o 'sobrinho', o 'afilhado', o juiz 'nosso', o delegado 'nosso', o
'capanga', o 'cangaceiro', etc.
Entre as instituies sociais, esto os Partidos, a Igreja e os cls parentais. A
fora do cl parental podia ser observada somente em ocasies especiais, como nas lutas
entre grupos ou nas festas religiosas. Esta instituio carregava consigo sub-instituies,
que eram: 1) a responsabilidade coletiva familiar (vendetta), estudada por Costa Pinto11
e 2) o nepotismo. O nepotismo, afirmou Vianna, " a frmula tradicional e geral da
nossa vivncia poltica", e esclarece que "no Norte, esta tendncia neptica tem a fora
de uma tradio, a que a moral daquele grupo d uma sano por assim dizer
imperativa: o oligarca assenta a sua fora justamente na solidariedade da parentela,
utilizando o prestgio dos filhos, genros, sobrinhos e afilhados." 12
Viana data o fim dos cls senhoriais a partir da abolio dos escravos, j que
estes eram a base da sua riqueza. No Norte porm, o autor afirma que aqueles usos e
costumes se incorporaram no povo e passaram a fazer parte das relaes sociais.
Costa Pinto, seguindo um modelo terico- metodolgico baseado em
Durkheim13, analisou o fenmeno da vingana privada no Brasil Colonial, momento em
que a comunidade familiar era a nica forma de organizao existente, detentora de

in the Origins of Gilberto Freyre's Oeuvre. In: The American Historical Review. American Historical Association,
v.100:1, feb.1995, pp.51-77.
9
Toda esta documentao, segundo Maria Beatriz Nizza da Silva, ser mais utilizada pelos socilogos do que pelos
historiadores, que s iro explor-los posteriormente. Silva, Maria B. N. da- Sistema de Casamento no Brasil
Colonial. So Paulo: T.A.Queiroz: EDUSP, p.2.
10
Vianna, Oliveira- Instituies Polticas, p.150.
11
Pinto, Lus de A.- op. cit.
12
Viana, Oliveira- Instituies Polticas..., p.153.
13
em especial, s idias de Durkheim explicitadas em Formas Elementares da Vida Religiosa.

5
todas as funes sociais (proteo, justia, etc). Neste momento, o indivduo s teria
valor enquanto pertencente a um grupo familiar, e seu status proviria de virtudes
coletivas.
A hipertrofia do poder privado iria se dissolvendo paralelamente evoluo
das relaes de produo, rumo a uma sociedade mais complexa. A diversidade de
interesses e de grupos ento, reivindicaria um rbitro mais competente e menos
tendencioso, e o Estado acabaria por se institucionalizar, tornando a vingana privada
uma forma ilegal de justia.
Ellis Jr., cuja obra trata da ocupao do territrio paulista, atentou para a
necessidade de se observar as diferenas regionais no estudo da famlia. Para ele, a
famlia colonial no Nordeste desenvolveu-se sob o regime da grande propriedade,
enquanto So Paulo (no sculo dezessete) se caracterizou pelo carter igualitrio e semi-
urbano da populao, pois as pequenas distncias entre uma e outra fazendinha fazia
com que o contato entre os indivduos fosse muito maior. Utiliza a noo de cl
parental, de Oliveira Vianna, chamando a ateno para o fato de que esses cls eram
bem mais humildes do que os descritos pelo autor, pois este havia escrito Populaes
Meridionais influenciado pelo tipo rural pernambucano- bahiano de Gilberto
Freyre.14
No Sudeste, a economia mineradora dispersaria as famlias, e no sculo
dezenove, com o caf, se verificaria uma cultura particularista, com a completa
eliminao do comunitarismo de outrora, pois o carter patriarcal estava ligado s
necessidades de defesa da populao colonial, onde era necessrio um chefe condutor
que pudesse organizar um agrupamento humano.
A grande famlia patriarcal, proprietria e rural, teria, na viso destes
autores, construdo a Nao brasileira. Por isso talvez, muitas histrias de municpios ou
regies foram contadas a partir da histria destas famlias. Um exemplo o texto de
Horta, que afirma que a histria de Minas a histria de suas grandes famlias, e
descreve as famlias governamentais mineiras e suas ramificaes de parentesco. Para o
autor, algumas famlias se adaptaram aos novos rumos polticos, e continuam no poder
at os dias atuais.15

14
Ellis, Jr.- Alfredo- op.cit, p.267.
15
Horta, Cid R.- Famlias Governamentais de Minas Gerais. In: Revista de Estudos Mineiros. Belo Horizonte:
UFMG, 1956, pp. 44-91.

6
 Ora, no momento da organizao do Estado, na segunda metade do sculo
dezenove, quando Vianna verificava o enfraquecimento do poder familiar, o que se dava
de fato era a apropriao dos cargos polticos pelos representantes das grandes famlias
proprietrias, que desta forma, continuaram frente do poder poltico16, originando
ento, as oligarquias familiares.
Ao tratar a famlia como uma representao microscpica da ordem social,
estes autores falharam no foco sobre a dinmica na formao e organizao da vida
familiar. O resultado foi um estudo das atitudes culturais mais do que das condies
sociais. A tipologia do carter nacional representa somente a cultura dominante, e exclui
uma variedade de experincias familiares, entre outros grupos sociais.
Para Corra, promoveu-se desta forma, uma homogeneizao histrica para
todo o pas, ignorando toda e quaisquer diferenas regionais e temporais, e encaixou-se
nossa histria nos limites estreitos do engenho de acar ou da fazenda de caf (lugares
privilegiados do nascimento da sociedade brasileira).
Sendo assim, outros lugares, como o serto pecurio nordestino foram
tambm praticamente esquecidos em suas especificidades histricas e regionais, ora
enquadrado numa viso de mundo litorneo- nordestino, ora percebido como um mundo
meio selvagem, que se quer diferente do litoral.17

A TRANSFORMAO DO MODELO: A FAMLIA PATRIARCAL NO SCULO XX

Influncias tericas

16
Na verdade, quando da constituio de um poder central forte (Imprio e Repblica), o que se verificou foi a
apropriao dos cargos polticos pelos membros das grandes famlias patriarcais. Deste perodo, Srgio Buarque de
Holanda verificou a existncia do 'brasileiro cordial', caracterizado pela intimidade no trato com o outro, que
incorporava para o privado, relaes que eram (e so) pblicas. Esta cordialidade brasileira entendida aqui como
uma estratgia articulada por uma classe social no sentido de garantir a manuteno de sua posio de mando, atravs
de uma poltica baseada em relaes de simpatia e de favores, que ocultava a violncia de uma sociedade de
desigualdades extremas, e incorporava a famlia e amigos (a vida privada) aos cargos pblicos. Mantinha-se assim,
uma realidade tradicional, mascarada por um cenrio 'democrtico'.Ver: Holanda, Srgio B. de- Razes do Brasil.
Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1987, 10ed.; Schwarz, Roberto- Ao Vencedor as Batatas. So Paulo: Livraria
Duas Cidades, 1981.
17
Ariano Suassuna assim procurou diferenciar o litoral do serto nordestino:
os heris sertanejos ou so profetas broncos e desequilibrados ou ento cangaceiros sujos e cruis (...) nunca
houve uma 'nobreza' sertaneja que se pudesse comparar com a que floresceu na 'civilizao do acar': que o serto
'os cafundos dos Judas', a terra na qual o Diabo perdeu as botas'. Aqui para ns, nobres Senhores e belas Damas
que me ouvem, eu acho que essas cavilaes de Samuel a respeito dos 'iois' e 'sinhazinhas', sobre os bolos e as
baixelas da 'civilizao do acar', um tanto ou quanto ridculas. Eu quero, l, o Serto parecido com essas coisas
invocadas! O Serto bruto, despojado e pobre, mas para mim, exatamente isto o que faz dele o Reino...
(...) Outros que escrevam sobre a Burguesia rural do acar, travestida em nobreza pelos ttulos comprados do
Segundo Imprio; ou sobre as Cidades povoadas de funcionrios pblicos, mesquinhos e subornados at nos crimes
e faltas que cometem. Ariano Suassuna- Ao Sol da Ona Caetana, pp. 64-65. In: Suassuna, Raimundo- Uma Estirpe
Sertaneja. Genealogia da Famlia Suassuna. Joo Pessoa: A Unio, 1993, p. 31.

7
 A partir da dcada de vinte, nos Estados Unidos, as pesquisas sobre a
famlia se intensificaram, buscando a compreenso e o domnio dos novos ritmos de
vida ditados pelo processo modernizador da sociedade que se expressavam na
industrializao e urbanizao crescentes.
Esta compreenso do novo modo de vida familiar que se evidenciava nos
grandes centros urbanos orientaram um segundo momento dos trabalhos publicados no
Brasil, como veremos a seguir, caracterizados pelo tratamento dispensado famlia
brasileira nos centros urbanos do sculo vinte.
Os pesquisadores da Escola de Chicago de Sociologia Urbana exerceram
grande influncia nas pesquisas sobre a famlia. Tomando a prpria cidade de Chicago
como laboratrio de condies industriais e modernizao e apoiados em trabalhos de
tericos como Durkheim, Simmel, Cooley, Max e Alfred Weber, concluram que os
padres tradicionais familiares estavam sendo destrudos pelo impacto desintegrador do
urbanismo, e que a estrutura patriarcal no combinava com uma sociedade
industrializada e urbanizada.
A 'teoria do urbanismo', como ficaram sendo conhecidos estes estudos,
nunca se deteve porm, para analisar o processo histrico mediante o qual uma
sociedade passara de rural para urbana, embora tenha fornecido uma importante
sugesto para a compreenso da famlia: o de que a famlia nuclear j no existia isolada
do resto da sociedade e as relaes familiares adquiriam o mesmo carter das relaes
fora dela, ou seja, o das relaes da racionalidade econmica.18
A Escola de Chicago tambm chamou a ateno para o fato que um tipo de
relao era exclusiva da famlia: a afetiva, e esta que assegurava a sua permanncia
social. A partir deste ponto, a sociologia passou a elaborar uma teoria das 'funes' da
famlia.
Talcott Parsons, trabalhando na Universidade de Harvard na dcada de
cinqenta, seria considerado o grande terico da famlia na Sociologia. Seu
funcionalismo claro e direto buscou entender um conjunto muito grande de relaes que
a instituio familiar envolve e, alm disso, uma tentativa de trazer juntas, em sua
teoria, a questo da personalidade e a da moralidade, a partir das obras de Freud e de
Durkheim. Segundo D'Incao, seu trabalho no s forneceu um quadro para a discusso a

8
favor ou contra, mas sobretudo, definiu amplamente as regras dentro das quais as
pessoas discutem.19
A concepo de Parsons sobre as funes da famlia nuclear faz parte de
uma teoria geral da sociedade. A famlia nuclear combinaria com a sociedade industrial,
na medida em que contrasta com a famlia anterior, onde a solidariedade do grupo de
parentesco implicava em obrigaes extensivas. Este novo modelo se caracterizaria pela
perda de importncia do parentesco extenso, independncia econmica dos filhos
(acarretando a conseqente diminuio da autoridade paterna), aumento da participao
da mulher no sistema produtivo, natalidade planejada e reduzida. As funes da famlia
moderna se restringiriam socializao da criana e estabilizao das personalidades
adultas.
Posteriormente, os trabalhos de Demografia Histrica e do Grupo de
Cambridge viriam apresentar um quadro completamente diferente do que se pensou
sobre a estrutura familiar no passado pr-industrial. Mesmo assim, os funcionalistas
continuariam adaptando sua teoria s explicaes sobre a famlia do presente. 20 Apesar
de referir-se com mais propriedade classe mdia americana, o modelo de Parsons
passou a ser buscado em todas as sociedades em processo de industrializao.

A moderna famlia brasileira

No Brasil, Cndido buscou marcar as transformaes sofridas pela famlia
patriarcal colonial e rural quando transplantada para o sculo vinte. 'The Brazilian
Family' considerado, por isso, um clssico de nossa literatura sobre a famlia, e
caracteriza o desdobramento da famlia patriarcal rural num ambiente moderno
(caracterizado como urbano e industrial).

18
In Lasch, Christopher- Refgio num mundo sem corao. A famlia: santurio ou instituio sitiada? So
Paulo: Paz e Terra, 1991, p 57-59.
19
Ver D'Incao, Maria A.- Famlia na Literatura: uma contribuio ao Estudo da Famlia no Brasil. Tese de Livre
Docncia apresentada ao Depto de Sociologia e Antropologia da Faculdade de Filosofia e Cincias da UNESP,
Marlia, 1989, mimeo.
20
William Goode, por exemplo, tem um esquema de argumentao parsoniano, mas no relaciona de modo
necessariamente causal, as mudanas que se passam na famlia e na sociedade industrial. Ao contrrio, enfatiza que o
processo de industrializao pode estar associado queda da idade no casamento, em algumas partes do mundo, e ao
aumento dessa idade em outras, demonstrando com isso que as relaes entre industrializao e famlia so
complexas e dependem de um conjunto maior de circunstncias e fatores que so, alm de econmicos, tambm
culturais e circunstanciais. Porm, deu teoria de Parsons uma contribuio emprica ao afirmar que a famlia
conjugal emerge onde as foras sociais da industrializao e urbanizao vo se manifestando. Goode, William-
Revoluo Mundial e Padres de Famlia. So Paulo: EDUSP/ Nacional, 1969.

9
 O autor situa o incio das transformaes a partir da chegada da Corte
Portuguesa ao Rio de Janeiro e com o incio de uma vida social na Colnia, que incluiu
o estabelecimento de oportunidades de estudos e outras formas de ascenso social. A
famlia patriarcal teria se transformado ao longo do sculo dezenove, com filhos menos
dependentes do poder patriarcal (com a possibilidade de carreiras autnomas ou
polticas).
A preservao parcial da economia latifundiria explicaria a manuteno
das enormes desigualdades sociais no pas, juntamente com as relaes semi-
patriarcais, principalmente nos estados do Norte. Por outro lado, o desenvolvimento da
economia industrial no Sudeste que transformar a famlia. Ela se nucleariza para
atender melhor as demandas da sociedade moderna, e ao perder a sua funo produtiva,
o grupo tende a se relacionar nica e exclusivamente a partir dos laos de afeto mtuo.
A sada da mulher para o mercado de trabalho, a educao dos filhos, a impessoalidade
nas relaes sociais, o controle de natalidade e o enfraquecimento dos laos de
parentesco so as grandes mudanas apontadas por Cndido para esta famlia moderna.
A condio urbano/rural foi a baliza para determinar o tipo familiar.
Concordava-se que o processo de urbanizao e industrializao da sociedade no sculo
vinte, juntamente com o fenmeno da migrao, fizeram com que o controle da
produo passasse gradualmente da famlia para os empresrios capitalistas e para o
Estado, e com isto, ocorreram o enfraquecimento das relaes de parentesco, a reduo
do tamanho da famlia e a reduo do poder do pai e do marido.21
Manteve-se porm, a moral patriarcal como medida: o tabu da virgindade
para as mulheres e o da virilidade para os homens e a dupla estrutura familiar, herana
de uma sociedade escravista (uma legal, representada pelo ncleo conjugal e seus filhos,
e outra assentada sobre a violao dos direitos dos menos afortunados).

A contribuio dos brasilianistas, os estudos de comunidade e de orientao

marxista.

21
preciso atentar que no podemos estabelecer parmetros cronolgicos rgidos para situar tendncias tericas dos
trabalhos. Como exemplo, citamos a obra de Costa, Jurandir F.- Ordem Mdica e Norma Familiar, Rio de Janeiro:
Graal, 1979 e a dissertao de Cavalcante, Bartolomeu- A Famlia em Pernambuco. Mudanas na famlia da elite
aucareira. Dissert. de Mestrado, Recife: UFPE, 1991. Ambos obedecem ao esquema interpretativo no qual a
famlia patriarcal extensa e rural se torna nuclear e burguesa no sculo vinte, num perodo em que a discusso acerca
desta linearidade histrica j estava posta.

10
 Neste perodo, entre as dcadas de cinqenta e sessenta, tambm fizeram-se
presentes em grande nmero, pesquisadores estrangeiros que ficaram sendo conhecidos
como os 'brasilianistas' 22. Para estes estudiosos, a famlia constitua um importante fator
de explicao da sociedade brasileira como justificou T. Lynn Smith, ao afirmar que
esta era a instituio fundamental formadora da Nao, papel reservado Igreja
(catlica) para a Amrica Espanhola, e escola, para a Amrica do Norte23.
Foram produzidos muitos estudos de comunidade, os quais se baseavam na
hiptese de que o conhecimento de uma sociedade global poderia ser apreendido atravs
do conhecimento detalhado das partes integrantes, fazendo multiplicar estes estudos
pelas mais variadas zonas rurais do pas.24
A maioria dos trabalhos foram realizados por antroplogos e socilogos,
tendo os historiadores participado de forma restrita e tmida.25 Os motivos para a falta
de trabalhos na rea da Histria estariam ligados uma no- preocupao com o tema
por parte das correntes marxistas que predominavam no meio acadmico at os anos
setenta26, alm da disperso documental e da falta de um quadro conceitual adequado.
Estes estudos de comunidade produzidos entre as dcadas de cinqenta e
sessenta em geral, carecem de uma conceituao mais precisa, partindo de um
pressuposto terico de que as pequenas comunidades formam um todo homogneo e
indiferenciado.27 Nestes estudos, freqentemente o termo 'famlia' foi empregado
indiscriminadamente para designar o grupo conjugal, grupo domstico, famlia extensa
e parentela, sem contedo preciso para cada um destes termos, dificultando tanto
colocaes mais amplas como comparaes e generalizaes a partir dos dados
observados. Deve-se contar ainda, que padres patriarcais de classe dominante foram

22
Ver Silveira, Rosa M.G.- Apresentao. In: Lewin, Linda- Poltica e Parentela na Paraba. Um estudo de caso
da oligarquia de base familiar. Rio de Janeiro: Record, 1993 e Massi, Fernanda; Pontes, Helosa- Guia
biobliogrfico dos brasilianistas: obras e autores editados no Brasil. So Paulo: Ed. Sumar: FAPESP, 1992.
23
T. Lynn Smith- Brasil. Povo e Instituies. Aliana para o Progresso-Programa de Publicaes Didticas; Agncia
Norte-Americana para o Desenvolvimento Internacional- USAID, Rio de Janeiro, 1969, p. 505.
24
Em 1941, Roger Bastide j escrevera um texto orientando sobre como deveriam se organizar as monografias sobre
a famlia brasileira e como abord-las. Bastide, Roger- A Monografia Familiar no Brasil (1). In: Revista do Arquivo
Municipal. N.78, 1941, pp. 5-26
25
Ver Samara, Eni de M.; Costa, Dora I. P.de- Famlia, Patriarcalismo e Mudanas Sociais no Brasil. Mimeo.
26
Bruschini, Cristina- Estrutura Familiar e Vida Cotidiana na Cidade de So Paulo. Tese de Doutorado, DCS,
FFLCH-USP, So Paulo, 1986, mimeo.
27
Ver Freitas, Jos L.- "O mito da familia extensa: domiclio e estrutura fundiria em Jundia (1818)". In: COSTA,
Iraci del Nero (org.)- Brasil: Histria Econmica e Demogrfica. So Paulo: IPE, 1986. Ver tambm: Queiroz,
Maria I.P. de- Apresentaao. In: Fukui, Lia- Sertao e Bairro Rural. Parentesco e Famlia entre Sitiantes
Tradicionais. So Paulo: tica, 1979, onde a autora atenta que preciso excetuar destas crticas, os trabalhos da
gegrafa Nice Lecocq Mller, com "Stios e Sitiantes do Estado de So Paulo" e o trabalho de Antonio Cndido de

11
aplicados por analogia s famlias de classes sociais diferentes, impossibilitando-lhes a
atribuio de caractersticas estruturais especficas.
Willems apontou diferenas familiares entre classes sociais (e no de acordo
com o ambiente rural/urbano) e questionou a existncia de uma estrutura patriarcal para
as classes subalternas. Porm, a partir do prprio referencial patriarcal, concluiu que nas
classes altas, a famlia se apresenta extensa e patriarcal; nas classes mdias, tende a ser
nuclear, mas mergulhada numa vasta rede de parentela; nas classes baixas, pequena e
instvel. Esta famlia de classe 'inferior', que no teve nem propriedades nem
instituies especficas de qualquer espcie que pudessem ter atuado como centro de
integrao da estrutura familiar, sobrevive sem um objetivo definido, 'o que por sua vez
refora a instabilidade j existente'.28
Muitos trabalhos deste perodo se destacaram. Para Freitas, o trabalho de
Lucila Hermann, de 1948, considerado como um dos primeiros trabalhos de linha
revisionista, questionando a viso 'tradicional' de famlia.29 Oracy Nogueira utilizou-se
da 'Lista Geral de todos os Moradores da Villa de Sorocaba' e constatou que do sculo
dezoito at os dias atuais, no mbito local, a famlia, enquanto grupo domstico, mudara
muito mais quanto sua organizao interna e insero numa teia mais ampla de
relaes de parentesco do que quanto ao nmero mdio de seus componentes que, j
naquele sculo, ficava em torno de 5 indivduos.30 Charles Wagley atentou para os
diferentes usos do termo famlia no Brasil, explicitando que a famlia tradicional,
enquanto instituio dominante, eram na verdade, as parentelas. Estas parentelas
apresentavam-se sob um sobrenome comum e um ancestral famoso e nem o processo
modernizador conseguiu enfraquec-las, pois os novos segmentos sociais incorporaram
suas estratgias e continuavam atuando de forma familstica, substituindo-se somente os
nomes, no sculo vinte para Matarazzos, Crespis, Fontes, Klabins e Lodis, que

Mello e Souza, "Os Parceiros do Rio Bonito", que delimitaram cuidadosamente os termos utilizados em seus
trabalhos.
28
Willems, Emlio- 'A Estrutura da famlia brasileira'. In: Sociologia. V.XVI,n4. So Paulo, 1954,pp.327-340,
p.338.
29
Freitas, Jos L. de- op. cit; Hermann, Lucila- Evoluo da estrutura social de Guaratinguet num perodo de
trezentos anos. So Paulo:IPE, 1986.
30
Nogueira, Oracy- Famlia e Comunidade (Um Estudo Sociolgico de Itapetininga). Rio de Janeiro: CBPE,
1962, p. 236.

12
provavelmente tinham poucos parentes, mas trataram de integrar-se rapidamente s
famlias do dezenove. 31
Lia Fukui considerou as ricas discusses inter-disciplinares em pauta no
incio dos anos setenta em seu trabalho, e estudou o parentesco entre famlias de
sitiantes atravs de mtodos comparativos, nos quais expressa uma preocupao
extrema com os conceitos e definies utilizados32.
Os pesquisadores de orientao marxista abordaram a famlia sob a tica da
reproduo da fora de trabalho, que passou a ser vista como o locus da produo (de
trabalhadores e valores de uso pelo trabalho domstico, nas classes trabalhadoras, por
exemplo) e de consumo. Segundo Bilac, a anlise da vida familiar das classes
trabalhadoras, embora amparada numa orientao terica marxista, utilizou os conceitos
de 'estratgias de sobrevivncia' e o de 'ciclo de vida familiar', porque tais conceitos
permitiam observar a famlia enquanto um processo, com perodos de ampliao (por
ex., o abrigo de parentes ascendentes ou descendentes) e de contrao; com a mulher
(trabalho domstico) trabalhando fora em tempos de crise financeira; com uma re-
organizao constante em torno da criao e educao dos filhos e de re-estruturao
constante dos objetivos familiares, em funo da situao do momento. 33
Para a autora, o recurso a estes dois conceitos estranhos ao marxismo,
advm das limitaes analticas da 'tica da reproduo' que no conseguiu estabelecer
as mediaes necessrias entre as determinaes mais gerais da famlia (captadas pela
teoria) e suas manifestaes 'no nvel do real fenmenico' (empiria).

OS ESTUDOS REVISIONISTAS
Influncias tericas
Os anos sessenta e setenta foram marcados pela entrada em cena dos
historiadores, agora munidos de mtodos especficos de anlise, questionando o modelo
hegemnico e revelando atravs de suas pesquisas a diversidade de arranjos familiares

31
Wagley, Charles- An Introduction to Brazil. Cap.5- Family and Education. Columbia University Press, New
York and London, 1963, pp. 184- 204. Ver tambm artigo de Roberto da Matta- A famlia como valor: consideraes
no- familiares sobre a famlia brasileira. In: Almeida, ngela (org.)- Pensando a famlia no Brasil. Rio de
Janeiro: Espao e Tempo/ Ed. da UFRJ, 1987.
32
Fukui, Lia G. F.- op. cit.
33
BILAC, Elizabete Dria- Convergncias e divergncias nas estruturas familiares no Brasil. Trabalho
apresentado no Seminrio Temtico Famlia Brasileira. In: Cincias Socias Hoje - 1991. Rio de Janeiro: Vrtice/
ANPOCS, 1991, pp.70-94.

13
em todas as pocas e lugares, possibilitando ento, um re- conhecimento de nosso
passado.
A Frana proporcionou marcadamente duas grandes linhas de pesquisa
sobre a famlia: uma linha metodolgica concentrada na anlise demogrfica, seguindo
os trabalhos de Henry e Goubert, e outra linha terica, influenciada por Aris e pelas
tradicionais Antropologia e Histria Social francesa, ligadas histria das mentalidades.
Nos anos cinqenta, o demgrafo Louis Henry e os historiadores Pierre
Goubert e Michel Fleury, do Institute National des Etudes Demographiques,
desenvolveram uma tcnica de reconstituio de famlias que permitiriam aos
historiadores analisar processos vitais relativos vida e morte de populaes do
passado, a partir de informaes que poderiam ser obtidas nos registros paroquiais ou de
um grupo de parquias, munindo os historiadores com uma arma poderosa na busca do
entendimento das famlias do passado. 34
Embora inicialmente desenvolvida para estudos de tendncias gerais de
populaes e de histria local, a demografia tornou-se crucial para a histria da famlia.
A escola demogrfica francesa, que desenvolveu-se aps a Segunda Guerra Mundial,
proporcionou materiais essenciais para a mensurao de mudanas populacionais,
mobilidade, fertilidade, controle de natalidade, mortalidade infantil e modelos de
casamentos. Mais importante, a tcnica de reconstituio de famlias permitiu aos
historiadores reconstruir modelos familiares de um nmero vasto de povos annimos, e
traar-lhes vrias geraes
Paralelamente, a famlia como um campo especfico de pesquisa histrica
teve seu maior mpeto a partir da publicao de Philippe Aris, "Histria Social da
Criana e da Famlia", lanado na Frana em 196035. Para Aris, a infncia tal como a
conhecemos, emergiu no incio do perodo moderno e sua descoberta estaria
intimamente ligada emergncia da famlia moderna ou famlia conjugal, na qual as
relaes privadas entre pais e filhos haviam se tornado mais importantes 'do que a honra
da linhagem, a integridade da herana ou a idade e permanncia do nome'.
Anteriormente, na Inglaterra e na Frana, a densidade dos vnculos de sociabilidade no
deixava espao para a famlia, e esta s existia enquanto um conceito, sendo seu foco

34
In: Marclio, Maria L.- Introduo. In: Marclio, Maria L. (org.)- Demografia Histrica. Orientaes Tcnicas e
Metodolgicas. So Paulo: Pioneira, 1977, pp. 1-22.
35
Aris, Philippe- Histria Social da Criana e da Famlia. Rio de Janeiro: Zahar, 1978.

14
principal a sociabilidade do que a privacidade. A famlia moderna emerge com a
retirada desta sociabilidade do recinto domstico.
Unindo a 'descoberta da infncia' com as transformaes da famlia e da
estrutura social, Aris impulsionou toda uma gerao de pesquisadores. Chamou a
ateno para o uso de fontes at ento ignoradas, como a iconografia e a arte. Sua nfase
no sentimento e na privacidade como caractersticas definidoras da famlia moderna
estimularam estudos como os de Demos, Shorter, Stone e outros.36
A reconstituio familiar tornou-se uma ferramenta poderosa nas mos do
Cambridge Group for the History of Population and Social Structure. O Grupo de
Cambridge, como ficou conhecido, foi fundado em 1964. Peter Laslett e seus
colaboradores desenvolveram o mtodo de reconstituio de famlias de Louis Henri
para os registros paroquiais ingleses e evidenciaram para muitas regies, inglesas e
outras europias, que o padro nuclear de famlia anterior industrializao.
Laslett estabeleceu como princpio de investigao o grupo familiar co-
residente (household), e no a rede de parentesco nem as relaes familiares entre
domiclios distintos, rejeitando tambm qualquer teoria evolucionista para explicar a
famlia. 37
Estes estudos histricos apresentariam a argumentao emprica contra a
identificao famlia nuclear/ sociedade urbano- industrial tomada como referncia
terica pelos funcionalistas, e sobre o predomnio de uma estrutura patriarcal extensa no
passado.
Explorando listas nominativas de domcilios dos sculos XVI e XVII, os
integrantes do grupo de Cambridge encontraram evidncias de continuidade na estrutura
nuclear domiciliar na Inglaterra, desde o sculo XVI, relativizando assim, a importncia
da famlia no desenvolvimento das sociedades humanas ao demonstrar a generalidade
da famlia nuclear na Europa pr- industrial, negando a importncia e preponderncia da
famlia grande e complexa e condenou desta forma, a tipologia de Le Play acerca da
famlia- tronco.

36
Demos, John- Little Commonwealth: Family Life in Plymouth Colony. New York, 1970; Shorter, Edward- The
Making of the Modern Family. New York: Basic Books, 1975; Stone, Lawrence- The Family, Sex and Marriage
in England. 1500- 1800. New York: Harper & Row, 1977.
37
As pesquisas de Peter Laslett apontaram para padres familiares diversos dos at ento atribudos para o perodo
pr-industrial: idade de casamento mais tardia do que o anteriormente suposto, com os casais praticando algumas
formas de controle familiar e com nascimentos bem intercalados, com domiclios mais predominantemente nucleares
do que extensos e apresentando uma considervel mobilidade geogrfica.

15
 Contudo, a discusso em torno dos mtodos demogrficos continua forte.
Em 1987, Ruggles apresentou um trabalho no qual afirma que a 'stem-family' havia sido
o modelo predominante para os EUA no sculo dezenove e incio do vinte, defendendo
a tese anterior de Berkner, que havia reconhecido a famlia -tronco como um dos
estgios do ciclo de vida familiar (para Berkner, a famlia-tronco seria uma fase do
processo do ciclo de vida familiar).38
A noo de famlia ampliada diferenciou-se da noo clssica de 'famlia
extensa' (extended family) expressa nos trabalhos de Gilberto Freyre e Antonio Cndido,
a qual denota um princpio de organizao da sociabilidade das classes dominantes em
um determinado momento histrico e de organizao das relaes de produo, uma vez
que nela, as relaes de parentesco (consanginidade e alianas) mediatizam relaes de
dominao econmica e poltica.39

Os estudos demogrficos no Brasil e o surgimento de novos temas

No Brasil, os historiadores, acompanhando as tendncias e discusses
tericas que se processavam no Primeiro Mundo, cuidaram de guardar as nossas
especificidades, buscando re- pens-las para o nosso contexto histrico, adaptando
metodologias que pudessem abarcar a qualidade da documentao disponvel.
Aqui os estudos de domiclio tiveram trs grandes estmulos: primeiro, pelos
resultados obtidos por Henri e pelo Grupo de Cambridge para a Europa; segundo, pela
possibilidade de questionamento do mito da auto-suficincia do domiclio extenso,
descrito por Gilberto Freyre para o sculo dezesseis e terceiro, pela existncia de censos
de domiclio para muitas cidades e regies para os sculos dezoito e dezenove, e que
configuraram-se num rica fonte de dados.
No Brasil, segundo Marclio, Luis Lisanti foi quem primeiro demonstrou as
possibilidades potenciais destas listas nominativas de habitantes do Brasil Colonial no
incio da dcada de sessenta40. Porm, os trabalhos na rea da Demografia Histrica
foram impulsionados pelas pesquisas da prpria Marclio, que procurou adaptar o

38
Ruggles, Steven- The Transformation of American Family Structure. In: American Historical Review. Vol99, n1,
feb.1994, pp. 103-128; Berkner, Lutz- The Stem Family and the Developmental Cycle of the Peasant Household: Na
Eighteenth- Century Austrian Example. In: American Historical Review. 77 (april1972), pp. 398-418.
39
Ver Bilac, Elizabete D.- Op. cit.
40
Marclio, Maria L.- Introduo. In: Demografia Histrica. Orientaes Tcnicas e Metodolgicas. So Paulo:
Pioneira, 1977, p.16.

16
mtodo de Louis Henri para a documentao disponvel. Seu trabalho pioneiro foi 'So
Paulo: povoamento e populao', publicado em 1973.41
O "mtodo de reconstituio de famlias" incorporou pesquisa histrica as
fontes seriais (registros paroquiais de batismo, casamento e bitos, at ento, utilizados
somente por genealogistas), e as Listas Nominativas de Habitantes, censos
governamentais realizados entre 1750-1850, que permitiam a reconstituio de famlias
de outra forma. Como resultado das pesquisas, percebeu-se que a vida social no passado
no se restringia casa grande e senzala, e que existiram franjas do territrio nacional
que no se vincularam necessariamente ao trinmio latifndio/exportao/escravido.
Ainda, a prpria idia de uma famlia patriarcal como uma instituio
imutvel para todo o passado colonial foi questionada por estudos como o de Nazzari,
que apontou mudanas significativas na prtica do dote entre os sculos dezessete e
dezoito, e que refletem mudanas na estrutura do poder patriarcal/parental.42
Para alm do questionamento sobre a famlia patriarcal, h que se considerar
o imenso leque de novas abordagens que surgiram sobre a famlia e que resultaram em
belssimos estudos sociolgicos e histricos, por exemplo, sobre as mulheres43, sobre a
famlia escrava44, ilegtimos e expostos 45
, casamento e concubinato46, papel dos
agregados47 e transmisso de fortunas48. Todos estes estudos se detiveram com cuidado,
na conceituao dos termos utilizados na pesquisa e trabalharam com categorias
especficas dentro do universo familiar.

41
Marclio, Maria L.- A Cidade de So Paulo: Povoamento e Populao. 1750-1850. So Paulo: Pioneira- EDUSP,
1973.
42
Nazzari, Muriel- Parents and Daughters: Change in the Practice of Dowry in So Paulo (1600-1770). In: HAHR,
70:4 (1990), pp.639-665; Disappearance of the Dowry. Women, Families, and Social Change in So Paulo,
Brazil (1600- 1900). Stanford: Stanford University Press, 1991.
43
Dias, Maria O.- Quotidiano e Poder em So Paulo no sculo XIX. So Paulo: Brasiliense, 1995.
44
Alaniz, Anna G.G.- Ingnuos e Libertos. Estratgias de sobrevivncia familiar em pocas de transio. 1871-
1895. Campinas: Centro de Memria- UNICAMP, 1977.
45
Lewin, Linda- Natural and Spurious Children in Brazilian Inheritance Law from Colony to Empire: a
Methodological Essay. In: The Americas. XLVIII (3), January 1992, pp. 351-396.
46
Silva, Maria B. N. da- Op. cit.; Londono, Fernando T.- El Concubinato y la Iglesia en el Brasil Colonial. Estudos
CEDHAL, n2, So Paulo, USP, 1988.
47
Samara chamou a ateno para membros no parentes dentro do domiclio, para os sculos dezoito e dezenove,
principalmente nas classes baixas e nos domiclios chefiados por mulheres, cuja funo era aliviar as dificuldades
financeiras em perodos de mudanas econmicas, para ambos os lados. Ver tamm: Kuznesof, Elizabeth- The Role
of the Female- Headed Household in Brazilian Modernization.. In: Journal of Social History, 13:4 (1980), 589-613;
A Famlia na Sociedade Brasileira: Parentesco, Clientelismo e Estrutura Social (SP, 1700- 1980). In: Rev. Bras. de
Histria, v9, n17, So Paulo: ANPU/Marco Zero,set88/ fev.89.
48
Ver Baccellar, Carlos de A. P.- Os Senhores da Terra: Famlia e Sistema Sucessrio de Engenho do Oeste
Paulista. .Campinas: CMU/UNICAMP, 1997; Melo, Zlia C. de- Metamorfoses da Riqueza. So Paulo, 1845-
1895, So Paulo: Hucitec, 1990.

17
 O estudo sobre gnero foi provavelmente o tema mais interligado com o
estudo de famlia. Influenciados pelo movimento feminista dos anos 60, pela entrada
massiva das mulheres no mercado de trabalho e sua nova posio dentro do grupo
familiar, muitos trabalhos histricos foram apresentados, e proporcionaram belssimos
trabalhos. Dias recupera a presena as mulheres que viviam nas fmbrias do sistema e
sua luta pela sobrevivncia na cidade de So Paulo, entre fins do sculo dezoito s
vsperas da abolio. Samara, explorando documentos civis e religiosos, se deteve na
mulher da famlia patriarcal, revelando, por trs da viso romntica que temos a seu
respeito, sua rebeldia e insubmisso freqentes, enquanto Leite adentrou na anlise
intertextual dos livros de viajantes estrangeiras, permitindo apreender aspectos da vida
da mulher na famlia e reconstituir grupos de convvio no Rio de Janeiro no sculo
dezenove.49
Tambm trabalhando com a Demografia Histrica, Samara utilizou e
adaptou a metodologia de Laslett para os documentos paulistas dos sculos XVIII e
XIX, elaborando uma tipologia de estrutura de domiclios para as pesquisas nacionais.
Para a autora, no se pode falar ou pensar em uma famlia brasileira, mas nas famlias
brasileiras, dada a diversidade de modelos familiares existentes para o nosso passado.
Projetou um segmento de pesquisa mais especificamente ligado aos temas da Histria
da Famlia Brasileira, e vem realizando levantamentos peridicos sobre a produo
historiogrfica em torno do tema50 que evidenciam o aumento quantitativo e qualitativo
das pesquisas na rea.

Tendncias dos estudos sobre famlia

Em artigo escrito em 1973, Hareven estabeleceu vrios pontos que se
abriam para o debate em torno do tema.51 Para ela, os obstculos no eram somente a
falta de uma metodologia ou materiais, mas tambm, deficincias de abordagem de
certas questes. Assim, a histria da famlia vinha sendo amplamente interpretada, com

49
Dias, Maria O. L. S.- Op. cit.; Samara, Eni de M.- As Mulheres, o Poder e a Famlia. So Paulo, sculo XIX.
So Paulo: Marco Zero/ Secr. de Estado da Cultura de So Paulo, 1989; Leite, Miriam L. M.- Mulheres e Famlias.
In: RBH. Famlias e Grupos de Convvio. So Paulo: ANPUH/ Marco Zero, v.9, n17, set.88/fev.89, pp. 143-178.
50
Ver: Samara, Eni de M.- Os nmeros da populao na Amrica Latina: Argentina, Brasil, Chile e Per no sculo
XIX. Srie Fontes de Pesquisa, So Paulo, Cedhal, n4, vol.1, 1997; Samara, Eni de M.- Catlogo Bibliogrfico.
Simpsio Internacional Cidadania, Trabalho Feminino e Globalizao, So Paulo, Cedhal/ FFLCH/USP, 1997;
Samara, Eni de M.- Histria da Famlia no Brasil e no Mxico: bibliografia comentada. Srie Fontes de Pesquisa.
So Paulo: Cedhal, n.1-A, 1998.
51
HAREVEN, Tamara K.-The History of the Family as an Interdisciplinary Field.

18
divisas ainda indefinidas e o termo famlia era usado aleatoriamente referindo-se a
estudos histricos sobre infncia e juventude, alguns aspectos da histria da educao, e
a histria das mulheres e do movimento feminista. Logo, o campo era freqentemente
confundido com o que poderia ser considerado alguma de suas partes, e mais
sintomaticamente abordada nos estudos histricos focados nos eventos pblicos do que
nas experincias privadas, exceto onde a biografia foi referida.
A autora salientava tambm que apesar do renovado interesse terico-
metodolgico sobre o tema, as discusses tambm estavam ligadas a uma srie de crises
recentes, relatando os conflitos entre geraes, as rebelies dos jovens, as mudanas no
status da mulher, e o crescimento de dvidas e inquietaes sobre o futuro da famlia.
Em 1982, a antroploga Mariza Corra52 declarava que no campo dos
estudos sobre a famlia no Brasil, estava-se armando o pulo do gato ou seja, o
momento era de conhecimento de partes do assunto, de construo, para que se pudesse
construir, posteriormente, vises mais globais em torno do tema. Existiam espaos
vazios (tais como o de reproduo humana e controle familiar) que at aquele momento
s podiam ser preenchidos por conjecturas, e vislumbravam um enorme campo de
pesquisa a ser enfrentado. Encarava como dificuldades para o pesquisador, a atribuio
constante de juzos de valor sobre a famlia, ao lado da falta de uma perspectiva crtica
sobre a famlia brasileira. Mas j atentava para as diferenas familiares atuando entre os
valores culturais e as realidades materiais nos mais variados contextos.
No exame da estrutura patriarcal, a ateno antes dispensada integralmente
s relaes marido/mulher, passou a considerar outras do tipo irmo/irmo, irmo/irm,
pais/filhos, etc., como demonstram os estudos de Lewin, que abordou as redes de
cunhadio e bi-cunhadio, e Kuznesof, que questiona as estratgias endogmicas enquanto
um consenso geral em torno dos objetivos familiares (o que pressupe a unio de
vontades individuais) ou como uma aceitao cega e total da vontade patriarcal (dos
filhos e filhas em relao ao pai, ou da esposa em relao ao marido).53
Para se estudar o funcionamento da estrutura patriarcal dentro da famlia, o
recurso s fontes manuscritas tem proporcionado grandes resultados para esclarecer os
relacionamentos entre os seus membros. Dirios, cartas, livros- caixa, tm sido

52
Corra, Mariza- 'Apresentao'. In: Colcha de retalhos. Estudos sobre a Famlia no Brasil. So Paulo:
Brasiliense, 1982, pp.7-11, p.10

19
explorados para tentar dar conta da complexidade do convvio familiar, como mostram
os trabalhos de Pollock e Merrick.54
O entendimento do mundo patriarcal repousa sobre um conjunto de
princpios: manuteno da ordem, exerccio da autoridade, justia e governo do lar e
provimento dos dependentes por parte do chefe masculino em primeiro plano.
Tomando-se cada princpio isolado, no haveria problemas para o exerccio do poder,
mas preciso reconhecer que na prtica, em muitos poucos casos o conjunto todo
poderia ser aplicado.
Hareven e Reher projetaram algumas tendncias e rumos dos estudos
histricos sobre famlia para os prximos anos.55 Segundo Reher, a histria da famlia
segue sendo um campo em auge em muitos pases do mundo e de prever que prossiga
sendo num futuro prximo. As pesquisas tendem a mudar, abandonando-se
progressivamente o estudo das estruturas familiares e adentrando-se no terreno dos
processos de mudana da famlia, transies dentro da famlia e as formas nas quais a
famlia atua como intermediria entre o indivduo e a sociedade em seu conjunto, como
temas atuais.
Uma abordagem da famlia relacionada com as mudanas sociais e
econmicas parece poder responder com mais preciso s transformaes internas
familiares e como tais transformaes se realizaram na sociedade mais ampla. Pode
responder, inclusive, a muitas questes sobre o prprio processo de industrializao e
urbanizao e de como o processo de trabalho industrial foi organizado.
A idia generalizada de que a industrializao e urbanizao teriam
desenraizado os indivduos de suas redes familiares, levando a um aumento do
individualismo e despojando-os de suas culturas tradicionais no encontram reflexos nas
anlises recentes desenvolvidas, que apuraram que mais do que nunca, o meio urbano e
industrial acabou por reforar os laos de parentesco como uma forma eficaz de se
arrumar empregos e ao mesmo tempo defender interesses de seus membros e

53
Lewin, Linda- Op. cit.; Kuznesof, Elizabeth- Household, family and community studies, 1976- 1986: a
bibliographic essay. In: Latin American Population History Newsletter. N14, fall, 1988.
54
Ver por exemplo: Merrick, Jeffrey- The Family Politics of the Marquis de Bombelles. In: Journal of Family
History. Vol.21, n4, oct.1996, pp. 503-518; Pollock, Linda- Rethinking Patriarchy and Family. In: Journal of
Family History, vol. 23, n1, jan. 1998, pp. 3-27.
55
Ver Hareven, Tamara- The History of the Family and the Complexity of Social Change; Reher, David- Pasado,
Presente y Futuro de la Demografia Histrica. Unas Reflexiones Personales. In: X Encontro Nacional de Estudos
Populacionais da ABEP. ABEP, 1996.

20
providenciar proteo mtuas.56 lgico que no se atribui rede de parentesco um
controle total do destino dos indivduos, considerando-se tambm as flutuaes do
prprio sistema fabril.
A questo relacionada s tranformaes no interior da famlia mudou de
'qual foi o impacto da industrializao' para 'sob que circunstncias a famlia teria
sucumbido, interagido ou rejeitado os processos externos que se abateram sobre ela?'.57
A viso da famlia como um agente passivo rejeitada, assumindo-se uma viso de
processo interativo. Como as famlias iniciavam e adaptavam-se s mudanas e como
viveram o impacto das grandes mudanas estruturais dentro de sua prpria esfera so
questes que governam a mais rica rea de interseco entre a famlia e os processos de
mudana social.
Existem propostas de uma re- periodizao histrica que desse conta da
organizao do tempo histrico com o tempo da famlia58 e existem ainda, muitas
questes a responder, tais como saber quais estratgias encetadas pelos indivduos
seriam estratgias do grupo familiar e em que medida e de que forma os vrios
membros participariam das decises coletivas que afetavam suas vidas, j que dentro do
grupo, tanto as idades como o poder de deciso eram diferenciados.59 Existem muitos
caminhos a explorar, e o gato ainda no completou o seu pulo.

Bibliografia citada
ALANIZ, Anna G.G- Ingnuos e Libertos. Estratgias de Sobrevivncia Familiar em pocas de
transio.. 1871-1895. Campinas: Centro de Memria- UNICAMP, 1977.
ARIES, Philippe- Histria Social da Criana e da Famlia. Rio de Janeiro: Zahar, 1978.
BACCELLAR, Carlos de A. P. - Os senhores da Terra. Famlia e sistema sucessrio de engenho do
Oeste paulista, 1765- 1855. Campinas: rea de Publicaes CMU/ Unicamp, 1997. 219p. (Coleo
Campiniana, 13).

56
Cite-se o trabalho de Tilly e Scott, que descreveram como as jovens filhas trabalhadoras continuavam a manter
forte continuidade financeira e afetiva com suas famlias de origem, mesmo aquelas que haviam migrado para outras
regies, em busca de emprego. O trabalho consiste numa anlise do impacto da industrializao sobre o trabalho
feminino na Inglaterra e Frana entre 1700- 1950, e narra como muitos pais acompanhavam a trajetria de suas filhas,
procurando proteg-las e encaminh-las no mundo exterior, acionando a rede de parentesco para indicaes de
emprego e arranjos matrimoniais para todas as classes sociais. Tilly, Louise; Scott, Joan- Women, Work and
Family. New York: Rinehart and Winston, 1978.
57
Hareven Tamara- The History of the Family..., p.124.
58
Smith, Daniel S.- Recent Change and the Periodization of American History Family. In: Journal of Family
History. Vol.20, n4, 1995, pp. 329- 346.
59
Baud, Michel- Patriarchy and changing family estrategies. Class and gender in the Dominican Republic. Mimeo,
sd.

21
BASTIDE, Roger- A Monografia Familiar no Brasil. In: Revista do Arquivo Municipal. N. 78, 1941,
pp.5-26.
BAUD, Michel- Patriarchy and changing family estrategies. Class and gender in the Dominican
Republic. Mimeo, sd.
BERKNER, Lutz- The Stem Family and the Developmental Cycle of the Peasant Household: Na
Eighteenth- Century Austrian Example. In: American Historical Review. 77 (april1972), pp. 398-
418.
BILAC, Elizabete Dria- Convergncias e divergncias nas estruturas familiares no Brasil. Trabalho
apresentado no Seminrio Temtico Famlia Brasileira. In: Cincias Socias Hoje - 1991. Rio de
Janeiro: Vrtice/ ANPOCS, 1991, pp.70-94.
BRUSCHINI, Cristina- Estrutura Familiar e Vida Cotidiana na Cidade de So Paulo. Tese de
Doutorado, DCS, FFLCH-USP, 1986, mimeo.
CNDIDO, Antnio- The Brazilian Family. In: T. Lynn Smith (ed.)- Brazil. Portrait of a Half
Continent. Nova Iorque: Marchant General, 1951, pp. 291-311.
CAVALCANTI, Bartolomeu- A Famlia em Pernambuco. Mudanas na famlia da elite aucareira.
Dissertao de Mestrado, Recife: UFPE, 1991
CORRA, Mariza- Apresentao. In: Colcha de retalhos. Estudos sobre a Famlia no Brasil. So
Paulo: Brasiliense, 1982, pp.7-11.
_______________ - Repensando a famlia patriarcal brasileira. In: ALMEIDA, ngela (org.)- Colcha
de Retalhos. Estudos sobre a Famlia no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1982.
________________- Histria da Antropologia no Brasil (1930-1960). So Paulo: Vrtice, Ed. Revista
dos Tribunais; Campinas: Ed. da Universidade Estadual de Campinas, 1987.
COSTA, Jurandir F.- Ordem Mdica e Norma Familiar. Rio de Janeiro: Graal, 1979.
DEMOS, John- Little Commonwealth: Family Life in Plimouth Colony. New York, 1970.
DIAS, Maria O. L. S.- Quotidiano e Poder em So Paulo no sculo XIX. So Paulo: Brasiliense, 1995;
D'INCAO, Maria A.- Famlia na Literatura: Uma Contribuio ao Estudo da Famlia no Brasil. Tese de
Livre Docncia, Depto de Sociologia e Antropologia, Faculdade de Filosofia e Cincias da UNESP,
Marlia, 1989, mimeo.
DUARTE, Nestor- A Ordem Privada e a Organizao Poltica Nacional. So Paulo: Cia. Editora
Nacional, 1939.
ELLIS JR., Alfredo- Os Primeiros Troncos Paulistas e o Cruzamento Euro-americano. Bibliot.
Pedaggica Brasileira, Col. Brasiliana, vol.59, So Paulo: CEN, 1936.
FREITAS, Jos L.- "O mito da familia extensa: domiclio e estrutura fundiria em Jundia (1818)". In:
COSTA, Iraci del Nero (org.)- Brasil: Histria Econmica e Demogrfica. So Paulo: IPE, 1986
FONSECA, Cludia- "A Histria Social no Estudo da Famlia: Uma Excurso Interdisciplinar". In:
Boletim Informaivo e Bibliogrfico de Cincias Sociais - BIB. Rio de Janeiro: ANPOCS, n.27, 10
semestre de 1989, pp.51-73.
FREYRE, Gilberto- Casa Grande & Senzala. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1975.

22
FUKUI, Lia G. F.- Serto e Bairro Rural. Parentesco e Famlia entre Sitiantes Tradicionais. So
Paulo: tica, 1979.
GOODE, William- Revoluo Mundial e Padres de Famlia. So Paulo: EDUSP/ Nacional, 1969.
HAREVEN, Tamara K.-The History of the Family as an Interdisciplinary Field. In: RABB, Theodore
K. (eds.)- The Family in History. Interdisciplinary Essays. New York, Harper e Row, 1973, pp.
211- 226.
__________________ - The History of the Family and the Complexity of Social Change. In: The
American Historical Review. V.96, n1, feb.1991, pp. 95-124.
HOLANDA, Srgio B. de- Razes do Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1987, 19ed.
HORTA, Cid R.- Famlias Governamentais Mineiras. In: Revista de Estudos Mineiros. Belo Horizonte:
Universidade Federal de Minas Gerais, 1956, pp. 44-91.
KUZNESOF, Elizabeth A.- The Role of the Female- Headed Household in Brazilian Modernization.. In:
Journal of Social History, 13:4 (1980), 589-613.
______________________ - Household, family and community studies, 1976- 1986: a bibliographic
essay. In: Latin American Population History Newsletter. N14, fall, 1988.
_______________________ - A Famlia na Sociedade Brasileira: Parentesco, Clientelismo e Estrutura
Social (SP, 1700- 1980). In: Rev. Bras. de Histria, v9, n17, So Paulo: ANPU/Marco Zero,set88/
fev.89.
LASCH, Christopher- Refgio num Mundo sem Corao. A Famlia: santurio ou instituio
sitiada? So Paulo: Paz e Terra, 1991.
LASLETT, Peter- Introduction. The History of the Family. In: Laslett, Peter (org.)- Household and
Family in the Past Time. London: Cambridge University Press, 1972, pp. 1-46.
LEITE, Miriam L. M.- Mulheres e Famlias. In: RBH. Famlias e Grupos de Convvio. So Paulo:
ANPUH/ Marco Zero, v.9, n17, set.88/fev.89, pp. 143-178.
LEWIN, Linda- Natural and Spurious Children in Brazilian Inheritance Law from Colony to Empire: a
Methodological Essay. In: The Americas. XLVIII (3), January 1992, pp. 351-396.
_____________ - Poltica e Parentela na Paraba. Um estudo de caso da oligarquia de base familiar.
Rio de Janeiro: Record, 1993.
LNDONO, Fernando T.- El Concubinato y la Iglesia en el Brasil Colonial. Estudos CEDHAL, n2,
So Paulo, USP, 1988.
MACHADO, Alcntara- Vida e Morte do Bandeirante. So Paulo: Col. Paulstica, Secretaria da Cultura
e Tecnologia, 1978.
MATTA, Roberto da- A famlia como valor. Consideraes no familiares sobre a famlia brasileira.
In: Almeida, ngela M. (org.)- Pensando a famlia no Brasil. Rio de Janeiro,: Espao e Tempo/
Ed. UFRJ, pp. 115-136.
MARCLIO, Maria L.- A Cidade de So Paulo. Povoamento e Populao. 1750-1850. So Paulo:
Pioneira- EDUSP, 1973.
MARCLIO, Maria L. (org.)- Demografia Histrica. Orientaes Tcnicas e Metodolgicas. So
Paulo: Pioneira, 1977.

23
MASSI, Fernanda; PONTES, Helosa- Guia Bibliogrfico dos Brasilianistas: obras e autores editados
no Brasil entre 1930 e 1988. So Paulo: Ed. Sumar: FAPESP, 1992.
MELO, Zlia C.- Metamorfoses da riqueza. So Paulo, 1845-1895. So Paulo: Hucitec, 1990.
MERRICK, Jeffrey- The Family Politics of the Marquis de Bombelles. In: Journal of Family History.
Vol.21, n4, oct.1996, pp. 503-518.
NEEDELL, Jeffrey- Identity, Race, Gender and Modernity in the Origins of Gilberto Freyre's Ouvre. In:
The American Historical Review, v100:1, Feb.1995, pp. 51-77.
NOGUEIRA, Oracy- Famlia e Comunidade (Um Estudo Sociolgico de Itapetininga). Rio de Janeiro:
CBPE, 1962.
PINTO, Lus de A. Costa- Lutas de Famlia no Brasil: era colonial. So Paulo: Nacional; Braslia: INL,
1980, 2ed..
POLLOCK, Linda- Rethinking Patriarchy and Family. In: Journal of Family History, vol. 23, n1, jan.
1998, pp. 3-27
QUEIROZ, Maria I. P.de- Apresentao. In: FUKUI, Lia G. F.- Serto e Bairro Rural. Parentesco e
Famlia entre Sitiantes Tradicionais. So Paulo: tica, 1979.
REHER, David- Pasado, Presente y Futuro de la Demografia Histrica. Unas Reflexiones Personales.
In: X Encontro Nacional de Estudos Populacionais da ABEP. ABEP, 1996.
RUGGLES, Steven- The Transformation of American Family Structure. In: American Historical
Review. Vol99, n1, feb.1994, pp. 103-128.
SAMARA, Eni de M.- Tendncias Atuais da Histria da Famlia no Brasil. In: Almeida, ngela M.
(org.)- Pensando a Famlia no Brasil, Rio de Janeiro: Espao e Tempo, 1987, pp.25-36.
___________________ - As Mulheres, o Poder e a Famlia. So Paulo, sculo XIX. So Paulo: Marco
Zero/ Secr. de Estado da Cultura de So Paulo, 1989.
____________________ - Catlogo Bibliogrfico. Simpsio Internacional Cidadania, Trabalho
Feminino e Globalizao, So Paulo, Cedhal/ FFLCH/USP, 1997.
____________________- Histria da Famlia no Brasil e no Mxico: bibliografia comentada. Srie
Fontes de Pesquisa. So Paulo: Cedhal, n.1-A, 1998.
__________________ - "Histria da Famlia no Brasil: Bibliografia Comentada", Srie Fontes de
Pesquisa, CEDHAL- FFLCH/USP, 1998.
SAMARA, Eni de M.; COSTA, Dora I.P.- Famlia, Patriarcalismo e Mudanas Sociais no Brasil,
mimeo.
SAMARA, Eni de M. (org.)- As idias e os nmeros do gnero. Argentina, Brasil e Chile no sculo
XIX. So Paulo: Hucitec- CEDHAL, Vitae, 1997.
SAMARA, Eni de M- Os nmeros da populao na Amrica Latina: Argentina, Brasil, Chile e Per no
sculo XIX. Srie Fontes de Pesquisa, So Paulo, Cedhal, n4, vol.1, 1997.
SCHWARZ, Roberto- Ao Vencedor as Batatas. So Paulo: Livraria Duas Cidades, 1981.
SHORTER, Edward- The Making of the Modern Family. New York: Basic Books, 1975.
SILVA, Maria B. N. da- Sistema de Casamento no Brasil Colonial. So Paulo: T. A. Queiroz: Ed. da
Universidade de So Paulo, 1984.

24
SILVEIRA, Rosa M.G.- Apresentao. In: Lewin, Linda- Poltica e Parentela na Paraba. Um estudo
de caso da oligarquia de base familiar. Rio de Janeiro: Record, 1993.
SMITH, Daniel S.- Recent Change and the Periodization of American History Family. In: Journal of
Family History. Vol.20, n4, 1995, pp. 329- 346.
SMITH, T. Lynn- Brasil. Povo e Instituies. Aliana para o Progresso, Programa de Public. Didticas-
Agncia Norte- Americana para o Desenvolvimento Internacional- USAID, Rio de Janeiro, 1969.
STONE, Lawrence- The Family, Sex and Marriage in England. 1500-1800. New York: Harper &Row,
1977.
SUASSUNA, Raimundo- Uma Estirpe Sertaneja. Genealogia da Famlia Suassuna. Joo Pessoa: A
UNIO, 1993.
TILLY, Louise; Scott, Joan- Women, Work and Family. New York: Rinehart and Winston, 1978.
VIANNA, F. J. de Oliveira- Instituies Polticas Brasileiras. 2vol., Rio de Janeiro: Jos Olympio,
1955.
______________________ - Populaes Meridionais do Brasil. Vol.1, Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1973.
WAGLEY, Charles- An Introduction to Brazil. New York and London: Columbia University Press,
1963.
WILLEMS, Emilio- A Estrutura da Famlia Brasileira. In: Revista Sociologia. Vol. XVI, n4, out.1954,
pp.327-340.

25