Literatura brasileira a contrapelo ou o que querem e o

que podem os estudos carolinianos na cena acadmica

contempornea

*Valeria Rosito,
UFRRJ/GEDIR- Gnero, Discurso e Imagem

I. guisa de introduo, limites de campo

Em balano ainda provisrio, o centenrio de Carolina Maria de Jesus,

celebrado neste ano de 2014, registra avanos e impasses na rbita da escrita e da

Em relao aos impasses relativos ao conturbado trnsito da escritora, os encontros

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logias digitais disponveis, de sua produo completa e estabelecida, como vem indi-
cando a direo promissora dos trabalhos de Sergio Barcellos e Raffaella Fernandez.
Usualmente, chega-se a menos de de Carolina, pelo Despejo.

-
tora, cinquenta vezes mais caudaloso do que os do best-seller que a notabilizou em
Quarto de Despejo: dirio de uma favelada,
constatao reiterada por duas dcadas pelos historiadores pioneiros Robert Levine
e Jos Carlos Sebe Bom Meihy. Sobre alguns dos efeitos da celebrizao de parte de
sua produo no eclipse persistente do todo, tambm Bom Meihy quem atenta re-
centemente para multiplicao no pas de movimentos sociais inspirados na escritora
do Canind. Com pouco ou nenhum contato com a escrita de Carolina Maria de Je-
sus, mulheres com alguma medida de risco social, encenam como novas carolinas

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o descolamento entre a escritora e sua imagem, em representaes que prescindem

dos modelos originais (MEIHY, 2014).

A fora do simulacro fecunda tambm para aquilatar a dinmica entre

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-
zveis da imprensa e das letras no Brasil, respectivamente. A interdio conjunta
produo intencionalmente literria, potica e dramtica de Carolina, escudada em
argumentos convergentes em torno de valor literrio e literariedade, menos revela
sobre a apreciao crtica da literatura caroliniana e mais sobre as disputas por luga-
res autorizados para representar. A literatura empenhada da dcada de 1930, com
sua matriz naturalista e feies ideolgicas, se preservava, na passagem das dcadas
de 1950 e 1960, com o empoderamento, bastante discutvel, das vozes de dentro.
Eram verses atualizadas dos delegados da coletividade (CANDIDO, 2003, p.
194), at ento integrantes de uma elite de homens brancos e abastados, que falavam
pelos que no tinham voz (LAJOLO
-

SILVA, 2011, p. 36). Ser que escrever poesia

-
JESUS, p. 160).

A falsidade da questo de motivao formal, portanto, se coloca no sen-

tido em que so as feies irregulares, inesperadas e bastante contraditrias da forma
caroliniana, as que mais emblematicamente traduzem o patrimnio imaterial de que
ela se apropria e no qual ela se insere. E por apropriao se entenda a traduo

Uma narradora de segunda ordem, aquela que se observa observando

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 (GRUMBRECHT, 2010), Carolina rouba e confunde a cena do espetculo de identi-
dades que lhe reservado como a favelada que se orgulha de escrever no clssico,

sambas, toca tangos e, em seus termos, escuta valsas vienenses enquanto suas vi-
zinhas casadas do Canind apanham como tambor de seus maridos (JESUS, 1960,
p. 14). No passa sem as novelas de rdio, que lhe modelam dramaturgia e romances
de matrizes folhetinescas, principalmente, e, no raro, se veste com penas ou lmpa-
das para declamar nos palcos Noivas de Maio: Seja uma mulher decente/Quando

cujo trnsito no circuito simblico se mostra to vertiginoso e mutante quanto o da

tambm protagonista. Antes de tudo, a organizao de sentidos pela recepo ati-

va de sua pena no se sustenta no isolamento da palavra sem voz ou do corpo sem
fantasia.

muitos aspectos bastante diverso daquele em que debutou Carolina Maria de Jesus.
Nos limites dos Estudos Literrios no Brasil dos ltimos 30 anos, o testemunho tem
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-
beias entrevistas, que passaram a concorrer com os prncipes poemas na dcada

literatos e historiadores, em arenas tradicionalmente ocupadas por discursos ou fon-

tes consagradas pelo beletrismo e pela escrita (MEIHY LAJOLO, 1996). Por

de incluso da ltima dcada acabam por favorecer tambm a revisitao da escrita e

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centes nas universidades.

II. Norte e histrico da pesquisa

A apreciao da produo completa da escritora, grade cultural de dif-

cil acesso e intrincada por interdies, disperses (BARCELLOS, 2014) e resduos
(FERNANDEZ, 2014) motivou o encaminhamento desta fase da pesquisa para a

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lizar seu tratamento em rede aberta e virtual. A hiptese central do projeto se cala
no entendimento de que o deslocamento mltiplo da escritora torna seu processo de
subjetivao frum privilegiado para compreenso do todo de que parte (DELEU-
ZE apud SANTIAGO
seu horizonte a recepo livre e engenhosa, por parte da escritora, de tradies letra-

da valorizao da recepo ativa daqueles que, como a escritora, so objetos de

celebrao ou rejeio na medida do sucesso de sua assimilao passiva dos cdigos

do outro lado do espelho, rever conceitos obsequiosos aos cnones modernos, tais
como os de sistema, nao e identidades. Empresta-lhes, ao invs, conceitos afeitos

diferenas. (BHABHA, p. 16).

III. O clssico: usos e limites

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critora d mostras do contrrio. Como Machado de Assis, seu antecessor notvel,
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 e na inteno. A funo de enobrecimento em muitos desses ndices regular, porm
COMPAGNON, 1996). Provas de eru-
dio ostentadas, mais compreensivelmente no caso de Carolina Maria de Jesus, se

as patras no toleravam-me por causa do clssico. O Audalio sorrio e comentou.

me tolerava nos empregos. (FBN rolo 1, 16/07/1960).

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-

Bilac. Comprimentei-lhe (FBN, Coleo Vera Eunice, r. 1, 10/08/1960). Ou ainda

no trecho sobre o padre Geraldo, de Sacramento, um de sua infncia em Minas:
le no tinha aceitado a batina por vocao mas por imposio. le era semelhante
ao personagem do romance, O Seminarista. (BR IMS CLIT Pi 0002, p. 230).

A esse respeito, o minucioso estudo de Perptua (2014) sobre processo

e efeitos da edio celebrizada de Quarto de Despejo -

escritora, como no caso em que o vozerio de seus vizinhos no Canind e as assem-

bleias socrticas so termos centrais de seus comentrios:

Quando eu comecei escrever ouvi vozes alteradas. Faz tanto

tempo que no h briga na favela. [Uns 15 dias pensei at que os favelados
estavam lendo Scrates. O homem que no gostava de polemica. Ele dizia:
que pode se realizar uma Assembleia e resolver os problemas com palavras.

Era a Odete e o seu espso que esto separads. Brigavam por-

PERPTUA, p. 161)

pela ironia desferida, nem leram Scrates nem se comportariam em conformidade

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o trecho com especulao e comentrio sobre o cotidiano na favela maneira socr-

tica, resta ao leitor somente a comunicao imediata sobre a adversidade do meio
social dos pobres. Um primeiro desdobramento da edio por subtrao, sem dvida,
o de anular o efeito pretendido de elevao, assim como o de cancelar a ironia na
passagem. Subtrada a modulao de sua voz, achata-se o relevo e a autodetermina-
o da escritora.

-
dalio Dantas queria me dominar. No gostei principiei a reagir. No nasci na

disseminava-me.

coloquei vrios quadros nas paredes. Obrigou-me a retirar aludindo que a mi-

-
veria ser mais simples no vestir

Comeou o meu calvario. (FBN rolo 3, 12/12/1962)

MEIHY, 2004, p. 30).

IV. A literatura nos dirios - tempo do desejo e tempo da mercado-

ria

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acumpliciem seu leitor culto e idealizado, agrega-se tambm o efeito de dilatao

do tempo ROSITO, 2012),
SOUSA, p. 101). Segu-
-
zada, e meio de reintroduzir voz e corpo entre narradores e ouvintes num tempo sa-
turado de agoras, nos termos benjaminianos (BENJAMIN, 1994). Entre catar papel
ou se empregar como domstica, a escolha da primeira ocupao foi determinante

leitura, indispensvel recepo ativa de que ora tratamos.

Pelo menos quatro das entradas de junho de 1960, vsperas da publi-

cao de Quarto de Despejo
vises de tempo em Carolina: o de seu desejo e o de seu consumo como mercadoria.
A gradao tem incio em Eu no tenho relogio. Despertei as sete horas (FBN,

Eu no tenho relogio. Mas ouvi o badalar do relgio da igreja do par (FBN, rolo

-
camente, quando a narradora passa de entrevistada a entrevistadora de um jornalista
em 15/06/1960:

O reporter despediu-se dizendo que tem hora para entregar o

servio.

- O seu nome para o Diario? Sino o Audlio repreende-me.

- Jos Roberto Pena.

- O senhor esta estudando?

parece mdico!

- O jornal no me da tempo. (FBN rolo 1, 15/06, 1960)

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A seco entre a escrita de encomenda e a escrita-ornamento culmina

com o desabafo em 27 de junho de 1960, disparado a respeito da iminente publicao
de Quarto de Despejo: Pra dizer a verdade Eu tenho nojo deste Diario (FBN rolo

e 23 referenciam o lugar da literatura, com peas em andamento. A entrada deste

ltimo dia particularmente interessante, dado o concurso da notcia sobre a escrita

seu barraco:

Choveu a nite molhou a cama.

para impedir as goteiras.

Eu estou anciosa para normalizar a minha vida. Quero trabalhar.

Passei o dia escrevendo um drama _ A senhora perdeu o direito.

Ao contrrio do que se possa supor, o enredo da pea em processo guar-

da pouca ou nenhuma relao especular com a realidade circundante da escritora,

suas personagens. Em 20 de julho do mesmo ano, ainda pouco antes do lanamento

do best-seller, ainda a produo dramtica da escritora que se destaca em suas p-
ginas diarsticas:

Disse para a Dona Celestina que no tenho tempo de lavar as

roupas bem lavadas porque preciso escrever.

-O que est escrevendo?

- Drama.

- Como o nome do drama?

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 Obrigado senhor Vigario. (FBN rolo 1, 20/07/1960)

alta sociedade, em peridicos como Cena Muda, A Cigarra e Tico Tico chegam
narradora menina de forma fantasmtica. Sua recordao registra ainda o trnsito de
Verde, junto s crianas na lavoura, que entoam L Dona Imobile (IMS Caderno
Um Brasil para os brasileiros
criao de campos de busca para peridicos e msica. Depositrios de ndices com
maiores graus de referencialidade, sem dvida, os dirios da escritora descortinam

disse-lhe que vou a Argentina por hoje ... Tenho dito. (JESUS

Palavras elogiosas so lanadas, em contraste, a outra atriz, j renomada

poca:
-
ree franceza. O Audlio apresentou-me. Olhando-a, eu idealizava uma pea
para ela. J havia pensado na pea e relatado o argumento ao Audlio. Que
mulher maravilhosa! Atenciosa. Culta, tem a suavidade das petalas das rosas.
(FBN rolo 1, 14/08/1960)

Originalmente estratgia de defesa da escritora contra transgressores da

lei e da ordem no Canind, aqueles registros emprestam close e zoom s crnicas da
vida privada e da vida pblica, oferecendo-lhes suplementos reveladores.

V.

constitudos por ndices rarefeitos, prismticos ou abstrados de suas origens so

organizados por imperativos dialticos que diluem traos marcantes ou deslocam

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personagens, por
muitas das quais devolvem escritora o protagonismo que lhe interditado
Rita:

residir aqui porque seus progenitores faleeram. Rita apresento-lhe minha tia
Helena, meu primo Ricardo e minhas primas Ilda e Vanda.

Ricardo era alto dos olhos verdes e os cabelos castanhos.

-
-cerrados (FBN, Coleo Vera Eunice, rolo 9, caderno 14) [grifos acrescenta-

tanto podem sugerir um Joaquim Manuel de Macedo ou matrizes fabulosas euro-

peias, como dos irmos Grimm (A Gata Borralheira ndice privilegiado em sua

sua histria em refrao na cena do romance e historiciza sua presena na cena das
letras no Brasil. Trocando em midos, o endosso da tradio romntica, nesse tre-

protagonista Rita, do romance homnimo, aqueles que como ela, Carolina Maria de
Jesus, estiveram ausentes ou foram reduzidos por representaes unidimensionais
ou coadjuvantes, no processo formativo e no repertrio consagrado em nossas letras.
(SILVA, p. 23). Como criadora, Carolina se inscreve tambm na histria da literatura
e das letras no Brasil. No campo ideolgico, o triunfo da virtude sobre o vcio e da
justia sobre a injustia endossam a verdade ilustrada e os ideais universalistas cen-
trados na Razo e da Lei no Esclarecimento, um de seus termos recorrentes.

No entanto, a relativizao do projeto moderno por parte da escritora,

responde pela assdua reorganizao daquelas bases ideolgicas em seus vrios en-
o
acaso constituem os ltimos de seus esforos prprios de publicao, em 1963, sua
agonia literria, nos termos de Bom Meihy (2004, p. 20). Em franco contraste com

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paro a curta distncia, pois As pessas cultas, iduca seus ouvidos, a compreender s

o Cristo foi um s Judas multiplicaram (ibid, idem). No caso do tratamento de

Retomando a pergunta inicial: O que querem e o que podem os estu-

dos carolinianos na contemporaneidade?. Sugere-se que a recuperao indicial das

A amostragem da recepo ativa por parte de Carolina Maria de Jesus desse caldo
-
nizao de campos de busca, preliminarmente considerados luz de sua inteno
literria ou no literria. Pelo alto grau de referencialidade desta ltima, campos
-

produtiva, porque multifacetada, do lugar de Carolina Maria de Jesus na formao

cultural no Brasil moderno.

* Valeria Rosito professora adjunta de Literatura Brasileira na Universidade Federal Rural

Na palma da mo: intimidade e

espetculo em Carolina Maria de Jesus, debruado sobre os manuscritos e inditos de Carolina
Maria de Jesus

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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de 2014 na Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro. No prelo.

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Sergio Paulo Rouanet. So Paulo: Brasiliense, 1994, p. 222-232.

BHABHA, Homi. O local da cultura. -

cia R. Gonalves. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1998.

CANDIDO, Antonio. A revoluo de 1930 e a cultura. In: ___. A educao pela

noite e outros ensaios. So Paulo: tica, 2003, p. 181-198.

COMPAGNON, Antoine. O trabalho da citao

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FERNANDEZ, Raffaella A. Manuscritos fraturados: inventrio ou inveno? Ar-

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Imagem e III Persona, realizados de 10-11 de junho de 2014 na Universidade Federal
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Antologia pessoal: Carolina Maria de Jesus. (Org.)

Jos Carlos Sebe Bom Meihy. Rio de Janeiro: UFRJ, 1996.

Meu estranho dirio: Carolina Maria de Jesus. (Org.)

Jos Carlos Sebe Bom Meihy e Robert M. Levine. So Paulo: Xam, 1996.

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The life and death of Carolina Ma-

ria de Jesus.

MEIHY, Jos Carlos S. B. Carolina, Carolina, Minha Carolina Maria de Jesus.

-
gem e III Persona, realizados de 10-11 de junho de 2014 na Universidade Federal
Rural do Rio de Janeiro. No prelo.

em tempo presente. In: SILVA, Vagner Gonalves da (org.). Artes do corpo. So

Paulo: Selo negro, 2004, p. 15-53.

Histria oral: como fazer, como pensar. 2.ed. So

LEVINE, Robert M. Cinderela negra: a saga de Carolina Maria de Jesus. Rio de

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PERPTUA, Elzira Divina. A vida escrita de Carolina Maria de Jesus. Belo Hori-
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Maria de Jesus to the solidary diction in Conceio Evaristo. Revista Brasileira de

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org.br/revista/2012/21/143/download

______. Na palma da mo: intimidade e espetculo em Carolina Maria de Jesus.

Degeneraes: perspectivas de

O cos-
mopolitismo do pobre. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004, p. 205-212.

SANTIAGO, Silviano. .

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SILVA, Mrio Augusto Medeiros da. A descoberta do inslito: literatura negra e

literatura perifrica no Brasil (1960-2000) -

SOUSA, Germana Henriques Pereira de. Carolina Maria de Jesus: o estranho dirio
da escritora vira-lata. Vinhedo, Editora Horizonte, 2012.

SPIVAK, Gayatri Chakravorty. Pode o subalterno falar? Trad. Sandra Regina Gou-

UFMG, 2010.

Fontes

Fundao Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Setor de Manuscritos. Coleo

Vera Eunice MS 565 (rolos 1-10)

Instituto Moreira Salles . BR IMS CLIT CMJ Pi 0001

<machadodeassis.net>

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