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Estudos de Linguagens

Volume II

Del Carmen Daher


Luciana Maria Almeida de Freitas
Maria Cristina Giorgi
(Organizadoras)
Diretoria da Associao Brasileira de Hispanistas - Gesto 2004-2006
Presidente: Silvia Ins Crcamo de Arcuri (UFRJ)
Vice-presidente: Magnlia Brasil do Nascimento (UFF)
Primeira secretria: Cludia Heloisa Impellizieri Luna Ferreira da Silva
(UFRJ)
Segunda secretria: Eva Ucy Soto (Unesp)
Primeiro tesoureiro: Ary Pimentel (UFRJ)
Segunda secretria: Maria do Carmo Cardoso da Costa (UFRJ)

Comisso Organizadora:
Presidente:
Maria del Carmen F. Gonzlez Daher (UERJ)
Vice-presidente:
Vera Lucia de Albuquerque Sant Anna (UERJ)
Secretria Executiva:
Maria del Carmen Corrales (UERJ)

Ana Cristina dos Santos (UERJ, UVA)


Ana Elizabeth Dreon de Albuquerque (UERJ)
Angela Marina Chaves Ferreira (UERJ)
Cristina de Souza Vergnano Junger (UERJ)
Luciana Maria Almeida de Freitas (UFF)
Talita de Assis Barreto (UERJ, PUC-Rio, Faetec)
Rita de Cssia Miranda Diogo (UERJ)

Comisso de Apoio:
Dayala Paiva de Medeiros Vargens (UERJ, CPII)
Dilma Alexandre Figueiredo (SEE-RJ)
Elda Firmo Braga (SEE-RJ)
Flvia Augusto da Silva Severino (Proatec-UERJ)
Maria Cristina Giorgi (CEFET-Rio)

Conselho Consultivo:
Ary Pimentel (UFRJ)
Cludia Heloisa I.Luna F. da Silva (UFRJ)
Lvia Reis (UFF)
Magnlia Brasil Barbosa do Nascimento (UFF)
Marcia Paraquett (UFF)
Maria do Carmo Cardoso (UFRJ)
Silvia Crcamo Arcuri (UFRJ Presidente da ABH)
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO
ASSOCIAO BRASILEIRA DE HISPANISTAS
CNPq

Estudos de Linguagens
Volume II

Del Carmen Daher


Luciana Maria Almeida de Freitas
Maria Cristina Giorgi
(Organizadoras)
Apoio
UERJ
Universidade do Estado do Rio de Janeiro
CNPq
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico

Editorao e criao
MODO | Design
Sumrio
APRESENTAO ..............................................................................................10
Del Carmen Daher (UERJ/CNPq)
Luciana Maria Almeida de Freitas (UFF)
Maria Cristina Giorgi (CEFET)

Conferncias ....................................................................................................13
La identidad narrada. La imagen de la mujer en el corpus de Mrida ...14
Alexandra lvarez Muro (Universidad de Los Andes)
La potica flmica de la Cuba postrevolucionaria: una revolucin dentro
de la Revolucin ...............................................................................................27
Brgida M. Pastor (University of Glasgow)
Aproximacin a la circulacin de discursos: La repeticin en los foros de
prensa digital. ...................................................................................................49
Juan Manuel Lpez Muoz (Universidad de Cdiz)
Polifona y subjetividad en el discurso acadmico en espaol ...............66
Mara Marta Garca Negroni (Universidad de Buenos Aires - CONICET)
La enunciacin: fundamentos de lenguaje, principios de lengua, perspec-
tiva docente ......................................................................................................86
Marta Tordesillas (Universidad Autnoma de Madrid)

Estudos cognitivos e psicolingsticos ......................................................113


Os pronomes pessoais, da aquisio/aprendizagem em LE patologia: si-
tuaes diferentes e produes semelhantes ...........................................114
Edina Marlene de Lima (PGUSP)
El desarrollo tardo del lenguaje en escolares con dficit atencional hipe-
ractivo, inatento o impulsivo: comprendiendo actos de habla indirectos y
frases hechas ...................................................................................................120
Georgina Garca Escala (Universidad de La Serena)
El significado lxico en una descripcin a varios niveles ........................127
Gerd Wotjak (Universidad de Leipzig)
Brasileiros e argentinos so... .....................................................................134
Hlade Scutti Santos (USP-UFSCar)
Construcciones locativas con partes del cuerpo en espaol ..................142
Mara del Refugio Prez Paredes (UNAM)
Polisemia y expresin idiomtica..................................................................149
Nicols Saavedra Carretn (Universidad de Concepcin)
Esquema de imagen y proyecciones metafricas del verbo pasar ......155
Paola Alarcn Hernndez (Universidad de Concepcin)
Comprensin Oral de Ironas y Produccin escrita en Escolares Hispano-
hablantes ...........................................................................................................161
Ricardo Bentez Figari y Nina Crespo Allende (Pontificia Universidad de Valparaso)
Estudos comparativos e tradutrios ............................................................167
Ese da, esse dia; no siempre el mismo da. Demostrativos y referencia en
espaol y portugus. .......................................................................................168
Adrin Pablo Fanjul (USP)
A traduo e suas dificuldades .....................................................................174
Carlos Ancde Nougu e Jos Luis Snchez (UGF)
Entre a tcnica e a arte: os desafios do ensino de traduo para legen-
dagem ................................................................................................................181
Carolina Alfaro de Carvalho (PUC-Rio)
Cul es la preposicin en espaol? Un anlisis sobre el uso de las prepo-
siciones A, PARA y EN ....................................................................................188
Eliana Ribas Pantoja (USP)
Como que a gente fica, o uno corresponde a a gente mesmo? Um
estudo contrastivo entre o uno, do espanhol e o a gente do portugus
brasileiro............................................................................................................195
Ftima A. T. Cabral Bruno (FAAC/Cotia)
Aspectos de la variacin en traduccin ......................................................202
Helosa Pezza Cintro (USP)
La enseanza de la lengua espaola en las clases de traduccin .........209
Jos Luis Snchez (UGF-RJ)
Anlisis comparativo de los sistemas pronominales del Espaol Riopla-
tense y el Portugus Brasileo: convergencias y divergenciasa* ...........215
Mercedes Marcilese (LAPAL/PUC-Rio)
Falantes de PB aprendendo E L2 e os clticos ............................................222
Mercedes Sebold (UFRJ)
La elaboracin del Dicionrio Snchez: la dificultad de traducir palabras
sin contexto.......................................................................................................227
Meritxell Almarza (UGFRJ)

Estudos funcionalistas, pragmticos e sociolingsticos .......................233


DAME LA MANO, UNA INVITACIN A LA DANZA PLURICULTURAL .....234
Silvia Aurora Poblete Castro (Centro de Ensino de Lnguas UNICAMP)
El espaol de Amrica y el uso de capaz que como marcador del discur-
so ........................................................................................................................240
Adriana Werner (Universidade Tiradentes / PG-Universidad de Alcal)
Estratgias de Polidez em Boquitas Pintadas ............................................246
Cibelle Correia da Silva (USP)
Conheo a Gugu ou o Gugu?: repensando a noo de falsos
amigos ..............................................................................................................254
Claudia Pacheco Vita e Fernando Legn Galindo (USP)
Agradecimentos e desculpas nas relaes afetivas entre homem e mu-
lher no cinema contemporneo: representaes de Madri e Buenos
Aires ...................................................................................................................259
Flavia de Almeida Monteiro e Jannaina Vaz Costa (UFRJ)
La conjuncin aunque: un estudio de los modos indicativo y subjuntivo
con base en corpus .........................................................................................266
Iandra Maria da Silva (CEFET-MG)
A funo atenuadora dos diminutivos em espanhol .................................273
Jannaina Vaz Costa (UFRJ)
Dativos en Alcal de Henares (PRESEEA) ...................................................280
Mara Alicia Gancedo lvarez (USP)
Entre la cortesa y la especulacin: formas indirectas de pedir y man-
dar ......................................................................................................................286
Mara Zulma M. Kulikowski (USP)
La variacin en sus diferentes aspectos .....................................................293
Mirta Groppi (USP)
Cortesa una fundamentacin terica ......................................................300
Patrcia Gimenez dos Santos Minari (Colgio Batista da Penha SP)
Hacia una descripcin accional de los verbos modales en espaol .....306
Thomas Johnen (Unicamp/CEL)
La duplicacin de clticos en diversos gneros textuales .......................312
Valdirene Zorzo-Veloso (UEL)
Lesmo: un caso de gramaticalizacin .........................................................319
Viviane Conceio Antunes Lima (Colgio Pedro II / PG-UFRJ)

Estudos histricos e sistmicos ...................................................................327


La sintaxis de las oraciones existenciales .................................................328
Adriana Werner (Universidade Tiradentes / PG-Universidad de Alcal)
El participio en la construccin tener + PP: predicado secundario o n-
cleo de perfrasis? ...........................................................................................334
Blanca Elena Sanz Martn (UNAM)
La variacin de las construcciones escindidas .........................................340
Carlos Felipe da Conceio Pinto (UFBA-CNPq)
Estruturas transitivas em documentos notariais castelhanos dos sculos
XII e XIII Caso La Rioja e Toledo ................................................................346
Erick de Aquino Santana (Pueri Domus Escola Experimental USP)
Ter e haver no portugus e no espanhol .....................................................353
Kaarina Mirani Hmlinen Lopes (USP)
Notas sobre o estilo dos indigenismos ........................................................358
Luiz Antnio Lindo (USP)
Subjuntivo: uno o dos modos verbales? Otra lanza por Bello ................363
Luizete Guimares Barros (UFSC)
La reforma curricular del Curso de Letras - Espaol de la PUC/SP: desafos
en la construccin de una nueva propuesta pedaggica ........................370
Mnica Ferreira Mayrink PUC/SP
El proceso de lexicalizacin de los Acortamientos ...................................376
Renato Pazos Vzquez (PG-UFRJ)
Un anlisis de Mi vida con la ola de Octavio Paz, a la luz de los verbos
de cambio ..........................................................................................................383
Silvany Chong Reis Don Fai (USP / FFLCH)
La lengua y la cultura en el noroeste argentino, evidencias de una identi-
dad mestiza .......................................................................................................390
Susana Martorell de Laconi (Universidad Catlica de Salta)
Sobre el fenmeno de la duplicacin cltica ...............................................397
Susana Q. de Creus (PUCRS)
Las cantigas en castellano de los cancioneros gallego-portugueses .........404
Xon Carlos Lagares (UFF)

Estudos textuais e discursivos .....................................................................411


Las voces en documentos coloniales ..........................................................412
Ana Mara Postigo de Bedia y Lucinda Daz de Martnez (Un. Nacional de Jujuy)
La organizacin en textos argumentativos: estudio comparado de los or-
denadores en el espaol y en el portugus. ...............................................419
Ivani Cristina Silva Fernandes (FATEC)
Na agncia de turismo (gneros em espanhol a partir de uma abordagem
ergolgica e dialgica) ...................................................................................426
Luciana Maria Almeida de Freitas (UFF)
La visin de la mujer en documentos coloniales de Jujuy .......................432
Luisa Checa y Rosa Rojas (UNJu)
La configuracin de un gnero: lecturas graduadas en lengua extran-
jera ........................................................................................................... 439
Neide Elias (FATEC -Faculdade de Tecnologia de Indaiatuba/SP)
La lengua espaola en Belm: representaciones y actitudes lingsti-
cas ......................................................................................................................445
Nlia de Almeida Martins (UNAMA - Universidade da Amaznia)
Marcas de oralidade em entrevistas da Revista El Pas Semanal ..........451
Sandra Denise Gasparini-Bastos (UNESP/SJRP)
Acerca dos vnculos explicativos de causa-conseqncia. O caso do por-
que e por causa de ..........................................................................................457
Susana Q. de Creus (PUCRS)
APRESENTAO
O presente livro rene as conferncias e os trabalhos selecionados
dentro da linha dos Estudos da linguagem apresentados por ocasio da
realizao do 4 Congresso Brasileiro de Hispanistas, ocorrido entre 3 e 6
de setembro de 2006, no Instituto de Letras da Universidade do Estado do
Rio de Janeiro.
O congresso promovido pela Associao Brasileira de Hispanistas,
desde 2000 em sua quarta edio, foi realizado pelo Programa de Ps-
graduao em Letras e pelo Setor de Espanhol da UERJ, e congregou pes-
quisadores, mestrandos e doutorandos das mais diversas reas do Hispa-
nismo.
O evento teve como principais objetivos a promoo de intercmbio
entre pesquisas vinculadas a universidades brasileiras e de outros pases;
a troca de experincias entre pesquisadores seniores e juniores, como for-
ma de garantir o dilogo entre linhas e programas de pesquisa; assim como
a busca de uma maior aproximao entre diferentes tendncias tericas
na rea do Hispanismo no Brasil, tanto no que concerne aos estudos liter-
rios, quanto s diferentes linguagens e ao ensino de lnguas.
Nesse sentido, esta obra pretende oferecer ao leitor uma mostra das
atuais pesquisas sobre o estudo das linguagens no mbito do universo
hispnico, desenvolvidas junto a essas Universidades. Em seu conjunto,
permite contemplar, a partir de diferentes arcabouos conceituais, a imen-
sa gama de problemas tericos, metodolgicos e de anlise que vem se
constituindo como objetos de interesse na rea.
A publicao est organizada em torno de seis blocos denominados:
Conferncias, Estudos cognitivos e psicolingsticos, Estudos comparati-
vos e tradutrios, Estudos funcionalistas, pragmticos e sociolingsticos,
Estudos histricos e sistmicos e Estudos textuais e discursivos. Todas as
rubricas denominadas Estudos contemplam trabalhos expostos em mesas
de Comunicaes coordenadas ou de Comunicaes individuais.
No primeiro desses blocos reuniram-se os trabalhos apresentados nas
sesses de conferncias Formacin de profesores de lenguas y estudios
pragmticos, Literatura y cine e Lingstica de la enunciacin e identidad.
lvarez Muro (Universidad de Los Andes, Mrida, Venezuela), no artigo
intitulado La identidad narrada. La imagen de la mujer en el corpus de
Mrida, tem como base terica a Anlise Crtica do Discurso, e volta-se
para o estudo da representao de imagem de mulher da Mrida urbana, a
partir da anlise de entrevistas.
Pastor (University of Glasgow, U.K.), com La potica flmica de la Cuba
postrevolucionaria: una revolucin dentro de la Revolucin, analisa a
questo feminina em vrios filmes de fico e documentrios produzidos
a partir dos anos 60. Os direitos das mulheres, includos como prioridade
na agenda revolucionria, so tema privilegiado pelas produes cinema-
togrficas, haja vista a resistncia encontrada em arraigadas atitudes ma-
chistas presentes nessa sociedade.
Lpez Muoz (Universidad de Cdiz, Espaa), em Aproximacin a la
circulacin de discursos: La repeticin en los foros de prensa digital, den-
tro de um marco que engloba diversas teorias do discursivo, recorre an-
lise do discurso relatado, ao estudo da funo da repetio, em um corpus
constitudo por fruns dos jornais digitais Clarn, argentino, e El Nacional,
venezuelano. Seu objetivo o de identificar e compreender como se esta-
belece via discurso, por meio de uma rede de relaes sociais, uma nova
coletividade, cuja identidade grupal transcende as fronteiras geogrficas
e institui um novo ritual discursivo.
Garca Negroni (Universidad de Buenos Aires CONICET), em Poli-
fona y subjetividad en el discurso acadmico en espaol, volta-se para
o estudo microdiscursivo do discurso cientfico-acadmico. Trabalha com
um corpus composto por artigos e comunicaes de atas de congressos
e recorre anlise de marcas de pessoa, para abordar formas de des-
personalizao e de pessoalizao utilizadas pelos locutores-autores em
seus trabalhos. Ocupa-se tambm da negao polmica como estratgia
de desqualificao do discurso do Outro e, conseqentemente, de cons-
truo da imagem do locutor.
Tordesillas (Universidad Autnoma de Madrid), em La enunciacin:
fundamentos del lenguaje, principios de lengua, perspectiva docente,
percorre, inicialmente, a histria do pensamento, como forma de recupe-
rar concepes de linguagem e de lngua para, num segundo momento,
aproxim-las aos estudos enunciativos e formao docente, buscando
compreender o atual estado da questo no marco cientfico contempor-
neo.
Esta breve apresentao ilustra de forma muito sucinta a diversidade
de estudos tericos - cognitivos, psicolingsticos, funcionalistas, sistmi-
cos, pragmticos, sociolingsticos, discursivos, histricos, comparativos
e sobre traduo , assim como de linguagens abordadas pelas anlises
que integram o presente volume. Aponta, sobretudo para o carter inter-
disciplinar que vem caracterizando os Congressos da Associao Brasilei-
ra de Hispanistas que buscam apreender, cada vez mais, mltiplos olhares
sobre o Hispanismo.
Gostaramos, para finalizar, agradecer a todos os colegas pesquisado-
res, que contriburam com suas reflexes crticas para este volume, ofere-
cendo-nos uma mostra dos dilogos que vm sendo ampliados cada vez
mais no vasto mundo acadmico do hispanismo.

Del Carmen Daher (UERJ/CNPq)


Luciana Maria Almeida de Freitas (UFF)
Maria Cristina Giorgi (CEFET)
Conferncias
Hispanismo 2 0 0 6

La identidad narrada. La imagen de la mujer en el corpus


de Mrida
Alexandra lvarez Muro (Universidad de Los Andes)

El problema
Los corpus orales renen las entrevistas de hablantes de una comu-
nidad: hombres y mujeres, viejos y jvenes, gente de mayores y menores
posibilidades socioeconmicas. Cuando los lingistas trabajamos con
estos materiales llegamos a recitarlos casi de memoria y a conocer
a estas personas que nos cuentan sus historias de vida. A partir de esta
experiencia, surgi la idea de acercarnos a estas grabaciones no solo en
busca de un rasgo fontico o gramatical, de un marcador discursivo, sino
de saber qu pensaban estos hablantes cul era el mundo en el que se
movan. As surgi la idea de estudiar, a partir del Corpus sociolingstico
de Mrida, recogido por Domnguez y Mora (1998) cmo era la imagen
que las mujeres proyectaban de s mismas, en estas conversaciones, cul
era su identidad. Este trabajo recoge una parte de este estudio.

Antecedentes
El trmino identidad tiene tres significados bsicos y complemen-
tarios: el primero es la idea de igualdad absoluta (absolute sameness)
que implica que algo es idntico a algo pero a la vez es consistente y
continuo a travs del tiempo; el segundo es un concepto de diferencia
(distinctiveness), el ser distinto de algo, El tercer significado est rela-
cionado con la (similaridad), por ejemplo, ser similar a algo. La identidad
est estrechamente relacionada con el significado porque construir
una identidad es hacer significativo a nuestro mundo, la identidad es
atribuir significado, por lo tanto, tener una identidad implica clasificar
cosas o personas y asociarse con alguien o algo (Triandafyllidou y Wodak,
2003). Somos un ego que se distingue de un alter y que est ligado a un
mundo determinado.
Zimmerman (1998, p. 90-91) hace la distincin entre tres tipos de
identidades encontradas en el habla: discursiva, e.g., hablante, oyente,
narrador, situada, e.g., tendero, cliente, y transportable, e.g., africano-
americano, europeo, mujer. La primera es el papel que asumimos en la
enunciacin. La segunda es relativa al rol que tenemos en el intercambio
y est relacionada con el poder; la ltima es una identidad permanente,
relacionada con lo que somos, y aqu ubicamos la identidad de gnero.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

La identidad es discursiva: Para Goffman (1967) la identidad se


teje en el discurso socialmente, como un guin que se va cons-
truyendo en el intercambio. Para Zimmermann (1998) hay un yo
y su identidad, relacionado con la presentacin de s mismo y el
juicio de los dems, una historia que se va tejiendo en las dis-
tintas situaciones sociales. La identidad es tambin una necesi-
dad humana que forman parte de una accin, de un hacer, que
tiene lugar en la interaccin; as tambin es un valor, pues se
trata como un elemento positivo que los dems pueden ponen
en peligro. De ah que el mismo Goffman (1968) hable de estig-
mas sociales como de la construccin de una identidad negati-
va, y que Reynolds y Taylor (2004) representan la identidad de
una mujer sola como identidad. Por ello las actividades pueden
ser materia de consenso o de disenso, materia de contencin e
innovacin, algo para ser negociado y transformado, dependien-
do del contexto social respectivo (Fairclough y Wodak, 2000).

La identidad es dinmica. Segn Archakis y Angeliki (2005) la


identidad es algo que la gente hace en las actividades sociales
y no algo que es. Por lo tanto tampoco es siempre coherente. Es-
tos autores entienden que las identidades se construyen dinmi-
camente en la interaccin en vez de ser dadas o estticas. Son
identidades en proceso, como dice Chen (2002) quien sugiere
que la identidad se materializa precisamente a travs del habla,
en vez de solo por nuestras presencias sociales (p.90-91) y Wo-
dak et al. (1999, p. 3) sostienen que las identidades sociales se
producen y reproducen, adems de transformarse y desman-
telarse discursivamente. De ah que las elecciones conversa-
cionales, la manera como decimos algo, el estilo mismo puedan
verse, como dice Schrauf (2000, p. 128) como actos de identidad.

El discurso sirve a los interlocutores para ubicarse dialgica


mente en relacin con los dems, estn ellos presentes o no en el
discurso. Archakis y Angeliki (2005) hacen un estudio sobre la cons-
truccin de identidades conflictivas en la interaccin cuando un
grupo de jvenes griegos, que se presentan como miembros de una
subcultura, pero construyen otras identidades conflictivas, a travs
de las historias que cuentan en la conversacin con los dos inves-
tigadores. El trabajo trata justamente de la ubicacin positioning
(es un trmino de Bamberg, 1997) de los hablantes en sus narra-
tivas y la pluralidad de identidades emergentes que se producen.

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Hispanismo 2 0 0 6

La identidad es una representacin social. Chyssochoou su-


giere que la identidad es una forma particular de represen-
tacin social que media la relacin entre el individuo y el
mundo social, por lo tanto, la identidad es un proceso cclico
constituido por tres acciones: conocer, reclamar y reconocer
(knowing, claiming and recognizing). Las posiciones de suje-
to se construyen y argumentan en el discurso y el lenguaje
con la finalidad de promover visiones particulares del mundo.
Estas representaciones son sociales en el sentido de que cons-
tituyen elaboraciones colectivas de conocimiento social que son
compartidas entre gente de la misma comunidad. Esto no quie-
re decir que cada individuo tenga el mismo conocimiento social
que tienen todos, sino que el pensamiento individual se orga-
niza por principios que esta persona comparte con otra gente.

La narrativa es uno de los vehculos ms eficaces para la construc-


cin de la identidad. Reynolds y Taylor (2004) discuten el trabajo
retrico-discursivo de un hablante para contradecir las asociacio-
nes de identidad negativas como mujer sola. Las mujeres estudia-
das por Reynolds y Taylor muestran identidades deficitarias que se
definen por la carencia. Por su parte, Archakis y Angeliki (2005) en-
cuentran que los narradores construyen una identidad intragru-
pal basada en sus experiencias comunes, creencias y valores.
La narrativa provee as una oportunidad para editar el pasado
y embellecer la realidad. Esto le permite a los hablantes ubicarse
(posicionarse) en un mundo determinado, como ingroup o como
outgroup. Los autores hacen nfasis en el intento de los grupos por
deslegitimar figuras de poder y autoridad con la finalidad de legiti-
mar a su propio grupo y presentar una imagen positiva de s misma.
ni el compaero de vida, critica a los hombres, aunque escondida.

De ah la relacin de la identidad con la ideologa, puesto que los


hablantes no se conciben como pasivos, sino como agentes en
la construccin de la identidad. La identidad es una construccin
de imagen tejida discursivamente que refleja los valores sociales
imperantes y los sistemas de creencias. Como sostiene Gergen
(1994, p.22) cada expresin es un compromiso con las redes so-
ciales de las cuales forman parte esas palabras. En esta lnea, los
estudios que se han ocupado de la identidad han subrayado el rol
del discurso como prctica social.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

Segn Zimmermann (1992) la identidad se relaciona con las costum-


bres del grupo. La gente tiene ciertos modos de vida para relacionarse
con el contexto natural y tambin para organizar la estructura social del
grupo. Esta forma de vida implica la organizacin social, las represen-
taciones religiosas, los modos de pensar, las rutinas de la vida diaria, el
conocimiento acumulado sobre el mundo, conocimientos agrcolas, de
cacera, tcnicas de cocina y de artesana, vestido, etc. (p. 94). Estas for-
mas de vida no son estticas, sino dinmicas. Para Zimmermann (1992),
La identificacin de los miembros de un grupo con su grupo, el sentido
de pertenencia y el hacer de este modo de vida y de lenguaje un punto
de orientacin para la formacin de la existencia, lo llamamos identidad
(Zimmermann ,1992, p. 95).
En este particular es central la nocin de habitus de Pierre Bourdieu.
El habitus es por una parte una disposicin emocional: un complejo de
esquemas de percepcin; pero tambin una disposicin a una serie de
comportamientos y convenciones o prcticas, todas las cuales son inter-
nalizadas a travs de la socializacin. Las disposiciones y actitudes emo-
cionales se manifiestan hacia el ingroup por una parte y a los outgroups
por la otra. Las disposiciones de comportamiento y las prcticas incluyen
tanto a las disposiciones hacia la solidaridad con el propio grupo, como
la disposicin de excluir a los otros de este colectivo construido. As,
la construccin discursiva de las identidades nacionales es tambin la
construccin discursiva de la diferencia.
En cuanto al gnero y sin querer hacer una revisin exhaustiva sobre
los estudios de gnero en el lenguaje, nos referiremos solo a algunos de
ellos. Se han trabajado las diferencias que muestran hombres y mujeres
en el lenguaje y cmo se reflejan stas en la posicin de la mujer en la
sociedad (Lakoff, 1975) y se ha visto cmo el lxico de ambos grupos se
diferencia en el diccionario (Forgas, 1999). Asimismo, se han estudiado
los grupos de gnero como culturas distintas, reflejadas en sus estilos de
habla y se ha mostrado cmo las mujeres tienden a ocupar los mbitos
privados y los hombres los pblicos, lo cual se evidencia incluso en sus
conductas fsicas (Tannen, 1996). En cuanto a los estudios sobre gnero
y discurso, West y Lazar (2000, p. 180) sealan que los comportamientos
femeninos o masculinos no estn regidos por la biologa, sino que se
construyen socialmente.
Bourdieu (1999) ha mostrado que la relacin entre hombres y mujeres es
una relacin discursiva donde se manifiesta, y a travs de la cual se perpe-
ta, el poder simblico que ejercen los hombres sobre sus compaeras y, en
tanto que poder simblico se ejerce firme, pero dulcemente. En Mrida esta

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Hispanismo 2 0 0 6

dominacin recibe como respuesta apenas atisbos de protesta, o ms bien


de queja, por parte de las mujeres y se evidencia en la construccin de iden-
tidades conflictivas que reproducen la ideologa de un mundo masculino.

Mtodo
La metodologa empleada en este estudio fue la del anlisis crtico del
discurso, un anlisis que tiene una intencin crtica que ha sido usado
en investigaciones que buscan evidenciar las relaciones de poder, las
desigualdades sociales y las posiciones ideolgicas de los hablantes o
escritores (cf. Fairclough, 1995; van Dijk, 1999; Wodak y Meyer, 2003). Aqu
lo emplearemos para descubrir los valores y creencias relacionados con
el tema de la familia y, ms especficamente, de la identidad de la mujer
en la Mrida urbana.
El presente estudio se bas sobre el arqueo realizado por Betancourt
(2006) sobre el mismo corpus, donde estudiaba las creencias y valores so-
bre la familia y la mujer en entrevistas a hombres y mujeres. (Las entrevistas
seleccionadas fueron las siguientes: MUJERES: MDA1FA, MDA2FA, MDA4-
FA, MDA5FA, MDB1FB, MDB3FB, MDB4FA, MDC1FA, MDC4FA, MDD1FA,
MDD4FA, MDD5FB. HOMBRES : MDA2MA, MDA4MB, MDC1MA, MDC2MA,
MDC5MA, MDD2MA). El tema fue ms relevante en las mujeres que en los
hombres (seis) quienes, por el contrario, tienden a hablar ms sobre su ne-
gocio, empleo o profesin, y se inclinan poco hablar sobre su familia y sobre
lo que ella representa; algunos no la mencionan, a pesar de ser los temas de
las entrevistas relativamente libres. Se hizo un anlisis de contenido sobre los
textos de los hablantes a partir de las categoras surgidas del corpus y que
fueron completadas con los trminos contrarios.
Segn explica Espar (2006, p. 284) la presencia de un trmino implica
la existencia en ese mismo paradigma de otro que no aparece manife-
stado y que es por negacin su contrario; a la relacin de un trmino
presente o afirmado con otro ausente o negado la llamamos relacin de
contrario (nfasis en el original), que nos sirvieron para ubicar estos tr-
minos en una totalidad significante. Por ejemplo, si del corpus surga el
concepto de sumisin, derivbamos de este el trmino dominio, que es su
contrario. Finalmente, adelantamos una discusin sobre la construccin
de la identidad de las hablantes y su ubicacin en el su mundo.

Anlisis
Hicimos el anlisis centrndonos en las categoras que emergieron de
la observacin del mismo corpus. Estas fueron las siguientes: a) interior/
pblico; b) sumisin/ dominio; c) sacrificio/ gloria; d) aislamiento/ unin;

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

e) emocin/ razn. Hemos encontrado que el discurso se construye sobre


valores subyacentes, que son: la familia, la moral (entendida como la vir-
tud), el trabajo, la religin, el erotismo (o su ausencia). Estos valores son
fundamentales para comprender el mundo de la vida en el cual se ubica
la mujer meridea, entendiendo ste como la actualidad que siempre ha
existido y que me rodea (Habermas, 2001, p. 29).

INTERIOR-PBLICO. La mujer, en el corpus de Mrida, se presenta como


habitante de un mundo interior, que es el de la casa. Realiza los ofi-
cios domsticos y cuando trabaja lo hace en labores que le permi-
ten continuar con las tareas hogareas porque como dice un diario
de la poca, El mensajero del hogar, en su edicin del 21 de abril
de 1877 (p.1), el hombre brilla fuera, la mujer en el hogar domsti-
co (citado por Garca Rodrguez, 2004, p.19). Esta mujer se parece
ms a la descrita por Quintero (2000) para finales del siglo dieci-
nueve que a la mujer contempornea, no solamente porque se
ocupa de los oficios caseros, sino porque evita el ocio y se mantie-
ne recogida y virtuosa, lejos de las tentaciones que ofrece la calle.
La poltica forma parte de la vida pblica y hay conciencia de que los
derechos polticos de las mujeres son escasos y eso parece contri-
buir a su poco inters por ese campo: Ay no! eso s es verdad que
no, eso s no me... no me... pregunte nada porque eso s no s, ni me
interesa la poltica, eso... todos los... todos los presidentes son igua-
litos, ofrecen y ofrecen y ofrecen... y nadie da nada, cuando ya agar-
ran la silla entonces se olvidan de los pobres (MDC4FA). Sin embar-
go, ella es consciente de que el participar en decisiones polticas es
una adquisicin reciente: ... antes... ay yo no s cuntos aos har
que... las mujeres empezaron a votar, bueno, cuando yo me cas...
fue que empec a votar, har como... unos treinta y dos aos har,
una cosa as, s no? que empezaron las mujeres a ya... a votar, pero
antes eran los ho... antes eran los puros hombres (...) (MDC4FA). La
poltica corresponde a la vida pblica y las mujeres no tienen lugar
all; el transitar esos espacios es todava desconocido: ellas no sa-
ben de poltica ni se interesan por ella. Es factible pensar que los
polticos forman parte de ese mundo de hombres irresponsables
con los que ellas lidian en privado pero que en pblico se comportan
igual que los suyos: ofrecen, pero no dan cuando les toca hacerlo.

19
Hispanismo 2 0 0 6

SUMISIN-DOMINIO. Distinguimos antes entre el trabajo que se realiza fuera


del hogar y los oficios, que se realizan all. De los textos se desprende que
la labor en el hogar, que hacen las mujeres, tiene poco prestigio social.
Cuando trabajan para ganar dinero lo hacen tambin en su casa, de
manera de no salirse ni del tiempo ni del espacio de la vida hogarea.
Ellas mencionan el trabajo no por deseo de sobresalir, sino por el can-
sancio que les genera. Una de estas mujeres (MDA4FA), a la pregunta
de la encuestadora de si no le queda tiempo libre, responde: No, nada
ms cuando... el ratico que tengo as libre es en la noche, que si a ve-
ces veo un poquito de televisin o leo algn articulo de la revista esa
Estampas...[...].. Tambin los... los domingos, as, despus que hago...
limpio el apartamento y todo eso... entonces me acuesto un ratico y... a
descansar. El ocio no existe para las hablantes; el tiempo libre tampoco.

SACRIFICIO-GLORIA. La gloria no est en esta tierra, ni siquiera la gloria del


amor y del erotismo, porque las mujeres son vistas como pecadoras,
y los hombres desconfan de sus mujeres por esa razn; son celosos
una dice morbosos y buscan el amor fuera del matrimonio. La
gama de los celos y la desconfianza de los hombres van desde lo que
podra considerarse ajustado a las normas, como es el caso de Ch.,
marido de una informante quien, despus de un divertido relato sobre
sus elusivas a las insistencias de un militar, describe al marido como
muy absorbente y si se entera, No, no le cae a palos sino que... por
lo menos Ch. es una persona que es muy celosa, demasiado celo-
sa. Yo le hablo de un novio que tuve y dice por qu t hablas de l
es que te ests acordando de l o qu? ves?... no es que est
inseguro no?, sino que l es como una persona muy absorbente...
entonces... por lo general nunca le comento eso a nadie (MDA1FA).
Ante la crtica, las mujeres tratan de mantenerse castas, el noviaz-
go no incluye el erotismo pues, cuando l busca una relacin ms
ntima, ellas se sienten ofendidas. El sacrificio se concreta en la de-
dicacin de la mujer a la familia, a los llamados oficios del hogar,
a la educacin de los hijos y la atencin del marido, recibiendo de
este solamente una contraparte material, esto es, su manutencin
y la de sus hijos. La mujer no parece recibir amor, ni cuidados, ni
atencin por parte del marido, lo cual genera en ella desamor y
frustracin. As lo evidencia el siguiente texto: Uy, que... que Dios
me perdone, pero es que ese bicho no tiene perdn de Dios, uy,
uy, cmo sufri M. con ese hombre, [[aspiracin]] y uno si es bol-
sa... Y, ante la pregunta de la encuestadora, y cmo la abuela
no lo quera? ella responde: y cmo lo iba a querer? (MDB3FB).

20
Volume 2 | Estudos de Linguagens

AISLAMIENTO-UNIN. Las mujeres deben mantenerse puras, y por ello son


siempre cuidadas por otras personas. El cuidado de las mujeres se ex-
tiende del hogar a las instituciones, entre ellas la educacin, en oca-
siones a cargo de las monjas, quienes determinan el largo conveniente
de los vestidos y el estilo del peinado, como rememora esta informan-
te: Yo estudi en el colegio Inmaculada, muy estrictas las monjas,
este... me acuerdo yo que el uniforme... tena que llevar el ruedo de
treinta centmetros del suelo, del piso entiende? todas igualitas... y
tenamos que ir a misa todos los das, y se usaba una cinta... ellas
obligaban a ponerla as por debajo no? con... su cauchito, su ligui-
ta, y entonces uno por monera se las... pona as con dos ganchi-
tos no? ah no no, le bajaban a uno nota y lo castigaban (MDC1FA):
Las mujeres se unen en el sufrimiento: Hab.: S, yo... cuntas
noches yo no llor con M.?, no sufr yo de verla... sufrir a ella?,
esos eran mis sufrimientos, y... los reconcomios de ella, eran
mis reconcomios (MDB3FB), dice una informante hacindose
solidaria de la tristeza de la amiga. Muchas veces, el aislamien-
to implica sufrir en silencio porque en ello radica la dignidad.
Estar un poco por encima de los acontecimientos y, por lo tan-
to de los dems, mostrando decoro y contencin, pero sola:
S, ella fue muy digna...[...] y el comportamiento de la seora C.
fue siempre tan... digno, yo nunca la vi llorando...(MDB3FB)

EMOCIN-RAZN. Los hombres no hablan ni de la familia, ni de los afec-


tos. Ellos manejan la razn, ellas la emocin. Las mujeres hablan so-
bre la familia en forma considerable ms que los hombres y las
entrevistas de todas giran en torno a su hogar. Describen a sus pa-
dres o esposos; desahogan sus frustraciones y desengaos y se
muestran cmo mrtires frente a la infidelidad de ellos, slo oca-
sionalmente emiten opiniones positivas sobre ellos. Los hombres
en cambio nunca, durante las entrevistas, dijeron nada sobre sus
parejas, aunque hablan de sus madres y sus hijas. Lo racional est,
en estos textos, del lado del hombre y lo afectivo del lado de la mujer.

Discusin y conclusiones
A partir del estudio del discurso de hablantes pudimos describir las
actitudes, creencias y valores de la mujer en la sociedad meridea.

21
Hispanismo 2 0 0 6

La mujer, tal y como aparece en el corpus, vive encerrada: en los


espacios de su casa, en los espacios de su alma, asustada y opri-
mida. Lo femenino no se entiende como tierra frtil, sino como alie-
nacin. A nuestro modo de ver, la mujer se construye en el corpus
como una identidad deficitaria en el sentido de Reynolds y Taylor
(2004) porque ella es dependiente de un hombre que puede ser su
marido, su padre o su hermano. An cuando la identidad de la mu-
jer no es una identidad estigmatizada, no es una identidad prestigio-
sa. Est definida por la carencia, puesto que es una mujer sumisa
al dominio del hombre. l brilla fuera del hogar, en el mundo, ella se
oculta dentro de la casa, disimula los logros acadmicos y los logros
laborales siempre mitigando, disminuyndolos y disminuyndose.

La mujer edita su imagen en la narrativa. La mujer funda su identi-


dad en el valor del sacrificio; esconde sus sentimientos, es bsica-
mente digna, lo cual se constituye como un valor. Cabe sealar que
vora Rivero (2005) considera el sacrificio como una de las carac-
tersticas esenciales de lo femenino. Es una mujer sufriente. Nun-
ca disfruta de la gloria del amor y de eros, que le estn prohibida,
porque ella es espiritualmente virgen y casta. Madre abnegada, es
capaz de los mayores trabajos para proteger a su prole. Est aisla-
da del mundo y apenas requiere y ofrece compaa a las mujeres
amigas. Cuando se muestra digna, est sola. Sufre sola, llora sola.
Est encerrada en los espacios de su casa y de s misma, se cierra
al mundo exterior. Conquista cuando es coqueta, con la coquetera
de Ifigenia. Los personajes femeninos se ubican como sugieren
Archakis y Angeliki (2005) encuentran, en mundos narrados (story
worlds) en las cuales se cuenta una vida donde predomina el cum-
plimiento del deber, el sacrificio. Encontramos que la mujer ocupa
la esfera de lo privado y se mantiene alejada de lo pblico: se de-
dica a la familia, a la crianza de los hijos, a las tareas domsticas.
Cuando trabaja para ganar dinero, el cual dedica siempre a la ma-
nutencin de su familia, lo hace dentro de la casa. Cuando estudia,
las ocupaciones universitarias no deben interferir en el tiempo y
la dedicacin que ofrece a sus tareas hogareas. No sabe de po-
ltica, ni le gusta, porque ella forma parte de la esfera pblica, que
le es ajena. Tiende a postergar sus necesidades y su desarrollo
profesional por los hijos y dems problemas familiares; aunque to-
das han manifestado el querer superarse y el superarse para ellos,
todas han postergado o han dejado de hacer algo por sus hijos o
dems familiares. Ellas buscan mejorar su imagen en el sacrificio.

22
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Las hablantes se ubican con las encuestadoras frente a los hom-


bres. Las encuestadoras provenan de su misma ciudad, tenan sus
mismas costumbres y sus mismos gustos, y comparten la misma
ideologa, las representaciones sociales en las que viven. Con es-
tas encuestadoras forman un ingroup con las encuestadoras, opo-
niendo como outgroup a los hombres y al mundo regido por ellos.

Las mujeres deslegitiman discursivamente a los hom-


bres en el sentido de quienes hacen nfasis en el inten-
to de los grupos por deslegitimar figuras de poder y au-
toridad con la finalidad de legitimar a su propio grupo y
presentar una imagen positiva de s mismas. Los maridos apare-
cen como proveedores, pero no como sus compaeros de vida.

Vemos que en la sociedad meridea la identidad es una identidad


conflictiva, por una parte, porque su representacin de la estructura
y de la funcin del hogar difiere de la de los hombres, parecen no
pertenecer al mismo mundo. As, ambos grupos, hombres y mujeres,
se plantean a s mismos como responsables del hogar y mientras que
los informantes masculinos tienden a ubicarse como fundadores de la
familia, y consideran a la mujer como su compaera; las informantes
femeninas consideran como fundadores de la familia a sus padres.
Mientras los hombres se consideran como los benefactores, ellas se
definen como mujeres trabajadoras, abnegadas, preocupadas por la
familia en general, capaces de cargar con los problemas familiares
y de solucionarlos y nunca dejan de preocuparse y de atender a sus
padres y hermanos. Las mujeres tienen identidades conflictivas, ubi-
cndose, a la vez como mujeres sumisas a las reglas y prcticas so-
ciales de la sociedad meridea, como crticas de estas reglas, porque
muestran con argumentos de misericordia su aversin a las mismas.

Es conflictiva, por otra parte, porque el discurso de las mujeres reproduce la


ideologa masculina. En efecto es frecuente encontrar el caso de la madre que
educa al nio para que siga los pasos del padre; la mujer abandonada traslada la
culpa de la conducta del padre a su actual mujer, desligndolo de la responsabili-
dad, prefiriendo delegar la culpa en otra de su gnero. An cuando las ms jve-
nes han estudiado y son conscientes de la situacin de desventaja en la que se
encuentran, pocas logran salir ni siquiera a travs del estudio y del trabajo profe-
sional. La mayora se mantiene todava en los oficios del hogar, pero aspira a salir,

23
Hispanismo 2 0 0 6

ejerciendo su profesin, a los espacios pblicos. Si bien hay voces que reclaman
un cambio, stas alcanzan menos de la mitad de las informantes femeninas y un
cuarto de los informantes masculinos de este pequeo universo. Estas voces se
encuentran, en su mayora en el grupo socioeconmico alto, en todo caso entre
personas que han realizado estudios sistemticos de tercer nivel.
Los resultados de este trabajo no podran generalizarse y deberan
ser objeto de validacin y de comparacin a travs de estudios en otras
regiones del pas.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

La potica flmica de la Cuba postrevolucionaria: una revo-


lucin dentro de la Revolucin
Brgida M. Pastor (University of Glasgow)a

Desde el triunfo de la Revolucin, la cinematografa cubana ofreci la


manifestacin ms potente como comentador social y como catalizador
en la produccin de cambios sociales porque en Cuba los movimientos de
descolonizacin y de concientizacin se convirtieron en puntos pri-
oritarios en la agenda nacional cubana. A pesar de dificultades econmi-
cas prolongadas, el gobierno cubano continu invirtiendo en un cine que
entretuviera, educara y apoyara la ideologa socialista. Los filmes cuba-
nos buscaban crear una conciencia sociopoltica y un sentido de respon-
sabilidad con el pueblo cubano. Asimismo estos filmes subrayaban las
dificultades involucradas en el proyecto de crear una sociedad revolu-
cionaria igualitaria, centrndose en problemas sociales como la homo-
fobia, el racismo y el sexismo, que emergieron de un legado colonial de
desigualdad. Los filmes de ficcin y los documentales, por tanto, provean
una oportunidad excelente para documentar el progreso social en Cuba.
Entre los temas de desigualdad, el cine cubano ofrece un importante cor-
pus de filmes que tratan la temtica del gnero. Como la historiadora Jean
Stubbs ha destacado : It is probable safe to say that hardly a single film
has not addressed, in some way or another, changing gender relations
within the revolution (STUBBS, 1995, p.3)b.
Antes del triunfo de la Revolucin en 1959 las audiencias en las salas
de cine eran masivas. En la dcada de 1950 de entre apenas 7 millones de
habitantes, un milln y medio de espectadores asistan al cine por semana
(KING, 1990, p.145)c. Se exhiban musicales, dramas, filmes pornogrficos
y de gngsteres. La mayor parte de los filmes que se vean en Cuba eran
filmes extranjeros, por lo tanto, la audiencia cubana estaba acostumbra-
da a ver productos importados En definitiva, no exista una cinematografa
que estimulara a la audiencia a reflexionar sobre su autntica identidad
cubana y la necesidad de transformar sus vidas.
Tres meses despus del triunfo de la Revolucin Cubana, Fidel Cas-
tro cre el ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogrficos).
En la etapa inicial de la Revolucin, Cuba represent una esperanza a la
liberacin de la nacin y del continente latinoamericano, y el cine se per-
cibi como una parte importante de esta lucha continental (KING, 1990, p.
148). La fundacin del ICAIC signific no slo un cambio fundamental en
la esttica cinematogrfica, sino que como Tzvin Medin apunta: the ob-
jective was the progressive incorporation of the masses into the cultural

27
Hispanismo 2 0 0 6

life of the revolution, both quantitively and qualitatively (MEDIN, 1990,


p.88).d Una parte integrante e importante de esas masas era la mujer, y el
contexto de la Revolucin le concedi un espacio para construir su propia
revolucin, que slo podra realizarse en cuanto lograse iniciar el proce-
so de descolonizacin con respecto a la dominacin que la ideologa
patriarcal ejerca sobre ella como fuerza colonizadora. Como Chinweizu
considera colonialism is a practice fueled by patriarcal ideology (male
supremacy) and a psychosomatic desire to inflict suffering and domina-
tion on others (CHINWEIZU, 1975, p.33).e
En cualquier contexto social y artstico, la lucha hacia una auto-represen-
tacin para los individuos y las colectividades en los mrgenes requiere una
interrogacin de los estilos y temas hegemnicos, al igual que de los meca-
nismos tradicionales, que prohiban el acceso a los medios de produccin y
distribucin. Para las mujeres en relacin a la cinematografa cubana, esta
lucha ha estado inextricablemente unida a la presencia y a las coordenadas
pre-establecidas de la Revolucin. La posibilidad de alterar imgenes pbli-
cas femeninas que se alejaran de las construcciones pasivas estereotipadas
de feminidad (madre, femme fatale, sirvienta) estaba sujeta a cambios eman-
cipatorios en su estatus que acompaaran transformaciones socio-econ-
micas a gran escala en la era posrevolucionaria.

La emancipacin femenina: una revolucin dentro de la Revolucin


Con el triunfo de la Revolucin cubana se esperaba que el socialismo
representara la igualdad sexual y racial. Los derechos de las mujeres fue-
ron una prioridad en la agenda de la Revolucin, sobre todo en las trans-
formaciones que afectaron al sistema educativo y sanitario; sin embargo,
como John King apunta, los cambios en las arraigadas actitudes machis-
tas y los prejuicios de orden patriarcal sobrevivieron a dichos cambios
(KING, 1990, p.102). Poco despus del triunfo de la Revolucin, Fidel Castro
dio un discurso en el que resalt la necesidad de liberar a las mujeres de
la esclavitud domstica para que as pudieran participar plenamente en
la esfera laboral; este cambio no slo les llevara a desempear un papel
menos dependiente de las figuras masculinas dentro de la unidad familiar,
sino que tambin representara una evolucin econmica para la nacin
(NAZZARI, 1995, p.414). Asimismo Castro reconoci que durante el colo-
nialismo y neocolonialismo a los que estuvo sometida Cuba, la burguesa
y el proletariado conservaban fuertes prejuicios contra las mujeres; sien-
do la mujer vctima de una triple opresin: clase, sexo y raza (AGUILAR,
2002, p.3). Como Stone reproduce en su estudio Women and the Cuban
Revolution, el mismo Castro declarara en su discurso en Santa Clara, el 6

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

de diciembre de 1966: This revolution has really been two revolutions for
women; it has meant a double liberation: as part of the exploited sector of
the country, and second, as women who were discriminated against not
only as workers but also, as women (Citado en STONE, 1998, p.34) f.
Sin embargo como Evenson destaca, la sociedad cubana estaba im-
pregnada de un arraigado machismo que impedira que esto aconteciera
(EVENSON, 1994, p.108). Las limitadas aspiraciones de la mujer en superar
las obstaculizantes barreras de una fuerte tradicin patriarcal, junto a la
comn discriminacin femenina en el contexto familiar, social y laboral,
colisionaba con la ideologa de igualdad propuesta por la Revolucin. Se
crearon espacios para que la mujer tuviera un mayor acceso a opciones
polticas, a travs de un nfasis en su educacin y preparacin profesio-
nal. Para promover y agilizar este proceso, se cre en 1960 la Federacin
de Mujeres Cubanas (FMC), que reuni a todas las mujeres cubanas que
haban formado parte de organizaciones como la Unidad Femenina, el
Congreso de Mujeres Cubanas y las Brigadas Femeninas Revoluciona-
rias (KAUFFMAN, 1973, p.262)g.Como resalta Sutherland, el propsito de
la FMC era to prepare women educationally, politically and socially to
participate in the Revolution (SUTHERLAND, 1969, p.173)h. De este modo,
se pretenda que las mujeres se convirtieran en agentes instrumentales
en la sociedad cubana a travs de una autoconcientizacin de su vala y
de sus propias vidas (Ver STONE, 1998 y AGUILAR, 2002). Los miembros
de la FMC cooperaron con el Ministerio de Educacin en la elaboracin
de libros de texto que excluan la perpetuada imagen de la mujer en sus
roles tradicionales, e incorporaban nuevas imgenes femeninas dentro
una nueva sociedad cubana (Ver STONE, 1998). Como todo proceso de
transicin, la FMC no estuvo exenta de contradicciones; a pesar de sus
esfuerzos y determinacin de lograr un cambio social para la mujer, la
revista Mujeres, publicada por la FMC, contena artculos que apoyaban
y reforzaban estereotipos tradicionales de feminidad, dando nociones
para criar a los hijos, cuidar del hogar, coser y tejer (Ver KAUFFMAN,
1969, pp.262-68).
En 1963, en un discurso dirigido a la mujer, Castro declar que las mu-
jeres eran simultneamente explotadas como trabajadoras y discrimina-
das como mujeres (Citado en KAUFFMAN, p.1973, p.261). En 1975 el Cdigo
de la Familia intent incentivar la participacin ms equitativa de ambos
sexos en las tareas domsticas, pero con poco xitoi. Las mujeres se en-
frentaban a una triple carga como trabajadoras, miembros sindicalistas
y madres y esposa. Esta triple carga queda reflejada en muchos filmes
cubanos, al igual que otras manifestaciones de machismo tales como la

29
Hispanismo 2 0 0 6

oposicin a que la mujer se incorpore en la esfera profesional e intelec-


tual, la infidelidad, los dobles estndares, la violencia y discriminacin
contra la mujer y objetivacin de la mujer.
Varios crticos que han explorado este tema han coincidido en que
la mayor parte de los filmes cubanos no son esencialmente feministas,
sino que utilizan la temtica femenina como instrumento para tratar te-
mas sociales; Como comenta Catherine Benamou: notwithstanding their
effectiveness in promoting women as active protagonists both within the
narrative and on the stage of social change, [Cuban] films have tended
to construct women as preeminently social subjects, in which the ulti-
mate referent and protagonist of change is the national collectivity
(BENAMOU, 1997, p.8)j. Mi estudio demostrar que el tema de la desigual-
dad del gnero sexual como tema central es recurrente en el cine cuba-
no, yuxtaponindose en la etapa inicial posrevolucionaria el enfoque de la
reconstruccin de la identidad nacional cubana con el tema del sexismo.
Aunque ya en los primeros aos del periodo posrevolucionario, el
ICAIC ya haba lanzado filmes que trataban la temtica del gnerok, no fue
hasta finales de los aos sesenta y principios de los setenta, con Manuela
y Luca (Humberto Sols, 1966 y 1968); De cierta manera (Sara Gmez,
1974), Retrato de Teresa (Pastor Vega, 1979), entre otros, que empez a
plasmarse una visin ms realista de la mujer cubana en su contexto
posrevolucionario; se empiezan a cuestionar las imgenes femeninas
estereotipadas que el cine pre-revolucionario haba proyectado en las
pantallas cinematogrficas de la isla (Ver RANDALL, 1974, pp. 111-117)
l
.Con todo, estos filmes vuelcan su nfasis muy en particular en la dialc-
tica histrica y la interaccin social entre los sexos (SOLS, 1970, p.20)m.
Las primeras referencias a las preocupaciones femeninas se encuentran
articuladas en filmes dirigidos por hombres cineastas, siendo la pica y el
drama los gneros por excelencia para tratar esta temtican.
En muchos de estos filmes, como eco del discurso poltico del periodo,
se tenda a construir a la mujer sobre todo como sujetos de produccin
en el espacio laboral, relegando a un segundo plano preocupaciones
identitarias de la mujer. El contexto de cambio inmediato se encontraba
normalmente en la familia nuclear como una unidad de produccin, in-
cluso cuando el cambio implicaba divorcio o separacin, mientras que
el referente y protagonista de ese cambio era la colectividad nacional.
Raramente los personajes femeninos interpretaban cargos directivos en
la esfera pblica o tomaban iniciativas propias; de hecho, en numerosas
ocasiones los personajes femeninos solan mostrarse dependientes de
las figuras masculinas.

30
Volume 2 | Estudos de Linguagens

La proyeccin de las tensiones en la esfera domstica, siempre vinculadas


a grandes transformaciones socioeconmicas, fue particularmente instrumen-
tal en establecer el rechazo social del machismo y las barreras impuestas a la
mujer que conllevaba este fenmeno cultural. Esta temtica se planteaba, por
tanto, desde perspectivas histricas, sobre el acceso femenino al mbito blico,
intelectual y polticoespacios tradicionalmente de mero dominio masculino:
Luca (Humberto Sols, 1969)/De cierta manera (Sara Gmez, 1974-1977) hasta
la resistencia masculina a toda actividad cultural e intelectual que traspasara
las fronteras de lo domstico; asmismo el tema de la infidelidad marital tam-
bin se planteaba con el objetivo de demostrar como los dobles estndares re-
forzaban el poder y el control masculino dentro y fuera de la esfera domstica:
Retrato de Teresa (Pastor Vega 1979); Hasta cierto punto (Gutirrez Alea, 1983).

LUCA (Humberto Sols, 1968)


Una parte notable de los filmes realizados durante el periodo posrevo-
lucionario exploraron la experiencia femenina dentro del contexto social
y poltico de Cuba y su participacin dentro de la Revolucin. Pero no es a
partir de 1966 con el filme de Humberto Sols, Manuela, que empieza a re-
presentarse una imagen nueva de mujer: una mujer que no era slo objeto
de placer en la mirada masculina. Sols contina reforzando la temtica
femenina en su cine, y apenas tres aos ms tarde realizara Luca, un
filme que muestra tres mujeres en tres etapas histricas de Cuba, pero
todas ellas caracterizadas por una fuerza y protagonismo que no tena
precedentes en la cinematografa cubana (Ver STUBBS, 1989)o.
Luca es una pica histrica que intent reafirmar una cultura nacional
y una bsqueda de la originalidad (MARTIN et al, 2001, p.3). Sols escogi
a la mujer como protagonista de sus historias en Luca porque las mujeres
culturalmente han sido las primeras victimas en todas las transformacio-
nes sociales. El papel de la mujer siempre deja al desnudo las contradic-
ciones de un periodo y las hace explcitas. El mensaje feminista? que
se desprende de su cine expone como el machismo estimula el subdesa-
rrollo social. Aunque se podra cuestionar si Luca es un filme feminista, lo
que s se destaca es que el estatus de vctima de la mujer proporciona un
potencial ms dramtico. Como su director, el cineasta cubano Humberto
Solsp, confiesa con respecto a su polmico filme:

Luca no es un filme sobre mujeres; es un filme sobre la sociedad, es-


cog el carcter ms vulnerable, aqul que es ms afectado en cualquier
momento por las contradicciones y el cambioel carcter femenino tie-
ne una gran relacin con el potencial dramtico, mediante el cual quiero
expresar todo el fenmeno social que quiero reflejar. Esta es una posicin
muy personal y muy prctica que no tiene nada que ver con el feminismo
per se (SOLS, 1970, p.20).
31
Hispanismo 2 0 0 6

Luca consiste en tres historias independientes con un tema comn, todas


ellas introducen a una mujer en revolucin. Estas mujeres se revelan en
constante liberacin personal de los restrictivos roles que se les impone por
la clase y el sexo, como metfora de la descolonizacin y la transformacin
de Cuba. El filme tambin representa un intento desafiante para definir un
estilo flmico desligado de los modelos impuestos por el imperialismo cultural
del mundo occidental. A nivel de contenido, Sols utiliza la poltica sexual
para explorar cambios polticos, sociales y econmicos.
En Luca, Sols establece un paralelismo entre las luchas de cada una
de las Lucas y las crisis de diferentes perodos de la historia cubana.
Son tres mujeres pertenecientes a diferentes clases sociales: la primera
pertenece a la clase alta, la segunda a la clase media y la tercera a la
clase trabajadora. Las tres se revelan en tres dimensiones diferentes de
potencial de accin y respuestas. Cada una de las tres partes en que se
divide el film se centra en el proceso de descolonizacin en Cuba a
travs de una trama amorosa. Luca refleja el proceso de la liberacin
cubana, literal y metafricamente en tres perodos decisivos en la historia
de Cuba. Pero en lugar de mostrarnos dicho proceso histrico y los con-
tinuados intentos de liberacin de la isla a travs de la esperada partici-
pacin y protagonismo hegemnico del hombre [blanco], dicha liberacin
se produce irnicamente a travs del protagonismo de la mujerel ser
culturalmente ms marginado y desposedo de poder y accin.
En la primera historia, Luca 1895, el uso del melodrama nos remite
al cine cubano pre-revolucionario. Los destacados excesos asociados a
las clases altas se reflejan en la exageracin de sus papeles y en los
definidos contrastes de las escenas en blanco y negro. La historia co-
mienza con la escena de un grupo de mujeres de la burguesaen el que
se encuentra Lucaque escucha atentamente el relato de una de ellas
sobre como la monja Fernandina y otras monjas cubanas fueron violadas
por soldados espaoles.
En el contexto fragilizado de la Cuba colonial, este personaje feme-
nino se revela como una caracterizacin byroniana, casi una parodia de
un romance ilusorio en trgica colisin con la realidad histrica del mo-
mento. Luca es una mujer que pertenece a la aristocracia y debido a
la estricta y represiva moral de su clase es una mujer reprimida sexual
y emocionalmente. Se siente aterrada ante la idea de quedarse soltera,
en un momento en que todos los hombres estn en la guerra. Atrapada
en un mundo sofocante de crinolinas y habladuras, sucumbe al nico
destino que la sociedad le depara a una mujer de su clase y su tiempo:
se deja colonizar ante el artificio amoroso y la manipulacin del hroe

32
Volume 2 | Estudos de Linguagens

colonizadorsoldado espaol. Durante la guerra de la independencia,


Luca inicia un romance con un soldado espaol, Rafael, con quien busca
su propia liberacin personal. Sin embargo, Luca es objeto de un enga-
o amoroso. Luca aflora como metfora de la nacin cubana, utilizada
y engaada por su amante espaol, cuya misin es mantener una doble
opresin, colonial y machista. . Cuando Luca al final descubre el enga-
o de Rafael, lo apuala con determinacin. La violencia de esta escena
podra definirse metafricamente como el potencial revolucionario de la
nacin. Desde esta perspectiva, la muerte de Rafael a manos de Luca se
convierte en un acto de resistencia al opresor, y el sonido de las congas
y la agresividad de la escenaque se presenta en un primer plano
evoca revolucin y no regresin. Por otra parte, la continuada aparicin
de Fernandina, la monja violada, en diferentes momentos de la narrativa
filmica y consecuentemente enloquecida, emerge como un smbolo para
la conciencia nacional, tal y como lo revelan sus gritos, Despertaros cu-
banos.
Al final del episodio, Luca se encuentra con la enloquecida Fernandina
similarmente violada y ultrajada; las dos son presas de la locura, y las dos
ahora se encuentran en los mrgenes de las sociedades de las que forman
parte. Es interesante destacar que tanto Fernandina, la monja, como Luca,
la mujer no casada, sin ser posesiones masculinas y sin tener la proteccin
cultural masculina, son vctimas de marginacin y violacin en un contexto
donde la colonizacin impera. No obstante, la independencia y el intento
de descolonizacin de estas dos mujeres queda plasmado a travs de sus
respectivas reacciones ante el abuso y la opresin, lo que conlleva que el
espacio cultural dominante les sea vedado. La clera e histeria de Fernandina
se desvela como una voz de impotencia y protesta contra la opresin de las
fuerzas colonizadoras personalizadas por los soldados espaoles. Tal y como
la terica feminista Luce Irigaray afirma:

La histeria habla a travs de gestos paralizados, de un discurso im-


posible y prohibido habla como sntomas de un no poder ser expre-
sado a nadie o ni siquiera ser expresado. Y el drama de la histeria es
que se encuentra esquizoticamente entre ese sistema gestual, ese deseo
paralizado y aprisionado dentro de su cuerpo, y un lenguaje aprendido
en el contexto familiar, [], en la sociedad, que no es consecuenciani
tampoco una metfora paralas convulsiones de su deseo (IRIGARAY,
1992, p. 138).

Como un paralelismo metafrico, al igual que el destino de estas dos mu-


jeres, no hay un logro triunfal para Cuba, despus de esta larga lucha por la

33
Hispanismo 2 0 0 6

independencia de la nacin; la independencia de la isla en 1898 todava no


signific una absoluta y autntica identidad nacional para los cubanos. Sin
embargo, segn Burton, el vnculo de alianza entre Luca y Fernandina al final
del episodio, figures a future nationhood bound together by the treachery
that results from colonisation (BURTON-CARVAJAL, 1993, p. 265)r. Cabe des-
tacar que el drama de esta escena viene acompaado por el sonido de rumba
de los tamboresuna anunciacin de la consolidacin de la nacin cubana y
del devenir de la genuina identidad cubana. Son evidentes las implicaciones
raciales unidad a esta nueva idea de nacin (la unin de la cultura negra y
la blancaque contrastan deliberadamente con la msica orquestal euro-
pea que se deja or en el fondo del resto del film (la colonizacin de la cultura
blanca sobre la negra).
La segunda historia, Luca 1932, se descubre una evolucin progresiva
en el papel femenino. El amor de Luca por Aldo es diferente al de Luca
por Rafael en la historia anterior. Hay un paralelismo entre lo privado y
lo pblico, entre la narrativa amorosa y la historia. La narrativa presenta
un marcado nfasis en el acceso de la mujer al mundo masculino de la
lucha armada. Esta historia ofrece un tono dramtico ms calmado, con
el extradiegtico sonido lento de platillos y planos fijos, reminiscentes de
la etapa dorada hollywoodense. En el contexto de una historia amorosa,
Luca se compromete con la causa revolucionaria a raz de su amor por el
joven revolucionario Aldo. Con todo, Luca 1932 es a su vez una represen-
tacin de las contradicciones en el papel de mujerla aceptacin parcial
de una participacin equitativa a la del hombre en el movimiento revolu-
cionario. La lucha armada se proyecta de mero dominio masculino; la
exclusin parcial de Luca se debe tanto a la sociedad como a ella misma.
Ella misma admite estar feliz apoyando a su marido Aldo y asume su posi-
cin subyugada en la relacin con Aldo: Quiero estar a tu lado, Te se-
guir, soy tu mujer, Aldo. Estas declaraciones de Luca nos remiten a su
resignacin al mutilado y silenciado papel cultural que se le ha asignado.
Los mismos valores culturales le impiden su desarrollo y autonoma iden-
titaria: cuando ella decide comprometerse ideolgicamente con Aldo, es
l mismo quien prefiere excluirla del proceso revolucionario.
No obstante, Lucia muestra grandes avances hacia su autonoma y
liberacin personal, abandonando el estril y meftico mundo burgus
del que procede, para ubicarse en una fbrica de tabaco. Se descubre
progresivamente un proceso evolutivo de Luca a travs de la narrativa
flmica, desde que empieza a escribir mensajes de protesta en las pare-
des de los baos de su trabajo hasta su activa participacin en la causa
ideolgica, protestando pblicamente contra el rgimen de Machado.

34
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Cabe resaltar que el hecho de que Luca escriba mensajes en las paredes
con su lpiz de labios es elocuentemente significativo, y se presta a una
doble interpretacin: por una parte, su ferviente deseo de involucrarse en
el movimiento de la oposicin, y el propsito de crear un espacio feme-
nino, al metamorfosear la funcin semntica de un objeto culturalmente
represor y subyugador de lo femeninocomo objeto de deseo en la mi-
rada masculinaen un instrumento agente y consciente de la causa re-
belde; por otra parte, el hecho de que dicho instrumento sea de exclusivo
uso femenino (con la bsica funcin de cosificar a la mujer) sugiere que
Luca todava opera dentro de las estructuras masculinas de su sociedad.
Adems, la escena de la protesta pblica (Abajo Machado), encabeza-
da principalmente por mujeres, fuera del teatro, es tambin significativa.
Esta escena presenta el protagonismo debilitado de la mujer en la so-
ciedad: aunque la manifestacin la componen principalmente mujeres, el
enfoque panormico de la cmara parece empequeecer el tamao de la
marcha, hasta tal punto que aparentemente queda reducido a un peque-
o e impotente grupo. Esta escena es elocuentemente contrastada con
la accin en el interior del teatro donde el pblico masculino se descubre
como un slido y creciente movimiento de fuerza, con sus armas. Esta ex-
plcita comparacin pone de relieve la todava relegacin de la mujer en
el mbito pblico de la sociedad cubana con respecto al papel ms activo
y dominante del hombre. Con todo, Lucala mujerha emprendido un
viaje hacia su propia liberacin del neo-colonialismo opresor.
El final del filme, nos deja con una imagen beatificada de Luca, quien
paralizada, lanza su mirada, sin fijarla, en el horizonteuna mirada sin
objeto, no poseedora ni controladora. Sin embargo, esta imagen femenina
de pasividad, carente de poder transformador podra contrastar con su
estado gestante que vislumbra la posibilidad simblica de que el futuro
hijo de Aldo ser el agente transformador de la historiauna extensin
identitaria del mismo Aldo y su legado (masculino) transformador. Estas
ideas son reminiscentes de la propuesta terica de la feminista francesa,
Irigaray, para quien a la mujer culturalmente se la ha desposedo de valor
propiode toda divinidady slo adquiere valor como extensin de o
en funcin de lo masculino. Irigaray argumenta que en la cultura patriar-
cal, a la mujer slo se le concede una funcin divina como virgen-madre,
como madre de Dios que engendra al hijo (masculino) de Dios (IRIGARAY,
1993, p.68). En definitiva, la narrativa flmica nos presenta a Aldo, como
el protagonista del discurso, de la lucha y el legado ejemplar a la nacin
con su muerte como hroe nacional. Adems de dejar la semilla simbli-
ca como progenitor despus de su muerte, al dejar embarazada a Luca.

35
Hispanismo 2 0 0 6

En contraste, cabe destacar la tendencia de la cmara a detenerse en


escenas de interior que sirven de eco metafrico al aprisionamiento que
la protagonista experimenta en su propio interior y en la limitacin de sus
acciones. Asmismo, el final del filme reafirma la inmovilidad cultural de la
protagonista: se presenta un marco sbitamente congelado que suspen-
de la accin y sus posibilidades, mostrando una Luca paralizada, bajo un
puente junto al mar, casi como en una actitud de resignacin. Por otra
parte, la imagen simblica del puente podra sugerir el potencial de Luca
en traspasar y superar las barreras culturales que la paralizan: la posibi-
lidad de cruzar al otro lado que transforme su estado de dependencia y
pasividad en sujeto y agente de su propia historia.
Luca 196 es una historia con carcter de comedia optimista y con
muchas escenas filmadas con cmara de mano y una banda sonora que
recurre a la cancin tradicional cubana Guantanamera, con una lrica
irnica que comenta sobre la misma accin del filme a travs de toda la
historia. La tercera historia se sita en un contexto agrcola en la Cuba
posrevolucionaria. Las escenas iniciales asoman con un sol radiante, un
paisaje frondoso y un fuerte protagonismo de canciones extradiegticas
posrevolucionarias y escenas recurrentes con dilogos en lenguaje arg-
licouna visin vaticinadora del renacer del pueblo cubano.
Por primera vez en este episodio aparece una unidad racial revelado-
ra; el negro aqu forma parte integrante de la nacin cubana, a diferencia
de los dos episodios anteriores, en los que el personaje negro desempea
el papel de sirviente o de soldado rebelde en lucha por la independencia.
En este mismo episodio, los personajes femeninos se desvelan ms rea-
lizados y activos en la esfera pblica, integrados en el mbito laboral. Sin
embargo, la batalla en este relato se presenta contra el machismoun
incipiente intento de edificar una nueva poltica sexual: a pesar de los
radicales cambios polticos que desembocan en importantes transforma-
ciones sociales, el cambio de tradiciones e arraigadas actitudes cultura-
les es mucho ms lento.
La accin se sita en plena etapa posrevolucionaria y se centra en
la relacin de los recin casados, Luca y Toms. Los celos represores
de Toms, lo llevan a encarcelar a Luca en su propia casa durante su
ausencia, reconstruyendo el concepto de posesin masculina. Toms
se proyecta portador de un fuerte legado de actitudes misginas, es ce-
loso y controlador de Luca, impidiendo que Luca se integre a la esfera
pblica. Luca, de origen campesino y analfabeta, pero de espritu libre y
contestario, se rebela contra la actitud aprisionante y opresora de Toms,
recordndole que con sus acciones est violando el espritu de la Revo-

36
Volume 2 | Estudos de Linguagens

lucin; a lo que Tomas contesta: yo soy la Revolucin. Estas palabras


ponen de relieve la obstaculizante e instigadora fuerza de las arraigadas
estructuras psquicas del machismo contra las transformaciones liberta-
doras de la Revolucin. Toms, a pesar de una conviccin y compromiso
con la revolucin, es incapaz de aceptar a su mujer como un igual. Luca
196 elocuentemente retrata el machismo de la sociedad cubana y la
resistencia masculina al cambio de la mujer dentro de dichas estructu-
ras culturales.s En contraposicin con la represiva actitud de Toms, la
identidad emancipatoria de Luca la lleva a escaparse con la ayuda de
un profesor de la Habana que ha sido enviado a las reas rurales para
participar en la campaa de alfabetizacin iniciada por la Revolucin. La
identificacin de Ramn con la Revolucin podra sugerir que el mismo
movimiento revolucionario cubano, con una agenda democrtica y equi-
tativa entre los sexos, se queda a mitad de camino en su objetivo: una re-
volucin no puede cambiar estructuras psiquico-mentales de una forma
radical y dramtica, tal y como queda elocuentemente personificado en
la figura de Ramn con respecto a Teresa.
El film termina con la inesperada yuxtaposicin del conflicto entre la
pareja y la escena de una nia rindose, vestida de blanco. La cmara se
encarga de presentarnos en un crculo esta escena del interminable con-
flicto entre la pareja protagonistauna sugerente circularidad de la in-
teraccin de los gneros, sin soluciones, sin resolucin. Por otra parte, la
nia de blanco, caminando hacia el horizonte, se desvela casi como una
visin simblica de un nuevo futuro de esperanza tal vez una elocuente
visin de que slo en generaciones posteriores se podr lograr un triunfo
para la dialctica de los gneros; el paso renovador del tiempo y las nue-
vas generaciones debilitarn el opresivo legado histrico del machismo.
Asimismo, el color blanco del vestido de la nia podra interpretarse como
un smbolo de la pureza de la infancia, desligada de las presiones y ba-
rreras culturales y de todo aprisionamiento que atenta contra la libertad
del individuo. El filme as se clausura con la colisionante y, a la vez, convi-
vencia de tradicin y modernidad, vislumbrando la posible reconciliacin
de pasado y presente, aunque remarcando los complejos obstculos de
dicha trayectoria.
El hecho de que los finales de las tres historias se plasmen de forma
ambigua apunta al deseo de Sols de que el espectador acte activa-
mente, sin la pretensin de ofrecer resoluciones y respuestas a los plan-
teamientos de su filme. Adems, ninguno de los episodios ofrece un final
triunfal; por el contrario, en todos los finales se descubre que los procesos
revolucionarios no tienen fin, se mantienen en proceso evolutivo, sujetos

37
Hispanismo 2 0 0 6

a constante cambio. Del mismo modo que Luca es asimismo parte de


un proceso revolucionario. Tal y como comenta Chanan: Cuban cinema
had become a most powerful force in the collective memory of the Cuban
people, the popular historian of the Revolution, second only to Fidel, and
thus a force for social cohesion (CHANAN, 1985, p.3)t. Sols confiesa,
por su parte, la motivacin que le llev a hacer un filme histrico: I want-
ed to view our history in phases, to show how apparent frustrations and
setbackssuch as the decade of the thirtiesled us to a higher stage of
national lifeBut whenever you make a historical film you are relating to
the present (BURTON, 1986, p.150)u. De este modo, el cine se convierte
en el vehculo ms popular para historiar Cuba y un medio fundamental
para reconstruir la identidad nacional cubana; DLugo resalta el desarro-
llo de una propensin que permite leer el discurso de la nacin a travs de
los personajes femeninos (DLUGO, 1993, p.280). Este argumento lo com-
parte el mismo Sols, para quien, a pesar de que cada film lleva el ttulo
de Luca, y el personaje central es una mujer como protagonista del
proceso, los personajes femeninos en Luca se caracterizan por su trans-
parencia: a travs de ellos se reflejan otros aspectos sociales, polticos,
o revolucionarios (DLUGO, 1993, p.280). As Sols construye personajes
femeninos vacos de identidad individual; son personajes transparentes
por su vaciedad, pero su transparencia permite desvelar otros significa-
dos muy lcidamente.
En resumen, una aportacin innovadora en Luca es la dialctica en-
tre historia y las transformaciones que emergen en su proceso evoluti-
vo y la experiencia y necesidades individuales. Sin lugar a duda el filme
de Sols es un testimonio histrico que deja patente como las transfor-
maciones de arraigadas actitudes culturales y sociales no acompaan
con el mismo ritmo los cambios polticos. As lo corrobora Peter Biskind:
Luca reveals a profoundly Marxista sense of inevitable hisotrical pro-
gress. The attempts of the private self to evade history are futile and de-
structive. [] Nor [] is personal transformation guaranteed by political
success. It must be consciously struggled towards, day by day, in the bed-
room as well as the streets (BISKIND,1974, pp. 7-8)v.

DE CIERTA MANERA (Sara Gmez, 1974)


A principios de los aos ochenta, se suma al corpus de filmes dirigidos
por hombres cineastas, el nombre excepcional de una mujer, con su nico
filme de ficcin De cierta manera (Sara Gmez, 1974-1977). Debido a su
repentina muerte antes de que se terminara de rodar el filme, la trayec-
toria cinematogrfica de Sara Gmez se vio interrumpida. La direccin

38
Volume 2 | Estudos de Linguagens

de De cierta manera fue completada por Toms Gutirrez Alea en 1977w.


Adems, Sara Gmez fue, junto a otros muy pocos directores, que logra-
ron localizar las races ideolgicas del machismo en el pasado colonial y
patriarcal de Cuba. A diferencia de muchos otros cineastas contempo-
rneos, sin embargo, Sara Gmez no trat la problemtica del gnero a
expensas de la temtica de raza e identidad cultural, sino que en su lugar
demostr cmo histricamente han estado interrelacionados.
Este filme es como un ensayo visual, la narrativa amorosa esta fre-
cuentemente interrumpida por subttulos visuales, segmentos documen-
tales, que describen y revelan las fuerzas anti-progresivas culturales que
afectaron histricamente a las comunidades marginales. El crtico flmico
explica la estructura de Cierta manera, que lo vincula al concepto de cine
imperfecto de Garca Espinosa: In order to reflect the objective reality
of the environment it deals with, the film makes use of the documentary
style, using forms of cinema vrit, and, at other times, puts aside fiction
with the evident purpose of informing and educatingx.Esta amalgama de
estilos da al espectador la oportunidad de reflexionar, en lugar de slo
absorber, los hechos expuestos en la narrativa flmica. Otra tcnica adop-
tada del cine imperfecto en el filme de Gmez es la naturalidad con que
se interconectan actores profesionales y personajes reales.
La narrativa flmica presenta un proyecto de construccin en Mira-
flores, propuesto por nuevos cubanos emancipados, que solan vivir en
suburbios deplorables en los alrededores de La Habana. El filme se inicia
con la imagen de la demolicin de antiguos edificiosuna imagen recu-
rrente a travs de toda la narrativa y smbolo poderoso de la fuerza poten-
cial de la Revolucin en la destruccin de un pasado derrudo y la edifi-
cacin de nuevas construcciones. Estas escenas sirven de metfora para
el desplazamiento de antiguos procesos culturales y polticos y para la
implantacin de una conciencia revolucionariay. La narrativa principal se
centra en la relacin amorosa de una maestra blanca de clase burguesa
y un obrero mulato. El filme tambin incorpora constantemente imgenes
documentales de suburbios de pobreza intensa, la carencia de educacin
y embarazos involuntarios entre jvenes pobres que protagonizan dicha
marginacin. Todo ello se revela junto a la fusin de dos fuerzas colonia-
les: el chovinismo masculino de herencia espaola y la tradicin de las
religiones africanasque consolidaron el machismo vigente.
Butler destaca el vnculo concreto entre nacin y familia en el con-
texto patriarcal, que designa tanto un sistema social como una estructura
familiar (BUTLER, 2002, p.92). Sara Gmez subvierte de forma ingeniosa la
mirada masculina tradicional, utilizando nuevas y revolucionarias tc-

39
Hispanismo 2 0 0 6

nicas narrativas, exponiendo lcidamente los problemas que surgen du-


rante el proceso posrevolucionario en Cuba. Segn la terica Laura Mul-
vey, en su estudio Visual and Other Pleasures, tres importantes miradas
masculinas se descubren en la pantalla flmicala mirada de la cmara,
la mirada del espectador y la mirada de los personajes que integran la na-
rrativa flmica. Sara Gmez expone en su filme una subversin de los tres
tipos de mirada, tanto desde la ptica temtica, estilstica e ideolgica. En
primer lugar, la mirada de la cmara est en ltima instancia controlada
por Sara Gmez como directora del filme; evidencia de su feminismo y su
naturaleza revolucionaria se refleja en la narrativa flmica: el filme ofrece
un proyecto de bienestar (tanto una preocupacin maternal como re-
volucionaria) y la proyeccin solidaria con los derechos de igualdad de la
mujer. La cmara nos proyecta las experiencias de la protagonista feme-
nina, Yolanda, perteneciente a una clase acomodada, en su papel de do-
cente en una escuela del sector marginal de la Habana, y su relacin con
un obrero mulato de orgenes marginales. As al espectador se le propor-
ciona una oportunidad nueva de ser testigo de una relacin diferente
entre los sexos y de una experiencia flmica tambin diferente. Esta nueva
poltica sexual no se adhiere al formato tradicional del cine perfecto de
Hollywood y a las expectativas occidentales, presentando a la audiencia
una visin autntica cubana, un visin importante en el establecimiento
de un nuevo sentido de reconstruccin de identidad durante el perodo
posrevolucionario (Ver GARCA ESPINOSA, 1997). R. Rich destaca la im-
portancia de estas nuevas proyecciones flmicas en la subversin del co-
lonialismo: the preoccupations of a leisure class, and the presentation of
a sanitized history were replaced by the here and now, historical reclama-
tions, the lives of a class that had not seen itself reflected in the cinema
(Citado en PIETROPAOLO y TESTAFERRI, ed, 1995, p.172)z.
La terica flmica Ann Kaplan establece una elocuente diferencia
entre look (observacin de la mirada) y gaze (fijacin de la mirada):
looking will promote curiosity about the Other, a wanting to know (which
can of course still be oppressive but does not have to be) while the gaze
I take to involve extreme anxietyan attempt in a sense not to know, to
deny, in Fact (KAPLAN, 1997, p.xvii).aa Aunque De cierta manera exami-
na ciertos problemas especficos al nuevo rgimen cubanocomo por
ejemplo, proyectos nuevos de construccin de viviendas, implementacin
en el sistema de salud y educacionalla nueva mirada femenina de
Sara Gmez se centra en el papel femenino dentro de la sociedad y los
problemas de machismo existentes en la sociedad documentada. El filme
deja plena evidencia de que para Sara Gmez, el proyecto de la cineasta

40
Volume 2 | Estudos de Linguagens

en su film es el de establecer una igualdad firme entre los sexos como


parte integrante para el establecimiento de la nacin socialista en Cuba.
Dicho proyecto es subversivo en s, pues como Kaplan observa: in most
anti-colonial struggles, sexual equality had been relegated to the bottom
of the agenda, a detail to be addressed after the more pressing issue of
establishing the nation (Citado en TODD, ed., 1988, p.25)ab.
La tercera mirada es principalmente un artificio construdo segn el siste-
ma de valores del patriarcado, que relega a la mujer a la invisibilidad: la mujer
en la pantalla es irreal, sin ninguna caracterstica afn a la mujer espectadora,
en la vida real, siendo una manifestacin de deseo de la mirada del patriar-
cado. En opinin de Kaplan: For many women filmmakers, cultural identity
is as dislocated as it is located, desterritorialised by histories of migration,
colonization and exile as well as by patriarchal exclusion, and filmmaking
for them is a doubly minor practice (KAPLAN, 1997, p.100). Por tanto, se po-
dra argumentar que Sara Gmez, al crear este filme, que se proyecta como
informativoobservadory revolucionario, es capaz de abordar el tema
intrnsico a estos dos focos: la identidad y situacin de la mujer. Tal vez el
ejemplo ms explcito se encuentra cuando Yolanda habla directamente a la
cmara (y, por tanto, la audiencia) para hablar de la situacin de las jvenes
que al terminar su educacin en las escuelas, se convertirn en rplicas de
sus propias madres, al convertirse en madres y esposas y satisfacer su pre-
determinado rol en la sociedad, que todava reafirma el poder y la autoridad
del patriarcado sobre ellas. El honesto y abierto discurso de Yolanda frente
a la cmara (y frente al espectador) como sujeto directo y no objeto de la
mirada masculina (gaze/look) es conmovedora y subversiva del tercer tipo de
mirada que Kaplan propone que niega la identificacin del espectador con
el personaje irreal de la pantalla. Esta secuencia cuestiona la estructura
libidinal y la ideologa colonial del espacio de los medios de comunicacin,
invalidando las representaciones convencionales que lo monopolizan, y do-
blemente expuesta por el protagonismo que la cmara concede a Yolanda.
Adhirindome a las observaciones tericas de Julianne Burton, Yolanda se
revela deserotizada ante la cmara; de este modo, se reevalan los falsos
modelos de feminidad, tal y como han sido perpetuados a travs de los me-
dios de comunicacin de masas (BURTON, 1981, p. 81).
El machismo patente en toda la narrativa flmicapersonificado
por las actitudes recalcitantes de Tomscontrastado con la identidad
emancipadora de Yolanda, revela no slo el carcter revolucionario del
filme desde la perspectiva del gnero, sino el tono personal y de autor de
Sara Gmez, como mujer y cineasta tambin. La inclusin de fragmentos
documentales en la ficcin de De cierta manera crea una posicin clara-

41
Hispanismo 2 0 0 6

mente ideolgica: el hecho de que todos los individuos tras la produccin


del filme sean cubanos, al igual que aqullos para los que dicho film fue
producido, pone de relieve que los temas y aspectos tratados en este fil-
me eran de gran relevancia social en opinin de Sara Gmez, tanto como
mujer y productora y como cineasta revolucionaria. As, la hiptesis de
Kaplan de que existe la posibilidad de retener una categora de mujer que
tenga una fuerza y realidad poltica y social, y simultneamente evitar un
esencialismo biolgico y reinscribir un conjunto de valores patriarcales,
queda descartada a travs de De cierta manera (KAPLAN, 1997, p.21).

Conclusin
En su discurso de 1966, Fidel Castro habl de una revolucin [fe-
menina] dentro de la Revolucin: The most revolutionary thing that the
Revolution is doingis the revolution that is occurring amongst women
(Citado en BUNCK, 1994, p.87)ad. Luca y De cierta manera constituyen si-
multneamente un producto y una reflexin implacable de una nueva re-
volucin femenina que emerge dentro del contexto post-revolucionario.
Asimismo ofrecen una imperecedera contribucin dentro del contexto de
la poltica cultural y sexual de la Cuba post-revolucionaria, reevaluando
los falsos modelos de feminidad y, en gran medida, deserotizando a las
protagonistas femeninas, desafiando la canonizacin de la representa-
cin femenina que ha sido perpetuada a travs del cine clsico. En otras
palabras, estos documentos flmicos representan una ruptura con las es-
tructuras socialistas-tradicionalistas de gnero, aunque, como artefac-
tos cinematogrficos incorporan signos del cine clsico hollywoodense.
En trminos de Kaplan: [estos] signos transmiten la ideologa patriarcal
que subyace en nuestras estructuras sociales y que modela a las muje-
res de formas muy especficas, formas que reflejan las necesidades y el
subconsciente del patriarcado (KAPLAN, 1998, p.52). Se abre ante tales
artefactos flmicos una nueva conciencia de reevaluar y transformar una
ideologa de carcter monoltico. A su vez, se reconstruye la ideologa y
prcticas del patriarcado como fuerzas colonizadoras que han invadido
el territorio de lo femenino, con el propsito de apropiarse y explotar
dicho espacio.
Si examinamos otros filmes destacados en el transcurso del perio-
do posrevolucionario, se descubre una tendencia a plantear el problema
conflictivo entre los gneros: Manuela (Humberto Sols, 1966); Retrato
de Teresa (Pastor Vega, 1979); Elpidio Valdez (Juan Padrn, 1979); Ceci-
lia (Humberto Sols, 1982); Hasta Cierto Punto (Gutirrez Alea, 1983); Se
permuta! (Juan Carlos Tabo, 1984); Plaff (Juan Carlos Tabo, 1988); Maria

42
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Antonia (Sergio Giral, 1990); Pon tu pensamiento en m (Arturo Soto, 1995),


entre varios otros, son ejemplos de esta tendencia. A pesar de la estilsti-
ca imaginativa con que estos filmes manipulan el lenguaje cinematogrfi-
co no traspasan de forma revolucionaria la ptica convencional sobre el
tema del gnero y del machismo. No hay que ignorar la presencia recu-
rrente de una estereotipada tipologa de feminidad y masculinidad, que
aunque problematizada en el contexto del proceso de cambio, no ofrece
soluciones. Muchos de estos filmes contienen, de un modo u otro, una
proyeccin del espacio e identidad femeninos a travs de la representa-
cin estereotipada de una masculinidad notablemente performativa cuya
apariencia externa es la opresin y el control (psicolgico y fsico) sobre
el gnero opuesto. Al revelar la arbitrariedad del lenguaje, las actitudes y
las proyecciones empleadas tradicionalmente para construir, deformar y
clasificar lo femenino, estos filmes estimulan otras formas y preparan los
cimientos para la creacin de una nueva visin de gnero femenino.
Aunque la Revolucin asuma su responsabilidad en satisfacer las ne-
cesidades y deseos de liberacin de la mujer cubana, se enfrentaba a dos
fantasmas difciles de vencer: por una parte, el machismo infiltrado en las
estructuras psquicas-culturales de la sociedad cubana contempornea;
por otra parte, las monumentales transformaciones sociolgicas como la
transformacin del estatus y rol de la mujer no podan lograrse de forma
radical e inmediata. La modernizacin de la Cuba posrevolucionaria con-
llev una deconstruccin de las diferencias de gnero y la reconstruccin
de valores culturales intransigentes. De los textos flmicos explorados en
este estudio se desprende un doble proyecto: desarrollar la conciencia
social del individuo e incentivar el nivel de participacin social para todos
los individuoshombres y mujeresque integran la sociedad a travs
de una re-educacin de los sexos e identificar que el patriarcado es una
construccin cultural y, por tanto, sujeta a cambio. Por ello, la potica
flmica de la Cuba posrevolucionaria se inscribe en el devenir histrico
como una revolucin dentro de la Revolucin en su intento de construir
una sociedad nueva que rompa con valores anacrnicos y establezca va-
lores ms cercanos a la nueva realidad cubana.

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Notas
a Mi ms sincero agradecimiento a The British Academy, The Arts and Humanities Research
Council, The John Robertson Beques-University of Glasgow y The Humanities Research Cen-
tre, Australian National University por las becas de investigacin que me han concedido durante
el desarrollo de este proyecto sobre cine cubano
b [Me atrevera a asegurar que apenas hay un solo filme que no haya planteado, de una manera u
otra, las cambiantes relaciones de gnero dentro de la Revolucin] La traduccin es ma.

45
Hispanismo 2 0 0 6

c Entre 1930 y 1958, slo 8 filmes de ficcin se realizaron en Cuba.


d [el objetivo era la incorporacin progresiva de las masas en la vida cultural de la Revolucin,
tanto cuantitativamente como cualitativamente]. La traduccin es ma.
e [el colonialismo es una prctica estimulada por la ideologa patriarcal (supremaca masculina) y un
deseo psicosomtico de causar sufrimiento y dominacin sobre los otros]. La traduccin es ma.
f [Esta revolucin ha sido realmente dos revoluciones paral las mujeres: ha significado una doble libera-
cin: como parte del sector explotado de la nacin, y segundo, como mujeres contra las que no slo se
las discriminaba como trabajadoras, sino tambin como mujeres]. La traduccin es ma.
g A mediados de los aos setenta se observa una expansin de la direccin poltica de la mujer a travs
de la Federacin de las Mujeres CubanasFMC(ya existente desde los aos sesenta) y organiza-
ciones mas recientes de poder popular.
h [preparar a las mujeres educacionalmente, polticamente y socialmente para participar en la Rev-
olucin]. La traduccin es ma.
i Cdigo de la Familia (Guantnamo, 1980)
j Ver tambin Isabel Arredondo, From Transparent to Translucid: Cuban Filmmakers in 1990, Latin
American Literary Review, vol. 25, n. 49 (1997), 35-41. [A pesar de la eficacia en promover a las
mujeres como protagonistas activas tanto dentro de la narrativa flmica como en el escenario
real de los cambios sociales, los cines cubanos han tenido la tendencia a construir imgenes de
mujeres prominentemente como sujetos sociales, en los que el ltimo referente y protagonista
del cambio es la colectividad nacional]. La traduccin es ma.
k Asmismo el documental es un gnero dentro de la cinematografa cubana que debera, por sus
caractersticas, plantear la proyeccin conflictiva de la mujer de forma mucho ms objetiva y
realista. Sin embargo, habra que sealar que la objetividad se ve afectada del mismo modo
que en la ficcin por un enfoqueen el que est ausente la mirada femeninaque tiende a la
idealizacin. Es a partir de los aos ochenta cuando empieza a apreciarse una evolucin en la
proyeccin de la problemtica femenina y a asomarse una ptica femenina sobre el tema. Cabe
mencionar documentales como Mi aporte (Sara Gmez, 1972); Con las mujeres cubanas (Octavio
Cortzar, 1974); Mujer ante el espejo (Marisol Trujillo, 1983); Cuando termina el baile (1985); Ella
venda coquitos (Gerardo Chijona, 1986); Campeona (Oscar Valds, 1988); Esa mujer de tantas
estrellas (Mayra Vilass, 1987)
l En los aos setenta y ochenta se observa un incremento de figuras femeninas en la jerarqua del go-
bierno, aunque es interesante resaltar como estos cargos directivos estaban a cargo de revisar reas
de mano de obra, en gran parte, femenina. Incluso en los aos noventa se observa una predominante
presencia de mujeres en ciertas posiciones de tradicin femenina, y en particular en servicios sociales
y en trabajos administrativos, tal y como queda evidenciado en los filmes estudiados en este trabajo:
Lucia (1969), De cierta manera (1974) y Retrato de Teresa (1979).
m En el cine de los ochenta en Cuba no se transcendieron en sus planteamientos los rezagos sobre-
vivientes del machismo que ya haban sido denunciados y evidenciados a travs de Retrato de
Teresa. Cabe destacar filmes como Cecilia (Humberto Sols, 1981), Habanera (Pastor Vega, 1984),
Hasta cierto punto (Toms Gutirrez Alea, 1983), La bella del Alhambra (Enrique Pineda Barnet,
1989). Se podra decir que la visin de la proyeccin femenina hasta la dcada de los noventa ha
sido siempre solidaria a la hora de mostrar las contradicciones en que se debate la mujer. Es a
partir de entonces cuando empieza a generarse en el cine cubano una ms declarada introspec-
cin femenina y una severa crtica social desde la perspectiva del gnero. Un ejemplo ilustrativo
es el filme Mujer Transparente (1990) dirigido colectivamente por Hctor Veita, Mayra Segura,
Mayra Vilass, Mario Crespo y Ana Rodrguez, y coordinado por Humberto Sols. A diferencia de los
filmes realizados hasta ese momento, este filme revela un salto notable dentro de la temtica y las
preocupaciones formuladas en el cine cubano. Tal y como el cineasta cubano Humberto Sols confiesa
con respecto a su polmico filme, Luca (1968): Luca no es un filme sobre mujeres; es un
filme sobre la sociedad, escog el carcter ms vulnerable, aqul que es ms afectado en

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

cualquier momento por las contradicciones y el cambioel carcter femenino tiene una
gran relacin con el potencial dramtico, mediante el cual quiero expresar todo el fenmeno
social que quiero reflejar. Esta es una posicin muy personal y muy prctica que no tiene
nada que ver con el feminismo per se.
n Ejemplos representativos son, entre otros, los filmes de Humberto Solas, Manuela (1966) y Lucia
(1968), y en documentales, tales como Con las mujeres cubanas (Octavio Cortzar, 1975), basado
en la activa participacin de las mujeres como combatientes en las lucha revolucionaria.
o En 1915 se realizo el primer filme cubano que concedi protagonismo a la mujer, La manigua o la
mujer cubana (dir. Enrique Daz Quesada, 1915). Este filme trata del sacrificio heroico de la mujer
cubana durante la Guerra de Independencia de Espaa. Sin embargo el perodo bajo Batista
estuvo inundado de filmes extranjeros, e incluso las producciones cubanas se ocupaban de re-
producir imgenes convencionales del cine clsico de Hollywood, con proyecciones del hroe
macho masculino y de la mujer sexualizada y objetivada..
p Humberto Sols fue uno de los fundadores del ICAIC en 1959. Su cine se caracteriza por una
tendencia a la experimentacin y desde el principio ha mantenido un gran inters por la temtica
del gnero en su cine. Tal vez, esto pueda explicarse por su homosexualidad, identidad que ha
mantenido muy discretamente, teniendo que superar y atravesar perodos de severa discrimina-
cin y marginalizacin de homosexuales en Cuba.
q Para un estudio detallado de la problemtica del gnero en el cine revolucionario cubano ver
Gillian McGillivray, Concientizar contra el machismo: Gender and Cuban Revolutionary Film,
1960-1990. Unpublished paper, presented at the 1998 meeting of the Latin American Studies
Association, Chicago, September 24-26, 1998, pp. 1-15 (p. 7).
r [representa un futuro vnculo nacional junto con la traicin que resulta de la colonizacin]. La
traduccin es ma.
s Sols observa en sus reflexiones sobre el machismo: There is a problem of machismo, which
undermines a womans chances for self-fulfilment and at the same time feeds a whole subculture
of underdevelopment. Burton, ed. (1986), p. 150. [Hay un problema de machismo, que infravalora
los derechos de la mujer para su realizacin completa y al mismo tiempo estimula una subcultra
de subdesarrollo]. La traduccin es ma.
t [El cine cubano se ha convertido en una fuerza poderosa en la memoria colectiva del pueblo cu-
bano, el historiador popular de la Revolucin, despus de Fidel, y as una fuerza para la cohesin
social]. La traduccin es ma.
u [Quera ver nuestra historia en fases, mostrar las aparentes frustraciones y obstculostales
como los de la dcada de los treintaque nos llev a un escaln superior de la vida nacional
Pero cuando se est haciendo un filme histrico se est vinculndolo con el presente]. La traduc-
cin es ma.
v [Luca revela un sentido profundamente Marxista de inevitable progreso histrico. Los intentos
del Yo individual de evadir la historia son ftiles y destructivos () Tampoco () el xito poltico
garantiza la transformacin personal. Debe ser una lucha conscientemente y da a da en el
mbito de lo privado y tambin en el mbito de lo pblico]. La traduccin es ma.
w Gmez ya haba dirigido varios documentales con cierto nfasis en preocupaciones feministas
(Poder loca, poder popular, 1970) y Atencin prenatal (1972).
x Carlos Galiano, One Way or Another(n.p., n.d., papers of the Centre for Cuban Studies, New
York). [Para reflejar la realidad objetiva del contexto social con el que trata, el filme utiliza el
estilo documental, utilizando formas del cine verit y otras veces, deja a un lado la ficcin con el
propsito evidente de informar y educar]. La traduccin es ma.
y Dennis West, One Way or Another (n.p., n.d., papers of the Centre for Cuban Studies,
New York).
z [las preocupaciones de las clases acomodadas, y la presentacin de una historia saneada fueron reem-
plazadas por las exigencias historicas y actuales, las vidas de una clase que no se habia visto reflejada

47
Hispanismo 2 0 0 6

en el cine]. La traduccin es ma.


aa [La mirada observadora estimulara curiosidad sobre el Otro, un deseo de conocer (que puede, por
supuesto, ser opresiva pero no tiene porque serlo), mientras la mirada fija esta asociada con una
ansiedad extremaun intento en un sentido de no conocer, negar, de hecho]. La traduccin es ma.
ab [En la mayor parte de las batallas anti-coloniales, la igualdad sexual ha sido un tema totalmente secun-
dario, un tema que ha tenido que ocupar un espacio central despus de presin exigida en reconstruir
la nacin]. La traduccin es ma.
ac [Para muchas mujeres cineastas, la identidad cultural est tan dislocada como localizada, deste-
rritorializada por historias de migracin, colonizacin y exilio igual que por exclusin patriarcal, y
hacer cine para ellas es doblemente una prctica secundaria]. La traduccin es ma.
ad [Lo ms revolucionario de la Revolucin es la revolucin que est ocurriendo entre las mujeres]
[La traduccin es ma].

48
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Aproximacin a la circulacin de discursos:


La repeticin en los foros de prensa digital.
Juan Manuel Lpez Muoz (Universidad de Cdiz)

Presentacin
Todo discurso, una vez producido, est sujeto a la posibilidad de ser
reproducido. Esta posibilidad es ms o menos grande, dependiendo de
quin produzca el discurso, dnde, cundo y cmo. Por supuesto, existen
estrategias para impedir que un discurso se reproduzca, del mismo modo
que existen algunas recetas para asegurarse de su propagacin. Sabe-
mos que determinadas caractersticas como, por ejemplo, el borrado de
decticos o el empleo de decticos genricos o con valor generalizante,
adems de una estructura pegadiza del significante (pensemos en los
eslganes o en los estribillos de las canciones pop que hacen furor cada
verano) o del significado (discursos sentenciosos que condensan una opi-
nin generalizada o una experiencia proverbial) proporcionan al discurso
una gran desligabilidad (cf. MAINGUENEAU, 2005, p.365), que se traduce
en una alta probabilidad para la repeticin. En cualquier caso, ninguna re-
ceta garantiza el xito, por lo que la posibilidad de la reproduccin puede
llegar a afectar igual, a veces de un modo casi exasperante, a aquellos
discursos que nacen con el propsito de que su destinatario lo guarde en
secreto hasta su tumba, o a aquellos que, partiendo de voces oprimidas,
estn destinados a ser silenciados o borrados, como a aquellos en los que
se han invertido mucha energa y mucho dinero para su difusin.
Cuando un discurso es objeto de una transmisin, por parte del propio
locutor que lo produjo o por parte de un segundo locutor, en lingstica
hablamos de cita o discurso referido. El discurso referido consiste en una
relacin, a todos los niveles y a todos los efectos, entre dos discursos,
uno que cita y otro que es citado. Esta relacin, que, para simplificar, po-
demos esquematizar con la frmula X dice (que) A, adopta en la prctica
mltiples formas, de tal manera que los elementos que participan habi-
tualmente en ella no son todos estrictamente necesarios (excepto el dis-
curso citado A, por supuesto) ni aparecen necesariamente en el orden
que la frmula sugiere. El discurso referido puede tomar una forma ms
o menos enmascaradaa o ms o menos descubierta, sirviendo mltiples
fines, principalmente argumentativos (explicar, justificar, persuadir).
Ahora bien, si el discurso es objeto, no de una, sino de varias transmi-
siones, el problema de la cita adquiere una amplitud diferente. Hablamos
entonces de circulacin de discursos (cf. LPEZ MUOZ, MARNETTE y
ROSIER, 2007). Este fenmeno engloba tanto mecanismos de reenuncia-

49
Hispanismo 2 0 0 6

cin, que se manifiestan lingsticamente en forma de circulemas mor-


fosintcticos y enunciativos (cf. ROSIER, 2006), como mecanismos de
propagacin, a travs de agentes de circulacin ms o menos tipificados
(pensemos, por ejemplo, en la figura tipificada del correveidile).
Desde un punto de vista formal, la circulacin de discursos se presen-
ta bajo una estructura que puede ser simple o compleja:
1. Construccin simple : la circulacin toma la forma comn de un dis-
curso referido, pero de tal manera que emplea verbos introductores
y/o adverbios o locuciones que sugieren o explicitan la idea de una
cadena de mltiples reenunciaciones: X repite/ suele decir/ dice
siempre, etc (que) A
2. Construccin compleja: la circulacin toma la forma de discursos
referidos engarzados :
Doble completiva : X dice que Y dice que A
Doble marca tipogrfica : X dice Y dice A .
Doble inciso : A -dice X segn Y, o A, citado por X, citado por Y
Cadena de relativas : A, dice X, quien lo supo por Y, quien a su vez
lo supo por Z

Pero la teorizacin sobre la circulacin de discursos no debera consi-


derar slo los aspectos formales - cuya importancia es evidente y donde,
por otra parte, an queda mucho por hacer -, sino indagar tambin en la
vertiente pragmtica de esta cuestin, intentando responder a pregun-
tas como qu hacemos cuando ponemos un discurso en circulacin, o
cuando participamos de una cadena de discursos en circulacin? Qu
competencias, qu conocimientos metapragmticos (es decir qu creen-
cias, qu saberes sobre el funcionamiento de lengua) se movilizan cada
vez que hacemos circular discursos? Cmo se reconoce la circulacin
de discursos y que reacciones presupone? Al tratarse de una maniobra
esencialmente interaccional, cmo acta en los distintos gneros de la
interaccin (conversaciones cotidianas, debates, etc.)? Por qu ciertos
discursos circulan fcil y rpidamente, mientras que otros no tanto? O
por qu ciertos discursos no circulan o incluso se les impide circular?
El campo de estudio sobre la circulacin de discursos es muy amplio,
pudiendo extenderse incluso al anlisis de factores sociales, dado que la
cita de discursos cumple una importante funcin en la organizacin jerr-
quica de las relaciones entre locutores y enunciadores. Estas investiga-
ciones tambin pueden extenderse al estudio de factores antropolgicos,
interesndose por figuras protitpicas de agentes de la circulacin de dis-
cursos tales como el sopln, la vecina cotilla, el chivato, el chismso, etc.

50
Volume 2 | Estudos de Linguagens

En lo que respecta al aspecto pragmtico aludido ms arriba, y para


centrar el objetivo de este trabajo, si nos atenemos a lo que hacemos
cuando participamos en una cadena de circulacin de discursos, cabe
considerar, tanto lo que hacemos con el discurso propiamente dicho,
es decir, la accin que ejercemos sobre l, como la influencia que tal acto
ejerce sobre nosotros mismos y sobre los dems. Entre ambos actos exis-
te una relacin bidireccional de causa-efecto, similar a la relacin suge-
rida por la antigua cuestin del huevo y de la gallina.
De un modo general, cuando hacemos circular un discurso, la influen-
cia que ejercemos sobre l es de dos tipos opuestos: o lo conservamos
ms o menos intacto (circulacin conservadora o fijadora) o lo cambia-
mos (circulacin innovadora o transformadora). Obviamente, esto mismo
es valido para la cita simple, primer eslabn de la circulacin (no recor-
daremos aqu la abundante literatura sobre el viejo problema de la litera-
lidad del discurso referido), pero con la diferencia de que la repercusin
social de ambos actos es generalmente mucho mayor en el caso de la
circulacin de los discursos.
La circulacin conservadora, al preservar los discursos que se propone
propagar, es la va de legitimacin de una voz (individual o colectiva) domi-
nante, y su efecto es, por lo general, defensivo-agresivo, de autopromocin.
Por otra parte, al conservar sus discursos, el individuo o el grupo lo que pre-
tende a menudo es diferenciarse del Otro, cuyos discursos son silenciados o
marginados. Este tipo de circulacin es habitual en la propagacin de ideolo-
gas, de patrimonios culturales, de experiencias ejemplares, de saberes com-
partidos La circulacin conservadora esta ligada, por decirlo de otro modo,
a estrategias de supraenunciacin (ver ms abajo)
La circulacin innovadora, en lugar fijar los discursos, lo que persigue
es exponerlos a los cambios. En estos casos, el discurso, al circular de
un individuo a otro o de una situacin de enunciacin a otra, es refor-
mulado, reconstruido como consecuencia de la suma de puntos de vista
diferentes. Este tipo de circulacin est al servicio de la co-construccin
identitaria: al interconectar mediante la circulacin sus propios discursos
pasados con los discursos presentes y futuros, el locutor se construye un
etos coherente; haciendo circular los discursos de los dems integrando
su propio punto de vista el locutor co-construye un etos colectivo, el pa-
trimonio discursivo intersubjetivo del grupo dentro del cual l se inscribe
y respecto al cual se sita como yo. Este tipo de circulacin se opone as,
por un lado, a la circulacin conservadora y, por otro lado, a la fragmen-
tacin (cf. HEYNDELS 1985, RENOUPREZ 2002) y explosin enunciativa a
la que conducira una situacin hipottica en la que la posibilidad de cita,

51
Hispanismo 2 0 0 6

incluso disimulada o encubierta, fuera nula (lo que, en ltimo trmino,


provocara, de manera paradjica, la disolucin de la identidad). En resu-
midas cuentas, como veremos ms abajo, la circulacin innovadora est
ligada a estrategias de coenunciacin.

Repeticiones autofnicas. Corpus de estudio.


A modo de ejemplo de aplicacin prctica de las teoras expuestas en
el apartado anterior, nos ocuparemos en este trabajo de un tipo particular
de frmulas en las que, de un eslabn a otro, la cadena de circulacin no
pone en juego distintos locutores, sino siempre un mismo locutor pero en
distintas situaciones de enunciacin. Bajo el apelativo de repeticiones
autofnicas, estudiaremos frmulas que emplean construcciones simples
(es decir, que adoptan la forma de un discurso referido) cimentadas so-
bre el verbo introductor en primera persona repetir o, ocasionalmente,
sobre verbos y expresiones ms o menos semejantes como reiterar,
volver a decir y decir siempre. En concreto, este estudio analizar las
repeticiones autofnicas en un medio conversacional. Veremos cmo ha-
cen y qu hacen, cuando repiten sus propios discursos, los participantes
en los foros de debate de prensa digital escrita en espaol. Los ejemplos
que ilustran este trabajo han sido extrados principalmente de los foros
del diario argentino Clarn y del diario venezolano El Nacional. El hecho
de haber elegido sobre todo estos dos diarios digitales se debe a una
razn simplemente prctica: el motor de bsqueda dentro de los foros que
ofrecen es relativamente ms operativo que el de los restantes diarios a
la hora de hacer este tipo de investigaciones. Con todo, no han resultado
ser lo suficientemente complejos como para permitir hacer un estudio es-
tadstico de los usos analizados.
En el campo de la circulacin de discursos los medios de comunica-
cin ocupan obviamente un lugar importantsimo, gracias a su enorme
poder de difusin. Los foros de prensa digital tienen el inters aadido de
su relativa novedad como objeto de estudio lingstico y de sus caracte-
rsticas conversacionales singulares, que lo convierten en un testimonio
discursivo privilegiado de una nueva forma de interaccin: la interaccin
virtual a travs de internet.
Por otra parte, el anlisis de la circulacin de discursos en este tipo de
corpus puede contribuir a alcanzar objetivos ms generales, desvelando
claves importantes acerca de cmo, a travs de un complejo entramado
de relaciones sociales, se construye una nueva colectividad, una nueva
identidad grupal con nuevas fronteras ajenas a las puramente geogrfi-
cas y con un nuevo ritual discursivo.

52
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Qu hacemos cuando repetimos?


Qu sentido tiene, en una conversacin que se desarrolla por escrito
como en el caso de los foros que estamos viendo, repetir palabra por pa-
labra un texto que ya se ha dejado por escrito, muchas veces incluso en
el cuerpo del mismo mensaje, y que por lo tanto puede volver a ser ledo?
Acaso un discurso escrito se comprender mejor cuando se repite una
vez ms palabra por palabra?
Por otra parte, una repeticin que no reproduce el discurso en los
mismos trminos, que reformula e incluso ampla lo ya dicho puede con-
siderarse una repeticin? Volver a decir no sera equivalente en tales
casos a volver a hablar? Pero entonces, si se trata simplemente de volver
a hablar, por qu presentar el nuevo discurso como una repeticin?
Observemos una muestrab muy interesante de aquello para lo que, se-
gn algunos foristas, sirve la repeticin:

Como no sabes leer te repito!!! [] (siclaro_comono3 el 4/23/2006


2:51:27 PM).
SE LO REPITO A VER SI ES CAPAZ DE DIGERIRLO! [] (purapaja el
5/21/2005 1:20:49 PM).
TE LO REPITO PA QUE TE DUELA! [] (adangov el 2/20/2005 2:24:46 PM).
TE LO REPITO, POR QUE ES LO QUE MERECES: [], (adangov el
12/20/2004 11:39:35 AM).

Los dos primeros ejemplos parecen registrar una funcin explicativa


de la repeticin. Los dos restantes, por su parte, sugieren la idea de una
funcin punitiva. Tomando en consideracin estas dos funciones, pre-
sentaremos nuestro corpus de repeticiones autofnicas en dos grandes
grupos: al primer grupo lo llamaremos repeticiones explicativas y, al se-
gundo, repeticiones persuasivas.
Pasaremos por alto aqu, dadas las limitaciones de extensin propias de
este tipo de publicaciones, una tercera funcin, ms elemental y que compar-
ten por igual los dos tipos de repeticiones aludidos. Toda repeticin funciona
a nivel estructural como un elemento que permite articular discursos (cf. L-
PEZ MUOZ, 2006a). En el caso concreto de los foros, las repeticiones articu-
lan, en una escala ascendente, partes de una intervencin, intervenciones,
intercambios, debates y foros y, en fin, articulan los foros al conjunto total de
los discursos en circulacin, tejiendo una red asombrosamente fina.

Repeticiones explicativas: la (co-)construccin del discurso y


de la identidad
Ms all, pues del primer nivel estructural o de articulacin, la funcin

53
Hispanismo 2 0 0 6

de la repeticin toma un sesgo diferente, que nos permite comprender


mejor un problema fundamental: qu ocurre cuando las repeticiones no
repiten efectivamente lo dicho, sino que introducen una reformulacin,
agregando afirmaciones con nuevos argumentos? Podra parecer, en es-
tos casos, que la red tejida por la circulacin se desbarata, dado que pue-
de llegar a ser difcil cuando no imposible, en algunos casos- identificar
el discurso original, reconocer alguna similitud entre ste y el repetido, e
incluso distinguir, dentro de la repeticin, los lmites que lo separan del
resto del discurso, sobre todo en lo que respecta a la acotacin derecha.
Cuando un forista repite con intencin explicativa, lo que hace es re-
tomar parcial o totalmente un discurso ya dicho para reformularlo. Tal re-
formulacin puede consistir en una repeticin ms o menos condensada
(una sntesis) del discurso original. Sin embargo, por regla general, de lo
que se trata es de desarrollar la idea ya expresada, aadiendo nuevos ar-
gumentos concebidos sobre todo a partir de la reaccin del interlocutor a
lo ya dicho, de tal manera que la repeticin aparece en realidad como un
discurso diferente, ms reflexivo, caracterizado por una nueva dimensin
proposicionalc y/o interaccional.
En el ejemplo siguiente, extrado de los Foros de Clarn, el intercam-
bio est constituido sucesivamente por un discurso (intervencin A1) y su
reformulacin (intervencin A2) en forma de repeticin. Entre los dos, la
respuesta del interlocutor que ha motivado la repeticin explicativa (in-
tervencin B):

(intervencin A1: Gaston 08/01/2006)


Sos el nico
Ernesto, sos el nico que dice que las puertas no estaban cerradas.
Hasta la gente de Chabn reconoci que cerr las puertas con candado.
Lo del material no vale como excusa. El titular de un local o, en este caso,
todos los organizadores, tienen obligacin de contratar a un profesional
para determinar en qu condiciones debe funcionar. No pueden excusar-
se en que le dijeron que el material no echa humo. Adems, incluso en
ese caso, la solucin es tan fcil como probar con un trozo de material
para ver si se prende fuego o qu tipo de humo despide.

(intervencin B: Ernesto Olazbal 09/01/2006)


Para Gastn
Est en el expediente, la puerta con candado no era la de emergencia.
La puerta verdadera estaba habilitada y la gente sali bien. Con respecto
al cianuro el nico que sabe eso es el fabricante. Los especialistas se ba-
san en lo que dice (en este caso no dice) el fabricante o vos cres que los
expertos tienen capacidad para analizar un material? La mentablemente

54
Volume 2 | Estudos de Linguagens

el periodismo petardista argentino no ha informado nunca la verdad sobre


este hecho (y ningn otro) slo dicen lo que la gente quiere oir. Yo vi el
expediente y a travs de l, cualquiera lee que no hay mas culpables que
el que vendi el aislante venenoso pero que periodista va a decir que
Chabn es inocente? los argentinos no quieren verdades, slo quieren
expresar su carcter fascista, ignorante y ventajero.

(intervencin A2: Gaston 10/01/2006)


Para Ernesto
Te repito porque parece que no entendiste. Cualquier Profesional, de los
que el empresario tiene obligacin de contratar, sabe que la lana y los mate-
riales sintticos despiden gases con cianuro y otros gases txicos cuando se
queman y sabe que la condicin contraria, que no los despida, debe ser certi-
ficada por un laboratorio qumico homologado. No necesito ver el expediente
Ernesto, porque yo soy Ingeniero y tengo incumbencias profesionales para
el tema. Pero adems eso lo sabe cualquiera con slo ver pelculas y no de
ahora, digamos desde Infierno en la Torre hasta ahora. Pero si te vas a guiar
por lo que dicen los periodistas, o por lo que dice un expediente...

Reformular un discurso, justificando una opinin, es una maniobra des-


tinada a construir el discurso (la opinin) y la propia identidad, ms que el
soporte de una argumentacin que busque convencer. Consciente del he-
cho de que slo existe gracias a sus discursos y en sus discursos, el forista,
los construye de manera que transmitan una imagen coherente de s mismo
y de su mundo. Y dado que toda produccin discursiva conversacional que
implique representaciones identitarias comporta riesgos, el locutor intenta
compensarlos explicndose ms, al tiempo que integra el discurso de su in-
terlocutor con el fin de anticiparse a las reacciones de ste.
En el corpus analizado, la gran mayora de las reformulaciones se diri-
gen al mismo interlocutor destinatario del discurso original. ste sabe, por
lo tanto, que la repeticin no es exactamente una repeticin, sobre todo
teniendo en cuenta que, bajo su nueva apariencia, el discurso repetido puede
contener informaciones importantes que habran probablemente provocado
en l una reaccin diferente si las hubiera podido conocer anteriormente.
Entonces, por qu el forista, en estos casos, no dice abierta y fran-
camente me explico , aado , matizo o reformulo lo dicho , en
lugar de repito . Por qu mentir, fingiendo una repeticin que en reali-
dad dice ms que repite?
Mencionar el acto de repetir reformulando lo dicho es una estrategia
argumentativa particularmente econmica, ya que permite forjarse una
identidad creble (la de alguien que sabe explicar y revisar su opinin,
admitiendo, aunque slo sea parcialmente, el punto de vista del Otro) y a

55
Hispanismo 2 0 0 6

la vez potente (la de alguien que mantiene firmemente su opinin y su po-


sicin jerrquica dominante en el intercambio). Esta estrategia neutraliza
eficazmente dos movimientos argumentativos opuestos: por un lado, un
movimiento que aproxima o iguala las posturas de los interactantes, en el
sentido en que la reformulacin implica una aceptacin del discurso del
otro (la respuesta del interlocutor se ha tomado en consideracin hasta
el punto de impulsar al locutor a explicarse mejor); por otro lado, un mo-
vimiento que los aleja y los coloca en una relacin desigual, en el sentido
en que la mencin de la repeticin implica la auto-afirmacin del locutor
y asegura la permanencia de los roles.
Pero el espritu relativamente negociador que caracteriza a las repe-
ticiones explicativas se esfuma inmediatamente en cuanto la repeticin
consiste en reiterar dos o ms veces de forma idntica un mismo discur-
so, como veremos en el apartado siguiente.

Repeticiones persuasivas: la potencia del yo.


En el ejemplo siguiente extrado de los Foros de El Nacional, la repeti-
cin (A2) reafirma la posicin de partida del forista (A1), dando lugar a una
estructura argumentativa en circuito cerrado.
(A1: adangov 13 Dec, 2004 05:56 PM)
DESQUICIADO:
Tu comparas el Ejercito de un Pas soberano con unos montoneros
irregulares? NO SEAS TOCHE, te diria un Colombiano!

(B: ernie 13 Dec, 2004 10:09 PM)


Chavez llega a Cuba y se dedicara en estos dias aprender como debe
atacar a Colombia para provocar un conflicto regional y meter en ese pais
a los miles de jovenes venezolanos que han entrenado en Cuba como si
fueran colombianos irregulares. OJO Colombia....Ojo Pelao !!.

(A2: adangov 14 Dec, 2004 09:10 AM)


TE LO REPITO DE NUEVO!
DESQUICIADO:
Tu comparas el Ejercito de un Pas soberano con unos montoneros irre-
gulares? NO SEAS TOCHE, te diria un Colombiano. NO LO ENTIENDES?

Al reafirmar su opinin, el locutor se distancia definitivamente de su


interlocutor: ya no hay un verdadero dilogo. El discurso del otro (B) es ig-
norado, incluso despreciado. El punto de vista del locutor pretende some-
ter al de su interlocutor. Por medio de esta supraenunciacind, el efecto
buscado es la seduccin por la autoafirmacin, por una demostracin de
fuerza y de autoridad.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

Como soporte de la argumentacin, la repeticin no funciona ya como


una estrategia de explicacin (volver a decir, de un modo ms claro),
sino como una estrategia de persuasin. En lugar de participar en la cons-
truccin del discurso y de la identidad de locutor, este tipo de repeticio-
nes busca el sometimiento del interlocutor.
La repeticin autofnica con funcin persuasiva permite al forista re-
afirmar su posicin, al mismo tiempo que la estabilidad de sus opiniones
aumenta su credibilidad. De esta manera el forista se atribuye un carc-
ter, y por consiguiente, un discurso, coherente y constante, para evitar su
disolucin en la masa annima, plural y a menudo confusa de los inter-
cambios multipolares que caracterizan a este gnero de debates.
Probablemente, es la voluntad de mostrar un discurso y una identi-
dad potentes y permanentes lo que lleva al forista, en ltimo extremo, a
presentar como repetidos discursos nunca dichos anteriormente o cuya
existencia no puede ser confirmada.
Para reforzar su postura de supraenunciador en la repeticin autof-
nica, el forista puede recurrir a otras estrategias aparte de la de reiterar
literalmente su opinin. Puede, por ejemplo, acumular verbos introducto-
res, hipermarcando la repeticin como en el ejemplo siguiente:

[].Tenemos un pas hermoso,una geografa envidiable y recursos


para darles de morfar a 200 millones de habitantes.Pero seguimos que-
jndonos contra los pend.. que no laburan y chorean,los piqueteros si
son o no oficialistas,no nos gustaba la justicia de Menem pero tampoco
la de Kirchner.Ten la plena seguridad que nunca va a cambiar la situa-
cin del pas si no cambiamos nosotros. Repito, reitero, vuelvo a decir,
ratifcome. Si delegamos nuestros intereses a polticos profesionales
NO NOS QUEJEMOS!!!!!!!!!!! fine. (Foros de Clarn, Mariano S. Caliotti
12/6/2006 20:35)

Pero la estrategia que quiz ms ostensiblemente manifiesta una pos-


tura de supraenunciacin consiste en acompaar al verbo introductor de
la repeticin de expresiones que presentan el discurso repetido como
formando parte de una cadena de reiteraciones : desde simplemente te
repito de nuevo o vuelvo a repetir hasta repito mil veces o repito
por ensima vez, todas estas expresiones sugieren la imagen de un lo-
cutor escondido tras una especie de ejrcito de enunciadores clnicos
resultante de la multiplicacin n veces de s mismo por s mismo, lo que
podemos llamar, utilizando un trmino matemtico comn, una potencia
del yo (cf. LPEZ MUOZ, 2006) :
Veamos algunos ejemplos:

57
Hispanismo 2 0 0 6

respeto su opinion, pero disciento en algunas cosas... [] EL ESTADO,


deberia cobrar impuestos razonables, y que pagara todo el mundo...que
es lo que no se entiende?.... lo he contado mil veces en este foro de au-
tistas (sin animo de ofender), he comenzado a vender mis negocios, has-
ta quedarme sin ninguno........sera por las logicas y equitativas politicas
impositivas que aplica este gobierno? ademas me ire de buenos aires a
muchos kilometros de aqui, en busca de otro tipo de vida sera por la
seguridad que me garantiza mi querido presidente? [] (Foros de Clarn,
Edith 27/7/2006 1:39)

Caliotti, me hiciste enojar de nuevo. No solo no espero al Mesias,


tampoco espero a God. Yo vivo el da a da y mi nica virtud es tratar de
no jorobar al prjimo -por lo menos conscientemente-.En otra parte del
foro donde tambin me encasillas porque decs que yo nunca critico al
sistema, me gustara saber a qu sistema te refers. Yo he repetido mil
veces que ningn ismo le dio solucin al hombre y cuando digo ismo,
me refiero al capitalismo, al comunismo, ni a la parodia de socialismo que
finalmente, termina siendo lo mismo. Yo no se en qu ismo te ubics vos.
[] (Foros de Clarn, Mara Teresa Neagoe 12/6/2006 14:48)

En realidad, poco importa si el discurso supuestamente repetido mil ve-


ces es recibido por primera o a lo sumo por segunda vez por el interlocutor: es
bastante improbable, en cualquier caso, que ste investigue para confirmar
que efectivamente el discurso ha sido repetido el nmero de veces indica-
do, y el locutor lo sabe. La exactitud, y es ms, incluso la sinceridad, es lo
de menos cuando de lo que se trata es de someter al otro. Es una maniobra
destinada a reducir, por anticipacin, la amenaza que pesa sobre la cara del
forista, que presupone opiniones opuestas en su interlocutor.
El despliegue de fuerza que caracteriza a los argumentos basados en la
potencia del yo no impide a pesar de todo al interlocutor la posibilidad de ver
en la repeticin insistente un signo de debilidad, de falta de recursos, por la
que el supraenunciador puede ser criticado con expresiones comunes como
te repites ms que el ajo, te repites como un disco rayado, etc., o con
comentarios como los que ilustran los ejemplos siguientes:

Porque te repetis varias veces y en distintos foros?, tenes algun pro-


blema de comunicacin?, tus padres ya no te quieren escuchar?, o sim-
plemente sos pesado? (Comentario por Osvaldo 05.07.06 21:05 , Las faccio-
nes palestinas dan un ultimtum a Israel, 03.07.06 10:39:24. Archivado en
Mundo, Amrica Latina)
te repetis Cacho: una y otra vez, me tenes cansada. Si ya se todos son
lo mismo como la virgen bla bla bla. ABURRIS. Solo por eso le voy a pedir
a la Loreley y a los cyber boys que cierren estos foros, (lahormiganegra,
24/05/2006 22:46, Foros del Diario de Cuyo)

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

La circulacin de repeticiones en la que el locutor supraenunciador


inscribe sus discursos, por el propio movimiento circular que stas gene-
ran, implica no slo a discursos ya dichos (funcin anafrica), sino tam-
bin discursos por decir (funcin catafrica) es decir, por repetir. Se trata
entonces de una supraenunciacin con carcter prospectivo, que sugie-
re una cadena de repeticin en construccin. En los ejemplos siguientes,
el discurso repetido se presenta al mismo tiempo como repetible. Al hacer
esto, el forista pretende aumentar la fuerza persuasiva de sus aserciones,
delegando la responsabilidad enunciativa de lo que dice en una preten-
dida cadena de futuros enunciadores (sus futuros clones, y, con un poco
de suerte, alguien ms):

REPITO Y REPETIRE: La ambicion y la falta de sinceridad y principios de


muchos; llevara a Venezuela a una crisis de tal profundidad que nada ni nadie
podra arreglarla; si no lo saben, en el aspecto economico han retrocedido
casi 15 aos y en el politico, estan retornando al medio evo, sigan poniendo
por delante sus ambiciones personales y no se pongan de acuerdo para ha-
cer algo realmente sincero y sin egoismos por su pais y veran hasta que nivel
bajaran si no paran esa caida tan vertiginosa de la economia, la moral y la
dignidad. (Foros El Nacional, ernie 1 Mar, 2004 07:19 AM)

El locutor puede pretender incluso que su interlocutor se sume a esta cadena


prospectiva de repeticiones, tal como sugieren los ejemplos siguientes:

ESO ES, UNA GRAN CABEZA PENSANTE,MI CABEZA, PORQUE LA TUYA


CASI NI LA USAS, TOTAL TE LIMITAS A DECIR AMEN Y LISTO, [] PERO
REPITE CONMIGO... LOS ZANGANOS DE LA IGLESIA CATOLICA SE DIVIDEN
EN ...CARDENALES...ARZOBISPOS...OBISPOS... CANONIGOS..( OJO NO
CONFUNDIR CON LOS VEGETALES PARA ENSALADA)...Y CON SU ABEJA AL
FRENTE , ESOS CORTAN EL BACALAO, USAN BUENAS CASA-PALACIO, BUE-
NAS Y REPLETAS MESAS, CAMA ACOMPAADA,COCHES OFICIALES CON
CHOFER,ETC... [] (Foros abc.es EL AVISPADO 02-08-2006 09:59 PM)

ahora la pregunta es si tanto critican la forma de juego del calcio por que
se ve tan proxima la llegada de capello? Porque todava los redactores
de As no fichan para el Real Madrid..Tan difcil es de entender? Repite
conmigo: Marca y As NO IGUAL a Espaa y Espaa no igual Real Madrid,
dos por dos, cuatro, cuatro por cuatro. Capello ni hizo en su etapa previa
ni har catenaccio en el Madrid. Es un gran entrenador, que sabe adaptar-
se a lo que tiene. Tampoco gusta a todos los madridistas, las cosas como
son (Foros El Pais, Tracert, 03-07-2006)

59
Hispanismo 2 0 0 6

En estos casos, el locutor pretende convencer al interlocutor ofre-


cindole la posibilidad de sumarse a la cadena de repeticiones, reite-
rando juntos un punto de vista comn. Mediante esta falsa estrategia
de coenunciacin, el forista intenta persuadir mostrando una imagen de
disposicin al consenso. Naturalmente, tal maniobra es ms un simulacro
que una intencin sincera de disposicin al consenso. A fin de cuentas, lo
que el forista parece pretender al decir repite conmigo es simplemente
entregar al interlocutor un discurso para que ste lo repita, desde la posi-
cin de superioridad propia del que da frente al que recibe.
A ello se aade el efecto de autoridad que produce la mencin, ya
sea en la frmula introductora como en el propio discurso repetido, de
ciertas palabras que pueden asociarse a un discurso-tipo que todos reco-
nocemos como propio de una determinada clase dominante. En concreto,
en los dos ejemplos anteriores, el discurso aleccionador de los maestros
y profesores resuenan en expresiones como: se dividen en , ojo no
confundir con , dos por dos cuatro, cuatro por cuatro . Tales expresio-
nes actan as como modalizadores autonmicos, al tratarse no tanto de
decir algo por medio de ciertas palabras como de decir algo a propsito
de ciertas palabrase.
Menciones de los discursos-tipo de un grupo considerado superior o do-
minante como stas que acabamos de ver son muy comunes en los contex-
tos de repeticiones, sean del tipo que sean. Recordemos las que vimos al
principio: te lo repito pa que te duela, porque es lo que mereces .
Por regla general, el discurso que se presenta como repetible se ca-
racteriza, como sealbamos al principio, por una fuerte desligabilidad,
gracias principalmente a la estructura pegadiza de su significante y/o
de su significado.
Si estableciramos una gradacin dentro de esta desligabilidad de los
discursos repetidos, podramos atrevernos a afirmar con muy poco mar-
gen de error que los ms desligables aparecen casi indefectiblemente
introducidos por una frmula que sustituye el verbo repetir por el verbo
decir en presente, seguido de un frecuentativo: por ejemplo, como
digo siempre:

[] pero jamas he pedido permiso para nada. yo no soy hija, soy es-
posa. eso es algo, que no comprendo de las mujeres. esperan que le con-
cedan libertades ??? la libertad esta ahi, solo hay que tomarla. si yo
pido permiso para algo, ya estoy depositando mi libertad en otra persona.
un horror. como digo siempre, muerta, antes que privada de mi libertad,
sometida o dominada. jajajaja saludos eduardo b. edith. (Foros de Clarn,
edith, 26/4/2006 1:19)

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

[] la medicina en los ultimos aos dejan mucho que desear. es mas,


la medicina y los laboratorios son un gran negocio. por lo general no cu-
ran nada, solo aplacan los sintomas, y quieren que tomes farmacos por
el resto de tu vida. siempre tienen respuesta para todo, cuando no tienen
idea de lo que tenes, que eso ocurre bastante seguido, es un virus. es-
toy en contacto con medicos y con instrumentistas (20 aos en cirujias
cardiacas), y de vez en cuando hablan sin tapujos.................y me dan mu-
cho mucho miedo.... tambien salvan vidas y de vez en cuando las cosas le
salen bien. como digo siempre, generalizar no es correcto, ni justo. salu-
dos marina. edith (viva) (Foros de Clarn, Edith, 11/5/2006 19:48)

En casos como stos, la postura de supraenunciacin aparece refor-


zada por la omisin de las marcas de la interlocucin, ya sean formas
de la segunda persona (como te/os digo siempre) o de tercera persona
(como le/les digo siempre, como digo siempre a X). De esta manera,
la ausencia de interlocutor impide considerar una potencia equivalente
del oponente, que queda reducido a su simple individualidad frente al
ejrcito clnico del yo.
En tanto que agente de circulacin, el forista aparece, gracias al em-
pleo discursos repetidos desligables, sobre todo si van convenientemente
aderezados de ciertos modalizadores autonmicos, como el portavoz de
una opinin incontestable porque intersubjetiva. Su interlocutor no puede
hacer otra cosa, en principio, que someterse y dejar de oponerse en vano
al movimiento circular necesariamente continuo, desde lo ya dicho a lo
por repetir, del patrimonio interdiscursivo de un grupo dominante.
Esta intersubjetividad, puede manifiestarse tambin mediante una estra-
tegia muy distinta desde el punto de vista enunciativo, pero con igual inten-
cin argumentativa, que consistira en sustraerse temporalmente del discur-
so, ocultando su voz tras la de un grupo del que el locutor es slo una parte,
circunstancialmente su portavoz, como en los ejemplos siguientes:

REFERENDO REVOCATORIO - REFERENDO REVOCATORIO REFEREN-


DO REVOCATORIO - REFERENDO REVOCATORIO - REFERENDO REVOCA-
TORIO; y ASI TE LO REPETIMOS. Entiendes que eso es lo que queremos
los Miameros. Uds, tus amos, son los que han impuesto la violencia. y te
la pasas lloriqueando cuando te sonamos solo un poquito [] (Foros El
Nacional Ernie Enviado: Mon 30 Jun, 2003 09:33 PM)

Vero, no me mal interpretes. No estoy diciendo que todos se convier-


tan al evangelismo. Estoy diciendo vamos a divulgar la historia del cris-
tianismo (en este caso porque simplemente soy cristiano), pero jams

61
Hispanismo 2 0 0 6

obligara a alguien a cambiar su forma de pensar porque eso es una re-


lacin entre Dios/hombre. Por mas que pase dos meses haciendo ayuro
y oracin para que te conviertas, si no lo permits Dios no va a ingresar
dentro tuyo. El es muy respetuoso de las decisiones de las personas. Ade-
ms, acaso no nos repetimos permanentemente que a la Sociedad se le
esconde cierto tipo de Historia? Todos, conocen el cristianismo catlico
romano?, el cristianismo Ortodoxo? , el cristianismo Protestante? (Foros
de Clarn, Daniel 27/4/2006 9:19)

En estos dos ejemplos, el locutor opta por una postura de subenuncia-


cin, al sustraer su punto de vista, presentando en su lugar el punto de vista
de una comunidad (los miameros, los evangelistas). Por medio de esta sube-
nunciacin, el locutor no intenta, al contrario que mediante la supraenuncia-
cin, disuadir al interlocutor mostrando su potencia y autoridad, sino que lo
que pretende es convencer dando una imagen de modestia y de disposicin
a asumir un punto de vista ms all del suyo propio.

A modo de conclusin: los beneficios de la repeticin.


Este artculo ha tratado de demostrar cmo las frmulas de repeticin tie-
nen un enorme rendimiento en el gnero discursivo de los foros de debate en
internet, al participar en secuencias textuales explicativas y argumentativas,
a la vez como herramienta para la construccin de la opinin y de la identidad
del locutor, y como estrategia de persuasin basada en la presentacin de un
punto de vista dominante sobre los dems.
Algunos de los ejemplos propuestos presentan a los foristas como locu-
tores a veces no del todo sinceros. Muchas veces, hemos podido observar
una distancia significativa entre lo que dicen y lo que hacen: cuando hablan
de repetir sus palabras, a veces en realidad lo que hacen es reformular sus
discursos hasta el punto de reconstruirlos de nuevo, cuando no simplemen-
te se trata en realidad de decir por primera vez. Adems, hemos podido ob-
servar que, a menudo, los lmites entre lo repetido y el discurso nuevo son
confusos, y que tanto uno como el otro pueden estar plagados de palabras y
expresiones ajenas, o, por lo menos, no exactamente propias, sino ms bien
pertenecientes a una comunidad de individuos, con lo que los lmites entre
la auto-cita y la cita a secas tambin resultan confusos. Tales palabras o ex-
presiones son, ms que usadas, mencionadas, con fines argumentativos muy
precisos. El mismo verbo repetir aparece en muchos casos ms como una
mencin que como una palabra efectivamente usada, pero este verbo no es
el nico modalizador autonmico que el forista emplea a la hora de explicar
o argumentar. Acabamos de ver cmo las repeticiones a menudo se acom-
paan de expresiones que deben comprenderse como menciones de un dis-

62
Volume 2 | Estudos de Linguagens

curso dominante. La distancia entre mencin y uso hace susceptible al


forista de ser acusado de farsante, sirvindose de los discursos de un grupo
dominante al que quiz no pertenezca para imponer su punto de vista.
Que consideremos las repeticiones autofnicas como un engao o no, lo
cierto es que, al contrario que en otras situaciones en las que la mentira tiene
un valor negativo, la mencin, sin verdadero uso, de palabras o discursos
propios y ajenos parece obedecer aqu a un principio de interdiscursividad
fundamental del lenguaje que satisface plenamente los objetivos conver-
sacionales perseguidos: convencer al otro, presentndose ya sea como un
individuo dispuesto al dilogo y al consenso (estrategias de coenunciacin),
ya sea como parte integrante de una clase dominante (estrategias de suprae-
nunciacin y de subenunciacin)
Hemos visto cmo las distintas estrategias de persuasin ms con-
tundentes se basan en un desequilibrio de fuerzas obtenido mediante lo
que hemos llamado una potencia del yo, reforzada adems por un borrado
de las marcas del interlocutor. Este ego-centrismo manifiesto puede sor-
prendernos al principio, porque cmo pretende el forista convencer a su
interlocutor borrndolo del mapa? No parecera ms convincente mos-
trndose como una persona modesta hasta el punto de borrarse a s mismo
o, cuando menos, disimular un poco su voz, apoyndose en el discurso de
autoridades reconocidas?
En mi opinin, sobre todo en este gnero de debate, la transmisin de una
opinin debe pasar previamente por la afirmacin de s mismo, por el reco-
nocimiento de s mismo en el Otro y por el Otro. Para el forista, se trata esen-
cialmente de construir su identidad, preguntndose acerca de s mismo y de
sus prcticas, y tambin acerca de su comportamiento en la interaccin, en
la que sus rasgos discursivos individuales (su etos) son evaluados en funcin
de las representaciones colectivas (estereotipos) y de los hbitos lingsticos
compartidos por una comunidad. No puede haber construccin de identidad
ni la correspondiente actividad interpretativa sin ejercicio de argumentacin
(persuasin y adhesin), porque tanto aqullas como sta suponen clculo
y estrategia. Pero la importancia del estudio de los mecanismos de cons-
truccin identitaria va ms all de un simple anlisis en trminos puramente
individuales y estratgicos, pues permite conocer cules son las creencias
colectivas y las representaciones dominantes de una poca, un medio, un
gnero, etc. (cf. BONNAFOUS, 2002).
Creacin, as pues, de identidad, pero en un marco social fuerte, per-
mitiendo una reconfiguracin constante, rpida y simultnea tanto del in-
dividuo como de la colectividad. En este sentido, los foros contribuyen de
forma notable a la construccin de una nueva colectividad global (la co-
munidad internauta de habla hispana?), con nuevo imaginario colectivo.

63
Hispanismo 2 0 0 6

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Notas
a Para un mayor acercamiento al problema de las citas borradas o encubiertas, vase sobre todo el
n 156 de la revista Langages, dirigido por A. Rabatel (2004), y tambin G. Reyes (1994, 2002)
b Seleccin de ejemplos de Foros El Nacional. Las maysculas son del texto original.
c La expresin de dimensin proposicional es de Guylaine Martel (2000 :26). La utilizo aqu
con el sentido de materia discursiva destinada a anticiparse a los argumentos del interlocutor,
por oposicin a dimensin interaccional, destinada a preservar la buena imagen del locutor
d Entiendo por supraenunciacin, siguiendo a A. Rabatel (2005), la expresin interaccional de un
punto de vista que pretende dominar sobre el de los dems enunciadores, y cuyo carcter domi-
nante puede reconocerse tanto por el empleo como por la supresin de ciertas marcas.
e Para un desarrollo de la nocin de autonimia y de modalizacin autonmica, ver Authier-Revuz
(1995, et alii 2004), Noirot (2004).

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Hispanismo 2 0 0 6

Polifona y subjetividad en el discurso acadmico en espaol


Mara Marta Garca Negroni (Universidad de Buenos Aires - CONICET)

Introduccin
La escritura cientfico-acadmica ha sido tradicionalmente caracteri-
zada por las propiedades de objetividad y precisin con las que referira a
la realidad externa, que se presentara as como totalmente independiente
de las emociones, sentimientos y apreciaciones del autor. Muy a menudo,
en efecto, el discurso acadmico ha sido contrastado con el literario, o
incluso con el general, y se lo ha descrito como bsicamente informativo,
sin marcas de subjetividad, polifona o argumentacin. Es cierto que se
trata de discursos que se pretenden destinados a transmitir de manera
imparcial y exacta los resultados de las observaciones y anlisis realiza-
dos por el autor o su grupo de investigacin. Dichos resultados deben por
lo tanto quedar presentados por s mismos y no como la consecuencia de
la mediacin o interpretacin del investigador. A la manera de la enuncia-
cin de la Historia (BENVENISTE, 1959), es decir de una enunciacin sin
las marcas de un locutor que se responsabilizara de ella, las observacio-
nes cientficas hablaran por s mismas sin intervencin ni implicacin
personal del escritor en los hechos que se presentan () para convencer
al lector del carcter incontrovertible de lo que se expone (MONTOLO,
2001, T II, p. 40). Marcas evidentes de esa enunciacin sin locutor seran
el respeto del esquema Introduccin-Metodologa-Resultados-Discu-
sin-Conclusin (frecuente sobre todo en los artculos cientficos de las
ciencias naturales y exactas) y la sintaxis caracterizada por la ausencia
o baja frecuencia de formas pronominales de 1. persona coincidente con
el nmero del/los autor/es en favor de verbos en voz pasiva, de estructu-
ras impersonales y de nominalizaciones.
En los ltimos aos, sin embargo, esta concepcin tradicional de ob-
jetividad e impersonalidad ha comenzado a ser fuertemente discutida
(cf. entre otros, HYLAND 2000, BREIVEGA, DAHL & FLTTUM, 2002, DAHL
2004, GALLARDO, 2005, HARWOOD, 2005) y muchas de las investigaciones
actuales han puesto de manifiesto que el locutor del discurso acadmico
(incluso el del discurso de las ciencias naturales y exactas) deja huellas
de su presencia y su discurso no es ni monolgico ni neutro. En efecto,
polifona, argumentacin y dialogismo enunciativo son propiedades cons-
titutivas tambin de esta discursividad.
En este trabajo, y siguiendo la lnea investigativa que vengo desarro-
llando desde hace ya unos aos sobre las propiedades microdiscursivas
de los gneros acadmicos a, me propongo analizar algunas de esas mar-

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

cas de subjetividad presentes en el artculo cientfico y en la ponencia


publicada en actas de congresos en espaol. La escritura cientfico-aca-
dmica en nuestra lengua constituye, en efecto, un rea de estudio nece-
saria y fundamentalb, y no solo para comprender la complejidad pragmti-
ca de este tipo de discursividad y estandarizar su produccin. Frente a las
indudables dificultades que presentan los estudiantes universitarios ante
la lectura y escritura de textos acadmicos en espaol, resulta preciso
indagar en qu medida los procedimientos microdiscursivos caracters-
ticos de este tipo de textos inciden en la comprensin y produccin por
parte de estos lectores y escritores poco expertos.
En lo que sigue, entonces, y en un corpus constituido por artculos y
ponencias publicados, respectivamente, en revistas cientficas y libros de
actas, y procedentes de cuatro disciplinas (medicina, veterinaria, historia y
lingstica)c, intentar poner en evidencia algunas de las manifestaciones de
la subjetividad en este tipo de discurso. Me centrar en primer lugar en las
marcas de persona, quizs la huella ms evidente de la presencia del sujeto
en el discurso ( 2.1). Introducir luego algunas reflexiones acerca de la ne-
gacin, los distintos grados de polemicidad que su enunciacin puede poner
de manifiesto y el consiguiente posicionamiento del locutor-autor ( 2.2). Fi-
nalmente, har una breve alusin a las comillas, verdaderos operadores me-
talingsticos que, al circunscribir un punto de heterogeneidad en el discurso,
permiten indicar la homogeneidad del resto, que queda as, por diferencia, a
cargo del responsable de la enunciacin ( 2.3).

Marcas de subjetividad en el discurso acadmico


Las marcas de persona
Si bien es cierto que la presencia de las marcas personales del locu-
tor-autord de un trabajo cientfico debe vincularse con las distintas tradi-
ciones culturales y con los distintos campos disciplinares, una primera
observacin evidente es que las formas de la primera persona coinciden-
te con el nmero del/los autor/es no resultan en absoluto ajenas a este
tipo de discursos y constituyen una de las manifestaciones ms explcitas
de la subjetividad. As, frente a las estrategias de desagentivacin, que
diluyen la responsabilidad en tanto ocultan la fuente de la enunciacin
(GOETHALS & DELBECQUE, 2001; GARCA NEGRONI y RAMREZ GELBES,
2005), y que consisten bsicamente en:
Uso de nominalizaciones

1. La propuesta pretende establecer puntos de contacto entre dos es-


cenas no simtricas que se sustentan en una interaccin subjetiva-verbal a
partir del desdoblamiento de una instancia unvoca, el yo. (IADA, 2003, p. 454)

67
Hispanismo 2 0 0 6

Uso de la metonimia, por atribucin al texto de las intenciones,


tesis, conclusiones del locutor:

2. Este trabajo reconstruye la dinmica interna dentro del Partido Au-


tonomista Nacional (PAN) durante la primer presidencia de Julio A. Roca.
Diversas razones justifican este esfuerzo. ()
Estas pginas aspiran adems a distanciarse de una historia poltica
que muchas veces ha pretendido ser nacional pero que por lo general ha
tenido un fuerte sabor porteo. (Hist., 2001, 1, p. 1)

Uso de estructuras impersonales con infinitivo:

3. Para hacer un estudio exhaustivo de las interacciones lingsticas


resulta necesario considerar su contexto de realizacin; en l deben in-
cluirse los diversos factores que intervienen tanto por su carcter de inte-
raccin en general como por su naturaleza lingstica especfica. (IADA,
2003, p. 530)

Uso de pasivas y de impersonales con se:

4. Esta investigacin ha sido subvencionada por una ayuda de la DGI-


CYT espaola al proyecto BFF 2000-1438. (OD, 2004, p. 315)

5. En este trabajo, se intenta mostrar la conflictividad que el tema de la


nacin tuvo en la Argentina a fines del siglo XIX, cuando los principios que
emanaban de la Constitucin y las leyes se convirtieron en una cuestin
abierta a la discusin y sujeta a revisin. A la vez, se pretende reexami-
nar la difundida imagen de un consenso liberal y cosmopolita, que por
entonces habra sido dominante e indiscutido. Para ello, se han seguido
fundamentalmente las voces de quienes intentan, con singular empuje,
desplazar las viejas ideas liberales, hacer prevalecer una concepcin
cultural de la nacin y reinterpretar bajo esta luz la legislacin vigente.
(Hist., 2001, 2, p. 1)

No es infrecuente hallar, sobre todo en el discurso de las humanidades en


espaol pero no solo en l (como se observa en los ejemplos (8) y (11)), for-
mas de mayor agentivacin. Estas ltimas aparecen representadas por el uso
de la 1. persona del plural de modestia y por el de la 1. persona coincidente
con el nmero del/los autor/es. He aqu algunos ejemplos:

Uso del plural de modestia:

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

6. Creemos, por lo tanto, que el PAN, por sus caractersti-


cas, constituye una puerta de entrada a la naturaleza de la po-
ltica nacional permitiendo arrojar una mayor luz sobre una se-
rie de temticas, en este caso: i) las relaciones polticas entre los
gobiernos provinciales y el gobierno nacional, y ii) las polticas e instru-
mentos del presidente utilizados en dichas relaciones. (Hist., 2001, 1, p. 1)

7. A partir de estas observaciones, nos centramos en un enfoque


comunicativo-interactivo de la argumentacin (Plantin, 1998a, 1998b) para
analizar un intercambio de habla que ocurre en una clase de Lengua.
(IADA, 2003, p. 184)

8. Se comparan dos establecimientos vecinos atendidos por el mismo


mdico veterinario, a los cuales en adelante llamaremos A y B, dnde las
condiciones de vida del personal eran diferentes, lo que produjo un mane-
jo reproductivo dispar entre ambos haras. (Vet., 2004, 7, p. 1)

Uso de la 1. persona coincidente:

9. Intento ofrecer aqu algunos resultados parciales de una investiga-


cin en curso sobre la configuracin poltica del pas entre 1820 y 1880.
(Hist., 2001, 4, p. 1)

10. Abordar el dilogo como mtodo de conocimiento y produccin


de sentidos (de la bsqueda de la verdad, en el sentido de bsqueda de
conocimiento, develamiento de saber), en dos escenas diferentes:
- El marco del dispositivo psicoanaltico.
- El marco del encuentro de un yo y su alter ego presente en dos fic-
ciones de Borges. (IADA, 2003, p. 454)

11. Describimos aqu 3 ensayos realizados para evaluar la efectividad


de la cipermetrina 6% pour on en el tratamiento de una infestacin natural
de melfagos en ovejas a corral esquiladas (1) y sin esquilar (2), y en una
majada a campo (3). (Vet., 2004, 11 (varios autores), p. 1)

Pero las formas de la primera persona no son las nicas a travs de


las cuales el sujeto de la enunciacin exhibe su presencia y su relacin
con las otras voces en el discurso: los distintos tipos de negacin y el
entrecomillado constituyen tambin manifestaciones destacadas de esa
subjetividad e ilustran con claridad la dimensin polifnico-argumentati-
va, indisociable del uso mismo del lenguaje e insoslayable, por lo tanto, en
todo discurso (DUCROT, 1984; GARCA NEGRONI y TORDESILLAS, 2001),
aun en el ms supuestamente objetivo.

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Hispanismo 2 0 0 6

La negacin
Tanto el artculo acadmico como la ponencia publicada en libros de
actas de congresos pueden ser analizados como espacios de dialogismo
enunciativo en los que el locutor-autor se posiciona en relacin con la
comunidad cientfica a la que pertenece mostrando la pertinencia de su
trabajo e inscribindolo dentro de una determinada tradicin de investi-
gacin luego de haber presentado una valoracin, ms o menos positiva
o ms o menos negativa o distanciada, de las contribuciones de los otros
autores que toma como referencia y como punto de partida para su propia
investigacin. En ese espacio, la negacin y sus distintos tipos juegan
un rol privilegiado ya que permiten, precisamente, dar cuenta de dicho
posicionamiento enunciativo.
Para las reflexiones que siguen, tomar como punto de partida la pro-
puesta de Oswald Ducrot (1984), quien, en el marco de su concepcin
polifnica del sentido, distingue tres negaciones: la descriptiva, la pol-
mica y la metalingstica. La primera sirve para representar un estado
de cosas, sin que su autor presente su palabra como oponindose a un
discurso adverso (DUCROT, 1984, p. 216) y, en este sentido, puede ser
descripta como una negacin en la que el punto de vista positivo parece
ya no estar presente. Esta caracterizacin es compatible con ciertos usos
de la negacin en el discurso acadmico que, aunque no muy frecuentes,
son propios de la seccin en la que se describen los datos o el corpus con
el que se ha trabajado. As, por ejemplo, en (12):

12. Los inmunocomplejos omalizumab-IgE son pequeos (< 106 kDa),


no precipitantes, no se fijan a receptores de IgE (con lo que no tienen
actividad biolgica), no fijan el complemento, no se acumulan en los glo-
mrulos renales ni tienen mayor riesgo de causar enfermedades inmuno-
patolgicas. (Alerg., 2004, 19, p. 134)

nos encontramos frente a una negacin descriptiva, por cuanto su enun-


ciacin no obliga a que se interprete que su locutor se opone necesariamente
a un punto de vista segn el cual los inmunocomplejos en cuestin seran
precipitantes, se fijaran a receptores de IgE, fijaran el complemento, se acu-
mularan en los glomrulos renales o tendran mayor riesgo de causar enfer-
medades inmunopatolgicas. Las negaciones aparecen all solo para descri-
bir un cierto estado de cosas, para caracterizarlo y podran, por lo tanto, ser
reemplazadas por enunciados afirmativos sin una modificacin sustancial del
sentido (cf. los imnocomplejos estn separados de los receptores de IgE,
dejan libre el complemento, son relativamente inocuos). Los siguientes

70
Volume 2 | Estudos de Linguagens

fragmentos, extrados esta vez de artculos de lingstica, manifiestan el mis-


mo empleo descriptivo de la negacin:

13. Concluye que el espaol es una lengua de ncleo fijo, [que] no


posee la libertad de mover el ncleo para destacar palabras individuales y
que las posibilidades de desplazamiento del centro entonativo no tienen
funcin diferencial (1991:27). (Rasal, 2005, 2, p. 92)

14. El toba, como otras lenguas chaqueas, no posee verbo copulativo


de manera que la predicacin por medio de nombres se expresa a travs
de construcciones del tipo ecuacin, es decir, mediante la yuxtaposi-
cin del sujeto y del predicado. (Rasal, 2005, 2, p. 11)

Ahora bien, muchsimo ms frecuentes que la negacin descriptiva,


los otros dos tipos de negacin, la polmica y la metalingstica, suponen
siempre la presencia de dos posiciones antagnicas (de dos locutores,
en el caso de la negacin metalingsticae; de los puntos de vista de dos
enunciadores puestos en escena por la propia enunciacin, en el caso de
la polmica) y en este sentido, se trata de negaciones ms fuertemente
polifnicas. Pero no solo eso: mediante estas negaciones, el locutor-autor
se posiciona con respecto a la tradicin cientfica a la que pertenece o en
la que pretende inscribirse, al tiempo que construye un ethos discursivo
creble, con experticia en el tema y con capacidad para polemizar con los
otros que lo precedieron y justificar su propia investigacin. As pues, en
una gradacin decreciente de polemicidad frente a los discursos previos
o puntos de vista puestos en escena, la presencia en el discurso de la ne-
gacin permitir poner de manifiesto dicho posicionamiento, segn que
ella implique:
descalificacin y rectificacin del discurso de otro(s) locutor(es)
(i.e., cita directa o reformulacin del discurso ajeno rechazado y
mencin explcita de su fuente);
distanciamiento y desacuerdo respecto de un punto de vista posi-
tivo relacionado con una voz colectiva no identificada;
rechazo de un punto de vista positivo construido en el propio dis-
curso y atribuido dialgicamente a la comunidad a la que el locu-
tor-autor se dirige;
rechazo de un punto de vista positivo puesto en escena en el pro-
pio discurso y que puede ser atribuido al propio locutor en un mo-
mento previo a la enunciacin actual.

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Hispanismo 2 0 0 6

En el continuum que acabo de proponer, los empleos ms fuertemente


polemizadores conciernen aquellos casos en los que el locutor, responsa-
ble de la enunciacin, descalifica y rectifica un discurso atribuido a otra
u otras fuentes, explcitamente identificadas en el cotextof. El discurso en
cuestin es presentado como injustificado o errado segn el locutor y,
por ello, la negacin asume una funcin refutadora. Es lo que ocurre, por
ejemplo, en:

15. Respecto de cmo se manifiestan los puntos de vista en la super-


ficie del enunciado, lo que ya constitua una preocupacin para Ducrot,
Nlke considera que cada uno de ellos necesariamente debe ser rep-
rable dans la forme linguistique (Nlke, 1994: 160), es lo que l denomina
ancrage linguistique. Este principio metodolgico, aplicado con rigor,
presenta dificultades, aunque slo sea a la hora de analizar el ancrage
del punto de vista en el ejemplo Ne fais pas lenfant!, donde ni la forma
exclamativa ni la negacin parecen asumir esa funcin, ya que tambin
afectan a Ne me quitte pas! A mi modo de ver, el ancrage de un punto
de vista ha de ser necesariamente semntico, pero no necesariamente
formal, como en el caso de los topoi. Tanto unos como otros son convo-
cados en el enunciado y no han de estar obligatoriamente marcados.
(D&S, 2000, 2(4), p. 77)

16. Marn y colaboradores asocian adems siempre que con coinci-


dencia temporal de las clusulas. No queda claro a qu apuntan, ya que
de hecho este conector se combina con anterioridad/posterioridad y no
con coincidencia. (Arg., II, 2002, p. 182-183)

Como puede constatarse, en (15), aparece claramente identificado no


solo el origen del discurso rechazado (Nlke), sino tambin el discurso
en cuestin puesto en tela de juicio (reprable dans la forme linguisti-
que, ancrage linguistique). Por su parte, y aunque algo mitigado (cf. la
expresin a mi modo de ver y los hedges necesariamente, obligatoria-
mente), el enunciado de rectificacin final tambin pone de manifiesto
el cuestionamiento que, de la concepcin de Nlke sobre el anclaje lin-
gstico y la marcacin formal de los puntos de vista, hace la autora del
artculo. Para ella, en efecto, los puntos de vista no tienen por qu estar
obligatoriamente marcados en la superficie. De modo anlogo, en (16),
tanto la fuente (Marn y colaboradores) como su discurso (coincidencia
temporal) aparecen fuertemente cuestionados (como en el caso anterior,
cf. presencia de las comillas que marcan el cuestionamiento y rechazo
de las posiciones ajenasg): para el locutor de (16), en efecto, el conector

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

del que se trata no debe asociarse con coincidencia temporal sino con
anterioridad/posterioridad.
En otras ocasiones (las ms), la descalificacin y rectificacin ope-
ra no ya sobre la palabra ajena citada en forma directa, sino sobre la
reformulacin o las consecuencias de un determinado discurso. En cuan-
to a la fuente de ese discurso, ella puede aparecer indicada en el cotexto
inmediatamente previo (como en (17)), entre parntesis (como en (18)) o
en nota al pie (como en (19)).

17. A diferencia de Ducrot, no pensamos que el autor del texto de fic-


cin sea, en el teatro, un simple locutor, sino que es el responsable ltimo
de la enunciacin, en tanto que los personajes son slo enunciadores
aparentes o segundos. (Arg., IV, 2002, p. 284)

18. Existe consenso entre los lingistas y fonlogos acerca de que


la plasticidad en el movimiento del acento focal es propia de las lenguas
germnicas como el ingls, el alemn y el holands, lenguas en las que la
informatividad y el peso semntico relativo de los constituyentes juega un
rol clave. Por otra parte, las lenguas romances no poseen esta caracters-
tica, ya que pueden recurrir a la variacin en el orden de los constituyen-
tes, manteniendo el acento focal en posicin final (Ladd, 1996, Cruttender
1997, Zubizarreta, 1998, 1999). Sin embargo, como muestran los siguientes
ejemplos, el espaol, al menos en su variedad rioplatense, no impide di-
cho desplazamiento. (Rasal, 2005, 2, p. 103)

19. Aunque la historiografa ha retratado al poder presidencial como el


semejante al de un rey capaz de controlar firmemente todas las situacio-
nes provinciales (liquidando a la vez todo vestigio de vida poltica)1 como
veremos, si bien el presidente era el principal elector, no era el nico.
1
Una de las interpretaciones ms recientes de esta visin puede verse
en D. Cullen-Crisol, Electoral Practices in Argentina, 1898-1904, D.Phil.,
Oxford University, 1994, pg. 50. (Hist., 2001, 1, p. 2)

Ahora bien, ya sea que aparezca reforzado o no con la cita del discurso
cuestionado, este tipo de negacin descalificadora permitir sealar la exis-
tencia del nicho (SWALES, 1990) dejado vacante por los otros autores y que
el trabajo presente intentar ocupar. De este modo, al poner en evidencia
las inexactitudes o problemas de los trabajos precedentes en el campo de
pertinencia, esta negacin se constituye en un procedimiento propicio para
presentar, en relacin con la tradicin cientfica, la propia investigacin como
superadora de las falencias o insuficiencias indicadas.

73
Hispanismo 2 0 0 6

Menos ostensible, aunque todava con un alto grado de polemicidad,


es el empleo caracterizado como (b): mediante la negacin, el locutor
marca en este caso su desacuerdo con una doxa o tradicin cientfica a
la que no pertenece o de la que se quiere distanciar. As, en:

20. Al poco tiempo del descubrimiento de los eosinfilos a finales del


siglo XIX, su presencia se relacion con el asma y los procesos alrgicos.
Hace algunos aos se pensaba que estas clulas tenan caractersticas
antinflamatorias. Esta idea se fundamentaba en la base de una serie de
experimentos, pero son ms bien un epifenmeno y no se corresponden
en absoluto con la realidad. (Alerg., 2004, 19, p. 8)

21. Nos limitaremos, en este artculo, a describir la funcin discursi-


va del refrn. A nuestro modo de ver, la enunciacin de un proverbio no
es neutra y estara argumentativamente marcada. Por ello, analizaremos
ejemplos de proverbios en contexto que nos permitirn demostrar cul es
el papel desempeado por el refrn. Nuestra explicacin va a contraco-
rriente de la idea recibida sobre las paremias, segn la cual estas son un
ornamento del discurso. (OD, 2004, p. 189)

22. Ya la lgica tradicional haba descubierto las relaciones entre la


verdad de los enunciados y la validez de los razonamientos. Sobre esa
base, este trabajo espera aportar una reflexin sobre el uso falaz (no esta-
mos de acuerdo con el uso peyorativo de sofisma) de los razonamientos
lgicamente bien estructurados, uso que en los discursos hegemnicos
permitira ocultar enunciados falsos en contextos coherentes. (Arg., IV,
2002, p. 277)

Como puede constatarse, la fuente del punto de vista rechazado no


es en estos casos tan evidente como en los ejemplos antes considera-
dos: se trata ahora de una voz colectiva difusa, no identificada, y esa no
explicitacin hace que el lector se vea obligado a reponer la informacin
faltante. Esta tarea resulta particularmente compleja para lectores poco
expertos en la lectura acadmica. En efecto, como estos lectores suelen
ser adems legos en la disciplina, carecen de la competencia epistmica
necesaria y no pueden (o tienen serias dificultades en) reponer lo que no
est explcito (GARCA NEGRONI, HALL y MARIN, 2006).
En tercer lugar, y en orden decreciente de polemicidad, puede conside-
rarse el caso de la negacin cuya enunciacin permite precisar las opciones
y propsitos del locutor. Se trata de una negacin que pone en escena un
punto de vista positivo (i.e. la asercin rechazada) construido en el propio
discurso y atribuido dialgicamente a la comunidad de pares a la que el autor
se dirige. A modo de ejemplo, considrense los siguientes fragmentos:

74
Volume 2 | Estudos de Linguagens

23. Posiblemente sea este movimiento metonmico lo que est en la


base de que la elevacin de sujeto implique una evidencia directa, pero
no ahondaremos aqu en este punto. (Arg., II, 2002, p. 176)

24. No incluyo en este trabajo proverbios, refranes, citaciones, mxi-


mas ni aforismos, dado que se encuadran en la idea de frase de nivel
genrico. (Arg., I, 2002, p. 70)

25. La ocurrencia en el discurso de aforismos y mximas presenta ca-


ractersticas especficas que no trataremos en el presente artculo. (OD,
2004, p.146)
Como puede constatarse, este empleo contradice un punto de vista
subyacente que representa anticipadamente las posibles preguntas u ob-
jeciones que el lector podra llegar a hacerle al locutor-autor. Y en ese
dilogo imaginario, en el que la posible falla o falencia del propio trabajo
queda negada y eliminada, es donde el locutor precisa el problema y de-
limita el alcance de lo que presentarh.
Consideremos por ltimo el caso (d), en el que el locutor se opone a
un punto de vista puesto en escena en el propio discurso, sin vehiculizar
por ello un alto grado de desacuerdo o polemicidad. En efecto, interna
al discurso en el cual se la contempla y se la discute, la actitud positiva
que se niega corresponde aqu a una concepcin que o bien puede haber
sido adoptada por el propio locutor en un estadio anterior o previo de su
investigacin, o bien puede no ser atribuida a nadie en particular. He aqu
algunos ejemplos de este tipo de negaciones que, al igual que las corres-
pondientes al grupo anterior, son tpicamente polmicas en el sentido de
Ducrot (1984): en ambos casos, en efecto, el punto de vista positivo recha-
zado es construido en el propio discurso.

26. En conclusin, las instrucciones que tienen que ver con la estruc-
tura informativa del discurso dan cuenta del comportamiento monologal
de ahora bien, pues bien y por el contrario en la conversacin, por lo que,
de acuerdo con la navaja de Grice, para explicar este comportamiento
no es preciso proponer una especfica instruccin monologal para ellos.
(OD, 2004, p. 327)

27. Aun cuando durante estos aos la mayora de las elecciones na-
cionales no fueron competitivas y los puestos se disputaran dentro del
PAN, la formacin de listas, la eleccin de sucesores y la constante se-
guidilla de elecciones provinciales y nacionales mantuvo en vilo a todo
el sistema de alianzas, injurias y traiciones entre las ligas rivales. (Hist.,
2001, 1, p. 3)

75
Hispanismo 2 0 0 6

Esto es tambin lo que ocurre en el caso de las negaciones litticas,


tan frecuentes en el discurso acadmico:

28. La oposicin a los planes de Gallo no tard en organizarse. (Hist.,


2001, 1, p. 12)

O en las dobles negaciones, cuya interpretacin exige por parte del


lector un esfuerzo de desciframiento suplementario (GARCIA NEGRONI,
HALL y MARIN, 2006):

29. Jurez Celman, por su parte, prefiri amparase en la duda sobre la


responsabilidad de Roca en la intervencin, aunque en privado no dej de
confesarle sus sospechas sobre la autora de Roca al mismo tiempo que
le rogaba no aumentar su humillacin pblica imponiendo a Rojas en la
gobernacin. (Hist., 2001, 1, p. 13)

En todos los casos, el locutor-autor del trabajo asume plenamente el pun-


to de vista correspondiente a E2, el enunciador del rechazo, y hace de l el
objeto declarado de su enunciacin. En cuanto al punto de vista afirmativo
subyacente (i.e., E1), ste no es necesariamente atribuido a alguien en parti-
cular y en este sentido, la ocurrencia de este tipo de negacin no vehiculiza
un grado de desacuerdo importante. Sin embargo, y al igual que los otros em-
pleos de la negacin polifnica, este tambin contribuye a delinear la imagen
del locutor como la de alguien acorde con las exigencias de la moderacin,
capaz de considerar otras posibilidades y de tomar posicin con respecto a
ellas (GARCA NEGRONI y RAMREZ GELBES, 2005).

Las comillas
Un ltimo procedimiento que tomar en consideracin para poner en
evidencia la presencia de huellas subjetivas en el discurso acadmico
es el constituido por el uso de las comillasi. Para su anlisis, partir de
la caracterizacin de las heterogeneidades enunciativas constitutiva
y mostrada propuesta por J. AUTHIER (1984, 1995). Recordemos breve-
mente que si la heterogeneidad constitutiva pone de manifiesto que, ms
all de la voluntad y de la pretensin del sujeto de ser fuente autnoma
del sentido, ms que hablar, es hablado, la heterogeneidad mostrada
corresponde a la presencia localizable de un discurso otro en el hilo del
texto. Las formas de esta heterogeneidad mostrada alteran as la aparen-
te unicidad del hilo del discurso al inscribir, con o sin marcas unvocas
de localizacin, las otras voces en l. En las formas no marcadas, la pre-
sencia del otro aparece de manera solapada, sin seales explcitas (es

76
Volume 2 | Estudos de Linguagens

el caso del discurso indirecto libre, de la irona, de la imitacin); en las


formas marcadas de lo mostrado, en cambio, el lugar del otro aparece
sealado con una marca unvoca. Algunos claros ejemplos de este tipo
de heterogeneidad mostrada marcada son, precisamente, las comillas,
las itlicas, el discurso directo, las glosas metadiscursivas. Pero hay algo
ms. Al localizar y sealar un elemento heterogneo, las formas marca-
das de la heterogeneidad mostrada permiten indicar que el resto queda
a cargo del locutor, quien aparece as como alguien que domina las pa-
labras, que se cree capaz de tomar distancia y de emitir un juicio sobre
ellas en el momento mismo en que las utiliza.
Como seal ms arriba, concibo los gneros artculo cientfico y ponen-
cia publicada en actas como espacios de dialogismo enunciativo en los que
el locutor-autor se posiciona en relacin con la comunidad cientfica a la que
pertenece. Resulta habitual as que, en ese espacio, se recojan las afirmacio-
nes de otros investigadores acerca de un tema para luego confrontarlas con
las propias y, entonces, refrendarlas, tomarlas como aval o disentir de ellas.
Ahora bien, el discurso acadmico es muy estricto en cuanto a la forma de
introducir los discursos ajenos, y las convenciones exigen que todo lo que se
ponga entre comillas sea una reproduccin fiel del texto que se cita. Pero si
las comillas constituyen una forma de marcar la literalidad de lo que ya fue
dicho, el locutor podr adoptar actitudes diversas frente a esos otros discur-
sos segn cmo los introduzca en el propio.
As, en algunos casos, su actitud frente al discurso ajeno citado ser
de aceptacin o acuerdo, como ocurre en el siguiente fragmento (obsr-
vese la presencia, junto al verbo de decir, del adverbio como, que indica
conformidad o correspondencia con el punto de vista introducido):

30. La variacin sintctica, relegada por mucho tiempo al terreno de la


casustica dialectolgica, merece ser acogida en los estudios gramatica-
les; no solo por el inters intrnseco en la riqueza y versatilidad de los da-
tos, sino tambin porque permite llenar los huecos de la lengua estndar
con posibilidades que el terico puede conjeturar o prever pero que no se
reparten de modo uniforme. Como seala Beninc: il campo dei dialetti
neolatini probabilmente il piu straordinario complexo di dati sperimen-
tali sul linguaggio, pero qualsiasi teoria empirica, sincronica o diacronica,
riguardanti la gramtica (1994:8). (Rasal, 2004, 1, p. 103)

En otros, en cambio, como en (31) y (32), se indicar un cierto dis-


tanciamiento o reserva (cf. presencia de las preposiciones segn y para,
cuya enunciacin indica que introducen un punto de vista ajeno con el
que el locutor no necesariamente quedar asimilado):

77
Hispanismo 2 0 0 6

31. En otras palabras, segn esta autora, tanto en el caso de los enca-
denamientos con sin embargo como en los de no obstante, el segmento
informativo introducido por el conector invalida la conclusin o inferencia
que podra deducirse del segmento previo (ibid.). (Rasal, 2005, 1, p. 16)

32. Para Ferrn et al., (2001), el efecto de las inundaciones se podra


analizar desde el punto de vista de aquellos tambos que dejan de en-
tregar leche por falta de tierra o de accesos, pero al ingresar nuevos al
sector los nmeros a escala provincial no son afectados. (Vet., 2004,
13, p. 71)

En otros, finalmente, la actitud ser de total discordancia o discrepan-


cia con el discurso ajeno. Es lo que ocurre, por ejemplo, en el caso de los
fragmentos entrecomillados de (15) y (16), que reiteramos:

15. Respecto de cmo se manifiestan los puntos de vista en la super-


ficie del enunciado, lo que ya constitua una preocupacin para Ducrot,
Nlke considera que cada uno de ellos necesariamente debe ser rep-
rable dans la forme linguistique (Nlke, 1994: 160), es lo que l denomina
ancrage linguistique. Este principio metodolgico, aplicado con rigor,
presenta dificultades, aunque slo sea a la hora de analizar el ancrage
del punto de vista en el ejemplo Ne fais pas lenfant!, donde ni la forma
exclamativa ni la negacin parecen asumir esa funcin, ya que tambin
afectan a Ne me quitte pas! A mi modo de ver, el ancrage de un punto
de vista ha de ser necesariamente semntico, pero no necesariamente
formal, como en el caso de los topoi. Tanto unos como otros son convo-
cados en el enunciado y no han de estar obligatoriamente marcados.
(D&S, 2000, 2(4), p. 77)

16. Marn y colaboradores asocian adems siempre que con coinci-


dencia temporal de las clusulas. No queda claro a qu apuntan, ya que
de hecho este conector se combina con anterioridad/posterioridad y no
con coincidencia. (Arg., II, 2002, p. 182-183)

En ambos casos, las comillas que circunscriben los segmentos


reprable dans la forme linguistique y ancrage linguistique, en (15), y
coincidencia, en (16), sealan que el locutor cuestiona fuertemente esos
discursos, cuestionamiento que se ve reforzado por la rectificacin que
propone luego: al igual que los topoi, los puntos de vista no deben ser
marcados sino convocadosj, en (15), y el conector no seala coinci-
dencia sino anterioridad/posterioridad, en (16).
Y es que, junto al uso autonmico o metalingstico de las comillas, que
ejemplifico en (33) (obsrvese, en este caso, la presencia de los presenta-

78
Volume 2 | Estudos de Linguagens

dores metalingsticos trmino, denominar, que precisamente sealan el


estatus autonmico de las secuencias entrecomilladas):

33. Por ello algunos autores han propuesto desechar el trmino de


caros de almacn, con el que se conoce a los caros no Pyroglyphi-
dae6, y englobarlos dentro de los caros domsticos, o simplemente
denominar caros del polvo al conjunto de caros microscpicos que
viven en el polvo y pueden ser responsables de enfermedades alrgicas7.
(Alerg., 2004, 19, p. 7)

Existe otro, extremadamente frecuente, que J. AUTHIER (1995) de-


nomina modalizacin autonmica y que consiste en el procedimiento
mediante el cual el locutor desdobla su discurso para comentar, al mismo
tiempo que las utiliza, las palabras que emplea, marcndolas a nivel gr-
fico por medio de las comillas o por su equivalente tipogrfico, la bastar-
dilla o itlica. A veces, esta marcacin puede estar acompaada por una
glosa que, en forma de inciso, explicita la naturaleza de la alteridad que
se muestra. Cuando la glosa no est, queda a cargo del lector la tarea de
comprender el valor particular que, en el contexto en el que aparecen,
adquieren las comillas.
A continuacin, ejemplifico algunos de los comentarios del locutor-autor
sobre su propia enunciacin en que consiste esta modalizacin autonmi-
ca, y que pueden ser clasificados en diversas categoras correspondientes,
segn Authier, a las cuatro formas de la no coincidencia del decir:
no coincidencia interlocutiva entre los coenunciadores, re-
presentada por glosas del tipo X, si me permite la expre-
sin, X, como usted dice, X, si usted quiere. Se trata
de glosas que representan el hecho de que una palabra, un
sentido o una manera de decir no son necesariamente com-
partidos por los dos protagonistas de la enunciacin (en el
caso del discurso acadmico, el locutor-autor y el lector).

34. La reforma escolar se introdujo tempranamente en Corrientes


(1994). Se repite en varias entrevistas que su puesta en marcha fue preci-
pitada. La Ministra de Educacin apur la reforma y las escuelas que no
la implementaban (). (Pol.Cult., 2004, p. 1858)

nocoincidenciadelapalabrasconsigomismas,representadaporglosas
que manifiestan que el sentido de las palabras es equvoco, como en X,
en todos los sentidos del trmino, X, en el sentido literal del trmino.

79
Hispanismo 2 0 0 6

35. Y aqu la cultura, en sentido amplio y tambin restringido inclu-


yendo por cierto las polticas culturales jug un papel considerable: ape-
nas atemperadas las voces callejeras, todava en la exaltacin solidaria
de las asambleas barriales, empez a circular en el discurso social la idea
de una hipottica salvacin por la cultura como rasgo idiosincrsico de
nuestra identidad. (Pol.Cult., 2004, p. 506)

36. Dentro del campo de la Salud Pblica, la problemtica de la ali-


mentacin y el consumo, obliga a establecer mecanismos de regulacin
y control, referidos a la produccin, elaboracin, conservacin y comer-
cializacin de los productos alimenticios, lo que tcnicamente se conoce
como seguridad alimentaria cuyo objetivo final es lograr que los alimen-
tos sean inocuos y aptos para el consumo. (Vet., 2004, 12, 2004)

no coincidencia entre las palabras y las cosas, representada por co-


mentarios del tipo X, a falta de otra palabra, X, este es el trmino
que conviene, X, por decirlo de algn modo, en los que se indica
que las palabras empleadas no se corresponden exactamente con
la realidad a la que refieren. Las distintas glosas representan as las
bsquedas, fracasos y logros en la produccin de la palabra justa.

37. Esto que, a falta de una expresin mejor, llamamos un pro-


yecto crtico latinoamericano implica una posicin y una concien-
cia respecto de Amrica Latina, implica asumir conscientemente
(Pol.Cult., 2004, p. 22)

Se observar que este es tambin el valor de las comillas que ro-


dean a convocados, en el fragmento (15). En efecto, al entreco-
millar este trmino, la autora introduce una suerte de comentario
reflexivo sobre l (i.e., convocados es la palabra que conviene
en lugar de la utilizada por Nlke, marcados), suspendiendo as,
localmente, el carcter absoluto relacionado con el uso transpa-
rente de las palabras.

no coincidencia del discurso consigo mismo, pues en l resuenan otros


discursos, como en X, como se deca antes, X, para retomar los trmi-
nos de, X, en el sentido de. Se trata pues de glosas que, al sealar
la presencia extraa en el discurso de palabras marcadas como perte-
necientes a otros, ponen en evidencia la interdiscursividad mostrada.

80
Volume 2 | Estudos de Linguagens

38. Si, segn suele decirse, slo se piensa en la identidad cuando se la


pierde, cuando est amenazada por rupturas, violencias, desarraigos,
la crisis de 2001 a partir de esta nominacin oper en una doble dimen-
sin: (). (Pol.Cult., 2004, p. 506)

39. Esto que, a falta de una expresin mejor, llamamos un proyecto


crtico latinoamericano implica una posicin y una conciencia respec-
to de Amrica Latina, implica asumir conscientemente una situacin
de discurso, una situacin enunciativa como diran los lingistas (un
punto de hablada lo llamara Ortega y Gasset), es decir, una perspectiva
desde la cual ver, estudiar y conocer no slo nuestra Amrica sino todo el
mundo. (Pol.Cult., 2004, p. 22)

40. El espacio geogrfico del trabajo est inserto en la regin


noreste (Giorgis, 1996) o nororiental (Cano, 1980) de La Pampa, zona
sub-hmeda seca, con las mejores condiciones agroecolgicas provin-
ciales. (Vet., 2004, 13)

En todos los casos, al entrecomillar (o al elegir la bastardilla), el lo-


cutor introduce la marca de una operacin metalingstica de toma de
distancia y suspensin de su compromiso enunciativo. Tal suspensin de-
termina una suerte de vaco que podr ser llenado por una interpretacin
o por una glosa, por lo general implcita, que podr adoptar los valores
y las modalidades ms diversas. As, por ejemplo, en el ltimo caso (el
de la no coincidencia del discurso consigo mismo), las comillas pueden
circunscribir lugares de la heterogeneidad relacionados con el saber dis-
ciplinar y al hacerlo, sealar que el locutor polemiza con esos discursos o
que, por el contrario, los toma como aval y punto de partida para su propia
tarea. A modo de cierre, consideremos entonces un ltimo fragmento en
el que se ilustran, precisamente, estas dos ltimas interpretaciones de la
palabra entrecomillada:
41. El propsito de este trabajo es explorar una fuente de silencia-
miento menos estudiada que la de los ejrcitos y el fusil Remington, pero
que atae muy de cerca al mundo acadmico: los (meta)-discursos p-
blicos oficiales, cientficos y de difusin que han contribuido a lo largo
de la historia, y lo siguen haciendo, a la construccin social imaginada
del aborigen como una entidad extinguida y perteneciente al pasado.
En ltima instancia, un ser congelado, fuera-de-la-historia, al que no se
permite ni se le admite que sea sujeto de procesos histricos y agente de
cambios y transformaciones. A partir de una perspectiva terica opuesta,
que reconoce la capacidad de agenciar de los miembros subordinados de
la sociedad (Briones 2003; Ramos 2005), analizo en este artculo la tensin
y el conflicto entre esa construccin discursiva hegemnica del otro y

81
Hispanismo 2 0 0 6

las estrategias indgenas de respuesta a tal borramiento de la historia.


(Rasal, 2005, 1, p.112)

Como se constata, las comillas en aborigen y entidad extinguida


remiten a la construccin discursiva hegemnica de los metadiscursos
oficiales, cientficos y de difusin con la que la autora del artculo discute
y polemiza. Las que rodean a otro y a borramiento constituyen, en cam-
bio, los discursos de la perspectiva terica opuesta que servirn de gua
y aval al trabajo que la autora pretende llevar adelante. As y mientras
que las polmicas muestran un alto grado de distanciamiento del locutor,
las comillas que circunscriben un discurso en el que se busca apoyo y a
partir del cual se pretende avanzar en el conocimiento disciplinar permi-
ten sealar, en cambio, una heterogeneidad al amparo de la cual se bus-
ca proteccin o en cuya continuidad se busca quedar incluido como un
nuevo eslabn. Pero en un caso como en el otro, las comillas representan
siempre la postura del locutor-autor y su relacin con lo otro, es decir, con
el exterior al que marca para constituir el interior de su propio discurso.

A modo de conclusin
A menudo considerado como transparente y orientado con neutrali-
dad y precisin hacia los hechos, el discurso acadmico ha sido tradicio-
nalmente ledo bajo presupuestos de informatividad y objetividad.
En este trabajo, sin embargo, y a travs del relevamiento de las marcas
de persona y del estudio del funcionamiento polifnico de los distintos ti-
pos de negacin y de las comillas, huellas salientes de la heterogeneidad
mostrada marcada en el discurso, he intentado contribuir a mostrar que la
presencia ms o menos importante de marcas subjetivas de diferente tipo
no es en absoluto ajena a esta discursividad. En efecto, al igual que en los
otros tipos de textos, la dimensin polifnica y subjetiva se materializa, en
la escritura cientfico-acadmica, a travs de la mera utilizacin del len-
guaje. Y es as como el locutor-autor puede posicionarse en relacin con
la tradicin cientfica en la que inscribe su investigacin y promocionar,
en concomitancia, el valor de su trabajo.

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Notas
a El presente trabajo forma parte del Proyecto UBACyT F 127, que dirijo en la Facultad de Filosofa
y Letras de la UBA y que analiza los aspectos microdiscursivos del discurso acadmico en su
relacin con la comprensin, produccin y correccin.
b Como es sabido, la gran mayora de los trabajos sobre discurso acadmico se han centrado sobre
todo en el anlisis de textos escritos en ingls.
c El corpus de anlisis est constituido por 5 artculos de medicina publicados en la Revista
de Alergologa e Inmunologa Clnica Multidisciplinar, Madrid, 2003 y 2004 (aqu,
Alerg.), 5 artculos de veterinaria publicados en la Revista Investigacin Veterinaria, Bue-
nos Aires, 2003 (aqu, Vet.), 5 artculos de Historia publicados en La poltica en la Argentina
del siglo XIX, Buenos Aires, FFyL, 2001 (aqu, Hist.), 10 artculos de lingstica publicados en
Homenaje a O.Ducrot, Buenos Aires, Eudeba, 2004 (aqu, OD) y en las revistas Discurso y
Sociedad, Buenos Aires, 2000 (aqu, D&S) y Rasal, Buenos Aires, 2004 y 2005 (aqu, Rasal) y una
seleccin aleatoria de ponencias de lingstica publicadas en los libros de actas de los congresos
de la Argumentacin, Buenos Aires, 2002, de la IADA, La Plata, 2003 y de Polticas Cul-
turales, Buenos Aires, 2004 (aqu identificados respectivamente como Arg., IADA y Pol.Cult.). En
todos los casos, se trata de textos redactados en espaol por hablantes nativos de esa lengua.
d En este trabajo, utilizamos el trmino locutor-autor o, simplemente, locutor para referimos a la
imagen discursiva del autor de un trabajo cientfico. No se trata pues del productor emprico, exterior
al sentido del discurso, sino del sujeto de la enunciacin, i.e. el sujeto que en el sentido mismo del
discurso es presentado como el responsable de la enunciacin del trabajo en cuestin.
e Para una caracterizacin de la negacin metalingstica y un anlisis de los distintos efectos
susceptibles de ser desencadenados por ella, ver GARCA NEGRONI, 1998.
f Para un esquema detallado de los efectos discursivos de los distintos tipos de negacin en el dis-
curso acadmico y de su ocurrencia en relacin con las distintas secciones del artculo cientfico
en espaol, ver GARCA NEGRONI (en prensa).
g Huellas de la heterogeneidad mostrada, que alteran el hilo del propio discurso y que sealan una
alteridad a la que remiten, las comillas de (15) y (16) marcan la no coincidencia del discurso consigo
mismo. En efecto, en ambos casos, esta marcacin podra estar acompaada por glosas del tipo X,
como dice, X, para retomar los trminos de, que en forma de incisos explicitaran la naturaleza
de la alteridad que se muestra. En (2.3), analizamos otros empleos similares de comillas.
h De all la funcin delimitativa que atribuye FLTTUM (2004) a este tipo de negacin.
Segn la autora, esta negacin se caracteriza lxicamente por el empleo de verbos que
refieren al proceso de delimitacin, como estudiar, incluir, tomar en cuenta, etc. y
por la coocurrencia con secuencias metatextuales del tipo en este trabajo, aqu. Adems de
esta negacin con funcin delimitativa, Flttum distingue otros tres empleos de la negacin en el
discurso acadmico segn que su funcin sea refutativa, correctiva o descriptiva.
i Otros procedimientos con los que se materializa la presencia de la subjetividad en el discurso se
relacionan con la presencia de hedges y boosters (HYLAND, 1998, 2000) y con la ocurrencia
de conectores argumentativos. Respecto de estos ltimos, son de especial relevancia los con-

84
Volume 2 | Estudos de Linguagens

traargumentativos como sin embargo y no obstante, que, de modo anlogo a la negacin,


habilitan discursos con distintos grados de oposicin o polemicidad, o los de reformulacin no
parafrstica, como en todo caso o en realidad, cuyas instrucciones semnticas sealan un
cambio de perspectiva enunciativa del locutor-autor. Para un estudio de los conectores contraar-
gumentativos en el discurso acadmico en espaol, ver GARCA NEGRONI, 2005.
j Para una interpretacin de las comillas que rodean a convocados, vase ms adelante, no
coincidencia entre las palabras y las cosas.

85
Hispanismo 2 0 0 6

La enunciacin: fundamentos de lenguaje, principios de len-


gua, perspectiva docentea
Marta Tordesillas (Universidad Autnoma de Madrid)

El ser humano tiene a su disposicin uno de los principales recursos


naturales para compartir el mundo, embellecerlo y respetarlo, se trata del
lenguaje cuyo principal punto de encuentro es el dilogo. M.T.

Permtanme, atentos y respetados lectores, que les invite a realizar


conmigo un recorrido por la historia del pensamiento en torno al lenguaje
y la lengua antes de abordar el principal objetivo de estas pginas, a sa-
ber los estudios enunciativos y la formacin de profesores. Para ello, nos
detendremos en determinados puntos que nos parecen especialmente
significativos a la vez que nos plantearemos distintas reflexiones suscep-
tibles de fomentar una mirada nueva sobre la lenguab.
Nuestro caminar se organizar abordando el siguiente itinerario: (1) en un
primer momento, reflexionaremos acerca de distintas consideraciones pre-
vias vinculadas al lenguaje y a la lengua que conviene considerar con el fin
de posicionarse y entender el estado actual de la cuestin en un marco cien-
tfico contemporneo; (2) en un segundo lugar, nos situaremos en diferentes
ramas del saber que han llevado a cabo una reflexin sobre el lenguaje y la
lengua, planteando y analizando aquellas cuestiones que, de un modo u otro,
son susceptibles de encontrarse en el marco de la lingstica contempornea,
en sus vertientes semnticas y pragmticas de corte discursivo; (3) en un ter-
cer momento, nos ocuparemos de establecer los principales exponentes vin-
culados a la Enunciacin; (4) en un cuarto lugar, partiendo de la adquisicin
de la lengua, integraremos en nuestro anlisis la formacin de profesores y
la utilidad de considerar la enunciacin como punto de referencia cientfico
y herramienta metodolgica; (5) por ltimo, concluiremos detenidamente con
miras puestas en el futuro.
Antes de emprender el viaje, y desde el momento en que, hoy por hoy,
no existe ninguna formulacin definitiva sobre los orgenes, la funcin y la
conformacin del lenguaje y de la lengua, cabe reflexionar sobre ciertas
consideraciones acerca de determinadas cuestiones cientficas previas
a la conceptualizacin cientfica de ambos conceptos.

Consideraciones previas vinculadas al lenguaje y a la lengua:


Con el fin de aprehender una problemtica cientfica actual desde di-
ferentes circunstancias histricas, de pasado y de presente, e intentar
abordarla, comprenderla y tratarla desde el modo ms acorde con los co-

86
Volume 2 | Estudos de Linguagens

nocimientos contemporneos, nos parece oportuno referirnos a distintos


aspectos relativos al lenguaje y a la lengua.

Cuestiones cientficas previas en torno al lenguaje:


Veamos como distintas son las hiptesis que se han establecido en
torno al lengua, a su conformacin, a su funcin, a su aspecto y lo cierto
es que, cualquiera de sus descripciones, no est desprovista de la histo-
ria del pensamiento sobre el lenguaje y, en concreto, sobre los orgenes
que se le atribuyen y las razones de su existencia. Si bien no entraremos
en el desarrollo de las diferentes consideraciones sobre la cuestin, s
nos parece interesante, como contexto cientfico de reflexin, detenernos
unos momentos y citar algunas de las ideas, propias o no, ms sobresa-
lientes que, de un modo u otro, han incidido en el desarrollo cientfico
de la concepcin del lenguaje y, por ende, de la lengua, as: (1) todo ser
vivo dispone de capacidades de lenguaje, entendiendo ste en su sentido
ms amplio, es decir como expresin; (2) La evolucin de la cadena
humana, en concreto, el desarrollo del cerebro en el homo sapiens y, con
ello, de las capacidades intelectuales, memorsticas y de raciocinio del
ser humano, trajo consigo la aparicin de un tipo de lenguaje, la lengua.
Cabe sealar que, en este proceso, los orgenes del lenguaje y la inte-
ligencia en sus fundamentos ms contemporneos son el resultado de
una interaccin entre transformacin fsica y aspectos emocionales en
el ser humano. Destacaremos, a su vez, que el lenguaje, y en concreto
la lengua desde su nacimiento, ha permitido y favorecido el desarrollo
de lazos socio-emocionales y econmico-comerciales en el seno de un
grupo y entre grupos humanos formando parte de su propia historia exis-
tencial. Es ms, el lenguaje es susceptible de dar cuenta, en sus diversas
manifestaciones, entre otras la lengua, de la historia de la humanidad, de
su pensamiento y de su existencia, hasta el punto de perdurar inscrito en
cada persona, animal o cosa, de manera prolongada en el tiempo, ms
all de las individualidades y de las unidades. De hecho refranes, frases
hechas, expresiones, rimas, escritos, actuaciones, smbolos, jeroglficos,
mitos, por no decir fsiles, flora, fauna o fallas geogrficas, etc. existen
como fundamentos existenciales y, en muchos casos, constituyen una re-
ferencia, un acontecimiento histrico, un hito; (3) la evolucin de las con-
diciones del lenguaje y de sus empleos ha desencadenado un desarrollo
cerebral determinado, supuestamente superior a otras especies vivas, el
cual ha ido acompaado, a su vez, de una evolucin de las capacidades
intelectuales humanas. El lenguaje, y en concreto la lengua, se convier-
te as en un fenmeno propio de la especie humana, a pesar de que se

87
Hispanismo 2 0 0 6

pueda pensar que otras especies vivas utilicen modos de comunicacin


determinados asociados al lenguaje, aunque diferenciados de la lengua,
tal y como se concibe en trminos cientficos; el desarrollo del lenguaje
est vinculado al desarrollo de estrategias de cooperacin ms eficaces
que, de hecho, tuvieron como objetivo la supervivencia, basta citar como
ejemplo la organizacin de las estrategias de caza en la poca en la que
sta resultaba indispensable para la supervivencia; (4) el lenguaje per-
mite pedir y obtener lo que se desea lo que no necesariamente se podra
conseguir sin l. De este modo se entiende que el lenguaje es susceptible
de representar informaciones y de vehicular, entre otros actos, deseos
y peticiones; (5) el lenguaje es un camino para la expresin de las emo-
ciones y los sentimientos, para la convivencia de los seres humanos; (6)
el lenguaje es un foro de transmisin del pensamiento, de tal modo que
mediante el lenguaje y en el lenguaje se concebiran nuestras represen-
taciones mentales; (7) el lenguaje es un medio para crear y/o transformar
mundo, para mirar, para cooperar, para fomentar, a la vez que tambin lo
es para adoptar perspectivas, para posicionarse, para ser; (8) el lenguaje
es un instrumento de regulacin socioadministrativo y cultural; (9) El len-
guaje resulta un objeto cientfico todava sin definir unvocamente en su
interrelacin lenguaje/ser humano/mundo.
Situados en este punto, estimado lector, llamo su atencin hacia el
hecho de que resulta importante vincular las diferentes consideraciones
mencionadas anteriormente con las hiptesis sobre las que se ha ido fun-
damentando la lengua a lo largo de los siglos. No podemos olvidar que
esta ltima se concibe, durante el siglo XX, como el sistema represen-
tativo por excelencia del lenguaje. Destacaremos sin embargo que este
principio de representacin que se atribuye a la lengua resulta mermado
desde el momento en que no necesariamente, hoy en da, estamos siendo
capaces de describirlo y, por ende, concebirlo tcnica y cientficamente,
de modo lo suficientemente pertinente como para dar cuenta de su con-
formacin cientfica y tcnica que redunde en una descripcin real del
acontecimiento lingstico. La prueba la encontramos en que no existe
una formulacin precisa en torno al concepto de lengua y a su configu-
racin susceptible de ser compartida por toda la comunidad cientfica,
desde los distintos posicionamientos tericos.
A continuacin, les propongo contrastar las principales consideracio-
nes cientficas que han resultado en gran parte determinantes para la
consolidacin de unos determinados principios en torno a la lengua, a la
vez que sugerimos las propias restricciones que comportan. Unos pasos
ms adelante, y con el fin de alcanzar un mayor conocimiento de la len-

88
Volume 2 | Estudos de Linguagens

gua, le ofreceremos nuevos instrumentos cientficos descriptivos vincu-


lados a la enunciacin y a la argumentacin que entendemos tiles para
el progreso de la descripcin lingstica.

Cuestiones cientficas previas en torno a la lengua:


Como entendern Uds., formados lectores, las hiptesis en torno al
lenguaje aqu esbozadas no agotan, sin duda, los diferentes planteamien-
tos existentes en el mbito cientfico, lo cierto es que s arrojan ya cierta
informacin sobre su concepcin contempornea, aunque cabe sealar,
en todo caso, que el hecho de que, hoy en da, no exista todava unani-
midad en los fundamentos que lo definen, sigue obligndonos a realizar
nuevos estudios. Es ms, requiere que nos detengamos y observemos
que, a principios del siglo XXI, y tras notable reflexin desde muy diversas
perspectivas, la cuestin se encuentra sin resolver. Incluso tampoco se
cumplieron ciertas predicciones previamente anunciadas en el siglo XX,
como, entre otras la de Alan Turing quien concibi una mquina que sera
capaz de mantener una conversacin sin tema preestablecido como si se
tratase de un ser humano. El objetivo de Turing no se logr y, de hecho, por
el momento, esta posibilidad no parece inmediata, toda vez que quedan
pendientes preguntas de todo tipo, entre otras qu significa ser inteligen-
te, pensar, sentir, conversar, comprender, etc. Directa o indirectamente,
la propuesta de Turing expresaba la conviccin de que las computadoras
eran capaces de imitar perfectamente la inteligencia humana, ofreciendo
con ello una concepcin del ser humano como procesador de informa-
cin y de naturaleza como informacin que debe ser procesada.
Ante esta situacin en la que la meta no ha sido alcanzada, cabe se-
alar que s se han producido numerosos, importantes, incluso increbles
avances tecnolgicos y cientficos en otros mbitos, como la conquista
del espacio, el desarrollo de la realidad y de la comunicacin virtuales,
el descubrimiento del genoma humano, pruebas todas ellas que podran
presagiar la importante capacidad del ser humano para la comprensin
del conocimiento y con l la del lenguaje, en las Ciencias del Lenguaje,
sin embargo, los avances con respecto a siglos anteriores tampoco pa-
recen conocer un auge tecnolgico equivalente al que presentan otros
mbitos, aunque cabe indicar que, en los ltimos treinta aos, conceptos
como semntica, pragmtica, discurso, argumentacin y, en particular,
enunciacin, resultan claves en una nueva percepcin y mirada sobre
la lengua. De hecho, as parecen mostrarlo alguno de los estudios que
nacen al amparo cientfico de los citados conceptos, los cuales pue-
den significar una revolucin real en torno al mbito de las Ciencias del

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Hispanismo 2 0 0 6

lenguaje. La cuestin que parece clave tener en cuenta es la funcin de


estos ltimos conceptos citados en relacin con la lengua ( y, porqu no,
con el lenguaje!), su insercin en la descripcin y formulacin lingsti-
cas, su estatus en el concepto de lengua.
Detengmonos, por un momento, en las distintas circunstancias sus-
ceptibles de explicar esta situacin, en particular recordemos el plan-
teamiento efectuado en torno al concepto de lengua y sus diferentes
principios, formulaciones y concepciones, con el fin de dibujar el marco
lingstico en cuyas bases no se ha producido el sobresaliente progreso
esperado en lo que se refiere al pensamiento acerca de la lengua. As,
podemos recordar entre otros: (1) el estudio filosfico de la lengua; (2) la
vinculacin de la lengua a un mbito lgico; (3) la atribucin de una fun-
cin informativa a la lengua; (4) la primaca concedida a la lengua escrita
sobre la oral; (5) La distincin de la lengua escrita clsica como principio
de norma; (6) el peso de la clasificacin gramatical de las lenguas clsi-
cas sobre las resultantes; (7) la prioridad de la norma sobre el uso; (8) la
relacin necesaria entre pensamiento y lengua; (9)l tratamiento eminente-
mente formal de la lengua; (10) la comparacin formal entre lenguas; (11)
la relacin del ejercicio de la lengua con la poltica; (12) la abstraccin
del fenmeno lingstico; (13) La consideracin de la lengua como proce-
so externo al ser humano; (13) relativa importancia metafsica otorgada
a la lengua; (14) La creencia de que toda persona sabe cmo funciona la
lengua, puesto que la usa; (15) El estrecho lazo de la lengua con la gra-
mtica; (16) la formacin acadmica morfosintctica hacia la lengua; (18)
la distincin lengua cientfica, lengua ordinaria; (19) la concepcin de la
lengua en su aspecto explcito; (20) la consideracin de la lengua como
cdigo;(21) dicotoma entre lengua y habla (22); El sujeto hablante real y
nico; (23)l aprendizaje memorstico de la lengua. (24) La asimilacin del
sentido con la referencia; (25) la concepcin veritativa y descriptiva de la
lengua con respecto al mundo; (26) la composicin semntica en trmi-
nos de propiedades y principios informativos sumatorios; (27)El vnculo
entre cerebro, cognicin y lengua; (28)a circunscripcin de los elementos
subjetivos en las figuras estilsticas; (29) el rechazo como lengua de
elementos relativos a la intersubjetividad y al contexto.
Observaremos que los datos anteriormente expuestos muestran una
evolucin histrica y cientfica de las ideas sobre la lengua que culminan,
a lo largo del siglo XX, con la formulacin de un concepto general sobre
la lengua, como sistema autnomo de signos, con funcin comunicativa/
informativa, codificados y gramaticalmente ordenados, basada en la nor-
ma, vinculado al pensamiento, actualizado por un nico sujeto hablante,

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

con predominio de la lengua escrita, y diferenciado del habla, tratndose


a su vez de una lengua explcita y formal. Estas caractersticas, forjadas
de manera casi axiomticas a lo largo de la historia, y reunidas principal-
mente al final del siglo XIX y a lo largo del XX, constituyen, sin duda, un
avance, desde el momento en que se llega a formular un objeto cientfico
autnomo, una definicin y un funcionamiento de la lengua, con respecto
a otras disciplinas lo que permiten la constitucin y reconocimiento de
la lingstica como ciencia. Estas mismas hiptesis, sin embargo, son las
que, por otro lado, van a delimitar el desarrollo del concepto de lengua
y, por ende, de la lingstica, hasta nuestros das, desencadenando un
predominio de los aspectos lxicos, estructurales, lgicos, formales, re-
presentativos e informativos de la lengua, durante los primeros tres ter-
cios del siglo XX, como mnimo. De hecho, con ms o menos matices, la
fonologa, la morfologa, la sintaxis, incluso la semntica estructural, des-
de las diferentes escuelas, hallan sus principales fundamentos en dicha
conceptualizacin. Es ms, los cientficos (filsofos, lingistas, etc.) no
inscritos, con carcter necesario, en esta formulacin, constituan voces
acadmicas aisladas, slo recuperadas en el ltimo tercio del siglo XX
(Bally, Benveniste, Ducrot, etc.) y, an as, slo reconocidas muy recien-
temente en el panorama internacional.
El recorrido cientfico que venimos realizando juntos, estimado lector,
se traza en un contexto que, por otro lado, conviene recordar, puesto que
corresponde a las situaciones sociopolticas y culturales en las que se
desarrolla y que, sin duda, inciden igualmente en el estado de la lings-
tica, y en su mayor o menor desarrollo, en un sentido o en otro. Citare-
mos, entre otras, las siguientes: el gran desconocimiento hacia lo que
significan las ciencias del lenguaje, en trminos acadmicos, cientficos,
sociales y polticos; la escasa atencin cientfica, social y poltica hacia
las humanidades en general y las manifestaciones de la lengua en parti-
cular; la insuficiente consideracin hacia la trascendencia que tiene la
lengua como fuente de progreso, formacin y conocimiento, tanto para
la Ciencia, como para la Humanidad; la reducida atribucin de fondos de
investigacin para el estudio de la lengua;
Aprovechemos, en este punto, para comentar que la alfabetizacin
con respecto a la escritura y la lectura de la lengua, as como la formacin
acadmica de la lengua, han resultado muy importantes para la formacin
y libertad individual y colectiva del ser humano, sin embargo se ha visto
acompaada, en bastantes ocasiones, de un empobrecimiento del cono-
cimiento esencial de la lengua, es decir de aquel conocimiento lings-
tico que permite manifestarse con sentimiento, hablar con coherencia,

91
Hispanismo 2 0 0 6

comunicarse con precisin, entenderse pertinentemente, convivir en el


respeto, redactar con cohesin, etc. Se nos ocurren distintos ejemplos en
este sentido, as: la facilidad y riqueza lxica con la que se expresa, por lo
general un indgena sin formacin acadmica normativa frente una cierta
dificultad y limitacin expresiva que se observa, frecuentemente, en un
joven inscrito en el sistema de enseanza regular; del mismo modo, se
comprueba el aumento de la frecuencia de los malentendidos cotidianos,
la incomprensin entre personas, familias y/o pueblos, los importantes
problemas de redaccin o expresin, e incluso el actual poder de la pala-
bra, etc.. Esta situacin, de hecho, conlleva, en los actuales estamentos
administrativos y sociales, a la creacin de nuevas figuras sociales como
por ejemplo la de los mediadores o bien a actuar en niveles de formacin
complementarios en torno al buen hacer oratorio. Esta reflexin se ve es-
pecialmente refrendada cuando escuchamos testimonios orales de nu-
merosos pueblos indgenas y comprobamos la excelencia y oportunidad
de su expresin. Le animamos, apreciado lector, a que lo compruebe.
En este marco, y an permaneciendo, actualmente y de modo determi-
nante, muchos de los principios anteriormente esbozados, tenemos que
esperar al ltimo cuarto del siglo XX, incluso en ciertos pases a finales
del siglo XX, para que se tome conciencia real de la necesidad de que se
produzca una revisin de los fundamentos cientficos en torno a la lengua,
a su significado, a su funcin, a su modo de concebirla, presentarla, des-
cribirla, ensearla, utilizarla, etc. Los componentes que, en este caso, van
a ser privilegiados sern el semntico y el pragmtico.
A partir de este punto del recorrido, nos adentraremos en estos dos
ltimos componentes citados con el fin de, progresivamente, acercarnos
ms a los planteamientos que, en este paseo cientfico, deseamos mani-
festar, resaltar y apoyar, en concreto a la enunciacin y a la argumenta-
cin. Y as diremos que, en realidad, echando la vista atrs, las hiptesis
vinculadas a la semntica y a la pragmtica, y, de alguna manera, a la
enunciacin y a la argumentacin, estuvieron, en cierto modo, presentes
y se fueron gestando, igualmente, a lo largo de la historia del pensamien-
to, aunque, en los sucesivos momentos histricos, no encontraron el sufi-
ciente calado y reconocimiento cientfico que permitieran una inscripcin
firme en el marco de la Ciencia. Tambin podemos incluso pensar que,
polticamente, no interesaba remarcarlo, pues no olvidemos que una de
las principales fuentes de poder es siempre la palabra, la lengua, el ma-
nejo de la lengua. Histricamente, algunas hiptesis relativas a lo que

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

hoy llamamos semntica y pragmtica, se presentaban ms como una


serie de hiptesis aparentemente inconexas o secundarias, a la vez que
eran consideradas como externas a la lengua y, con ello, no encontra-
ron el eco disciplinar suficiente hasta tiempos muy recientes. Lo ciertos
es que, hoy en da, es tiempo de recuperar aquellas ideas, reflexiones,
planteamientos e hiptesis, de suma trascendencia en la actualidad, que
histricamente versaban sobre aspectos del sentido y que han constitui-
do una inquietud, siempre presente, a lo largo de la historia del pensa-
miento, aunque no fuesen considerados prioritarios en los estudios sobre
la lengua. A continuacin, llevaremos a cabo un recorrido por la historia
de las reflexiones en torno a la lengua, y ello desde la antigedad, hasta
nuestros das, intentando, en cada momento, relacionar dichas ideas con
la propia evolucin del pensamiento, as como con la actualidad en la
que se encuentra la ciencia lingstica. Nos referimos a los siguientes
aspectos empezando por los grandes pensadores antiguos y llegando a
los tiempos ms recientes. Diferenciaremos tres grandes lneas de pen-
samiento: as, Filosofa, Semitica y Lingstica. En dichos mbitos, cabe
poner brevemente de relieve una serie de reflexiones, hiptesis y resul-
tados, que resultan de notable inters para la lingstica contempornea,
sin los que no entenderamos el estado actual completo, de la lingstica
contempornea, ni tampoco seramos justos a la hora de evaluar las nue-
vas propuestas, tanto para reconocer su carcter tradicional, como para
afirmar su originalidad, lo que, entendemos fundamental para la perspec-
tiva lingstica que propugnamos desde estas pginas

Ramas del saber vinculadas a la reflexin sobre el lenguaje y la lengua:


Hagamos un alto en el camino, amables lectores, para circunscribir el
contexto del tratamiento actual de la lengua en un marco de pensamiento
histrico y conocer y explicar su evolucin y estado contemporneos.

Filosofa:
Les proponemos, amigos lectores, detenernos, ahora, en el tan
significado marco de la filosofa general donde se constituyen la
base de la reflexin en las ciencias del lenguaje pasadas y pre-
sentes. En dicho espacio, podemos distinguir tres parcelas, aso-
ciables en parte, a tres perodos inscritos en la filosofa, as la fi-
losofa antigua (en particular, la retrica), la filosofa moderna (en
especial, las matemticas) y la filosofa contempornea (en concreto,
las Ciencias del lenguaje). Todas ellas cruciales en sus aportaciones.

93
Hispanismo 2 0 0 6

Filosofa antigua: Retrica


Diremos as que, en el marco de la filosofa antigua, uno de los ejes
ms sobresalientes fueron los estudios acerca de la retrica, desde el
momento en que se constituyen, prcticamente hoy en da, como una de
las fuentes principales recuperadas y, de algn modo, utilizadas tanto en
teora lingstica, como en la prctica de la lengua. En este marco, cabe
destacar la reflexin sobre los vnculos existentes entre el Lenguaje, la
Lgica (fundamentalmente argumentativa) y los efectos del discurso so-
bre el auditorio, que llevaron a cabo Platn y Aristteles y, ms tarde, S-
neca, Cicern y Quintiliano. Elaboraron, desde pticas y planteamientos
diferentes, un modelo clsico de la Retrica fundamentado en el cono-
cimiento de los principios de razonamiento compartidos, de las formas
discursivas, de las situaciones, de los hbitos y costumbres, de las pa-
siones, etc. Cabe significar el modelo de Aristteles, el de mayor impacto
en la poca y en etapas posteriores, tambin el de mayor acogida y uso
en nuestros das. Como puntos de referencia claves, identificaremos los
aspectos siguientes:
La distincin entre el discurso dialctico y el discurso retrico
marcan una poca, que se afirma con la clasificacin del discurso
retrico en tres gnerosc segn un criterio vinculado a la relacin
del discurso con el receptor. Este principio marca la reflexin ms
contempornea, de hecho Morris la retoma y establece una cla-
sificacin de los tipos de discurso. Asimismo la clasificacin de
Aristteles es susceptible de presagiar los actos de habla mayores
que, ms tarde en el siglo XX, van a desarrollar Austin y Searle.
Otro aspecto reseable que conviene manifestar es el objetivo, en
poca clsica, de establecer el inventario de los topoi, tpicos o
lugares comunes, desde los cuales un orador garantiza su discur-
so y se pronuncia el sujeto hablante. La atencin hacia este princi-
pio y conceptos queda, en nuestros das, claramente reconocido,
en la incidencia que tienen en al marco de la Retrica contempo-
rnea, en la Lgica de las lenguas naturales de corte retrico o en
la teora de la argumentacin en la lengua de los aos ochenta.
Otra muestra de su importancia queda reflejada en la celebracin
de congresos y publicaciones acontecidos hacia finales del XX, en
torno a los topo, los lugares comunes y los estereotipos, as como
los estudios en torno al sentido, de corte eminentemente semnti-
co y/o pragmtico.
Del mismo modo, podemos poner de relieve la funcin atribuida
por la retrica al discurso, a saber la funcin de convencer y per-

94
Volume 2 | Estudos de Linguagens

suadir. Aristteles preconiza un mtodo dialctico que establece


los principios de un pensamiento dialogado, incluso va ms all
y afina su anlisis proponiendo grados de predicacin, desde el
punto de vista de una Lgica semntica, partiendo de un concep-
to clave, como es el de silogismo. De nuevo, esta ltima nocin
tendr, siglos despus, un impacto interesante, de hecho ser re-
tomada por Kant en su propuesta de una Filosofa lgica llamada
transcendente que busca dar cuenta de los elementos consti-
tutivos del conocimiento y de la representacin humana. En este
marco, vamos a encontrar la nocin de intencin o de proyecto de
accin, perspectiva que ser recuperada ms adelante desde la
Pragmtic, entre otros por Apel, o desde la filosofa marxista por
Habermas, en el seno de la Escuela de Franckfurt.

Podemos decir que el modelo retrico de Aristteles encuentra su


mximo apogeo a lo largo del siglo XX, de la mano, inicialmente de Pe-
relman, Olbretchs Tyteca, Toulmin y luego de Grize, Meyer, Eemeren, Gro-
tendorfs, Plantin o Albaladejo entre otros. Se constituye en la base terica
de un nuevo tipo de argumentacin, inscrita esta vez, en la lengua, as lo
podemos encontrar en las propuestas de Ducrot y Anscombre y, prose-
guidas en su fundamentacin, por Raccah, Carel, Garca Negroni, Donaire
y Tordesillas, entre otros.

Filosofa moderna: Matemticas


En lo que concierne a la filosofa moderna, detengmonos en las Ma-
temticas. Gracias a la investigacin de los filsofos y matemticos Frege
y, ms adelante, Russel se desarrolla una teora filosfica llamada logi-
cismod. Su estudio favorecer el desarrollo de la Filosofa analtica con-
tempornea. Los principales logros de este campo consisten en disociar
el lenguaje cientficoe del lenguaje ordinariof. Con este principio, Frege
aporta una pieza fundamental para la Semntica y, por ende, para la Prag-
mtica desde el momento en que conceptualiza el proceso de semantis-
mo del lenguaje con respecto a posibles objetivos comunicativos. Tanto el
carcter equvoco, como las funciones del lenguaje ordinario identifica-
das por dichos matemticos, son cuestiones que ofrecen dificultad desde
un punto de vista lgico y las que, en cierto modo, estimulan los trabajos
de Austin. Por otro lado, a los citados planteamientos matemticos, ha-
bra que aadir los de Wittgensteing quien se consagra prioritariamente al
lenguaje ordinario y opta por una postura relativista, proponiendo como
tarea de la Filosofa la descripcin del uso del lenguaje corriente, de sus

95
Hispanismo 2 0 0 6

ocurrencias. Ambos aspectos estarn presentes en la reflexin y formu-


lacin cientficas ms contemporneas.

Filosofa contempornea: Lenguaje


Prosiguiendo nuestro camino, corresponde ahora centrarnos, pacien-
tes lectores, en la Filosofa contempornea, concentrados, en este caso,
en el lenguaje. Herederos de un considerable pensar filosfico sobre el
Lenguaje y la Lengua, y estimulados por la hiptesis de Frege sobre el
carcter equvoco del lenguaje ordinario y la idea de accin y proyecto de
Kant, Austin y su discpulo Searle dedican su investigacin a estudiar los
principios filosficos sobre los que se asienta la Lengua con el fin de dar
cuenta de aquellos que entraan su existencia y su actualizacin. Llegan
a la hiptesis de que la Lengua no necesariamente constata, ni describe
la realidad, sino que fundamentalmente la Lengua actah. A partir de este
principio, y desde el punto de vista de la lgica analtica, desarrollan la
teora de los actos de habla que integra, en los fenmenos lingsticos, un
componente actorial, en cierto modo subjetivo. De hecho, Austin y Searle
prestan una atencin particular a los efectos concretos del discurso.
En este marco, cabe resaltar que Austin propone una nueva nocin, la
de performativoi que le permite dar cuenta de cmo se hacen cosas por el
hecho de enunciarlas, as el discurso no describe una accin, sino que es
una accin en s mismo. Dicha actuacin requiere, sin embargo, ciertas
condiciones especiales, las llamadas condiciones de felicidad.
Searle, posteriormente, confirma la propuesta de los actos de habla
y la desarrolla partiendo de la idea de que el elemento fundamental de
la comunicacin lingstica no es el smbolo, la palabra o la oracin, ni
siquiera la ocurrencia del smbolo, de la palabra o de la oracin, sino la
propia performancia, la produccin o la emisin del smbolo, de la palabra
o de la oracin en el momento en el que se realiza el acto de habla. Desde
esta perspectiva, Searle planteaj que el hecho de orientar el anlisis ha-
cia el habla no significa que se realice slo un estudio del habla, sino un
estudio de la Lengua en su totalidad, que incluye el habla.
Observamos como la significacin y el sentido, ya sea en su vnculo
con las tcnicas retricas, ya sea en su relacin con el lenguaje cientfico
o el lenguaje ordinario, constituyen una inquietud filosfica real a finales
del siglo XIX y principios del XX, es ms desde su estudio se plantean ya
cuestiones como la funcin de la lengua, el sentido y configuracin de
su uso, la composicin de la unidad significativa, etc. Comprobamos que
los filsofos, ya sean retricos, matemticos o estudiosos del lenguaje,

96
Volume 2 | Estudos de Linguagens

muestran su voluntad por definir con precisin el funcionamiento de la


lengua. Lo significativo del tema es que todo ello se plantea, aunque con
poco eco, en paralelo a una situacin imperante de otras corrientes filo-
sficas, lgicas y en particular lingsticas, dedicadas a tratar la lengua
como una estructura, como una forma asociada a la realidad, con carc-
ter veritativo y con referencia al mundo. Esta dualidad cientfica est tam-
bin presente en mbitos como en la semitica o la incipiente semntica
de principios, incluso de mediados, del siglo XX. Estas ltimas disciplinas
van cobrando fuerza a lo largo del siglo XX de modo que ir en aumento
hasta nuestros das, desde el momento en que se va produciendo una ma-
yor atencin hacia la observacin del sentido, ya sea en trminos verba-
les o no, como pieza clave de la lengua. Veamos tambin algunas ideas de
la semitica, especialmente destacables con el fin de atender igualmente
a otros modos de concebir la expresin.

Semitica:
Y, as pues, si me lo permiten, invitaremos, en este recorrido, a la Se-
mitica, como ciencia vinculada al lenguaje y que, por ello, tiene algo que
decir en dicho mbito y, si cabe, arrojar luz a nuestros planteamientos.
Cabe citar, en primer lugar, a los estoicos como origen de la semitica
contempornea. Por una cuestin de eficacia, no nos centraremos, sin
embargo, en ellos, sino en Peircek, cuya contribucin cientfica, a finales
del siglo XIX, sembr ciertas bases para el desarrollo del conocimien-
to del significado contemporneo. Para Peirce, la semitica, ms que la
ciencia de los signos, es la ciencia de la puesta en signo, proceso orien-
tado hacia la accin, puesto que para Peirce la idea que el sujeto se hace
de las cosas es el equivalente de los efectos concretos posibles a partir
de dichas cosas. La especificacin es importante, ya que, al igual que
Wittgenstein, Peirce afirma que el pensamiento y los signos son indiso-
ciables y que nada es signo en s, aunque todo puede serlo. Es ms con-
sidera que el pensamiento en s mismo es un signo, signo cuya recepcin
por el pensamiento del otro se entiende como proceso de interpretacin.
A esta operacin de puesta en signo y en pensamiento del universo, Peir-
ce la llama semiosisl, y cobra sentido a partir de la idea de que un signo
es algo comunicado, es decir que provoca en el pensamiento del receptor
la aparicin de otro signo, el signo conexo o interpretante. Pierce aborda
esta clasificacin mediante una teora de las categoras transcendenta-
les inspirada en Kant.
Peirce, igualmentem, establece la distincin entre type y tokenn, as
como la diferenciacin entre signo y smbolo, signo e ndice y signo e

97
Hispanismo 2 0 0 6

icono. Este planteamiento semntico/semitico representa una aproxi-


macin a una perspectiva comunicativa que se interesa por las ocurren-
cias del signo, cuestin muy presente en lingstica contempornea, en
el ltimo tercio del siglo XX.
Morris, por su lado, se inspira en los trabajos de Peirce desde una
perspectiva que recupera igualmente los planteamientos de Frege, Rus-
sel y Wittgenstein, la del lenguaje cientfico. Busca fundar una teora ge-
neral de los signos que unifique los diversos enfoques lingstico, lgico,
psicolgico, retrico y tambin antropolgico o biolgico. Para Morris,
la semitica estudia las cosas mediatizadas por signos y constituye el
instrumento conceptual que permite la metaciencia. Esta propuesta es la
que ya encontramos en Kant cuando propone analizar el objeto a travs
de la significacin.
Morris retoma la trada de Peirce, y sustituye el trmino de significado
por el de designatum, lo que le permite remitir a una clase de objetos.
Introduce a su vez en el anlisis la nocin de grado de semiosiso. Morris
indica que el designatum tambin puede ser parcial y que, por otro lado,
para la existencia del signo no es necesaria la presencia o existencia
concreta del signo denotado.
Una de las aportaciones esenciales de Morris es descomponer la
semiosis en tres relaciones binarias: la relacin semntica, relacin de
los signos con los objetos; la relacin pragmtica, relacin de los signos
con los interlocutores/los intrpretes; la relacin sintctica, relacin de
los signos entre s. Ser por otro lado el Crculo de Viena, en concreto
Carnap, quien represente el ltimo eslabn que favorezca el paso de la
Semitica a la Pragmtica. Su afirmacin de que toda Lingstica es Prag-
mtica desde el momento en que se hace referencia al locutor e incluso a
la nocin de regla, puesto que toda regla existe por un uso, expresan con
claridad su posicin.
A medio camino de nuestro objetivo, nos orientaremos ahora hacia el
mbito de la semntica, hacia su estado ms prximo.

Semntica:
Es sorprendente comprobar que si bien el sentido ha sido una fuen-
te de inters e inspiracin inagotable para los filsofosp, no ha sido as,
como componente, para los lingistasq de la primera mitad del siglo XX. En
cualquier caso, resulta por ello sobresaliente que ciertos estudiosos de la
lengua, a finales del siglo XIX, prestasen una atencin particular al sentido
hasta el punto de constituir el centro de su obra. El caso ms reseable es
el de Bral quien, a finales del siglo XIX, publica la obra titulada Ensayos

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

de semntica. De hecho Bral, como ya lo hiciera Meillet, intenta explicar


los hechos por el uso e introducir el sentido en la descripcin histrica
de la lengua dominada, en la poca, por una sistemtica formal nacida
al amparo del comparativismo. En el marco de sus investigaciones, Bral
desarrolla la nocin de polisemia, nocin que resultar esencial para el
desarrollo de la Semntica y la Pragmtica.
Si bien Breal, en Europa, abra con su publicacin un camino hacia
los estudios del sentido, este no se retomar de manera cientfica hasta
mediados de siglo XX. De hecho la semntica estructural solo iniciar su
andadura en los aos sesenta fijando, principalmente en el lxico, su es-
tudio del sentido. Bien es verdad que esta situacin anuncia ya una nueva
perspectiva en el objeto de estudio. La Semntica comenzar entonces su
evolucin y ello a partir de dos grandes ejes. Por un lado, surgir desde el
funcionalismo de Martinet que, si bien es eminentemente de corte estruc-
turalista y sausureano, promueve, sin embargo, en los aos 60/70 la idea
de que la lengua debe ser estudiada a partir de la realidad de sus usos,
afirmando que la lengua cambia porque funciona, porque se utiliza para
comunicar. Martinet desarrolla un cierto relativismo y un cierto realismo
frente a la investigacin de los universales y frente al concepto de locu-
tor ideal de los generativistas. De hecho, toma en cuenta la variedad de
los usos y no reduce la Lengua a una entidad abstracta. Es interesante
sealar que, durante el ejercicio de su docencia en los EE.UU., Martinet
tuvo como estudiante a Weinrich y que este, a su vez, fue profesor de
Labov. Resaltaremos la figura de Labov como uno de los fundadores de la
sociolingstica y que reclamar el estudio de la lengua desde el habla y
criticar la distincin lengua y habla.
Por otro lado, el estudio del sentido se desarrolla de manera deter-
minante con Benveniste. Pionero de la Lingstica de la enunciacin,
Benveniste concibe entre 1950 y 1976 el llamado aparato formal de la
enunciacin con el que muestra la pertinencia de tener en cuenta la si-
tuacin de comunicacin para estudiar el funcionamiento lingstico. En
este mbito, cabe resaltar, adems de su atencin hacia la enunciacin
y sus condiciones espacio-temporales, la diferencia entre historia y dis-
curso, el concepto de deixis y el desarrollo de los decticos y el principio
de delocutividad entre otros conceptos. Igualmente, Benveniste muestra
la importancia de ir ms all del nivel del lxico, estudiando la oracin y
el discurso. Cabe destacar, de modo particular, el concepto de delocuti-
vidad, poco atendido en nuestros das y, sin embargo, trascendente si lo
inscribimos en la lenguar. Este principio supondra que la lengua y, por
ende, sus elementos, proceden del discurso.

99
Hispanismo 2 0 0 6

Es interesante resaltar, en este punto, el vnculo de discpulo que tuvo


Benveniste con Meillet, considerado uno de los padres de la sociolingstica,
y al que sucedi en los aos 30. Sin duda el enfoque sociolingstico que com-
portaban la enseanza e investigacin de Meillet, estimularon la atencin de
Benveniste hacia el posible carcter social que la Lengua es susceptible de
comportar. Asimismo, es pertinente sealar que Benveniste se ocup de re-
flexionar sobre la dimensin semitica de la significacin (relacin de los sig-
nos entre s) que diferenci de la dimensin semntica (la puesta en discurso
de los signos que remiten al contexto de enunciacin).
Una observacin detenida, permite comprobar que, en la historia del pen-
samiento, ya se planteaba, en gran medida, la problemtica de la descripcin
del sentido, a la vez que se proponan aspectos susceptibles de resolver, por
lo menos en parte, la cuestin. Podemos decir que, de algn modo, se en-
contraban diferentes eslabones que se han demostrado muy vlidos para el
estudio, anlisis y prctica de la lengua. La bisagra que articula los distintos
eslabones, podemos llamarla enunciacin y situarla, por el momento, en un
doble plano, tanto de la semntica, como de la pragmtica, desde su carcter
introspectivo y prospectivo. Actualmente, resulta un punto clave en la investi-
gacin y descripcin lingsticas, lo cierto es que ya formulamos su carcter
intrnseco a la lengua, en los aos 92.

Lingstica:
Hemos llevado a cabo, juntos y de manera selectiva en virtud de
nuestros objetivos cientficos, un recorrido por diferentes planteamien-
tos cientficos que nos han ido ofreciendo ciertos principios y bases para
el desarrollo de una nueva perspectiva lingstica. Los hemos reunido,
concretado, explicado y estudiado su finalidad. Se han demostrado inte-
resantes y hemos considerado oportuno seleccionarlos y tomarlos como
nuevo punto de observacin de la Lengua. Nos referimos, entre otros, a
la actividad que caracteriza al discurso, al vnculo del discurso con la
Lengua, a la importancia del proceso de actualizacin de los signos, a la
atencin hacia la relacin interlocutiva, a los efectos de sentido, a la in-
tencin del discurso, a la pluralidad y posibilidades del discurso, a los di-
ferentes valores del discurso, a la funcin comunicativa del discurso, a la
importancia del uso, de la produccin y emisin del discurso, al contexto,
a las condiciones espacio-temporales, a la importancia de la Semntica
como principio de descripcin de la Lengua, a la derivacin semntica
por el uso, al papel de la Sociedad en la Lengua, a la vinculacin de la
Lengua y del Discurso, a la subjetividad de la Lengua, en otras palabras a
la Enunciacin, lugar de convergencia, explicacin y desarrollo de dichos

100
Volume 2 | Estudos de Linguagens

fenmenos y vector director del significado y de su puesta en accin.


Y as, hemos observado que la historia del pensamiento lingstico ha es-
tado jalonada por un inters real hacia cuestiones vinculadas a la conforma-
cin del sentido, que, de algn modo, hemos venido a recuperar en el ltimo
tercio del siglo XX y asentar con ellas bases plurales y diferenciadas de una
nueva lingstica, basada en principios de semntica y de pragmtica. Esta
nueva perspectiva se ha encontrado, sin duda, con la problemtica vinculada
al sentido y a su posible interdependencia con respecto a la relacin lengua-
sujeto, lengua-mundo. La mirada se ha vuelto pues tambin hacia el sujeto.
La resolucin, al menos parcial, de esta situacin se halla, en cierto manera,
en la Enunciacin, vector director de la semntica. De hecho, esta situacin
cientfica, que tiene como punto de mira la interrelacin de los objetos, los
procesos, la razn, las teoras, la sociedad, con la perspectiva humana, la
subjetividad, las emociones, las energas, el individuo, en su vnculo con el
progreso cientfico y la sociedad del conocimiento, ya sea en el mbito de las
humanidades o de las ciencias, es una tendencia cientfica y acadmica ge-
neral que constituye un hito en la historia del pensamiento actual y est, cada
da, ms presente. No en vano, por lo general, lo primero es una secuencia de
lo segundo, es decir: ni los objetos no naturales, ni los procesos no naturales,
ni la razn, ni las teoras, ni las sociedades existen per se independientemen-
te del ser humano, por lo menos como concepto, que las constituye en su
esencia. Por otro lado, despus de varias etapas cientficas basadas en cri-
terios de objetividad que no han sido suficientes para concretar o hallar so-
luciones definitivas que den suficiente cuenta de la configuracin de la len-
guas, se buscan nuevas propuestas que favorezcan un mayor conocimiento
de la lengua y, por ende, del mundo. En el marco de las ciencias del lenguaje,
parece fundamentadamente claro, por lo menos desde nuestra experiencia
investigadora y nuestro conocimiento cientfico, as como desde la atencin
que numerosos investigadores vienen prestando al tema, que la enunciacin
constituye una pieza clave del conocimiento y del progreso.
Situndonos ya, esmerados lectores, en este punto cientfico en el
que la Enunciacin parece encontrar un lugar indiscutible en la historia
del pensamiento y teorizacin lingsticos, tenemos que abordar un nuevo
aspecto, en nada alejado de la propia historia de la ciencia. Corresponde
ahora indicar que, con respecto a la enunciacin, existen dos perspec-
tivas principales cuya principal diferencia consiste en formular que la
enunciacin forma parte de la lengua o forma parte del discursot, en otras
palabras la cuestin es si la enunciacin forma parte de la significacin,
objeto de estudio de la semntica, o si forma parte del sentido, objeto de
estudio de la pragmtica.

101
Hispanismo 2 0 0 6

No entraremos a analizar cientficamente las razones que nos per-


miten inscribir o no la enunciacin en la lengua, ni a explicar las pers-
pectivas cientficas relativas a la consideracin objetiva o subjetiva de la
lengua, informativa o argumentativa, representativa o constructivista de
la lengua, aunque s tomaremos posicin y diremos que nosotros formu-
lamos que la enunciacin est inscrita tanto en la significacin, como en
el sentido y que forma parte integrante tanto de la semntica, como de la
pragmtica, es ms plateamos que forma parte tambin de la fontica,
de la morfologa, de la lexicologa y de la sintaxisu. Simplemente manten-
dremos que, evitando posiciones extremas en las que la afirmacin de
un concepto en un componente de la lengua pasa por su negatividad en
otro y situndonos en un planteamiento cientfico segn el cual la lengua
es discursov, abogamos por la inscripcin de la enunciacin en la Lengua
en s misma y con ello tambin se trata de la inscripcin del habla, del
uso, del contexto, de los efectos y del discurso, en el sentido mismo, a
modo de inscripcin instruccional, inscripcin que consiste en una inte-
gracin del Discurso en la Lengua. Hablaremos del discurso de la lengua
y, porqu no, de la lengua del discurso, con esa interaccin intrnseca
que, en mi opinin, los caracteriza y que, a su vez, permite considerar
la intersubjetividad.
Circunscritos, pues, en este momento histrico del pensamiento, aho-
ra ya s podemos referirnos a la Enunciacin y estudiar su sentido cientfi-
co. Les animamos entonces a que nos sigan acompaando en este nuevo
trazado. Si hemos realizado este recorrido es indudablemente porque
deseamos mostrar la necesidad histrica de atender una problemtica
existente a lo largo de la historia del pensamiento y que afecta al cono-
cimiento de la lengua, pero no de manera circunstancial, plantendolo
como una idea o una hiptesis aislada o, ni siquiera, como un problema
de lingstica general, que lo es, sino formulando que la Enunciacin es
una respuesta a una inquietud histrica, una solucin que permite ahon-
dar en el conocimiento de la lengua, es ms entendemos la enunciacin
como una perspectiva lingsticaw de concepcin, de explicacin, de
descripcin, de adquisicin, de formulacin. De este modo, planteamos la
enunciacin como una nueva perspectiva sobre la lengua. Precisaremos
que la enunciacin es no slo una condicin de la lengua, que lo es, sino
del propio lenguaje, del ser humano y de sus capacidades intelectuales
y emocionales. Y as manifestaremos que, del mismo modo en que, re-
cientemente, se atribuye el calificativo de emocional a la inteligencia en
el marco de las ciencias, aplicaremos el de enunciativo al lenguaje y, por
ende, a la lengua.

102
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Desde este punto de vista, nos concentramos en afirmar la hiptesis


de un sistema de lengua como discurso, caracterizado por una enuncia-
cin polifnica como principal fuente de significado en interaccin con
la argumentacin como principio intrnseco de la enunciacin y la forma
como una resultante del significado en el sentidox. El propio signo lings-
tico comportara de hecho, como principal esencia, el rasgo enunciativo
como componente bsico de su fundamento y existenciay.

La Enunciacin:
Hemos alcanzado, amigables lectores, el primero de nuestros objetivos y
es identificar el contexto cientfico en el que se ubica la enunciacin. Corres-
ponde, ahora, abordar de pleno la Enunciacin. Con el fin de mostrar le esen-
cia y trascendencia cientficas de la enunciacin, lo primero que conviene
tener en cuenta son las diferentes consideraciones que lingistas y filsofos
han propuesto y que resultaron de sumo inters dado que fueron capaces de
alzarse y mantenerse, en un momento cientfico poco propicio, para su desa-
rrollo, desde el momento en que se estableca, cientfica y acadmicamente,
el predominio de los estudios estructurales, formales y lgicos sobre la len-
gua. En este sentido, cabe citar, entre otros cientficosz, a Pierce o Bally que
orientaron su atencin hacia cuestiones esenciales sobre la lengua como el
pragmatismo, el significado, el dialogismoaa, la estilstica, la expresin afecti-
va o intelectual, el estilo libre o los marcadores sociales, entre otras conside-
raciones. Sin demasiado eco, sin embargo, hay que esperar el pensamiento
y los estudios de Benveniste para que resalte suficientemente el concepto
de Enunciacin y se desarrolle realmente una sensibilidad particular hacia
la enunciacin en el marco de la lingstica. Benveniste, no slo plantea la
enunciacin como problema de la lingstica general, sino que, a su vez, la
defineab y propone una clasificacin de las partculas enunciativas que l
llama decticos. Cabe detenernos en este punto para poner de manifiesto la
importancia cientfica de este planteamiento y su trascendencia en el marco
cientfico de la lingstica, que, en realidad, si bien tiene su impacto a lo lar-
go del ltimo cuarto del siglo XX, slo se reflejar, con un carcter general,
a principios del siglo XXI. En efecto, Benveniste hablar de la enunciacin
hacia los aos 60, algunos lingistas investigarn sobre la enunciacin en el
ltimo cuarto del XX y, habr que esperar al siglo XX, para que la comunidad
cientfica considere la enunciacin, no como un problema de la lengstica,
sino como una perspectiva cientfica de la lingstica de modo que se inicie la
andadura de una lingstica de la enunciacin.

103
Hispanismo 2 0 0 6

La polifona enunciativa
Desde Benveniste hasta que, en nuestros das, se produce el auge
en torno a la enunciacin, cabe mencionar diferentes lingistas que han
investigado en ese entorno, confiando en que la enunciacin era un eje
cientfico objeto de observacin, de estudio, de anlisis, de investigacin.
As, citaremos entre otros a Anscombre, Authier-Revuz; Cervoni, Culioli,
Donaire, Eco, Garca Negroni, Kerbrat-Orechioni, Nolke; Perret, Plantin,
Raccah, Recanati, Tordesillas, Vershueren, si bien destacaremos por en-
cima de los dems a Oswald Ducrot a quien le debemos nuestro inters
por la enunciacin y, sobre todo, a quien la ciencia le debe la originlidad
y lo avanzado de sus planteamientos en el marco tanto de la lingstica,
como del pensar filosfico sobre la lengua. Cabe precisar que Ducrot es
el primer lingista que plantea una teora sobre la enunciacinac para el
anlisis del sentido de los enunciados y demuestra su trascendencia. A
partir de la idea segn la cual la enunciacin polifnica es una escena
de teatro compuesta por figuras discursivas como locutor y enunciado-
res, se consigue llevar a cabo un anlisis vertical de la semntica de los
enunciados y abordar, con la mayor precisin existente hasta el momento
en lingstica, las voces del enunciado, los implcitos del enunciado y dar
cuenta de las dinmicas, explcitas o no, subyacentes a la superficie del
enunciado que permiten explicar no slo la presencia de ciertos morfe-
mas, sino sobre todo la dinmica del sentido, su combinacin, sus presu-
puestos y sus conclusiones en el espacio del discurso. Sus hiptesis se
encuentran en el origen cientfico de los planteamientos que desarrolla-
mos. La fineza del anlisis formulado por Ducrot le llevan, all por los aos
80, a formular una de las teoras ms originales sobre la enunciacin, a
saber la teora polifnica de la enunciacinad que ha arrojado notable luz
en el conocimiento de la lengua, en particular en cuanto a la conforma-
cin de su significado y de su funcionamiento, as como en la concepcin
y gestin de la argumentacin.
Son las hiptesis relativas a la teora polifnica de la enunciacin, as
como la teora de la argumentacin en la lengua, las que se encuentran
en el origen de los desarrollos que propongo en torno a la semntica
enunciativa y argumentativa que planteo, en la que formulamos que la
enunciacin est inscrita no slo en la lengua, sino como componente
principal del signo lingstico. Formulamos igualmente que la enunciacin
constituye el principal vector del significado inscrito como fundamento
del signo lingstico, que conforma su tejido existencial, que determina
en su desarrollo un plano semntico que teje, junto con la argumentacin,
el sentido del discurso de la lengua. Esta propuesta que aqu concreta-

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

mos, nos llev a formular de nuevo los conceptos de enunciacin, locu-


tor, enunciador, punto de vista, y, en particular, actualmente el de signo
lingstico, a la vez que nos ha conducido a proponer nuevos conceptos
como el de signo discursivo. Junto con la enunciacin en la lengua, ins-
cribimos la polifona enunciativa, haces de puntos de vista propios del
signo lingstico. Dichas propuestas van asociadas a la idea que plan-
teamos en estas pginas, segn la cual la funcin original de la lengua
es el entendimientoae. Es ms nuestra investigacin se centra, en estos
momentos, en una teora lingstica del entendimiento, centrada en una
semntica enunciativa y argumentativa.
Espero que estas breves palabras relativas a la enunciacin, que han
pretendido situar, por un lado, los estudios sobre la lengua en un contexto
general conceptual, es decir, en su vnculo con el lenguaje y el ser huma-
no, y, por otro, circunscribirlo en una historia del pensamiento cientfico,
hayan conseguido mostrar la necesidad de realizar una nueva mirada so-
bre la lengua, desde la lengua y con la lengua. Todo ello desde la recupe-
racin, en cada caso, de ciertas ideas a las que ya han aludido grandes
pensadores de la historia del mundo, con el fin de intentar superar el pro-
pio lmite al que, a finales del siglo XX, ha llegado la descripcin lingsti-
ca constreida, en cierto modo, por las propias limitaciones derivadas de
una concepcin restrictiva de la lengua y de una descripcin formal de la
lengua, que, salvo en escasas ocasiones, se ha impuesto en detrimento
de los aspectos semnticos y pragmticos. En esta propuesta que formu-
lamos, les proponemos superar dichas limitaciones y desarrollar nuevas
propuestas no slo en el marco del anlisis y de la investigacin, sino
tambin en el de la formacin.

La formacin de profesores:
Desde este nuevo panorama lingstico planteado, nos permitimos
proponer, al profesor interesado en su formacin integral, distintos as-
pectos que entendemos oportuno atender desde los nuevos enfoques y
perspectivas anteriormente abordadas. Se trata de considerar la enun-
ciacin (desde la perspectiva polifnica) y la argumentacin (en trminos
de topoi) como vectores de la lengua y, por ende, inscritos en la misma;
de ah, su trascendencia en la formacin de profesores, puesto que la len-
gua, en sus diferentes caras, es su principal herramienta, y, a su vez, ex-
plotarlos como fundamentos del ejercicio docente de modo a interactuar
con la esencia de los estudiantes, entre otros factores. Resaltaremos, a
continuacin, algunas actuaciones posibles:

105
Hispanismo 2 0 0 6

el ejercicio consciente de la lengua, lo que conlleva el estudio y la


prctica de la conformacin semntico pragmtica de la lengua
para el consiguiente oportuno ejercicio;
la aproximacin a la adquisicin de la lengua materna y de la len-
gua extranjera;
el reconocimiento consciente del panorama lingstico que ofrece
el momento cientfico; las diferentes ofertas cientficas y acad-
micas; la presuposicin cientfica que comportan los manuales; el
significado de su acontecer docente; el contexto sociolgico de
los estudiantes;
la concepcin de un tipo de formulacin lingstica activa compar-
tida por los interlocutores.

Cuatro son pues los mbitos que, principalmente, proponemos para


la formacin de profesores. Falta de espacio, no podemos desarrollar en
estas pginas la parte prctica, si bien les animamos a que nos sigan
acompaando un poco ms, dando un salto a la revista virtual Hispania,
donde encontrarn una propuesta explcita, pormenorizada y prctica en
la que proponemos una explotacin posible de los recursos esbozados.

A guisa de conclusin:
Muy estimados lectores, atentos, pacientes, amables, hemos llegado
al final del este camino, a lo largo del cual hemos desarrollado un anlisis
en torno a la problemtica contempornea en torno a la lengua, luego
nos hemos centrado en la historia del pensamiento cientfico vinculada a
las ciencias del lenguaje, en un tercer momento, nos hemos detenido en
el mbito de la Enunciacin, para, posteriormente, circunscribir nuestro
trabajo en la formacin de profesores, que desarrollamos, ms detenida-
mente, en el artculo de la revista Hispania. En este ltimo punto, hemos
puesto de manifiesto una propuesta semntica acerca de una perspecti-
va de observacin y concepcin del lenguaje, para circunscribirnos en la
lengua. Nuestro objetivo ha sido, por un lado, explicar el concepto actual
de la lengua y, por otro, plantear una propuesta descriptiva y didctica
de la lengua, desde la semntica enunciativa y argumentativa. Espera-
mos con ello haber abiertos nuevas expectativas de anlisis, descripcin
y concepcin de la lengua y, por ende, nuevos enfoques en los mbitos
que le son cercanos.

106
Volume 2 | Estudos de Linguagens

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NOTAS
a Esta investigacin se realiza en el marco de los proyectos de investigacin Dinmicas concesivas,
conectores y modalidad, MCT 00-BFF-0373, financiado por el Ministerio de Ciencia y Tecnologa,
as como Comunicacin, argumentacin y periodismo, A/7259/06, financiado por el Ministerio de
Asuntos exteriores..
b Una vez terminado el presente artculo, sobrepas por mucho la extensin solicitada, si bien,
dado el tejido discursivo sobre el que se desarrollaba la reflexin terica y prctica de los con-
tenidos, estimamos oportuno publicarlo en dos partes con el fin de no mermar los objetivos
perseguidos en su redaccin. De tal forma, encontrarn esta primera parte, ms terica y basada
en la reflexin cientfica susceptible de explicar el estado actual de la lingstica de la enuncia-
cin y una segunda parte, publicada en Hispania, ms prctica en la que se llevan a efecto los
planteamientos lingsticos basados en la enunciacin y en la argumentacin. Una parte con la
otra forman el todo de mi decir!
c y ello por encima incluso del contenido del discurso: judicial (emite juicio sobre actos pasados), epidc-
tico (critica/ alaba hechos presentes) y deliberativo (que compromete decisiones para el futuro).
d Russel lleva a cabo una revisin de las Matemticas con la ayuda de conceptos
puramente lgicos.
e Lenguaje cientfico que consideran necesario para la demostracin aritmtica, que debe ser un-
voco, explcito, y tener como nico fin establecer la verdad.
f Lenguaje ordinario que concibe como equvoco para poder desplegar la riqueza de las posibilida-

109
Hispanismo 2 0 0 6

des que le ofrecen sus funciones comunicativas.


g Wittgenstein, discpulo y seguidor de Russel, desarroll una reflexin logicista sobre los fun-
damentos de las Matemticas y el anlisis de la estructura lgica del lenguaje cientfico que
le llev a ocuparse del uso. Es importante resaltar en la figura de Wittgenstein el rechazo de
la visin dualista existente entre el pensamiento y el lenguaje y la formalizacin de la idea se-
gn la cual el pensamiento y el lenguaje son indisociables y se construyen mutuamente con
un fin comunicativo.
h Recordemos, en este sentido, el ttulo del libro de Austin, How to do things with words.
i Performativo (que se especificar en acto locutivo, ilocutivo y perlocutivo).
j Planteamiento que, en la misma poca, tambin propugna Labov desde la sociolingstica.
k Cabe sealar la riqueza cientfica que se reuna en Peirce, como cientfico e investigador en
numerosos mbitos, como fillogo, cartgrafo, ingeniero, psiclogo, actor, las matemticas, la
geodesia, la qumica, la fsica, la astrologa, la lingstica, etc...
l La semiosis es ternaria, si bien sus polos estn constituidos por el material significante, el signi-
ficado y el interpretante. Este ltimo concepto, identificable al llamado signo conexo.
m Pierce deja claro su voluntad cientfica por dar respuesta e integrar la puesta en signo, el uso del
signo, el proceso de actualizacin y de contextualizacin del signo.
n Nociones fundamentales en la lingstica contempornea que favorecen la distincin del nivel
del significado con respecto al nivel del sentido (frase/enunciado).
o Es interesante destacar que el grado es dbil cuando un signo slo llama la atencin del receptor
sobre el objeto referente, y fuerte cuando el signo permite al receptor representarse el conjunto
de caractersticas del objeto en ausencia de este. En cierto modo, este principio, en su fundamen-
to, nos recuerda al principio de pertinencia propuesto por Grice y por Sperber-Wilson, salvando
las diferencias en el tiempo, claro.
p Fundamentalmente, el inters lo han mostrado los filsofos lgicos.
q Las razones ya quedaron esbozadas al principio del artculo y quiz habra que buscar una ex-
plicacin certera en la descripcin eminentemente formal, lgica y normativa que se realiz de
la lengua durante siglos, en la complejidad que ofrece la aprehensin del sentido debido a su
gran parte de abstraccin y porqu no en el compartimento estanco, casi a ultranza, en que se
constituye la lingstica una vez que adquiere el estatuto cientfico.
r Sern Benveniste y Anscombre los autores que ms se refieran al concepto de delocutividad.
s Prueba de ello, queda latente en el desarrollo del tratamiento automtico del lenguaje que, hoy
por hoy, no da cuenta del tejido lingstico del mismo y presenta pues numerosas incidencias no
resolubles si no es desde la semntica y pragmtica de la lengua.
t Tal planteamiento se produce, eminentemente, en las teoras que establecen una dicotoma entre
lengua y discurso, que, de hecho, recuerda a la dicotoma que, en su momento, plante Saussure
entre lengua y habla.
u El objeto de estas pginas no nos permite demostrar esta afirmacin fuerte acerca de la enun-
ciacin, aunque dan prueba de ello mis publicaciones, basta citar el planteamiento en torno a la
concesin y al cambio semntico que se ha producido en ciertos marcadores del discurso como
pourtant que se encuentra en mi tesis La argumentacin; pourtant en la dinmica argumentativa
de los ensayos de Montaigne, UCM, 1992 o el estudio de la causa, la conclusin y la concesin,
o de cuestiones de traduccin o de enseanza de la lengua abordadas en otras investigaciones.
v En esta hiptesis seguimos a O. Ducrot.
w Hiptesis que vengo proponiendo y formulando desde el ao 92 y que, en aos sucesivos, he ido
haciendo extensiva, de manera ms o menos contrastada, a mbitos como el de la traduccin, la
didctica, la crtica literaria, la publicidad, la informtica, la sociologa, la psicologa, entre otras
ramas del conocimiento.
x En relacin a la distincin entre significado y sentido, seguimos las definiciones de Ducrot, vase
Ducrot, O., 1984, Le dire et le dit, Pars, ed. de Minuit, cap. VIII.

110
Volume 2 | Estudos de Linguagens

y Desde el citado planteamiento, podemos decir que el debate, histrico tambin, acerca del ca-
rcter objetivo, referencial, descriptivo e informativo de la lengua planteado de modo dicotmi-
co con respecto al carcter subjetivo, metafrico, constructivo y argumentativo de la lengua; o
acerca de la primaca del dictum sobre el modus, del entendimiento sobre la voluntad, de
la denotacin sobre la connotacin, del sema sobre el clasema, del predicado sobre
la modalidad, del contenido proposicional sobre la fuerza ilocutiva, pierde fuerza, incluso
se invierte, desde el momento en que planteamos una afirmacin que lleva a proponer que la
lengua es eminentemente subjetiva, es intrnsecamente polifnica: El entramado lingstico se
hace an ms complejo por la propia condicin humana. La divisin del mismo que va desde su
componente animal, al social, pasando por el racional, no dejan de estar representados en la Len-
gua, en su configuracin polifnica de la Enunciacin (Tordesillas, M., (1992), La argumentacin;
pourtant en la dinmica argumentativa de los ensayos de Montaigne, Universidad Complutense
de Madrid); que consideramos, de hecho, como su principal caracterstica y que el rasgo de
objetividad uno de los usos que estn a disposicin de la lengua y, por ende, del locutor.
z Distintos han sido los autores que se han preocupado por la enunciacin y as se encuentran,
en el panorama de la lingstica, diferentes conceptualizaciones tericas que no siempre si-
tan a la enunciacin en la lengua, sino en el habla o en el discurso. Una primera tendencia,
podemos hallarla ya en los primeros lingistas que comienzan a interesarse por ciertas palabras
(yo) de superficie (enunciado) cuya descripcin, en trminos de signo lingstico saussureano,
no parecera suficiente para dar cuenta de su significado, si bien, en su definicin, ya ponen de
manifiesto su valor lingstico. Este es el caso de Jespersen o de Jakobson cuando se refieren a
los shifter, para designar una clase de palabras del cdigo que permiten conectar el mensaje
con la situacin. Cabe recordar que tambin Pierce y Burks o Husserl hablaron de este tipo de
partculas, tal y como lo pone de manifiesto Jakobson en su libro: Jakobson, R., (1963), Essais
de linguistique gnrale, Paris, Les Editions de Minuit, chap. IX, p. 177, 1.5. cuando dice:Todo
cdigo lingstico contiene una clase especial de unidades gramaticales que se pueden llamar
conmutadores: la significacin general de un conmutador no puede ser definida fuera de su
referencia al mensaje (la traduccin es nuestra).
aa El concepto de dialogismo podra ser considerado como una forma de enunciacin.
ab La enunciacin, segn Benveniste, es la puesta en funcionamiento de la lengua mediante un
acto individual de utilizacin, Benveniste, E., (1974), Problmes de lingusitique gnrale, TII, Pa-
ris, Gallimard. En Espaol, puede consultarse Benveniste, ., (1977), Problemas de lingstica
general, 2, Mxico, Siglo XXI.
ac Ducrot define la enunciacin como el acontecimiento constituido por la aparicin de un enun-
ciado. La realizacin de un enunciado es un acontecimiento histrico: se da existencia a algo que
no exista antes de que se hablara y que no existir ms despus, Ducrot, O., Smantique et
vrit: un deuxime type de rencontre, Recherches linguistiques n16.
ad La teora polifnica de la enunciacin formula que el enunciado est constituido por una plu-
ralidad de voces virtuales, a modo de dilogo cristalizado. Tiene apariencia monologal en su-
perficie, pero est compuesto por un dilogo de voces elementales los enunciadores o voces
virtuales- de modo que la descripcin del sentido del enunciado consiste en una descripcin d e
la enunciacin y sta se presenta en el enunciado como la confrontacin de varias voces que se
superponen. Para una definicin original del autor, lase Ducrot, O., (1984), Le dire et le dit, cap.
VIII, Paris, editions de Minuit.
ae Esta hiptesis que formulo en estas pginas, significa que la existencia natural de la lengua
sera el entendimiento que existira , como principio rector, en origen, del sentido de la lengua.
Es ms, formular que el principio de pertinencia tiene como macro de referencia un principio
superior que es el del entendimiento, si no para qu servira la pertinencia?. Parece conveniente
distinguir la funcin existencial y originaria de la lengua, el entendimiento, de la funcin social o
socioeconmica que ha adquirido la lengua en su ejercicio, el poder.

111
Estudos cognitivos e psicolingsticos
Hispanismo 2 0 0 6

Os pronomes pessoais, da aquisio/aprendizagem em LE pa-


tologia: situaes diferentes e produes semelhantes
Edina Marlene de Lima (PGUSP)

Iniciamos a apresentao do trabalho perguntando qual a relao en-


tre a produo lingstica de um indivduo afsico, no que se refere aos
elementos envolvidos nas relaes referenciaisa, e uma produo de um
aprendiz de lngua estrangeira (doravante LE) levando em considerao
que esses dois contextos pertencem a cenrios distintos?
Em seu trabalho de 2001, Morato mostra a questo da referenciao
na linguagem de pessoas que se tornaram afsicasb. A autora em questo
analisa os dados do ponto de vista discursivo.
Mesmo no seguindo essa linha terica, julgamos haver compatibili-
dade entre alguns pontos apresentados por ela com os que observamos
em produes de aprendizes de LE. Mostramos um deles, com a citao
de Morato (2001, p.59):

(...) a questo da referncia prev uma arbitragem de fatores que


pressupem, mas transcendem o lingstico. Portanto, o que pode estar
instvel nas patologias de linguagem precisamente a considerao dos
conjuntos ou a seletividade desses fatores (lingsticos, cognitivos, prag-
mticos, discursivos, afetivos, ideolgicos) implicados na referenciao,
sobre os quais os sujeitos se apiam e trabalham para dar representabili-
dade s coisas do mundo. (grifo nosso)

A instabilidade constatada por Morato (2001), no que tange questo


da referncia nas patologias de linguagem, estende-se aquisio/apren-
dizagem de LE. O termo instvel, usado para explicitar as conseqncias
advindas dessa patologia, remete ao termo variabilidade, que caracteriza
a interlngua, usado por teorias de aquisio de LE de linha gerativista, em
particular por (LICERAS, 1996, p.55). No primeiro caso, a instabilidade se d
por uma desordem lingstico-cognitiva ocasionada pela afasia. No segundo,
acredita-se ser a permeabilidade da interlnguac (doravante IL) a causadora
da instabilidade nas produes dos aprendizes de LE.
De acordo com Liceras (1996, p. 30-33), no aprendizado de LE, o meca-
nismo usado pelo aprendiz o de reestruturao, chamado de bricolage.
Dado o input, o adulto aciona esse mecanismo, reorganizando as unida-
des especficas das representaes lingsticas j existentes.
Essa autora afirma ainda que, para a construo da gramtica de LE,
possvel que o aluno recorra bricolage. Devido possibilidade de varia-

114
Volume 2 | Estudos de Linguagens

bilidade permanente, essa reorganizao das unidades especficas no


se fixa de forma definitiva, e sim superficial, o que pode ser demonstrado
pela rpida mudana ocorrida entre as formas com relao referncia
e a concordncia, aquilo que se supe organizado se desorganiza de uma
hora para outra, demonstrando a perda de controle do estudante sobre
aquilo que produz em LE.
Constatamos semelhanas no caso da produo dos pronomes pela
afsica AD estudada por Morato (2001), e na produo de estudantes de
espanhol como lngua estrangeira. Esclarecemos que a autora no forne-
ce a informao de qual o tipo de afasia do qual padece AD, produtora
dos dados que sero mostrados. So produes de uma afsica de 71
anos, denominada AD; segundo essa autora, AD fala de si, predominan-
temente, em 3 pessoa e s vezes em 1. Os dados de AD, levantados por
(MORATO, 2001, p.165), so distribudos em seis trechos dos quais anali-
saremos trsd. No de nmero 1, AD mostra pesquisadora identificada
por Iem um lbum de famlia.

Trecho 1:
AD: -Ela com meu neto e minha neta.
AD: -Ela e ele...
Iem: - Aqui a mulher dele?
AD: -, ela.
AD: - Meus filhos pequenos, meu marido...
Iem: - Ela e o marido dela.

Como se observa no primeiro trecho, AD refere-se a si mesma usando


ela. Alm disso, os pronomes possessivos meu e minha no pos-
suem um elemento antecedente compatvel para uma relao referencial
anafrica, pois o nico elemento presente o ela, impossibilitando que
tal relao se concretize. Em contrapartida, uma srie de outras relaes
se mantm na fala de AD. Para mostrar essas relaes, convm chamar
a ateno para o fato de que os substantivos sofrem flexes para indicar
gnero e nmero. Quanto aos possessivos, devem concordar com o pos-
suidor e expressar a idia de posse de alguma coisa com a qual tambm
devem concordar em gnero e nmero. AD consegue veicular plenamen-
te a relao de concordncia de nmero e gnero entre os substantivos
neto e neta e as suas respectivas formas possessivas.
H, na situao vivenciada naquele momento, em relao a AD, uma
contradio: ao mostrar sua foto, designa-se com o pronome ela. De
forma sutil, a interlocutora, incluindo o pronome dele indaga AD sobre
a identidade da pessoa na foto ao lado de um homem -, parece tentar cha-

115
Hispanismo 2 0 0 6

mar a ateno de AD para o erro correferencial entre a foto e o pronome


ela, usado pela paciente para falar de si enquanto descreve as fotos e
seu grau de parentesco com as pessoas mostradas nelas. Naquele ins-
tante, AD parece no perceber tal contradio e responde com ,
ela. Tanto o verbo como o pronome permanecem em 3 pessoa.
No mesmo contexto do episdio anterior surge:

Trecho 2:
AD: - Meus filhos pequenos, meu marido...
Iem: - Seu marido...
A pesquisadora explica que AD apontando para a sua foto ao lado do
marido diz:
AD: - Ela e o meu marido dela.

No trecho 2, AD mantm a relao de concordncia entre os substanti-


vos filhos e marido e seus possessivos assim como entre filhos e o adjetivo
pequenos. Sua ouvinte a interrompe novamente, usando o possessivo seu
marido... Como resposta, AD usa o par ela/ dela, juntamente com o pos-
sessivo meu. Nas suas descries do episdio, a autora (2001) comenta
que, depois desta frase, AD ri, como se flagrasse o ato falho.
Realmente, parece que as reivindicaes de ateno para a produo
do pronome pessoal, contidas nas intervenes da interlocutora, surtiram
efeito. O surgimento do eu, no prximo trecho, pode ser um indicador
disto. Neste terceiro trecho, AD est irritada e comenta as dificuldades
que enfrenta por causa do seu estado de sade:

Trecho 3:
AD: - Eu fao um negcio e ela no consegue!
Iem: - Quem no consegue?
AD: - Eu!, eu no ando bem, eu noto viu?
AD: - O Plnio achou que ela... eu estava... estou bem melhor.

Na primeira frase, AD comea com Eu e logo depois usa o ela.


H oscilao entre o eu e o ela. Ento, a ouvinte insiste perguntando
pela pessoa que no consegue: este tipo de pergunta com o pronome
interrogativo quem aumenta a probabilidade de uso de um pronome
pessoal - talvez tenha sido proposital para tentar conduzir AD a refletir
sobre seu comportamento verbal e alter-lo.
Finalmente, AD parece atender s reivindicaes da ouvinte com um
eu enftico. Na frase subseqente, ela corrige sua prpria produo
e o ela empregado inicialmente trocado pelo eu, assim como os

116
Volume 2 | Estudos de Linguagens

respectivos verbos conjugados: estava, estou. No entanto, na ltima fra-


se AD no titubeou na eleio entre as formas acha, acho, parece estar
segura da sua escolha. Conforme essas amostras, o fenmeno da oscila-
o lingstica apresentado por AD parece estar restrito produo da
1 pessoa, mas, ainda assim, reverbera alteraes nas formas verbais e
possessivas, gerando um efeito em cadeia.
Jakobson (1969, p.57) reduz as classificaes dos tipos de afasia a
duas: a deficincia de seleo e substituio ou de combinao e contex-
tura. A primeira liga-se metonmia e a segunda a metfora.
O tipo de afasia em que a seleo fortemente afetada, esse autor de-
signou como distrbio da similaridade dentre as peculiaridades atribudas
a ela, destaca-se a metonmia, baseada na contigidade, muito em-
pregada pelos afsicos cujas capacidades de seleo foram afetadas.
Garfo substitudo por faca, mesa por lmpada, fumaa por cachimbo,
comer por torradeira. (1969, p.49), (destaques do autor).
Na afasia de contigidade a deficincia no contexto, a hierarquia das
unidades lingsticas torna-se debilitada, gerando o agramatismo. Quem so-
fre deste tipo de afasia usa as similitudes, e suas identificaes aproxima-
das so de natureza metafrica (...) Os exemplos oferecidos so culos de
alcance por microscpio, fogo em vez de luz de gs (...) (1969, p.52).
Dessa forma, o bipolarismo entre seleo, substituio e metonmia,
de um lado; e combinao, contexto e metfora, de outro, torna-se um
esquema unipolar amputado que de maneira bem evidente, coincide com
uma das formas de afasia, dependendo de qual desses dois plos seja
afetado pela patologia. (1969, p.62).
Essas aguadas observaes aproximam de forma significativa a lin-
guagem afsica de aspectos intrnsecos da linguagem, mostrando que
uma pode conter a outra ou vice-versa.
Para atestar as semelhanas entre a produo j mencionadas com
as de LE, apresentaremos a seguir uma produo escrita de um dos nos-
sos informantes, na qual grifamos alguns trechos. A tarefa consistia em
escrever uma carta explicando os motivos da partida de um dos cnjuges,
no momento da separao de um casal.

Querida Maria,
(...)
Como usted puede ver todos nosotros de la casa tenemos sentido su
falta. Pero saiba usted que t eres considerada el lder de nuestra habi-
tacin no solamente por sus consejos cuando ellos s faz necesaria y
tambin por su participacin en todas las decisiones tomadas juntos a
nuestros hijos.

117
Hispanismo 2 0 0 6

Su carisma es notado por todos que le conocen, bien, yo seguiria


infinitamente a escribir sus valores como persona, madre y amiga, pero
quiero decirte que me lleva a pedir la separacin es en la verdad pedir un
tiempo porque yo puedo dar tambin a usted una oportunidad que sabe...
de que desistas de copas con los amigos de todas las noches, y si com-
prometes que no iras mas continuar a salir con ellos, yo te prometo que no
voy a tomar esta actitud con nuestra familia. (...)

Na primeira frase estabelecida a correferncia entre os pronomes


usted e su. Na segunda, h relao de concordncia entre usted-saibae
; t-eres, mas os pronomes aqui parecem ter sido usados como corre-
ferentes, uma vez que so seguidos de sus consejos e su participacin,
possessivos indicadores de 3 pessoa. Nas duas primeiras linhas do pa-
rgrafo seguinte, tem-se correferncia entre su carisma, le conocen e
sus valores a qual interrompida pelo pronome oblquo te junto ao ver-
bo decir. Na linha seguinte, o usted volta a aparecer em uma relao de
concordncia com sabe, mas imediatamente esta relao interrompida
com o aparecimento de: desistas, comprometes, iras (futuro imperfeito,
no qual falta um acento) e por fim o pronome oblquo te.
H oscilao pronominal e verbal nas produes lingsticas: de AD
e do nosso aprendiz de espanhol. Embora, geralmente, os dados desses
dois processos sejam estudados em separado por diferentes reas, de-
vido natureza da diversidade que aportam, patolgicos ou no, quando
confrontados, se assemelham nos aspectos fundamentais que regem a
referncia e a concordncia, mostrando assim, a profunda correlao
existente entre eles, independentemente de suas condies de produ-
o. Os dados por si so isentos dos vnculos tericos usados nas suas
anlises. A nosso ver, isso constitui forte evidncia da necessidade de
conjugar nosso olhar sobre essas questes para no amputar as possi-
bilidades de uma descrio e compreenso delas j que os fenmenos
que apresentam no esto circunscritos, como foi mostrado somente no
mbito da aquisio/ aprendizagem da LE.

Referncias Bibliogrficas

BARALO, Marta. La adquisicin del espaol como lengua extranjera. Ma-


drid: Arco/Libros, 1999.
JAKOBSON, Roman. Dois aspectos da linguagem e dois tipos de afasia.
In: Lingstica e comunicao. 7.ed. Trad. Izidoro Blikstein e Jos Paulo
Paes. So Paulo: Cultrix. 1969. p.34-62.
LICERAS, J.M. La adquisicin de las lenguas segundas y la gramtica uni-

118
Volume 2 | Estudos de Linguagens

versal. Madrid: Sntesis, 1996. Cap. 1-3, p.1-104.


MIRA MATEUS, Maria Helena. et. alli. Mecanismos de estruturao textu-
al. In: Gramtica da Lngua Portuguesa. Lisboa: Caminha.1989.p.134-154.
MORATO, Edwiges. (In)determinao e subjetividade na linguagem de
afsicos: a inclinao anti-referencialista dos processos enunciativos.
Cadernos de Estudos Lingsticos. Campinas, n. 41, jul./dez. 2001, p.1-196.

Notas
a A respeito dessas relaes, Mira Mateus (1989, p.144) expe que quando um ou mais fragmen-
tos textuais (b,c,d...) so interpretados como idnticos, do ponto de vista referencial, a um dado
fragmento textual a, presente no discurso anterior ou subseqente, diz-se que so co-referentes.
Fragmentos textuais co-referentes constituem uma cadeia anafrica i.e., uma seqncia de ex-
presses tais que, se uma delas tem um dado referente, as outras tm tambm esse mesmo
referente. (destaques da autora).
b No glossrio de termos da obra de Spinelli (1983, p.111-118), temos o seguinte:afasia -utilizado
com vrios sentidos por diferentes autores: a) para nomear sintomas nas esferas semntica e
gramatical, como anomia, fala telegrfica, parafasias (SINTOMAS AFSICOS), quer ocorram em
leses adquiridas, quer em distrbios congnitos; b) para indicar a presena de quadro definido,
adquirido, de leso cerebral que provoca a reduo do vocabulrio disponvel e a capacidade para
utilizar as regras e os elementos da lngua de modo eficiente para se comunicar; c) significando
distrbios de simbolizao congnito ou adquirido. (destaque do autor).
c Esse termo IL, significa o reconhecimento de que os sistemas no-nativos constituem uma linguagem
em sim mesmos. Baralo (1999, p.9) explica que a IL se caracteriza pela sua variabilidade e pela exis-
tncia de trs fenmenos especficos: a transferncia, a permeabilidade e a fossilizao.
d A anlise de todos os trechos pode ser lida em: LIMA, Edina Marlene de. O processamento
da concordncia em Espanhol/Lngua Estrangeira (E/LE) nas produes de
brasileiros adultos. So Paulo.2006. Dissertao de Mestrado em Lngua Espanhola, Faculda-
de de Letras, Universidade de So Paulo.
e No nos importa o fato de saiba estar em Lngua Portuguesa.

119
Hispanismo 2 0 0 6

El desarrollo tardo del lenguaje en escolares con dficit


atencional hiperactivo, inatento o impulsivo: comprendien-
do actos de habla indirectos y frases hechasa
Georgina Garca Escala (Universidad de La Serena)

Los modelos psicolingsticos que explican la comprensin oral postu-


lan que el comprendedor, para llevar a cabo su tarea, debe tener presente
adems del conocimiento lingstico, el rol que cumple en la situacin
comunicativa y el contexto en el cual esta inmerso. As, el oyente deber
poner en juego informacin proveniente tanto del mbito lingstico, como
paralingstico y extralingstico a fin de comprender el significado inten-
cionado por el hablante. Es decir, debe dividir sus esfuerzos atencionales
para coordinar la informacin de distintos estmulos. Adems, especial-
mente en el caso de los significados implcitos; vehiculizados por formas
de significado no literal como los actos de habla indirecto y las frases
hechas (SEARLE, 1993), el oyente deber realizar un proceso inferencial
manteniendo en mente estos diferentes tipos de informacin para cumplir
con xito su tarea (CRESPO y MANGHI, 2005). Tomando en cuenta estos
antecedentes, el presente trabajo tiene por objetivo dar cuenta del nivel
de comprensin de significados implcitos en la lengua oral, por parte de
escolares que presentan diferentes subtipos de dficit atencional.

Comprendiendo el lenguaje no literal:


EL concepto de lenguaje no literal surge en el mbito de la pragmtica
(SEARLE, 1993) y alude entre otras- a tres nociones: acto de habla indi-
recto, frase hecha metafrica e irona. De esas tres, se considerarn en
este trabajo slo los actos de habla indirectos y las frases fechas.
La nocin de acto de habla surge con Austin (1962) quien postula que
cuando utilizamos el lenguaje en un contexto extralingstico determinado,
no slo decimos algo sino que tambin realizamos una accin convencio-
nal (felicitar, saludar, amenazar, etc). Ahora bien: Searle (1993) seala que en
algunos casos la forma lingstica se relaciona con la fuerza ilocutiva y la
patentiza. Por ejemplo en el enunciado: cul es tu nombre?, se relaciona la
forma interrogativa con el acto de habla de pregunta. Sin embargo, reconoce
el mismo Searle (1993), que tal pareamiento no es siempre as y podemos usar
las estructuras lingsticas para otros actos de habla que no le correspon-
deran, por ejemplo: preguntas para peticiones (podras cerrar la puerta?),
aseveraciones para dar ordenes (habra que cortar el pasto) etc. .En estos
casos cabe hablar de actos de habla indirectos.

120
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Los segundos significados implcitos, las frases hechas o modismos;


son un tipo de metforas en el lenguaje corriente que con el uso a lo largo
del tiempo han pasado a formar parte de un saber ms o menos insti-
tucionalizado. Las frases hechas son palabras o unidades fraseolgicas
que aluden a una realidad diferente a aquellas que se utilizan de modo
convencional en el lenguaje y emergen para llenar un vaco semntico.
Por lo tanto, en la frase hecha debe existir una conexin o similitud entre
las palabras y la realidad aludida (BELINCHN, 1999) que el oyente debe
captar para comprender la intencin de su interlocutor: por ejemplo en
la locucin patear la perra debe ser capaz de visualizar que significa
manifestar enojo.
Ahora bien, esta capacidad de inferenciar para entender los significa-
dos implcitos comunicados en forma oral se incrementa con la edad. As,
los nios ms pequeos o de los primeros aos de escolaridad no logran
darse cuenta de ciertos significados intencionados por su interlocutor y
los comprenden como si fueran fallos semnticos. En edades posteriores,
al finalizar la enseanza primaria, el nivel de comprensin de implcitos se
ha incrementado notablemente, aunque todava los escolares no logran
entenderlos en su totalidad. Adems de evolucionar ontogenticamente,
esta capacidad de inferenciar los significados implcitos se incrementan
en forma heterognea, es decir unos se adquieren antes. Los primeros
significados figurados que los nios logran adquirir son los actos de habla
indirecto, los segundos son las frases hechas y por ltimo, se adquiere la
capacidad de comprender las ironas (CRESPO, 2005).

Trastorno de dficit atencional e hiperactividad


Si bien este nivel de comprensin de implcitos en la lengua oral se
ve interferido por las caractersticas cognitivas propias de los oyentes,
como en el caso de los escolares que padecen TDAH, surge la interro-
gante de saber qu caractersticas cognitivas de estos menores tienen
mayor correlacin con su nivel de comprensin oral. Por este motivo, se
analizarn los diversas formas que reviste el dficit atencional.
El trastorno de dficit atencional e hiperactividad (TDAH) es un patrn
persistente de funcionamiento que se caracteriza por la falta de atencin,
exceso de actividad y la impulsividad (DSM-IV-TR). Barkley (1990) lo de-
fine como una alteracin del desarrollo caracterizado por unos niveles
evolutivamente inapropiados de problemas atencionales, sobreactividad
e impulsividad que no pueden explicarse por ningn dficit neurolgico
importante ni por otros de tipo cognitivo, sensorial, motor o del habla.

121
Hispanismo 2 0 0 6

De acuerdo al DSM-IV, existen tres grandes subtipos de dficit aten-


cional e Hiperactividad (TDAH): inatento, hiperactivo/impulsivo y combi-
nado, aunque visiones ms recientes discuten si se puede considerar a
los subtipos inatento e hiperactivo como una misma entidad clnica. Si
bien el TDAH predomina en los varones en una proporcin de 3:1, el subti-
po hiperactivo/impulsivo o combinado predomina en los nios y el subtipo
inatento en las nias (ABOTIZ, 2005). Este sndrome es uno de los que
ms afecta el desempeo escolar, por eso su caracterizacin es funda-
mental para elaborar estrategias diagnsticas y de intervencin ms ade-
cuadas e estos escolares.
En relacin a las caractersticas cognitivas de los nios con TDAH, Barkley
(2003) postula que presentan dificultades para seguir conductas gobernadas
por reglas y para mantener conductas de trabajo por perodos de tiempo ms
o menos extensos. Por esto, su incapacidad para autorregular e implementar
conductas estratgicas, su dificultad para inhibir respuestas prepotentes o
preveer el efecto de su mala eleccin. Server y Galvn (2001) postulan ade-
ms que, los sujetos que presentan el subtipo hiperkinesia no consideran los
estmulos presentes, los que presentan el subtipo inatencin manifiestan un
dficit en la atencin sostenida y los que manifiestan el subtipo de reflexivi-
dad o impulsividad presentan deficiencias en el proceso de reflexin previa
antes de la ejecucin de un comportamiento.
En relacin a su desempeo lingstico, estos nios se caracterizan
porque presentan un nivel muy descendido en aspectos formales como:
fonticos-fonolgicos, semnticos-lxicos y morfo-sintcticos con res-
pecto a aquellos menores que no padecen este tipo de trastorno (YGUAL,
2003; MIRANDA-CASA et al., 2004 y BAIXAULI-FORTEA et al., 2004). Sus
producciones orales, como las conversaciones espontneas, son exce-
sivamente extensas, pero cuando deben utilizar un discurso ms estruc-
turado, como narrar o dar instrucciones, disminuyen en comparacin a
su grupo de pares que no presentan TDAH. Aunque el grado de dficit
lingstico vara de un sujeto a otro, todos manifiestan dificultades en ha-
bilidades pragmticas (MIRANDA-CASA et al, 2004; BAIXAULI-FORTEA et
al., 2004 y CRESPO et al, 2005).
Si bien, los investigadores coinciden en sealar que los nios con
TDAH parecen ser menos capaces para interpretar significados en ge-
neral, adaptar su lenguaje a las caractersticas de su interlocutor y a los
contextos especficos de comunicacin (YGUAL, 2003; BAIXAULI-FOR-
TEA, et al.2004 y SERVERA-BARCEL, 2005), tambin se han observado
diferencias en las habilidades pragmticas de estos menores.

122
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Es decir, los nios con TDAH no presentan una conducta homognea


en el nivel de comprensin oral de enunciados con significados implcitos
(GARCA y MANGHI, 2006), indagar el por qu de este fenmeno aportara
informacin del proceso inferencial para entender los significados impl-
citos en la lengua oral. Por este motivo se busca relacionar su nivel de
comprensin con los diferentes tipos de dficit atencional que existen.

Metodologa
Participantes
La muestra de este trabajo esta conformada por 42 nios en edad escolar,
de entre 6 a 14 aos, que asisten desde 1 a 8 ao de educacin general b-
sica. Se los separ en tres grupos, el grupo A con escolares entre 6 y 8 aos,
al grupo B entre 9 y 11 aos y el grupo C entre 12 y 14 aos de edad. Dichos
menores asisten a escuelas particulares subvencionadas de la ciudad de La
Serena (Chile), pertenecen a un nivel sociocultural medio. Todos los escola-
res de la muestra presentan diagnstico de TDAH realizado por psiclogo o
neurlogo, por ello se los agrup segn la predominancia del dficit cognitivo.
El primer grupo: TDAH/H con predominio del subtipo hiperkinesia, el segundo
TDAH/A con predominio del subtipo de inatencin y el tercer grupo: TDAH/ R
con predominio de la reflexividad o impulsividad.

Instrumentos
A los padres y profesores de dichos alumnos se les aplic las Escalas
Magallanes de Evaluacin del Trastorno por Dficit de Atencin con Hi-
peractividad y una anamnesis a los padres a fin identificar el subtipo de
dficit atencional
A los escolares se les aplic el Instrumento de Evaluacin de las Infe-
rencias Pragmticas (IMIP) a fin de determinar su nivel de comprensin
de implcitos en la lengua oral, entre los que se cuentan los actos de habla
indirecto y las frases hechas (CRESPO, BENTEZ y RAMOS, 2005).

Anlisis de los resultados


Para analizar los datos de esta investigacin, hemos considerado el
porcentaje de logro en la tarea. En la siguiente tabla podemos observar el
porcentaje de logro en la comprensin de todos los significados implcitos
que evala el IMIP.

123
Hispanismo 2 0 0 6

TOTAL IMIP
TDAH/H TDAH/I TDA/R
A 61 % 52 % 55 %
B 68 % 72 % 66 %
C 65 % 77 % 83 %

En esta muestra podemos observar que en los primeros aos de es-


colaridad, los nios que presentan el mejor nivel de comprensin de los
significados implcitos en la lengua oral son aquellos que presentan el
subtipo hiperactivo y los que presentan un nivel de comprensin ms
descendido son los que presentan el subtipo inatento. Sin embargo esta
tendencia se modifica en los cursos superiores. Los nios que ms incre-
mentan este tipo de comprensin son los que presentan el subtipo reflexi-
vo y los que menos incremento manifiestan son los hiperactivos. Es decir,
la falta de consideracin de los estmulos del contexto pareciera tener un
mayor peso en la co- construccin de este tipo de significados.
En relacin a la comprensin de los actos de habla indirecto, en esta
muestra, se observa la misma tendencia que en la comprensin global de
los significados implcitos.

ACTOS DE HABLA INDIRECTOS


TDAH/H TDAH/I TDAH/R
A 69 % 56 % 63 %
B 68 % 66 % 76 %
C 66 % 73 % 89 %

En los primeros aos de escolaridad, los nios que presentan un mejor ni-
vel de comprensin oral de actos de habla indirecto son aquellos que poseen
un TDAH del subtipo hiperactivo y los que presentan un nivel ms descendido
son aquellos que manifiestan el subtipo inatento. Sin embargo esta tendencia
se modifica en los cursos superiores de la enseanza bsica. As, los que ms
incrementan este tipo de comprensin son los de subtipo reflexivo y los que
menos incrementan esta habilidad son los del subtipo hiperactivo.
En relacin a la comprensin oral del ltimo tipo de significado impl-
cito analizado en este trabajo, las frases hechas, podemos sealar que la
tendencia anterior se mantiene en esta muestra.

124
Volume 2 | Estudos de Linguagens

FRASES HECHAS
TDAH/H TDAH/I TDAH/R
A 62 % 54 % 61 %
B 83 % 46 % 76 %
C 71 % 89 % 93 %

En los primeros aos de escolaridad, los estudiantes que presentan un


mejor nivel de comprensin de las frases hechas son los que presentan
el subtipo hiperactivo y los que presentan un nivel ms descendido son
aquellos que presentan el subtipo inatento, sin embargo al finalizar este
ciclo de enseanza los escolares inatentos no presentan un aumento en
este nivel de comprensin. Si bien, los escolares con el subtipo inatento
han incrementado este nivel de comprensin, los que presentan el subtipo
reflexivo son los que ms han incrementado este nivel de comprensin.

Conclusiones
Si bien, todos los escolares con TDAH tienen un nivel ms descendido
en la comprensin de significados implcitos que su grupo de pares que no
presentan este dficit. En esta muestra, los que presentan un incremento
en este tipo de ntendimiento son los que presentan un subtipo reflexivo,
luego le sigue el subtipo inatento y los que no presentan incremento o es
muy descendido son los que presentan el subtipo hiperactivo. A partir de
lo anterior podemos sealar que, es probable que la falta de considera-
cin de las condiciones estimulares, lo que caracteriza a los hiperactivos,
tenga mayor peso en el procesamiento de la informacin comunicada por
medio de significados implcitos en la lengua oral que la tendencia, de los
sujetos con impulsividad cognitiva, a precipitar sus respuestas, especial-
mente en tareas que conllevan incertidumbre de respuesta.

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125
Hispanismo 2 0 0 6

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Notas
a Investigacin financiado por el Proyecto Fondecyt 1040740

126
Volume 2 | Estudos de Linguagens

El significado lxico en una descripcin a varios niveles


Gerd Wotjak (Universidad de Leipzig)

1. Teniendo en cuenta el carcter limtrofe del significado lxico como


entidad a la vez lingstica y cognitiva, la falta de inters mostrado por
adentrarse en su esencia epistemolgica y su definicin sucinta, tenien-
do en cuenta adems su carcter aparentemente vago, verstil y multifa-
ctico, no resulta fcil dar con una descripcin lo suficientemente con-
sensual y convincente. De hecho, no slo tropezamos con dificultades al
decidir a qu fenmenos o qu vrtice del famoso tringulo de Ogden y
Richards 1923 (1) nos referimos al hablar de significado.
(1) cf. el tringulo sgnico segn OGDEN/RICHARDS
semema, concepto, significado, idea, contenido

formativo, significante denotatum, referente, thing meant

a) Podramos referirnos a la relacin existente entre el significante y


el vrtice superior que ha recibido muy diversas denominaciones como
meaning, significado, idea, nocin, concepto, pero tambin sentidoa; se
trata de un enfoque relacional y se suele hablar de significacin en lugar
de significado (cf. ULLMANN, 1972), su ms conocido representante);
b) Podemos localizar el significado en el vrtice superior identificn-
dolo con una entidad mental, cognitiva que est en estrecha e indisoluble
correlacin con el significante, denominado tambin formativo, forma ci-
tativa o cuerpo sgnico material, sea ste fnico o grafemtico. Preferi-
mos este enfoque al resto de las definiciones del significado propuestas
en c) y d) y sealamos que este enfoque implica decidirse decantarse
por si el significado as concebido es idntico o no o, tal vez, slo par-
cialmente congruente con el concepto o la nocin as como con otras
entidades epistmicas ligadas estrechamente con el significado lxico, o
bien totalmente congruentes con esta entidad lingstica y cognitiva sui
generis (cf. ms detalles en WOTJAK, 2006b).
c) El ya mencionado Frege haba ubicado su significado (Bedeutung)
en el vrtice inferior derecho, identificado por la mayora de los investiga-
dores con el objeto referido, el denotado/Denotatum, el referente o thing
meant, elementos por regla general extralingsticos.
d) Podra destacarse otro enfoque donde siguiendo a Wittgenstein
(cf. LEISI, 1961; BREKLE, 1963; HUNDSNURSCHER, 1970; cf. detalles ya en

127
Hispanismo 2 0 0 6

(WOTJAK, 1979) el significado de las palabras/UL se identifica con el uso


que se hace de ellas en los textos. Este enfoque que orienta la atencin
al contexto discursivo de las UL podra cobrar importancia con vistas a la
disponibilidad de grandes corpora informatizados de textos y obviamente
no se puede localizar en el tringulo mencionado en (1) ni tampoco en el
trapecio de (2). Este ltimo, pese a los cambios introducidos, no ofrece
una descripcin sustancialmente modificada para el significado lxico
aqu denominado semema y descompuesto en semas como rasgos se-
mnticos distintivos, diferenciadores.
(2) Trapecio en la lnea de HILTY; HEGER; BALDINGER:

imagen acstica semema/semas

formativo denotado; referente

1.1. Para enterarnos an mejor de lo complejo y complicado que es


dar una definicin precisa de lo que entendemos por significado lxico,
presentaremos primero en (3) una propuesta para la descripcin cabal de
los mltiples y polifacticos aspectos que determinan el potencial comu-
nicativo de las UL (cf. WOTJAK, 1994).

A. plano de la expresin/plano significante B. plano del contenido


A.1 forma citativa/ formativo
B.1 microestructura semmica
cuerpo sgnico
A.2 indicaciones morfosintcticas B.2 medioestructura semntica
especificaciones categoriales
A.2.1
y subcatego- riales
especificaciones morfosintcticas
A.2.2
combina- toriales distribucionales
A.2.2.1 valencia/actancia morfosintctica

distribucin morfosintctica;
A.2.2.2
entorno cotextual
macroestructura semntica
A.3 distribucin sememotctica; B.3
paradigmtica
A.3.1 valencia semntica (Helbig 1992)
A.3.2 entorno alosemmico cotextual

128
Volume 2 | Estudos de Linguagens

indicaciones comunicativo-
A.4
situativo-pragmticas

especificaciones de la preferencia
A.4.1 de uso en determinados gneros
de texto/esferas comunicativas
A.4.2 especificacin diatpica
A.4.3 especificacin diastrtica
A.4.4 especificacin diafsica
A.4.5 especificacin diageneracional
A.4.6 especificacin valorativa/axiolgica
mdulos lexicogenticos
A.5
aprovechados/ lexicalizados

Aqu el significado lxico se ubica en el plano del contenido y ser identi-


ficado con la microestructura semntica o semmica. Existe una estrecha e
indisoluble correlacin entre este plano del contenido y el plano de la expre-
sin o significante (cf. TRUJILLO, 1988), donde no slo hemos localizado as-
pectos formales la forma citativa o el significante en sentido estrecho con
sus caractersticas morfosintcticas y combinatorio-distribucionales, sino
tambin las caractersticas pragmtico-comunicativo-estilsticas (para deta-
lles vase WOTJAK, 2006b). Podemos postular que el semantismo de una UL,
por ejemplo las de los verbos, predetermina la cantidad y calidad semntico-
denotativo-referencial (clasemtica) y semntico-funcional (o sea, los pape-
les temticos o -roles) de aquellas UL que podrn llenar las casillas vacas
abiertas por el semantismo verbal/slots argumentales para ser llenadas por
los complementos del entorno/contorno verbal.
1.2. El modelo modular integrativo del potencial comunicativo de las UL tam-
bin nos sirve para destacar que una UL con un significante homgrafo y hom-
fono puede hallarse en correlacin con dos o incluso ms significados lxicos
distintos, es decir, con varias microestructuras semmicas. Estas ltimas consti-
tuiran una nica medioestructura semntica paradigmtica (4) que dara cabida
a dos o ms sememas de una UL polismica (mejor dicho, polisemmica).
(4) medioestructura semntica:
semema 1
semema 2
formativo semema 3

semema n

129
Hispanismo 2 0 0 6

(4.1) polisemia = interseccin semmica s1 s2

(4.2) homonimia = disjuncin semmica s1 s2

ejemplos: planta (bot.), ~ del pie; ~ (=piso); ~ industrial

Podramos hablar tambin de varias UL homonmicas, si con una UL


homgrafa y homfona se pueden destacar distinciones ya en el plano
de la expresin, por ejemplo con subir = mono o bivalente o slo en el
plano del contenido, o sea, donde las divergencias entre las acepciones/
microestructuras sean tan considerables que deban postularse dos sig-
nificados lxicos claramente distintos en el seno de la medioestructura
dada. Para nosotros no es lcito identificar el significado lxico con esta
medioestructura, lo cual parece hacerse en parte, si no exclusivamente,
con las microestructuras.
1.3. No podemos contentarnos con esta precisin ya que debemos con-
cretar ahora qu entendemos por microestructura semmica y cmo po-
demos distinguir esta generalizacin y abstraccin de las actualizaciones
cotextuales discursivas, es decir, de las realizaciones o manifestaciones
concretas que denominaramos alosemmicas. Estas ltimas presentan
ciertas modificaciones (reducciones o ampliaciones, variaciones parciales)
bajo el impacto de las otras UL que acompaan a la UL cuyo significado nos
interesa, en su uso oracional, textual y situativo-discursivo. Esta dimensin
de la semntica de las UL donde debemos admitir una probable interaccin
con factores pragmticos de variada ndole en la construccin del llamado
sentido comunicativo de COSERIU (cf. los distintos niveles del significar en
CASAS GMEZ, 2002) ha sido muy poco investigada hasta hoy da y complica
considerablemente cualquier anlisis detenido semntico y/o pragmtico o
como se ha denominado incluso pragmntico. Al describir el significado
lxico debemos explicitar, pues, en qu nivel nos movemos:

(i) en el nivel sistmico o en la descripcin muy genrica y abstracta


del significado de lengua segn TRUJILLO (1996);
(ii) en el nivel de la norma o bien del cdigo simblico en la terminolo-
ga de TRUJILLO (1996); en adelante ubicaremos aqu nuestras microes-
tructuras semmicas;
(iii) en el nivel del habla, o sea de las manifestaciones cotextuales
y situativo-discursivas, alosemmicas, las lecturas contextuales o las
acepciones, trmino que suele no diferenciar debidamente entre los sig-
nificados de la norma (= microestructuras semmicas) y los significados
cotextuales del habla (para ms detalles cf. WOTJAK, 2006a).

130
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Antes de profundizar algo ms en qu niveles se ubica la descripcin


del significado lxico o ms precisamente de qu tipo de significado (si-
milar al valor sistmico, al significado de norma = semema o del habla
manifestacin/ acepcin alosemmica cotextual) se trata, quisiramos
atraer su atencin hacia otra gradacin que puede hacerse al hablar del
significado y que tambin se parece bastante a distintos grados o hasta
niveles de abstraccin o generalizacin.
1.4. Podemos destacar tres niveles o grados de abstraccin que tene-
mos que tener en cuenta en la descripcin del significado:

(i) el significado se debe a una abstraccin hecha del uso individual, de


los factores cognitivos subjetivos, idiolectales; slo se toman en considera-
cin los rasgos o componentes/co-partcipes de las escenas cognitivas que
como resultados de actos designativos y comunicativos anteriores se han
socializado y que como elementos socializados compartidos por virtualmente
todos los hablantes de una comunicad lingstica y/o comunicativa sirven de
premisa eficiente para futuros actos comunicativos;
(ii) se trata, adems, de otra abstraccin esta vez del uso particu-
lar y situativocotextual especfico, ocasional; es decir, slo se admiten
como constituyentes del significado elementos usualizados, recurrentes
y acontextualmente correlacionados con una forma citativa y que se ven
actualizados en virtualmente todas las actualizaciones/lecturas cotextua-
les alosemmicas de la UL en cuestin;
(iii) se trata, por ltimo, de una abstraccin de ndole epistemolgica: el
semema se ve compuesto por elementos cognitivos comunes para un proto-
tipo, un genus proximum, o una categora/clase o conjunto de objetos y es-
tados de cosa que aparecen como elementos o ejemplares de la categora
representada por el significado lxico y/o la nocin coasociada y designada
por la UL dada gracias a su significado socializado y usualizado. Esta ltima e
interesante pista no la podremos seguir tampoco en esta charla.

2. Volviendo a los niveles del significar, o sea, del habla, de la norma


y de la lengua, podemos precisar que las manifestaciones alosemmi-
cas constituyen lecturas cotextuales algo abstradas del habla, entendido
como el discurso, el uso del lenguaje en la situacin dectica del ego-hic-
nunc de BHLER (1934), donde nos enfrentamos con conceptualizacio-
nes nicas, concretas e individuales, indisolublemente ligadas al sentido
comunicativo mismo. No resulta fcil determinar si en una combinatoria
de varias UL se trata de acepciones que deben relacionarse con una
sola microestructura semmica o con dos o ms sememas distintos. Esta
dificultad se refleja en tantas entradas del diccionario donde aparecen
acepciones como si fueran microestructuras distintas si bien solo son

131
Hispanismo 2 0 0 6

manifestaciones alosemmicas de un mismo semema.


Para nosotros las microestructuras semmicas se ubican en el nivel de la
norma y representan un determinado grado de generalizacin y abstraccin con
respecto de las lecturas cotextuales con las que tropezamos a cada paso en los
corpora de textos. Una determinada microestructura semmica pertenece a una
macroestructura semntica paradigmtica concreta y no a otra, de forma que
estas macroestructuras, cuyas manifestaciones ms conocidas son los campos
lxico-semnticos o lexemticos, desempean un papel sumamente importante
al atribuirles a acepciones distintas el valor de un solo semema, siempre y cuando
no pertenezcan a varias macroestructuras a la vez.
Podemos localizar estas microestructuras semmicas, que llevan conden-
sados, congelados en s, pues sememizados determinados co-partcipes del pe-
queo drama de TESNIRE (1959), de las escenas, escenarios o scripts, es decir,
de configuraciones cognitivas de las representaciones memorizadas del saber
del mundo, en el nivel de la norma coseriana o del llamado cdigo simblico por
TRUJILLO (1996). Este mismo parece admitir solamente un significado de lengua,
de sistema. En esta perspectiva el significado sistmico representa una enorme
abstraccin y generalizacin y funge como una especie de ncleo comn y gen-
rico del cual irradian no slo todas las microestructuras semmicas, sino tambin
las acepciones cotextuales subsiguientes.
Podra compararse este enfoque a la llamada semntica de dos ni-
veles de Manfred BIERWISCH (1983) quien diferencia entre el nivel I de
la llamada forma lgica y/o semntica y un nivel II o conceptual. La for-
ma semntica constituye una alta generalizacin y se restringe a indicar,
adems de una serie de primitivos semnticos, la estructura argumental,
o sea, la combinatoria morfosintctica del verbo en cuestin.
Para concluir, subrayamos que la descripcin del significado lxico
requiere localizarlo bien en los niveles de anlisis ya mencionados. Para
nosotros, la microestructura semmica se ubica en el nivel de la norma o
del cdigo simblico y abarca, adems de las indicaciones del nivel I de
BIERWISCH, es decir, de la forma semntica, tambin aquellos elementos
conceptuales que por haberse socializado y usualizado aparecen con-
gelados en este significado de la norma a caballo entre lo lingstico y lo
cognitivo y en estrecha e indisoluble relacin con los aspectos morfosin-
tcticos de un lado y los cognitivos-conceptuales por el otro.

Referencias Bibliogrficas

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

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Notas
a Sinn en la terminologa introducida por FREGE (1892), el fundador de la lgica extensional y, por
ende, tambin de la semntica vericondicional.

133
Hispanismo 2 0 0 6

Brasileiros e argentinos so...


Hlade Scutti Santos (USP-UFSCar)

O presente trabalho pretende identificar e analisar as principais imagens,


representaes e/ou esteretipos que os alunos brasileiros de espanhol
como lngua estrangeira tm dos brasileiros e argentinos. Inicialmente, na
anlise dos dados, optou-se por utilizar a Teoria da Enunciao e a Anlise
do Discurso para a interpretao dos enunciados que compunham as res-
postas dos informantes. Analisaram-se dois aspectos: a adjetivao e as
construes sinttico-enunciativas mais recorrentes. No entanto, o modelo
terico adotado no foi muito profcuo na anlise semntica da adjetivao.
Encontrou-se, assim, na Lingstica Cognitiva (LC) um caminho interpretativo
que parece frutfero, j que permite analisar o modo como os adjetivos e a
caracterizao formam redes semnticas coerentes.
Para este modelo as relaes entre unidades, sejam simblicas, se-
mnticas ou fonolgicas, no so somente horizontais entre as partes e
o todo, no nvel sintagmtico, mas so tambm verticais e de similaridade
(TAYLOR, 2002). A similaridade permite que unidades diferentes possam
ser associadas (TAYLOR, 2002), numa relao metafrica, por exemplo. J
as relaes verticais so taxonomias do tipo esquema-instncia, de for-
ma que as unidades que apresentam menor grau de especificidade so
mais esquemticas do que as que apresentam maior grau de detalhe, que
sero consideradas instncias de unidades mais gerais (TAYLOR, 2002).
Pretende-se, assim, verificar se a adjetivao que compe as imagens
das categorias pesquisadas forma redes estruturadas e esquemticas.

Categorizao e Modelos Cognitivos Idealizados


A relao do tipo esquema-instncia, responsvel pela construo
de taxonomias, possui os mesmos mecanismos de funcionamento dos
processos de categorizao, descritos como bsicos do funcionamento
cognitivo (LAKOFF, 1987). Para a LC, as categorias se organizam de acor-
do com os pressupostos da chamada prototype theorya, que sugere que
h melhores exemplos membros prototpicos e que as categorias no
esto dadas de antemo pelas caractersticas inerentes aos objetos, mas
so fruto das experincias humanas, da cultura e dos processos de fun-
cionamento mental; entre eles os processos metafricos e metonmicos.
Para Taylor (2002, 09), Our ability to function in the physical and social
world depends on elaborate categorizations of things, processes, social
relations, and other persons. Assim, pode-se afirmar que brasileiros e
argentinos so categorias, e que tambm apresentam efeito de protti-

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

po, pois ser brasileiro ou argentino no significa apenas ter uma destas
nacionalidades ou origens, mas significa ainda, no processo de categori-
zao, reunir uma srie de caractersticas, agir de acordo com certos pa-
dres, etc. As projees de atributos ou modos de ao que caracterizam
diferentes grupos sociais assim como a idia de que pessoas de mesma
nacionalidade devem ter caractersticas comuns so estabelecidas de
acordo com Modelos Cognitivos Idealizados (ICMs). Lakoff (1987, 118) as-
sim define seu papel:

We use cognitive models in trying to understand the world. In particular,


we use them in theorizing about the world, in the construction of scientific
theories as well as in theories of the sort we all make up. It is common for
such theories not to be consistent with one another. The cognitive status of
such models permits this. As we shall see, it also permits us to make sense of
phenomena such as analyticity and presupposition, which dont make sense
in accounts of meaning where cognition is not considered.

Isto quer dizer que os ICMs so fundamentais para a nossa relao


com o mundo e o modo como organizamos nossas experincias, pois nos
oferecem estruturas mais simplificadas e convencionais, que utilizamos
para interpretar e entender as experincias (LAKOFF, 1987). Da derivam
suas principais caractersticas: seu carter estrutural, cognitivo e cultu-
ral e sua no correspondncia com o mundo.
No caso particular da relao entre grupos sociais ou povos de dis-
tintas nacionalidades, parte-se de um modelo idealizado de que h um
carter e formas de comportamento que lhes conferem certo grau de
identidade cultural, lingstica, comportamental, etc. Este modelo poderia
ser denominado ICM de identidade.
Passemos, assim, anlise dos dados, para que possamos identificar
quais so os modelos cognitivos para argentinos e brasileiros.

Brasileiros
Na adjetivao utilizada para caracterizar os brasileiros, destaca-se o
nmero de adjetivos referentes relao do brasileiro com outros povos.
Ela reflete a existncia de um modelo cognitivo em que o brasileiro tem uma
atitude aberta e receptiva em relao ao outro, ao estrangeiro e tambm em
relao ao novo, ao desconhecido, ao diferente. Estes adjetivos esto se-
manticamente associados, como procura representar o diagrama 1.

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Hispanismo 2 0 0 6

DIAGRAMA 1 ACOLHE BONS PACFI


DORES COS
AMIG AFETI
VEIS VOS

CORDI COMUNI
AIS CATIVOS

HOSPITALE RECEP SOLCI


IROS TIVOS TOS

AGRAD SOLID
VEIS RIOS

AM
VEIS DOCES

AF TOLE
VEIS CARI RANTES
NHOSOS

Note-se que os adjetivos pertencem a um mesmo campo semntico


e esto associados a um mesmo aspecto das atitudes do brasileiro. Vale
mencionar que nenhum dos informantes selecionou arrogante como ad-
jetivo que nos caracteriza. Os vrios indcios nos levam a afirmar que o
brasileiro como povo aberto e receptivo pode ser considerado um estere-
tipo e dever ter efeito prototpico dentro da categoria.
Outro ICM do brasileiro caracterizado com diferentes adjetivos, tambm se-
manticamente associados, foi a alegria de viver, como aparece no diagrama 2.
DIAGRAMA 2 ING
VIBRAN NUOS INFANTI
TES LIZADOS

ESPONT SENS
NEOS VEIS

CARISMTI BONS
COS ALEGRES

BRINCA FESTEI
LHES ROS

OTIMIS SONHA
TAS EXTROVERTI DORES
DOS

Estes dois ICMs esto relacionados, e um modo de agir aberto e re-


ceptivo acaba por ser coerente com um jeito alegre, extrovertido e es-
pontneo. Juntos podem ser mais figurativamente representados ou ins-
tanciados no carnaval, que um dos smbolos nacionais, tanto dentro
quanto fora do pas.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

Estes dois ICMs que acabamos de tratar podem ser considerados


mais positivos. No entanto, nossa auto-imagem assume tambm um vis
negativo, embora no esteja dissociado dos ICMs anteriores; ao contr-
rio, poderiam, talvez, ser considerados duas faces da mesma moeda.
A receptividade, a abertura e a alegria tambm podem assumir ma-
tizes diferentes quando se trata de caracterizar o comportamento social
do brasileiro. Neste caso, a atitude do brasileiro foi caracterizada, com
freqncia, como passiva. Neste ICM, o brasileiro visto como passivo e
acomodado no mbito social e coletivo.

DIAGRAMA 3 INDIVIDUA
DESORGA LISTAS OTIMISTAS
NIZADOS
TOLERAN PASSIVOS
TES

ADAPT ACOMODA
VEIS PACFICOS DOS

ESPERAN CONFORMA
OSOS DOS

SONHADO PREGUIO
RES SOS
HUMILDES SUBMISSOS

Nos enunciados evidencia-se a relao entre os diagramas 3 e 1:


So abertos s mais variadas influncias, sendo s vezes at ing-
nuos e deixando-se levar por idias e modismos.
Boas pessoas, mas um pouco desorganizados e com um corao
imenso, acima de qualquer coisa.
Mostram bondade, fora de vontade e solidariedade, mas ao mes-
mo tempo querem levar vantagem em tudo, so individualistas e
preguiosos (=acomodados). um povo contraditrio.
Um povo muito carismtico, acolhedor. Porm muito conformados,
acomodados. Mas tm fora de vontade, so bastante otimistas.

Nota-se que uma mesma caracterstica pode produzir ICMs estrutu-


rados de modos diferentes para as relaes interpessoais e para as re-
laes sociais, institucionais. Nas primeiras, as associaes semnticas
so mais positivas, enquanto nas segundas aparecem valores negativos.
Esta relao estrutural evidenciada ao formar pares de adjetivos, nos
quais um membro composto pelo que valorizado nas relaes inter-
pessoais e o outro pelo que condenado nas relaes sociais.

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Hispanismo 2 0 0 6

Esfera das relaes interpessoais Esfera das relaes coletivas


pacficos Passivos
esperanosos, otimistas Acomodados
humildes Submissos
receptivos, abertos Ingnuos
tolerantes, acolhedores Conformados

A associao entre adjetivos evidencia que ambos ICMs formam uma


estrutura mais elaborada e possivelmente mais esquemtica, na qual
no carter do brasileiro supostamente prevalecem mecanismos para blo-
quear o conflito. Linguisticamente, este frame encontra vrias formas de
expresso, mas talvez a mais recorrente delas seja o jeitinho brasileiro.

Argentinos
Tambm no caso da caracterizao dos argentinos apareceram adjeti-
vos relativos s relaes interpessoais e s atitudes do espao coletivo. O
adjetivo arrogante foi recorrente e funciona como organizador do ICM das
relaes interpessoais, de modo que, por associao semntica, uma srie
de outros adjetivos se vincula a arrogante; como mostra o diagrama 4.
DIAGRAMA 4 FRAN
FOLGA COS DIRETOS
DOS
ESPAO DISTAN
SOS TES

ESNO FECHA
BES DOS

PRESUN ARRO SECOS


OSOS GANTES

METI RUDES
DOS

CONVEN GROSSOS
CIDOS
PREPO ANTIP
TENTES GROSSEI TICOS
ROS

Note-se que a adjetivao para caracterizar este aspecto do carter


abundante, assim como era para caracterizar os brasileiros; o que denota
que o olhar do brasileiro, tanto sobre si mesmo quanto sobre os outros, se
concentra mais nas relaes interpessoais e no modo de receber o que
vem de fora, o/s estrangeiro/s.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

DIAGRAMA 5 BATALHA
LUTADO DORES POLITIZA
RES DOS

INCISI CIVILIZA
VOS DOS

COMBATI
VOS ATIVOS
FORTES

MOBILIZA NACIONA
DOS LISTAS

BRIGUEN ORGANI
TOS ZADOS
ESFORA
UNIDOS DOS

No mbito das relaes sociais, o argentino teve um ICM construdo em


torno da idia de um povo forte, unido e batalhador, como no diagrama 5:

Como no caso dos ICMs dos brasileiros, a caracterizao das atitudes


nas relaes interpessoais e do modo de agir na esfera coletiva esto
relacionados por oposio. Tambm no caso dos argentinos, h associa-
es semnticas que demonstram que uma mesma caracterstica pode
ser interpretada como positiva e negativa em distintos espaos de ao.
Novamente, os seguintes pares de adjetivos podem ser interpretados
como duas faces da mesma moeda.

Esfera das relaes interpessoais Esfera das relaes coletivas


Arrogantes Nacionalistas
Briguentos combativos, batalhadores
rudes, grosseiros Incisivos
convencidos, prepotentes Unidos
Duros Organizados

Nos enunciados as relaes tambm se evidenciam:


Pessoas de difcil acesso e rudes, porm, batalhadores,
sabem contestar e brigar quando necessrio.
So extremamente nacionalistas. D a impresso que, quando se
unem, conseguem atingir qualquer objetivo. Por isso, passam a
imagem de arrogantes, devido forte personalidade.
Aparentam arrogncia, mas lutam para fazer da Argentina um pas
culto e democrtico.
Pessoas de sangue-quente, sabem o que querem e so
muito esforados.
Um pouco duro, um povo muito autoritrio, mas com um nvel de
organizao fantstico e de mobilizao fora de srie.

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Hispanismo 2 0 0 6

Assim, podemos afirmar que os ICMs analisados podem ser condensa-


dos em um frame dos argentinos que se organiza em torno a um modo de agir
e de relacionar-se em que prevalecem mecanismos de enfrentamento.
Observe-se que h uma oposio entre o frame dos brasileiros e o
dos argentinos; o que poderia explicar, ao menos em parte, as disputas e
rivalidades que to claramente se manifestam nos momentos de Copa do
Mundo, de divergncias polticas, em propagandas de TV, nos coment-
rios de conversas em geral e at em publicaes feitas pela imprensa.

Concluses
Apesar de termos chegado a frames mais ou menos estruturados, ou
seja, aos prottipos de cada categoria, cujas caractersticas foram es-
quematizadas e explicitadas a partir do que mais sistemtico e recor-
rente nos dados coletados, preciso lembrar que os frames se originam
do nossa interpretao da realidade e que os modelos cognitivos que
organizam os processos de categorizao e conceitualizao no so
necessariamente coerentes entre si. Deste modo, h inmeras adjetiva-
es e caracterizaes que no correspondem aos frames encontrados.
Recorde-se que, para Lakoff (1987), os modelos metonmicos so tambm
caractersticos da cognio e os esteretipos sociais so exemplos de
metonmia com efeito de prottipo. Sendo assim, as caractersticas mais
marcantes de uma categoria so estendidas a todos os seus membros,
com a funo de estabelecer comparaes, definir expectativas culturais
consideradas normais e fazer julgamentos.
Observa-se que os esteretipos que fazem parte do frame de brasileiros
e argentinos esto esquematicamente relacionados e so determinados por
modelos cognitivos que estabelecem hierarquias entre pases desenvolvidos
e subdesenvolvidos, formas adequadas de tratar o estrangeiro, comporta-
mentos esperados em relao s instituies pblicas, prpria cultura,
prpria lngua, formas de organizao coletiva, etc. Embora possamos obser-
var contradies pontuais, h uma coerncia nas relaes que se estabele-
cem entre as categorias e os esteretipos a elas associados, de modo que os
povos ocupam lugares definidos num esquema. Segundo Lakoff (1987, p. 113),
a mente humana tem um carter ecolgico:

I am using the term ecological in the sense of a system with an ove-


rall structure, where effects can not be localized that is, where some-
thing in one part of the system affects things elsewhere in the system.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

Para mim, o modo como as categorias de brasileiros e argentinos esto


conceitualizadas e caracterizadas e as relaes que se podem vislumbrar,
no apenas internamente, mas na relao entre elas, evidencia o funciona-
mento ecolgico da mente, de forma que um elemento do sistema produz
efeitos em outros de modo integrado, embora no exatamente previsvel.

Referncias Bibliogrficas

LAKOFF, G. Women, fire, and dangerous things: what categories reveal about
the mind. Chicago: University of Chicago Press, 1987.
TAYLOR, J. R. Cognitive grammar. Oxford: Oxford University Press, 2002.

Nota
a Acredito que o termo poderia ser traduzido por teoria do prottipo.

141
Hispanismo 2 0 0 6

Construcciones locativas con partes del cuerpo en espaol


Mara del Refugio Prez Paredes (UNAM)

Las partes del cuerpo suelen emplearse en las lenguas del mundo
para codificar significados distintos al anatmico. Un presupuesto bsico
(BRUGMAN, 1983; de LEN, 1991; HAVILAND, 1992; LEVINSON, 1994; SVO-
ROU, 1994; SINHA & JENSEN, 2000; entre otros) es que los sustantivos
que denominan las diferentes partes del cuerpo suelen aparecer en cons-
trucciones locativas, es decir, las partes del cuerpo tienden a proyectarse
desde lo anatmico al dominio espacial.
En este trabajo, mostraremos cmo el espaol, al igual que otras len-
guas, emplea sustantivos que denominan partes del cuerpo, para codifi-
car relaciones locativas o espaciales. Nos centraremos en el uso espa-
cial de los sustantivos frente, espalda, cabeza y pie, y mostraremos qu
cambios semnticos y sintcticos experimentan estos sustantivos al pro-
yectarse del dominio fuente (anatoma) al dominio meta (espacio). Dado
que estos sustantivos ya no expresan meramente lo corporal esperamos
que este cambio semntico tenga un efecto sobre la sintaxis. Asimismo,
esperamos que la proyeccin de lo anatmico a lo espacial represente
un continuum en el que algunos de estos sustantivos hayan sufrido un
cambio ms sustancial que otros.
De acuerdo con la literatura, el cambio del dominio anatmico hacia
el espacial se basa en una proyeccin de ndole metafrica, entendiendo
como sta, el cambio de un dominio A a un dominio B, a partir del hecho
de que ambos dominios comparten ciertos rasgos, ya sea en el mbito
real o en el conceptual. Este proceso involucra diversas etapas, puesto
que el cambio no se produce de manera abrupta, sino que se caracteriza
por ser gradual y continuo. As, la literatura sobre partes del cuerpo (SVO-
ROU, 1994; HEINE, CLAUDI & HNNEMEYER, 1991) sugiere una ruta de
evolucin que, desde el punto de vista semntico, va de la denominacin
de la parte del cuerpo a la denominacin de una parte del objeto, para
referirse posteriormente a la locacin adyacente a la parte del objeto y fi-
nalmente se refiere a la locacin en la regin de esa parte del objeto, esto
es, la parte del cuerpo pasa de ser ms referencial a ser ms relacional.
Como hemos apuntado, este cambio semntico tiene un correlato sintc-
tico (SVOROU, 1994, p. 101), as, los sustantivos que denominan las partes
del cuerpo, en este proceso metafrico, aparecen en construcciones ge-
nitivas, como adverbios, despus tienden a volverse preposiciones, luego
afijos y finalmente, al estar integrados en un elemento ms (por ejemplo,
verbos), tienden a desaparecer como morfemas.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

Cabe sealar que no todas las lenguas cubren todo el espectro del
continuum o canal de gramaticalizacin, incluso dentro de una misma
lengua, observamos que los sustantivos para diferentes partes del cuerpo
muestran un comportamiento diverso. Este es el caso del espaol, ya que,
como observaremos, las partes del cuerpo no se han convertido en afijos
y mucho menos han desparecido.

Proyeccin a objetos
En los siguientes ejemplos, mostramos cmo algunos sustantivos para
partes del cuerpo en espaol se han proyectado hasta denominar la parte
de un objeto. Esta proyeccin se debe, bsicamente, a un proceso ana-
lgico a partir de las caractersticas fsicas de los objetos en cuestin
(MATSUMOTO, 1999), esto es, porque los objetos o las partes de stos
guardan una semejanza formal o funcional con la parte del cuerpo, o por-
que esa parte resulta relevante en trminos de la manipulacin humana.
As, en (1a) el frente de una casa es aquel por el que se accede, donde se
localiza la entrada y los rasgos caractersticos de la construccin, como
el frente que identifica a una persona. En (1b) tenemos un caso semejan-
te, pues espalda se proyecta a la casa a partir de un aspecto funcional,
ya representa la parte contraria al encuentro cannico, la parte opuesta
a donde se localizan los rganos bsicos de la percepcin humana, por lo
que la espalda de una casa es el lado que no se aprecia. En (1c) la cabeza
de una empresa es la jerarqua ms alta, la parte superior de la misma,
como la cabeza del cuerpo humano. En (1d) el pie de una casa lo constitu-
yen los cimientos o la parte inferior, tal como en el cuerpo humano. Como
vemos, la proyeccin de estas partes del cuerpo hacia una parte de un
objeto se lleva a cabo a partir de la divisin del cuerpo humano en gran-
des ejes, el vertical (arriba/abajo), el horizontal (delante/atrs) y esta di-
visin tambin se aplica a determinados objetos, mediante una metfora
orientacional (LAKOFF & JOHNSON, 1980), dada su dimensin o tamao y
sus caractersticas funcionales.

(1a) Bonita y cntrica casa, Vertiz Narvarte, dos frentes, jardn, cister-
na. Trato directo. Urge (Mendoza Martnez: 56).
(1b) la espalda de las casas de Corts (calle de Isabel la Catlica) y
esta acequia, se dividi en dos partes, (DEM 482266030).
(1c) La cabeza de la empresa est representada por una cpula de
inversionistas (Habla espontnea).
(1d) A mi ta le dieron un pie de casa del Infonavit y va a ir construyen-
do poco a poco, conforme tenga dinero (Habla espontnea).

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Hispanismo 2 0 0 6

Al proyectarse a los objetos, estas partes denominan una zona o re-


gin del objeto en cuestin y, debido a que estos objetos pueden consti-
tuir un ground (TALMY, 1983), esto es, se puede localizar otra entidad con
respecto a ellos, pueden entonces licenciar una construccin locativa.
A pesar de haber sufrido un cambio semntico, en virtud del cambio de
dominio sealado, estos trminos siguen siendo referenciales, pues deno-
tan una parte de la entidad. Sintcticamente siguen siendo sustantivos, pues
conservan los rasgos y la distribucin de esta clase de palabras. No obs-
tante, podemos observar algunos cambios, por ejemplo, espalda y cabeza
se fijan con determinante definido, pues son inaceptables: *una espalda de
las casas, *una cabeza de la empresa; por su parte, pie parece fijarse con
determinante indefinido: *le dieron el pie de casa. As mismo, pie se fija en
singular, pues resulta anmalo referirse a *unos pies de casa o *pies de casa.
Adems, ninguno de estos sustantivos acepta modificacin adjetiva. As, son
agramaticales las siguientes construcciones: *una casa con dos frentes des-
pejadas, *la espalda ancha de las casas, *la cabeza grande de la empresa,
*le dieron un pie ampollado de casa.

La construccin de genitivo como locativo


En los ejemplos que mostraremos a continuacin, veremos cmo es-
tas partes corporales suelen aparecen en construcciones de genitivo que
hacen referencia a una relacin locativa. En ellas, la parte del cuerpo
denomina una zona especfica del objeto que constituye el ground o punto
de referencia. En esa zona especfica del ground es donde se localiza la
figura. As, en (2a) el otro lado de la plazoleta se localiza con respecto a la
parte anterior o lugar de acceso (frente) del restaurante; en (2b) el huerto
se ubica con respecto a la parte posterior (espalda) del castillo; en (2c) la
dama se localiza con respecto a la parte principal (cabeza) de la mesa y
en (2d) el cadver se ubica con respecto a la parte inferior (pie) del cerro.
El desplazamiento semntico en estas construcciones es mayor que en
los ejemplos analizados en (1), dado que aqu las partes del cuerpo no se
limitan a denotar una parte de un objeto, sino que expresan una relacin
locativa, claramente manifiesta, dada la semntica de los verbos con los
que se construye (verbos locativos). Esta relacin est expresada a tra-
vs de la preposicin que encabeza la frase de la que son trmino, a,
una preposicin espacial (COSTE, 1965; LUQUE, 1973; ROJAS, 1988; entre
otros) que indica adyacencia.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

(2a) las callecitas de rboles que hay del otro lado de la plazoleta,
al frente del restaurante y, caminando, departan. (DEM 003041009).
(2b) la comodidad de una corriente de agua desviada del huerto si-
tuado a espaldas del castillo. Las cocinas y comunes eran un anexo de la
cmara de las mujeres. Los muros eran de piedra toscamente desbasta-
da(DEM 143011119).
(2c) mi agradecimiento por una tarde muy agradable, Roberto. La anfi-
triona, por cierto, es la dama que se sent a la cabeza de la mesa, no su
sofisticada hija. Deje esas flores para despus. (DEM 591094141).
(2d) uno de los jvenes ms queridos dentro del movimiento restitucionis-
ta, de nombre Manuel, cuyo cadver amaneci al pie del cerro del Pen, con
seales de haber sido arrojado desde la cima. (DEM 727297023).

Al desplazarse una fase ms en el continuum del cambio semntico,


estos sustantivos han experimentado un cambio de ndole formal. En pri-
mer lugar, observamos que, aunque tres de nuestros sustantivos conser-
van el determinante, uno de ellos (espalda) lo ha perdido, ya que resulta-
ra agramatical una construccin como la de (3a):

(3a) *un huerto situado a las espaldas del castillo

Por otra parte, tambin observamos una fijacin con respecto al n-


mero, ya que algunos se fijan en singular y otros en plural, as, resultan
agramaticales o dudosas las siguientes expresiones:

(3b) *del otro lado de la plazoleta, a los frentes del restaurante


(3c) *un huerto situado a espalda del castillo
(3d) *la dama que se sent a las cabezas de la mesa
(3e) ?? un joven, cuyo cadver amaneci a los pies del cerro del Pen

No obstante, todas conservan su complemento adnominal y constitu-


yen el trmino de una frase prepositiva, esto es, siguen siendo parte de
la frase nominal.

El caso de frente, un proceso de gramaticalizacin


Como veremos, de los cuatro trminos que hemos analizado, frente
representa el caso ms extremo del cambio semntico y sintctico, pues
los otros tres se quedan en la etapa descrita por los ejemplos de (2). Por
el contrario, frente representa en s mismo un significado plenamente lo-
cativo, con la forma de un adverbio. Esta construccin est precedida
de una construccin genitiva, que se diferencia de las anteriores, por la

145
Hispanismo 2 0 0 6

presencia de la preposicin en, tal como se ve en (4a):

(4a) Y la gente en vez de leerlo, se est revolcando en frente de l [un


libro] (Mendoza Martnez: 64).

En este caso, hablamos de un mayor desplazamiento porque, a dife-


rencia de la construccin de genitivo, vista anteriormete, aqu el sustan-
tivo ya perdi el determinante, de manera que resulta agramatical una
expresin como: *y la gente en vez de leerlo, se est revolcando en el
frente de l.
No obstante, conserva la modificacin por medio de frase prepositiva,
lo cual sugiere que guarda an conexin con la clase de los sustantivos,
aunque ya se est desplazando hacia otra clase.
En este desplazamiento, como hemos sealado, frente parece convertir-
se en un adverbio, debido a que establece una relacin con la preposicin en
que le permite suprimir la frase prepositiva que denota el ground o punto de
referencia. En este caso, el desplazamiento es tal, que pierde el determinan-
te, se fija en nmero singular y rechaza cualquier tipo de modificacin:

(4b) Y enderezaremos las paredes del jacal, y le pondremos nueva


paja; y traer mis macetas de geranios, pa ponerlas enfrente, pa que
adornen algo (DEM: 720069036)

De hecho, la prdida de distribucin sintctica de este elemento, ha


conducido, como puede verse, a la fusin de la preposicin y el sustantivo
en una sola entidad. Parece ser que es el hablante el que se constituye
como punto de referencia pero, dada su presencia en el discurso, tiene
anclaje en l y, por lo tanto, no es necesaria su codificacin expresa.
Nuestro ltimo punto del continuum, se refiere al uso de frente como
una mera partcula relacional. En este caso, frente hace referencia al
espacio proyectado a partir de la parte anterior de los objetos o de las
personas, pues ya no denota la parte o zona del objeto como tal, sino una
zona amplia ubicada en el espectro de la parte frontal en particular. De
esta manera, la parte del cuerpo ya no denomina una parte del objeto, y
eso conduce a un uso ms relacional.

(5) Cuando salimos de all estaba amaneciendo. Las gaviotas revo-


loteaban en torno a los mstiles de los yates anclados frente a la plaza,
produciendo un graznido molesto, un aleteo irritable (DEM: 024061023)

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

En este caso, frente ya no pertenece a la clase de los sustantivos,


pues ha perdido varias caractersticas sintcticas de esta clase. Por
ejemplo, se ha desprendido del determinante, el plural, la modificacin
tanto adjetiva como adnominal y ya no funciona como ncleo de una frase
nominal, pues ms bien forma parte de una locucin prepositiva con la
misma distribucin de una preposicin, as puede verse en: yates ancla-
dos en la plaza, sobre la plaza.

Conclusiones
A partir del anlisis realizado podemos afirmar que el presupuesto de que
las partes del cuerpo en las lenguas del mundo tienden a proyectarse desde
el dominio anatmico hacia el dominio espacial se ratifica en el caso del es-
paol. Asimismo, podemos aseverar que el proceso mediante el cual estos
sustantivos en espaol se proyectan para codificar un dominio distinto es la
metfora. El cambio no se presenta de manera abrupta sino que constituye un
continuum, es decir, un cambio gradual que pasa por diversas fases, y que las
etapas por las que avanza el proceso obedecen a la ruta de gramaticalizacin
observada en otras lenguas. En el caso del espaol, los sustantivos en cues-
tin no han alcanzado el grado mximo de gramaticalizacin, ya que no llegan
a constituir un afijo y mucho menos a perderse como marca en el elemento
al que se incorporan; ms bien parecen estar a medio camino, pues muchas
de ellas se presentan en construcciones genitivas y, por lo tanto, tienden a
conservar rasgos semnticos y sintcticos de su antigua clase. El caso ms
extremo del espaol lo representa frente que suele expresar un significado
ms bien relacional. Al adquirir este nuevo significado, tiende a perder rasgos
tanto semnticos como sintcticos de la clase de los sustantivos y empieza
a adquirir rasgos de otra clase, la de las preposiciones, as se trata de un fe-
nmeno de gramaticalizacin, pues de ser un elemento lxico de significado
pleno se desplaza hasta cierto punto hacia el mbito funcional o gramatical.

Referencias Bibliogrficas

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148
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Polisemia y expresin idiomtica


Nicols Saavedra Carretn (Universidad de Concepcin)

El nombre Expresin Idiomtica designa a un conjunto heterogneo


de expresiones lingsticas que comparten varias propiedades sintcti-
cas, semnticas y pragmticas organizadas segn grados de tipicidad y
centralidad. Tal es, por ejemplo, la perspectiva de Nunberg (1994: 492),
quien incluye dentro de este conglomerado de propiedades a la figura-
cin, entendida como el uso de recursos de variacin semntica tales
como la metfora y la metonimia.
Otra propiedad sealada por Nunberg es la de fijacin, que caracte-
riza a estas expresiones a partir de su complejidad y cristalizacin sin-
tctica, mientras que en el nivel semntico, la fijacin se define en lo que
Gibbs (1994, p.70) ha denominado La perspectiva clsica de las expre-
siones idiomticas. Lo que se afirma desde este enfoque, seala Gibbs,
es que el significado de las expresiones idiomticas est asignado a ellas
arbitrariamente en un diccionario mental que las contiene, como en el
caso de cualquier unidad lxica simple. Esto significa que la expresin
idiomtica pertenece a una clase de oracin cuyo significado no es el
resultado de una composicin generada a partir de los significados lite-
rales, o tpicos, de sus partes. Sin ir ms lejos, es el caso de la asignacin
del significado morir a una expresin como estirar la pata.
Gibbs cuestiona este enfoque en donde la expresin idiomtica se
reduce a una suerte de palabra larga. Su propuesta, por el contrario, es
que el significado de estas unidades est metafrica y metonmicamen-
te motivado. Tal motivacin del significado, sin embargo, no compromete
en Gibbs un enfoque composicional sobre el mismo. El autor aboga, ms
bien, por un modelo holstico de interpretacin semntica. Esto significa
que el significado de la oracin completa y todas las implicaciones aso-
ciadas a l se vinculan a partir del conocimiento enciclopdico que el
interpretante posee sobre la escena denotada por la expresin. As, el
significado de un refrn como El que a buen rbol se arrima buena som-
bra lo cobija, correspondera, en la perspectiva de Gibbs, a un modelo de
conocimiento sobre circunstancias empricas tales como: la necesidad
de protegerse del calor del sol se est a campo abierto y la posibilidad
que ofrece un rbol frondoso de escapar exitosamente del problema. Este
tipo de conocimiento implica, a su vez, otras propiedades relevantes para
el significado de la expresin, como por ejemplo: el tiempo durante el cual
el rbol puede servir efectivamente de refugio, la presencia eventual de
otros rboles en el lugar, el objetivo original del individuo que busca el

149
Hispanismo 2 0 0 6

refugio del rbol, y una lista eventualmente ilimitada de informacin impli-


cada o activada por la escena.
Finalmente, todo este contenido se proyecta del significado literal de
la expresin al significado figurado a travs de una metfora que motiva a
la expresin completa. Para el que a buen rbol se arrima, buena sombra
lo cobija, por ejemplo, se podra proponer que una metfora como PRO-
VECHO PSICOLGICO ES PROVECHO FSICO explica el uso figurativo de
esta unidad lingustica en su totalidad.
La perspectiva de Gibbs, en definitiva, cuestiona la hiptesis que afir-
ma que el significado de estas expresiones est arbitrarieamente asigna-
do, pero acepta la concepcin de una forma no composicional de inter-
pretacin semntica, en la medida en que en su propuesta el significado
incorpora, como ya vimos, una totalidad escnica, el contenido emprico
que se implica a partir de esa totalidad y una metfora que motiva global-
mente el uso figurativo de ese contenido. El total, en otras palabras, no
corresponde a la suma de las partes.
La propuesta que se presenta en esta lectura, en cambio, cuestiona
precisamente esta ltma concepcin, a partir del siguiente hecho obser-
vado, en los ejemplos que siguena:
(1)
EXPRESIN: Al que a buen rbol se arrima, buena sombra le cobija
A pesar de todo, Espaa ha sabido sacar partido de las oportunida-
des, y como dice el refrn: Al que a buen rbol se arrima, buena sombra
le cobija. Efectivamente, su incorporacin en la Unin Europea, a media-
dos de los noventa, le sigue reportando una inusitada bonanza ()
(1.1)
De la misma forma que uno ha de abonar, podar un frutal si quiere que
de fruta, pues ha de cuidar, de formar, de educar a un nio si quiere que
sea un buen rbol cuando le llegue la hora de producir (06/05/05)
METONIMIA: MIEMBRO DE CATEGORA POR CATEGORA (Kvecses, 2002)
(BUEN RBOL POR BUENA FUENTE DE RECURSO BENFICO)
(1.2)
Vale reparar en el comentario que public The New York Times: vincul
el pago al FMI con un supuesto giro a la izquierda de Nstor Kirchner. Si hu-
biera que guiarse por el libreto que recitaron ayer Miceli y Redrado, podra
convenirse que el Gobierno se arrim a la ortodoxia econmica. (04/01/06)
METFORAS: CONFORMIDAD ES ADHERENCIA FSICA (CMHP)
LAS RELACIONES SON ADHESIONES (Rivano, 2004)

150
Volume 2 | Estudos de Linguagens

(1.3)
Hoy no slo alimentamos, cuidamos y protegemos a nuestra democra-
cia; tambin nos beneficiamos ya de su sombra protectora. (05/12/05)
METFORA: PROPIEDADES SON PROPIEDADES FSICAS (CMHP)
ESTADOS SON LOCACIONES (CMHP)
DAO ES DAO FSICO (MML)
(1.4)
Se entrega a Polica cobijado por sotanas
()
El ex Gerente General del Canal Seis, Sidney Pratt, uno de los princi-
pales implicados en el sonado caso de corrupcin en el canal estatal, se
entreg a las cuatro y media de la tarde de ayer martes en la Direccin
de Investigaciones Criminales, a la que lleg acompaado por el Cardenal
Miguel Obando y otros prelados, confirm la Polica Nacional. (13/03/02)
METFORA: ESTADOS SON LOCACIONES (CMHP)

(2)
EXPRESIN: Tomar al toro por los cuernos
El dirigente de los taxistas de La Perla del Sur, Jorge Ayuso Borges,
seala que no es falta de reglamentos lo que impide sancionar a las mo-
totaxis, como tampoco eso impide que se ocupe la va pblica con anun-
cios o espacios separados por comercios, sino una verdadera falta de
capacidad, ya que a escasos meses de finalizar la actual administracin
municipal, la autoridad siempre se escud en la falta de reglamentos para
no tomar al toro por los cuernos y hacer que prevalezca el orden y lo me-
jor para la sociedad. (12/08/06)
(2.1.)
Taxistas no creen en la polica y deciden tomar la situacin en sus manos (?)
METFORA: CONTROLAR ES TENER EN LA MANO (MML)
(2.2)
Doctor Pasavento es la novela ms reciente del escritor espaol
Enrique Vila- Matas. Se dice la novela ms reciente como una muletilla
informativa, pero en este caso es una frase del todo falsa porque lo que
ha estado haciendo Vila-Matas es escribir un libro interminable del que
apenas ha publicado cuatro volmenes () Existe la posibilidad de que
haya escrito ms de cuatro volmenes; no lo s porque no soy experto en
Vila-Matas (...), pero si lo hubiera el hecho carece de importancia para
esta breve crnica. Como una manera de enfrentar al toro dir que el
asunto fundamental de Doctor Pasavento es la desaparicin, el recato de
un escritor () (06/06)
METFORA: PROBLEMAS SON ANIMALES

151
Hispanismo 2 0 0 6

EJEMPLOS:
Intentando domar el conflicto http://www.eges.com.ar/informes/EGES26.pdf
Por hacer una prueba descargu la versin 2.8 en la sola instalacin
ya me diverta de unos troyanos, dialers, spywares y toda una jaura de
problemas futuros de seguridad. (16/07/05)
(2.3)
Diversos estudios de los mercados del transporte evidencian que los
servicios de transporte se encuentran agredidos por alguno de los dos
cuernos de un dilema. () el primer cuerno del dilema es el monopolio del
transporte.() Sin embargo, los cuernos del dilema pueden ser evitados
mediante un sistema de derechos de propiedad que sea proyectado en el
nivel local. (01/10/97)
METFORA: DIMENSIONES DE UN PROBLEMA SON PARTES DE UN ANIMAL
EJEMPLOS:
El estado de sitio permite una actuacin ms rpida de la polica y
habra que ver si adems facilita la de las Fuerzas Armadas.() Mire,
el gobernador Sol dijo que nuestra propuesta es simplista. Pero simplista
es decir lo que l dijo. Nosotros no podemos esperar que se vayan matan-
do de a uno. Adems tenemos la droga que provoca la delincuencia y la
violencia. Ac hay que cortarle la cabeza al dragn. (?)
Super, estas tomando el problema por la cola y no por los cuernos! (02/04/04)
En al menos un conjunto de expresiones idiomticas como las recin
vistas, es posible observar que los componentes separados son usados
con un valor figurativo anlogo al que poseen en la expresin, e inversa-
mente, a partir de estas unidades lxicas simples, es posible componer el
significado figurado total de la expresin. La razn de este hecho aparece
claramente en los usos figurativos aislados de los trminos, pues todos
ellos estn motivados metafrica o metonmicamente.
A partir de esta observacin, surgen varias implicaciones que slo
sern mencionadas en forma muy sinttica a continuacin. En primer lu-
gar cabe afirmar que, an cuando tales usos figurativos aislados pueden
aparentar ser semnticamente subsidiarios a la coparticipacin de los
trminos en la expresin completa, la propuesta de una composicionali-
dad figurativa para estas expresiones no se ve refutada por esta circuns-
tancia. El que la direccionalidad del anlisis composicional, tanto sintc-
tico como semntico, pueda ir del todo a las partes o de las partes al todo,
es un hecho que slo confirma la composicionalidad en ambos casos. De
hecho, si se toma al significado figurativo de la expresin completa como
punto de partida para explicar el significado de sus partes, se lleg ms
bien a la evidencia interesante de que tales expresiones generan varia-

152
Volume 2 | Estudos de Linguagens

cin semntica en todos sus componentes, lo que equivale a decir que un


trmino monosmico se transforma en polismico si pasa por alguno de
estos compuestos.
Finalmente, otro aspecto a ser abordado es de la fijacin o cristaliza-
cin sintctica, a partir de la interrogante sobre cmo se deber enten-
der a sta a partir de una perspectiva composicional de las expresiones
idiomticas. La existencia de contraejemplos a una lista exhaustiva de
ilustraciones sobre distintas clases de fijacin, tal como la de Illin (1999),
sugiere la necesidad de compatibilizar la teora contempornea de la
figuracin lingstica cotidiana que se encuentra en trabajos como los
de Lakoff, Gibbs y Kovecses, entre otros, con una perspectiva sintctica
composicional como la que se halla en los fundamentos de varios enfo-
ques gramaticales post-chomskyanos.
Se trata, en trminos ya ms sintticos, de estudiar la posibilidad de
que la creatividad semntica de los hablantes se complemente producti-
vamente con su creatividad sintctica.

Referencias Bibliogrficas

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guage and Understanding. Cambridge University Press.
ILLIN, Natalia. 1999. La fraseologa espaola contempornea: es-
tado de la cuestin, en Actas de la II Conferencia de Hispanis-
tas de Rusia, editadas por la Embajada de Espaa en Mosc. Ob-
tenido en: http://hispanismo.cervantes.es/documentos/llina.pdf
KOVECSES, Zoltan. 2002. Metaphor: a practical introduction. Oxford: Ox-
ford University Press
LAKOFF, George, Jane ESPENSON, y Alan SCHWARZ. 1991. Master Me-
taphor List, obtenido en: http://araw.mede.uic.edu/~alansz/metaphor/ME-
TAPHORLIST.pdf
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RIVANO, Emilio. 2004. De las expresiones idiomticas. Concepcin: Uni-
versidad de Concepcin, obtenido en: http://www2.udec.cl/~prodocli/
idioms/web_rivano/index.htm

Bases de datos:
CONCEPTUAL METAPHOR HOME PAGE, dsponible en: http://cogsci.ber-
keley.edu/lakoff/
Notas

153
Hispanismo 2 0 0 6

a Los ejemplos son reales y han sido extrados de internet. En general, se ofrece primero uma
instancia contextualizada de la expresin completa y luego, instancias de los componentes de
la expresin. Los parntesis al final de cada texto corresponden a la fecha de publicacin del
mismo (un signo de interrogacin significa que tal fecha es desconocida). Las iniciales y las
referencias despus de los nombres de las metforas corresponden a fuentes en donde tales
metforas aparecen referenciadas. Los siguientes son los nombres abreviados por las siglas:
CMHP: Conceptual Metaphor Home Page
MML: Master Metaphor List

154
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Esquema de imagen y proyecciones metafricas del verbo pasar


Paola Alarcn Hernndez (Universidad de Concepcin)

Introduccin
En este trabajo mostraremos una propuesta de sistematizacin de algu-
nas acepciones del verbo pasar utilizando los esquemas de imagen y la
metfora conceptual, constructos provenientes de la lingstica cognitiva.
Esta escuela comprende un amplio rango de temas de inters: proto-
tipos, categorizacin, metfora conceptual, esquematizacin, entre otras
reas de investigacin. Lo que da unicidad a esta variedad de mbitos
de estudio son los supuestos siguientes: a) el lenguaje debe describirse
atendiendo a nuestras habilidades cognitivas (LANGACKER, 1983), y b) las
categoras lingsticas estn motivadas por la experiencia corporal y so-
cial de los seres humanos (LAKOFF, 1986).
El estudio de las relaciones espaciales y, especficamente, del movi-
miento ha ocupado un lugar central en lingstica cognitiva: el trabajo pio-
nero de Talmy en la caracterizacin del espacio en las lenguas naturales
(1983, 2000); la fundacin de la Gramtica del Espacio (o Gramtica Cog-
nitiva) por Langacker (1983); y los estudios sobre eventos de movimiento
para el ingls, el espaol y el vasco de Slobin (2003) e Ibarretxe Antuano
(2003, 2004), entre otros, dan cuenta de esto.
El trabajo presentado en esta ocasin es parte de una investigacin
mayor que aborda el estudio de ciertos verbos de desplazamiento del es-
paol en el marco del enfoque cognitivista. Especficamente, abordare-
mos un esquema de imagen del verbo pasar a fin de determinar cul es
su estructura interna, es decir, cules son sus componentes bsicos, los
que dan lugar a acepciones tanto espaciales como metafricas. Seala-
remos primero algunas precisiones en torno las unidades descriptivas.
Luego presentaremos la descripcin a travs de la organizacin de ex-
presiones agrupadas por un esquema y metforas comunes.

Unidades descriptivas
Esquemas
La unidad que nos permite mostrar la variedad de significados de pa-
sar es el esquema topolgico, entendido como una totalidad cognitiva
formada por un nmero reducido de relaciones y elementos, aplicable a
un nmero infinito de situaciones reales (RIVANO, 1997, p.57).
Dentro del marco experiencialista de la lingstica cognitiva, los es-
quemas de imagen surgen como estructuras significativas principalmen-
te a nivel de nuestros movimientos corporales en el espacio, nuestras

155
Hispanismo 2 0 0 6

manipulaciones de objetos y nuestras interacciones perceptivas. Los es-


quemas tienen gran importancia en la comprensin y el razonamiento,
pues constituyen modelo y ordenamiento en nuestras acciones, percep-
ciones y concepciones. Un esquema es un patrn recurrente, una forma
y una regularidad en o de esas actividades de ordenamiento en curso
(JOHNSON, 1991 [1987], p.85).
Los esquemas presentan partes y relaciones. Las partes pueden com-
ponerse de un conjunto de entidades (por ejemplo, personas, accesorios,
acontecimientos, estados, orgenes, metas). Las relaciones pueden incluir
relaciones causales, secuencias temporales, patrones de la parte al todo,
emplazamientos relativos, estructuras agente-paciente o relaciones ins-
trumentales. En general, todo esquema presenta una reducida cantidad
de partes que tienen relaciones simples entre s (JOHNSON, 1991, p.85).
Al aplicarse conceptualmente a un referente muy detallado y comple-
to, los esquemas responden a un proceso de idealizacin, en el cual una
entidad es idealizada conceptualmente en trminos de un esquema que
se aplica a ella. En este contexto, un esquema puede verse como un filtro
que acta sobre algunos objetos fsicos, es decir, acta como un conjunto
integrado de factores que ponen a prueba la reductibilidad de un objeto
a un complejo particular de elementos esquemticos. La abstraccin es
una propiedad complementaria a la idealizacin. Mientras la idealizacin
supone encontrar dentro de un objeto fsico los elementos que corres-
ponden a un esquema particular, la abstraccin involucra ignorar el resto
del objeto (TALMY, 2000, p.222).

La metfora conceptual
En lingstica cognitiva, la metfora es un mecanismo cognitivo b-
sico de carcter imaginativo. En este marco, la metfora se define como
un conjunto de correspondencias sistemticas que surge a partir de la
proyeccin de un dominio de conocimiento concreto, ms conocido o
estructurado, dominio de origen, a otro dominio generalmente ms abs-
tracto o que ha recibido menos estructuracin lingstico-conceptual,
dominio meta, (LAKOFF y JOHNSON 1995 [1980]; RIVANO 1997). Estas co-
rrespondencias configuran un concepto, el cual se encuentra en la base
de la conducta y lenguaje cotidianos de los seres humanos, y posibilita su
comprensin de la realidad, ya que la metfora nos permite comprender
una materia relativamente abstracta o inherentemente desestructurada
en trminos de una materia ms concreta o ms altamente estructurada.
Esta concepcin constituye una perspectiva novedosa en relacin
con las escuelas que tradicionalmente han restringido la metfora al pla-

156
Volume 2 | Estudos de Linguagens

no literario y la han estudiado como un recurso lingstico que responde


a la creatividad del artista para adornar su obra o que la consideran una
desviacin del lenguaje literal. En lingstica cognitiva se propone, en
cambio, que el sistema de la metfora conceptual es mayoritariamente
inconsciente, automtico y es usado sin mayor esfuerzo, tal como nuestro
sistema lingstico y el resto de nuestro sistema conceptual.

Descripcin
En consonancia con el tratamiento dado a la manifestacin lingsti-
ca del desplazamiento y a la forma de describir los verbos en lingstica
cognitiva, el objetivo de este trabajo es sistematizar expresividad lings-
tica correspondiente a acepciones de este verbo que en los dicciona-
rios aparecen de manera separada. Postulamos que ciertas acepciones
comparten un esquema de imagen comn, el que, adems, da cuenta de
acepciones no espaciales resultantes de la proyeccin de este esquema
a otros dominios conceptuales.
Las expresiones seleccionadas son una muestra de un corpus recogido
de fuentes diversas: medios de comunicacin chilenos y diccionarios de es-
paol (tradicionales y en lnea). Junto con esto, incluimos expresiones que
hemos escuchado en el discurso cotidiano y las provenientes de nuestro pro-
pio conocimiento, dada nuestra condicin de hablantes del espaol de Chile.
En atencin al tiempo, lo que mostramos es slo un esquema con sus
correspondientes proyecciones metafricas. Nos interesa dar a conocer
el procedimiento utilizado en nuestra investigacin. Como punto de parti-
da, hemos ordenado las expresiones agrupando aquellas que comparten
una forma sintctica y un mismo esquema de imagen. Una vez definido el
esquema, identificamos sus componentes bsicos y luego describimos
metforas conceptuales que resulten de la proyeccin de los esquemas
de imagen a otros dominios conceptuales; para ello hemos seguido las
entradas descriptivas propuestas por Rivano (1999).
A. EXPRESIONES
1. Pase. (invitando a entrar a alguien a una casa)
2. Juan pas de la casa al patio.
3. La secretaria fue quien me dijo que pasara de la sala de espera
a la consulta del doctor.
4. Juan pas de la alegra al dolor.
5. Pasar de la risa al llanto.
6. Pasamos de la alegra al dolor.
7. De niera pas a sirvienta.
8. Miguel Figueras pas de sargento a coronel en 8 aos.

157
Hispanismo 2 0 0 6

B. Forma sintctica: SN1 PASAR DE SN2 A SN3 (POR SN4)


C. Esquema de imagen de RECORRIDO: [Mvil se desplaza desde Pun-
to de referencia X hasta punto de Referencia Y].
De acuerdo con este esquema, el desplazamiento no es restrictivo en re-
lacin con el lugar desde donde se desplaza el mvil ni al cual llega. Como se
observa en los enunciados, la partida del desplazamiento puede realizarse
desde el exterior y tener como meta un espacio interior (enunciado 1); o bien,
desde el interior hacia el exterior (enunciado 2); desde el interior de un lugar
al interior de otro (lo que implica la salida y entrada del mvil, como en el
enunciado 3). En estos casos podra proponerse otro esquema, el de RECIN-
TO, el mismo que da cuenta de verbos como salir, entrar. Sin embargo, ya sea
que se produzcan eventos de salida o de entrada hacia un recinto, todos es-
tos casos son instanciaciones del esquema ms general de desplazamiento
de un mvil desde un punto de referencia a otro.
D. METFORA: CAMBIO DE ESTADO ES CAMBIO DE LUGAR
La metfora se produce por la proyeccin de los elementos y relacio-
nes desde el dominio de origen, constituido, en este caso, por el esquema
de imagen de RECORRIDO, al dominio meta de LOS ESTADOS HUMANOS.
As, estar en un punto corresponde a estar en un lugar.
En la muestra lingstica, observamos que las expresiones desde la
(4) a la (8) son metafricas. De acuerdo con el esquema de imagen que
hemos postulado, la metfora especfica en ellas es CAMBIO DE ESTADO
ES CAMBIO DE LUGAR. En el cuadro siguiente presentamos un resumen
de la proyeccin metafrica, junto con los lugares sintcticos correspon-
dientes a cada uno de los elementos de cada dominio.

Dominio meta (do-


Dominio de origen (es-
Forma sintctica minio de los estados
quema de recorrido)
humanos)
SN1 Mvil Experimentante
Partida (Punto de
SN2 Estado inicial
referencia X)
Meta (Punto de refe-
SN3 Estado final
rencia Y)

Las correspondencias conceptuales entre el dominio de origen y el


dominio meta son las siguientes:
D.1. Correspondencias metafricas
a. Experimentar un estado corresponde a estar en un lugar.
b. El sujeto experimentante corresponde al mvil.

158
Volume 2 | Estudos de Linguagens

c. La experiencia corresponde al lugar.


d. Cambiar de estado corresponde a ir de un lugar a otro.
e. Dejar de experimentar el estado corresponde a abandonar un
lugar determinado.
f. Experimentar otro estado corresponde a estar en otro lugar.
D.2. La lgica del esquema
Hemos dicho que la muestra lingstica contiene tanto expresiones
espaciales (por ejemplo, la expresin 2) como metafricas (por ejemplo,
la expresin 4) con la misma forma sintctica (SN PASAR DE SN A SN).
Pero en (2), el significado es de cambio de lugar; en (4), es de cambio
estado. Tambin observamos un paralelismo en el tipo de inferencias que
pueden hacerse. Por ejemplo: en Juan pas de la casa al patio, se im-
plica que, en algn momento, Juan estaba en el interior de la casa y en
un momento posterior ya no est en la casa sino en el patio. As tambin
en Juan pas de la alegra al dolor, se implica que en algn momento
Juan experimentaba alegra y que en un momento posterior Juan ya no
experimenta alegra sino dolor.
Hasta el momento hemos usado ESTADO como un rtulo general, pero
que no se ajusta con precisin a todos los casos. As, por ejemplo, en los
enunciados (7) y (8), lo que cambia es una actividad profesional. Veamos
otros enunciados metafricos que comparten la misma forma sintctica y
que reciben tambin la proyeccin del esquema de RECORRIDO:
9. Pasemos a otro asunto por favor, esta conversacin se est
poniendo desagradable.
10. Los estudiantes secundarios pronto pasarn de las ideas a
los hechos.
11. Pasa de las palabras a la accin.
12. El Gobierno espaol pasa de culpar a ETA a no descartar plan
de Al Qaeda.
En (9), se va desde un tpico de conversacin a otro. En los enunciados
(10) y (11), el cambio o transformacin va desde lo inmaterial a lo material.
En (12), lo que cambia es una percepcin o evaluacin de un hecho.

OTRAS ACEPCIONES
Analicemos otras expresiones que responden a otras acepciones da-
das a pasar.
13. La noticia pas de un pueblo a otro.
Aqu la acepcin es la extensin o propagacin de informacin. Si la
analizamos en trminos de proyeccin esquemtica, la noticia correspon-
de a un mvil que va desde un pueblo hacia el otro. Es decir, la propaga-

159
Hispanismo 2 0 0 6

cin de informacin es concebida como un desplazamiento. Se mantiene


el mismo esquema y la misma forma sintctica, pero ahora el dominio
meta no es ESTADOS sino INFORMACIN. Esbocemos un ltimo caso que
quede para un anlisis posterior:
14. La enfermedad pas de la madre a la hija.
La acepcin de pasar, en este caso, es de contagio, donde la en-
fermedad es el mvil. La metfora que postulamos es EL CONTAGIO DE
UNA ENFERMEDAD ES EL DESPLAZAMIENTO DE UN MVIL DESDE UN
PUNTO DE REFERENCIA A OTRO.

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160
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Comprensin Oral de Ironas y Produccin escrita en Escola-


res Hispanohablantes
Ricardo Bentez Figari y Nina Crespo Allende (Pontificia Universidad de Valparaso)

El objetivo del presente trabajo es informar acerca de los resultados de un


estudio que deriva de una investigacin mayor, patrocinada por el Fondo para
el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologa del Gobierno de Chile (FONDECYT
N 1040740), con la cual se intenta estudiar las posibles correlaciones entre
la comprensin oral del lenguaje no literal con la comprensin lectora y la
produccin escrita en nios de 5 a 14 aos de edad.
Este estudio intenta dar evidencia de los resultados que surgen a partir
de la correlacin entre la produccin escrita de textos expositivos y la com-
prensin de un solo aspecto del lenguaje no literal de los que fueron medidos:
la irona. Las otras figuras retricas que se midieron fueron frases hechas
(expresiones idiomticas), actos de habla indirectos y metforas.
Es necesario, en este punto, saber qu se entender aqu por irona.
Hemos tomado la definicin de la Real Academia Espaola que la define
como la figura retrica que consiste en dar a entender lo contrario de lo
que se dice (2006). Ahora bien, la comprensin oral de la irona, segn
Nippold (1999), se ubicara en el desarrollo tardo del lenguaje, es decir,
a partir de los seis aos de edad. Sin embargo, existen varias teoras que
intentan explicar la comprensin oral de enunciados irnicos desde di-
ferentes perspectivas. Por ejemplo, la Teora de la Pretensin (CLARK y
GERRIG, 1984), la Ecoica (KREUZ y GLUKSBERG, 1989), la de Negacin
Indirecta (GIORA, 1995), sin olvidar la Teora de la Pragmtica Estndar
(GRICE, 1975; SEARLE,1993; BELINCHN, 1999), cuyo principio correspon-
dera a la definicin que da la Real Academia Espaola.
A continuacin, se har una breve revisin de estas teoras. En primer
lugar, la teora de la pretensin de Clark y Gerrig (1984) postula que la
comprensin oral de la irona se basa en la dramaturgia en el sentido de
que el hablante pretende ser una persona imprudente que le habla a una
audiencia no iniciada. El hablante simula ser una persona invisible que
se dirige a una audiencia desconocida y esto confirma un aire teatral de
melodrama (CREUSERE, 1999), con lo cual se llega al concepto de actos
comunicativos escenificados donde se puede encontrar un contraste
entre lo demostrado (o pretendido) y la situacin real (COLSTON, 2002).
Segn esta teora, el hablante enuncia una irona como si realmente
creyera en el significado literal del enunciado cuando lo que pretende, en
realidad, es expresar su desacuerdo con el mismo.

161
Hispanismo 2 0 0 6

En segundo lugar, la teora de la mencin ecoica o del recordatorio


ecoico de Kreuz y Gluksberg (1989) seala que la informacin que es rele-
vante en el enunciado se entrega de manera directa, no con referencias
directas o indirectas; en otras palabras, los enunciados irnicos impli-
can la mencin de hechos normas o expectativas conocidas previamente
tambin por el oyente (BELINCHN, 1999, p.335). Esta teora postula que
los la irona se entiende apelando a pensamientos, conductas, enuncia-
dos o normas sociales, ya sean implcitos o explcitos.
La teora de la negacin indirecta de Giora (1995) sostiene que la irona
es una forma de negacin en la cual falta un marcador de negacin expl-
cito. La forma indirecta de la negacin caracterizada por la irona difiere
de la negacin directa en que la primera no conduce a una interpretacin
graduada, pudiendo ser menos vaga que la segunda. La negacin indirec-
ta que subyace a la irona, junto con una consideracin del contexto o del
conocimiento mutuo, conduce a una interpretacin ms mitigada, pero
menos distante, de un enunciado de lo que lo hace una negacin directa.
As, esta teora se separa del supuesto tradicional de que las intenciones
de los hablantes irnicos deben comunicar algo diametralmente opuesto
a lo que se dice realmente.
Finalmente, las teoras de Grice (1975) y Searle (1993) corresponden a lo
que se ha llamado la perspectiva tradicional, o pragmtica estndar. Para Gri-
ce, los actos de habla irnicos sirven como otra manera de crear implicatura
conversacional, con la cual los hablantes violan la mxima de calidad o de
veracidad diciendo algo contrario a lo que sera apropiado en el contexto de
la situacin en que se produce el enunciado. Searle (1979, 1993) seala que
el oyente es capaz de preservar la mxima de veracidad solamente compa-
rando la estructura superficial de los enunciados irnicos con la informacin
contextual inmediata e infiriendo que la intencin comunicativa del hablante
es diametralmente opuesta a lo que realmente se expresa.
En cuanto al procesamiento de la irona, se podra hacer un paralelo
entre las teoras de Clark y Gerrig (1984) y de Kreuz y Glucksberg (1989),
por un lado, y las de la pragmtica estndar y de la negacin indirecta,
por otro. Las dos primeras sostienen que el procesamiento comprensivo
de los enunciados irnicos definitivamente requieren del contexto ex-
tralingstico (interlocutores); y las dos ltimas, que este procesamiento
opone lo dicho a lo implicado (enunciado). Colston (2002) seala que la
comprensin de la irona ocurre cuando el oyente procesa una ruptura
de expectativas y su interpretacin sera ms fcil si el contraste entre lo
esperado y lo que se dice fuera ms evidente.

162
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Tambin en cuanto al procesamiento, la pragmtica estndar y la teo-


ra de la negacin indirecta sostienen que el procesamiento de la irona se
realiza en dos pasos: el oyente primero accede a lo literal y luego obtiene
el significado de lo no literal. En tanto que las otras dos teoras sostienen
que el procesamiento de los enunciados se lleva a cabo en un solo paso,
con el cual el hablante accedera al significado inmediatamente.
Creusere (2000), por su parte, seala que hay un desarrollo de la com-
prensin ms clara a partir de los seis aos de edad. Este desarrollo est
relacionado con la teora de la mente, la cual postula que el nio a esa
edad considera que los dems tienen mente y, por tanto, son capaces
tanto de representarse la realidad como de atribuirles intenciones a las
personas que les hablan (Perner, 1991). Si bien esto se ha podido consta-
tar en nios de seis aos, este desarrollo empieza ya en la primera infan-
cia, cuando inician una interrelacin con sus cuidadores.
La teora de la mente seala que existen creencias de primer orden
y de segundo orden. Las de primer orden, que se dan en los primeros
aos de vida, ayudan a entender que los dems tienen una creencia (por
ejemplo, el nio es conciente que su amigo piensa que Claudia es buena).
A partir de los seis aos, surgen las creencias de segundo orden, con
las cuales el nio puede entender que el otro sabe que un tercero cree
una determinada cosa (por ejemplo, es nio es conciente que si amigo
sabe que Claudia piensa o se representa a s misma como una persona
maleducada). Entonces, si Juan dice: Que educada eres Claudia! el
nio entiende la irona. Si bien la teora de la mente nos ayuda a entender
el fenmeno de la comprensin de enunciados irnicos, sta no basta,
puesto que el nio necesita, adems, el contexto y la entonacin.
En el mbito de la produccin escrita, ocurre ms o menos lo mismo.
Considerando que la enseanza de la produccin escrita debe tender a
que el nio sea capaz de producir un texto con autonoma, es decir, sin
recurrir a una escritura de notacin o bien a una produccin grafo-fon-
mica o bien simplemente a la copia, el nio necesita representarse una
situacin retrica (FLOWER y HAYES, 1981). Esta enseanza debe incli-
narse por el trabajo independiente, por el uso de lxico propio, por llegar
a conclusiones propias, por la estimulacin de la confianza en s mismo y,
en definitiva, por no imponer qu hacer a los estudiantes para que estos
sean competentes en el desarrollo de sus propias ideas. La facilitacin
que debe ofrecer el profesor es hacer corresponder la representacin
mental del estudiante con lo que ha escrito, pues generalmente lo que
ste se representa es mucho ms abundante que lo que puede mostrar
en el papel (HARRIS, 1995).

163
Hispanismo 2 0 0 6

La situacin retrica estar compuesta de tres elementos clave para


que un texto sea llamado texto: el tpico, la audiencia y el propsito, es
decir, elementos de una tarea de escritura. El Tpico es el asunto sobre
el que se escribe; la audiencia es el lector de esa produccin y su(s)
contexto(s), y el propsito incluye las intencin del escritor, la cual con-
ducira a determinar la funcin lingstica de un texto dado. El nio debe
representarse estos tres elementos bsicos para resolver el problema
que le presenta la tarea de escritura. La representacin de abstraccio-
nes como son los componentes de la situacin retrica se concretan en
ltimo trmino en un texto escrito autnomo en un proceso activo de de-
cisiones retricas (FLOWER y HAYES, 1984).
En este trabajo, la situacin retrica fue medida junto con la microes-
tructura, definida aqu a travs tanto de las convenciones del espaol es-
crito como de la parataxis y la hipotaxis, es decir, a nivel de conjunciones
para una coordinacin slida y a nivel de expresiones interoracionales
para una fluidez entre proposiciones, respectivamente.
La metodologa del estudio se basa en la hiptesis de que la com-
prensin oral de las ironas tiene relacin con el desarrollo de la produc-
cin escrita. Los participantes fueron 189 estudiantes de 13 y 14 aos de
edad, que cursaban el octavo ao bsico al momento del estudio tanto en
escuelas municipales subvencionadas como en escuelas particulares o
privadas, en dos ciudades chilenas: Valparaso y La Serena.
Los instrumentos utilizados fueron dos. Por un lado, un software inte-
ractivo, que hemos llamado Instrumento de Medicin de las Inferencias
Pragmticas (IMIP), y por otro, una pauta analtica para la evaluacin de
la produccin escrita de un texto expositivo. El primero incluye 54 tems
que consisten en frases hechas, metforas, actos de habla indirectos y
enunciados irnicos, de los cuales el participante debe seleccionar la
mejor alternativa de un total de tres con respecto a una situacin deter-
minada. De los 54 tems, slo 13 de ellos son enunciados irnicos. La pau-
ta de evaluacin se aplic a una tarea de escritura, la cual consisti en
rbricas (tpico, audiencia, propsito y mecnica del lenguaje); de tems
dentro de estas rbricas (por ejemplo, el registro lingstico dentro de la
rbrica Audiencia o la presencia de rasgos del texto expositivo dentro
de la rbrica Propsito); y de descriptores dentro de los tems que van
de lo ms apropiado (con un puntaje de 5) a lo menos apropiado (con un
puntaje de 1).
Los nios demostraron ser capaces de comprender el 80% de los
enunciados irnicos; un promedio del 66% en situacin retrica y un 46%
en mecnica del lenguaje.

164
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Los resultados indican una correlacin baja (0.29), pero positiva y sig-
nificativa. Lo que parece demostrar que existe una relacin entre la ca-
pacidad de comprender oralmente enunciados irnicos y la capacidad de
escribir un texto expositivo autnomo. Sin embargo, esta correlacin es
muy dbil y es necesario reflexionar acerca de los factores que inciden.
Es posible que la relacin comprensin oral de la irona / produccin
escrita sea directa y significativa, porque a ambas habilidades subyacen
el desarrollo de la teora de la mente que permite comprender las inten-
ciones en la irona y representarse la audiencia en la escritura. Adems,
la edad de los participantes coincide con el desarrollo de la competencia
metapragmtica, entendida como conciencia o conocimiento acerca de
las relaciones que existen dentro del sistema lingstico mismo (por ejem-
plo, a travs de diferentes oraciones) y las relaciones que existen entre
el sistema lingstico y el contexto en el cual se da el lenguaje (PRATT
y NESDALE, 1984; GOMBERT, 1999). Esta competencia metapragmtica
permite al usuario del lenguaje diferenciar entre contexto extralingstico
y mensaje lingstico, estableciendo relaciones y conexiones entre ellos.
Por otro lado, esta correlacin es baja debido a que los participantes
demostraron un escaso dominio de las convenciones de la lengua escrita,
las cuales fueron medidas a nivel de microestructura, es decir, los nexos
hipotcticos y paratcticos como tambin las expresiones transicionales
interoracionales. Estos elementos de la produccin escrita estn virtual-
mente ausentes en las composiciones de los participantes.
As se puede concluir que un nio de trece aos est maduro mental y
metapragmticamente, ya que es capaz de comprender el 80% de las iro-
nas, segn el IMIP), pero carece del dominio de la escritura como cdigo
peculiar y diferente de la oralidad.

Referencias Bibliogrficas

BELINCHN, Mercedes. Lenguaje no Literal y Aspectos Pragmticos de


la Comprensin. In: DE VEGA, Manuel y CUETOS, Fernando (Eds.). Psico-
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165
Hispanismo 2 0 0 6

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XXII ediao. Acesso em: 27 junio 2006 Disponvel em: http://buscon.
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SEARLE, John. Metaphor. In: ORTONY, a. (Org.) Metaphor and Thought. Cam-
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166
Estudos comparativos e tradutrios

167
Hispanismo 2 0 0 6

Ese da, esse dia; no siempre el mismo da. Demostrativos y


referencia en espaol y portugus.
Adrin Pablo Fanjul (USP)

Tanto el espaol como el portugus presentan tres series de demostra-


tivos, a diferencia de lenguas que, como el ingls, presentan un sistema bi-
nario. Para ambas lenguas, sobre todo cuando se trata de usos decticos, la
tradicin normativa y, en principio, tambin la descripcin, suelen relacionar
a cada serie con cada una de las personas del discurso. As, la 1 serie co-
rresponde a lo que se encuentra en el dominio del hablante (en su tiempo, su
espacio, o en las palabras o textos que est produciendo), la 2 al dominio del
oyente, y la 3 a lo que no est en el dominio de ninguno de los dos.
Sin embargo, en casi todos los casos, los mismos instrumentos des-
criptivos reconocen que muchos usos no siguen esa distribucin, y que
existen en ambas lenguas, contextos en que, con regularidad, alguna de
esas formas neutraliza esos valores.
En este trabajo nos referiremos principalmente a los usos decticos de
los demostrativos, sobre todo en la referencia espacial y temporal, donde
creemos que se pueden manifestar mayores desajustes entre hablantes
de espaol y de portugus brasileo, e intentaremos mostrar que es la
segunda serie de demostrativos (ese / esse) la que se ubica en un lugar
ms crtico (y por eso ms interesante) en ese aspecto.
Primero daremos informacin, separadamente, sobre el espaol (pun-
to 1) y el portugus brasileo (punto 2), tomada de gramticas descripti-
vas y de textos que exponen resultados de investigacin de campo y/o de
corpus digitalizado. Despus (punto 3), presentaremos casos que hemos
relevado de reescrituras y de traduccin del portugus al espaol.
Por economa expositiva, seguiremos el procedimiento de denominar
cada serie por medio del masculino singular (este / este, ese / esse, aquel
/ aquele), dando por sobrentendido que nos referimos tambin a las for-
mas femeninas y/o plurales, y al neutro.

Algunas propuestas sobre el espaol actual


En su captulo sobre demostrativos en la Gramtica descriptiva de la
lengua espaola, despus de describir el sistema de tres formas para el
espaol, afirma Eguren (1999, p.940):

dicho sistema ternario, tal y cual acaba de ser descrito, funciona, so-
bre todo, en casos de deixis gestual y simblica en el espaol peninsular.
En el espaol de Amrica se tiende a sustituir aquel por ese, resultando
en un sistema binario. (Destacado en el original).

168
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Eguren da a Kany (1969) como nica referencia para apoyar su afir-


macin. El autor referido efectivamente sealaba esa tendencia, pero
aclaraba (p. 170) que En realidad, semejante uso se puede hallar en el
espaol peninsular, y se remonta al lenguaje antiguo. Y a partir de ejem-
plos tomados de los escritores Fray Mocho (Argentina) y Acevedo Her-
nndez (Chile), en que el mismo objeto, desde el mismo punto de vista,
era mencionado primero con aquel y despus con ese, introduca la
interesante hiptesis de que:

el cambio de aquel (o aquella) por ese (o esa) indique que, despus de


ser mencionados por primera vez, los nombres pueden considerarse como
relacionados con la persona interpelada. (p. 171, destacado en el original).

Nos parece apresurada la afirmacin de Eguren de la tendencia a un sis-


tema binario. Los ejemplos y la reflexin de Kany muestran usos de aquel
que tendran un valor especfico, y, por otra parte, no debe subestimarse el
papel de los instrumentos normativos, que siguen proponiendo un sistema
tricotmico como pauta de correccin. Tampoco nos parece adecuada para
este caso, como para el de otras formas en variacin, la generalizacin de el
espaol de Amrica. Obsrvese, por ejemplo, que en dos corpus de textos
literarios del siglo XX, espaoles y americanos, De Kock (1997, p.147) muestra
la siguiente distribucin de ocurrencias entre los demostrativos, incluyendo
formas con funcin adjetiva o pronominal:

Corpus de 19 textos Este 56,19% ese 29,91% Aquel 13,88%


Corpus de 20 textos Este 48,41 ese 37,66 Aquel 13,93

De Kock trabaj con metodologa de Lingstica de Corpus, y muestra


muchas ocurrencias de aquel entre escritores hispanoamericanos. Los
textos de Octavio Paz y de Vargas Llosa que integraron la muestra estn
entre los que ms ocurrencias exhiben de la 3 serie, y los de Carmen
Martn Gaite entre los que menos la registran.
De cualquier modo, el cuadro de De Kock evidencia que la serie aquel
muestra, en general, menos frecuencia, y la observacin de usos de secto-
res poco escolarizados puede reforzar la idea, si no de su desaparicin, que
ya dijimos que no compartimos, de su limitacin a hablantes ms cultos. Un
ejemplo extremo lo tenemos en Colantoni (2000), en que se describe un cor-
pus oral recogido en la provincia de Corrientes, Argentina, entre hablantes
sin escolaridad secundaria. Si bien el objetivo del trabajo de Colantoni es otro,
estudiar algunos usos peculiares de este y eso como marcadores con-

169
Hispanismo 2 0 0 6

versacionales, para iniciar su anlisis debi cuantificar primero las ocurren-


cias de cada grupo de formas. De aproximadamente 330 demostrativos en
el corpus, ninguno correspondi a la serie de aquel. El 77% fue de la serie
ese .y el resto, de la serie de este. Vale destacar que los temas sobre los
cuales giraban las entrevistas grabadas incluan narrativas de distintos tipos
(experiencias personales, historias y leyendas locales, etc.) (COLANTONI,
2000, p. 72), que favorecan, por su carcter evocativo de tiempos y espacios
alejados, la aparicin de formas de la 3. serie.
Como contraparte, y antes de cerrar este punto, cabe sealar dos ca-
sos de uso no dectico en que creemos que aquel sigue excluyendo a
ese para el espaol en general. Se trata del giro este... aquel para la
retomada contrastiva de dos entidades ya mencionadas, y del llamado
demostrativo de lejana (EGUREN, 1999, p. 939) en construcciones con
que + subjuntivo (Aquellos que se sientan capaces, propnganse.).
En esta ltima estructura, el artculo definido puede substituir a aquel.

Descripciones e investigaciones sobre el portugus brasileo


En su obra gramatical, apoyada en un vasto y actualizado corpus literario
y meditico, Neves (1999, p.498-499) explica que Quando faz referncia
situao, cada uma das trs formas dos pronomes demonstrativos variveis
ESTE, ESSE, AQUELE-, se refere em especial a uma das trs pessoas gramati-
cais. Y afirma que esa distribucin se hace evidente en la ocurrencia conjunta
con los demostrativos de lugar (aqui, a, l). Sin embargo, despus, al tratar en
particular del funcionamiento de cada serie, dice, para la primera, que A vin-
culao de ESTE com o falante muitas vezes se afrouxa y que a relao che-
ga a estender-se da primeira para a segunda pessoa (p. 500, destacado en el
original). Y al describir la referencia de esse (p. 501) tambin dice que su vn-
culo con la 2 persona muitas vezes se afrouxa y que en consecuencia, ha-
blante y oyente quedan incluidos en la referencia. Tambin, y ya con referencia
a la ubicacin espacial, muestra que el lugar puede ser un aqui compartido
entre 1 y 2 persona, y que en tal caso, ESTE e ESSE podem, praticamente,
alternar-se (p. 501). En ningn momento de la descripcin de funciones de
aquele, en cambio, la autora menciona posibilidades de superposicin de
valores con las otras dos series.
Castilho (1993, p. 127), al comentar la distribucin reconocida por la
gramtica tradicional, afirma que esse arranjo no corresponde ao uso
contemporneo do portugus brasileiro. Los datos que expone como
parte del corpus del proyecto NURC (Norma Urbana Regional Culta)
muestran una menor frecuencia de la 1 serie:

170
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Este 13% | Esse 58% | aquele 29%

En el mismo texto, Castilho se refiere a gramticos que, desde media-


dos del siglo XX sealaban una asimilacin entre este e esse, recor-
dando que Nascentes vaticinaba la desaparicin de esse mientras que,
por el contrario, Bechara mostraba la tendencia a su predominio. Tambin
apuntan a una asimilacin, en un texto de reciente aparicin, Ilari y Basso
(2006, p. 117): a grande oposio hoje entre este + esse, e aque-
le, o que caracteriza um sistema binrio.
En un texto que da cuenta de una investigacin sobre este y esse
con corpus del mismo proyecto NURC en Rio de Janeiro, Cid, Costa e Oli-
veira (1986) trabajan con un corpus de dilogo y otro de lo que llaman
elocuo formal. En el dilogo, esse apareci en la categora deno-
minada no lugar de este 9 veces, mientras que para este las apa-
riciones propias (perto do falante, tempo presente em relao ao
falante) sumaron slo 7. En la elocuo formal, en cambio, esse no
apareci no lugar de este. El mismo corpus muestra 59 ocurrencias de
este contra 484 de esse.

Caminos asimtricos y algunas reescrituras


Por lo que podemos apreciar a partir de los estudios referidos, mientras
que para el espaol se seala, de diferentes maneras, un decrecimiento de
aquel en favor de ese, y esa segunda serie aparece donde se esperara
la tercera; para el portugus brasileo, este es la forma que pierde terreno
y distincin respecto de esse , que toma parte de su lugar.
El siguiente fragmento de la letra de un tema musical de la banda En-
genheiros do Hawai, llamada Melhor assim, nos parece emblemtica
sobre el desplazamiento de la segunda serie:

Mas h estrelas atrs das nuvens


no cu da ptria nesse instante.a

En la retomada del segmento del Himno Nacional de Brasil o sol da liberdade


em raios flgidos / brilhou no cu da Ptria nesse instante se evidencia el cam-
bio de esse hacia una perspectiva temporal del presente del hablante.
Observamos a continuacin algunos fragmentos de traduccin de
cuentos brasileos, hechas por traductores hispanoamericanos. Por ra-
zones de espacio, exponemos slo dos casos del corpus que reunimos,
extrado de dos recopilaciones bilinges: Kovadloff et. al. (1978) y Paglial
(org.) (1996). Vemos las selecciones de demostrativos hechas por esos

171
Hispanismo 2 0 0 6

traductores como un gesto de extraamiento en relacin al funcionamien-


to lingstico del original en portugus, movimiento que fue acompaado
por otros, especficamente en cuanto al aspecto verbal.
El primer ejemplo es del cuento Antes do baile verde, de Lygia Fa-
gundes Telles, traducido por Santiago Kovadloff (1978, p. 9-16):

Todos esses meses, quem que tem agentado o tranco?


Todos estos meses, quin es la que se aguant el fardo?

Al percibir que los meses de referencia todava duran e incluyen el


presente del hablante, el traductor utiliza en espaol la forma estos,
para lo que en portugus era esses. Y obsrvese que al elegir el pre-
trito indefinido se aguant, borra la proyeccin actual y la iteratividad
del pretrito perfeito composto del portugus, que podra haber sido tra-
ducido como se viene aguantando o por se ha aguantado, este ltimo
probablemente menos frecuente en la variedad rioplatense del traductor.
El segundo ejemplo que daremos es de la traduccin por Ofelia Cas-
tillo del cuento Passeio noturno, de Jos Rubem Fonseca, en PAGLIAI
(1996, p. 226-227)

No sei que graa voc acha em passear de carro todas as noites,


tambm aquele carro custou uma fortuna, tem que ser usado.
No s qu encontrs de lindo en pasear en auto todas las noches;
tambin, ese coche ha costado una fortuna, hay que usarlo.

El coche al que se refiere el personaje es el que tiene en el garaje su


marido, en el mismo tiempo de su habla. Aquel coche cost, probable-
mente hubiera resultado incongruente para ese contexto, ms adecuado
para un coche que ya no est en el mbito de los que hablan, que no es
el que todas las noches, an hoy, el hombre saca a pasear. Evidente-
mente la seleccin de la segunda serie (ese coche) fue concomitante
con la de un pretrito perfecto compuesto que en su oposicin al simple,
contruibuye con esa perspectiva enunciativa.

Conclusiones:
En el funcionamiento de la segunda serie en cada lengua, hay poten-
ciales desencuentros referenciales para el contacto entre ambas. Los ve-
mos como pequeos y seductores encuentros con lo imposible o lo des-
concertante. Sobre lo primero, entre los ejemplos que da NEVES (1999)
hay uno, tomado de la obra Boca de Ouro, de Nelson Rodrigues, en que
la acotacin escnica es categrica en cuanto a la referencia al espacio

172
Volume 2 | Estudos de Linguagens

de la 1 persona (p. 501, destacado en el original): (Berrando e sacudindo


o colar no alto) A que tiver os peitinhos mais bonitos ganha ESSE colar.
Lo desconcertante puede aparecer, por ejemplo, en pedidos de orienta-
cin en que essa rua es la calle en que estamos, o esa ciudad que-
da muy lejos, y nunca estamos en ella. Los resultados de nuestro trabajo
muestran, tambin, que en el paso de una lengua a otra, otras categoras
semnticas, como el aspecto, pueden verse relacionadas con la ocurren-
cia de diferentes demostrativos. Y todos los fenmenos observados nos
parecen aprovechables tambin en la enseanza, en una didctica atenta
al funcionamiento de las formas.

Referencias Bibliogrficas

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(org.) Gramtica do portugus falado. Vol. III. As abordagens. Campinas:
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usos prototpicos a los casos gramaticalizados. El caso de este y esto.
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PAGLIAI, Lucila (org.). Cuentos brasileos del siglo XX. Buenos Aires: Ed.
Colihue, 1996.

Notas
a Agradecemos a Sandra Regina Gonalves, alumna de graduacin en Letras de la FFLCH-USP, que nos
facilit este ejemplo cuando curs la materia Tpicos contrastivos II que dictamos en el 2004.

173
Hispanismo 2 0 0 6

A traduo e suas dificuldades


Carlos Ancde Nougu e Jos Luis Snchez (UGF)

Como j se disse, a traduo ideal seria aquela que estivesse para a


obra traduzida assim como o vidro est, numa moldura, para um quadro:
pura transparncia, puro deixar ver a obra traduzida, e portanto puro de-
saparecer para leitor a que se dirige. E com ela, naturalmente, o tradutor.
Mas entre esse ideal e a realidade com que depara o tradutor, so-
bretudo o tradutor literrio, ergue-se no raro uma srie de obstculos,
s vezes transponveis, s vezes intransponveis, o que levou Stevenson
(apud TANQUEIRO, 2002, p.2) a dizer: A traduo como o lado errado
de uma tapearia1; e Cervantes (2005a, 998): Parece-me que o traduzir
de uma lngua a outra [...] como olhar as tapearias flamengas pelo re-
verso, porque, embora se vejam as figuras, elas so cheias de fios que as
obscurecem, e no se vem com a lisura e a tez da face 2.E, dentre esses
obstculos, est o tempo e a altura mesma da obra. Sim, porque como tra-
duzir, por exemplo, uma obra como o Quixote, de quatrocentos anos atrs
e escrita por aquele que com ela no s fundou o romance universal, mas
talvez nunca tenha sido igualado nesta mesma forma literria? Em que
portugus verter o Quixote? Foi este o problema central com que topamos
Jos Luis Snchez e eu ao nos vermos diante da tarefa de faz-lo, e cujo
resultado foi publicado pela editora Record (CERVANTES, 2005b).
Deveramos p-lo em portugus moderno? Ora, isso no seria pro-
priamente traduzir, mas adaptar. No era essa a nossa proposta. Preten-
damos traduzi-lo resolvendo uma como equao de trs incgnitas:
como escreveria Cervantes o Quixote no portugus de sua poca, mas
sem perder o sabor hispnico de ento e, ainda, de modo compreensvel
para o leitor de hoje?
Outro ideal inalcanvel in totum, por certo, mas que, se buscado,
como buscamos, todo o tempo e sem esmorecimento, nos poderia levar
ao melhor resultado possvel. E por isso, por esse ideal inalcanvel mas
buscado tenazmente, que no pudemos os tradutores desaparecer ali
como um vidro. essa a razo do grandssimo nmero de nossas notas
de rodap, que visam a contextualizar o leitor no ambiente cultural, social,
poltico e religioso da poca de Cervantes, do qual o Quixote um mag-
nfico afresco, e que fazem desta traduo uma espcie de edio semi-
crtica. Vejamos, porm, outros procedimentos nossos nesta traduo, e
que nos podem ajudar a mostrar alguns poucos dos incontveis escolhos
e dilemas da traduo literria.

174
Volume 2 | Estudos de Linguagens

1) Assim, por exemplo, o caso dos nomes das personagens. De modo


geral, se se tratava de personagens histricas, ns os adaptamos ou
preservamos segundo o mais tradicional no Brasil como em Portugal.
Mas, se se tratava dos prenomes ou cognomes de personagens fictcias,
embora a nossa regra fosse deix-los em espanhol, tivemos de adapt-
los ao portugus nos seguintes trs casos:

quando ofereciam possibilidade de leitura demasiado deforme


(como, por exemplo, Lamia, que sem o circunflexo no primeiro a
se poderia ler Lama);
quando nos pareceu que implicariam demasiado estranhamento
(como, por exemplo, Luscinda, que adaptamos para Lucinda);
quando seria impossvel ir contra a tradio, como no caso do prprio
cognome da personagem principal. Ora, quijote era a pea da arma-
dura que cobria a coxa, cujo correspondente em portugus coxo-
te, e no a mera transliterao quixote. Como porm furtar-nos ao
to tradicional Quixote, do qual j h muito tempo derivaram tantos
vocbulos em nosso idioma (quixotada, quixotesco, quixotice,
quixtico, quixotismo)?

2) De modo totalmente diverso, porm e contrariamente aqui a to-


das as demais tradues do Quixote para o portugus , tratamos os
eptetos formados de topnimos: em vez, por exemplo, do tradicional D.
Quixote de la Mancha, pusemos D. Quixote da Mancha, pelo simples mo-
tivo de que em portugus no nos referimos Espanha central como La
Mancha, mas sim como a Mancha. Do mesmo modo, no Dulcinia
del Toboso, mas Dulcinia do Toboso.
3) Alm disso, como proceder com respeito ao estilo de Cervantes, es-
tilo nico, mas marcado, como no poderia deixar de ser, de seiscentismo
ou pr-barroquismo? Ora, de maneira geral, como se tratava de traduzir
segundo a concepo exposta mais acima, mantivemos o estilo de Cer-
vantes, suas inverses sintticas e sintagmticas etc., bem como tudo o
que morfolgica e sintaticamente fosse comum ao espanhol e ao portu-
gus de ento: o uso da preposio de, em lugar de por, para introduzir o
agente da passiva e certos complementos nominais (por exemplo, foi fe-
rido dos soldados inimigos); a voz passiva sinttica com agente explcito
(como, por exemplo, os tiros que se deram pelos soldados); sintagmas
como ele tinha escritas duas cartas em vez da locuo verbal ele tinha
escrito duas cartas etc.

175
Hispanismo 2 0 0 6

4) Quanto ao vocabulrio geral, a grandssima maioria das palavras


que usamos surgiu ou entrou em nossa lngua at o sculo XVII, o que no
raro, como tampouco poderia deixar de ser, nos obrigou a dar seu sentido
em notas de rodap.

5) Dificuldade grande, muito grande, eram os numerosos provrbios


que pe Cervantes na boca de seus personagens. Com relao a eles,
tivemos um procedimento triplo: ou os traduzimos por seus equivalentes
portugueses; ou, na ausncia de tais equivalentes e quando de fcil en-
tendimento pelo leitor de lngua portuguesa, simplesmente os vertemos
letra (ou quase); ou, enfim, quando no havia tais equivalentes ou os pro-
vrbios implicavam jogos de palavras e no eram de fcil entendimento
pelo leitor de lngua portuguesa, os traduzimos tambm letra, mas com
a correspondente explicao ainda em nota.
6) Por fim, com respeito aos muitos poemas do Quixote, procuramos sem-
pre traduzi-los conservando o metro e o esquema rimtico originais, objetivo
parcialmente abandonado quando sua consecuo absoluta feriria grave-
mente o significado dos versos. E esta maneira de obrar indica j uma con-
cepo geral da traduo literria, uma concepo geral de como resolver a
dvida central que ela suscita e que propriamente a caracteriza: pura e sim-
plesmente, possvel a traduo literria? Sem a soluo deste prembulo,
qualquer traduo literria como um barco deriva. Vejamo-lo brevemente,
no breve espao que temos aqui para exp-lo.
Desde os albores da traduo literria, na Roma antiga veja-se, a
este respeito, o Livro Primeiro de De finibus bonorum et malorum, de C-
cero (2005) , passando pela traduo da Bblia ao latim por So Jer-
nimo, e chegando aos dias atuais, ergue-se diante de todo e qualquer
tradutor consciente a dvida quanto a esta possibilidade. E, em essncia,
esta dvida se reduz a isto, ou melhor, implica esta dualidade: se, por um
lado, a linguagem humana (e seus esquemas mentais) una ou uma em
todos os homens; se a linguagem humana geral se conforma em subs-
tantivos, adjetivos e verbos, e em sujeitos, predicados e complementos;
se a linguagem humana geral, porque una ou uma a mente do homem,
tem capacidade potencial de expressar qualquer coisa que cada lngua
particular expressa ou pode expressar; por outro lado, porm, cada lngua
particular o faz de maneira no raro equvoca com respeito s demais
lnguas. Trata-se, em suma, da velha, variada e rdua questo da relao
entre contedo e forma. Exemplifiquemo-la.

176
Volume 2 | Estudos de Linguagens

No lado leste da mesma Pennsula Ibrica, no qual se haviam


instalado alguns dos mais aguerridos ramos clticos da dispora
bablica os celtiberos, entre eles , saudade diz-se aoran-
za, que deriva do verbo aorar, que descende do catalo enyorar,
que por sua vez vem do latim ignorare (ignorar, no saber onde
est algum). Mas uma coisa aorar e suas reverberaes du-
ras como dura foi a resistncia ao longussimo cerco romano de
Numncia, e outra, muito diversa apesar da mtua traduzibilida-
de em termos de contedo, saudade, que descende do latim
solitate (soledade, solido), por intermdio do portugus arcaico
soydade ou suydade, e com influncia tanto da palavra sade
como de um termo rabe que designa melancolia (o estado
mrbido de tristeza e depresso que se julgava causado pela blis
negra). E de algum modo esta diferena traduz uma diversidade na
maneira primitiva de colocar-se diante da vida: o espanhol con-
sola-se de alguma aoranza sapateando como que marcialmente
um flamenco, ou indo ao circo de touros para gritar ol vitria
do homem sobre as foras cegas da natureza, enquanto os portu-
gueses desgarram suas guitarras ante a inexorabilidade do fado.

Teve Carlos Nougu a oportunidade de traduzir alguns poemas do


cubano Nicolas Guilln (1992), entre os quais Um largo lagarto ver-
de, ou seja, o longo lagarto verde que a ilha de Cuba. Ora, como pr
em portugus este mesmo ttulo? Manter a belssima relao sonora
entre largo e lagarto seria desfigurar-lhe o contedo, engordando a
delgada ilha; e traduzi-la significativamente seria perder essa mesma
relao sonora. Optou-se, naturalmente ainda que, como sempre
se d em casos assim, com dor no corao , optou-se pela tradu-
o significativa, em detrimento da formal. Mas no so precisamen-
te coisas assim o que levou Croce (1988) a declarar que formas so
intraduzveis, e que portanto, uma vez que a literatura se reduziria a
formas, a traduo nunca passaria de um comentrio do texto supos-
tamente traduzido?

Ora, h um equvoco na negao crociana da possibilidade de tradu-


zir literatura: a literatura de fato so formas, e formas de uma qualidade
particular, a qualidade de sobreconformar o contedo, mas ainda assim
sempre foram e sero formas para o que se quer dizer. De outro modo,
acaba-se na arte pela arte. De outro modo, negar-se-ia uma evidncia, e

177
Hispanismo 2 0 0 6

evidncia histrica: os homens conseguem comunicar-se e influenciar-


se mutuamente atravs de tradues literrias. O to be or not to be de
Shakespeare hoje patrimnio universal graas s mil tradues suas; o
mais fcil um camelo passar pelo buraco de uma agulha que um rico
entrar no reino dos Cus hoje patrimnio universal graas s mil tradu-
es que se fizeram da frase latina equivalente, a qual, embora contives-
se um erro formal de traduo, no afetava porm o sentido mais profun-
do da mxima; ademais, e por exemplo, a lngua alem foi propriamente
reformada pela Bblia de Lutero e pelo Shakespeare de August Wilhelm
Schlegel, e a lngua russa pelas tradues de Chukovski do grego e do
alemo; e assim por diante.
que a arte, a literatura quer dizer algo, quer expressar algo. Obvia-
mente, no podemos incorrer nos j histricos exageros ou abusos de
tipo, digamos, adaptativos. Assim, os poetas gregos traduzidos por Le-
conte de Lisle so parnasianos; o Eurpides de Gilbert Murray um poeta
vitoriano; e os tradutores do sculo XVIII e XIX assim procediam porque
sua civilizao se lhes afigurava definitiva, to definitiva, que toda e qual-
quer obra anterior estaria como que destinada a aperfeioar-se nela...
graas s tradues que se fizessem nela. Mas veja-se que, entre todas
as tradues de Sfocles para a lngua alem, justa e sabidamente a mais
incorreta e at arbitrria, a de Hlderlin, a mais autenticamente grega e
sofocliana, porque toca aquela unidade superior significativa que a mes-
ma obra de Sfocles expressa.
No obstante, tambm havemos de evitar o abuso ou exagero inver-
so, praticado pelos tradutores imbudos do historicismo do sculo XIX.
Conscientes das diferenas entre as pocas e as naes, e no af de
conservar integralmente e a todo o custo incluindo o custo da inteligi-
bilidade , a atmosfera histrica e nacional dos originais, eles baniram
radicalmente aquele hbito de adaptar. Mas o consabido envelhecimento
rpido das tradues do sculo XIX demonstra que tal cuidado excessivo
dos historicistas no resolve a dificuldade, precisamente porque eles se-
guiam absolutamente presos a fatores sociais, j no pela adaptao ao
moderno, mas pela reverncia (vazia da unidade superior que a mente
e a linguagem do homem), pela reverncia servil, digo, s condies so-
ciais, simblicas, sonoras do antigo.
Ora, no se pode resolver esta dificuldade geral seno pela soluo da j
referida equao de trs incgnitas, adaptada, agora, traduo literria
geral: como escreveria o autor da obra que se vai traduzir na lngua para a
qual se vai traduzir, sem perder de todo o sabor nacional original, mas sempre
de modo compreensvel para o leitor da poca em que se traduz?

178
Volume 2 | Estudos de Linguagens

o primado do contedo sobre a forma (forma tomada aqui, claro,


no estrito sentido literrio-lingstico), um primado, porm, que no des-
preza, muito pelo contrrio, a forma em que est vazado o contedo na
lngua original. Em outros termos: buscar a traduo total, significativa
e formal, da obra original, mas nunca em detrimento daquilo que mais pro-
fundamente ela quer expressar. Em termos ainda mais simples: buscar
os cem por cento para chegar o mais prximo possvel deles, segundo a
capacidade do tradutor, e, sobretudo, segundo a maior ou menor dificul-
dade da relao entre a lngua que se vai traduzir e a lngua para a qual
se vai traduzir algum seria capaz de negar que estaremos mais longe
daqueles cem por cento se traduzirmos do japons ao portugus do que
se traduzirmos do espanhol ao portugus?
Por tudo isso que a traduo um ofcio servicial e humilde, e no
uma espcie de emulao com o autor traduzido. O mais pedir ao padro-
eiro dos tradutores: Sancte Hieronyme, ora pro nobis.

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Hispanismo 2 0 0 6

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em: http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n1/v2n1a05.pdf.

Notas
1 Traduo nossa: A translation is like the wrong side of a piece of tapestry.
2 Traduo nossa: Me parece que el traducir de una lengua a otra [...] es como quien
mira los tapices flamencos por el revs, que, aunque se veen las figuras, son llenas de
hilos que las escurecen, y no se veen con la lisura y tez de la haz.

180
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Entre a tcnica e a arte: os desafios do ensino de traduo


para legendagem
Carolina Alfaro de Carvalho (PUC-Rio)

Relato nesta comunicao os mtodos, as dificuldades e as peculiarida-


des do ensino de tcnicas de traduo para a legendagem de filmes, segundo
minha experincia como professora dessa disciplina no curso de Especiali-
zao em Traduo Espanhol-Portugus da Universidade Gama Filho. Prati-
camente no h Referncias Bibliogrficas sobre o ensino de legendagem,
porm h uma demanda crescente por parte de tradutores e estudantes de
traduo por cursos prticos que ensinem suas tcnicas. Portanto, meu obje-
tivo refletir brevemente sobre esta atividade docente to particular.
Para se legendar um filme, preciso obedecer um certo nmero de
regras essenciaisa e levar em conta determinados aspectos fundamen-
tais, dentre os quais podemos destacar:

A limitao do nmero de caracteres (incluindo espaos e pontu-


ao) presentes em cada legenda em funo de sua durao: so
permitidos no mximo 15 caracteres por segundo de durao da
legenda, nmero estipulado como sendo a velocidade recomenda-
da para permitir a leitura da legenda pelos espectadores.
Os limites fsicos da legenda: podem ser utilizadas no mximo duas
linhas, cada uma com um nmero mximo de caracteres (depen-
dendo do meio utilizado, esse nmero varia entre 30 e 40 caracte-
res por linha).
A necessidade de escrever textos concisos, claros e de sintaxe
relativamente simples, para facilitar a leitura quase inconscien-
te das legendas enquanto se assiste ao filme.
Lembrar que as legendas devem se integrar ao filme, ficando co-
erentes com as imagens, o contexto do filme, o ritmo dos dilo-
gos, etc., em parte complementando-o e em parte sendo por ele
complementado.b

Em seu formato atual (curso de 2006-2007), esta disciplina se compe


de 40 horas-aula, divididas em dois mdulos de 20 horas-aula cada. No
primeiro mdulo feita inicialmente uma exposio geral, com reflexes
e instrues detalhadas referentes sobretudo aos aspectos destacados
acima conhecimentos considerados fundamentais para se iniciar o con-
tato prtico com a traduo para legendas seguida de vrias horas de
prtica monitorada empregando pequenos trechos de filmes e um editor

181
Hispanismo 2 0 0 6

de texto. No segundo mdulo apresentado um software de legendagem


no qual so feitos mais exerccios, desta vez incluindo no somente a tra-
duo no formato de legendas como tambm sua sincronia com os dilo-
gos. Durante as horas de prtica, eu alterno a orientao individualizada
com novas instrues e reflexes gerais que vou adicionando medida
que os alunos se deparam com certas questes ou levantam dvidas.
Vale destacar que se pressupe que os alunos j tenham boas noes de
traduo, alm de um bom nvel de proficincia nas lnguas envolvidas.
Nas primeiras horas de curso, uma de minhas tarefas mais importan-
tes consiste em desfazer certas iluses comuns sobre a legendagem, que
se baseiam na experincia dos alunos como espectadores de filmes com
bons conhecimentos das duas lnguas envolvidas. Muitos deles chegam
munidos de crticas a filmes legendados a que assistiram e se consideram
capazes de fazer um trabalho melhor sobretudo com base no argumento
de que gostam muito de cinema. Isto , vem a legendagem principal-
mente como uma arte relativamente simples, divertida e de aprendizado
quase intuitivo, qual bastaria incorporar uma pequena dose de tcnica.
Essas iluses iniciais desaparecem assim que os alunos comeam a
traduzir um trecho de filme seguindo inicialmente um nmero pequeno de
regras tcnicas essenciais, derivadas dos aspectos j destacados. Eles
logo percebem que a maioria dos dilogos, se traduzida integralmente,
no cabe no espao da legenda principalmente pelo critrio de veloci-
dade recomendada de leitura (no mximo 15 caracteres por segundo de
exibio da legenda), sendo necessria uma reduo, s vezes drstica,
do texto. Alm disso, descobrem a complexidade de decidir como me-
lhor dividir as duas linhas da legenda e como obter uma boa reproduo
escrita de dilogos orais questes cuja importncia e dificuldade so
ignoradas pela maioria dos espectadores.
No primeiro contato com a prtica da legendagem, a maioria dos alu-
nos incapaz de absorver e executar corretamente todas as diretrizes
tcnicas e manter a qualidade do texto traduzido. Os problemas iniciais
podem ser divididos, grosso modo, em trs tipos:

Um pequeno nmero de alunos enfatiza a traduo do texto, tra-


balhando-o de forma literria, mas ignora as regras tcnicas e
ultrapassa o nmero permitido de caracteres, o que tornaria as
legendas ilegveis pelo espectador do filme.
A maioria dos alunos segue as normas tcnicas em detrimento do
texto, adotando solues incompletas, ambguas e com problemas
sintticos, em raros casos inclusive atentando conscientemente

182
Volume 2 | Estudos de Linguagens

contra o texto, por exemplo evitando a pontuao (inclusive final),


eliminando o espao obrigatrio aps sinais de pontuao ou
at mesmo trocando a grafia de palavras para cortar caracteres
(como ss por s).
Muitos se esquecem de levar em conta as cenas do filme para to-
mar decises sobre a traduo, cometendo erros de interpretao
por falta de contexto.

De modo geral, portanto, a tcnica se impe tanto que qualquer even-


tual teor artstico deste ofcio desaparece. preciso ento ir corrigindo
esses desequilbrios:
No caso (1), relembro a importncia crucial das normas tcnicas e
estimulo os alunos a colocarem sua boa desenvoltura escrita a servio
de um texto conciso porm informativo, rico e claro.
Com o grupo (2), mostro que eles j se esqueceram de quando eram es-
pectadores e que, ao passarem aos bastidores da legendagem, esto come-
tendo erros que considerariam inadmissveis na poltrona de casa. Procuro
criar neles o hbito de garantir que as normas tcnicas sejam respeitadas,
mas em seguida revisar o texto traduzido assistindo ao filme com um certo
distanciamento crtico, voltando a ser espectador. Esse movimento s vezes
no fcil. Em casos excepcionais, algum aluno comete uma infrao grave
e muito evidente, tal como quebrar a legenda em trs linhas, e quando eu
pergunto se ele j viu uma legenda com trs linhas, ele diz que j no se
lembra mais de quantas linhas as legendas podem ter. Percebo ento que a
prioridade dada s normas novas e problemticas, sobretudo as que envol-
vem clculos de converso de fraes de segundos em caracteres, provo-
cou uma espcie de apagamento dos conhecimentos intuitivos que o aluno
tinha antes, e preciso ento explicitar regras que pareceriam evidentes (tais
como uma legenda no pode ter trs linhas).
No caso (3), minha tarefa consiste em reforar a importncia de observar
atentamente cada cena do filme. Um caso emblemtico, que me surpreen-
deu por ter sido cometido por quatro ou cinco alunos de uma turma de cer-
ca de 40, se deu com um trecho de Fale com ela, filme de Almodvar. Aps
uma cena com dilogos em um recinto fechado, segue-se outra, passada em
outro dia, que mostra uma toureira na arena, encarando o touro e gritando:
Toro! Aps traduzir a seqncia de dilogos anterior seguindo a transcri-
o em espanhol, alguns alunos entenderam essa fala como uma metfora,
empregando tradues como Que obstinado!. Eu lhes perguntava ento
se haviam voltado ao original o filme, no o texto transcrito e a maioria
corava ao observar: Nossa, um touro mesmo!

183
Hispanismo 2 0 0 6

Esse tipo de erro pode ocorrer em qualquer curso de legendagem,


mas h uma srie de problemas muito particulares que surge do fato de
se trabalhar com a traduo do espanhol para o portugus (ou ao contr-
rio, de acordo com a lngua-me de cada aluno). Se a traduo espanhol-
portugus normalmente d margem a erros decorrentes das semelhan-
as ilusrias e de diferenas nem sempre claras entre as lnguas, dois
aspectos da legendagem abrem espao para novas dificuldades:

A necessidade de se processar o texto original na forma oral, fa-


lado geralmente de maneira coloquial e apreendido pela audio
do tradutor (complementada pelas imagens e o contexto da ao
do filme), e transform-lo em um texto escrito, que respeite suas
convenes formais e, em grande medida, a norma culta.
A presena permanente do original: a legenda no tem autonomia
e no substituir o original, que continuar presente mesmo na etapa
de reviso final, ao contrrio de outras formas de traduo.

bastante comum, portanto, o uso irregular ou incompatvel de regis-


tros diferentes, a presena de falsos cognatos e confuses com expres-
ses idiomticas. Porm, o fenmeno que me parece mais relevante, por
ser muito freqente, uma interferncia extremamente forte da lngua
do original sobre a da traduo. Nesse sentido, na traduo do espanhol
para o portugus, os erros mais comuns foram:

O uso (inconstante) de verbos na segunda pessoa, de forma no


usada no portugus padro por exemplo: No te preocupes.
O uso de formas verbais reflexivas em casos em que isso no ocorreria
em portugus por exemplo: D medo que elas se batam nas coisas.
Erros de regncia provocados por interferncia do espanhol por
exemplo: Ela enfrenta a seis touros.

Somando-se a estes os erros gerados pela preocupao com as nor-


mas tcnicas da legendagem, em alguns casos mais extremos ocorre
um verdadeiro curto-circuito de regras sintticas, vocabulrio, registro,
enunciados ambguos e informaes insuficientes, que impossibilitam
qualquer compreenso da traduo. preciso ento tirar um pouco da
nfase no filme e nas questes tcnicas da legendagem e lembrar que o
mais importante de tudo a boa qualidade da traduo e a legibilidade do
texto. Um exerccio muito til , temporariamente, fazer com que o aluno
deixe de lado o filme e a transcrio originais e leia apenas sua traduo,

184
Volume 2 | Estudos de Linguagens

de preferncia em voz alta e trocando idias com um colega, no esque-


cendo de consultar sempre dicionrios e gramticas na sua lngua.
Reconheo que as diversas instrues que dou aos alunos podem pa-
recer contraditrias: ora digo que de nada adianta fazer uma bela traduo
desrespeitando as normas tcnicas pois as legendas seriam ilegveis, ora
que respeitar as normas mas produzir um texto ruim igualmente inaceitvel;
ora instruo os alunos a mergulharem mais nas cenas do filme para que
compreendam melhor o sentido dos dilogos, ora peo que esqueam a ln-
gua original para que possam trabalhar a traduo com menos interferncia.
De fato, todos esses aspectos so igualmente importantes, e principalmente
nas primeiras horas preciso garantir que nenhum deles seja esquecido.
Por serem prticas, as aulas costumam ser agitadas e muito interati-
vas. Apesar da produtividade inicial dos alunos ser muito baixa chegam
a levar 4 ou 5 horas para traduzir pouco mais de 5 minutos de filme ou cer-
ca de 100 legendas, o que seria invivel profissionalmente , seu progres-
so muito rpido. As normas tcnicas vo sendo interiorizadas legenda a
legenda; os alunos vo sistematizando a metodologia de observar o filme,
conferir a transcrio, calcular o nmero de caracteres da legenda e tra-
balhar o texto; as estratgias de parfrase, simplificao e conciso do
texto vo sendo aperfeioadas at atingirem nveis bastante sofisticados,
e com freqncia sou surpreendida positivamente com solues criativas
e naturais que no teriam me ocorrido.
A ttulo de ilustrao, reproduzo trechos de uma cena de Fale com ela tra-
duzidos por uma dupla de alunas que tirou nota 10, ainda no primeiro mdulo
da disciplina. Contexto: uma mulher fala a outra a respeito de um ex-amante
desta. Os segmentos 1-2 e 3-4 so seqenciais; entre 2 e 3 e entre 4 e 5 h
outras falas que foram omitidas. Destaco a dificuldade e a boa soluo en-
contrada para os segmentos 1, 3 e 5.

185
Hispanismo 2 0 0 6

no Dilogo original durao no caracteres

Usted cree que fue todo un mon-


1 3,3 seg 60
taje para promocionarse l...

2 y que cuando lo consigui la dej? 2,5 seg 34

Lo mismo que t deberas atreverte


3 2,6 seg 67
a reconocer que te han chuleado.

Porque el Nio de Valencia te


4 2,5 seg 50
ha estado chuleando.
Te ha dejado tirada cuando a l
5 3 seg 50
le ha venido bien.

no Traduo caract. mx. no caracteres


Voc acha que foi uma farsa
1 50 47
para autopromoo...
2 e quando conseguiu a deixou? 37 28
Voc deveria reconhecer
3 40 37
que foi usada.
4 Porque Nio de Valencia usou voc 37 34
5 Abandnou quando bem quis 45 31

Como resultado, os melhores alunos descobrem um talento que no


conheciam: uma capacidade no muito comum de observar uma se-
qncia de palavras, movimentos, sons e imagens e traduzi-la de forma
concisa, simples, elegante, natural e ritmada, de modo que a legenda se
integre harmoniosamente ao filme, dando uma voz em outra lngua aos
personagens e jogando com os conhecimentos do espectador e com os
diversos elementos simultneos que ele est recebendo. A compreenso
da lngua original fica mais apurada, pois o texto passa a ser todo esse
conjunto multi-semitico que o tradutor ouve, l, v e sente, capturando
todas as suas nuances; e a escrita rapidamente se torna madura, rica e
sutil: cada letrinha faz muita diferena.
Essa tarefa no nem um pouco intuitiva e simples como parecia ao
princpio, mas contm, sim, um aspecto ldico e criativo. Na medida cer-
ta, a tcnica serve arte e vice-versa. E, claro, esses alunos nunca mais
assistiro a um filme do mesmo jeito.

186
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Referncias Bibliogrficas

BAMBA, Mahomed. Da interao da lngua falada com a lngua escrita a


outras formas de interao semitica na gerao de texto de legendas de
filmes. Dissertao de Mestrado, Faculdade de Filosofia, Letras e Cin-
cias Humanas, Universidade de So Paulo, 1997.
CARVALHO, Carolina A. A traduo para legendas: dos polissistemas
singularidade do tradutor. Dissertao de Mestrado, Departamento de
Letras, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, 2005.
DAZ CINTAS, Jorge. El subtitulado en tanto que modalidad de traduccin
flmica dentro del marco terico de los Estudios sobre Traduccin (Mis-
terioso asesinato en Manhattan, Woody Allen, 1993). Tese de Doutorado,
Universitat de Valencia, 1997.

Notas
a Remeto aqui noo de legendagem como uma forma de traduo subordinada, conforme
apresentado por Daz Cintas (1997) e discutido por Carvalho (2005, p.24-25).
b Este aspecto remete reflexo sobre a relao simbitica entre as imagens, os sons, os dilogos
e as legendas de um filme feita por Bamba (1997) discutida por Carvalho (2005, p.100-101).

187
Hispanismo 2 0 0 6

Cul es la preposicin en espaol? Un anlisis sobre el uso


de las preposiciones A, PARA y EN
Eliana Ribas Pantoja (USP)

Introduccin
A partir de nuestras experiencias, hemos observado que la adquisi-
cin del sistema preposicional es uno de los aspectos ms complejos en
el proceso de aprendizaje de una lengua extranjera y, por eso, juzgamos
necesario investigar los problemas presentados en las producciones es-
critas de nuestros alumnos de la carrera de Letras-Espaol, ms espe-
cficamente relacionados al uso de A, PARA y EN, en contraste con las
equivalentes en portugus.
En ese sentido, los ejemplos a continuacin ilustran la recurrente difi-
cultad de los alumnos para distinguir los usos y valores de dichas prepo-
siciones en espaol:

(1) Una vez yo fui en un pas muy bonito... [CRP]


(2) El ao de 1994 viaj para el Rio Grande del Sul y conoc ciuda-
des maravillosas. [RPS]
(3) Fui viajar en Petrpolis en una casa de mis amigas... [GA]
(4) En el primero da en que l estuve fue como llegar nel Paraso. [ARS]

Sin embargo, con la lectura de textos de variadas tipologas, se puede


percibir que los conceptos de reposo y movimiento no encuentran apo-
yo en varios estudios sincrnicos en el Portugus Brasileo (PB). As, tal
como en los ejemplos registrados a partir del Projeto NURCa, se nota que
el uso de la preposicin em con verbos de movimiento parece estar am-
pliamente generalizado, aun en las variedades urbanas orales y escritas
de hablantes cultos (BAGNO, 2000).

(5) ... eles excursionaram bastante (foram) pro exterior n?...em


Santos tambm e e.. o: mais longe que se foi foi para Campo Grande...
em Mato Grosso.... [hombre, 25 aos, soltero, publicitario, de So Paulo,
padres paulistanos].
(6) ... assim que chegamos em Salvador... sem hotel marcado
sem coisa nenhuma... fomos ao Hotel da Bahia... [hombre, 46 aos, casa-
do, economista, de So Paulo, padre paulista y madre paulistana].
(7) ... eu ia pra fazenda na infncia... [hombre, 31 aos, soltero,
abogado, de So Paulo, padres paulistanos].

188
Volume 2 | Estudos de Linguagens

No obstante las varias tentativas de imposicin de la gramtica nor-


mativa, se puede observar la creciente reduccin del uso de la preposi-
cin a y la preferencia por la preposicin en, lo que crea parejas en por-
tugus como estar /na janela, falar ao/no telefone, sentar-se /na mesa.
Mientras que con el sentido de destino, hay una fuerte variacin entre
las preposiciones a y para, como por ejemplo, dei o livro ao/para o Pedro,
telefonei/para a Maria etc (BAGNO, 2000).
Tambin como defendido por Bagno (2000), las formas con la preposi-
cin a en portugus estn cada vez ms restringidas a la lengua escrita
culta, muchas veces considerndose su uso una opcin elegante.
Vemos, a partir del recurrido bibliogrfico de la investigacin (MIRA
MATEUS et al, 2003; CASTILHO et al, 2002; BERLINK, 2000 a y b; OLIVEIRA,
2001; y otros), que el mbito de las preposiciones que nos interesan est
en sistema de variacin y/o gramaticalizacin en PB desde el siglo XIX, no
slo en el lenguaje popular, sino tambin entre los hablantes ms cultos.
Algunos de los autores incluso consideran ese proceso como una de las
razones para la dificultad de uso del acento crase en portugus.
Mientras tanto, el cotejo con la bibliografa relacionada al tema en
espaol, muestra que los usos y valores descriptos en las principales
gramticas (BELLO, 1960; ALARCOS LLORACH, 2000; RAE, 1973), siguen
presentes en el habla de los nativos, independiente de su nivel cultural,
con escasos registros de variacin.

Objetivos de la investigacin
A partir de las observaciones iniciales, dirigimos la investigacin pre-
guntndonos: a) si haba alguna coincidencia entre las preposiciones
(a, para y en) en las dos lenguas, portugus y espaol, con relacin a
sus contenidos; b) si haba coincidencia en el papel de cada una de las
preposiciones investigadas en la sintaxis de las dos lenguas y c) si las
coincidencias, o su falta, en esos puntos pudieran ser relacionadas a las
observaciones en el uso de dichas preposiciones en la produccin de
nuestros alumnos brasileos.
En este sentido, subrayamos que los datos fueron colectados a partir de
trabajos rutineros de la asignatura de Lengua Espaola en el 5 y 6 semestres
de un curso de Letras, y no de ejercicios preparados para la investigacin.

Consideraciones Tericas
Como un profesor de lengua extranjera nunca debe dejar de estudiar
las teoras que explican los diferentes aspectos del proceso de adquisi-
cin del lenguaje, buscamos en estos estudios algunas respuestas para
la problemtica de esta investigacin.

189
Hispanismo 2 0 0 6

De ese anlisis, como alerta Marta Baralo (1999), no hay una teora de
adquisicin de lengua extranjera que sea completamente satisfactoria, que
pueda explicar a todos los fenmenos y caractersticas del proceso, sus as-
pectos universales y particulares, que sirva para explicar la adquisicin de
la fonologa, de la sintaxis, del lxico o de la pragmtica de la lengua meta.
Y adems, que lleve en consideracin los diversos factores que influencan
en el aula y en toda situacin de enseanza/aprendizaje, como el profesor, el
alumno, el contexto, la programacin, entre muchos otros.
A partir del estudio de las varias teoras, destacamos que Selinker
(1972 apud BARALO, 1999) al analizar los procesos que derivan a la pro-
duccin en la interlengua, apunta a otro proceso como fuente de idiosin-
crasias interlingsticas, a lo que llama de transferencias de instruc-
cin, que derivan de diversas razones, como puede ser la pobreza de los
datos del input de la lengua meta, la falta de adecuacin de los materiales
didcticos, o, incluso, la propia metodologa, por ejemplo, cuando se le
obliga al estudiante a producir estructuras para las cuales no est prepa-
rado, o cuando las tareas son mal elaboradas.
O sea, para explicar una parcela de los problemas de uso de las pre-
posiciones a, para y en por los estudiantes brasileos de espaol detec-
tados en esta investigacin, podemos considerar la transferencia como
una estrategia disponible para que el alumno compense la carencia de
conocimiento de la lengua objeto.
A continuacin, despus de las constataciones en las teoras de adquisi-
cin de lengua extranjera y varios estudios lingsticos, buscamos una inte-
gracin ms refinada entre las relaciones temticas y las teoras lingsticas.
Y, en este sentido, nos apoyamos en Jackendoff (1983) que sita el estudio de
las relaciones temticas con un cuestionamiento psicolgico general sobre
la estructura de los conceptos y del pensamiento y, principalmente en su pu-
blicacin de 1987, que explora de forma ms detallada las relaciones entre la
semntica conceptual y la teora de la sintaxis.
Siguiendo la teora de su libro Semantic and Cognition, las reglas
de formacin innata para la estructura conceptual incluyen, entre otras
cosas, un vocabulario de categoras conceptuales primitivas o piezas se-
mnticas del discurso. Esas categoras incluyen Cosa (u Objeto), Evento,
Estado, Accin, Lugar, Camino, Modo, Propiedad y Cantidad, que permi-
ten comprender y transmitir mediante el lenguaje el mundo proyectado, o
sea, el mundo tal como es capturado por nuestros procesos mentales de
organizacin y experiencia. As, ejemplificamos algunas de las reglas de
formacin para la expansin de tales categoras bsicas en expresiones
ms complejas (JACKENDOFF, 1987, p. 375)

190
Volume 2 | Estudos de Linguagens

(8)
LUGAR [Place PLACE-FUNCTION (THING)]
CAMINO [Path {to, from, toward, away-from, via} ({THING/PLACE}]
EVENTO {[Event GO (THING, PATH]}
{[Event STAY (THING, PLACE]}
ESTADO {[State BE (THING, PLACE)]}
{[State ORIENT (THING, PATH)]}

El ejemplo (8a) informa que un constituyente conceptual de la categora


bsica LUGAR puede ser expandido en una Funcin-Lugar ms un argumento
con funcin de la categora Cosa. El argumento sirve como punto de referen-
cia espacial, en los trminos de lo que la Funcin-Lugar defina como regin.
Por ejemplo, en la expresin bajo la mesa, la mesa designa un objeto de refe-
rencia, y bajo expresa una Funcin-Lugar que determina la ubicacin de un
objeto. De la misma forma, (8b) expande un CAMINO, o trayectoria, en una de
las funciones que mapean una referencia Cosa o Lugar en una determinada
trayectoria. Un ejemplo de Camino con una referencia Cosa es a la casa; un
Camino con una referencia Lugar es desde bajo la mesa, en que la trayectoria
empieza en el Lugar bajo la mesa.
El ejemplo (8c) muestra que un constituyente de la categora EVENTO
puede ser expandido en las Funciones-Evento IR y ESTAR/PERMANECER,
cada cual con dos argumentos. Los argumentos de IR, los cuales denotan
el movimiento a lo largo del camino, son la Cosa en movimiento y el Camino
que recurre. Los argumentos de ESTAR/PERMANECER, que denotan estada
por un periodo de tiempo, son la Cosa y el Lugar en que est ubicado, como
observado en Bill se qued en la cocina, por ejemplo. En (8d) muestra dos
expansiones de ESTADO; la primera es usada para especificar la ubicacin
de los objetos (El perro est en el parque), y la segunda, para especificar la
orientacin de los objetos (La indicacin para/hacia New York).
La relacin de las estructuras sintctica y conceptual puede ser ilus-
trada por un acercamiento inicial como en el ejemplo (9).

(9)
Estructura Sintctica
[O [SN John] [SV ran [SP into [SN the room]]]]
O Joo correu para o quarto.
Juan corri al cuarto.
Estructura Conceptual
[Evento IR ([Cosa John], [Camino IN ([Cosa ROOM])])})]

191
Hispanismo 2 0 0 6

La sentencia corresponde al Evento entero en la estructura concep-


tual. El verbo corresponde a la Funcin-Evento IR, en otras palabras, esta
es una sentencia que expresa movimiento. El sujeto corresponde al pri-
mer argumento de IR, y el SP corresponde a su segundo argumento. ste
es compuesto: la Funcin-Camino A/PARA toma un Lugar como su argu-
mento, y el Lugar a su vez compone la Funcin-Lugar EN y un argumento
Cosa expreso por el objeto de la preposicin.
Con la finalidad de entender ms claramente como (9b) es compuesto,
es necesario observar las entradas lexicales de los dos elementos de la
estructura argumental.

(10)
into (en portugus para y en espaol a)
[-N, -V]
[___ SN j]
[Camino A/PARA ([Lugar EN ([Cosa] j )])]

run (en portugus correu y en espaol corri)


[-N, -V]
[ ___ (SP j )]
[Evento IR ([Cosa ] i, [Camino ] j )]

La preposicin into (a/para) requiere un Sintagma Nominal objeto, el cual


es coindexado con la posicin argumental en la estructura conceptual. El
verbo run (correu/corri) es levemente ms complicado. Semnticamente,
requiere dos argumentos, la Cosa en movimiento y el Camino que especifica
la trayectoria del movimiento. El primer es indexado i, lo que es considerado,
por convencin, la posicin del sujeto. El segundo argumento es representa-
do por un SP pos-verbal, el cual es coindexado en la subcategorizacin. Si no
hay la presencia de un SP, el Camino simplemente no es especificado: John
run /O Joao correu /Juan corri significan en parte que Juan ha recurrido una
trayectoria (no especificada). En otras palabras, las condiciones de buena
formacin en la estructura conceptual requieren que este argumento est
conceptualmente presente, aunque no realizado.

Conclusiones
Como explicado en Jackendoff (1976), cada tipo de posicin argumen-
tal posee un papel distinto en las reglas inferenciales, las cuales son con-
sideradas sobre las estructuras conceptuales completas, y no sobre un

192
Volume 2 | Estudos de Linguagens

listado de papeles . Por ejemplo, (11) es una versin semiformalizada de


una regla de inferencia envolviendo las funciones IIR e A/PARA.

(11) Para un Evento


[Evento IR (X, [Camino A/PARA (Y)]], hay un punto en el tiempo t, el trmino
del Evento. En t encontramos lo siguiente:
(Estado SER/ESTAR (X, [Lugar EM/EN (Y)])])

O sea, si aplicamos esta estructura semntico-cognitiva a los ejemplos


(1 y 3) producidos por nuestros alumnos, al final de un Evento de IR A al-
gn lugar, se est EN ese lugar. De esa forma, observamos que el hablante
de portugus entiende que en estas estructuras, en el momentot, el movi-
miento ha terminado y realiza la inferencia de permanencia del participante
en ese lugar.
Por otra parte, segundo Jackendoff, producciones como el ejemplo (2)
muestran constituyentes de la categora Evento expandidos en las funcio-
nes IR e IR A/PARA, denotando una [Cosa] en movimiento y el [Camino]
que recurre.
As, los verbos viajar e ir, predominantes en ese grupo de datos obte-
nidos requieren un camino-meta (goal-path), indicando el punto final del
trayecto. O sea:
(12) [Evento IR/VIAJAR (X, Camino A/PARA [LUGAR])]

Y finalmente, como los estudios de PB mostraron que pasamos a usar


casi absolutamente la preposicin para expresando la meta de un movi-
miento, esto explica estas producciones de los alumnos brasileos, que
proyecta sus experiencias en la lengua madre hablada y, slo tras un lar-
go periodo de estudio en la lengua extranjera logra percibir que los conte-
nidos conceptuales son diferentes, aunque las formas sean iguales.

Referencias Bibliogrficas

ALARCOS LLORACH, Emilio. Estudios de gramtica funcional del Espaol.


Madrid: Gredos, 1980.
________. Gramtica de la Lengua Espaola - RAE. Madrid: Espasa Cal-
pe, 2000.
BAGNO, Marcos. Dramtica da Lngua Portuguesa. Tradio Gramatical,
Mdia e Excluso Social. So Paulo: Edies Loyola, 2000.
BARALO, Marta. La adquisicin del espaol como lengua extranjera. Ma-
drid: Arco, 1999.

193
Hispanismo 2 0 0 6

BELLO, Andrs, CUERVO, Rufino J. Gramtica de la Lengua Castellana.


6 Edicin completa, esmeradamente revisada y argumentada con un
prlogo y frecuentes observaciones de Niceto Alcal-Zamora y Torres.
Buenos Aires: Sopena Argentina, 1960.
BERLINK, Rosane de Andrade. Complementos preposicionados: variao
e mudana no portugus brasileiro. Conferncia proferida no Congresso
Internacional 500 anos da Lngua Portuguesa no Brasil. Universidade
de vora, Portugal, 2000a.
BERLINCK, Rosane de Andrade. Complementos preposicionados no por-
tugus paulista do sculo XIX. Florianpolis: Anais do II Congresso Nacio-
nal da ABRALIN e XII Instituto Lingstico, 2000b.
BOSQUE, Ignacio; DEMONTE, Violeta (orgs.). Gramtica Descriptiva de la
Lengua Espaola. Madrid: Espasa, 1999.
CASTILHO, Ataliba T. de (org). Para a Histria do Portugus Brasileiro. Volume 1.
Primeiras idias. So Paulo: Humanitas/FAPESP, 1998.
JACKENDOFF, Ray. Semantics and Cognition. Cambridge: MIT Press, 1983.
______. The status of Thematic Relations in Linguistic Theory.
In: Linguistic Inquiry. Volume 18, Number 3, 1987. p. 369-411.
MIRA MATEUS, M.H. et alii. Gramtica da Lngua Portuguesa. 5 Edio
revisada e aumentada. Coimbra: Caminho, 2003.
MOURA NEVES, Maria Helena de. Gramtica de Usos do Portugus. So
Paulo: Editora Unesp, 2000.
OLIVEIRA, Marilza de. A preposio nos grupos verbais: sc. XIX. Comu-
nicao do IV Seminrio do PHPB. Terespolis, 2001.
PANTOJA, Eliana. Qual a preposio em espanhol? Uma anlise sobre
o uso das preposies A, Para e EM, Dissertao (Mestrado) - Faculda-
de de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo,
2005.
REAL ACADEMIA ESPAOLA - RAE. Esbozo de una nueva gramtica de la
lengua espaola. Madrid. Espasa-Calpe, 1973.

Notas
a Projeto de Estudo da Norma Lingstica Urbana Culta de So Paulo. PRETI, Dino; URBANO, Hudi-
nilton (orgs.). A Linguagem Falada Culta na Cidade de So Paulo. Vol. III Entrevistas. So Paulo:
T.A. Queiroz, Editor/FAPESP, 1988.

194
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Como que a gente fica, o uno corresponde a a gente mesmo?


Um estudo contrastivo entre o uno, do espanhol e o a gente do
portugus brasileiro
Ftima A. T. Cabral Bruno (FAAC/Cotia)

Introduo
O tema impersonalidad/indeterminao do sujeito tem sido objeto de
nosso estudo. No entanto, no temos tido como objetivo tentar batizar essa
questo com um nico nome que corresponda a uma traduo para ambas
as lnguas, ainda que nos parea que na gramtica do espanhol a terminolo-
gia poderia ser revista e o que visto como um nico fenmeno poderia ser
classificado de outra maneira.
Consideramos indeterminao do sujeito o mesmo que Milans (1988, p.90), com
base em Benveniste (1995): (...) um inventrio aberto de expresses, que tenham por
efeito a generalizao da referncia do sujeito e que objetiva indeterminar o falante
por diferentes interesses deste. Entenda-se por referncia um componente expresso
(p.e.: a gente) ou no (p.e.: verbo flexionado em 3 pessoa do plural) em um sintagma
nominal-sujeito (MILANS, 1998) e tambm em alguns casos como sintagma verbal
(objeto direto). A marca da generalizao da referncia seria o fato da indetermina-
o do sujeito sempre se referir 3 pessoa. Partindo dessa definio, assumimos
que a indeterminao do sujeito uma questo: gramatical, pois se refere a um sin-
tagma nominal-sujeito ou objeto direto; discursiva, pois seu efeito de sentido o de
generalizar a referncia do sujeito, atribuindo a uma determinada ao a qualquer
uma das trs pessoas do discurso (1, 2, 3 pessoa do discurso) e pragmtica, pois
dependente de um contexto. O que significa dizer que um mesmo item lexical pode
vir a assumir valores diferentes, dependendo do contexto em que se insere. com
base nessa definio que as anlises sero feitas; ou seja, partindo da gramtica, do
discurso e da pragmtica.

O uno do espanhol: um exemplo de anlise


Com base em Matte Bon (1992), Gmez Torrego (1994), Lavandera (1984) e
Fernndez Ramrez (1986), pode-se dizer resumidamente que o falante ao usar
a forma uno se refere a ele mesmo (1 pessoa do singular), mas, ao mesmo
tempo, tenta dar ao que diz um valor mais geral; ou seja, aplicvel a qualquer
pessoa (3 pessoa do singular). Caberia lembrar tambm que possvel para
as mulheres usarem a forma una. Fazemos, ento, a anlise da ocorrncia da
forma uno que aparece duas vezes em uma das tiras de Mafalda, do humo-
rista argentino QUINO (1973, p.73):

195
Hispanismo 2 0 0 6

Nas trs primeiras vinhetas, a personagem Mafalda pensava em como


ficaria nas diferentes etapas da vida adolescncia, maturidade e velhice.
Na quarta vinheta, a personagem inicia um questionamento (Al final, cmo
es el asunto?). Na seqncia desse enunciado, pede uma explicao sobre
um discurso que circula com relao vida, o passar dos anos (Uno va lle-
vando su vida adelante...), que lhe parece cruel e trgico, j que parece ser
inevitvel para todos. Esse enunciado descreveria a generalizao que se
faz sobre o processo da vida humana ou, ainda, uma crena que se tem com
relao a ela; ou seja, de que, em tese, a gente, ns (nosotros) levaramos a
vida adiante/tocaramos a (nossa) vida em suas diversas fases: adolescncia,
maturidade e velhice. Mafalda pe em dvida tal generalizao por meio de
uma configurao prosdica de pergunta, o que viria a enfraquecer ou poria
em cheque o que os adultos pensam/dizem, principalmente ao finalizar com
o enunciado, ...o la vida se lo lleva por delante a uno? . Como , ento, que
Mafalda se constitui como sujeito diante dessa generalizao, dessa cena
enunciativa? A cena de um monlogo interior, ela observa que, na vida, as
pessoas vo envelhecendo, ficam feias como se a vida, nas palavras de Ma-
falda, tivesse passado por cima delas, as tivesse atropelado. Ela conclui
que isso ir atingi-la tambm, faz um raciocnio lgico do geral (as pessoas)
para o particular (eu, Mafalda) um silogismo: se isso acontece com todo
mundo, ir acontecer comigo tambm. Por isso, ela participaria como sujeito
desse discurso corrente, dessa generalizao por meio da forma uno, mor-
fossintaticamente marcada pela 3 pessoa singular do discurso, mas que,
parafraseada por falantes nativos do espanhol, significaria ns (nosotros),
1 pessoa do plural. A hiptese se sustenta pelas imagens das vinhetas 1,
2 e 3 que demonstram o caminho que Mafalda faz pensando nela mesma.
Com relao ao fragmento o la vida se lo lleva por delante a uno?, no eixo
sintagmtico, o uno no seria mais sujeito da generalizao. Passa, ento, a
receber a ao do verbo como sintagma verbal (objeto direto), co-ocorrendo
com lo (objeto direto). Isso tambm se reflete no discurso, a vida passa a
ser sujeito e atropela o uno, seu objeto, marcado pragmaticamente pela
terceira vinheta.

196
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Ento, o que se poderia observar nessa anlise que existiria um su-


jeito eu (yo)Mafalda que ora se dilui pragmtico-discursivamente nes-
se uno (morfossintaticamente marcado pela 3 pessoa do singular) e ora
sofre a ao do sujeito, da vida. Para efeito de sentido, o aparecimento
do uno, e no de outras formas pronominais como yo (eu), por exemplo,
indicaria uma tentativa da personagem de organizar seu conhecimento
(sobre o mundo, especificamente sobre esse fato da vida), dando menos
preciso ao que est falando; ou seja: no sou s eu que digo isso, mas
todos ns, no apenas com os outros acontece isso, mas acontecer co-
migo tambm. O uno lhe permite, por um lado, falar de si mesma e, por
outro, generalizar, fazendo do que diz algo que se aplica, de forma fatal
e inevitvel, a todos. Isso demonstraria que no existe uma perfeita cor-
respondncia ou fixidez entre os sujeitos dos pronomes (yo, t-vos, l.../
eu, tu-voc, ele...) e os sujeitos discursivos, aqueles que de carne e osso
e mesmo textualmente enunciam seus discursos.

O a gente do PB: um exemplo de anlise


Especificamente sobre o item lexical a gente, ressaltamos o traba-
lho de Machado (1997), no qual nos baseamos para este trabalho. Segun-
do ela, a forma a gente tem 3 nveis de determinao do referente: (a)
Primeiro nvel: eu, o referente identificado no enunciado; (b) Intermedi-
rio: eu + tu/voc, o referente parcialmente indeterminado, mantendo
vnculo semntico de referncia explcita ou implcita com elementos do
contexto discursivo e pode conduzir a uma ou mais possibilidades inter-
pretativas; e (c) Terceiro nvel: eu + tu/voc + eles, o referente comple-
tamente indeterminado; isto , no inserido, identificvel ou recupervel
no texto ou no contexto.
Com base nessas informaes, analisamos uma propaganda na qual
aparece o item lexical a gente. Antes de passarmos anlise, esclare-
ceremos algumas questes relativas ao esse gnero propaganda e depois
passaremos anlise. Numa propaganda, segundo Maingueneau (2002,
p. 208), a marca a responsvel pelos enunciados publicitrios. A marca
no um ser humano, um animal ou um objeto, mas sim uma entidade
produtora de discursos que confere ao(s) produto(s) valores especficos.
Por exemplo, seriedade, qualidade etc. A marca condiciona o conjunto do
texto: o contedo discursivo-pragmtico e o ethos, traos psicolgicos
(jovial, severo, simptico), e uma corporalidade (um conjunto de traos f-
sicos e forma de vestir) (grosso modo, cf MAINGUENEAU: 1997, p. 46). Na
propaganda tambm pode vir a aparecer o logotipo que funciona como se
fosse assinatura da empresa.

197
Hispanismo 2 0 0 6

A propaganda analisada da empresa Avon; ocupava duas pginas da


revista Cludia, n 499, abril/2003, p.54-55. nas quais apareciam uma me
com seu beb e parte do texto que transcrevemos: Amor & Vida. atravs
da pele que vocs conversam. atraves da pele que vocs se entendem.
AVON A gente conversa, a gente se entende. Converse com a sua Re-
vendedora ou ligue (...). O fragmento submetido anlise este: AVON:
A gente conversa, a gente se entende. Nessa propaganda, o item lexical
a gente seria nos termos de Machado (1997) de nvel intermedirio = eu
+ tu/voc, ou seja, o referente parcialmente indeterminado, refere-se a
1 pessoa, neste caso, a empresa Avon e tambm ao leitor-consumidor, 2
pessoa. Alguns elementos implcitos no contexto discursivo-pragmtico
nos conduzem a essa possibilidade interpretativa.
O enunciado em que aparecem as formas a gente o slogan da
marca Avon. Segundo Maingueneau (1997, p.171), o slogan no uma
frmula autnoma, mas procura ser um dos constituintes do discurso de
uma marca e, assim como o provrbio, uma citao que possa ser univer-
salmente conhecida e aceita pelos falantes. Por isso, comum que um
slogan tente captar a mesma direo de um provrbio, apropriando-se
do valor pragmtico desse, sabedoria popular, assim como algumas de
suas propriedades lingsticas que facilitam a memorizao. Por exemplo:
o fato de ser curto e jogar com simetrias silbicas, sintticas ou lexicais.
O slogan da Avon parece, ento, captar a mesma direo do conhecido
provrbio Conversando, ( que) a gente se entende, que exalta o bom
entendimento e o dilogo entre as pessoas. Esse discurso proverbial pa-
rece condicionar o conjunto discursivo-pragmtico da propaganda. Isto
, tanto pelos enunciados atravs da pele que vocs conversam.
atravs da pele que vocs se entendem. e O dilogo mais carinhoso
que voc pode ter com o seu beb., assim como pela foto da me e do
beb, que est diretamente ligada a esse ltimo enunciado.
No entanto, essa cena enunciativa requer, em parte, do leitor-consu-
midor um saber enciclopdico ligado marca Avon para que possa inter-
pretar que a forma a gente do slogan se refere tanto a Avon (1 pessoa)
como a ele mesmo leitor-consumidor (2 pessoa). Isto quer dizer que o
leitor-consumidor deveria saber que para comprar os produtos Avon tem
que conversar com uma de suas Revendedoras, j que as vendas so
feitas por encomenda por meio de catlogos. Outro vnculo de referncia
se pode encontrar pela interpelao que se faz no enunciado que est na
seqncia do slogan: Converse com a sua Revendedora ou ligue (...), no
qual o leitor-consumidor interpelado pelo verbo conversar, flexionado
em 2 pessoa (voc) do imperativo.

198
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Para efeito de sentido, a escolha de a gente e no de outras formas


se justificaria, porque o slogan ao captar o discurso proverbial confere a
empresa um ethos sentencioso e asseverador, mas que, ao mesmo tempo,
contrastaria com o de espontneo, informal, j que o discurso proverbial
costuma aparecer no fluxo habitual da interao verbal (cf MAINGUENE-
AU, 1997, p. 170). O slogan fixaria, ento, na memria do leitor-consumidor
um argumento persuasivo a favor da compra por catlogo, que se d
atravs do dilogo, da troca de informaes e orientaes; ou seja, da
conversa com a Revendedora Avon.

Comparando e concluindo sobre o uno e o a gente


Foi pedido a alguns nativos hispano-falantes e professores de espa-
nhol a brasileiros que dessem possibilidades de traduo e verso para
os fragmentos analisados. As possibilidades dadas no portugus para o
caso da tira da Mafalda foram: A gente que leva a vida para frente, ou
a vida a que entra na nossa frente sem pedir permisso; No final das
contas, como o assunto? A gente vai levando a vida adiante, ou a vida
leva a gente pela frente?; No fim das contas, como que ? A gente vai le-
vando a vida adiante, ou a vida que nos leva ?; No fim das contas, como
que ? A gente vai levando a vida adiante, ou a vida nos atropela?; A
final de contas, como que o negcio? A gente que vai levando a vida
pra frente, ou a vida que vai deixando a gente pra trs? No caso da pro-
paganda da Avon, os nativos nos deram as seguintes possibilidades de
verso: AVON: conversamos (con usted); nos entendemos.; AVON: (es
as), conversando, que nos entendemos.; AVON: nosotros conversa-
mos, nosotros nos entendemos.
luz da anlise feita e desses dados, interpretamos que, do ponto de
vista gramatical, as formas uno e a gente podem ocorrer no mesmo con-
texto estrutural, ocupam a posio sintagma nominal sujeito, assim como
a de objeto direto. Morfologicamente tambm coincidem, flexionando o
verbo em 3 pessoa do singular. Com relao questo discursivo-prag-
mtica, o significado referencial parece ser o mesmo, ou seja, referir-se
a 1 pessoa do plural (ns nosotros), entendido como um eu/yo-am-
pliado, que vem a propiciar, em diferentes cenas enunciativas, vrias
possibilidades de interpretao: na tira da Mafalda, eu+todos yo+todos;
e no caso da propaganda, eu+tu/voc yo+t/vos/usted. No entanto,
observvel, nos exemplos analisados e em vista das possibilidades dadas
pelos nativos, que nem sempre um uno corresponde a um a gente e
vice-versa. A que se deveria, ento, esse fato?

199
Hispanismo 2 0 0 6

Os exemplos com os quais trabalhamos so de gneros diferentes:


tira e propaganda. Conseqentemente, cada um deles possui regras di-
ferentes para que os falantes, no caso da tira, e a entidade, no caso da
propaganda, produzam seus enunciados. Isto quer dizer que os enuncia-
dos produzidos com a gente e uno so aqueles e no outros, porque
se deram a partir de situaes de enunciao diferentes (enunciador e
co-enunciador, momento e lugar de enunciao), visto que A enuncia-
o no uma cena ilusria onde seriam ditos contedos elaborados em
outro lugar, mas um dispositivo constitutivo da construo do sentido e
dos sujeitos que a se reconhecem. (MAINGUENEAU, 1997, p. 50). Por-
tanto, o que se pode observar que em situao enunciativa de gnero
de fala espontnea, cotidiana, o uso do a gente por uno e diria mesmo
vice-vice parecem corresponder-se nas duas lnguas. Parece ter a no-
o de eu/yo-ampliado nos diferentes nveis referenciais. Com relao
ao gnero propaganda, a opo dada pelos nativos no nos conduzem a
uma correspondncia de a gente para o yo-ampliado de uno. Faz-se ne-
cessrio relativizar a anlise, tudo dependeria da cena enunciativa que a
propaganda apresenta, j que o uno poderia ter aparecido perfeitamente
caso ela tentasse captar o discurso oral espontneo. Ento, o que se v
tanto na propaganda da Avon, em algumas verses para o espanhol, so
estratgias diferentes de estabelecer uma referncia que inclua o yo.
So essas as possibilidades:

Idia de habitualidade e atemporalidade, que serve para qualquer


falante, dada pelo uso do verbo em gerndio, conversando;
Reiterao com relao ao que j apareceu ou vai aparecer na
situao pelo uso do advrbio: Avon: es as;
Referncia direta ao leitor-consumidor pelo uso de pronome: con
usted.

Concluindo, ento, como que a gente fica? O que se observa nas duas
lnguas que o uno e o a gente alargam os limites da fronteira do eu/yo, mas
como se viu nem sempre da mesma maneira nas duas lnguas, com efeitos de
sentido diferentes, respeitando cenas enunciativas diferentes. Cabem ainda
muitos estudos, mas estes indicam uma forte inclinao para que se conclua
que a gente no fica, mas sim vai ficando; quer dizer, usando as palavras
de MAINGUENEAU (1997, p.105) para o nosso estudo: Um enunciado no se
assenta no absoluto; ele deve ser situado em relao a alguma coisa.; e so
essas coisas e, entre elas, como o portugus e o espanhol falam do mundo,
que estamos tentando entender.

200
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Referncias Bibliogrficas

BENVENISTE, E. (1995): El aparato formal de la enunciacin. Em: Proble-


mas de lingstica general. Mxico: Ed. Siglo XXI, p. 82-91.
FERNNDEZ R., Salvador (1986): Las personas generales. Formas del singu-
lar. Em: Gramtica Espaol. 2 ed., Madrid: Arcolibros, p.48-57.
GMEZ TORREGO, L. La impersonalidad gramatical: descripcin y norma.
Madrid: Arco Libros, 1994.
LAVANDERA, B. Tensin entre lo impersonal y lo personal en la organiza-
cin del discurso. Em: Variacin y significado. Buenos Aires: Hachette,
1984.
MACHADO, M. dos S. Sujeitos pronominais ns e a gente em dialetos
populares. Em: HORA, D. da (org.): Graphos: Revista de Ps-Graduao
em Letras UFPB, Variao Lingstica, v. 2, n 1, jan/97: UFPB; CNPq, CA-
PES, 1997.
MAINGUENEAU, D. Os termos-chave da anlise do discurso. Trad.: M
Adelaide P.P.C.da Silva. Lisboa: Gradiva Publicaes,1997.
----- Anlise de textos de comunicao. Trad. Souza-e-Silva, C.P. e Rocha,
D. So Paulo: Cortez. 2002.
MATTE BON, F.. Gramtica comunicativa del espaol, tomo II: de la idea a
la lengua. Madrid: Difusin, 1992.
MILANS, W.. Recursos de indeterminao do sujeito. Dissertao de
mestrado. Campinas: IEL, UNICAMP, Indita, 1988
QUINO: 10 aos con Mafalda. Barcelona: Lumen, 1973.

201
Hispanismo 2 0 0 6

Aspectos de la variacin en traduccin


Helosa Pezza Cintro (USP)

La variacin como problema de traduccin: algunos casos


Sera natural suponer que cuestiones de variacin, como registro y dia-
lecto, seran problemticas para el traductor nada ms que en el mbito de la
traduccin literaria o en aquellas modalidades de traduccin que involucra-
ran caracterizacin de personajes y/o relaciones sociales entre personajes,
como en el doblaje o la subtitulacin de productos artsticos. Pero, al actuar
en el mercado, el traductor pronto se da cuenta de que la toma de decisiones
relativa a la variacin lingstica es necesaria en tipos variados de encargos,
y en modalidades en las que no esperara enfrentarse con este tipo de proble-
ma, incluso en la traduccin tcnica.
Imaginemos que una empresa de informtica encarga la traduccin del por-
tugus al espaol de un software de gestin de recursos humanos y contables.
Al realizar este trabajo, el traductor encuentra una ventana con la palabra pre-
feitura. Como se trata de una palabra que sufre variacin geogrfica en espaol,
le preguntar al cliente el lugar de destino de aquel programa antes de decidir
si usar la palabra ayuntamiento, intendencia, alcalda o municipalidad,
por ejemplo. Sin embargo, como de hecho sucedi, el cliente le contesta que
el software podr ser exportado a Colombia, Espaa, Argentina y/o Mxico. El
traductor se encontrar entonces con dificultades, y tendr que adoptar algn
parmetro para optar por la traduccin que la palabra tendra en uno de estos
pases. Su criterio podra ser, por ejemplo, la mayor estandarizacin del uso de
uno de los trminos, su variante personal del castellano, etc. El hecho es que, aun
trabajando con traducciones tcnicas, el traductor ciertamente se enfrenta, y a
menudo, con problemas de variacin lingstica, y no slo en lo que se refiere al
lxico. Tener conocimientos sobre variacin en sus lenguas de trabajo, alguna
reflexin y una posicin sobre el tema repercutir en la calidad de su trabajo y
lo ayudar a encontrar criterios para tomar decisiones al enfrentarse con este
tipo de problemas.
Este traductor sigue trabajando y encuentra una ventana con una fun-
cin vinculada a cierta ley laboral. Para poder traducirla al espaol, vuelve a
consultar a la empresa cliente, porque quiere entender mejor la funcin y la
ley vinculada a sta. Recibe como respuesta que aquella ventana no entrar
en la versin en castellano del programa, porque no existe una ley similar en
los pases hispanohablantes a los que ser exportado. Este problema no est
directamente ligado a la variacin interlingstica del portugus o del espa-
ol, pero nos interesa aqu en la medida que evidencia que en traduccin no
se trabaja nicamente con cuestiones estrictamente lingsticas e ilustra lo

202
Volume 2 | Estudos de Linguagens

que en teora de la traduccin se formul desde hace tiempo especialmente


desde los enfoques funcionalistas, en los siguientes trminos: la traduccin
no se limita a las operaciones lingsticas; es una operacin ms amplia, in-
tercultural. Las instituciones sociales, como las organizaciones poltico-ad-
ministrativas o los conjuntos de leyes, difieren de sociedad a sociedad, y ello
repercute en la lengua afectando las equivalencias interlingsticas posibles.
En el tercer caso que se describir aqu, las diferencias interculturales y la
variacin interlingstica coexisten en un problema de traduccin, como su-
cede frecuentemente, ya que la lengua es un componente de la cultura.
Una editorial encarga la traduccin al portugus de un libro cuyo tema
transita entre las ciencias sociales, la antropologa y las ciencias de la
comunicacin. El autor discute la interaccin entre las culturas popular,
erudita y masiva en la posmodernidad latinoamericana, y reflexiona tanto
sobre el Museo Nacional de Antropologa de la Ciudad de Mxico como
sobre algunas pintadas en los muros de Buenos Aires. En cierto momen-
to analiza una tira de Inodoro Pereyra, personaje del dibujante Fontana-
rrosa, marcado por su pertenencia a una regin precisa del mundo his-
panohablante: el paisaje, las ropas, los objetos lo caracterizan como un
gaucho argentino. En esta caracterizacin se entrecruzan peculiaridades
regionales (o geogrficas) con cuestiones de clase social internas de Ar-
gentina. El lugar sociocultural del personaje queda claro tambin por su
forma de hablar, por rasgos de variacin diatpica (geogrfica) y diastr-
tica (social), como en los ejemplos siguientes:

FRAGMENTOS DE DILOGOS EN LA HIS-


ESPAOL ESTNDAR
TORIETA DE INODORO
Soy un contrabandista e fronteras. Soy un contrabandista de fronteras.
... vend una frontera fayada ... vend una frontera fallada.
... pasaba tapados de piel para
... pasaba tapados de piel pal Paraguay.
(el) Paraguay.
Es ansina, don Inodoro. Es as, don Inodoro.
Hasta un oso polar vide un da. Hasta un oso polar vi un da.

Marcas dialectales en la historieta de Inodoro Pereyra.

Aqu los problemas de traduccin pueden plantearse tanto en la etapa


de comprensin como en la de transposicin. En la etapa de comprensin,
el traductor ha de ser capaz de reconocer las marcas de variacin y de
atribuirles un sentido, incluso para llegar a entender el texto en su estricto
sentido semntico, digamos, y no siempre resulta sencillo usar obras

203
Hispanismo 2 0 0 6

de consulta en casos as. Si, por ejemplo, el traductor no se percata de


que ansina y ahijuna son marcas dialectales geogrficas y sociales, corre
el riesgo de no entender el sentido que tienen en el texto y/o de buscar en
vano estas palabras en diccionarios que no podrn ayudarlo.
Adems, es necesario detectar si las marcas dialectales tienen en este
texto especfico un sentido pragmtico, una funcin que haya que tra-
ducir. Como s la tienen, se plantea una dificultad de transferencia: cmo
traducir al portugus unas marcas lingsticas vinculadas a la estructura
sociocultural de la poblacin de Argentina. Inicialmente hay dos opcio-
nes: 1) neutralizar las marcas dialectales usando un portugus brasileo
estndar (geogrfica y socialmente); 2) tratar de volver a crear en portu-
gus algunas marcas de pertenencia regional y social en el discurso de
los personajes, en base a alguna analoga con un dialecto del portugus
brasileo y aplicando el mecanismo de compensacin (es decir, usando
marcas dialectales del portugus donde sea posible, sin que necesaria-
mente estos lugares coincidan exactamente con aquellos donde estaban
la marcas dialectales en el texto fuente).
En la teora de la traduccin no hay total acuerdo sobre qu es me-
jor hacer cuando un texto trae marcas de dialecto geogrfico relevantes
para el sentido pragmtico del texto. Hay acuerdo, sin embargo, en el si-
guiente punto: no es posible encontrar equivalencias precisas entre dos
dialectos, pues no hay cmo determinar si un leons correspondera a un
baiano o a un paranaense, si un porteo correspondera a un paulistano
o a un carioca, etc. Hatim & Mason (1995, p. 58) hablan de este problema
en los siguientes trminos:

Es manifiesto lo difcil que resulta conseguir la equivalencia dialectal


para quienes han traducido para la escena. Si traducimos el dialecto del
texto original por la norma culta estndar de la lengua de llegada, la des-
ventaja es que se perdern los especiales efectos pretendidos en el origi-
nal; mientras que, si optamos por traducir un dialecto por otro, correremos
el riesgo de crear efectos distintos de los pretendidos

Estos autores sostienen que hay que andar con cuidado en este te-
rreno, pues el traductor se arriesga a reforzar estigmatizaciones y/o herir
susceptibilidades:

Resulta [...] esencial que un traductor o intrprete sea plenamente


consciente de la variacin geogrfica as como de sus posibles implica-
ciones ideolgicas y polticas. El acento, por ejemplo, es uno de los rasgos
de la variacin geogrfica ms fcilmente detectable y, con frecuencia,

204
Volume 2 | Estudos de Linguagens

una fuente de problemas. Podemos recordar la controversia que tuvo lu-


gar hace unos aos en Escocia sobre el uso de acentos escoceses para
representar el habla de los campesinos rusos en la dramatizacin para
televisin de cierta obra extranjera. Ello permita inferir que el acento es-
cocs poda ser de algn modo asociado a los bajos estratos, lo cual no
era sin duda lo pretendido. Al igual que los productores o directores, los
traductores han de estar siempre alerta ante las implicaciones sociales
de sus elecciones. (HATIM y MASON, 1995, p. 57)

No es fcil no exponerse a tales riesgos, ya que los prejuicios no los crea


el traductor, sino que preexisten vinculados a las variaciones diatpicas en
una sociedad. En el caso de la traduccin de la historieta de Inodoro Pereyra,
las dos traductoras ensayamos una primera solucin valindonos de la lla-
mada variante caipira (paleta o pueblerina) del interior paulista y mineiro
(la ma, dicho sea de paso), usando marcas estereotipadas como oc y uai.
Nuestra analoga de base entre el dialecto gaucho de los personajes de Ino-
doro Pereyra y el dialecto caipira en Brasil era la pertenencia rural, el carc-
ter no urbano, el ser ambos dialectos considerados no cultos o de personas
no escolarizadas. Sin embargo, al avanzar en este primer intento, vimos que
tena una inconsistencia importante: los gauchos argentinos tienen una fuer-
te similitud cultural con los gachos brasileos. Un brasileo probablemente
reconocera en las imgenes de Inodoro Pereyra el chimarro, la bombacha
y otras caractersticas de los gachos, y le resultara raro que estos perso-
najes hablaran como campesinos paulistas o mineiros. Cuando intentbamos
mimetizar el dialecto gacho qued clara otra dificultad del manejo de las
analogas requeridas en la traduccin de las variantes geogrficas y/o socia-
les: las limitaciones inevitables de los traductores, quienes difcilmente po-
drn dominar con soltura los numerosos dialectos geogrficos y sociales de
territorios tan extensos como los del portugus de Brasil o del espaol de
Amrica. En el caso de Inodoro Pereyra, ninguna de la traductoras tenamos
mucha familiaridad con los rasgos dialectales del habla de los gachos del
campo, y el plazo de entrega del trabajo no nos permitira buscar ms infor-
macin, de modo que el resultado de nuestra tentativa mimtica puede haber
generado inverosimilitudes o haber quedado demasiado estereotipada.

Una tipologa de la variacin en traduccin


Hecho el relevamiento anterior de algunos aspectos de la variacin
como problema de traduccin, en el breve espacio que nos queda resumi-
remos una propuesta terica para abordar la variacin en traduccin. En
su libro de 1990, Discourse and the Translatora, Basil Hatim e Ian Mason

205
Hispanismo 2 0 0 6

dedican un captulo al contexto en traduccin, y en l proponen catego-


ras para considerar la variacin lingstica.
Su categorizacin se basa en la teora sociofuncional del lenguaje de Ha-
lliday, o modelo sistmico-funcional, que a su vez se inspira en el pensamien-
to firthiano. Segn explican Hatim & Mason (1995, p. 54), para Firth:

[...] el estudio del significado era la razn de ser de la lingstica y [...]


deba ser abordado en trminos de funcin en contexto. Dicho de otro
modo, el significado de una realizacin de habla es ms bien lo que uno
pretende conseguir con ella que el simple sentido de sus palabras.

De acuerdo con esta idea, Catford (1965, p. 83) sostena que, para con-
siderar los factores contextuales o situacionales que intervienen en la
traduccin, el concepto de lengua es demasiado amplio y poco opera-
cional, y sera ms eficaz trabajar con la nocin de sublenguas o varie-
dades que existen dentro de una lengua. A partir de estas consideracio-
nes, Hatim & Mason (1995) presentan dos parmetros para una tipologa
de la variacin en el sistema de una determinada lengua: el usuario y el
usob. Las variaciones debidas a estos dos factores se denominan respec-
tivamente variaciones de dialecto y de registro, y se subdividen como en
el siguiente cuadro:

USUARIO USO
Dialecto Registro
1) Geogrfico 1) Campo del discurso
2) Temporal
3) Social 2) Modalidad del discurso
4) No estndar
5) Idiolectal 3) Tenor del discurso

Por cuestiones de espacio, no presentaremos las definiciones de las


variantes relacionadas con el usuario, cuyos nombres son ms autoevi-
dentes. En cuanto a las variaciones relacionadas con el uso, los autores
las explican as:

Existe una relacin entre una situacin dada y el lenguaje que en ella
se usa. [...] La categora de registro es mantenida para dar cuenta de lo
que las gentes hacen con su lenguaje. Cuando observamos la actividad
lingstica en los variados contextos donde tiene lugar, hallamos dife-
rencias en el tipo de lenguaje que se selecciona como apropiado a los
diferentes tipos de situacin. (HALLIDAY et al., 1964, p. 87, apud HATIM &
MASON, p. 64)

206
Volume 2 | Estudos de Linguagens

CAMPO DEL DISCURSO: El campo de actividad, la referencia a lo que est


ocurriendo, el papel intencionado o funcin social del texto: intercambio
personal, exposicin, etc. Adems, se habla del carcter ocupacional, pro-
fesional, de los campos, por ejemplo, un sermn religioso, un discurso pol-
tico, una clase de natacin.
MODALIDAD DEL DISCURSO: Variadas combinaciones a las que puede
dar lugar la distincin bsica entre lo oral y lo escrito.
TENOR DEL DISCURSO: Transmite la relacin que hay entre el hablante y
el oyente. Puede ser analizado por medio de distinciones bsicas como la
graduacin educado-coloquial-ntimo en una escala de categoras cuyos
extremos son lo formal y lo informal. Esta clase de variacin resulta relevan-
te a la hora de traducir a lenguas culturalmente alejadas entre s.

Un mismo hablante utiliza distintos registros, y una dificultad relacio-


nada con este tipo de variacin y su traduccin es que:

Dada la ausencia de criterios formales rigurosos para distinguir un


registro de otro, nunca ha resultado fcil discernir con precisin las fron-
teras de un registro determinado. Siempre existe el peligro de que se
identifique de modo simplista un registro determinado con una situacin
concreta, dando as salida a los llamados lenguajes especiales: de la
poltica, de la publicidad, del periodismo, etc. Generalizaciones como s-
tas pueden confundir, y es importante que se perciba la naturaleza multi-
funcional de los textos [...]. (p. 69)

Para terminar nuestro recorrido por problemas de traduccin relacio-


nados con dimensiones de la variacin lingstica, en lo que se refiere al
registro, cabe mencionar el peso que las variaciones de gnero y de tipo
textual tienen para la traduccin (campo del discurso). Adems, algunos
de los ms importantes estudios clsicos en teora de la traduccin men-
cionan las dificultades que pueden surgir cuando se quieren transponer a
otra lengua y cultura distintos grados de formalidad (tenor del discurso),
como en el caso de las formas de tratamiento.

Referencias Bibliogrficas

CATFORD, J. C. A Linguistic Theory of Translation: An Essay in Applied


Linguistics. Londres: Oxford University Press, 1965.
CORDER, S. P. Introducing Applied Linguistics. Harmondsworth: Penguin,

207
Hispanismo 2 0 0 6

1973. [apud HATIM; MASON]


FONTANARROSA, Roberto. Inodoro Pereyra. In: GARCA CANCLINI, Ns-
tor. Culturas hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad.
Mxico: Grijalbo, 1990. p. 320.
GREGORY, M.; CARROLL; S. Language and Situation, Language varieties
and their social context. Londres: Routledge and Kegan Paul. [apud HA-
TIM; MASON]
HALLIDAY, M. A. K.; MCINTOSH, A.; STREVENS, P. The Linguistic Sciences
and Language Teaching. Londres: Longman, 1964. [apud HATIM; MASON]
HATIM, Basil; MASON, Ian. El contexto en traduccin: anlisis del regis-
tro. In: Teora de la traduccin. Una aproximacin al discurso. trad. Salva-
dor Pea. Barcelona: Ariel, 1995. p.53-73.

Notas
a Citamos siempre a partir de la traduccin al espaol de 1995 (ver referencias bibliogrficas).
b Estos autores se basan en las propuestas de Halliday; MacIntosh; Strevens (1964) y de Corder (1973).

208
Volume 2 | Estudos de Linguagens

La enseanza de la lengua espaola en las clases de traduccin


Jos Luis Snchez (UGF-RJ)

En Espaa, y en otros muchos pases, existe la carrera de traduc-


cin, licenciatura de cuatro aos, en la que se trabaja exclusivamente
con asignaturas relacionadas con esta profesin. Durante esos aos, el
alumno practica la traduccin, reflexiona sobre esa prctica, va perfec-
cionando su lengua materna, normalmente llamada lengua A, mejora su
lengua B, lengua que ya debe dominar y demostrar su dominio en un exa-
men de ingreso, y, en muchos casos, empieza el estudio de otra lengua,
denominada C. Por el hecho de pasarse cuatro aos perfeccionando su
propia lengua y la extranjera que ya domina antes de entrar en la facultad,
el licenciado en traduccin debe acabar siendo un autntico especialista
de las lenguas que utiliza.
En Brasil encontramos muy pocas facultades de traduccin, y menos
en espaol. En cualquier caso, los estudios de traduccin deben intentar
aportar los conocimientos necesarios para la prctica profesional de la
traduccin, lo que no es una tarea fcil, y menos cuando no se dispone
del tiempo necesario, como es el caso de los cursos de corta duracin.
Hoy en da, todos sabemos que para ser un buen traductor no basta con
hablar bien una lengua extranjera y la propia. Debemos conocer la lengua
a la que traducimos a la perfeccin, dominar el idioma extranjero, practi-
car guiados por los profesores los distintos tipos de traduccin y, adems,
reflexionar sobre esa actividad por medio del estudio de la lingstica y de
la teora de la traduccin. Una cierta reflexin terica siempre nos ayuda-
r a comprender mejor la prctica traductora y a mejorar como traductores.
Aunque, por supuesto, como afirma Jean Delisle (1981, p.135-136), el hecho
de que toda la pedagoga de la traduccin deba descansar sobre un marco
terico no implica que los cursos prcticos deban transformarse en cursos
tericos, ni que puedan formarse traductores discutiendo nicamente sobre
teora. Como tambin sostiene scar Daz Fouces (1999, p.17), ese delicado
equilibrio entre teora y prctica es el que, a mi entender, debe sustentar la
docencia de la traduccin.
En los 18 meses que dura el posgrado de traduccin del y al espaol
que damos en la UGF de Ro de Janeiro y de So Paulo debemos transmitir
toda la informacin que creemos necesaria para formar a un traductor
profesional, tanto terica, como prctica, lo que requiere una apurada
eleccin de los contenidos, basados en las principales facultades de tra-
duccin de Europa y Estados Unidos y en las necesidades de los traduc-
tores de Brasil.

209
Hispanismo 2 0 0 6

Las clases de lengua espaola en un curso de traduccin no pueden te-


ner el mismo contenido ni objetivo que en la carrera de Letras o en un curso
de espaol, pues el alumno de traduccin, cuando empieza, tiene que poseer
ya los conocimientos que aprendera en esa carrera, dominar la gramtica
esencial de la lengua, tener un buen vocabulario y saber utilizar el idioma sin
cometer errores, para poder detenerse en las peculiaridades y pulir su domi-
nio del idioma, ya que, de otro modo no conseguir desarrollar su actividad
traductora de forma satisfactoria. En los cursos de lengua extranjera, normal-
mente lo que se busca es que el alumno consiga dominar la lengua como si
fuera un nativo y tenga los conocimientos necesarios para poder ensearla.
Sin embargo, en los cursos de traduccin buscamos que el alumno domine
la lengua como si fuera un nativo con un dominio del idioma muy superior al
normal, un especialista de la lengua, pues el uso que har del idioma ser
similar al que hara un nativo que usara profesionalmente la lengua, ya sea
como escritor, traductor o revisor.
Para que el alumno consiga escribir bien en espaol, debemos insistir
en clase en los ejercicios de sintaxis y lxico, para que no se pegue a las
estructuras sintcticas de la lengua portuguesa y para enriquecer su vo-
cabulario. Deberemos revisar las normas gramaticales, que el traductor
ya debe conocer antes de empezar los estudios de traduccin, como, por
poner un ejemplo, el uso de la preposicin obligatorio cuando el objeto
directo es un animal o persona. En clase traducimos el cuento del escritor
Joo Ubaldo Ribeiro Era um dia diferente quando se matava o porco, que
se traduce por Era un da diferente cuando se mataba al cerdo, y no
el cerdo. En este texto se da unas quince veces este fenmeno y hasta
ahora ningn alumno ha conseguido superar las diez primeras lneas sin
cometer este error, pues la interferencia suele acabar imponindose, so-
bre todo cuando no estamos especialmente atentos. Otra cuestin sintc-
tica que deben aprender los alumnos es el uso de los gerundios, que en
espaol no pueden ser de posterioridad, como en portugus. Por ejemplo,
si en espaol decimos la frase cay del avin rompindose todos los
huesos, significa que mientras iba cayendo, antes de llegar al suelo, se
iba rompiendo los huesos l mismo. Tambin habr que hacer hincapi
en el distinto uso de la pasiva, en el hecho de que no siempre son equi-
valentes los tiempos verbales de los dos idiomas, como el condicional, el
subjuntivo, etc., la transitividad o intransitividad de los verbos, la concor-
dancia, etc, etc, etc.
Con respecto a este ltimo punto, la concordancia, conviene explicar
todos los casos para evitar los frecuentes errores, que tambin comete-

210
Volume 2 | Estudos de Linguagens

mos muchos nativos. El revisor de textos en espaol suele corregir con


frecuencia estos casos. Veamos algunos:

Un montn de nios jugaba en el patio. Lo correcto sera colocar


el verbo en plural: Un montn de nios jugaban en el patio. Cuando
tenemos una cantidad indeterminada, la preposicin de y un sus-
tantivo, el verbo siempre concordar con el sustantivo.
De la pgina 3 a la 20, ambas inclusives. Sera inclusive, pues es un
adverbio y no tiene plural.
Sois unas personas de lo ms agradables. Aqu, agradable no debe
concordar con personas. Por lo que sera: Sois unas personas de lo
ms agradable.

Encontramos muchos casos como estos, que conviene tener en cuen-


ta a la hora de traducir.
Los ejercicios de contrastiva son de gran utilidad para despertar en
el alumno el cuidado de comprobar las diferencias sintcticas, como por
ejemplo en los siguientes casos de preposiciones y artculos que se em-
plean de forma diferente en las dos lenguas: acaba tarde = acaba por la
tarde / naquela tarde trabalhou pouco = aquella tarde trabaj poco / estar
na defensiva = estar a la defensiva / parece-se com sua me = se parece
a su madre / em relao a este assunto = con relacin a este asunto o
en relacin con este asunto / acedeu em renunciar ao poder = accedi a
renunciar al poder / na dcada de sessenta = en la dcada de los sesenta
/ a festa vai ser dia 15 = la fiesta ser el da 15 / vir um outro dia = vendr
otro da / vem da parte de um amigo = viene de parte de un amigo.
En clase, no slo debemos tratar cuestiones gramaticales que son di-
ferentes en ambos idiomas, sino tambin estilsticas, como es el caso de
la puntuacin. Encontramos muchas diferencias con respecto al uso de
las comillas, del guin o de la raya entre los dos idiomas, como vemos en
esta frase, por poner un ejemplo del uso de la raya:
Por que a gente morre? perguntou. Por que a gente tem de morrer?

Por qu nos morimos? pregunt. Por qu nos tenemos que morir?

En espaol, el punto ir siempre despus de la raya, que no podr


tener ningn espacio en la intervencin del narrador. En cambio, en portu-
gus el punto debe ir dentro y con espacio antes de la raya. En portugus,
aunque las editoriales prefieran el uso de la raya ante la intervencin del

211
Hispanismo 2 0 0 6

narrador, tambin podemos colocar una coma y luego abrir de nuevo la


raya en la continuacin del dilogo, lo que no podra ocurrir en espaol:
Por que a gente morre?, perguntou. Por que a gente tem de morrer?

Con respecto a las diferencias lxicas, el traductor tiene que conocer


los casos ms importantes, por ejemplo, que un bilho equivale en espa-
ol mil millones, y que un trilho equivale a un billn, para no equivocarse
a la hora de traducir cantidades. Adems, debemos tener en cuenta que
podemos encontrar cerca de 20.000 palabras con una forma parecida o
idntica en los dos idiomas, pero con distinto significado, ya sea en una
de sus acepciones o en todas. Es imposible que las memoricemos todas,
pero el entrenamiento nos servir para estar especialmente atentos en la
prctica traductora.
Para poder realizar su trabajo, el traductor tambin deber poseer
un gran vocabulario. Por desgracia, cada vez utilizamos menos palabras.
Hace cinco siglos se utilizaba ms del doble de palabras y nuestros abue-
los solan tener un lenguaje ms rico que el nuestro. Hoy en da, al ver
el lenguaje limitado de nuestros adolescentes, el futuro no parece nada
prometedor en ese sentido. Por eso, en clase debemos trabajar para enri-
quecer el lxico de los alumnos de traduccin. Haremos ejercicios como
ste, que demuestra el uso excesivo e inadecuado del verbo hacer:

Hay rumores de que el director Almodvar ha hecho otra pelcula so-


bre los travests de Madrid. El alcalde de la ciudad ha propuesto hacerle
un homenaje, segn anunci en la fiesta que hicieron en su mansin. Di-
cen que el cineasta ha hecho una gran fortuna con sus ltimas pelculas.

Circulan rumores de que el director Almodvar ha rodado otra pel-


cula sobre los travests de Madrid. El alcalde de la ciudad ha propuesto
rendirle un homenaje, segn anunci en la fiesta que celebraron en su
mansin. Dicen que el cineasta ha amasado una gran fortuna con sus
ltimas pelculas.

Continuando con el lxico, en las clases debemos trabajar con voca-


bulario de distintos pases de habla hispana, ya que no debemos olvidar
que uno de los grandes atractivos de nuestro idioma es su pluralidad y
riqueza. El espaol que se habla en cualquier pas hispano es igualmente
vlido y enriquece nuestro idioma. El espaol de Espaa nunca ser me-
jor o ms adecuado que el de otro pas. Siempre dependeremos de las
preferencias de nuestro cliente o del destino del texto, si debemos elegir.
Otra de las diferencias lxicas que hay que tener en cuenta es la tra-

212
Volume 2 | Estudos de Linguagens

duccin de interjecciones, pues a menudo las correspondencias difieren


considerablemente, como es el caso de la onomatopeya psi, que se utiliza
en portugus para llamar la atencin de alguien y que en espaol se tra-
duce por psche. El estudio de las interjecciones y locuciones interjectivas
resulta de gran utilidad.
Tambin debemos estudiar en clase las palabras y locuciones que a
menudo vemos mal utilizadas, como por ejemplo:

americano, para referirse a estadounidense, trmino correcto


para referirse a un ciudadano de los Estados Unidos.
detentar, que es incorrecto cuando lo utilizamos en el sentido de
tener, poseer:
detent el cargo de director general. Lo correcto sera tuvo, posey.
detent el rcord mundial durante aos. En este caso, lo correcto
sera ostent.
antidiluviana, que significara contra el diluvio, en lugar de antedi-
luviana, que es la forma correcta.
a nivel personal, en lugar de personalmente, forma apropiada.
de arriba a abajo, que debemos escribir sin la preposicin: de arri-
ba abajo.
a nivel de, que es un galicismo que slo podemos utilizar cuando
significa en un mismo plano horizontal.
en base a, en lugar de basndose en, forma correcta.
delante mo, tuyo, suyo, en lugar de delante de m, de ti, de l, que
son las formas correctas.
Los vuelos domsticos. Domsticos, en este sentido, es un angli-
cismo admitido en el portugus de Brasil, pero que no debemos
utilizar en espaol, sobre todo de Espaa, aunque sea frecuente,
pues es preferible: Los vuelos nacionales.

Y as encontramos una gran cantidad de trminos y expresiones que


se utilizan mal frecuentemente y, de tanto verlas y orlas, nos parecen co-
rrectas. El traductor profesional deber dominarlas. Por eso, en clase de
lengua espaola, en los cursos de traduccin, es necesario su estudio.
Todos sabemos tambin que el traductor debe ser un gran inves-
tigador, pues una buena parte de su trabajo consiste en buscar datos,
equivalencias o la documentacin adecuada. En clases debemos trabajar
con corpus de diversas reas y pocas. En el posgrado, solemos hacer
un ejercicio que consiste en que el alumno busque el significado de la
palabra galope en 1700, por ejemplo. Despus de adentrarnos en los

213
Hispanismo 2 0 0 6

corpus adecuados en internet, en el laboratorio, vemos que en esa poca


poda significar trote, una velocidad inferior del caballo. As, el alumno
se acostumbra a trabajar con corpus informticos, conectado a internet,
y a sacarle el mximo provecho a las herramientas que un buen traductor
debe emplear con frecuencia. Esas herramientas tambin le servirn, por
ejemplo, para investigar las pequeas diferencias de algunos topnimos,
como por ejemplo: Abiyn = Abidjan, Abu Dabi = Abu Dhabi, Accra = Acra,
Ankara = Ancara, Bangkok = Bangcoc; Basora = Basra; Bombay = Bom-
baim, Beirute = Beirut, etc, etc.
En fin, estos contenidos y muchos otros, que no hay espacio para
mencionar aqu, deben formar la asignatura de lengua espaola en una
carrera de traduccin, en un posgrado o en un mster para que el alumno
pueda realizar esta profesin.

Referencias Bibliogrficas

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De la thorie la pdagogie. Ottawa: ditions de lUniversit dOttawa,
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XXI. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
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drid: Santillana, 2005.
SECO, Manuel. Gramtica esencial del espaol. 3ed. Madrid: Espasa Cal-
pe, 1995.

214
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Anlisis comparativo de los sistemas pronominales del Es-


paol Rioplatense y el Portugus Brasileo: convergencias
y divergenciasa*
Mercedes Marcilese (LAPAL/PUC-Rio)

Esta comunicacin forma parte de una investigacin actualmente en


desarrollo en el Laboratrio de Psicolingstica e Aquisio da Linguagem
(LAPAL/PUC-Rio)b**. Ese estudio mayor tiene por objetivo general estudiar
comparativamente la adquisicin de los complementos pronominales
anafricos acusativos en el Espaol Rioplatense (ER)c y en el Portugus
Brasileo (PB). Se busca determinar cundo y cmo los nios comienzan
a identificar esos elementos pronominales en su lengua materna, tan-
to desde el punto de vista de la percepcin como de la comprensin y
produccin. En ese sentido, analizar las diferencias y semejanzas en la
realizacin de los sistemas pronominales del ER y el PB fue uno de los
momentos iniciales de la investigacin. Presentamos aqu una sntesis de
esa primera etapa, junto con algunos avances ms recientes derivados
de sta. Primero, realizamos una caracterizacin de los sujetos y objetos
pronominales en el ER y el PB, centrndonos especialmente en los obje-
tos directos (OD) pronominales. En segundo lugar, introducimos algunas
distinciones relativas a la adquisicin de complementos pronominales
acusativos en estas dos lenguas.

Sujeto nulo en ES y PB
El Parmetro del Sujeto Nulo o Parmetro pro-drop (CHOMSKY,
1981; entre otros) divide las lenguas en dos grupos: por un lado aquellas
que admiten sujetos nulos y una categora vaca pro (como el espaol,
el italiano, el turco y el chino); por el otro, lenguas como el ingls que no
admiten ese tipo de configuraciones sintcticas y exigen la presencia de
un pronombre pleno.
(1)
a. pro Llegan a las 7:00
b. They arrive at 7:00

El ES es definido como tpicamente pro-drop. Siendo una lengua de


sujeto nulo, en estructuras como (2) la concordancia sujeto-verbo queda
expresada por la propia desinencia verbal:
(2)
Trajeron la carta que esperabas.

215
Hispanismo 2 0 0 6

La posibilidad de omisin del pronombre sujeto ha sido vinculada a


la riqueza del paradigma flexional, o sea, el hecho de que la desinencia
flexional del verbo permita por s sola distinguir e identificar las diferen-
tes personas gramaticales (FERNNDEZ SORIANO, 1999; HAEGEMAN,
1991). Se considera que lenguas que presentan una morfologa flexional
rica a menudo corresponden al tipo pro-drop. Si la flexin verbal es rica
entonces permite por s sola recuperar la informacin relativa al sujeto
gramatical, es decir, la inclusin de un pronombre no adicionara ninguna
informacin nueva. En lenguas con una morfologa pobre, la informacin
contenida en la flexin del verbo puede no ser suficiente y la forma prono-
minal se vuelve necesaria para la identificacin clara del sujeto.
Con respecto a la correlacin entre riqueza morfolgica y posibilidad de
omisin del sujeto ya mencionada, varios autores (DUARTE, 1996; FERREIRA,
2000; KATO, 1999; entre otros) consideran que el PB est sufriendo un proce-
so de mudanza en la representacin del sujeto pronominal referencial, sepa-
rndose del portugus europeo (PE) y de las lenguas romnicas en general.
Ese cambio estara asociado a la reduccin del paradigma pronominal que
evolucion de seis formas distintivas (sumadas a dos formas extras de trata-
miento) para un paradigma que presenta solamente tres formas (Ej.: Eu gosto,
Voc gosta, Ele gosta, A gente gosta, Vocs gostam, Eles gostam). En virtud
de esas transformaciones, el sujeto nulo deja de ser obligatorio y se vuelve
una opcin cada vez menos utilizada.
El denominado Avoid pronoun principle (CHOMSKY, 1981), expresa que
existe una relacin de complementariedad entre sujetos nulos y plenos; o sea,
el sujeto pronominal slo precisa ser fonticamente realizado si se encuentra
focalizado o es contrastivo. El mencionado principio establece que siempre
que la alternancia entre pronombre nulo y pronombre lexical sea posible, la
primera opcin es la preferida. En lenguas como el ES, el pronombre lexical
indica nfasis o contraste. El PB, por su parte, admite el uso de pronombre
lexical en contextos neutros (FERREIRA, 2000):
(3)
O Jooi disse que elei comprou um carro novo.

Sintetizando, la posibilidad de alternancia/omisin del sujeto prono-


minal en el ES no es libre, sino que existen contextos en los cuales su
presencia es obligatoria y otros en los que la forma lexical es excluida, al-
terando la determinacin de la referencia y la estructura sintctica (HAE-
GEMAN, 1991; TORRES MORAIS, 2003; FERNANDEZ SORIANO, 1999).

216
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Objetos directos pronominales en ER y en PB


Con respecto a los complementos acusativos, el ER y el PB difieren
en cuanto al tipo de elemento anafrico aceptado por la lengua. El PB
admite clticos (CL) -aunque exhibe un paradigma deficitariod-, objetos
nulos (ON) y pronombres plenos, mientras que el ER solamente acepta CL.
Por su parte, el ES presenta la particularidad de admitir Clitic Climbing:
en determinadas estructuras, cuando un V finito aparece acompaado
por un infinitivo o por un gerundio, los CL tienen la opcin de colocarse
proclticos al primer verbo o enclticos al segundo (Se lo quiero comprar/
Quiero comprrselo).
Duarte (1989) informa que el PB presenta una tendencia cada vez ma-
yor a sustituir el CL acusativo de 3a persona en la realizacin de OD co-
referenciales por un SN mencionado en el discurso, por un pronombre
lexical (forma nominativa del pronombre cumpliendo una funcin acusa-
tiva), por SNs anafricos (forma plena del SN co-referente con otro SN
previamente mencionado) o por una categora vaca. Del sistema com-
pleto de CL que todava existe en el PE, solamente la 1a y la 2a persona del
singular (me, te) se conservan activamente en el PB. El uso de las restan-
tes formas queda restricto a contextos formales, predominantemente en
la lengua escrita.
(4)
a. Eu o/a vi semana passada.
b. Eles querem convid-las para a festa.

En el PB oral el pronombre lexical de 3a persona es utilizado en lugar


de los CL. Este uso de pronombres morfolgicamente nominativos con
funcin acusativa es desconocido en el PE as como en el ES en general:

(5)
a. Eu vi ele/ela semana passada
b. Eles querem convidar elas para a festa.

Tradicionalmente, el ES ha sido caracterizado como una lengua en la


cual la ocurrencia de OD nulos constituye un desvo de las normas ca-
nnicas. Schwenter (2005), sin embargo, muestra que estas conductas
anmalas son frecuentes en algunos dialectose. A pesar de esto, la ma-
yora de las variedades del ES slo acepta ese tipo de estructuras si el
referente es no-especfico (no necesariamente indefinido):

217
Hispanismo 2 0 0 6

(6)
a. Fui a la tienda a comprar caf pero no tenan .
b. Fui a la tienda a comprar el peridico pero no lo/* tenan.
Masullo (2003, In: SCHWENTER, 2005) considera que OD nulos son po-
sibles en el ER slo en casos en que referente es fcilmente recuperado
en el contexto inmediato:

(7) (8)
A: Queremos el postre. A: Tengo un calmante para dormir.
B: Ya traigo. B: No tomes. Te va a hacer mal.

La ocurrencia de OD nulos en el PB es un fenmeno bien conocido.


A menudo se ha afirmado que el PB constituye una excepcin entre las
lenguas romnicas ya que permite ON anafricos con referentes defini-
dos/especficos. Kato & Raposo (1999, 2000) afirman que el PT presenta
adems construcciones en las cuales el tpico de la oracin es retomado
por un ON, mientras que el ES solamente admite retomada pronominal.
El portugus tambin cuenta con resuntivos nulos en construcciones
de topicalizacin y CL en las estructuras de dislocamiento a la izquier-
da clticas (Clitic Left Dislocation, CLLD). Las dems lenguas romnicas,
como el ES, nicamente aceptan CLLD.

(8) f
a. Eu s encontrei __ na FNAC (el libro) b. Eu s o encontrei na FNAC.
c. *Slo encontr __en la FNAC. d. Slo lo encontr en la FNAC.

No obstante, ON no son gramaticales en PT si la anfora es c-coman-


dada por el referente. Por otra parte, stos aparecen libremente con ante-
cedentes [-animados]. Cuando el referente es [+animado], entonces debe
ser tambin [-especfico].
(9)
a. *O Pedro disse que a Maria viu . [+anim, +esp]
b. O Joo comprou um carro novo e nunca deixa /?ele na rua. [-anim, +esp]
c. O policial encontrou meninos de rua na praa e torturou . [+anim, -esp]

El ES parece no contar con resuntivos nulos capaces de recuperar


el tpico de una oracin. Un CL fonticamente realizado retomando el t-
pico est siempre presente:
(10)
a. A mi mam, yo la quiero mucho. b. *A mi mama, yo __ quiero mucho.
d. El libro, lo puse en el estante. e. *El libro, __ puse en el estante.

218
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Schwenter (2005) considera que los patrones de codificacin de ON


descriptos tanto para el PB como para los dialectos nulos del ES (ES
quiteo y de Asuncin) son de importancia terica por los paralelismos
que existen entre ellos y, especialmente, por su relacin con la llama-
da marcacin diferencial de objeto (MDO). Esa clasificacin es utilizada
para denotar el caso acusativo diferencial marcado en OD especiales
en determinadas lenguas. Ese fenmeno es manifestado por una marca
morfolgica adicional que otros OD no-MDO no reciben (a en ES, pe en
rumano, -ko en Indi, etc.). La MDO parece ser determinada a partir de las
propiedades de animacidad, definitud y especificidad.

(11)
a. Ayer vi /*a tu libro. [-anim +espec]
b. Ayer vi */a tu hermana. [+anim +esp]
c. Quiero entrevistar /?a una persona que sepa cataln. [+anim -esp]
d. Quiero entrevistar */a una persona que sabe cataln. [+anim +esp]

Los OD marcados con la preposicin acusativa a en ES comparten las


mismas propiedades inherentes que tienden a ser realizadas por pronom-
bres plenos en el PB. Por otra parte, aquellos OD no marcados regular-
mente con la MDO presentan caractersticas similares a las de los OD que
aparecen con pronombres nulos en el PB.
Colantoni (2002, In: Schwenter, 2005) considera que ON y duplicacing
de OD (para la cual existen variaciones dialectales importantes) corres-
ponden a patrones opuestos. Teniendo en cuenta la posicin del referente
en una escala de animacidad, estos dos fenmenos se encuentran en
distribucin complementaria. Los CL se duplican con mayor frecuencia
cuando los referentes son animados, mientras que ON son encontrados
preferentemente con referentes inanimados. Por su parte, Estigarribia
(2003, In: Schwenter, 2005) seala un posible paralelismo entre la opcin
de duplicacin y la MDO en el ER. Ese autor considera que la distribucin
de ambas estructuras parece estar determinada por los mismos factores
definitud, animacidad y, quizs, tambin topicalidad.

Adquisicin de complementos pronominales acusativos en ER y PB


Como vimos, el ER y el PB presentan diferencias importantes con rela-
cin a los complementos pronominales acusativos. En lo que respecta a la
adquisicin los mismos, en ES los nios parecen respetar las propiedades
sintcticas de los CL desde muy temprana edad (Wexler, Torrens & Gavarr,
to appear). stos aparecen en las posiciones correctas y no suelen ser omiti-

219
Hispanismo 2 0 0 6

dos, inclusive en configuraciones ms complejas como la de duplicacin. En


el PB, los CL, particularmente los de 3 persona -si consideramos la poblacin
de ms bajo nivel de escolaridad- slo son asimilados plenamente a partir de
la educacin formal (Corra, 1997). Esa colocacin de los CL, est relaciona-
da con la posicin del verbo en la oracin por ser ste el elemento que los
hospeda. Puede preverse entonces una disociacin entre la relativa facilidad
que parece estar asociada a la colocacin cltica y dificultades mayores posi-
blemente vinculadas a cuestiones semnticas o pragmticas relacionadas a
su uso. As, la animacidad parece ser una propiedad relevante en la decisin
del tipo de complemento elegido y distinciones de orden semntico posible-
mente resulten importantes durante su adquisicin. Actualmente, desarro-
llamos una serie de experimentos a partir de los cuales buscamos definir
cules son las propiedades especficas que los nios necesitan identificar
para adquirir los complementos acusativos en el ER y el PB. Los sistemas
pronominales presentan propiedades pertinentes a la sintaxis que responden
a demandas de las interfaces. En el estudio de los complementos pronomi-
nales, las interfaces entre sintaxis/morfologa, sintaxis/fonologa-prosodia y
sintaxis /semntica son puntos que todava necesitan ser explorados.

Referencias Bibliogrficas

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

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WEXLER, K., GAVARR, A. & TORRENS, V. (to appear). Feature Checking
and Object Clitic Omission in Child Catalan and Spanish.

Notas
a * Este trabajo fue llevado a cabo con el apoyo financiero de CAPES/FAPERJ.
b ** Agradecemos la inestimable colaboracin de la Dra. Marina Augusto LAPAL/PUC-Rio/UERJ.
c El Espaol Rioplatense es una variedad hablada en los alrededores Ro de la Plata, particular-
mente en Argentina y Uruguay. Se distingue del ES de la mayor parte de Latinoamrica y de
Espaa por que en lugar del pronombre t (tuteo) se utiliza vos (voseo), hecho que se traduce en
diferencias en el paradigma verbal:
1. Si t quieres, lo puedes hacer.
2. Si vos quers, lo pods hacer.
d El PE admite ON en alguna medida, pero el uso de CL es todava la opcin por defecto.
e Schwenter (2005) analiza algunos dialectos del ES que admiten la alternancia entre objetos ple-
nos y nulos, entre los cuales el ES hablado en Quito (Ecuador) es la variante ms estudiada.
f Ejemplos extrados de KATO & RAPOSO (1999, 2000).
g La duplicacin de OI es un fenmeno corriente en el espaol europeo. Sin embargo, cuando se
trata de la duplicacin de OD no hay una libre ocurrencia. Por su parte, en el ER la duplicacin de
OD es, de hecho, la opcin preferida en oraciones del tipo:
a. La vi a Ana frente a Vi a Ana.
b. Lo encontr a tu hermano en la fiesta frente a Encontr a tu hermano en la fiesta.
Groppi (2004) informa hablantes de Alcal de Henares (Espaa) producen estructuras con OD consti-
tuidos por CL duplicados por un sintagma co-referencial localizado a la derecha del verbo. La autora
concluye que: a) No se trata de un fenmeno exclusivo del ER; b) Las ocurrencias no se registran
nicamente en situaciones informales, sino tambin formales; c) No se trata de estructuras producidas
exclusivamente por hablantes de baja escolaridad. Para un estudio sintctico de la duplicacin de OI
en estructuras con verbos bitransitivos remitimos a la lectura de Demonte (1995).

221
Hispanismo 2 0 0 6

Falantes de PB aprendendo E L2 e os clticos


Mercedes Sebold (UFRJ)

O tema da retomada do objeto tem sido tratado com freqncia pelos


estudos contrastivos. O PB uma lngua em que o fenmeno de apaga-
mento de objeto convive com duas estratgias de retomada do objeto: o
uso do nominativo na posio de objeto e a cliticizao. Esse panorama
exposto contrasta com o do espanhol, uma lngua pro-drop que se carac-
teriza por explicitar o objeto de sentena, o que no ocorre com o sujeito.
No espanhol o fenmeno de apagamento de objeto bastante restrito e
na retomada de objeto a estratgia predominante a clticizao.
Essa diferena fundamental tem repercusses numa srie de cons-
trues correlacionadas, o que refora a importncia de uma abordagem
paramtrica. Nesse panorama inicial, as construes com clticos ocu-
pam lugar de destaque.a
O objetivo deste trabalho foi, pois, investigar o fenmeno da retomada
do objeto em espanhol, bem como a aquisio dos clticos por aprendizes
de espanhol L2, falantes de portugus do Brasil (PB). Tambm pretendeu-
se investigar a repercusso do fenmeno de apagamento de objeto na
aquisio de estruturas com clticos do espanhol por falantes do PB. Fo-
ram investigados dois fenmenos: a no realizao dos clticos-objeto em
espanhol e a restrio desses clticos posio, que ora realizada na
posio de origem, ora na posio derivada. Tais fenmenos foram os
escolhidos porque so freqentemente encontrados em produes orais
e escritas de falantes de PB aprendizes de espanhol.
Uma das principais caractersticas do espanhol que o diferencia de
outras lnguas no pro-drop e do PB, considerada uma lngua pro-drop em
processo de mudana (NOVAES, 1996), a tendncia a explicitar o objeto
de sentena, o que no ocorre com o sujeito.
No entanto, tal processo ser ainda mais custoso ao se considerar
que, para os falantes de PB aprendizes de espanhol L2, uma das princi-
pais fontes de interferncia a questo propriamente dita da retomada
do objeto, posto que no espanhol a principal estratgia de retomada do
objeto a cliticizao.
No espanhol antigo havia diferentes regras para a colocao pro-
nominal. Rivero (1986) afirma que os clticos medievais do espanhol no
podiam iniciar orao. Alm disso, se adjungiam a vrios sintagmas, di-
ferente de hoje, quando s podem adjungir-se ao SV (sintagma verbal) e
iniciar orao. Tambm entre os clticos e o verbo podiam intervir outros
elementos, inclusive a negao.

222
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Segundo Liceras (1996), no espanhol antigo os clticos no funciona-


vam como afixos, tinham certa liberdade de movimento e independncia
sinttica, isto , pareciam ser sintagmas nominais.
No espanhol atual, entretanto, os clticos so mais dependentes do
verbo que seu apoio fonolgico. Eles so elementos afixos e esto em
posio no argumental embora absorvam as caractersticas que o verbo
atribui ao SN (sintagma nominal) em posio argumental.
As construes de apagamento de objeto so encontradas em muitas
lnguas. Keller e Lapata (1998) destacam que no portugus da Europa (PE),
no PB e na variante do espanhol de Quito so licenciados objetos nulos
com NPs definidos. Em espanhol, entretanto, o apagamento de objeto
est restrito a contextos especficos e limitados. So dois os contextos
em que o apagamento permitidob.

Quando os NPs so indefinidosc.


(1) Viste algn mdico?
S, vi.
(2) Viste al mdico?
* S, vi.
(3) Comes carne?
S, como.
(4) Comiste la carne que prepar la abuela?
* S, com.

Quando o apagamento ocorre em oraes relativas:


(5) ste es el libro que compr para regalar.
Diante do quadro exposto, , portanto, de se esperar que os falantes de
PB apresentem dificuldades ao adquirirem o espanhol L2, posto que o PB se
caracteriza por utilizar pouco a cliticizao como estratgia de retomada do
objeto e ainda porque o espanhol uma lngua que se caracteriza por realizar
a categoria de objeto, enquanto o PB prefere o apagamento.
A metodologia utilizada na coleta de dados foi uma tarefa de Julga-
mento de Gramaticalidade aplicada a aprendizes de espanhol falantes
de PB de trs nveis do Curso de Letras (portugus-espanhol) da UFRJ.
Tambm foi proposta uma atividade de produo oral e uma tarefa de
verso. Atravs de tais tarefas foi feito o levantamento das repercusses
de estruturas do PB na aquisio dos clticos em espanhol.
Os trs tipos de testes aplicados aos aprendizes de espanhol falantes
de PB apresentaram interessantes resultados. Os julgamentos de grama-
ticalidade revelaram que os aprendizes no eram capazes de reconhecer
o apagamento de objeto no licenciado nas sentenas do espanhol mas,

223
Hispanismo 2 0 0 6

por outro lado, tais aprendizes no tinham maiores problemas em reco-


nhecer sentenas com inverso de ordem.
A tarefa de produo oral apresentou como principal estratgia utili-
zada pelos aprendizes a retomada atravs do SN pleno, mas as ocorrn-
cias de apagamento foram insignificantes.
Finalmente, o teste de verso revelou como estratgias principais dos
falantes de PB aprendendo espanhol, primeiramente, o apagamento de
objeto e depois a retomada atravs do pronome nominativo em posio
de objeto em sentenas de tempo finito e tempo no finito. Mas nos trs
testes tambm houve bons resultados quanto estratgia de retomada
atravs do cltico.
Esses dados levantados reproduzem, por um lado, o panorama inicialmen-
te traado do PB atual mas tambm revelam uma refixao do parmetro.
Isto , o processo de sensibilizao para o fenmeno da cliticizao no es-
panhol a que so submetidos os aprendizes faz com que, embora sua lngua
materna tenha um sistema fraco de clticos, eles utilizem a cliticizao como
uma estratgia de retomada. Entretanto, tambm recorrem aos dois princi-
pais fenmenos do PB: o apagamento e a retomada atravs do nominativo
em posio de objeto. A tarefa de produo oral apresentou como principal
estratgia utilizada pelos aprendizes a retomada atravs do SN pleno, mas as
ocorrncias de apagamento foram insignificantes.
Finalmente, o teste de verso revelou como estratgias principais dos fa-
lantes de PB aprendendo espanhol, primeiramente, o apagamento de objeto
e depois a retomada atravs do pronome nominativo em posio de objeto
em sentenas de tempo finito e tempo no finito. Mas nos trs testes tambm
houve bons resultados quanto estratgia de retomada atravs do cltico.
Esses dados levantados reproduzem, por um lado, o panorama ini-
cialmente traado do PB atual mas tambm revelam uma refixao do
parmetro. Isto , o processo de sensibilizao para o fenmeno da cli-
ticizao no espanhol a que so submetidos os aprendizes faz com que,
embora sua lngua materna tenha um sistema fraco de clticos, eles utili-
zem a cliticizao como uma estratgia de retomada. Entretanto, tambm
recorrem aos dois principais fenmenos do PB: o apagamento e a reto-
mada atravs do nominativo em posio de objeto.
No espanhol atual, os clticos so elementos dependentes fonolgica
e sintaticamente do verbo. Embora o espanhol seja como o PE uma lngua
de sujeito nulo, no disporia, segundo Raposo (1994 apud Barbosa 2000)
e Uriagereka (1995,b) de F, mas uma lngua em que ocorre disjuno de
ncleo. O verbo ento sobe at uma posio mais alta, I, e, nessa posi-
o, o cltico se adjunge a ele.

224
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Postulou-se como explicao neste trabalho que os aprendizes de es-


panhol L2 falantes de PB interpretam os clticos do espanhol da mesma
maneira que os clticos do PB, como sintagmas, apesar de seu peso fono-
lgico. Ao tentar construir sentenas em espanhol L2, no encontram lu-
gar para situar o cltico. Como o PB s comporta um paradigma de clticos
fortes, segundo Galves (2001), os falantes de PB aprendendo espanhol
escolhem o nominativo em posio de objeto ou um SN pleno (repetio)
ou ainda o apagamento (que pode ser o resultado da escolha do cltico
fraco que fica sem lugar de pouso).
Os julgamentos de gramaticalidade revelaram que os aprendizes ti-
nham mais familiaridade com as sentenas de cltico objeto direto e as
sentenas de cltico objeto indireto. Mas apresentavam mais dificuldade
para reconhecer sentenas com co-ocorrncia de cltico objeto indireto
e cltico objeto direto e sentenas com cltico neutro. No havia contudo
problemas para reconhecer as sentenas com inverso de ordem.
J as tarefas de produo oral (descrio de seqncia) e produo
escrita (teste de verso) contriburam com novos dados. Os resultados
obtidos atravs da anlise das produes orais revelam como estratgia
principal de retomada de objeto utilizada pelos falantes de PB nos trs
nveis o preenchimento por SN. O uso de nominativo em posio de objeto
foi poucas vezes encontrado (uma no bsico, duas no nvel intermedirio
e nenhuma no nvel avanado). Os informantes utilizaram mais, em alguns
casos, o preenchimento por outros pronomes (no nvel intermedirio hou-
ve quatro ocorrncias desse tipo).
Curiosamente, as ocorrncias de apagamento de objeto foram mni-
mas (a maior ocorrncia foi verificada no nvel intermedirio), o que pode
revelar uma conscientizao por parte dos aprendizes de espanhol L2 fa-
lantes de PB da necessidade de realizar o objeto nessa lngua.
Tais fatos so bastante reveladores tendo em vista ter sido essa tam-
bm a estratgia das produes orais dos falantes de PB para retomada
de objeto. Quanto aos dados levantados nos testes de verso, estes indi-
caram que a estratgia de cliticizao foi predominante nos trs nveis. A
segunda estratgia mais utilizada foi a de retomada atravs de pronome
tnico. A estratgia de apagamento tambm foi encontrada embora em
nmero mais reduzido. A questo da inverso de ordem tambm foi ob-
servada e, embora de maneira mais reduzida, tambm houve problemas
ainda com a ordem principalmente no nvel bsico e no intermedirio.
Os dados levantados permitiram de um lado, evidenciar que os falantes de
PB, embora disponham em sua lngua materna de um sistema fraco de clti-
cos, realizam a refixao do parmetro e utilizam a estratgia de cliticizao;

225
Hispanismo 2 0 0 6

mas, por outro lado, interpretam os clticos do espanhol da mesma maneira


que os clticos do PB, isto , como sintagmas. Ao tentar construir sentenas
em espanhol L2, no encontram lugar para situar o cltico e, ento, escolhem
o nominativo, ou o SN pleno ou ainda recorrem ao apagamento do objeto.

Referncias Bibliogrficas

BARBOSA, Pilar. Clitics: A Window into the Null Subject Property. In: Cos-
ta, Joo (ed.). Portuguese Sintax; New Comparative Studies. United Sta-
tes of America: Oxford, 2000.
GALVES, Charlotte. Ensaios sobre as gramticas do Portugus. So Paulo:
Unicamp, 2001.
KELLER, Frank ; LAPATA, Mara. Object Drop and Discourse Acessibility.
In: KYMARY SHAIN, Susan Blake; EUN-SOOK, Kim (Eds.). Proccedings the
17 th Coast Conference on Formal Linguistics, Stanford:CSLI Publications,
1998. P. 362-374.
LICERAS, Juana M. La adquisicin de lenguas segundas y la Gramtica
Universal. Madrid: Sntesis, 1996 a.
NOVAES, Celso Vieira. Representao mental de categorias vazias: o su-
jeito nulo e a natureza da flexo no Portugus do Brasil. Tese de Douto-
ramento apresentada ao Departamento de Lingstica da Faculdade de
Letras da Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 1996.
RIVERO, M. Luisa. 1986. Parameters in the typology of clitics in romance
and old spanish. Language, 62, 1986. P. 774-807.
URIAGEREKA, Juan. Aspects of the Syntax of Clitic Placement in Western
romance. Linguistic Inquiry, v. 26, n 1, 1995. P. 79-123.

Notas
a Cabe registrar o trabalho pioneiro de Neide Gonzlez sobre os pronomes: Cad o pronome? O
gato comeu. Os pronomes pessoais na aquisio/aprendizagem do espanhol por brasileiros
adultos. Tese de Doutoramento apresentada ao Departamento de Lingstica da Faculdade de Filoso-
fia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, So Paulo, 1994.
b Campos (1999: p. 1570), entretanto, cita exemplos de diferentes variedades do espanhol falado
na Amrica do Sul em que possvel elidir-se o complemento direto definido sem prejuzo de in-
terpretao da sentena. Exemplos citados por Campos (1999): Llev los papeles a la farmacia
y no s si perd. [Argentina}; - Cundo quieres que te mande las tarjetas?
- Quieres que te mande maana? {Ecuador}
c Essa regra tambm vlida para o grego moderno e o blgaro.

226
Volume 2 | Estudos de Linguagens

La elaboracin del Dicionrio Snchez:


la dificultad de traducir palabras sin contexto
Meritxell Almarza (UGFRJ)

Segn el Diccionario de uso del espaol de Mara Moliner (en adelan-


te, DUE), un diccionario es un libro en que se da una serie ms o menos
completa de las palabras de un idioma o de una materia determinada,
definidas o con su equivalencia en otro idioma, generalmente por orden
alfabtico. Partiendo de esta definicin, podramos decir que un diccio-
nario bilinge es un libro en que se da una serie ms o menos completa
de las palabras de un idioma o de una materia determinada con su equi-
valencia en otro idioma. Por lo tanto, se trata de un diccionario donde se
traducen una serie de palabras de un idioma a otro. En este sentido, la
elaboracin de un diccionario bilinge es una tarea que compete, no ya a
la lexicografa, sino a la traduccin, ya que no se trata, como bien dice el
sentido etimolgico de la palabra, de escribir el lxico tanto en su acep-
cin de diccionario de una lengua como de conjunto de palabras de
una lengua, regin, actividad, persona, etc. sino de encontrar una equi-
valencia para el lxico (conjunto de palabras) de una lengua de origen (en
adelante, LO) en una lengua meta (en adelante, LM).
Sin embargo, entre los tericos de la traduccin parece existir el con-
senso de que la traduccin tiene lugar no entre lenguas en abstracto, sino
ente textos:

In translation theory, it is customary to define translation as a text-


based activity which, with respect to the purpose of the translation and
its adressees, aims at rendering a source-language text into a target-lan-
guage text so that equivalence of sense and/or function and/or style and/
or type of text. (LRSCHER, 1991, p. 43)

Garca Yebra (1982:34) seala que la traduccin no consiste en re-


producir exactamente las estructuras formales de un texto, es decir, el
lxico, la morfologa y la sintaxis, (...), sino en reproducir su contenido (y,
en lo posible, su estilo). Segn Coseriu (1977:220), el contenido del texto
est formado por el significado, la designacin y el sentido.
El significado del texto es el contenido lingstico actualizado en
cada caso por el habla.
La designacin es la referencia a las realidades extralingsticas
de los significados.
El sentido del texto es el contenido conceptual, como dice Garca
Yebra (1982: 35), lo que el texto quiere decir, aunque esto no coin-

227
Hispanismo 2 0 0 6

cida con la designacin ni con el significado.


Coseriu (1977:220) ilustra estos tres conceptos con el siguiente ejem-
plo: El hecho de que en un ro, en un lago o en el mar el agua sea poco
profunda, de modo que se pueda estar de pie sin que le cubra a uno la ca-
beza, se puede designar en espaol por Aqu se hace pie, en alemn por
Hier kann man stehen [Aqu se puede estar de pie], en italiano por Qui si
tocca [Aqu se toca], es decir, por significados totalmente diferentes.
En este ejemplo, el sentido y la designacin de las tres frases coinciden,
pero no sus significados. En los refranes, como por ejemplo, en el refrn es-
paol matar dos pjaros de un tiro, no suelen coincidir ni los significados ni
la designacin. Los significados seran matar dos pjaro de un tiro y
la designacin el hecho de que de un solo tiro se matan dos pjaros. Pero
lo que en realidad se quiere expresar (el sentido) es la idea de conseguir de
una vez dos objetivos. Este refrn se traducira al portugus por matar dois
coelhos de uma cajadada, cuyos significados y designacin no coinciden
con el espaol, pero su sentido s.
Pero, como apunta Garca Yebra (1982:38), no siempre basta, para
una traduccin adecuada, reproducir el sentido y la designacin del tex-
to sin tener en cuenta los significados. Sera inadecuado traducir, por
ejemplo, a janela est aberta por la ventana no est cerrada, aunque
la designacin y probablemente el sentido sea el mismo. Como norma,
puede establecerse que el traductor est obligado a conservar no slo el
sentido de un texto, sino su designacin y tambin sus significados mien-
tras la lengua terminal no le imponga equivalentes que prescindan de los
significados y hasta de la designacin (nunca puede haber equivalentes
que prescindan tambin del sentido.) (GARCA YEBRA, 1982, p. 38).
Teniendo en cuenta el contenido (especialmente la designacin y el
sentido) y no la forma, la segunda acepcin del diccionario Aurlio de la
palabra obrigado deber traducirse de dos maneras diferentes al espa-
ol, porque aunque el significado sea el mismo, el sentido no lo es:

2. Agradecido, grato, reconhecido: Fico-lhe muito obrigado pelo que


me fez. [ largamente us., nesta acep., em construes elpticas, de cer-
ta natureza interjetiva: -- Como vai? Bem, obrigado; Muito obrigada,
meu querido; Vamos bem, obrigados.]

Por lo tanto, el lema en el diccionario quedara de la siguiente manera:

obrigado, da adj 1 obligatorio. 2 (compelido, forado) obligado: esto


todos obrigados a votar = todos estn obligados a votar; viajou obrigado
= viaj obligado. 3 agradecido: fico-lhe obrigado por tudo o que fez = le

228
Volume 2 | Estudos de Linguagens

quedo agradecido por todo lo que ha hecho. 4 gracias: muito obrigado =


muchas gracias. || adj, sm e sf 5 dir obligado.

Esta traduccin podemos relacionarla tambin con el hecho de que


el cotexto (texto que precede y sucede a un segmento textual) y el con-
texto (condiciones externas de produccin y recepcin de un texto) son
esenciales para el acto de significacin (HATIM Y MASON, 1990), es decir,
sin ellos no podramos descifrar el sentido de una palabra o texto. Por
ese motivo, en el Dicionrio Snchez tenemos en cuenta, adems de las
definiciones de las palabras en los diccionarios monolinges (palabras
sin cotexto ni contexto), su utilizacin en los textos reales, sacados de
corpus lingsticos. Este hecho determina que la traduccin sea diferente
de la que pondra un traductor que tradujese simplemente a partir de la
definicin del diccionario monolinge. Este sera el caso, por ejemplo, de
la traduccin de porcin. En el DUE, esta palabra viene definida como
Cantidad limitada de cierta cosa: (...) Parte de una cosa, definicin que
coincide con la del Aurlio de poro:

1. Parte de alguma coisa; bocado, parcela, frao.


2.Quantidade (1) limitada de alguma coisa; dose: Esta poro de a-
car suficiente para adoar o caf.

Sin embargo, al poner la palabra porcin dentro de un texto, vemos


que slo en determinados casos se traduce por poro:

porcin sf 1 pedao: cort el pastel en diez porciones = cortou o bolo


em dez pedaos; cortado en porciones de unos 4 centmetros = corta-
do em pedaos de cerca de 4 centmetros. 2 unidade: en porciones para
el consumo individual = em unidades para consumo individual. 3 parte,
parcela: una porcin de los fondos que necesitan = uma parte dos fun-
dos de que precisam; aumentar la porcin de mercado que actualmente
mantienen = aumentar a parcela de mercado que atualmente detm; una
pequea porcin de las acciones = uma pequena parte das aes; una
mnima porcin de ese electorado = uma nfima parcela desse eleitorado.
4 poro: mira la pequea porcin de tierra que espera comprar dentro
de poco = veja a pequena poro de terra que espera comprar dentro de
pouco tempo. 5 COLOQ (quantidade) poro: una porcin de gente = uma
poro de gente.

Otro ejemplo sera la locucin en pareja, que se traducira al portugus


por em dupla, em duplas o em pares. En cambio, cuando se usa esta

229
Hispanismo 2 0 0 6

locucin con el verbo vivir, la traduccin cambia y pasa a ser a dois:

pareja sf 1 (...) || en pareja em dupla, em duplas, em pares: tienen que


hacer el trabajo en pareja = tm de fazer o trabalho em dupla; se agrupa-
ron en parejas = agruparam-se em pares. || vivir en pareja viver a dois.

En la elaboracin del Dicionrio Snchez, tambin tenemos en cuenta


que la traduccin consiste en reproducir en la LM el mensaje de la LO
mediante equivalente ms prximo y ms natural, primero en lo que se
refiere al sentido, y luego en lo que atae al estilo (NIDA y TABER, 1969).
Por ese motivo, muchas veces no se traduce una palabra de la LO por
otra de la LM que tiene la misma forma y definicin en el diccionario mo-
nolinge, ya que la frecuencia de uso de una y de otra no son iguales y,
por lo tanto, no sera el equivalente ms prximo y natural. Por ejemplo,
aunque exista el verbo morar en espaol, utilizaramos el verbo vivir
como equivalente de morar en portugus.
Otra consecuencia de la aplicacin de esta definicin de traduccin
es que en algunas ocasiones hay que traducir una palabra de la LO por
otra de la LM que tiene distinta categora gramatical. Uno de los casos
ms extremos sera, por ejemplo, la traduccin de una preposicin por un
verbo, como ocurre en la acepcin 8 de la preposicin espaola por:

por prep 1 por: (...) 8 buscar, apanhar, pegar: la mand por pan = man-
dou-a buscar o po; fue por su hijo = foi pegar o filho.

En otras ocasiones, la equivalencia es ninguna, ya que la palabra en la


LO desaparece en la LM, como en la acepcin 9 de con o en las acep-
ciones 6 y 9 de que, por poner algunos ejemplos:

con prep 1 (...) 9 (seguido de infinitivo no sentido de gerndio): con


llegar al cine quince minutos antes es suficiente = chegando ao cinema
quinze minutos antes, suficiente.
que pron rel 1 que (...). 6 (reiterativo): la culpa es suya, que no ma =
a culpa dele, no minha. (...) 9 (reiterativo): que vengas he dicho! = eu
disse que era para voc vir!; que se calle ya! = cale-se j!

Teniendo en consideracin tambin la hiptesis Sapir-Whorf, segn


la cual las diferentes comunidades lingsticas perciben y segmentan la
realidad de forma diferente, palabras de la LO que tienen un nico signifi-
cado y definicin tienen varias equivalencias en la LM. Dos casos ilustra-
tivos seran crujir y pareja. La definicin de crujir del DUE es: Ha-
cer el ruido que producen, por ejemplo, la seda al rozar consigo misma, un

230
Volume 2 | Estudos de Linguagens

tronco o rama gruesa al doblarse por el viento, los muelles de un silln al


sentarse alguien de mucho peso, las hojas secas al moverlas, los dientes
al apretarlos y moverlos unos contra otros o el pan recin hecho al aplas-
tarlo. En portugus, para cada ruido hay un equivalente diferente:

crujir v intr 1 (os dentes, as molas, a madeira) ranger: la madera cruja


bajo sus pies = a madeira rangia sob os seus ps. 2 (as folhas secas) far-
falhar. 3 (a seda) fazer frufru. 4 (o po) estalar.

En el caso de la palabra pareja, bajo el concepto de compaero


sentimental se encuentran varias posibles traducciones al portugus,
dependiendo del contexto:

pareja sf 1 (...).3 (companheiro sentimental) marido, mulher, noivo, namorado.

Y ya por ltimo, los traductores de un dicionario bilinge deben hacer


frente a palabras de la LO que no tienen equivalente en la LM. En la mayora
de los casos, se trata de elementos o fenmenos culturales que no existen
en la LM, por lo que es imposible encontrar una palabra que los defina, como
por ejemplo el trmino espaol parador o el mexicano cenadura. El tra-
tamiento que se da a este tipo de palabras es muy diferente al que le dara
un traductor que tuviera que traducirlas en un texto determinado. El objetivo
del diccionario es que el usuario entienda lo que significa esa palabra de la
LO desconocida para l, en la LM. Una vez el usuario capte el sentido, podr
traducirla de la manera que le parezca ms natural y adecuada para el tipo
de texto que est traduciendo. Dado que la solucin que podra encontrar el
traductor para reproducir esa determinada palabra en la LM son mltiples
y variadas, el Dicionrio Snchez se limita a dar una traduccin descriptiva
para facilitar la comprensin:

cenadura sf Mx restaurante que s serve jantar.


parador, ra adj 1 (...) || sm 3 Esp hotel mantido pelo Estado.

Como hemos visto, la realizacin de un diccionario bilinge requiere


una bsqueda de equivalencias a veces compleja. Movindonos en las
arenas movedizas entre las lenguas en abstracto y los textos, intentamos
encontrar las equivalencias ms naturales entre las dos lenguas, hacien-
do un trabajo que sirva de referencia para los traductores entre el portu-
gus y el espaol.

231
Hispanismo 2 0 0 6

Referencias Bibliogrficas

COSERIU, Eugenio. Lo errneo y lo acertado en la teora de la traduc-


cin. En: El hombre y su lenguaje. Estudios de teora y metodologa lin-
gstica. Madrid: Gredos, 1977, pp. 214-239.
DIAZ FOUCES, Oscar. Didctica de la traduccin (portugus-espaol).
Vigo: Servicio de publicacins Universidade de Vigo, 1999.
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio Aurlio. Sculo
XXI. Ro de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
GARCA YEBRA, Valentn. Teora y prctica de la traduccin. Madrid: Gre-
dos, 1982.
HOUAISS, Antnio. Dicionrio da lngua portuguesa. Ro de Janeiro: Ob-
jetiva, 2001.
LRSCHER, Wolfgang. Translation Performance, Translation Process and
Translation Strategies. A Psycholinguistic Investigation. Tbingen: Gunter
Narr Verlag, 1991.
MOLINER, Mara. Diccionario de uso del espaol. Madrid: Gredos, 1992.
NIDA, Eugene A. e TABER, Charles R. The Theory and Practice of Transla-
tion. Leiden: Brill, 1969. [vers. esp. y adapt. de A. de la Fuente La traduc-
cin. Teora y prctica. Madrid: Cristiandad, 1986.]
REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la lengua espaola. Madrid:
Espasa, 2001.

232
Estudos funcionalistas,
pragmticos e sociolingsticos

233
Hispanismo 2 0 0 6

DAME LA MANO, UNA INVITACIN A LA DANZA PLURICUL-


TURAL
Silvia Aurora Poblete Castro (Centro de Ensino de Lnguas UNICAMP)

Dame la mano y danzaremos;


dame la mano y me amars.
Como una sola flor seremos,
como una flor, y nada ms...
El mismo verso cantaremos,
al mismo paso bailars.
Como una espiga ondularemos,
como una espiga, y nada ms.
Te llamas Rosa y yo Esperanza;
pero tu nombre olvidars,
porque seremos una danza
en la colina, y nada ms...
(Gabriela Mistral)

Gabriela Mistral, indigenista, americanista, hispanista, universalista,


primera mujer latinoamericana a recibir el Premio Nbel de Literatura.
Al evocar los versos de sus poemas de ronda, poesa sencilla presente
en los libros escolares y en las ruedas de nios en los patios de muchas
escuelas chilenas, su nombre se asocia frecuentemente al mundo de la
infancia. Sin embargo, su pensamiento puede tambin inscribirse en el
marco del complejo y conturbado contexto sociopoltico de nuestra so-
ciedad contempornea. Este trabajo, pretende dar un enfoque diferente a
la lectura de una de las Canciones de Ronda de Mistral, con apoyo en la
idea de la representacin del corro, ronda o rueda como una invitacin a
la danza pluricultural. La tarea incluye una reflexin acerca de la nueva
realidad mundial apuntando la necesidad apremiante de construccin de
una competencia clave en el contexto social que nos toca vivir, el desa-
rrollo de una competencia plurilinge y pluricultural.
La tendencia a la globalizacin y a la insercin cada vez mayor de
todas las comunidades en el contexto internacional ha marcado el mundo
contemporneo como la era de las nuevas Tecnologas de la Informacin
y la Comunicacin, vivimos la era de la interconexin virtual instantnea
en la informacin, en la telemtica, en la interpenetracin de fronteras
sociales y geogrficas virtuales. Sin embargo, si por un lado se destacan
las facilidades y la admiracin por este Mundo Feliz, por otro lado surgen
los fantasmas de los peores riesgos que la globalizacin puede acarrear,
tanto en lo econmico como en lo poltico y social: el aumento de conflic-

234
Volume 2 | Estudos de Linguagens

tos generados por el desempleo creciente, la pobreza universalizada, las


guerras fraticidas, la degradacin del medio ambiente, el problema de los
refugiados, del hambre, del analfabetismo, ahora tambin digital.
Al sentimiento de miedo de una posible homogenizacin uniformadora
se suma el sentimiento de desarraigo y prdida de los referentes de iden-
tidad cultural, antao aparentemente tan definidos. En esta era de la mo-
vilidad, se teme la invasin contaminadora y alienante de culturas extran-
jeras, el deterioro econmico de pases prsperos, las consecuencias de
la ola irrefrenable de migraciones cada vez ms frecuentes. En respuesta
se afirman reivindicaciones y movimientos sociales que se traducen en
comportamientos etnocentristas, nacionalistas, intolerantes, marginado-
res, en los cuales el brote, cada vez ms virulento, de nuevos conflictos
tnicos, religiosos, territoriales, econmicos y de otras ndoles, encuentra
un sustancioso caldo de cultivo. Basta constatar en nuestro da a da al-
gunos de los titulares que la era de la globalizacin deja a nuestra puerta,
real o virtual, en el cotidiano rojo de los telediarios, peridicos, foros, dia-
rios virtuales y otros hijos de la convergencia digital.

Ms de 2500 ilegales han muerto al intentar llegar a Europa


Gana apoyo en EE.UU. el muro antiinmigrantes
Cacera a Africanos en Ceuta y Melilla

Si bien es cierto que las migraciones han hecho parte de la historia


humana desde tiempos remotos, la realidad actual muestra el recrude-
cimiento extremo de fenmenos sociales en los que los conflictos y las
tensiones entre el nosotros y los otros desembocan en manifestaciones y
consecuencias cada vez ms funestas. Un informe de la ONU revela que
la cantidad de inmigrantes en el mundo ha crecido de 155 millones en 1990
a unos 191 millones lo que significa casi 40 millones ms de emigrantes
que hace 16 aos. En respuesta, cada vez se construyen ms paredes
entre el Norte y el Sur, ms barreras de alambre se levantan, barreras de
concreto, de intolerancia, de prejuicios en un intento de frenar la interpe-
netracin de fronteras, no slo geogrficas. No obstante, surge, al mismo
tiempo, una reflexin y una discusin ms compleja cuanto a concep-
tos como multiculturalismo, plurilingismo, hibridismo y sobre la forma
de lidiar con cuestiones que invitan a repensar el papel que la cultura,
la lengua, las nuevas economas, las nuevas tecnologas de comunica-
cin desempean en la construccin de nuevas formas con las cuales
nos percibimos como identidades, sobre como pensamos lo que somos y
sobre la cuestin de la alteridad.

235
Hispanismo 2 0 0 6

De hecho, nunca en la historia de los hombres se ha sentido de for-


ma tan imperiosa la necesidad de desarrollar la percepcin de interde-
pendencia entre todos los seres y las cosas, de aprender a trabajar los
conflictos, de participar en tareas comunes, conociendo y reconociendo
al otro, descubrindolo en nosotros mismos, incluyndolo y valorizndolo
en su diversidad. Nunca ha sido tan necesario buscar el gran sentido de
la vida en la preocupacin con la construccin continua y colectiva de
nuestra condicin humana, como un elemento integrador en un mundo
donde la identidad de cada uno y de cada pueblo parece desmigajarse.
En este contexto, afrontar el reto planteado de reconocer y recrear una
nueva unidad de identidad emergente, una identidad mltiple, plurilinge
y pluricultural, construida en interaccin con una diversidad cada vez
ms presente presupone un trabajo comunitario hombro a hombro, mano
a mano, en todos los campos, en un esfuerzo conjugado donde cabe a la
tarea de enseanza-aprendizaje de LE, un papel activo y fundamental.
El reto de desarrollar y ejercitar competencias que nos lleven a una
verdadera comunicacin Freiriana, a la educacin como comunin entre
los hombres, coincide con la conclusin de la UNESCO sobre el papel de
la educacin para el siglo XXI, a ella corresponde la tarea de ser la brjula
que permita navegar en estas aguas turbulentas. Los pilares apuntados
para esta tarea, el Aprender a Conocer y el Aprender a Hacer convergen
para lo fundamental en este desafo: Aprender a Ser y a Vivir Juntos para
ser capaces de construir la sociedad del futuro.
Frente a este panorama, la UNESCO considera que la prctica educati-
va debe replantear sus objetivos, lo que implica tambin nuevos enfoques
en relacin a la tarea de enseanza-aprendizaje de lenguas extranjeras.
Este esfuerzo demanda la construccin de una nueva tica, fundada en
el respeto y valorizacin de las diferencias, un trabajo mancomunado por
una formacin no slo en el dominio de conocimientos cientficos, sino
tambin en el dominio del proceso de generacin de nuevos conocimien-
tos, en el desarrollo de habilidades y en la formacin de valores.
En este sentido, pensamos que la enseanza-aprendizaje de Espaol
LE debera orientarse no slo hacia el logro de metas de desarrollo de la
competencia comunicativa, en su enfoque ms tradicional, sino que en
direccin a la competencia comunicativa pluricultural y plurilinge. sta
ha de estimular la toma de conciencia de la tarea poltico-social que cabe
a cada uno en la construccin de lo esencial, la edificacin constante de
nuestra condicin humana en interaccin con los otros. El proceso de
adquisicin de una lengua extranjera se hace reflexivo por la responsa-
bilidad que le cabe cuanto a las implicaciones polticas y sociales de un
trabajo orientado hacia el desarrollo y ejercicio de una ciudadana plena.

236
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Nuestra propuesta de trabajo, de inspiracin Freiriana, se inscribe


en el mbito de la enseanza-aprendizaje de espaol como una accin
cultural, o mejor dicho, pluricultural, en ella, las canciones de ronda de
Gabriela Mistral contribuyen a la tarea de descubrir, entender, respetar,
valorar al otro en su alteridad. En la lectura se enfoca el poema-cancin
Dame la Mano no slo a travs del lenguaje de las palabras dichas sino,
principalmente, a travs de una interpretacin de lo no dicho. Es una in-
vitacin a reflexionar juntos acerca de una de las lecciones que parece
habernos dejado la grande Maestra: la tarea de descubrir que aquellos
versos de las rondas infantiles, que acunaron la infancia de muchos, no
fueron escritos tal vez apenas para encantar a los nios sino tambin
como un mensaje para los adultos del siglo XXI, para aquel hombre o mu-
jer que cada nio o nia llegara a ser.
A partir de aqu buscamos antecedentes de la ronda, rueda o corro en
la historia humana. Para investigadores del origen de los juegos y de ma-
nifestaciones culturales folclricas en la especie humana, los primeros
vestigios se encuentran en las pinturas rupestres de nuestros antepasa-
dos que muestran, entre sus dibujos en las cavernas, lneas que sugieren
mujeres en actitud de danza circular. Se sabe an que el corro persisti
tanto en la antigedad como en la edad media, en la poca de Platn
(429-347 A.C.), por ejemplo, la ronda no tena apenas el significado de un
juego infantil sino que era vista como un ejercicio preparador para la vida
ciudadana, deban formar parte de ellas nios, jvenes, hombres y muje-
res, seores y siervos.
Al pensar en el simbolismo del corro en el que es condicin esencial
la aceptacin del otro, la armona de ritmo de pasos y voces, evocamos a
la poetisa visionaria que en la simplicidad de sus rondas de antao, nos
hace entender que es posible para nosotros, adultos de hoy, aprender a
mirar el mundo con ojos de nios, con esa mirada exenta de prejuicios,
basada en la humildad, en la integracin del otro para que el corro exista.
Sin la aceptacin, la inclusin, la invitacin del otro, la valorizacin de ese
otro no hay rueda. Para que haya ronda ha de haber insercin, comunin
de pasos, armona de una multiplicidad de voces en pos de un solo canto,
el de la construccin continua y colectiva de nuestra condicin humana,
a la que se accede slo cuando se aprende a vivir y a convivir.

Te llamas Rosa y yo Esperanza;


pero tu nombre olvidars,
porque seremos una danza
en la colina, y nada ms...

237
Hispanismo 2 0 0 6

Rosa, Esperanza?, quines son esos sujetos cuyas identidades bus-


can constituirse a travs de la comunin con el otro, invitndonos a salir
de nuestro castillo monoltico y a entrar en la danza pluricultural?, una
nueva expresin de identidades?. El nombre propio de cada uno parece
hablar de trazos que definen una identidad, tradicionalmente entendida
como la pertenencia cultural a un pedazo de tierra-patria; en este enfo-
que, las races se terminan en los lmites de un pas, una lengua, una re-
ligin, una etnia. El Otro encarna cdigos simblicos extranjeros, ajenos,
es el forastero, el extrao. En la visin de lingistas como Rajagopalan,
esta visin tradicional de identidad, concebida como universo autnomo,
esttico, ajeno a conflictos e influencias exteriores, hoy no se sostiene
ms.
En este sentido, los versos de Gabriela parecen anticipar el objetivo de
buscar nuevas formas con las cuales podamos reconocernos como iden-
tidades y reflexionar acerca de lo que somos y de lo que son los otros.

El mismo verso cantaremos,


al mismo paso bailars.
Como una espiga ondularemos,
como una espiga, y nada ms.

Crece hoy un sentimiento de pertenecer no ms a una comunidad


socio-cultural regional sino a comunidades interculturales, transnacio-
nales que establecen nuevas relaciones histricas polticas y sociales
que acompaan el nuevo orden mundial. Nuevos parmetros de anlisis
levantan nuevas problemticas y concluyen que ha llegado la hora de
una redimensin de nociones relativas a la constitucin del sujeto, de los
complejos procesos de la construccin de identidades en un mundo que
se debate entre la globalizacin y la especificidad de lo nacional o regio-
nal.

Dame la mano y danzaremos


La mano, representacin simblica de un instrumento de humaniza-
cin, moldeada con rasgos caractersticos que la diferencian en la diver-
sidad y especificidad de cada prctica de vida concreta y que al mismo
tiempo simboliza la unidad de la especie cuando cuenta la historia huma-
na desde la poca en que nuestros ancestrales inscriban sus huellas en
las cavernas. Al destacar la mano como representacin simblica de ins-
trumento de humanizacin y de establecimiento de relaciones sociales,
enfocamos la tarea de enseanza-aprendizaje de espaol LE como una

238
Volume 2 | Estudos de Linguagens

accin cultural, como una prctica social que estimule la capacidad de


reflexin crtica acerca de la necesidad de trabajar nuevos paradigmas
de identidad, de conducta social en funcin de una sociedad capaz de
recuperar y desarrollar los lazos humanos, al parecer tan debilitados por
las consecuencias negativas de la globalizacin.

Referencias Bibliogrficas
DELORS, Jacques. Os Quatro Pilares da Educao. In: Educao: um te-
souro a descobrir. So Paulo: Cortez Editora, 2000.
DERRIDA, Jacques. Living on border lines. In Bloom et al. Deconstruction
and Criticism. N.York: Seabury, 1972
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1975.
MISTRAL, Gabriela. Rondas de Gabriela Mistral. Santiago: Andrs Bello,
2004.
PLATH, Orestes. Origen y folclor de los juegos en Chile. In: http://www.
oresteplath.cl/antologia/origyfolc25.htm
QUEZADA, Jaime. Gabriela Mistral. Poesas Completas. Santiago: Edito-
rial Andrs Bello, 2001.
RAJAGOPALAN, Kanavillil. O Conceito de Identidade em Lingstica:
chegada a hora para uma reconsiderao radical. In:I. Signorini (org.)
Lngua(gem) e Identidade: So Paulo: Mercado de Letras, 2002.

239
Hispanismo 2 0 0 6

El espaol de Amrica y el uso de capaz que como marcador


del discurso
Adriana Werner (Universidade Tiradentes / PG-Universidad de Alcal)

Este artculo tiene por objetivo discutir el uso de la unidad capaz que
en el espaol de Amrica. Mis observaciones permiten decir que esta
unidad es empleada en el discurso aportando inferencias que indican al
lector/oyente informaciones relacionadas al grado de conviccin, posibi-
lidad, probabilidad o duda con relacin al enunciado que preceden.
La literatura nos ensea que los marcadores son palabras que, a
partir de una determinada funcin dentro del sistema, han cambiado de
manera que solas o agrupadas asumen funciones pragmticas. En otras
palabras, los marcadores son unidades lxicas de contenido conceptual
que estn sufriendo o sufrieron un cambio hacia lo procedimental, y que
por eso aportan inferencias, pistas para que el oyente/lector pueda pro-
cesar la informacin de manera ms econmica. El cambio de que sufren
estas unidades es generado por la necesidad que los hablantes sienten
de aadir aportaciones pragmticas a sus enunciados. De esta manera,
el surgimiento y el uso de un marcador es una necesidad comunicativa.
Es imprescindible considerar que lo que se comunica explcitamente
no se restringe solo al rescate de lo dicho la forma proposicional plena;
sino eso aadido de la identificacin del enunciado como expresin de
una determinada actitud hacia aquello que se enuncia y tambin como la
realizacin de una determinada intencin comunicativa.
En los ejemplos que siguen se distingue la utilizacin de la voz capaz
en su funcin conceptual original (como adjetivo).

1. Hay de distancia de una isla la otra una legua de mar, tan pa-
cfico, que estn en l las galeras y navos como en un estanque,
y tan capaz que caben cien navos como en un estanque, y tan
capaz que caben cien navos y cien galeras (sic)a.
2. La chavala se atuf y me sali con que lo que me escoca es que
ella medrase y yo para atrs como el cangrejo, y eso me cabre y
le dije que ojo, que por ah iba mal, pero ella porfi que el to haba
dicho que era ms capaz que yo y que eso era lo que me enojaba
()b.

El primer registro de la voz capaz en el Diccionario de la RAE (DRAE)


fue en 1729. En esa 1 edicin la RAE registra el vocablo como adjetivo en
seis acepciones que tratan de definirlo. En la primera, consta la siguiente

240
Volume 2 | Estudos de Linguagens

definicin: adj. () Lo que tiene en si capacidad mbito suficiente,


para comprender contener en si otra cosa (sic): como el vaso. Es del
Latino Capax, acis. La segunda acepcin, por orden de exposicin, lo
define as: Lo que es grande y espacioso en su proporcin y especie. Lat.
Amplus (DRAE, 1729, p.139).
En el ejemplo (1) encontramos una buena muestra del uso de capaz
ajustado a las primeras acepciones del DRAE (1729). En este ejemplo ca-
paz es un adjetivo que califica un ser inanimado, distinguindolo cuanto
a la capacidad espacial.
Por otro lado, las otras definiciones que el DRAE nos ofrece en su edi-
cin de 1729 se remiten a apto, adecuado, suficiente y competente para
algn fin (lat. Idoneus aptus (), segn la 3 definicin. En la definicin
siguiente, aparece que el trmino algunas veces equivle proporciona-
do, habilitado y apto, para poder obtener y recibir alguna cosa (sic)y en
la 5 definicin, significa por translacin () inteligente, hbil, juicioso,
instruido, y dotado de las prendas convenientes para entender, discernir
y conocer. En la 6 y ltima definicin capaz significa tambin enterado,
instruido, informado (sic). En estas definiciones, capaz es un adjetivo
que califica a seres animados, y el ejemplo (2) se ajusta a ellas.
En 1936, ya en su 17 edicin, el DRAE inserta la forma capaz con el
sentido de probable o posible, pero sigue clasificndola como un adjetivo.
El diccionario nos trae en su 7 definicin capaz como: Amr. Posible.
<<El uso de capaz por posible, probable, fcil, se conoce en Mjico, y
sin duda procede de Espaa.>> () <<Cmo era capaz que, estando
presente mi prelado, fuera yo tan grosero?>> (DRAE, 1936, p.244). Es in-
teresante decir que entre todos los ejemplos que encontr en el corpora
de la RAE, ninguno presenta el vocablo con este sentido en el corpus de
Espaa. Lo que me hace pensar, que los lexicgrafos responsables por la
elaboracin de la 17 edicin del DRAE estuvieran equivocados cuanto la
origen de este uso de capaz.
La gran novedad ocurre en 1983, cuando la RAE introduce en su Dic-
cionario Manual e Ilustrado de la Lengua Espaola la construccin ser
capaz que como una locucin originaria de Amrica cuyo significado
corresponde a: es posible, puede ser que. Y, a partir del ao siguiente,
1984, ya en su vigsima edicin, el DRAE incorpora la construccin a la
entada capaz, reconocindola como una locucinc, o sea, admitida como
una unidad fraseolgicad.
En la edicin electrnica del DRAEe, encontramos otras aportaciones
interesantes para el presente estudio:

241
Hispanismo 2 0 0 6

capaz (del lat. capax, -acis) 1. adj. Que tiene mbito o espacio sufi-
ciente para recibir o contener en s otra cosa. 2. adj. Grande o espacioso.
3. adj. Apto, con talento o cualidades para algo. 4. adj. Der. Apto para ejer-
cer personalmente un derecho y el cumplimiento de una obligacin. || ~
que. 1. loc. adv. coloq. Arg. y Ur. a lo mejor. || es ~ que. 1. loc. adv. Am. Es
posible que, puede ser que, quiz. ()

Las acepciones 1, 2, 3 y 4 se refieren al significado conceptual de


capaz y nos ensean su vinculacin a la clase de los adjetivos. Las si-
guientes definiciones reconocen que el vocablo capaz se ha acoplado a
determinadas unidades lxicas formando as un conjunto inseparable, y
que el significado de este conjunto no es la suma del significado de sus
componentes, sino que tales conjuntos representan un nuevo significado.
Adems, justifica que ha ocurrido un cambio no solo de significado con-
ceptual, sino que dentro de determinados contextos discursivos el uso
de estas unidades fraseolgicas configura un significado procedimental,
en el cual el emisor del mensaje aporta inferencias, ms bien modales.
Otro punto que genera reflexin es el hecho de que el proceso de gra-
maticalizacin el traslado de un significado conceptual hacia lo proce-
dimental, fue registrado por el DRAE en el continente americano, justo
donde encontramos los datos que representan el uso de capaz que como
marcador. Y como punto central, tenemos que las dos locuciones presen-
tadas por el DRAE, capaz que y es capaz que corresponden al matiz de
posibilidad, probabilidad y duda, ya que el diccionario nos presenta como
posibles interpretaciones a lo mejor y quiz.
Analicemos el siguiente enunciado:
3. Debo tener ms cuidado, elegir con pinzas mis palabras, poner
cara de pendejo, pues si me paso de la raya, el muy hijo de puta descubri-
r mi farsa... y capaz que con su cuchillo de carnicero me abre en canalf.
El uso de la unidad capaz que en el enunciado 3 nos hace pensar en
el grado de seguridad o certeza que el enunciador demuestra tener frente
el segmento con su cuchillo de carnicero me abre en canal. Observe
que el mismo enunciado sin la unidad capaz que sufre una alteracin en
la fuerza ilocutiva o propsito elocutivo del hablante, a travs del cual
el oyente debe reconocer la certeza que el hablante demuestra de que
con su cuchillo de carnicero me abre en canal, frente la casi certeza de
capaz que con su cuchillo de carnicero me abre en canal. El enunciado
3 es una declaracin modulada por la probabilidad, que se caracteriza por
ser un acto asertivo y permitir al enunciador evitar el compromiso con lo
dicho, utilizndose para eso de la modalidad presente en la unidad capaz
que, o sea, emplendola como un marcador de modalidad epistmica.

242
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Este mismo enunciado podra ser reescrito como:


4. Debo tener ms cuidado, elegir con pinzas mis palabras, poner cara
de pendejo, pues si me paso de la raya, el muy hijo de puta descubrir mi
farsa... y probablemente con su cuchillo de carnicero me abre en canal.
En 4 la fuerza ilocutiva se mantiene anclada en la casi certeza, demos-
trada a travs de la probabilidad y para ese efecto el adverbio probable-
mente sustituye el marcador capaz que, relacionando as, el hecho de que
el no cuidado, la eleccin equivocada de palabras, la cara de astuto son
factores que implican o acarrean la probabilidad de que con su cuchillo
de carnicero me abre en canal. Lo mismo sucede en el ejemplo que sigue
(ej. 5) en el cual sustituimos capaz que por el adverbio posiblemente, cuyo
matice de posibilidad tambin nos lleva a establecer una misma relacin
entre la primera parte del enunciado y la segunda. Relacin esta similar
a la establecida en 3.
5. Debo tener ms cuidado, elegir con pinzas mis palabras, poner cara
de pendejo, pues si me paso de la raya, el muy hijo de puta descubrir mi
farsa... y posiblemente con su cuchillo de carnicero me abre en canal.
Pero, observe que si sustituimos la unidad capaz que por quiz un
adverbio de duda- el enunciado se altera de tal forma que no es posible
encontrar similitud o una aproximacin con 3, 4 o 5.
6. Debo tener ms cuidado, elegir con pinzas mis palabras, poner
cara de pendejo, pues si me paso de la raya, el muy hijo de puta descubri-
r mi farsa... y quiz con su cuchillo de carnicero me abre en canal.
Eso ocurre porque, en este contexto, el grado de certeza representado
por el adverbio quiz est demasiado alejado del grado de certeza imbuido en
capaz que del enunciado 3, y de igual manera de los enunciados 4 y 5.
Observe parte de una entrevista sacada del corpus del CREA - Uruguayg:
7. - Yo me enamor una sola vez, pero siempre digo que yo s amar
incondicionalmente. Yo quiero amar la persona tal cual es. Amar incluso
la felicidad del otro: soy feliz si la persona que yo amo est feliz, est o no
est conmigo, est con quien sea.
- Y cmo te sents ahora, que ests sola?
- Lamentablemente cada vez me gusta ms estar sola: ya me acos-
tumbr a estar sola. Yo soy muy independiente y cuesta mucho tener una
pareja y estar bien. Y ms trabajando en lo que yo trabajo. Cada vez me
siento ms cmoda estando sola. No s si me gustara llegar a mi casa
y estar con alguien al que veo todos los das y estar en esa rutina: qu
hiciste, cmo te fue, con quin estuviste... No s si quiero eso.
- Pero vos decas que te gustara un hombre familiero y que le gusten
los nios...

243
Hispanismo 2 0 0 6

- Claro, a veces pienso: capaz que pasan los aos y si yo quedo sola
capaz que no puedo tener un hijo. Y yo quiero tener un hijo... pero no s si
quiero tener un marido. Pero bueno, capaz que maana aparece el amor
de mi vida y quiero estar todo el da pegoteada con l, pero hoy por hoy
estoy brbara estando sola.
Este ejemplo es algo interesante porque presenta el uso repetido de la
unidad capaz que como un recurso modalizador, marcando los enuncia-
dos que la preceden con la intencin del enunciador de no comprometer-
se con los mismos. Se trata de una entrevista oral, en la cual la entrevis-
tada es cuestionada sobre el hecho de estar sola, la necesidad de tener
una pareja e hijos. En el enunciado cuya frecuencia de uso de capaz que
es percibida, la entrevistada se aleja al mximo de comprometerse con su
respuesta, eso porque antes ella dibujada un anlisis del hecho de estar
sola que le favorece la situacin en la cual se encuentra: sin pareja. Po-
dramos sustituir la unidad capaz que, en este contexto, por quiz lo que
nos llevara a la duda presente frente las formulaciones elaboradas para
la respuesta a la pregunta del entrevistador. Al cambiar capaz que por
posiblemente o es posible, la entrevistada, an as, se resguardara del
comprometimiento frente su respuesta. Pero si intentamos cambiar capaz
que por probablemente, su respuesta no estara ya con el mismo matice
frente el enunciado original. Eso ocurrira porque el adverbio probable-
mente conlleva una certeza ms acentuada frente a lo que le pasar. Vale
sealar, que si observamos las sugerencias dadas por el DRAE, edicin
electrnica, el uso de a lo mejor o quiz para este enunciado seran ad-
mitidos sin que la entrevistada alterase su posicin de no comprometerse
frente la respuesta dada.
En los ltimos aos, ha habido investigaciones que han estudiado los
cambios semnticos y pragmticos que se producen en las construccio-
nes que se gramaticalizan, lo que pienso ser el caso de la unidad capaz
que. Bybee (2003) destaca que con la repeticin, las secuencias de unida-
des que previamente eran independientes pasan a procesarse como una
nica unidad o fragmento, gramaticalizada, cuyos componentes pierdan
su significado lxico original y se tornan ms generales y abstractos.
Por otro lado, la repeticin de los actos comunicativos lleva a la auto-
macin, la habituacin y generalizacin del significado y tambin al con-
vencionalismo de las inferencias pragmticas.
Analizando la unidad capaz que, en el espaol de Amrica, es percep-
tible el cambio sufrido de la forma adjetiva capaz reformulndose y alte-
rando su funcin adjetiva, expresar calidad, para una funcin inferencial,
aportando pistas relacionadas a la modalizacin asignada a los enuncia-

244
Volume 2 | Estudos de Linguagens

dos que precede, actuando as como un marcador de modalidad epist-


mico, segn la definicin dada por Martn Zorraquino y Portols (1999).
Sin embargo el proceso no se ha finalizado, sino iniciado, es decir, la for-
ma capaz que est en proceso de gramaticalizacin o cristalizacin.

Referencias Bibliogrficas

BRIZ, A. El espaol coloquial en la conversacin. Barcelona: Ariel, 1998.


BYBEE, J. Los mecanismos de cambio como universales lingsticos.
In: En torno a los universales lingsticos. Madrid: Cambridge University
Press, 2003, p. 245-264
GILI GAYA, S. Curso superior de sintaxis espaola. Barcelona: Vox, 1973.
MARTN ZORRAQUINO, M. A., y PORTOLS, J. Los marcadores del discur-
so. In: BOSQUE, Ignacio; Violeta DEMONTE. Gramtica descriptiva de la
lengua espaola. 3 edicin (2000), Madrid: Espasa Calpe, 1999.
PORTOLS, J. Marcadores del discurso. Barcelona: Ariel, 1998.
REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de datos (CORDE) [en lnea].Corpus
diacrnico del espaol. Disponible en: http://www.rae.es
REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de datos (CREA) [en lnea].
Corpus de referencia del espaol actual. Disponible en: http://www.rae.es
SCHIFFRIN, D. Discourse markers. Cambridge: University Press, 1987.

Notas
a Los datos fueron transcriptos de la misma forma que estn presentados en el corpus consultado.
REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de datos (CORDE) [en lnea]. Corpus diacrnico del
espaol. <http://www.rae.es> [25/04/2005].
b REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de datos (CORDE) [en lnea]. Corpus diacrnico del
espaol. <http://www.rae.es> [25/04/2005].
c Para una mejor comprensin sobre las locuciones como unidades fraseolgicas vid. Penads (2000).
d Segn Corpas Pastor (1996, p.19-20), la unidad fraseolgica presenta determinados rasgos que la
distingue de otros sintagmas gramaticales. Podemos presentarla como una expresin formada
por varias palabras, que se caracteriza por estar institucionalizada, por ser estable en diversos
grados, por presentar cierta particularidad sintctica o semntica y por la posibilidad de variacin
de sus elementos integrantes, ya sea como variantes lexicalizadas en la lengua o como modifica-
dores ocasionales en contexto.
e La edicin electrnica del DRAE est disponible en la pgina WEB www.rae.es
f REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de datos (CREA) [en lnea]. Corpus de referencia del
espaol actual. <http://www.rae.es> [20/10/2005].
g REAL ACADEMIA ESPAOLA: Banco de datos (CORDE) [en lnea]. Corpus diacrnico del
espaol. <http://www.rae.es> [30/11/2005].

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Hispanismo 2 0 0 6

Estratgias de Polidez em Boquitas Pintadas


Cibelle Correia da Silva (USP)

Sabemos que uma das maneiras de se estudar o texto conversacional


atravs do texto literrio, ainda que este seja uma recriao de um texto
oral.
Muitas vezes h traos do oral em textos escritos, ou ao contrrio,
da escrita na conversao. Essas influncias so denominadas por Briz
(2001, p. 24), respectivamente, de oralidad e escrituridad.
O texto literrio, segundo Preti (1999, p.218) pertence modalidade es-
crita, pois ele pressupe elaborao por parte do escritor. Porm, alguns
autores aproximam os seus dilogos literrios da naturalidade da fala,
reproduzindo com maestria a lngua falada coloquial, tanto que se chega
a afirmar sobre eles que a lngua falada parece ser um fim de suas in-
tenes estticas e artsticas. Sobre Boquitas Pintadas, de Manuel Puig,
Kulikowski (2000, p.7) afirma:

Todos estos recursos van creando una curiosa sensacin de resonan-


cia familiar, una minuciosa reconstruccin de la vida cotidiana, retratos
de las cosas pequeas que, sin embargo, constituyen todo el universo del
relato y que son en definitiva el gran tema de la novela: la vida represen-
tada como voces que dialogan sobre lo trivial.

Corpus e objetivos
O texto que ser analisado neste trabalho o romance Boquitas Pintadas,
do escritor argentino Manuel Puig. Considerada por parte da crtica como
pardia do gnero folhetinesco, Puig traz com a chamada subliteratura,
bem como com a linguagem coloquial uma recriao da linguagem diria,
registrando a sensibilidade popular. Observaremos no corpus, estratgias de
polidez, que contenham ou no procedimentos de atenuao.
interessante notar que as estratgias de polidez, no universo fic-
cional, colaboram para a construo dos personagens. O autor d voz
aos personagens, que usam estas estratgias porque precisam preservar
sua imagem, seu lugar social, de acordo com as convenes sociais da
Argentina na dcada de 30, 40.
A anlise ser feita a partir de pressupostos tericos de disciplinas como
a Anlise da Conversao, teoria da Polidez e de uma Gramtica Pragmtica
usada por Briz para o estudo do Espanhol Coloquial na Conversao.

246
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Discusso terica
Observaremos, nos dilogos, a polidez, dada por meio de procedimen-
tos de atenuao ou no. A Polidez assim definida (AQUINO, FVERO,
ANDRADE; 2000, p.71):

A polidez pode ser concebida como um conjunto de normas sociais


que cada comunidade estabelece para regular o comportamento adequa-
do de seus membros, ajustando atitudes s normas. As formas de poli-
dez esto vinculadas no s a determinada cultura, mas tambm lngua
dessa sociedade.

O funcionamento da polidez pode ser explicado de modo mais completo


a partir da teoria proposta por Brown e Levinson (1987, apud, AQUINO; F-
VERO; ANDRADE; 2000, p.72). Esses partem do conceito central de imagem
(face: cada indivduo tem e reclama para si uma certa imagem pblica, ou
prestgio, que pretende conservar) para dele derivar todas as estratgias de
polidez. Esta imagem apresenta duas vertentes: a negativa (desejo de liber-
dade de ao e de domnio do prprio territrio) e a positiva (desejo de ser
aceito pelos outros e de que estes compartilhem os mesmos desejos).
H situaes que podem pr em perigo a imagem pblica tanto do locu-
tor como a do seu interlocutor. normal que o locutor suavize essa ameaa
potencial, o que possvel por meio da polidez, a no ser que se deseje real-
mente ameaar essa imagem.
Porm, segundo Rosa (1992, p.28), a atenuao distingue da poli-
dez, pois esta um fenmeno mais vasto que a atenuao, podendo
prescindir dos chamados procedimentos ou elementos atenuadores.
Conforme Briz (2001, p. 143), o atenuante pode ser uma forma de ex-
presso corts, mas no a nica (os cumprimentos, por exemplo, so
formas de cortesia, no-atenuantes). Comenta que na conversao espa-
nhola a atenuao usada antes por eficcia, que por cortesia, ou seja,
usada como uma estratgia conversacional.

A polidez em Boquitas pintadas.


As formas de tratamento fazem parte, segundo Silva (2003, p.173), de
regras sociais que sancionam determinados comportamentos como ade-
quados ou inadequados. Ele comenta que segundo Escandell Vida (1996,
apud, SILVA, 2003, p.173) um dos aspectos que mais reflete a interrelao
entre cortesia e formas lingsticas so as formas de tratamento ou di-
ticos sociais.

247
Hispanismo 2 0 0 6

As sociedades esto divididas hierarquicamente, por isso o tratamen-


to que recebe um membro da sociedade depende do papel que desem-
penha e de suas caractersticas: idade, sexo, posio familiar, hierarquia
profissional, grau de intimidade, etc.
Percebe-se tambm na relao entre as personagens de Boquitas
Pintadas o quanto as formas de tratamento representam o papel social
que cada personagem exerce na narrativa.
No trecho seguinte, a personagem Nen escreve uma carta a sua ex-
sogra, comentando o falecimento de Juan Carlos, seu ex- namorado e
filho de D, Leonor.:
p. 13 Usted cmo anda? Est un poco ms animadita? Yo sigo toda-
va muy cada.

O uso de usted nesse exemplo revela um distanciamento devido di-


ferena de idade e ao grau de intimidade. Alm disso, podemos dizer que
o uso do diminutivo um procedimento de atenuao que expressa uma
conduta polida da personagem, uma maneira de atenuar a pergunta:
pois difcil perguntar se algum est animado aps a perda de um ente
querido. Com esta conduta adequada, a personagem preserva sua face,
sua imagem positiva, adequando-se s expectativas da sociedade.
Alm disso, como afirmou Briz (2001, p. 146), a atenuao uma estra-
tgia conversacional que visa a um determinado fim. O trecho analisado
tambm tem a funo de preparar o interlocutor para um pedido delica-
do: Nen pede a D. Leonor cartas que havia recebido de Juan Carlos,
e que por causa de uma briga havia devolvido. Usa vrios recursos de
atenuao revelando o interesse por uma interao harmoniosa e que
d o resultado esperado (que D. Leonor lhe devolva as suas cartas). A
personagem tem uma preocupao de que descubram detalhes de sua
vida ntima com Juan Carlos e que seja prejudicado seu status de mulher
casada, como podemos observar a seguir:

p. 13
Ahora me voy a tomar un atrevimiento. Cuando l se fue a Crdoba
la primera vez me escribi unas cuantas cartas de novio a Vallejos, deca
cosas que yo nunca me las olvid, yo eso no lo debera decir porque aho-
ra soy una mujer casada con dos hijos sanos (...), y no tendra que estar
pensando en cosas de antes(...)
Ahora quien sabe si existen esas cartas. Si Usted las encon-
trase las quemara? Qu van a hacer con todas esas cosas de Juan Car-
los que son personales?

248
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Em outra carta a D. Leonor, a personagem Nen d algumas informa-


es sobre as cartas, para que D. Leonor as encontrasse.

p. 18
Lo que me importa ms me parece es que tengan la fecha de julio a
septiembre de 1937, y si por ah Usted lee un poquito no vaya a creer que
todo lo que dice es verdad, eran cosas de Juan Carlos, que le gustaba
hacerme rabiar.

A expresso parenttica me parece modifica a fora ilocutria do


enunciado, pode ser considerada um marcador de atenuao. Segundo
Briz (2001, p. 157), o uso desse tipo de expresso tem como funo dial-
gica expressar incerteza, fingir ignorncia ou incompetncia na tentativa
de minimizar o desacordo.
No exemplo citado, o uso dessa expresso significativo. Como a per-
sonagem tem receio de se comprometer, pois uma mulher casada, o
uso da expresso tem a funo de mostrar que ela no tinha certeza das
datas, como se no tivesse recordaes to precisas daquele passado.
A seleo lxica tambm permite ao falante minimizar a no aceita-
o, a recriminao, o desacordo, aponta Briz (2001, p. 149). A persona-
gem previne a sua interlocutora para possveis revelaes nas cartas
que, segundo, ela no seriam verdades, mas sim cosas de Juan Carlos.
Com isso, tenta salvaguardar a sua imagem.

Atenuao por impersonalizao do eu


Outro recurso de atenuao apontado por Briz (2001, p. 154) a ate-
nuao pela impersonalizao do eu. A personagem Raba protege sua
face, pois no assume a responsabilidade pelas informaes que d,
indica atravs de verbos na terceira pessoa do plural, que so os outros
que dizem.

p.155
Nen Y a Celina no la viste? Con quin anda?
No s si anda con alguno, dicen que a la noche ella siempre
Raba a la puerta de la casa, y siempre alguno pasa y se queda con-
versando con ella.
Nen Pero se sabe algo seguro?
Raba Todos dicen que es fcil la Celina (...)

249
Hispanismo 2 0 0 6

(...) Y dicen que ahora anda de nuevo con la viuda Di Carlo


Raba
vos no sabas?
Nen Quin te lo dijo?
Raba Y lo andan diciendo todos. No puedo ir a tu casa un da de visita?

Outra maneira de se proteger a face atravs da escolha lexical, que


tambm pode ser um procedimento de atenuao. Na Terceira Entrega,
descreve-se o quarto da personagem Mabel, uma das ex-namoradas de
Juan Carlos. Entre os livros uma foto , atrs da foto o seguinte texto:

p. 43
Te escribo estas indiscreciones a propsito as no la pods mostrar
a nadie, porque en esa pose parezco un pabote y un poco alegre. Ya
sabs que por ah me quieren hacer fama de borrachn.

Nesse trecho, o personagem Juan Carlos, conhecido na comunidade


por farrista tenta proteger a sua face. Para isso, usa procedimentos de
atenuao. Primeiramente com uma modificao externa poco, o locutor
mitiga a inteno lexical de alegre. O outro elemento de atenuao j est
na escolha lexical, j que a palavra tem em si mesma uma atenuao,
borrachn significa pessoa que costuma estar um pouco bbada.
Em Boquitas Pintadas, em muitos momentos nota-se a hipocrisia, a dissi-
mulao, desmascarada no exemplo seguinte, em que o autor expe em letra
comum o que o personagem diz, e em itlico o que gostaria de dizer.

p. 191
- Cuntos aos hace que se qued viuda? qu le habr visto mi her-
mano? es ordinaria, mal vestida
- Van para doce aos, ya. La nena tena ocho aos cuando l muri. Yo
he sufrido mucho en la vida, seorita Celina. me lleg la hora de pasarla
bien, qu te penss...
- Qu edad tena usted al morir su esposo? confes
- Qu le digo? La nena tena ocho... no, no, no, no te voy a dar el gusto

Essa dissimulao tambm percebida atravs do uso da atenuao.


Nos exemplos seguintes h a atenuao de aspectos negativos do outro. A
polidez se d, ento, no como uma conduta adequada s regras sociais, mas
sim como meio de dissimular, de mascarar o que realmente gostaria de se dizer.
No fragmento que segue, Mabel visita Nen. Ambas foram colegas na juven-
tude e namoraram Juan Carlos. Devido a este namoro sempre tiveram uma certa
rivalidade. Como o prprio narrador aponta, a conversa se dava entre farsantes.

250
Volume 2 | Estudos de Linguagens

(p.211)
(...) Nen con profunda satisfaccin comprob que se hablaban de
farsante a farsante.

p. 196
Nen! ay, qu angelito de Dios, ya caminando este tesoro!
Mabel besaba al nio y descubri ms all en un corralito al hijo menor
de su amiga !y el chiquito qu carita!
No... Mabel... no son nada lindos no te parece que son fe-
Nen
chos? habl sinceramente la madre.

O uso do diminutivo pode expressar afeto em alguns casos, no exem-


plo , usado excessivamente pela personagem Mabel como demons-
trao de dissimulao: angelito, chiquito, carita. Porm, a prpria me
desmascara a interlocutora tambm utilizando o diminutivo como atenu-
ao: son fechos. H uma tentativa das duas personagens de atender a
convenes sociais. Mabel, na tentativa de atender conveno de se
elogiar os filhos de uma amiga quando os conhece; e Nen, por questo
de tato, ameniza a crtica aos prprios filhos.
Um dos tipos de atenuao apresentada por Briz (2001, p. 153) em sua
Pragmagramtica a atenuao por elipse da concluso. Alguns enun-
ciados suspensos, caractersticos do registro coloquial, segundo o autor
se explicam a partir dessa categoria, e a encontramos em nosso corpus.
As personagens Nen e Mabel tinham sido namoradas de Juan Car-
los. Nen havia sido sua noiva. No trecho, percebemos que os enuncia-
dos suspensos elaborados por Mabel atenuam uma ameaa face da
personagem Nen. Mabel sugere que sua colega havia tido relaciona-
mento sexual com Juan Carlos e que por isso saberia por que ele era to
assediado pelas mulheres. Nen, na ltima frase do trecho, tenta salva-
guardar a sua face (No hubo nada), pois deveria manter seu papel de
moa de famlia que se casa virgem, comportamento mais adequado para
as moas da poca e de sua classe social.

P.207:
Ests loca. Se pasa la vida buscando mujeres. Lo que yo no
Mabel
explico es cmo ellas no tienen miedo de contagiarse.
Nen Y... algunas no sabrn. Como Juan Carlos es tan lindo...
Mabel Porque son todas unas viciosas.
Nen Qu quers decir?

251
Hispanismo 2 0 0 6

Mabel Vos tendras que saber.


Qu cosa? Nen presinti que un abismo pronto se abrira
Nen
a pocos pasos de all, el vrtigola hizo tambalear.
Mabel Nada, se ve que vos...
Nen Ay, Mabel, qu quers decir?
Mabel Vos no tuviste con Juan Carlos... bueno, lo que sabs.
Sos terrible, Mabel, me vas a hacer poner colorada, claro que
Nen no hubo nada. Pero que yo lo quera no te lo niego, como no-
vio quiero decir.

No entanto, como observamos, essa atenuao por meio dos enun-


ciados suspensos provocou na interlocutora Nen maior irritao, por-
que, ainda que por insinuao, houve uma ameaa sua face negativa.

Concluso
Como constatamos, a atenuao nem sempre est relacionada poli-
dez. No entanto, no corpus analisado os procedimentos e marcadores de
atenuao so estratgias relacionadas a esse fenmeno social.
Vimos que a polidez, observada na anlise atravs de pronomes de tra-
tamento e uso de procedimentos de atenuao, colabora para a construo
dos personagens. Manuel Puig recria no s uma linguagem coloquial, mas
tambm o jogo interacional. Os personagens fazem uso de estratgias lin-
gsticas a fim de uma adequao s convenes sociais, consolidando, no
universo ficcional, as imagens aceitas socialmente no mundo real

Referncias Bibliogrficas

AQUINO, Zilda Gaspar O.; FVERO, Leonor Lopes; ANDRADE, Maria Lcia
C.V.O. Papis discursivos e estratgias de polidez nas entrevistas de tele-
viso. Veredas, v. 4, n. 1, p. 67-77, 2000.
BRIZ, Antonio Gmez. El espaol coloquial en la conversacin. Esbozo de
pragmagramtica. Barcelona: Ariel, 2001.
______ . El espaol coloquial: Situacin y uso. Madrid: Arco Libros, 1998.
KULIKOWSKI, M. Zulma. Oralidad en la literatura: ecos de lo cotidiano
en Manuel Puig. In: TROUCHE, Andr; REIS, Lvia. Hispanismo 2000. Nite-
ri: UFRJ, Congresso brasileiro de Hispanistas, 2000.
PRETI, Dino. A lngua falada e o dilogo literrio. In: PRETI, Dino (org.)
Anlise de textos orais. 4 ed. So Paulo: Humanitas Publicaes, FFLCH/
USP, 1999.

252
Volume 2 | Estudos de Linguagens

REITER, Rosina Mrquez. Estrategias de cortesa en el espaol hablado en


Montevideo. In: PLACENCIA, Mara; BRAVO, Diana (ed.). Actos de habla y
cortesa en espaol. msterdam: Lincon Europa, 2002.
ROSA, Margaret. Marcadores de atenuao. So Paulo: Contexto, 1992.
SILVA, Luis Antnio da. Tratamentos familiares e referenciao dos
papis sociais. In: PRETI, Dino (org.) Lxico na lngua oral e na es-
crita. 1 ed. So Paulo: Humanitas, 2003.

253
Hispanismo 2 0 0 6

Conheo a Gugu ou o Gugu?: repensando a noo de falsos


amigos
Claudia Pacheco Vita e Fernando Legn Galindo (USP)

O crescimento da necessidade de estudar a lngua espanhola em nos-


so pas possibilitou conhecer a fora que os esteretipos sobre essa ln-
gua ainda tm entre os brasileiros. A idia predominante no Brasil sobre
o espanhol a de enorme semelhana com o portugus, o que gera a
seqncia definida por Celada (2000, p. 10): espanhol - lngua parecida -
lngua fcil, e que, por isso, no exige um estudo formal.
Este trabalho traz algumas reflexes sobre uma representao da
lngua espanhola no Brasil, mais especificamente, a imagem, muito di-
fundida em nosso pas, de que estudar espanhol significa concentrar os
esforos no estudo dos falsos cognados ou falsos amigosa.
Esse vocabulrio, tido como causador de problemas, considerado, mui-
tas vezes, o vilo da aquisio de espanhol por brasileiros; j o restante da
lngua seria muito parecido lngua materna do aprendiz, o que no exigiria
maiores estudos, pois a transparncia, que se pode dizer que se da relativa-
mente em alguns casos, garantiria a compreenso de tudo o que se diz.
De acordo com essa representao, portanto, atribui-se todo o peso
das diferenas (e dificuldades) ao lxico, como observa Celada (2000):

La diferencia est fundamentalmente instalada, por lo tanto, en el


plano lexical y ms precisamente en esos cognados que, cuando se des-
conocen, encubren la posibilidad de una trampa pues, por su aparien-
cia que desde esa misma perspectiva se define como falsa- pueden
prestarse a malentendidos. (o grifo nosso)

Mas realmente podemos dizer que o restante da lngua - ou mesmo do


lxico - est livre de mal-entendidos? Parece-nos que no, pois dar uma
resposta afirmativa a essa pergunta significaria ignorar que sob a mate-
rialidade semelhante dessas lnguas pode haver significaes diferentes.
Significaria, tambm, desconsiderar que, a enunciao, como afirma Gui-
mares (2002, p.11), um acontecimento de linguagem perpassado pelo
interdiscurso, por um espao de memria. E a relao do presente com
a memria do interdiscurso e com as regularidades da lngua - que so
regularidades histricas que produzem efeitos de sentido.
Os to temidos mal-entendidos, normalmente atribudos aos falsos
amigos, poderiam surgir, portanto, em todos os nveis lingsticos no
contato portugus/espanhol; basta que a estrutura ou vocbulo em ques-

254
Volume 2 | Estudos de Linguagens

to sejam suporte de outros modos de estruturar as significaes do


mundo, que se apresenta tangivelmente como mltiplo e construdo
(SERRANI-INFANTI, 1997, p. 77).
Isso se comprova nos exemplos que analisaremos, nos quais apare-
cem contatos entre as lnguas portuguesa e espanhola e onde os fatores
no lexicais provocaram diferenas de sentido importantes.
No primeiro caso, uma estrutura materialmente semelhante em por-
tugus e em espanhol oculta construes sintticas distintas e, conse-
qentemente, significaes distintas.
O enunciado foi tomado de um programa de televiso do canal SBT, em
que dois personagens que trabalhavam com o apresentador Gugu - seus
nomes eram Rodolfo e ET - foram entrevistar Walter Mercado, um guru que
aparecia h algum tempo na televiso anunciando seus servios de astrlogo
e que ficou conhecido por sempre dizer ligue dj. Os dois personagens
vo at a casa de Walter Mercado para entrevist-lo e dizem:

- Ns somos do programa do Gugu, voc conhece o Gugu?


E Walter responde:
-A Gugu? Claro, lo conozco
E eles respondem:
-A Gugu no, O Gugu, t pensando o que...

No enunciado em portugus, Voc conhece o Gugu, temos a se-


guinte construo sinttica: voc sujeito e o Gugu objeto direto,
sendo o um artigo definido masculino singular, usado freqentemente
no portugus para acompanhar nomes prprios.
Na resposta em espanhol, que aparece primeiro em forma de pergun-
ta, retomando o nome prprio objeto direto da frase inicial acompanhado da
preposio a: A Gugu?, e em seguida a resposta afirmativa: Claro, lo
conozco, onde o objeto direto retomado pelo pronome complemento lo.
Ao receber o enunciado em espanhol, o brasileiro interpreta como se
o hispanofalante tivesse insinuado que Gugu no homem ao utilizar o
artigo definido feminino a.
No caso, o que permitiu ao brasileiro fazer essa interpretao da resposta de
Walter Mercado foi o fato de aquele entender o a da rplica a Gugu como um
artigo e no como uma preposio, que o que efetivamente compe os com-
plementos diretos de verbos cujos complementos so [+ humano] em espanhol,
especialmente com nomes prprios, como no caso do exemplo analisado.
Cabe apontar que na seqncia da cena, cada um dos interlocutores no
percebeu o que o outro tinha dito, e o efeito de sentido criado em cada um

255
Hispanismo 2 0 0 6

deles ficou sem esclarecimento. Na comunicao estabelecida, os dois par-


ticipantes do ato projetaram imagens diferentes da pergunta e da resposta.
Quer dizer, na comunicao se estabeleceu uma reorganizao do sen-
tido do enunciado a partir de um aspecto sinttico que diferencia as duas
lnguas em contato, espanhol e portugus, provocando que a interpretao
do sentido do dilogo fosse completamente diferente para cada interlocutor.
Quantas vezes no contato entre as duas lnguas acontecem fatos como o
apresentado neste exemplo? Quantos mal-entendidos se do na comunica-
o motivados por fatores que vo alm dos valores potenciais das palavras?
At onde os fatores sintticos so levados em conta quando se pensa no
clssico universo dos falsos amigos, espao to apregoado como o grande
causador dos problemas neste contato entre o portugus e o espanhol?
Um outro lugar onde freqentemente possvel observar o contato - e os seus
efeitos - entre as nossas lnguas a traduo. O segundo exemplo analisado per-
tence ao corpus pesquisado por Legn (2005) em sua dissertao de mestrado.
Neste caso, foram pesquisados 4 tradutores que deviam registrar num dirio de
traduo as dvidas e a forma como eles chegaram opo de traduo.
O fragmento que analisaremos o seguinte:

No, no, no, t no te me puedes negar, tienes que hacerle una foto a
ese que viene por ah! Te presento a mi padrino, l es palero, abaku, y
todo lo que t quieras y mucho ms, a su prenda hay que decirle usted!
Cuando lo necesites l te puede hacer un buen trabajo, amarrar a tu mujer
pa que no te deje nunca, envolver a tu jefe pa que te aumente el sueldo, lo
que t pidas por esa boca l lo logra, es un puetero volao!

A opo de traduo para o fragmento grifado de um dos tradutores


pesquisados foi: voc que tem que dizer pra eles qual a sua preci-
so!
Curiosamente, nenhum tradutor colocou questes sobre o fragmento
em seus dirios, o que faz supor que no tivessem visto o fragmento como
demasiado problemtico para traduzir. O enunciado, em si mesmo, apre-
senta dois aspectos que merecem comentrios: a sintaxe, que apresenta
uma duplicao do objeto indireto (a su prenda hay que decirle), que apa-
rece primeiro como sintagma nominal e depois retomado por um tono
em posio encltica ao verbo; o segundo o aparecimento do pronome
de tratamento usted, neste caso como ndice de respeito no espanhol.
No fragmento aparece tambm o termo prenda, que segundo pesquisa
feita, aqui se refere energia que entregue aos iniciados na religio
iorub. s vezes ela vem em forma de objeto (talism, documento, anel,
etc.), outras vezes no, ela apenas uma credencial, como quando se diz

256
Volume 2 | Estudos de Linguagens

por aqui que uma pessoa teve o seu corpo fechado.


Vemos que o tradutor no opta por pesquisar o sentido do enunciado, e sim
por seguir a lgica da estrutura sinttica, o que o leva a estruturar uma opo de
traduo com um sentido completamente diferente da frase original.
Neste processo de organizao da estrutura da frase, ou de reestrutu-
rao, como demonstrado pelo pesquisador, aparece um centro ao redor
do qual a nova frase vai se formando, esse centro pode ser uma palavra,
ou uma estrutura sinttica, como foi observado no exemplo analisado.
Os processos de auto-organizao, ou de reestruturao, nos termos de
Debrun (1996) so tpicos dos sistemas complexos. Neste tipo de processo se
considera a reestruturao como uma caracterstica emergente, um produto,
muitas vezes imprevisvel, da interao dos elementos integrantes do sistema
complexo. No seu livro, Debrun (1996) define auto-organizao como o ad-
vento ou reestruturao de uma forma, devido principalmente ao prprio pro-
cesso, e s em menor grau s condies de partida ou do entorno (DEBRUN,
1996, p. 11). Essa reestruturao no se produz por gerao espontnea, mas
a partir do que ela j comea a ser e da forma como ela vai se constituindo
gradualmente. Neste processo aparece um impulso inicial que Debrun cha-
ma de ponto de amarrao que, por um lado, constitui um corte em relao
ao passado e ao contexto e, por outro, aponta para o futuro, fornecendo uma
orientao que no ser necessariamente seguida adiante, que, no entanto,
define um perfil para eventuais tentativas de reestruturao.
Portanto, como se viu a partir das experincias narradas ao longo des-
te texto relativas a duas situaes em que as lnguas entram em contato,
outros fatores - que no apenas o lxico - podem produzir desencontros
de sentidos com efeitos imprevisveis.
por isso que propomos rever o conceito de falsos amigos que at
agora vigora no imaginrio da comunidade que se v em situaes de
confronto entre as nossas lnguas, seja na comunicao oral, na sala de
aula ou numa traduo. Assim, como defende Pacheco Vita (2005), no se
pode dizer que existam amigos - em oposio a falsos amigos - por-
que toda a lngua esta sujeita aos efeitos da histria e toda comunicao
est sujeita ao equvoco.

Referncias Bibliogrficas

CELADA, M. T.; GONZLEZ, N. M. Los estudios de lengua espaola en Bra-


sil, 2000 (no prelo).
DEBRUN, M. (org). Auto-organizao. Coleo CLE (18), Campinas, 1996,
p. xii-xxi.

257
Hispanismo 2 0 0 6

GUIMARAES, E. Os limites do sentido. Um estudo histrico e enunciativo


da linguagem. Campinas: Pontes, 2002.
LEGN GALINDO, F.: Aspectos da dinmica complexa do processo de tra-
duo: Anlise de uma experincia de traduo literria do espanhol ao
portugus. Dissertao (Mestrado) FFLCH, Universidade de So Paulo,
2005. Disponvel em: http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8145/
tde-06072006-195347/(2005)
PACHECO VITA, C.: A opacidade da suposta transparncia: quando ami-
gos funcionam como falsos amigos. Dissertao (Mestrado) FFLCH,
Universidade de So Paulo, 2005.
SERRANI-INFANTE, S. Formaes discursivas e processos identificat-
rios na aquisio de lnguas. D.E.L.T.A. So Paulo, vol. 13, n 1, 1997, p.
63-81.

Notas
a Para a distino dos conceitos de falsos amigos, falsos cognatos e heterosemnticos,
veja-se PACHECO VITA (2005, p.28-58).

258
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Agradecimentos e desculpas nas relaes afetivas entre ho-


mem e mulher no cinema contemporneo: representaes de
Madri e Buenos Aires
Flavia de Almeida Monteiro e Jannaina Vaz Costa (UFRJ)

Agradecimentos e desculpas: marco terico e metodologia.


Em vrias lnguas e culturas, os agradecimentos, as desculpas e
as saudaes so os trs principais atos rituais da interao conversa-
cional. So enunciados cujas formulaes e condies de emprego esto
muito estereotipadas, pois tem uma funo basicamente relacional, com
pouco ou nenhum contedo proposicional.
Para Kerbrat-Orecchioni (2001, p.110-144), os agradecimentos e as
desculpas apresentam analogias evidentes em seu ritual de realizao:
por constituir atos de discurso a partir de um intercmbio ternrio:
presente-agradecimento-reao/ofensa-desculpa-reao;
por suscitar uma reao que muitas vezes assume a forma de um mi-
nimizador: obrigada - de nada e desculpa - no foi nada);
por prestar-se a vrias formulaes diretas: obrigado e indire-
tas: voc um amor) e
por ter como funo comum restabelecer o equilbrio ritual da in-
terao, alterado pela ofensa ou pelo presente.

De fato, estes dois atos rituais -agradecimentos e desculpas - so


fundamentais para satisfazer as exigncias de imagem dos participantes
e para manter uma relativa harmonia entre os interatuantes. O agradeci-
mento um ato determinado por um ato prvio que redunda em beneficio
do falante: as frmulas de agradecimento compensam simbolicamente o
custo investido pelo o ouvinte em beneficio do falante. J a desculpa, d a
conhecer que se violou uma norma social e o falante se sente pelo menos
parcialmente responsvel por tal violao. (HAVERKATE, 1993, p.93, 97).
Nossa proposta : (a) repertoriar o conjunto de frmulas e estruturas
que permitem realizar estes atos de fala em suas formulaes diretas e
indiretas; (b) verificar quando estas formulaes cumprem atos de agra-
decimentos e desculpas ou quando cumprem de forma indireta atos de
outra natureza; (c) repertoriar os tipos de ofensas e presentes que
desencadeiam estes atos nas relaes afetivas entre homem e mulher
em duas comunidades scio-culturais hispnicas.
Nosso corpus compe-se de dois roteiros cinematogrficos contempor-
neos, ambientados em dois diferentes centros urbanos: Carne Trmula (Es-
panha, 1997) para Madri e El Hijo de la novia (Argentina, 2001) para Buenos

259
Hispanismo 2 0 0 6

Aires. Controlaremos as situaes nas que se reconhece um presente ou


uma ofensa; visto que analisaremos apenas os atos de fala que expressam
agradecimentos e desculpas nas relaes afetivas entre homem e mulher,
partiremos do pressuposto que as relaes sero igualitrias e pessoais em
interaes cara a cara ou por telefone/interfone.

Anlise
As desculpas
No roteiro do filme Carne Trmula (Espanha, 1997), observamos 8
pedidos de desculpas, sendo 6 casos nas relaes afetivas entre homem
e mulher. J no roteiro do filme El Hijo de la novia (Argentina, 2001),
detectamos 26 pedidos de desculpas, sendo apenas 4 casos nas relaes
afetivas entre homem e mulher:
Quadro 1: Atos de fala que expressam desculpas nas relaes afeti-
vas entre homem e mulher

Filme Imperativo Elptico Interrogativo Indireto Total


Carne- Perdname Me perdonas? Lo siento
- 6
Tremula (3) (1) (2)
Hijo de Perdoname Perdn
- - 4
la novia (2) (2)

No quadro acima, observamos que foram empregados trs tipos de


estratgias lingsticas expressam desculpas no roteiro espanhol (impe-
rativo, interrogativo e indireto) e dois no argentino (imperativo e elptico).
Em Carne Trmula (Espanha, 1997), das 6 frmulas de desculpas iden-
tificadas, 4 foram empregadas por Sancho depois da agresso fsica a Clara
para desculpar-se da invaso ao territrio fsico de sua mulher:

(1) Sancho Clara: Perdname...Siento haberme ido de casa como


me he ido. (Carne Trmula, 1997:55)

(2) Sancho Clara: Me perdonas? (Carne Trmula, 1997, p.56).

(3) Sancho-Clara: Me duele ms que a ti.


Clara-Sancho: Razn de ms.
Sancho-Clara: Perdonme...voy a poner la mesa. (Carne Trmula,
1997, p.156)

(4) Sancho Clara: Puedo cambiar. Teo demostr la semana pasada, no?
Perdname, joder!

260
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Clara Sancho: Te perdono. (Carne Trmula, 1997, p.198)


A nica desculpa empregada pelo elemento feminino foi Lo siento, uti-
lizada por Clara para desculpar-se de uma gafe interacional, neste caso
o esquecimento do seu 12 aniversrio de casamento, o que mostraria
desateno sua relao conjugal:

(5) Sancho Clara: Nuestro duodcimo aniversario. Por eso me he


tomado la tarde libre...
Clara Sancho: Lo siento. Sancho. Me haba olvidado (Carne Tr-
mula, 1997:153)

A mesma forma Lo siento foi utilizada por Victor em situao de confli-


to para responder crtica de Elena (invaso de territrio espacial):

(6) Elena- Victor: Desde que has salido de la crcel te veo por todos
los lados.
Victor-Elena: Lo siento, pero vivimos en la misma ciudad. (Carne
Trmula, 1997, p.148)

No roteiro argentino, observamos que perdoname foi empregado por


mulheres em situaes de conflito ou tenso entre os personagens e in-
troduzem crticas de comportamento. Em (7), Nati introduz uma crtica ao
fato de Rafael exclu-la de suas relaes familiares:

(7) Rafael Nati: Natalia, no la puedo exponer a mi mam a una cosa


as. Sera un problema para ella, para mi viejo, para toda mi familia.
Nati Rafael: Bueno, perdoname. Pensaba que yo tambin era parte
de tu familia. (El hijo de la Novia, 2001, p. 66).

Em (8), Sandra emprega a frmula de desculpa ao dizer que no quer


mais ouvir o que Rafael est dizendo, por no concordar com a idia de
Rafael de se mudar para o Mxico e levar a filha deles:

(8) Sandra Rafael: No, cortala. Estoy cansada, es tarde, estoy in-
dispuesta, segundo da, no tengo ganas de escuchar pelotudeces, per-
doname. Vos ests en pedo? Ests en pedo? Vicki hacer la escuela
all? Quin le va a dar clases? El profesor Jirafales? Pens lo que decs,
querido (...). (El hijo de la Novia, 2001, p. 97).

261
Hispanismo 2 0 0 6

J os dois casos de perdn forma empregados por Rafael (neste caso


o homem) para pedir desculpas a sua ex-mulher pela invaso do seu ter-
ritrio. Em (9), Rafael invade o territrio espacial da ex ao subir a seu
apartamento sem avisar:

(9) Sandra Rafael: No avisaste que subas.


Rafael Sandra: Ah, Perdn (El hijo de la Novia, 2001, p. 90).
No exemplo (10), Rafael desculpa-se pela invaso ao territrio tem-
poral ao chegar atrasado para buscar sua filha na escola:
(10) Sandra Rafael : Vos te cres que yo no trabajo! Tengo cosas
mucho ms importantes que tu restaurante de mierda!
Rafael Sandra: Ah, Bueno! Perdn, doctora! Victoria est bien?
(El hijo de la Novia, 2001, p.33)

Nos dois casos de Rafael e no caso de Victor o homem se desculpa


aps ter sido criticado por invaso de territrio (temporal ou espacial),
j a mulher se desculpa para introduzir uma crtica, mesmo no caso de
Clara, trata-se de um desacordo a festejar doze anos de um casamento
para ela opressor. Nestes casos os pedidos de desculpa negam de certa
forma sua condio de verdade, pois os locutores no consideram que
houve ofensa.

Os agradecimentos
No roteiro do filme Carne Trmula (Espanha, 1997), observamos 8
pedidos agradecimentos, sendo 2 casos nas relaes afetivas entre ho-
mem e mulher. J no roteiro do filme El Hijo de la novia (Argentina, 2001),
detectamos 12 agradecimentos, sendo apenas 3 casos nas relaes afe-
tivas entre homem e mulher:
Quadro 2: Atos de fala que expressam agradecimentos
nas relaes afetivas entre homem e mulher

Filme Elptico Performativo Total


Gracias (1)
Carne Trmula Muchsimas 2
Gracias (1)
El hijo de la novia Gracias (2) Te agradezco mucho que... (1) 3

No quadro acima, observamos que foram empregados dois tipos de


estratgias lingsticas que expressam agradecimentos no roteiro espa-
nhol (elptico e elptico intensificado) e dois no argentino (elptico e per-

262
Volume 2 | Estudos de Linguagens

formativo). Os agradecimentos entre casais so, portanto, raros.


Em Carne Trmula (Espanha, 1997), Victor e Calara ainda no
so amantes. Em (11), Clara agradece o convite e recusa o ofereci-
mento de Victor; j em (12) o agradecimento intensificado de Victor
o reconhecimento do sof enquanto presente de Clara:

(11) Victor-Clara: Pero tengo dinero para invitarte a lo que quieras...


Clara-Victor: Gracias, otro da me invitas... (Carne Trmula, 1997, p.121)

(12) Clara Vctor: Si lo pones as (lo dobla por un lado, dejando el


otro como respaldo, contra la pared) funciona como sof. Si lo despliegas
del todo es una cama... As podrs dormir como Dios manda...
Vctor Clara: Muchsimas gracias. (Carne Trmula. Espanha, 1997, p.136)

No roteiro El hijo de la Novia (Argentina, 2001), identificamos apenas


um agradecimento entre casal, usado justamente por Nati atravs de um
ato performativo, negando que o que Rafael oferece como um presente
(no brincar com os sentimentos dela) seja para Nati um presente:

(13) Rafael-Nati: Es...eso, mira, yo no quiero jugar, lo que quiero es


que lo pensemos...
Nati-Rafael: Te agradezco que no quieras jugar conmigo. De todos mo-
dos, yo no te iba a dejar jugar conmigo. (El Hijo de la novia, 2001, p.117)

Neste caso o ato performativo nega a condio de verdade do agra-


decimento uma vez que quem agradece considera que no houve pre-
sente. Os outros dois agradecimentos identificados no roteiro argentino
foram usados de Rafael para Sandra, sua ex. Em (14), Rafael agradece
a presena de Sandra a sua festa de casamento e em (15) agradece o
elogio feito por ela:

(14) Sandra Rafael: Gracias por venir. (El Hijo de la novia, 2001, p.150)

(15) Sandra Rafael: No..., te felicito, en serio.


Rafael Sandra: Gracias (El Hijo de la novia, 2001, p.150)

bastante sintomtico que nas relaes de casal os agradecimentos


cumpram outras funes que no o reconhecimento do presente.

263
Hispanismo 2 0 0 6

Concluso
No decorrer deste trabalho, analisamos os atos de fala que expres-
sam agradecimentos e desculpas nas relaes afetivas entre homem e
mulher nos roteiros cinematogrficos de lngua espanhola Carne Trmu-
la (Espanha, 1997) e El hijo de la novia (Argentina, 2001).
Pudemos constatar que nas relaes afetivas entre homem e mulher
nas duas comunidades scio-culturais estudadas, so pouco freqentes
os atos de fala que expressam desculpas e agradecimentos. No roteiro
espanhol, 6 dos 8 pedidos de desculpas e 2 dos 8 agradecimentos ocor-
reram neste tipo de relao. Este aspecto ainda mais observvel no
roteiro argentino, em que apenas 4 das 26 desculpas e 3 dos 12 agradeci-
mentos foram empregados na relao homem-mulher.
Conforme mostramos ao longo deste estudo, h um repertrio variado
de formas para expressar os atos de desculpas e agradecimentos nas
relaes afetivas entre homem e mulher. No roteiro espanhol, as descul-
pas foram expressas com o imperativo perdname, com o interrogativo
Me perdonas? e com a frmula indireta Lo siento. No roteiro argentino,
empregaram-se a forma imperativa perdoname e o elptco perdn. Quan-
to aos agradecimentos, foram usados os elpticos gracias e muchsimas
gracias e o performativo Te agradezco mucho que, enquanto que o elpti-
co gracias foi o nico agradecimento empregado no roteiro argentino.
Constatamos que as frmulas de desculpas empregadas nestes roteiros
relacionam-se ao grau da ofensa. No roteiro espanhol, as frmulas de descul-
pas Perdname e Me perdonas? foram usadas pelo homem para desculpar-
se da ofensa grave de invadir o territrio fsico de sua mulher ao agredi-la;
enquanto que a frmula lo siento foi usada pelas mulheres para desculpar-se
de faltas consideradas pelo locutor como menos graves. No roteiro argenti-
no, perdoname foi a desculpa empregada diante de ofensas graves de inva-
so de territrio espacial ou temporal o interlocutor; j a frmula perdn
usou-se para introduzir crticas comportamentais.
Com relao aos agradecimentos, observamos que podem ser empre-
gados tanto para expressar reconhecimento pelo presente, como para
introduzir a negao dele em uma situao de conflito. Em Carne Trmu-
la (Espanha, 1997), o reconhecimento se d com a frmula muchsimas
gracias e a negao com gracias. J em El hijo de la novia (Argentina,
2001), se reconhece o presente com o agradecimento gracias, enquan-
to que se nega com a frmula te agradezco que.
Esta observao dos roteiros cinematogrficos contemporneos das
comunidades scio-culturais de Madri e Buenos Aires nos permite come-
ar a repertoriar algumas pistas de diferenas interculturais que teriam

264
Volume 2 | Estudos de Linguagens

que ser, futuramente, testadas em um corpus de natureza no-ficcional


e com questionrios aplicados a diferentes comunidades scio-culturais
em espanhol. Sua importncia e freqncia nos intercmbios cotidianos
nos permitiro analisar situaes particularmente representativas do
funcionamento da cortesia em diferentes comunidades scio-culturais
(BRAVO, 2004). Este tipo de estudo permite inferir quais so os sistemas
de cortesia que regem as prticas sociais e nos permitem direcionar me-
lhor a preveno de possveis mal entendidos culturais.

Referncias Bibliogrficas

ALMODVAR, Pedro. Carne Trmula. Madrid: Plaza Jans, 1997.


BRAVO, Diana & BRIZ, Antonio. Pragmtica sociocultural: estudios sobre
el discurso de cortesa en espaol. Barcelona, Ariel, 2004.
CAMPANELLA, Juan Jos. El Hijo de la Novia. Buenos Aires: Del Nuevo
extremo, 2002.
HAVERKATE, Henk. La cortesa verbal: Estudio Pragmalinguistico; Madrid:
Gredos, 1994.
KERBRAT-ORECCHIONI, Catherine. Os atos de linguagem no discurso. Ni-
teri, Eduff, 2005.

265
Hispanismo 2 0 0 6

La conjuncin aunque: un estudio de los modos indicativo y


subjuntivo con base en corpus
Iandra Maria da Silva (CEFET-MG)

Introduccin
Este trabajo se propone contribuir a los estudios de los modos verbales
haciendo un anlisis del empleo subjuntivo en constraste con el indicativo,
observando el uso de la conjuncin aunque y buscando la identificacin de
variables significativas que tienen influencia en las elecciones modales.
El anlisis est basado en la perspectiva terica del Funcionalismo Lin-
gstico, principalmente con base en Givn (1993, 1995) y Hernndez Alonso
(1984), para quienes se toma la modalidad factor distintivo de los modos.
El presente estudio se basa en un corpus con una extensin de 2.983.000
palabras y cuenta con las contribuiciones de la Lingstica de Corpus para su
desarollo. Son utilizados datos de peridicos electrnicos de veinte pases de
lengua hispnica colectados durante el ao 2005. Se realiza la verificacin de
estos datos con el programa WordSmith (MIKE SCOTT,1998).
A travs de la utilizacin de instrumentos de la Lingstica de Corpus
(LC), tales como concordancia y descripcin de la lengua basada en infor-
maciones de frecuencia, es posible rastrear y examinar con facilidad las
situaciones de uso del conector aunque a la luz de su contexto natural. La
investigacin y explicacin de fenmenos lingsticos observados a partir
de corpora es visto como una de las posibles metodologas de anlisis en
lingstica, puesto que hoy da la LC ofrece herramientas ms apropiadas
para el estudio de gran cantidad de datos colectados y analizados por
lectura en ordenador.

Referencial Terico
La lengua espaola permite, desde una perspectiva pragmtica, la
alternancia de los modos subjuntivo y indicativo en los usos de la cons-
truccin aunque. En otras palabras, el espaol permite la permeabilidad
de la codificacin de informaciones dependentes de fatores pragmticos
en una misma estructura sintctica en que el hablante puede, con el sub-
juntivo, codificar un estado/evento que puede ser hipottico y, con el indi-
cativo, expresar un evento factual.
Con el intuito de investigar la modalidad a partir de la pragmtica, to-
mamos como base terica el funcionalismo de lnea givoniana, en que
la modalidad es considerada como el juicio del hablante instaurado en
la actividad comunicativa y constituye una propriedad de la interaccin
verbal (GIVN, 1993, 1995).

266
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Proponemos identificar, en este estudio, el modo subjuntivo en esa


lnea funcionalista reconociendo el irrealis como un contexto favorecedor
para la realizacin del modo subjuntivo, modalidad correlativa a las no-
ciones de futuridad, de hiptesis, de condicin, vinculados a los eventos
potenciales. Por otro lado, la mencin de hechos ya concludos, o en se-
cuencia (pasados, presentes o habitules) justificaran el indicativo, pues
permiten evidencias sobre lo que es dicho, aproximndose de la modali-
dad realis (GIVN, 1995).
Flamenco Garca (1999, p.3826) afirma que la eleccin del modo sub-
juntivo o el indicativo depende de la actitud del hablante con relacin al
grado de expectativa del cumplimiento de los hechos.
En ese trabajo, por lo tanto, asumimos valores pragmticos para la
morfologa flexional de modo para la utilizacin de esta conjuncin, con-
sideramos dos factores: i) si el hablante considera el hecho expresado
por la concesiva como real o no y si presupone que el oyente tambin
lo conoce. De esa manera, el uso de desinencias del indicativo codifica
las informaciones factuales introduciendo al interlocutor una nueva infor-
macin. Por otro lado, con desinencias modo temporales subjuntivas, el
hablante pasa a codificar las construcciones hipotticas, permitiendo la
interpretacin de que la informacin ya es de conocimiento del interlocu-
tor, o sea, de conocimiento compartido.
Destacamos tambin trabajos que tratan del empleo del nexo conce-
sivo aunque. Algunos autores reconocen la prdida de la distincin de los
modos verbales, cuyos anlisis se insertan en el campo de la pragmtica,
entre los cuales podemos mencionar los estudios de Lunn (1989) y Murillo
Medrano (1999a).
La utilizacin del subjuntivo en contextos de informacin compartida
tambin est aceptada por autores como Correa (2003), desarrollada en
uno de sus estudios contrastivos entre portugus y espaol, y Studerus
(1995) sobre la relacin del modo verbal con factores como el conoci-
miento compartido, verdades generales, etc.

Metodologa: Seleccin y anlisis de corpora


Los datos utilizados en este trabajo vienen de textos periodsticos co-
lectados entre los meses de enero a junio de 2005 y posee una extensin
total aproximada de 2.983.000 palabras.
El criterio elegido para la escoja, primeramente, fue la disponibilidad
en medio electrnico del material colectado. El corpus utilizado en este
trabajo est compuesto por peridicos de veinte pases hispnicosa a fin
de garantizar la representatividad de este tipo de texto.

267
Hispanismo 2 0 0 6

Con la ayuda del programa computacional WordSmith (MIKE SCOTT,


1998), disponemos de herramienta para examinar las elecciones modales
a partir de la conjuncin aunque. Es posible, a travs del WordSmith, se-
leccionar todos los archivos disponibles de una nica vez y dar el coman-
do de busca de la palabra en anlisis. El programa presenta, entonces, la
cantidad de ocurrencias encontradas en el total de los archivos analiza-
dos, produciendo listas de oraciones cuyos prrafos puedan ser amplia-
dos, ofreciendo informaciones sobre el tipo de palabra que acompaa la
palabra central y evidencia determinadas combinaciones.

Anlisis de los usos de aunque


En este trabajo tenemos como objetivo hacer una investigacin del
uso de los modos indicativo y subjuntivo en oraciones que completan la
conjuncin aunque. Seleccionamos un total de 1480 datos a travs del
programa WordSmith. Los resultados encontrados fueron 1160 usos de
modo indicativo y 320 usos de modo subjuntivo.
Con la verificacin de las elecciones modales realizadas con la con-
cesiva aunque, tenemos en consideracin aspectos como los trazos pro-
puestos como factual x hipottico, conocimiento de informacin x
informacin nueva. Examinamos con atencin la presencia del modo
indicativo en los ejemplos abajo:

1. Bolvar fue un luchador que nunca se rindi aunque perdi ms bata-


llas que las que gan; suya es esta penetrante frase: El arte de vencer
se aprende en las derrotas. (El Mercurio: Chile, 17/05/05)
2. Aunque Anchieta evangeliz en Argentina y Uruguay, fue Brasil el
escenario de su doctrina, convirtiendo a numerosos indios de aquel
inmenso pas. Dej escritas numerosas obras, falleciendo el 9 de ju-
nio de 1597, a la edad de 63 aos. Recibi sepultura en la ciudad de
Baha. (El Nacional: Venezuela, 08/03/05)
3. En el mismo sentido, todos aseguran que, de forma paralela al incre-
mento de pacientes, se est observando un mayor nmero de chicos
afectados por la anorexia, aunque an no se ha perdido la proporcin
de un paciente varn por cada diez nias afectadas. (El Da: Argen-
tina, 26/01/05)
4. Colombina tiene en la actualidad cerca de 2.000 empleados en todo
el territorio nacional. Aunque algunos de ellos han optado por tomar
sus vacaciones durante esta poca, la mayora est trabajando en
esta temporada. (El Espectador: Colombia, 24/03/05)

268
Volume 2 | Estudos de Linguagens

5. Aunque la vigilia comenz oficialmente la noche del lunes, los mili-


cianos comenzaron a detectar inmigrantes ilegales el fin de semana
y reportaron hasta el momento a 176 personas a la patrulla fronteriza,
incluyendo a un grupo de 18 hallados.... (El Diario de Hoy: El Salvador,
05/05/05)
6. Aunque muchos han escuchado, pocos conocen las peleas de pe-
rros con apuestas en el Municipio de Agua Prieta, pues no cualquiera
es invitado a ver este fenmeno clandestino. (El Imparcial: Mxico,
17/01/05)
7. Castro hizo referencia al hecho de que la tonelada de diesel cuesta
540 dlares en la actualidad -aunque Cuba recibe gratuitamente ms
de 100,000 barriles diario del petrleo venezolano de ms calidad- y
recalc que no podemos darnos el lujo de seguir permitiendo altos
derroches de electricidad. (Digital Granma: Cuba, 11/10/05)
8. Toms Ruiz, otro pasajero que salv la vida, manifest que los pocos
sobrevivientes que ha visto estn inmovilizados, con quemaduras y
fracturas. Tambin se sabe, aunque an no est confirmado por fuen-
tes oficiales, que viajaban extranjeros en el vuelo de Tans. (Diario de
Hoy: Ecuador, 24/04/05)

Los ejemplos codifican el rompimiento del emisor con la expectativa


esperada por su receptor ocasionado por la presencia del conector aun-
que y identifican valores epistmicos referentes a los eventos codifica-
dos, indicando comprometimiento del hablante con el valor de verdad de
las informaciones proposicionales.
En el ejemplo (1), el hablante asume la veracidad del hecho histrico
de que Bolvar fue un luchador que nunca se rindi y que perdi ms ba-
tallas que las que gan. Se compromete con la verdad de los hechos, de
experiencia comn a otras personas que conocen la historia de Amrica
Latina. Tambin trae informacin histrica (2), en que el dato nuevo de
que Brasil fue el escenario de la evangelizacin de Anchieta. Puesto
que, Anchieta envangeliz en Argentina y Uruguay, la informacin de la
subordinada rompe con la expectativa del interlocutor de que el escena-
rio pueda ser uno de estos dos pases.
En el ejemplo siguiente, el informante expresa su creencia en la in-
formacin de que no se perdi la proporcin de un paciente varn por
cada diez nias afectadas por la anorexia. La informacin rompe con la
expectativa del interlocutor presente en el contedo del prtasis en (3).

269
Hispanismo 2 0 0 6

Se presentan abajo algunas de las oraciones codificadas con el modo


subjuntivo. Veamos:

9. Pero nosotros queremos que se tomen acciones polticas y si


no las toman los pases industrializados, las naciones emergentes
como Chile, aunque hagamos todas las reformas, no podrn en-
frentar las crisis. (La Prensa: Honduras, 12/05/05)
10. Escoge bien a tus amigos. Dime con quin andas y te dir quin
eres, es el discurso. Les decimos que aunque no quieran las ma-
las amistades terminarn influyndolos. (Univisin: Puerto Rico,
03/04/05)
11. Guayaquil es una ciudad que ha logrado ubicarse en el camino del
desarrollo. No puede empaar su imagen de modernizacin por culpa
de un comercio desordenado, aunque ste sea producto de la de-
manda de la temporada. (El Universal: Ecuador,13/02/05)
12. Dicen que, cuando un individuo es acusado de cometer crmenes
internacionales y en concreto, crmenes contra la humanidad, no
queda inmune de esta acusacin aunque sea un jefe de Estado. El
seor Pinochet, viajara en el mejor de los casos, y si todo estuvie-
ra en regla, con un pasaporte diplomtico de senador. (El Tiempo:
Colombia, 20/06/05)
13. Vivir en una sociedad significa relacin e interdependencia entre
todos los miembros que pertenecemos a ella, por lo tanto lo que
hacemos o dejamos de hacer siempre tendr un efecto en nuestra
vida cotidiana. Somos por naturaleza seres polticos aunque no
entendamos adecuadamente o no nos guste el trmino. (Diario
Los Andes: Argentina, 29/03/05)
14. La poesa metafsica es ilegtima. Cmo as, si la metafsica es
legtima y la poesa es un producto tan intelectual como la metaf-
sica? Porque la poesa no es un producto exclusivamente intelec-
tual. Su base es el sentimiento, aunque se exprese con la inteligen-
cia. La inteligencia slo debe servir para expresar el sentimiento.
(ABC: Espanha, 25/03/05)
15. Es como el que va a la universidad, con deseos y ganas de gra-
duarse, pero no lo consigue porque no es buen estudiante. Pero si
a ese muchacho no le gusta lo que va a hacer como por ejemplo:
mdico o abogado, por mucho que estudie y aunque se llegue a
graduar, nunca va a ser un buen mdico o abogado. Para llegar
a serlo se necesita que le guste. (El Diario de Hoy: El Salvador,
09/02/05)

270
Volume 2 | Estudos de Linguagens

16. <H1> El lunes de resaca de los Carnavales?


<H2> S, no te habl el ao pasado...Me tengo que pintar los labios,
aunque est muy feo, pero es que los tengo sequsimos. (El Tiem-
po: Colombia, 06/07/05)

En (9), por ejemplo, el hablante informa un hecho que conoce (hecho


real) y por alguna razn, piensa que su oyente tambin lo conoce, focali-
zando la hiptesis de que Chile no podr enfrentar la crisis.
En el ejemplo siguiente, podramos decir que el hablante piensa que
el hecho de que las malas amistades terminan influyendo ya es cono-
cido por su interlocutor. Podramos decir tambin que hay un inters del
hablante en calificar una accin del contenido proferido como hipottico
o como una suposicin, un enunciado que no posee carcter temporal y
pensando como una situacin posible.
En (16) tenemos la transcripcin de una conversacin entre dos infor-
mantes. Ambas reconocen la situacin de los labios de la informante (2)
y por ese motivo, creemos que la misma utiliza el modo subjuntivo para
codificar la informacin proferida, que no es nueva, de que los labios
estn feos.
De manera general verificamos la confirmacin de la compatibilidad
del modo subjuntivo con el rasgo hipottico e informacin conocida. Al
contrario, con el indicativo, los datos se refieren a hechos reales, viven-
ciados o concretizados en el tiempo pasado o presente. En estos casos,
encontramos la presencia de rasgos factual y informacin nueva en que
los hablantes se comprometen con el valor de verdad de las oraciones.

Consideraciones Finales
Verificamos con los resultados como el componente pragmtico inter-
viene en las clusulas concesivas en decorrencia de la alternancia de los
modos indicativo y subjuntivo en que la actitud del hablante y su compro-
miso con la veracidad de los hechos es tomada como factor principal en
la eleccin del modo.
La serie de relaciones que el hablante establece entre el contenido pro-
posicional y lo que lo rodea, como el propio hablante, con el oyente, con la
realidad representada y con el cdigo lingstico utilizado, expresa el factor
pragmtico presente en los contextos de uso del conector aunque.
Las oraciones verificadas con la ayuda del corpus son relevantes,
expresan que la actitud y la evaluacin del hablante delante del conteni-
do proposicional son factores de eleccin de los modos. En los casos de
oposicin indicativo/subjuntivo donde dicha oposicin puede desempe-

271
Hispanismo 2 0 0 6

ar por s sola alguna importante funcin semntico-pragmtica, la elec-


cin entre una u otra forma requiere del hablante un esfuerzo conciente
en que una serie de factores estn interrelacionados y interferen en la
eleccin modal, tales como el conocimiento compartido y las inferencias
hechas por el oyente con respecto al conocimiento del oyente.

Referencias Bibliogrficas

CORREA, Paulo Antonio Pinheiro. A interface da pragmtica com outros


mdulos da gramtica: um estudo contrastivo Portugus-Espanhol. His-
panista, n.12. Disponible en www.hispanista.com.br/revista. Accedido el
12/11/2003
FLAMENCO GARCA, Luis. Las construcciones concesivas y adversativas. En:
Bosque, I. & V. DEMONTE. Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola. Ma-
drid: Real Academia Espaola/Espasa Calpe, 1999, p. 3805-3878.
GIVN, Talmy. Functionalism and grammar. Philadelphia: J. Benjamins, 1995.
_____. Engish grammar: a function-based introduction. Amsterdam/Phila-
delphia: John Benjamins,1993.
HERNANDEZ ALONSO, Csar. Gramtica funcional del espaol. Madrid:
Gredos, 1984.
LUNN, Patrcia V.. Spanish mood and the prototype of assertability. Lin-
guistics, vol.27, 1989, p. 687-702.
MURILLO MEDRANO, Jorge. La seleccin modal en oraciones subordi-
nadas sustantivas del habla culta costarricense: un anlisis pragmtico.
Filologa y Lingstica, vol. 25, n 2, 1999a, p. 209-229.
_____. Subjuntivo e indicativo en las oraciones circusntanciales. Kina,
Artes y Letras. Univ. Costa Rica, vol. 23, n 3, 1999b, p. 143-155.
SCOTT, M. Wordsmith Tools. Oxford: OUP, 1998.
STUDERUS, Lenard. Some unresolved issues in spanish mood use. Hispa-
nia, vol. 78, n 1, 1995, p. 94-105.

Notas
a Argentina, Bolvia, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, El Salvador, Espaa, Ecuador, Guatemala, Honduras,
Mxico, Nicaragua, Panam, Paraguay, Per, Puerto Rico, Repblica Dominicana, Uruguay, Venezuela.

272
Volume 2 | Estudos de Linguagens

A funo atenuadora dos diminutivos em espanhol


Jannaina Vaz Costa (UFRJ)

Os diminutivos em espanhol:
Entre os processos de formao de palavras existentes em espanhol,
a derivao se caracteriza pela adio de morfemas ou elementos forma-
tivos a razes j existentes. Nesta lngua, a diminuio morfolgica um
processo de formao de palavras bastante produtivo e criativo.
Na formao do diminutivo so envolvidas duas partes: o tema e o
sufixo. Uma vez constitudo o diminutivo, tem-se nestas duas partes, dois
significantes fundamentais, relacionados com dois contedos de pleno
contedo semntico; o tema e o sufixo, morfema semantizado.
De acordo com Paredes Toral (2002), o sufixo pode se referir a um
significado que pertena ao grupo conceitual ou axiolgico. Em diversas
regies da Amrica, o valor semntico dos diminutivos se fixou de tal ma-
neira que se pode afirmar que se conserva com funo axiolgica viva o
sufixo -ito. (ahorita, ahoritita- Mxico). Para a autora, desta tenso entre
tema e sufixo que nasce o grande valor expressivo do diminutivo e sua
importncia como signo lingstico.

O valor expressivo dos diminutivos:


A Gramtica, em seu incio, apresentou uma definio meramente
conceitual do diminutivo. Desde Antonio de Nebrija (1492), o diminutivo
consiste na diminuio do nome principal do qual deriva. Andrs Bello
(1977 [1847]), partindo da significao diminuidora, chega ao significado
axiolgico. Em seu estudo, abrange os sufixos de diminutivos, suas irre-
gularidades, as regras que regem sua formao, as palavras em que se
formam, alm de apresentar os valores de carinho e compaixo associa-
dos idia de pequenez.
Um dos estudos mais significativos do diminutivo em espanhol o de
Alonso (1967), que o analisou em razo de suas funes lingsticas origi-
nadas por sua considerao axiolgica, a qual considera principal, j que a
noo de tamanho, segundo o autor, a menos importante. De fato, sabe-se
que existem procedimentos para diminuir que no passam pelo diminutivo e
a idia de pequenez se expressa por meio de outros recursos: Uma caixinha
pequena, uma casinha de nada, um pedacinho minsculo.
A partir da dcada de 70, com institucionalizao da Pragmtica como
campo de estudo, os estudos lingsticos passaram a estar cada vez mais
atentos competncia comunicativa. Fatores como a desconstruo e or-
ganizao do discurso, a anlise da conversao, a atitude do falante com

273
Hispanismo 2 0 0 6

respeito ao dito e com relao ao que est dizendo, o processamento por


parte do interlocutor, passaram a ser foco de interesse dos lingistas.
Portanto, a anlise meramente estrutural dos diminutivos baseada
nos conceitos de signo lingstico cujas formaes e funes se carac-
terizavam mediante valores gramaticais deu lugar descrio e expli-
cao dos fenmenos prprios do uso, isto , passou-se a analisar suas
funes dentro do contexto comunicativo.
Da Pragmtica, surgiu a Scio-Pragmtica que prope uma anlise
dos usos lingsticos o enfoque cultural, enfocada nas relaes da lngua
com a sociedade, ou seja, buscando descobrir as motivaes culturais
subjacentes no seio da comunidade para o emprego de recursos comu-
nicativos, pois:

El /la hablante de una lengua est provido/a de recursos interpre-


tativos que provienen de su entorno social y de sus experiencias comu-
nicativas previas, los cuales parcialmente comparte con otras personas
(grupo) y parcialmente no comparte con esas mismas personas (indivi-
duo). (Bravo, 2001, p.9)

Dentro desta perspectiva, todo uso lingstico deve ser observado levan-
do em conta o contexto do usurio, entendido como tudo que comumente se
denomina extralingstico, que abarca desde aes fsicas realizadas no
interior da mesma situao comunicativa at elementos externos prpria
situao, como as caractersticas sociais dos participantes, suas crenas,
atitudes e valores. Desta maneira, podemos afirmar que nenhuma forma lin-
gstica possui um valor intrnseco, mas adquire diferentes valores segundo
os fatores scio-pragmticos que nela incidem.
Segundo Soler Espiauba (1996), os diminutivos podem desempenhar
outras funes, muito alm da noo de tamanho, tais como: ponderao
de aes ou qualidades de recolhimento, cortesia, eufemismo, generali-
zao/amplificao e esttica.
Para a autora (idem), os diminutivos so expresso de concretude,
ou seja, so encontrados preferencialmente no terreno amoroso, infan-
til e familiar/domstico. No primeiro, entretanto, podem ser encontradas
abstraes em forma de vocativos, como amorcito e cario, em que se
projetam no interlocutor as emoes que este desperta no falante.
De acordo com Reynoso Nobern (2005), o diminutivo uma ferra-
menta discursiva atravs da qual o falante expressa as relaes que es-
tabelece com a entidade diminuda, com seu interlocutor, com o contexto
da enunciao ou consigo mesmo. Em outras palavras, o diminutivo con-

274
Volume 2 | Estudos de Linguagens

siste em um mecanismo derivativo que permite ao falante expressar sua


concepo do evento; seu uso parece estar determinado pelas posies
que o falante toma no ato comunicativo, que pode indicar as hierarquias
relacionais entre os elementos do discurso.
Dentro do conceito de ferramenta discursiva destaca-se o uso do di-
minutivo como atenuador corts. A atenuao uma estratgia discursi-
va que se emprega para atenuar o dito durante a negociao de atos de
fala ameaadores, tais como pedidos ou queixas. Trata-se de um tipo de
modificao do ato de fala, pois reduz os efeitos negativos que no so
bem recebidos pelo ouvinte e suaviza o manejo da interao minimizando
riscos dos participantes na conversao.
Durante a negociao de um ato que ameaa a imagem, a estratgia
atenuadora se manifesta por todo o intercmbio conversacional atravs
de formas lingsticas, lxicas e sintticas que atenuam o dito, direcio-
nando e redirecionando sempre a negociao para o acordo. Desde a
perspectiva da cortesia e de sua manifestao, os diminutivos cumprem
uma funo fundamental na dinmica conversacional, atuando para pre-
servar a imagem do ouvinte.
Como vemos, o mbito do diminutivo muito mais extenso em espa-
nhol atual que o dos outros derivativos, j que, como foi visto, no apenas
serve para referir-se ao pequeno e ao emotivo, como tambm invade os
campos do afetivo, do irnico, do crtico, do ameaador e do corts, o que
nos interessa nesta pesquisa.
Neste trabalho, procuramos mostrar a funo atenuadora dos diminu-
tivos em espanhol, a partir de exemplos extrados de roteiros cinemato-
grficos hispano-americanos contemporneos: Amores Perros (Mxico:
2000), Carne Trmula (Espanha: 1997), El hijo de la novia (Argentina: 2001),
Fresa y Chocolate (Cuba: 1993), Mara llena eres de gracia (Colmbia:
2004) e Tinta Roja (Peru: 2000).

A funo atenuadora dos diminutivos:


Um uso claro de diminutivos com funo atenuadora est nos primei-
ros exemplos de pedidos a seguir. Em (1) se trata de pedir um copo de
gua a um amigo, em (2) a forma como quer o cliente que lhe sirvam um
arrollado e em (4) um pedido Virgem:

(1) Diego-Nancy: Treme un poquito de agua, anda.


(Fresa y chocolate, Cuba, 1993:15)

(2) Jeanette-Ulises: As est bien?

275
Hispanismo 2 0 0 6

Ulises-Jeanette: Ms gruesito, por favor.


Ulises-Jeanette: Con ajicito, por favor. (Taxi para tres, Chile, 2001:18)

(3) Nancy- Santa: Ay virgencita, aydame a controlarme (...) no le vaya


con el chisme a la otra. (Fresa y Chocolate. Cuba, 1993: 29).

Os pedidos para distanciar-se ou aproximar-se tambm costumam ser


mitigados com diminutivos como se exemplifica em (4) e em (5).
(4) Nino-Rafael y Victoria: Chicos, por qu no se van por ah a dar
una vueltita? Eh? (El hijo de la novia, Argentina, 2001:18)

(5) Faundez-Rosana: Sintate Rosanita, ac a mi lado.


Faundez-Valeria: Y t, junto al homenajeado para que le cures las
patitas. (Tinta roja, Per, 2000:18)

O fato de ir embora ou ficar parece ser fonte de possveis desacordos


ou conflitos, j que marcam o final da interao, da o uso de diminutivos
mitigadores nos trs exemplos a seguir, que como no anterior, exemplo
(5), ilustram relaes homem-mulher. No exemplo (6) Octavio diz a Susana
que vai embora, mas que volta logo:

(6) Octavio-Susana: Vuelvo al tantito. (Amores Perros, Mxico, 2000:6)

No exemplo (7) Juan Carlos pede a Nati que fique, que no v embora:

(7) Nati-Juan Carlos: No, yo ya me estaba yendo.


Juan Carlos-Nati: Entonces llegu justo para evitar esa desgracia.
Dale, nos pedimos unas pizzitas y nos dejamos de joder.
Nati-Juan Carlos: No, es que me tengo que ir.
(El hijo de la novia, Argentina, 2001:69)

J no exemplo (8) Mara pede a Juan que suba onde ela est:

(8) Mara-Juan: Suba que le tengo que contar algo Juan.


Juan-Mara: No sabe qu? yo mejor me voy para la casa.
Mara-Juan: Pues le va a tocar irse solito porque yo no me bajo de
ac.
Juan-Mara: Sabe qu? bjese de all solita como se sub. Nos
hablamos.
(Mara llena eres de gracia, Colombia, 2004:2)

276
Volume 2 | Estudos de Linguagens

No exemplo (9), Nancy critica Diego pela ofensa a David:

(9) Diego-David: yo pienso en macho (...) no me voy a ir (...) sin m le


faltara un pedazo para que te enteres. Come mierda!
Nancy-Diego: Dieguito! (Fresa y Chocolate. Cuba, 1993: 21)

Alm das terminaes em ito (a), no roteiro colombiano so freqen-


tes as terminaes em -ico, como nos exemplos (9) y (10):

(10) Franklin-Mara: Bueno, ahora voy a hablar un momentico con el


man y ya tengo. (Mara llena eres de gracia, Colombia, 2004:7)

(11) Hombre-Mara: Hay que tener en cuenta los papeles que noso-
tros vamos a hacer. Es decir que sacando el descuentico de la visa, del
pasaporte y de los dems papeles, quedan siete u ocho millones de pe-
sos.
(Mara llena eres de gracia, Colombia, 2004:8)

O uso de diminutivos mais escasso no roteiro de Almodvar que


analisamos aqui para ilustrar a variante castelhana. Aparece muito pou-
co, seja nas formas nominais dirigidas a crianas, seja em expresses
cristalizadas do tipo buen rollo:

(12) Clemen-Elena: Ha venido un voluntario... Es donante de san-


gre... y ha estudiado pedagoga... Me ha prometido quedarse el curso en-
tero... No s, chica, a m me ha dao buen rollito...
Elena-Clemen: Ya lo veo... (Carne trmula, Espaa, 1997:144)

Nos dilogos do filme espanhol o uso de diminutivos, raro tanto como


marca de afeto (Isabelita) como para minimizar desacordos, aparece
mais facilmente sob a forma de circunstncias adverbiais mitigadoras de
desacordos como un poco, exemplos (13) y (14):

(13) Victor-Elena: Joder, no te pongas as, yo slo quera hablar un


poco...
(Carne trmula, Espaa, 1997:73)

(14) Victor-David: Yo no tengo nada que ver...


David-Victor: Hombre, un poco s...! (Carne trmula, Espaa,
1997:164)

277
Hispanismo 2 0 0 6

Consideraes finais:
Nos exemplos de interaes dos roteiros cinematogrficos de lngua
espanhola analisados, verificamos que os diminutivos cumprem o papel
fundamental de preservar a imagem do ouvinte diante de atos de falas
ameaadores, como pedidos, crticas ou queixas, diminuindo a fora ilo-
cutiva destes atos. Em outras palavras, observamos a importncia do di-
minutivo para manuteno do equilbrio das relaes sociais, isto , sua
funo atenuadora para minimizar os riscos de conflito durante a intera-
o e impedir a ruptura relacional.

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279
Hispanismo 2 0 0 6

Dativos en Alcal de Henares (PRESEEA)


Mara Alicia Gancedo lvarez (USP)

INTRODUCCIN
Para la elaboracin de este artculo examinamos y cuantificamos las
realizaciones de lo que la gramtica tradicional llama complemento in-
directo (en adelante CI), en el corpus de Alcal de Henares PRESEEA
(Proyecto para el estudio sociolingstico del espaol de Espaa y de
Amrica), constituidas por:
clticos (me, te, le, nos, os, les)
sintagmas preposicionales (a + sintagma nominal), en adelante SP
duplicaciones (sintagma preposicional duplicador), en adelante SPD

Excluimos del conteo los clticos reflexivos (me, te, se, nos, os, se),
pues aunque en algunas ocasiones los reflexivos desempean la funcin
OI, como en (d), entendemos que la reflexividad es un contenido semn-
tico manifestado sintcticamente por la caracterstica de que el cltico
concuerda al mismo tiempo con el sujeto y con la desinencia verbal. Esta
caracterstica sintctica y el contenido semntico de la reflexividad no
son comunes a la funcin OI.
y me tuve que plantear digo pues por aqu yo no puedo salir (...)
- entrevista n7

Por esa razn, delimitamos el trabajo a la tradicional funcin CI mani-


festada en (a), (b) y (c). El problema que se nos plantea de inmediato es
que, aparentemente, el CI (u objeto indirecto OI) es una funcin adjudi-
cada por el verbo cuando lo exige su estructura semntica, y por lo tanto,
no se podran incluir dentro de ella los dativos no argumentales.
Existen verbos que no exigen CI pero permiten abrir un lugar no argu-
mental en la predicacin, para introducir a un destinatario, un beneficiario o
maleficiario, o inclusive a la persona interesada o afectada por la accin. Si
siguiramos el criterio mencionado anteriormente, no podramos decir que
estos elementos no argumentales son complementos indirectos.
En la mayora de las gramticas se usa la denominacin CI para los
dativos argumentales como en (01), mientras que los dativos no argumen-
tales ejemplificados en (02) quedan excluidos de esa funcin debido a que
no son solicitados por el verbo. Son los llamados por Bello (1847), dativos
superfluos. Aqu, mantendremos la denominacin tradicional de CI distin-
guiendo segn sea un lugar argumental o no argumental.

280
Volume 2 | Estudos de Linguagens

(a) clticos (me, te, le, nos, os, les)


(01) qu te pasa con eso que me estabas contando...?
(02) se me han casado no s cuantos
(03) muchas veces la dicen: Carolina que no hables

En (01) vemos clticos dativos ocupando la funcin CI argumental, sin


sintagmas preposicionaesl o nominales correferentes.
El ejemplo (02) muestra clticos dativos no argumentales desempeando
la funcin CI, sin sintagmas preposicionales o nominales correferentes.
En (03) tenemos un ejemplo de lasmo, bastante comn en la variante
de Alcal, que consiste en colocar el cltico femenino /la/ en lugar de /le/
cuando el dativo es un elemento [+humano] y [femenino].

(b) sintagmas preposicionales (a + sintagma nominal)


(04) dar de mamar a un hijo

Aqu un SP ocupa la funcin CI, argumental puesto que es solicitada por


el verbo, y sin cltico correferente. Esta expresin del CI por un SP es posible
siempre que su ncleo no sea un pronombre. En ese caso, el cltico correfe-
rente es obligatorio (Groppi , 1997-1998, p.163). O sea que existen restricciones
para que el hablante exprese el CI. La posibilidad de que el CI est represen-
tado solamente por un SP es factible solamente cuando el sintagma nominal
no sea un pronombre. Y esto depende no solamente de lo que el verbo permi-
ta o exija, sino tambin de los rasgos del sintagma nominal. Se ha constatado
que SSPP [+genricos] [especficos] y [determinados] aparecen solos en
la funcin CI (ver Rabadn, 2005).

(c) duplicaciones (SPD)


(05) comprarles algo a mis padres, algo a mis hermanos
(06) a m eso me da igual

En (05) y (06) recogimos ejemplos de sintagmas preposicionales corre-


ferentes al cltico en la misma predicacin. Consideramos que el cltico es
el elemento que ocupa el espacio argumental abierto por el verbo, y que
el SP correferente es el elemento que duplica este argumento (Groppi,
1997:116). Esta propuesta, que hasta ahora contrasta con la mayora de
las gramticas tradicionales, haba sido planteada por Alarcos (1980:155)
con los siguientes ejemplos:
(07) entregaron el regalo a la seora
(08) entregaron el regalo al da siguiente

281
Hispanismo 2 0 0 6

Los trminos a la seora y al da siguiente presentan la misma estructura. Sin


embargo, su funcin no es la misma (aunque s la de /a/: que lo que sigue no es
sujeto). En (07) si se elude a la seora, el ncleo se incrementa con el referente a la
funcin de complemento (le entregaron el regalo) ; en cambio, si se elude en (08) al
da siguiente, no aparece ningn referente junto al ncleo (entregaron el regalo).
(numeracin de ejemplos nuestra)

Evidentemente el sintagma al da siguiente puede retirarse del enun-


ciado sin perjudicar el significado lxico del verbo, y por eso no deja nin-
gn incremento en su lugar. Se caracteriza por ser un trmino adyacente
al predicado que suministra informacin adicional, puesto que el verbo no
lo exige como parte de su estructura semntica. Se llama aditamento en
la nomenclatura funcionalista alarquiana (Alarcos, 1980:155), y adjunto en
la concepcin estruturalista de lengua (ver Fernndez Lagunilla & Anula
Rebollo, 1995: 123-124).
La ubicacin del SP a la derecha (05) o a la izquierda (06) no
ser analizada en este trabajo puesto que obedece a razones discursivas
como lo ha explicado Groppi (1997-1998, p.162), segn representen un t-
pico o un foco:

(...) Razones discursivas tambin son las que llevan al hablante a usar
un sintagma nominal de ncleo sustantivo o un pronombre en la posicin
argumental de algn verbo. SNs definidos, indefinidos o pronombres al-
ternan en la misma posicin funcional sintctica y lo hacen segn nece-
sidades/posibilidades del discurso: como es sabido, un elemento nuevo
puede ser introducido por un SN indefinido y ser luego mentado por un SN
definido o retomado por un pronombre tono. Siendo coherentes con este
anlisis, es posible decir que cuando concurren el cltico y otro sintagma
con el mismo referente en la oracin, el cltico es, al igual que en los casos
en que aparece sin la frase correferente, el elemento que satisface las
exigencias argumentales del verbo. La frase duplicadora aparece enton-
ces para cumplir una funcin especial en la vehiculacin de la informa-
cin: puede representar el tpico o el foco.

Ahora nos interesa sealar que en (05) encontramos clticos ocupan-


do un lugar de CI no argumental. El verbo comprar exige 2 argumentos
para satisfacer su estructura semntica: uno que desempea el papel
de sujeto, y otro que desempea el papel de complemento directo. Este
verbo permite abrir un lugar para un destinatario aunque no lo exija, y no
encontramos razones para no llamar ese lugar de CI existen verbos que
no exigen ni permiten abrir un lugar para esa funcin.
(09) para drsela a otras personas

282
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Finalmente, (09) muestra los casos en que el cltico /le/ toma la mor-
fologa de la partcula /se/ debido a la presencia del cltico acusativo /la/.
Hechas esas aclaraciones, pasamos a los porcentajes encontrados.

Porcentajes y conclusiones

El 85% de las ocurrencias de la funcin CI son exlcusivamente cliticos.


Dativos em Alcal de Henares

sintagmas preposicionales (SP), clticos, y

sintagmas preposicionales duplicadores (SPD)

SPD
11%
SP
4%

clticos
85%

4% son SSPP, y 11% son SSPP duplicadores, que acompaan un cltico


con el mismo referente, debido a razones pragmticas.
Antes de finalizar, comparamos estos resultados a los de un corpus
de Montevideo recogido anteriormente (Gancedo Alvarez, 2003), y obser-
vamos que las proporciones son muy semejantes, especialmente los por-
centajes de las duplicaciones que resultaron iguales en los dos corpora.
En Montevideo el 87% de las ocurrencias de la funcin CI son exlcusi-
vamente clticos. 2% son SSPP, y 11% son SSPP que duplican el referente
del cltico por razones pragmticas.
Comparando los corpora se observa que existen diferencias cuantitativas
en las manifestaciones de la funcin CI con SSPP sin clticos correferentes,

283
Hispanismo 2 0 0 6

Dativos em Montevideo

sintagmas preposicionales (SP), clticos, y

sintagmas preposicionales duplicadores (SPD)

SPD
11%
SP
2%

clticos
87%

que representan 4% del total en Alcal y 2% en Montevideo. Como vimos


anteriormente, esto parece depender no slo de lo que el verbo permita sino
de los rasgos del SP, [+genricos] [especficos] y [determinados] segn
Rabadn (2005). Podramos suponer como consecuencia, que objetos [ge-
nricos] [+especficos] y [+determinados] ya conocidos puedan expresarse
exclusivamente en clticos, sin SSPP correferentes. Pero esta hiptesis ne-
cesita un estudio de naturaleza pragmtica que la compruebe.
Los resultados tambin demuestran que, aparentemente, no existen
fundamentos empricos para afirmar que existan diferencias cuantitativas
de duplicaciones de CI entre estas dos variantes, Alcal y Montevideo.

Referencias Bibliogrficas

ALARCOS, E. Estudios de Gramtica Funcional del Espaol. Madrid:


Gredos, 1989.

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

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285
Hispanismo 2 0 0 6

Entre la cortesa y la especulacin: formas indirectas de


pedir y mandar
Mara Zulma M. Kulikowski (USP)

El presente trabajo aborda formas de pedir y mandar en lengua espaola


que usan estructuras condicionales y que requieren especial atencin por su
(s) efecto(s) de sentido subyacentes. Estas formas abandonan las estructu-
ras imperativas convencionales y crean una nueva instancia: la de formular
de manera indirecta y especulativa un pedido o una orden que dependern
de la interaccin para ser reformulados. Partiendo de investigaciones sobre
estructuras del condicional en lengua espaola y de los estudios sobre el dis-
curso de cortesa desde la pragmtica sociocultural, abordaremos algunas
de estas manifestaciones que oscilan entre una forma considerada corts
y/o educada segn las convenciones sociales, e intentos de imposicin o pe-
didos velados en los que subyace la especulacin sobre las reales posibilida-
des de obtener los beneficios pretendidos.
A medida que se avanza en los estudios y anlisis del discurso colo-
quial y de la cortesa es posible observar cmo las normas sociales han
dejado marcas importantes en el sistema lingstico, huellas en el lxico y
la gramtica, una amplia gama de frmulas cuyo empleo adecuado puede
significar un plus social importante que indica distancia social, proceden-
cia, pertenencia, y que ponen en juego las imgenes sociales e individua-
les de los usuarios.
Aunque los estudios pioneros, como los de Brown y Levisgston, pre-
tendieron establecer caractersticas universales para estos actos de cor-
tesa lingstica, sabemos hoy que existen en las lenguas de cada cultura
estructuras gramaticalizadas y usos cotidianos de lenguaje ritualizados
socialmente que se convencionan para sealar respeto, buenas maneras,
comportamiento socialmente adecuado, etc. Es indispensable, por lo tan-
to, conocer e interpretar estas convenciones pues, adems de completar
la funcin informacional necesaria para una interaccin lograda, esta-
blecen un espacio en el juego de roles que cada participante pretende
preservar. Este conocimiento se fundamenta en el concepto de imagen,
constructo social compuesto por lo que somos, creemos que somos para
nosotros y para los otros, y tambin por las actitudes y conductas que
los otros proyectan de y para nosotros. Basndose en el hecho de que
los hablantes adultos tienen esas imgenes de s y de los otros, Goffman
(1967) desarrolla su teora segn la cual la imagen (face/cara) tiene dos
aspectos, positivo y negativo, deseando preservarse y ser preservado por
un lado, y contribuyendo por el otro a propsitos que le permitan poseer el

286
Volume 2 | Estudos de Linguagens

reconocimiento de los dems teniendo entre otros objetivos el de obtener


el cumplimiento de sus deseos u rdenes. Como la vida social implica una
permanente exposicin de la imagen, individual y colectiva, la cortesa
es un arma para salvaguardar esas imgenes y tambin para ayudar a
construirlas.
Segn el modelo de Haverkate (1994) las imgenes de los participantes
en una interaccin verbal se ponen permanentemente en peligro a travs
de cuatro tipos de actos: a) amenazas a la cara negativa del oyente: man-
datos, rdenes, consejos, amenazas; b) amenazas a la cara positiva del
oyente: quejas, crticas, desacuerdos; c) amenazas a la cara negativa del
hablante: aceptar una oferta, aceptar las gracias, prometer sin querer; d)
amenazas a la cara positiva del hablante: disculpas, aceptar cumplidos,
confesiones.

El caso del Imperativo en espaol


Hace tiempo que se toma como una verdad indiscutible que el uso
de formas y expresiones imperativas de la lengua espaola ayudan a
construir una imagen social (face) autoritaria de sus hablantes. Pero,
sucesivas experiencias y lecturas muestran que las generalizaciones son
complicadas y peligrosas y que, incluso dentro de la propia lengua, hay
distancias y diferencias muy grandes entre los diversos espaoles de Es-
paa y de Amrica. Actualmente es posible encontrar trabajos que es-
tudian las diferentes estrategias lingstico-discursivas encontradas en
las formas de pedir y mandar de mexicanos y espaoles, y tambin entre
venezolanos, argentinos, uruguayos, y otros.a
Las actividades de imagen (face-work) son definidas por Brown y
Levinson(1978) como aquello que realizamos en nuestros actos de habla
con el fin de preservar, mantener y defender la imagen, teniendo como
objetivo evitar los conflictos sociales en la interaccin lingstica, lo que
implica la expresin de cortesa.
A pesar de que el trmino cortesa abarca un enorme conjunto de
informaciones que incluyen comportamientos individuales y colectivos,
consideramos cortesa al conjunto de normas preestablecidas que regu-
lan las conductas sociales e informan sobre el estilo de vida, el grupo al
que se pertenece y, a grandes rasgos, lo que la sociedad en su conjunto
considera adecuado en el sentido de respeto, contencin, dignidad, de-
coro, esperados en las relaciones sociales. b
Retomando la clasificacin de Haverkate sobre los actos que ponen
en peligro las imgenes de los participantes en la interaccin verbal, la
expresin de mandatos, rdenes, amenazas y consejos constituyen sin

287
Hispanismo 2 0 0 6

duda un terreno frtil para observar el caso del uso del Imperativo en
espaol. A las formas conocidas como Imperativo Afirmativo (formas
propias) e Imperativo Negativo (formas del Modo Subjuntivo) es posible
agregar otras que pueden mitigar la fuerza ilocutiva excesivamente di-
recta, que expone frontalmente la imagen de los hablantes dejando poco
espacio para la negociacin y la retomada de posiciones. Es el caso de
introductores como por favor, por gentileza y otros que vehiculan
pedidos modalizndolos, suavizando el mandato que, si bien no deja de
serlo, ameniza su fuerza impositiva disminuyendo la gran distancia que
puede existir entre la expresin de mandato usando las formas conside-
radas paradigmticas- el imperativo especialmente- y las instancias de
mediacin, negociacin y especulacin presentes en otras formas que se
esconden por detrs de construcciones condicionales.
En esta misma lnea mitigadora podemos apuntar el uso de formas del
Condicional sustituyendo el Imperativo, como en:

- Querras dejarme pasar? Por: Djame pasar


- Sera tan amable de decirme la hora? Por: Dgame la hora

O con el uso del verbo poder precediendo al verbo en Infinitivo, como:

- Podras prestarme esa lapicera? Por prstame esa lapicera


- Si estuviera en tu lugar, ira Por: And

Pero lo que me ocupa en este trabajo es el uso de estructuras condi-


ciones encabezadas por y si...., seguidas de los pretritos imperfectos
o pluscuamperfectos del Subjuntivo.
Es innegable la importancia que la interpretacin de estas formas po-
seen, sealizando por un lado un acto volitivo (la persona puede/podra
negarse a cumplirlo) y por el otro indicando la sugerencia /obligacin de
cumplirlo, pudiendo em algunos casos contener una amenaza velada si
no se acepta u obedece la sugerencia .
Veamos el caso de :
a) y si lo intentaras de otra forma?
b) a lo mejor, si lo intentaras de otra forma
c) si lo hubieras intentado de otra forma, a lo mejor lo hubieras resuelto.

Encontramos la expresin a) y si lo intentaras de otra forma? en


diversos espacios sociales y en el caso que vamos a exponer, en el m-
bito de las actividades docentes, donde los lugares de persona (profesor-

288
Volume 2 | Estudos de Linguagens

alumno) y los lugares del saber=autoridad (del profesor) se corresponden


con imgenes sociales que pretender ser preservadas. Para tanto, existe
una serie de recursos lingstico-discursivos que implican diversas nego-
ciaciones para minimizar la exposicin a amenazas, rdenes y peticiones.
Para referirse a esa imagen pblica que se quiere mantener, Groffman
(1970, p.13) utiliza el trmino face, tambin traducido al espaol como
cara, definindolo como un valor social positivo que una persona re-
clama efectivamente para s por medio de la lnea que los otros suponen
que ella sigui durante determinado contacto(...)
Para situarlo elegimos una escena en la cual un alumno est en la
pizarra intentando resolver un problema de matemticas y no acierta en
su primer intento de resolverlo. Esto lo pone nervioso y se siente expuesto
frente a sus compaeros de clase. La profesora podra dar la orden de
usar otro procedimiento, por medio de: aplica la frmula que les acabo
de ensear, Fulanito.
Esta opcin sera una lnea consistente con su auto-imagen, ya que
est implcito en ella que el enunciador posee autoridad para tanto. Sin
embargo, esta eleccin producira un efecto amenazador tanto de la face
del alumno puesto que el profesor invadira el territorio de otro, como de
la face del propio profesor que podra quedar expuesta. Traera tambin
una exposicin negativa de la imagen del alumno frente a sus compae-
ros y al profesor, que puede interpretarse como la falta de capacidad de
entender lo explicado, o la falta de atencin en clase durante la expli-
cacin del docente. A la vez, expondra la imagen del profesor frente a
toda la clase, poniendo en duda su capacidad de explicar de forma clara
el ejercicio, pudiendo ser tachado de autoritario, intolerante frente a los
errores, etc. Existe tambin la posibilidad de que los otros alumnos se
sientan intimidados de participar de la actividad creando un desplaza-
miento de la imagen del alumno como grupo, a la esfera personal. Todo
esto atenta contra la concepcin que la sociedad tiene sobre el espacio
escolar, la actividad docente, la postura profesional del profesor y de los
valores que la cultura le asigna (paciencia, competencia, respeto, postu-
ra docente, etc). Por eso, el profesor, para preservar ambas faces, opta
por una estrategia protectora:
y si lo intentaras de otra forma?
La expresin y si.., adems de indicar una condicin para que algo
se realice, puede entenderse como opcin, medio, alternativa. A diferen-
cia de las formas de condicional de presente: si lo haces/tienes, que es-
tablece una relacin causa-efecto, en el uso de y si lo intentaras de otra
forma? observamos un desplazamiento temporal sealado por la forma

289
Hispanismo 2 0 0 6

del pretrito Imperfecto del Subjuntivo intentaras, que contiene una op-
cin paralela, usar otra frmula y que desplaza al hablante del tiempo
de la enunciacin, que implica el momento del no acierto, haciendo que
las acciones futuras sean hipotticas, pero abriendo una posibilidad para
el acierto. si usaras la frmula que acabo de ensear tendras xito en
la solucin del problema. Tambin el uso de intentar omitiendo usar,
aplicar mitiga y encubre la orden usa la frmula que expliqu.
Por otro lado, y si lo intentaras de otra forma? es un enunciado mera-
mente retrico, puesto que la condicional en este caso funciona como man-
dato, ya que observamos que el alumno no puede optar por una respuesta
negativa no quiero intentarlo, dado que la profesora posee autoridad y sa-
ber para exigirlo. El profesor tiene, adems un plus a su favor: el de manifestar
comprensin para con la falta de saber/atencin del alumno, dndole una
pista para obtener xito en la solucin del problema .
Est aplicada en y si... una negociacin de los principios de preser-
vacin de las faces donde la forma de introducir con una construccin
condicional pone en juego el tacto por parte del profesor, para minimizar
costos al oyente y a la vez, aportan a la imagen del profesor un principio
de generosidad que minimiza el costo de su intervencin al no imponerse.
Se sustituye una orden directa que amenaza la imagen positiva por otra
que no lo niega o anula sino que la ameniza. No olvidemos que existe
tambin una inversin emocional en estos actos de preservacin de la
face que requiere cooperacin mutua, puesto que se reconoce la vulne-
rabilidad de todos los que intervienen en la interaccin y la necesidad de
un equilibrio entre las faces.
a lo mejor, si lo intentaras de otra forma
En la aplicacin de este enunciado a la escena anterior, introduciendo
la condicional con a lo mejor, obtendremos una disminucin del gra-
do de certeza por parte del locutor. Este recurso es, en el ejemplo que
nos ocupa, meramente formal, ya que el profesor no busca proteger su
imagen de un posible error de su parte, ni expresa necesariamente falta
de seguridad en lo que propone. A lo mejor, establece un momento de
suspenso que cierra el anterior, negativo (la no resolucin del problema),
y agrega a la condicional si lo intentaras de otra forma un plus de falsa
modestia en la intervencin del profesor, puesto que ste tiene la segu-
ridad de que la opcin de otra forma va a llevar al alumno a resolver con
xito lo propuesto.
c) si lo hubieras intentado de otra forma, a lo mejor lo hubieras resuelto.
En c) el desplazamiento temporal dentro del Modo Subjuntivo de Pre-
trito Imperfecto para Pluscuamperfecto produce un efecto de enfrenta-

290
Volume 2 | Estudos de Linguagens

miento que afecta ambas faces en la interaccin. El hubieras intentado


elimina la posibilidad de una hipottica accin que conduzca al xito (re-
solver el problema matemtico) antes formulado con intentaras. Al de-
terminar que esa escena paralela ya no pueda ser realizada, el profesor
disiente de la capacidad de resolucin por parte del alumno y desiste en
su intento de preservar la fase. Al proponer acciones irreales lo hubieras
intentado provoca un desplazamiento del foco, acentuado an ms con
a lo mejor que relativiza la hiptesis.
Al avanzar en el territorio del otro, en c) el profesor amenaza la face
positiva del alumno ya que lo priva de otra oportunidad de obtener xito
en sus intentos de resolver el problema. Esa amenaza a la face de su
interlocutor produce simultneamente una amenaza a su propia face. Es
posible que el uso de c) produzca daos a la imagen positiva del profesor
frente a la totalidad de los alumnos, con la inversin en un acto ilocutorio
que afecta negativamente la carga emocional presente en las relaciones
sociales dentro de las actividades docentes.

Algunas conclusiones
Las construcciones condicionales iniciadas con y si... con uso de
tiempos del Modo Subjuntivo representan en la lengua espaola un re-
curso muy frecuente para expresar formas de mando indirectas destina-
das a mitigar la fuerza impositiva por medio de la cortesa. Efectos de
atenuacin y evasin pueden manifestarse por medio de estas construc-
ciones y su frecuencia de uso aporta importantes revelaciones sobre las
estrategias de cortesa como un sistema de significacin dentro de una
sociedad y de una cultura. Estos sistemas de significacin trascienden
los elementos meramente informativos para alcanzar connotaciones y
perfiles identitrios. Por problemas de tiempo y espacio he limitado su es-
tudio a las relaciones de interaccin profesor-alumno en el aula, pero sin
duda algunos aspectos levantados pueden hacerse extensivos a muchos
otros casos en la intrincada red de relaciones dialgicas en las que se
desenvuelven los contactos interpersonales de toda dinmica social.

Referencias Bibliogrficas

ALVAREZ MURO, A. (2005) Cortesa y descortesa. Teora y praxis de un siste-


ma de significacin. Mrida, Venezuela. Universidad de los Andes.
BRAVO,D.y PLACENCIA, M. (editoras) (2002): Actos de habla y cortesa en
espaol. Muenchen. LINCOM EUROPA.

291
Hispanismo 2 0 0 6

BRIZ, A.(2001): El espaol coloquial en la conversacin. Esbozo de prag-


magramtica. Barcelona, Ariel.
BROWN,P. & LEVINSON,S(1987) Politeness. Some Universals in Language
Use. Cambridge: Cambridge University Press.
GOFFMAN, Erving (1970): Ritual de la interaccin. Buenos Aires,
Tiempo Contemporneo.

Notas
a Para el estudio de algunos de estos casos, consultar :M.Placencia y Bravo, D.(2002) Actos de
habla y cortesa en espaol.
b Sobre diferentes conceptos de cortesia, consultar ALVAREZ, MURO. A. Cortesa y descor-
tesa. Teora y praxis de um sistema de significacin .y BRIZ, A.: El espaol
coloquial en la conversacin. Esbozo de Pragmagramtica

292
Volume 2 | Estudos de Linguagens

La variacin en sus diferentes aspectos


Mirta Groppi (USP)

1.
Tengo, en esta comunicacin, dos objetivos: por un lado, el de referir-
me a ciertos aspectos de la heterogeneidad lingstica, especialmente en
relacin con el espaol, y por otro lado, recordar el inters que los estu-
dios sobre variacin poseen en relacin con nuestra tarea docente.
Ciertamente, los trabajos sobre la variacin en las lenguas tienen un
inters intrnseco, es decir, estn justificados por el hecho mismo de tener
como resultado un conocimiento profundizado de la lengua en cuestin.
Sin embargo, consideramos que hay otro aspecto de igual inters en esos
estudios, y es el que nos atae de manera especial en un mbito como
este, de encuentro entre colegas, entre profesores de lengua. Me refiero
a la importante contribucin que aquellos estudios realizan a la ensean-
za, sea de la lengua materna como de una lengua extranjera.
Diferentes corrientes lingsticas han contribuido en mucho, a lo lar-
go de la historia de los estudios sobre el lenguaje, al conocimiento de la
variacin y el cambio en las lenguas. Sin embargo, no siempre la prcti-
ca pedaggica recibe estas contribuciones. Muchas veces, esa prctica
acompaa exclusivamente una tradicin normativista, basada en un ni-
co modelo de lengua, lo que deja el acontecer en sala de aula apartado de
la diversidad natural de cualquier comunidad lingstica. Esta negacin
de la diversidad lingstica contribuye para generar en el alumno una no-
cin falsa de la esencia misma de las lenguas humanas, a tal punto que
no es raro encontrar y, posiblemente, todos hayamos vivido esa expe-
riencia- alumnos que piensan que pueden adquirir /aprender una lengua
sin variedades.

2.
La variabilidad es una caracterstica de toda lengua humana efecti-
vamente usada por una comunidad. No presentan variacin lenguajes
artificiales y no cambian lenguas que ya no son realmente habladas, las
llamadas lenguas muertas. Nadie usa en casa o en el bar la lengua que
puede usar en una sala de conferencias. No hay territorio en el que no
haya puntos rurales que muestren conservacin de arcasmos que ya no
son usados en reas urbanas. No hay lengua que no cambie a lo largo de
los siglos y ese cambio nace de la variacin.
Como explica Mollica (2003), todo sistema lingstico se encuentra
permanentemente sujeto a la presin de dos fuerzas que actan en el

293
Hispanismo 2 0 0 6

sentido de la variedad y en el de la unidad. Esas dos fuerzas permiten que


las lenguas cambien y al mismo tiempo, que permanezcan cohesas. Sa-
bemos que esta variacin puede ocurrir en el eje del tiempo, y es llamada
de diacrnica, en el espacio, y es llamada de diatpica, que expresa di-
versidades regionales. Ocurre tambin en un eje vertical, correspondien-
do a estratos sociales, es decir, variacin diastrtica. Diferentes registros
(oral o escrito) o estilos (relativos a situaciones comunicativas de mayor
o menor formalidad) representan tambin factores de variacin. Por otra
parte, esa variacin puede ocurrir en cierto nivel del sistema, por ejemplo,
en el lxico, y as decimos fsforos en ciertas reas mientras que en otras
los hablantes dicen cerillas. Se trata de variacin diatpica que afecta
el nivel lxico. Tambin puede afectar el nivel fnico. Los rioplantenses
podemos decir llave, con nuestro yesmo rehilado, realizando ese sonido
palatal sordo o sonoro ya que esa diferencia no est correlacionada con
una diferencia de significado, como lo est en portugus, como ocurre
con el par jato/chato.
Es, sin duda, verdad evidente que los estudios de variacin fonolgica
o fontica y lxica han precedido y excedido en abundancia a los estudios
de variacin morfosintctica. Ha habido ms de una razn para que eso
fuera as, y no slo dentro de la lingstica que ha tratado del espaol.a
La sintaxis plantea problemas para la consideracin de la variacin. Si
se entiende que variantes son formas alternantes, semnticamente equi-
valentes podremos entender que tenemos variacin en sintaxis? Este
problema ha sido objeto de tratamiento por parte de importantes autores
que no han coincidido siempre en la opinin.b
Es fcil ver que si la palabra lluvia es pronunciada con la consonante
inicial sorda o pronunciada con ese sonido sonoro no se obtiene una di-
ferencia de significado, por lo tanto, estamos dentro de la definicin que
vimos antes de variantes. Fonemas son elementos diferenciadores, pero
no son signos. Cuando pasamos al nivel del signo, en el que el significante
est unido al significado, ya no es fcil saber si estamos realmente man-
teniendo la exigencia de la equivalencia semntica. Hasta qu punto de-
cimos lo mismo con una oracin en la que est lleno el lugar del sujeto y
otra en que no lo est?:
1. Juan trajo la carta.
2. Trajo la carta.

294
Volume 2 | Estudos de Linguagens

O, en las siguientes oraciones, en que el lxico empleado tambin es


el mismo:
3. Saldr si no llueve
4. Si no llueve, salgo.

3.
Deseo mostrar este problema de la variacin en niveles superiores a la pala-
bra con ejemplos en que aparecen pronombres y el uso de duplicaciones.
Cuando comenzaba el estudio de los pronombres personales, con la
finalidad de conocer los factores relacionados con la ocurrencia de la
duplicacin de objeto directo en el espaol usado en Montevideo, intent
dar un tratamiento cuantitativo al corpus a travs del recurso de la regla
variable. Buscaba entender estas construcciones:
5.
a - Vi a Juan
b - Lo vi a Juan
c - Lo vi

Trabajaba con datos del espaol de Montevideo porque la bibliografa


hablaba del fenmeno como caracterstico del Ro de la Plata. La primera
muestra estudiada constaba de 112 ocurrencias de objetos directos, sa-
cadas de cuatro entrevistas del Proyecto sobre Norma Urbana Culta de
Montevideoc. Me interesa especialmente destacar que en esa muestra
encontr 118 ocurrencias de no duplicacin y dos de duplicacin. Sor-
prendida por el resultado, intent buscar nuevos datos. La lectura de
otras entrevistas no mostr diferencia en la frecuencia de la duplicacin.
Recurr entonces a la lectura del trabajo de Barrenechea e Orecchia
(1970) sobre duplicacin de objetos en el corpus de un proyecto paralelo
al de Montevideo, colectado en Buenos Aires. Las autoras observan ob-
servan que la duplicacin aparece siempre en cantidades muy reducidas
respecto a las formas simples (siempre superiores al 90% en cualquier
posicin) (Barrenechea y Orecchia, Op. Cit. p. 70).
Me pareci que deba examinar una muestra de informantes de baja
escolaridad para saber si la presencia de la duplicacin aumentaba. Tra-
baj con 15 minutos de grabacin de cada una de tres entrevistas de va-
rias horas de grabacin com cada informante. Obtuvimos 119 ocurrencias
de no duplicacin y 5 de duplicacin. Es decir, 98% de no duplicacin en la
primera muestra y 96% en la segunda. Esta baja frecuencia de las duplica-
ciones cuando yo esperaba nmeros diferentes me llev a replantearme
el anlisis del fenmeno de la duplicacin. Pude entender que no poda

295
Hispanismo 2 0 0 6

considerar los ejemplos a, b, y c, de la misma manera, como variantes de


una misma variable.
El ejemplo en b tiene la peculiaridad de presentar dos elementos que
apuntan al mismo referente y esas construcciones parecan significar
una violacin principio que impide que un mismo papel temtico sea dado
a dos constituyentes.
Los casos a y c se oponen en el discursod principalmente por el hecho
de que el referente haya o no sido introducido antes, o que el referente
sea nuevo, dado o accesible, en trminos de CHAFE (1987). Pero tanto ese
sintagma nominal como el cltico estn ocupando una funcin exigida por
la semntica del verbo en cuestin, es decir, son argumentos del verbo.
Entender que, a su vez, a y c juntas entraban en variacin con b me per-
miti llegar al anlisis de la duplicacin como fenmeno que deba ser enten-
dido a nivel del discurso y no de la oracin: a la sintaxis le bastan estructuras
como a o c; la duplicacin aparece por otras necesidades comunicativas.
Pero, a su vez, el hecho de que el hablante elija un sintagma nominal o
un cltico para llenar el argumento del verbo es un fenmeno dependiente
del status informacional de los referentes. Es decir, por un lado tenemos
una variable:
6. A - [(a) SN] vs [cltico]

Y por otro:
7. B - {(a) SN / cltico} vs [ [sintagma duplicador] + [cltico]

Veamos ejemplos de los materiales de un corpus castellanoe:


8. e:l cario que se tiene a los nietos/es superior al que se tiene a los
hijos an por mucho que se les quiera a los hijos ENTREVISTA 15-3M3
9. 2.y la gente mayor/ aqu en Alcal// dnde:-/ donde suele ir/ la gen-
te mayor que t?// (...) 1.- pues mira de treinta a cuarenta yo creo que:-/
que a los mismos sitios que voy yo// ms o menos igual cafetera/ bar
tranquilito/ adems todos tienen nios// y: los dejan un ratito por la plaza
y estn:/ ahora en verano en las terrazas que yo las odio// las terrazas
de aqu porque est todo el mundo: pasando revista (risa=2) como en el
pueblo de mi madre igual // ENTREVISTA 03-1H3
10. t crees que:-/ que tiene que haber alg:n:-/ alguna asimetra/ entre:
las personas es decir/ que est bien que:-/ que/ t por ejemplo llames a los
jvenes de:- de t/ y ellos te llamen a ti de usted?// ENTREVISTA 16 - 3M3

En el ejemplo 8, la frase duplicadora a los hijos debe ser agregada


para facilitar el reconocimiento del referente, ya que haba otro posible

296
Volume 2 | Estudos de Linguagens

referente masculino plural. En 9, el hablante quiere dejar claro a su inter-


locutor que su odio no se dirige a cualquier terraza (las terrazas de aqu)
y lo hace con ese sintagma que parece constituir un antitpico. En 10, el
sintagma duplicador con pronombre tnico constituye un foco con valor
contrastivo frente al elemento de tercera persona plural. Como vemos, las
duplicaciones resuelven problemas que no son sintcticos sino que pro-
vienen de necesidades comunicativas que tienen que ver con funciones
como las de tpico en sus diversos aspectos.
El problema es hasta qu punto podemos considerar que estamos
ante formas lingsticas diferentes pero que dicen lo mismo? Hasta qu
punto podemos sustituir una por otra sin prdida o cambio de lo que que-
remos transmitir?
Este problema que se nos plantea frente a la dificultad de hablar de
variacin en niveles superiores a la palabra es lo que quera considerar
aqu a travs del uso de los clticos de complemento directo y del fenme-
no de la duplicacin. Al mismo tiempo, podemos observar la importancia
de considerar la posibilidad de estructuras que pueden representar casos
de variantes; el esfuerzo nos llev a una mejor comprensin del fenmeno
de la duplicacin y tambin del uso de los pronombres, tonos y tnicos.
Por fin, quiero sealar que eleg ejemplos tomados de un corpus de
hablantes de alta escolaridad, castellanos, para que muestren que, con-
tra lo que se lee en algunas descripcionesf, en ese dialecto se usan las
duplicaciones, con el sintagma duplicador a la izquierda, con pronombres
de primera, segunda o tercera y con empleo de lesmo.

4.
Por lo que hemos visto comprenderemos la importancia de que el profesor
de lengua est consciente de la naturaleza heterognea de las lenguas hu-
manas como productos histricos que difieren unos de otros; la importancia
de que ese profesor trate de conocer la lengua en su diversidad y sea capaz
de respetar y apreciar cada variedad como un producto de cultura nico. Y la
importancia de que haga comprender a sus alumnos esto y que, por lo tanto,
no existe un espaol correcto sino variedades del espaol.
Pero tambin entendemos que, muchas veces, el profesor de lengua
materna o extranjera- no se siente cmodo al manejar el fenmeno de la va-
riacin. A veces porque l mismo no ha recibido, a lo largo de su instruccin
formal, esa visin de la lengua como inherentemente heterognea, y por otra
parte, porque conoce el hecho de que a sus alumnos, en ciertas situaciones
formales, les ser exigido el dominio de una variedad estndar.

297
Hispanismo 2 0 0 6

En este punto, quiero recordar algo que dice Castillo (2002) sobre la
existencia de dos posiciones extremas en la prctica docente: una po-
sicin simplificadora, que reduce el estndar al modelo escrito de cierta
regin geogrfica, ignorando as la funcionalidad y la pertinencia de las
variantes. Esto lleva, segn este autor, a una visin reducida, rgida y pre-
juiciosa del lenguaje. En extremo opuesto aparece una visin simplista,
que acepta cualquier modalidad en cualquier situacin, con la justificati-
va de que todo es comunicacin. Castilho concluye que lo ms adecua-
do es sensibilizar al alumno frente a la variabilidad lingstica tal como
decamos antes- y correlacionar esta variabilidad con las situaciones de
comunicacin, de manera que el alumno respete, aprecie y adquiera la
posibilidad de usar esa diversidad como riqueza de posibilidades y sepa
adecuarla a las situaciones diversas.

Referencias Bibliogrficas

BARRENECHEA, Ana M. & Teresa ORECCHIA, La duplicacin de objetos


directos e indirectos en el espaol hablado en Buenos Aires. Romance
Philology XXIV. 58-83. 1970.
CASTILHO, Ataliba T. de Variao dialetal e ensino institucionalizado da
lngua portuguesa.. En: Marcos BAGNO, Lingstica da norma. So Paulo.
Loyola. 2002.
CHAFE, Wallace.. Cognitive constraints on information flow. Coherence
and Grounding in Discourse, ed. by Russel Tomlin. Amsterdam : John Ben-
jamins. 1987.
COSERIU, Eugenio Sistema, norma y habla. En: Teora del lenguaje y
lingstica general. Madrid. Gredos. 1957.
----- Los conceptos de dialecto, nivel y estilo de lengua y el sentido propio
de la dialectologa. Lingstica Espaola Actual III. 1981.
LAVANDERA, B
eatriz Where does the sociolinguistic variable stop? Language in
Society 7:171-182. 1978.
LAVOB, William Where does the sociolinguistic variable stop? A Respon-
se to Beatriz Lavandera. Working Papers in Sociolinguistics.1978.
MOLLICA, Ma. Cecilia & BRAGA, Maria Luiza Introduo Sociolingsti-
ca. So Paulo. Contexto. 2003.

Notas
a Entre esos factores podemos recordar el propio desarrollo de la lingstica como ciencia, posibi-
lidades tcnicas y la cuestin polmica de la variacin en sintaxis.
b LAVANDERA, B. 1978; LABOV, W. 1978.
c Materiales para el estudio del espaol hablado en Uruguay (15 muestras de habla culta monte-

298
Volume 2 | Estudos de Linguagens

videana). Proyecto Aspectos sincrnicos y diacrnicos del espaol del Uruguay. 1992. Instituto
de Lingstica. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin. Universidad de la Repblica.
Montevideo. El proyecto ASDEU es dirigido pelo Prof. Dr. Adolfo Elizaincn.
d Estoy usando el trmino discurso simplemente para referir al producto de la actividad lingstica,
escrita y/o oral.
e Ejemplos tomados de los materiales del PROYECTO PARA EL ESTUDIO SOCIOLINGSTICO DEL ESPA-
OL DE ESPAA Y DE AMRICA (PRESEEA). F. MORENO ET AL., LA LENGUA HABLADA EN ALCAL
DE HENARES. Agradezco al Dr. Francisco Moreno el haberme hecho llegar estos materiales.
f Ver, entre otros, FERNNDEZ, 1999:p. 1249.

299
Hispanismo 2 0 0 6

Cortesa una fundamentacin terica


Patrcia Gimenez dos Santos Minari (Colgio Batista da Penha SP)

La cortesa es una conversacin lograda (LVAREZ MURO, 2005,


p.16), creemos que al empezar a exponer los fundamentos tericos del
tema por esa frase ya intentamos pasar todo lo que la cortesa significa en
una conversacin, pues para que ocurra, depende de los dos integrantes
mnimos de la conversacin el emisor y el receptor. La autora aade an
que en cuanto a la cortesa hay comunicacin cuando:
a) Los participantes comprenden el texto y decodifican ciertas marcas
como seales de cortesa. Ejemplo: el diminutivo es marca de tamao,
pero tambin puede ser usado para atenuar.
b) Reconocen el respeto que le deben a un superior o a una persona mayor.
c) Saben que sus interlocutores esperan que se respete su territoria-
lidad, su tiempo y su espacio.

Es justamente pensando en ese punto c, o sea, en el respeto al


tiempo y al espacio del interlocutor que presentamos uno de los puntos
primordiales del estudio de la cortesa. Decimos primordiales porque dif-
cilmente los autores ms recientes escriben algo sobre el tema sin men-
cionar los percusores de ese estudio: Goffman y Brown y Levinson.
En primer lugar: qu es la face? y por qu hay que protegerla?
De acuerdo con Goffman (apud ROSA, 1992, p.20) la face es la auto-
imagen pblica construida por los integrantes que se intenta preservar
cuando uno entra en contacto con otras personas de una sociedad.
Posteriormente los autores Brown y Levinson (apud ROSA, 1992, p.20)
complementan esa auto-imagen construida, aadiendo que existe la face
positiva que es el deseo de reconocimiento por parte del interlocutor y la
face negativa, refirindose a la reserva del territorio personal, donde uno
puede ejercer la libertad individual de accin.
Carrasco (1999, p.5) haz un estudio teniendo como meta una revisin
y evaluacin del modelo de cortesa de Brown y Levinson y aade que en
resumen la imagen positiva sera una verdadera imagen, ya que se co-
rrespondera con una nocin de imagen generalizada, la de imagen per-
sonal, mientras que la imagen negativa sera un conglomerado de deseos
de libertad que denominamos libertad de accin. Es la proteccin de su
territorio para poder actuar y proyectar la imagen pblica.
Otro punto que no se puede olvidar al tratar de ese asunto es el Prin-
cipio de la Cooperacin con las mximas de Grice. Roulet (apud ROSA,

300
Volume 2 | Estudos de Linguagens

1992, p.21) aclara que muchas veces el hablante infringe tales mximas
con el objetivo de no afectar la face.
Las mximas son: (MEIRELES, 1999, p.46)
1. Mxima de la Cantidad la contribucin debe ser tan informati-
va como necesaria.
2. Mxima de la Calidad no debes decir aquello que crees ser
falso y nada sobre lo que no tengas evidencia adecuada.
3. Mxima de la Relevancia S relevante.
4. Mxima de manera s claro, breve y organizado.

Para Briz (apud BRAVO, 2001, p.302) la cortesa es uno de los princi-
pios pragmticos que garantizan el mantenimiento de la interaccin y de
una relacin sin tensiones, de esa forma, podra incluirse como una mxi-
ma ms dentro del principio de cooperacin conversacional de Grice.
No se puede dejar de aclarar que hay estudios controversios con relacin
a esa nueva mxima que se propone. Escandell (apud PORTOLS, 2004,
p.102) defiende que la cortesa no puede ser puesta como algo definitivo,
pues es un conocimiento que pertenece a nuestra memoria a largo plazo.
Los hablantes asumen determinados papeles dependiendo de cada situa-
cin. La misma persona se comporta de maneras distintas dependiendo
del comportamiento que se exija el lugar en que se est.a
lvarez Muro (2005, p.38) expone que las mximas de Grice represen-
tan normas especficas que pueden variar interculturalmente. Para expli-
car esa interculturalidad de la cortesa, Brown y Levinson (apud LVAREZ
MURO, 2005, p.42) crearon un esquema analtico compuesto de tres par-
metros. Tienen la hiptesis de que la seleccin de estrategias de cortesa
depende de factores como: el peso del acto de habla, la distancia so-
cial, el poder y el grado de imposicin que tiene el acto de habla en cada
cultura, eso segn: a) el grado de intimidad entre hablante y oyente; b)
diferencias de poder entre ambos y c) el grado de amenaza o imposicin
contenida en la comunicacin.

W = D(s, h) + P (h, s) + R1
De acuerdo con esa frmula, la cortesa aumenta cuanto mayor es
la distancia entre el hablante y el oyente y tambin cuando es mayor el
poder del oyente sobre el hablante.
La teora de Brown y Levinson sobre la cortesa es criticada por diver-
sos autores, algunos como Schmidt (apud LVAREZ MURO, 2005, p.43) la
ven como muy pesimista. Estamos de acuerdo cuando se dice que es muy
difcil intentar crear un modelo universal de lo que es ser corts y lo que

301
Hispanismo 2 0 0 6

no es, eso porque lo que puede ser considerado descortesa en determi-


nada cultura puede no lo ser en otra.
En cambio, hay autores como Kerbrat- Orrechioni (apud LVAREZ
MURO, 2005, p.27) que creen que por un lado la cortesa es universal, ya
que en todas las sociedades humanas hay comportamientos que permi-
ten mantener un mnimo de armona entre los interlocutores, pero que, al
mismo tiempo, la cortesa no es universal, variando de un grupo a otro.
Bravo (2001, p.307) aade que la cortesa depende de contenidos so-
cio-culturales que configuran la imagen social bsica en cada sociedad
(principios de confianza, independencia personal, generosidad, ayuda y
reciprocidad, valor de sinceridad, etc.). Estos datos slo se puede conse-
guir analizando corpus de las lenguas, sea de lengua hablada o escrita.
Al tratar del tema de la cortesa, Bravo (2001, p.300) aclara que es ms
apropiado hablar de cortesa lingstica o comunicativa en vez de cor-
tesa verbal, teniendo en cuenta que no es slo el aspecto verbal que
cuenta, sino tambin el no verbal.
Menciona an que existen varios tipos de cortesa:
a) Cortesa estratgica relacionada con aquellos comportamien-
tos que caben en manuales de buena educacin.
b) Cortesa formal aquella que se expresa mediante frmulas de
cortesa, como los tratamientos diferentes a personas mayores, por ejem-
plo, usted en Espaa y en algunos lugares de Hispanoamrica.

En la realidad, lo que la autora hace es slo una separacin en dos


tipos diferentes de cortesa que podemos encontrar.

La atenuacin y la pulidez
Observamos que con relacin a este punto, los autores normalmente
estn de acuerdo con respecto a lo qu es y cules son los objetivos de
la atenuacin.
Para Briz (2001, p.145) los atenuantes tienen la funcin de minorar
los beneficios de quien habla, su contribucin y un posible desacuerdo
y maximizar en relacin con el receptor, ms an si no existe relacin de
solidaridad entre los interlocutores. En resumen, podemos decir que es
una forma del hablante presentarse como modesto, disminuyendo sus
calidades y a la vez corts maximizando las calidades positivas y mino-
rando las negativas del t.
Fraser (apud ROSA, 1992, p.29) estudia esa cuestin dentro del mbito
de preservacin de la face y define la atenuacin como la modificacin
de un acto de habla que visa la reduccin de los efectos indeseables que

302
Volume 2 | Estudos de Linguagens

uno pueda tener sobre el oyente. Aade an que la atenuacin implica en


la pulidez, pero lo contrario, no.
Para el autor, existen dos tipos bsicos de atenuacin: aquella que
se realiza en beneficio propio y otra que se realiza en beneficio altruista.
Adems hay una serie de recursos que pueden ser usados por el hablante
como forma de atenuacin:
a) Uso de la voz pasiva;
b) Uso de verbos e adverbios parentticos, que son aquellos que
cambian la fuerza ilocutria del enunciado en que ocurren, reduciendo el
comprometimiento resultante de la enunciacin.
Ej.: Va llover, probablemente, al final de la tarde.
Ana vendr, yo pienso, pues ya estaba lista para salir.
c) Palabras evasivas son una especie de precaucin. Ej.: espe-
cie de. Ellas forjan un distanciamiento adecuado a la situacin de comu-
nicacin. Disminuyen los riesgos a la face del hablante.

Brown y Levinson (apud ROSA, 1992, p.20) exponen algunas estrate-


gias de pulidez ya propuestas por otros autores como Roulet y Goffman.
Esas estrategias tienen como objetivo mantener la face y pueden ser:
a) De manera no disfrazada, clara. Ej. Ordeno que paren de hablar.
b) De manera clara, pero con elementos atenuadores. Ej. Por favor,
paren de hablar.
c) De manera implcita. Ej.: Necesito de silencio.

Esos tipos de atenuadores son vistos por Brown y Levinson (apud


ROSA, 1992, p.20) como un conjunto variadsimo de procedimientos que
resultan en la atenuacin de la amenaza a la face de los interlocutores.
Hay varios tipos de atenuadores, aquellos en sentido estricto, como
el por favor, gracias, perdn, etc. y otros procedimientos de atenuacin
como el uso del condicional en espaol o futuro del pretrito en portu-
gus. De esa forma se puede observar que la atenuacin es un efecto de
sentido obtenido por el empleo de varios recursos lingsticos o no.
Rosa (1992, p.32) haz una distincin bastante interesante entre marca-
dores y procedimientos de atenuacin. Dice que el primero se sita nor-
malmente a la izquierda o a la derecha del ncleo de la unidad discursiva,
mientras que los procedimientos normalmente ocurren con el uso de la
voz pasiva o determinados tiempos verbales como el pretrito imperfecto,
por ejemplo. Aade an que los procedimientos interfieren directamente
en el ncleo de la unidad discursiva. Adems, expone que generalmente
los marcadores son expresiones o frases estereotipadas y su utilizacin
en el contexto puede variar, conforme el marcador enfocado.

303
Hispanismo 2 0 0 6

Referencias Bibliogrficas

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Volume 2 | Estudos de Linguagens

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Notas
a Donde W= weightiness peso del acto de habla; D= distancia entre hablante (s) y oyente (h); P+
poder del oyente (h) sobre el hablante y R= rango de imposicin de la comunicacin

305
Hispanismo 2 0 0 6

Hacia una descripcin accional de los verbos modales en espaol


Thomas Johnen (Unicamp/CEL)

Al indagar las funciones pragmticas y discursivas de los verbos mo-


dales en interacciones verbales integradas en acciones cooperativas
(por ejemplo al colocar una cortina), Brnner y Redder (1983) llegan, con
respecto a los verbos modales del alemn, a un modelo de descripcin
accional de los verbos modales que se puede aplicar tambin a los verbos
modales de otras lenguas (dado que las categoras accionales pueden
incluso servir como tertium comparationis en el anlisis contrastivo). Las
categoras accionales desarrolladas por Brnner y Redder (1983) pueden
parecer inusitadas, pero tienen un gran potencial explicativo y adems es
posible constatar ciertas convergencias con descripciones semnticas
desarrolladas por otros autores como Lobato (1971), Sirbu-Dumitrescu
(1988) u Oliveira (1988).
Brnner y Redder (1983) llegaron a la conclusin de que los verbos
modales en el empleo no-epistmico pertenecen a dos grupos semn-
ticos: un grupo designa objetivos accionales (En espaol verbos como
querer, desear, pretender, ir a etc. pertenecen a este sub-grupo); el otro
grupo califica o pondera alternativas accionales (Pertenecen a este sub-
grupo verbos como poder, saber, deber, tener que, necesitar, precisar etc.
Y tambin verbos impersonales como haber que, ser de, hacer falta, ser
menester, caber, convenir, urgir etc.).
Los ejemplos (1) y (2) muestran que es evidente que la funcin discursiva
de poder en recetas de cocina es designar una alternativa. El mismo vale
para poder en el ejemplo (3) de un manual de software. Deber y haber de, en
cambio, cualifican y ponderan la alternativa accional en el infinitivo como la
alternativa a eligir en vista del objetivo (=para copiar una referencia).

(1) Como detalle opcional, puede decorar con camarones y perejil


picado (MUOZ, Cocina, p. 45).
(2) Nota: Estos platos pueden servirse fros o calientes, aunque gene-
ralmente, se consumen tibios (BOUDOURIAN, Cocina, p. 66)
(3) Para copiar una referencia, debes hacer lo mismo que para moverla de
posicin, pero cuando la arrastres has de mantener pulsada la tecla.
Nota: Puedes hacer referencia a la misma nota desde de varios luga-
res de documento mediante una referencia cruzada, las cuales veremos
en el prximo apartado (DELGADO CABRERA y GUTTIRREZ GALLARDO:
Manual avanzado de Microsoft Office 2000 [Espaa, 2000; apud: CREA]).

306
Volume 2 | Estudos de Linguagens

En la perspectiva accional nos parece conveniente todava conside-


rar un tercero grupo de verbos que evalua alternativas accionales como
valer, merecer etc.

(4) Su declaracin es valiente y merece ser escuchada (El Universal


[Venezuela] (17/04/1988) [apud: CREA]).
(5) Dado que el contacto con estos problemas se considera espe-
cialmente fructfero en la construccin de un aprendizaje significativo,
vale considerar lo expuesto por algunos autores a este respecto (AN-
ZORENA: Ver para comprender: educacin desde el arte [Argentina] 1998
[apud: CREA]).

Con base de un anlisis de las funciones pragmticas y discursivas de


los verbos de semntica modal en alemn, portugus, espaol y francs
intentamos ajustar los parmetros desarrollados por Brnner y Redder
(1983) y llegamos al siguiente cuadro (para una visin en conjunto del sis-
tema de los verbos modales en espaol vea el cuadro en Johnen 2007b):
a) Los verbos modales que designan un objetivo accional se distin-
guen entre s con respecto a:

la posicin en las fases del proceso accional (vea el cuadro en


JOHNEN 2007a);
la (no-)identidad entre el agente que forma el objetivo accional y el
agente realizador del objetivo (querer por ejemplo implica siempre
la identidad de los dos, con haber de o ir a en la segunda persona
el hablante impone un objetivo a realizar al oyente).
la motivacin y/o la gnesis del objetivo accional;
la certeza del objetivo accional (haber de por ejemplo designa una
certeza, una conviccin subjetiva de realizacin del objetivo mas
fuerte comparado a ir a en la primera persona)
la cuestin si el objetivo est situado dentro o fuera del espacio
controlado por el agente (esperar marca que el objetivo est fuera
del espacio controlado, desear, en cambio, es neutro con respecto
a esta categora)

b) Los verbos modales que califican o ponderan alternativas de ac-


cin se distinguen en tres aspectos:
en lo que se basa la existencia de la alternativa accional en cues-
tin (en este critrio se diferencian por ejemplo ser capaz de, sa-
ber y poder);

307
Hispanismo 2 0 0 6

(6) [...] no haba sabido o podido llorar (MUOZ MOLINA, Plenilunio,


p. 19)
(6) muestra que saber y poder son una oposicin privativa. Mientras
tanto que saber designa que la existencia de la alternativa accional se
basa en la pose mental del agente (en (6) designa la falta de controle men-
tal), poder admite todas las otras posibilidades, menos aquella designada
por saber.
en el peso atribuido a la alternativa de accin en cuestin comparan-
do con otras alternativas posibles y presentes en el stock de conoci-
mientos (stock of knowledge) de los interlocutores (se diferencian en
este criterio por ejemplo deber, haber de y tener que);
en el criterio que da el peso a la alternativa en cuestin.

Necesitar en (7) y precisar en (8) marcan que las causas para la pon-
deracin tienen que ver con el sujeto sintctico. Adems marcan que las
acciones designadas en el infinitivo son las nicas a elegir. Deber en (8),
en cambio, marca las acciones designadas en los infinitivos solamente
como una posibildad entre otras, pero como una que tiene, en relacin a
la situacin y los objetivos, ms peso que las otras presentes en el stock
de conocimientos del oyente.

(7) Ni siquiera Paula, a la que ahora vea Csar entrar, en el hangar,


ni siquiera Paula, se tema, sera capaz de mirar al cachorro como ste
necesitaba ser mirado (MONTERO, Amado amo, p. 52)
(8) -De acuerdo, convino una seora, pero no ser ms perjudicial
demostrar a los hijos siempre afecto, permitindoles hacer que les venga
en gana?
-Nadie dijo permitir. El amor incondicional precisa ser sobre todo un
amor inteligente. Usted debe prohibir las malas actitudes; debe incluso repu-
diar los errores, enojarse y demostrar toda su animadversin contra el mal;
pero cuando se enfade por algn hecho reprobable, no se enfade tanto con
su hijo sino con el hecho. Debe aprender a separar a sus hijos de sus actos
(CUAHTMOC SNCHEZ: Novela [Mxico, 1992; apud: CREA]).

La prueba de conmutacin en (9)-(11) muestra que los diferentes ver-


bos modales dan a entender razones diferentes para la ponderacin atra-
vs del verbo modal respectivo. Haber de en (9) marca que la ponderacin
es el resultado de un proceso cognitivo en busca de una solucin, tener
que en (10) marca que al agente no le queda otra alternativa, deber en (11)
marca que la accin en el infinitivo es una imposicin al agente.

308
Volume 2 | Estudos de Linguagens

(9) Cuando dej el cargo y Quesada empez quitarle cuentas y a


dejarle sin campaas, hasta el punto de que Csar hubo de telefonear a
algunos de sus clientes ms antiguos y pedirles que por favor le reclama-
ran (MONTERO, Amado amo, p. 98)
(10) Cuando dej el cargo y Quesada empez quitarle cuentas y a dejarle
sin campaas, hasta el punto de que Csar tuvo que telefonear a algunos de
sus clientes ms antiguos y pedirles que por favor le reclamaran.
(11) , hasta el punto de que Csar debi telefonear a algunos de sus clien-
tes ms antiguos y pedirles que por favor le reclamaran.

c) Los verbos modales epistmicos se diferencian


segn la gnesis de la calificacin epistmica, si es evidencial o
inferencial; segn el tipo de la inferencia respectivamente de la
fuente de la evidencia;
segn la probabilidad del estado de cosas en cuestin (vale sola-
mente para los verbos modales epistmico-inferenciales).

d) Los verbos modales evaluadores se distinguen segn la escala


de evaluacin
(por ejemplo: importante - no importante, que merece esfuerzo - que
no merece esfuerzo).
Al analizar el proceso accional se vuelve obvio cmo los verbos moda-
les de estos diferentes sub-grupos son interrelacionados. Siguiendo las
propuestas de Rehbein (1977) y de Wunderlich (1981) conviene distinguir
siete fases dentro del proceso accional:

I. evaluacin e orientacin
II. motivacin
III. determinacin del objetivo accional con las sub-fases de forma-
cin del objetivo accional y formacin de la intencin
IV. decisin
V. planificacin
VI. ejecucin con las tres sub-fases de decisin de ejecucin, planifi-
cacin e inicio de la ejecucin
VII. resultado

Los diferentes verbos designativos de objetivos accionales, localizan


la accin de manera especfica en el proceso accional (cf. el cuadro en
Johnen, 2007a; esquemas parecidos han sido elaborados para los verbos
modales en portugus por Lobato,1971, p. 289 y por Johnen, 2003, p. 252a,
para el alemn por Wunderlich, 1981, p. 48; para una descripcin de las
fases vea Johnen, 2000, pp. 120-121).

309
Hispanismo 2 0 0 6

La localizacin de los verbos modales dentro del proceso accional


deja claro que los verbos modales designativos de un objetivo accional y
los verbos modales que califican y ponderan alternativas accionales son
intrnsecamente inter-relacionados, dado que es en vista de un objetivo
accional que se hace necesario elegir sub-acciones que lleven a la rea-
lizacin del objetivo.
Otro aspecto que este anlisis evidencia son los efectos pragmticos
de los verbos modales designativos de un objetivo accional con verbos
como gustar (en el condicional) o desear. Al localizar el objetivo accional
en la fase de la motivacin el hablante evita imponer su objetivo al inter-
locutor como algo definitivo.

Referencias Bibliogrficas

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MUOZ MOLINO, A. Plenilunio. 3a ed. Madrid: Suma de Letras, 2001.
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Die Modalverben des Portugiesischen (PB und PE): Semantik
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burg: Kova 2003 (Philologia; 60). [Resumo en portugus: pp. 587-614].
Cuadro: La localizacin de los verbos modales del espaol en
el proceso accional. In: http://thomasjohnen.fortunecity.com/verbosmo-
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(acceso: 02/03/2007) (=2007a).
Cuadro: Visin en conjunto del sistema de los verbos modales

310
Volume 2 | Estudos de Linguagens

del espaol. In: http//thomasjohnen.fortunecite.com/tabvmesp.doc (ac-


ceso: 02/03/2007) (=2007b).
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311
Hispanismo 2 0 0 6

La duplicacin de clticos en diversos gneros textuales


Valdirene Zorzo-Veloso (UEL)

Introduccin
El fenmeno de la duplicacin de clticos es una estrategia ms de
que dispone el emisor al momento de organizar su elocucin. As que,
podemos afirmar que la duplicacin est a servicio de la comunicacin,
ejerciendo una funcin pragmtica en el discurso. Presentaremos un bre-
ve resumen del fenmeno y algunos ejemplos de duplicacin extrados de
diversas variantes del espaol y de diferentes gneros textuales.
La duplicacin de clticos se asocia al estilo oral del lenguaje, por su
carcter ms de retomada o nfasis del enunciado, de Tpico o Foco.
Decimos eso, pues en registro escrito el lector puede retomar la lectura
para acordarse de alguna parte de la informacin que haya perdido, o el
escritor puede lanzar mano de otras estrategias para enfatizar parte del
mensaje. No es que las estrategias sean totalmente distintas al momen-
to de topicalizar o focalizar parte del discurso en el registro oral y en el
registro escrito, pero la duplicacin se presenta con ms eficacia en la
conversacin cara a cara.
Sabemos que el lenguaje no puede ser dividido brutalmente en dos
partes aisladas: lengua hablada y lengua escrita, ya que una guarda ele-
mentos esenciales de la otra y para el ser humano, el usuario de la len-
gua, es un fenmeno nico.
Eso puesto, vamos a una breve presentacin de lo que entendemos
por duplicacin de pronombres clticos en espaol. Vale decir que nues-
tros estudios tienen su origen en la tesis doctoral de la profa. Mirta (GRO-
PPI, 1997), cuando ella propuso una otra/nueva interpretacin para las
duplicaciones como funciones de Tpico y/o Foco.
En la mayora de los estudios de los gramticos, como Bello, la dupli-
cacin del objeto en espaol era considerada como un hecho pleonstico.
Andrs Bello (BELLO, 1954, p. 54, 919) califica el fenmeno de pleonsti-
co, pero aclara que es muy del genio de la lengua castellana, y a veces
necesario, sea para la claridad de la sentencia, sea para dar viveza a un
contraste, o para llamar la atencin a una particularidad significativa.
Pero nuestra visin es un poco distinta. A seguir veremos que en los
casos de duplicaciones en espaol tenemos un pronombre cltico/tono y
un sintagma duplicador con un mismo referente en la sentencia para tan
solo un espacio argumental en la predicacin. As, el cltico rellena el es-
pacio argumental del verbo y el sintagma ejerce una funcin pragmtica,

312
Volume 2 | Estudos de Linguagens

est a servicio de la informacin. Veamos los siguientes ejemplos saca-


dos de nuestra investigacin de maestra (ZORZO-VELOSO, 2003, p. 2):
1)
a) Vi a Juan.
OD (objeto direto)
b) Lo vi.
OD
c) A Juan lo vi ayer en la playa.
Duplicao OD

Tenemos en los ejemplos arriba la posibilidad de visualizacin del fe-


nmeno de la duplicacin de clticos. En 1- a) tenemos el verbo ver que
abre dos espacios argumentales: uno del sujeto, rellenado por la marca
de primera persona del singular (yo) y otro del objeto directo(OD) rellena-
do por el sintagma nominal (SN) a Juan. En 1- b) tenemos el mismo verbo
ver, en que los espacios argumentales estn saturados de esta forma: el
primer argumento es el sujeto, rellenado por la marca de primera persona
del singular (yo) y el otro es el objeto directo saturado por el pronombre
cltico lo. En 1- c) tenemos el mismo verbo, el primer argumento saturado
de la misma forma, pero para el segundo espacio argumental del verbo
tenemos dos elementos que pueden saturarlo, como hemos visto arriba.
As, tenemos el SN a Juan y el cltico lo para un nico espacio argumen-
tal del OD. Tenemos entonces, un caso de duplicacin, ya que el cltico
ocupa el espacio argumental del OD y el SN no ocupa una funcin en la
estructura argumental sino en el nivel de la informacin, o sea, le vamos
a atribuir una funcin pragmtica.
En suma, el anlisis de las ocurrencias de duplicacin de clticos
presentado en GROPPI (1997, passim) y GROPPI (1997-98, passim) es el
siguiente: la duplicacin en espaol obedece a razones discursivas rela-
cionadas con la vehiculacin de la informacin. Desde el punto de vista
sintctico, los clticos son analizados como los elementos argumentales y
los sintagmas correferentes, como elementos adjuntos.

La duplicacin de clticos en diversos gneros textuales


El estudio de este fenmeno es necesario no solo por su relevancia
dentro del anlisis lingstico, sino tambin por su importancia en el esce-
nario de la enseanza y aprendizaje del espaol como lengua extranjera,
en particular en el caso de brasileos hablantes de portugus.
Es necesario destacar la necesidad de estudiar estas ocurrencias
de duplicaciones que ultrapasan el mbito de la estructura semntico-

313
Hispanismo 2 0 0 6

sintctica de la lengua y se muestran como elemento primordial para la


vehiculizacin de la informacin.
Elegimos trabajar con diversos gneros textuales, pues un gnero se
define por su propsito comunicativo. Como define Graciela Reyes (REYES
2003, p. 47): un gnero es un conjunto de recursos lingsticos asociados
a funciones sociales del texto (ejemplos de gneros: noticias periodsticas,
recetas de cocina, artculos eruditos, cartas de recomendacin)
Nuestro objeto de estudio subyacente a las duplicaciones es la ve-
hiculizacin de la informacin en el acto comunciativo. Concebimos que
en trminos generales podemos afirmar que no hay ningn mensaje ino-
cente, que todo es intencional, tienen por propsito efectuar cambios en
la informacin de su destinatario. Cuanto ms conocimiento tenemos del
lenguaje, de las estrategias de comunciacin, ms nos acercamos de la
comunicacin real, ya que nuestro pblico son los aprendices de E/LE.
Para tanto, vamos a mostrar algunos ejemplos de duplicacin en diversos
gneros textuales:
2) Tiras cmicas (NIKa, 2006, 14/08 Gaturro):

Nunca lo viste a Gaturro?

En el ejemplo anterior tenemos el enunciado que empieza la conversacin


con el empleo de una duplicacin (Nunca lo viste a Gaturro?). Segn nues-
tro anlisis, el cltico est rellenando el espacio argumental del verbo ver
(alguien algo/alguien), mientras que el sintagma a Gaturro es un adjunto,
est en el nivel de la informacin, no en el nivel de la sintaxis. La presencia
del sintagma duplicador es necesaria por cuestiones informativas, pues la

314
Volume 2 | Estudos de Linguagens

sintaxis estara perfecta nicamente con la presencia del cltico lo, pero el
acto comunicativo no sera efectivo, pues el emisor al introducir el elemento
nuevo lo hace el posicin posverbal, es decir, en posicin de focalizacin y
el cltico slo no aclara a qu seala, necesita un sintagma para hacerlo. Ob-
serve que en el prximo enunciado el emisor usa slo el cltico para referirse
al mismo Gaturro, pero ahora su destinatario tiene un referente sealado por
el cltico en el enunciado anterior.
Si seguimos los anlisis hechos en Zorzo-Veloso (2003, p. 30-1) po-
demos clasificar el sintagma duplicador a Gaturro, como un Foco. El
emisor empieza la oracin y utiliza el cltico para el espacio argumental
de complemento, pero este cltico hace referencia a un elemento nuevo
en el discurso, as que busca tener presente en su discurso el sintagma
completo, para garantizar la eficacia de la comunicacin.
3) Literatura (Walsh, 1991, p. 19; 104):
3.1. La pobre lo repiti todo de pe a pa, procurando sonrer entre sus
pocos dientes.
3.2. Pedile permiso a tu pap, que no es creyente.

En los ejemplos sacados de la novela de Maria Elena Walsh, un estilo


discursivo considerado ms formal, ms cerrado y, por lo tanto lejano a la
oralidad, tambin encontramos ejemplos de duplicacin.
En 3.1. y en 3.2. tenemos un fragmento de un dilogo, en que el cltico
rellena el espacio argumental; nuestra atencin ser dada al sintagma
que duplica este espacio argumental del cltico, o sea, al demostrativo
esto. La estructura argumental est dividida as: repetir = 1) alguien (la
pobre); 2)algo (lo - todo); pedir = 1) alguien (2 p.sing.); 2)algo (permiso); 3)
a alguien (le - a tu pap). De esta manera, tenemos clara la duplicacin.
Estamos frente a ejemplos de Foco, pues el emisor enfatiza el elemento
sealado por el cltico en el discurso.
4) Publicidad (Revista Ya, n 1142, p. 33 y 39):
4.1. S, mam, los nuevos Pampers Total Anatmico le dan un Seco
total a tu beb.
4.2. Nivea Visage. Gel limpiador suave al agua. (...) Su suave espuma le
da a tu rostro una sensacin de frescura y limpieza.

El verbo dar abre tres espacios argumentales, 1 del sujeto ( los


nuevos Pampers Total Anatmico), 2 del complemento, del objeto directo
(un Seco total) y 3 del complemento indirecto (le), pero el sintagma
a tu beb est para un mismo 3er. espacio argumetal del verbo dar.
Como no podemos ocupar un nico espacio argumental con dos elemen-

315
Hispanismo 2 0 0 6

tos, ya que la sintaxis ya est saturada con el cltico, el anlisis que hace-
mos es en el nivel de la informacin.
Como estamos tratando de una publicidad con muchas imgenes y
poco lenguaje escrito, el emisor necesita asegurarse que su lector fue
capaz de identificar el referente a que sealaba el pronombre cltico,
adems de enfatizar el beneficiario de la accin del verbo. El sintagma
duplicador (a tu beb) es un Foco, pues introduce el referente nuevo
en el discurso.
El ejemplo 4.2. trae el mismo carcter de focalizacin que el ejemplo
anterior, incluso con el mismo verbo. Es decir, el emisor quiere insistir en
la identidad del beneficiario de la accin de su producto.
Acompaemos la visualizacin de la estructura verbal del enuncia-
do: el verbo dar = 1) alguien = la suave espuma del gel limpiador Nivea
Visage; 2) algo = una sensacin de frescura y limpieza; 3) a alguien =
le ( a su rostro). Vemos los espacios argumentales de la sintaxis re-
llenados por los elementos que componen la publicidad, pero uno de los
principales elementos para la transmisin de la informacin no est en la
sintaxis, est al margen, como adjunto. La pregunta que hacemos es: el
sitagma a su rostro es un elemento secundario para la vehiculizacin
de la informacin entre el anunciante y su comprador en potencia? Por
supuesto que este sintagma es de suma importancia para la eficacia de la
publicidad. As que no podemos ignorar la importancia de la duplicacin
para una comunicacin ms efectiva, ms eficaz.

Implicaciones metodolgicas
Nuestro inters es llevar a la sala de clase, o sea, a los profesores y
a los brasileos aprendices de espaol como lengua extranjera (E/LE),
diversas posibilidades de ocurrencias de las duplicaciones para que a
partir del contacto con las muestras sea posible hacer un trabajo de iden-
tificacin de las funciones pragmticas empleadas.

... el objetivo de la enseanza es preparar al aprendiz para que sea


capaz de resolver todo tipo de situaciones problemticas, no debe exigir-
se el mismo grado de correccin en todo tipo de actividades. En algunas
precisamente, el mayor nivel de riesgo sirve para que el alumno desarrolle
estrategias comunicativas a fin de hacerse comprender, aunque su com-
petencia lingstica sea limitada. (FERRN SALVAD, 1990, p. 288)

Eso se aplica perfectamente al uso de las duplicaciones en espaol,


pues dada la dificultad de los aprendices brasileos en comprender y pro-

316
Volume 2 | Estudos de Linguagens

ducir las estructuras de duplicacin de pronombres tonos, el foco de la


ensennaza debe estar, primeramente, en la comunicacin. La compe-
tencia lingstica, debe dar lugar a la competencia comunicativa para el
desarrollo del uso de las duplicaciones.
Esta afirmacin tiene base en nuestro breve anlisis hecho en la
maestra, cuando hicimos una descripcin del fenmeno en el habla de
nativos y encontramos su empleo totalmente relacionado a cuestiones
comunicativas, informativas, ms all del nivel formal de la lengua. Por
eso, nos propusimos hacer una descripcin del fenmeno para un an-
lisis de las funciones pragmticas de los sintagmas duplicadores pre-
sentes en las sentecias, para as comprobar que adems de aprender el
sistema lingstico de la LE, el aprendiz necesita conocer las estrategias
comunicativas y, por supuesto, las funciones pragmticas que estn a
servicio de la informacin.
Con eso, esperamos hacer un puente entre la teora de base funcio-
nalista holandesa, empleada en los anlisis de la lengua en uso, y la sala
de clase, el profesor y el alumno para lograr una mejor y ms amplia com-
petencia comunicativa.
Para la eficacia de la comunicacin hace falta conocer las diversas
estrategias comunicativas. Dentro de nuestro objetivo de estudio merece
la pena nombrar la competencia pragmtica, entendida como la des-
treza al elegir y observar el uso funcional de los recursos lingsticos bajo
restricciones sociales, culturales, discursivas etc. En sntesis, es el saber
comunicarse bajo el dominio del discurso.

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Hispanismo 2 0 0 6

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DLM/FFLCH USP, 2003.
WALSH, Mara Elena. Novios de Antao. Buenos Aires, Editorial Sudame-
ricana; 6a edio. 1991.
www.lanacion.com.ar

Notas
a De autoria de Cristian Dzwonik, Nik: ( www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/nik.asp). Su per-
sonaje principal es Gaturro. Las tiras estn publicadas diariamente en el peridico La Nacin
http://www.lanacion.com.ar/humor, y en su sitio www.gaturro.com

318
Volume 2 | Estudos de Linguagens

Lesmo: un caso de gramaticalizacin


Viviane Conceio Antunes Lima (Colgio Pedro II / PG-UFRJ)

Por una comprensin del fenmeno


Aunque sea uno de los temas clsicos de la lingstica hispnica, se-
gn Fernndez-Ordez (1993), el lesmo es un fenmeno complejo que to-
dava estamos lejos de comprender plenamente ni en su gnesis histrica
ni en su funcionamiento actual. La perspectiva funcionalista, en la que
se apoya este trabajo, puede ayudarnos a dar cuenta de su complejidad,
puesto que un anlisis que pone de relieve las particularidades corre-
ferenciales, semnticas y pragmticas al intentar entender los procesos
anafricos seguramente lo lograr.
Estamos seguros de que desde una mirada estrictamente estructural no
se puede comprender el lesmo, por eso gran parte de las gramticas norma-
tivas nos ofrecen explicaciones superficiales respecto a su realizacin.
El uso estndar toma como correcto la utilizacin de las formas lo/la(s)
en referencia al acusativo y de le(s) en referencia al dativo. Se acepta, como
menciona Torrego (2002), el lesmo de cortesa, cuando se retoman los tems
usted (-es) a travs de le(s). Adems, salvo el lesmo masculino singular - y el
plural, con restricciones - se considera lesmo un vulgarismo.
Cuervo (1895), Fernndez-Ramrez (1987) y Lapesa (1993) intentaron
aclarar los caminos que conducen a las ocurrencias del fenmeno, as
pues sus estudios son un buen punto de partida para cualquier investiga-
cin centrada en este tema. Seala Lapesa (idem) que la extensin de le
a contextos acusativos, en nivel cortesano y literario, se registra desde
los fines del siglo XV. Supone que el uso del pronombre apocopado l
permiti la confluencia entre lo y le..
Ahora bien, resulta relevante decir que le gan espacio, pero la dife-
rencia entre acusativo y dativo no se deshizo. Basndose en los estudios
de Cuervo (1895), Fernndez-Ramrez (1987) resalta que la apcope del
castellano medieval no fue decisiva para la extensin de le a contextos
acusativos, pues no afect las ocurrencias del neutro.
Bajo un nuevo prisma, insisti Cuervo (idem): una tendencia a la eli-
minacin del caso a favor del gnero posibilit la creacin de un sistema
flexional unicasual. De esta forma, le debera restringirse al masculino;
la al femenino y lo al neutro. Esta hiptesis le interes a Fernndez-
Ramrez (idem), con todo: (1) no explica la realizacin del lesmo femenino;
(2) no se usa el tono le en la recuperacin de todo tipo de complemento
directo; (3) se usa le(s) en contextos dativos, no slo lo(s) y la(s).

319
Hispanismo 2 0 0 6

De todos modos, una consideracin completamente rechazada por


Cuervo (idem), pero de esencial importancia al entendimento del lesmo,
principalmente del peninsular, es la tendencia castellana en diferenciar
seres animados e inanimados. Se une a sta la observacin de Lapesa
(1968) respecto a cmo el hablante interpreta el verbo, ya que ste puede
tener informaciones lexicales que influyen en la eleccin de los pronom-
bres anafricos.
Decir que el lesmo es un desajuste en el uso de los pronombres o que
se lo condena en referencia a animales o cosas ( Torrego, 2002 ) nos es
difcil, enredoso es explicar las motivaciones de su realizacin.

Una lectura del lesmo desde el enfoque funcionalista


Hacer una lectura funcionalista es ante todo un reto, pero un reto tal vez
bastante importante. Si nos basamos en esta vertiente, nos toca decir que el
estudio de las lenguas est intrnsecamente vinculado a aspectos de orden
cognitiva, sociocultural e interaccional (GIVN, 1995). En este sentido, en-
tender sus transformaciones significa tener en cuenta que particularidades
semnticas y pragmticas estn involucradas en las cuestiones de variacin
sintctica, al contrario de lo que proponen otras corrientes al hacer hincapi
en la autonoma de la sintaxis ante tales particularidades.
Si las lenguas son sensibles a las especificidades culturales asocia-
das al estilo de vida de las personas y presentan variaciones de natura-
leza individual, social, regional, sexual... (MARTELOTTA, 2003), es total-
mente oportuno declarar que los cambios lingsticos suceden porque
nos involucramos constantemente en diferentes situaciones de comuni-
cacin, inrercambiando formas de ver el mundo, reactivando reglas de
interaccin y reconstruyendo maneras de significar. Los hablantes no
slo son capaces de producir e interpretar expresiones lingsticas, sino
tambin de usarlas con propiedad.
En un mbito ms general, al contrario de los clticos latinos, los clti-
cos actuales poseen la propiedad de vincularse solamente a los verbos,
no a otras clases de palabras como observamos en los textos medieva-
les, por exemplo. Aspectos rtmicos y de distribucin de informacin han
influenciado en este proceso y una posicin fija para los clticos en los
enunciados ha sido creada. Ello posibilit una reorganizacin de la ora-
cin en relacin con su punto de vista prosdico y permiti la adjuncin
entre clticos y verbos, que se conforman en una unidad acentual.
Hubo, entonces, un cambio en la naturaleza de la cliticizacin que ha
transformado elementos libres o semilibres en categoras afixales. Un

320
Volume 2 | Estudos de Linguagens

caso tpico de gramaticalizacin, o sea, los clticos han avanzado de un


nivel menos gramatical para otro ms gramatical (VOTRE, 2004).
Castilho (1997) puntualiza que gramaticalizacin es el trayecto reali-
zado por una forma que puede cambiar de categora sintctica, recibir
propidedades funcionales en el enunciado, sufrir alteraciones semnti-
cas y fonolgicas, dejar de ser una forma libre y desaparecer como con-
secuencia de extrema cristalizacin. En ese sentido, tanto Castilho (1997)
como Company (2002) entienden el proceso de gramaticalizacin como
la codificacin de categoras cognitivas en formas lingsticas, de esta
forma, se involucra, en este proceso, la percepcin del mundo por dife-
rentes culturas.
Relevante son las consideraciones de Hopper (1987) sobre la grama-
ticalizacin. La toma como un proceso dinmico y que no se interrumpe,
un proceso de creacin de gramtica que se ajusta a las necesidades de
los hablantes. Siguiendo a Hopper (1987), Company (2002) seala que la
rutinizacin del uso puede posibilitar cambios formales o adquirir valores
semnticos distintos, pautas diferentes de gramaticalizacin.
En un primer momento, el tono le enfatizaba al oyente, despus
empez a codificar antecedentes animados y, despus, animados no hu-
manos. En su cuarta fase, empieza a retomar complementos inanimados
y podr referirse a entidades ms abstractas, ancladas solamente en el
evento comunicativo, en un universo an memos gramatical (LANGAC-
KER, 1991). Algo que, segn las investigaciones de Company (2002) ya
ocurre en Mxico.
En efecto, podemos decir que la inestabilidad pronominal se da por-
que los tonos, aunque se presenten iguales formalmente en los pases
cuya lengua materna es el espaol, fundamentan diferentes pautas gra-
maticales, pueden producir, de acuerdo con la comunidad lingstica, di-
ferentes sentidos.
De esta forma, creemos que tem anafrico le est gramaticalizndo-
se. De un lado, por estar extendindose al acusativo, no slo en referen-
cia a entidades humanas, animadas e individuadas, sino tambin a enti-
dades no humanas, inanimadas y no individuadas. Por otro, una dinmica
de tipo referencial lo singulariza, porque la codificacin de complementos
en le puede motivarse por la relacin entre el enunciador y el elemento
a retomarse. Cuanto ms lo afecta el enunciador, ms oportuno es el uso
de le. Para Company (2002) el castellano focaliza a la entidad per se, de
manera absoluta.

321
Hispanismo 2 0 0 6

El lesmo en el discurso de una vallisoletana


De acuerdo con Fernndez-Ordez (1993), un estudio que examina-
ra la lengua hablada, diera atencin al uso lingstico y a cuestiones de
diatopicidad podra dar cuenta del comprensin del lesmo. Uniendo las
consideraciones de Hopper (1987), Company (2002) y Fernndez-Ordez
(1993), decidimos analizar datos vallisoletanos del Coser Corpus Oral y
Sonoro del Espaol Rural (FERNNDEZ-ORDEZ, 2000). Nos interes el
COSER porque registra datos de la lengua en uso. Adems, no hay mu-
chos corpora que ponen de relieve ese perfil de hablante: mayor de cua-
renta aos y proveniente de un entorno rural.
Con la finalidad de concebir el lesmo como un caso de gramaticali-
zacin, examinamos los 100 primeros datos de una entrevista realizada
con una vallisoletana de 48 aos por investigadores de la Universidad Au-
tnoma de Madrid. Como este trabajo es de carcter inicial, no cremos
que hubiera problema en apoyarme en el discurso de slo un informante.
Sin embargo, sabemos que las caractersticas de identificacin de los
hablantes y el cruce de diferentes entrevistas son esenciales en una in-
vestigacin como sta.
Basndonos en los principios de Bybee (2003) respecto a la impor-
tancia de la repeticin en el proceso de gramaticalizacin, controlamos
algunos factores en esta pequea investigacin: los usos anafricos ms
frecuentes en la entrevista ( lesmo, lasmo, losmo o etimolgico ); el tipo
de estructura ( con dos o tres actantes ); caractersticas del elemento
recuperado en el discurso ( morfolgicas, semnticas y cuestiones de in-
ferencia ) y la influencia del circunstancial no en los enunciados.
A partir del anlisis de los datos, observamos:
(1) el inexpresivo uso de recursos anafricos etimolgicos.

Recursos anafricos ms utilizados

26%

Etimolgicos
No etimolgicos

74%

322
Volume 2 | Estudos de Linguagens

(2) Del total de datos no etimolgicos, 67% son de lesmo.


(3) De los recursos no etimolgicos la forma le(s) recuper un buen
nmero de antecedentes no humanos e inanimados. Resultado totalmente
diferente de la investigacin diacrnica de Cervantes (1987) y sincrnica
de Klein-Andreu (1993), en las cuales codific ms entidades animadas,
humanas e individuadas.

El lesmo y la semntica del objeto

39%

No humano s No humano s
animado s 61% inanimado s

(4) No se retom ningn antecedente femenino, singular, en funcin


de acusativo a travs de le. Adems, conviene destacar el uso constan-
te del tono lo refirindose a entidades femeninas e incontables, otro
caso de gramaticalizacin que debera estudiarse. Tambin es importante
decir que de las 23 ocurrencias de elementos anclados por ese item ana-
frico de uso no etimolgico, todos son inanimados y no humanos. Vase
un ejemplo: I2: No, no, porque LO cogan, por ejemplo en mayo y junio y
luego hasta septiembre. (cebada)
(5) Un 70% de los antecedentes masculinos en plural fueron anclados
por les . Ello nos hacer creer que, en esta pauta de gramaticalizacin, la
individuacin no es condicin necesaria para la realizacin del lesmo, as
como seal Cervantes (op.cit.);
(6) Aunque no tengamos una cantidad de datos suficiente para ase-
gurarlo, es imprescindible resaltar que, de alguna forma, el circunstancial
no inhibe la realizacin de recursos no etimolgicos. Datos como - pero
yo no, yo no las hago. ( morcillas ) son frecuentes.

323
Hispanismo 2 0 0 6

No etim olgicos y tipos de enunciado

Enunciados
11% negativos

82%
67%
" No" encabeza Enunciados

uno respuesta afirmativos

(7) Tal vez por ser menos marcada y menos compleja, la estruc-
tura que ms presenta inestabilidad en el uso pronominal es la que
tiene solamente dos actantes, o sea, de Valencia 2.
Estructura oracional y usos no etimolgicos

Valencia 3
8%

92%
Valencia 2

Conclusin
Desde nuestro punto de vista, las variaciones sintcticas expresan o co-
difican diferencias semnticopragmticas. Un hablante que dice le trae ,
retomando la entidad cuchillo, demuestra de forma clara que sus acciones
afectan al antecedente. El uso de lo en ese contexto, podra marcar una leja-
na entre el enunciador y el objeto al cual se refiere en el discurso.
En este sentido, cuanto ms activo es el sujeto en relacin con la entidad,
mayores son las posibilidades de codificrsela en le. Caractersticas forma-
les y semnticas de la entidad, el tipo de oracin, cuestiones de diatopicidad
son realmente relevantes en la comprensin de las ocurrencias de lesmo en
nuestra breve investigacin. Conviene decir una vez ms que la seleccin

324
Volume 2 | Estudos de Linguagens

pronominal tambin se guia por la manera como sus hablantes entienden el


mundo. En este punto est la importancia de tomar la gramtica de la lengua
como algo dinmico y que est en constante construccin por ajustarse a las
necesidades comunicativas de sus hablantes.

Referencias Bibliogrficas

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326
Estudos histricos e sistmicos

327
Hispanismo 2 0 0 6

La sintaxis de las oraciones existenciales


Adriana Werner (Universidade Tiradentes / PG-Universidad de Alcal)

Este artculo tiene como objetivo discutir la sintaxis de las oraciones


existenciales presentativas haber y haver/ter, respectivamente en es-
paol y portugus. En estas dos lenguas estas oraciones presentan en
la variedad estndar (VE) una estructura fija en 3 persona singular, ca-
nnicamente clasificada como impersonal o unipersonal. Sin embargo,
es importante resaltar que en el espaol de Amrica y en la variedad no
estndar (VNE) del portugus de Brasil (PB) est muy extendida la con-
cordancia entre el verbo y el sintagma nominal (plural) en este tipo de
construccin, lo que me hace estudiar ambas las variedades.
La bibliografa sobre las oraciones existenciales muestra que hay dis-
cordancia entre los investigadores, y es por eso que desarrollo este an-
lisis a partir de los puntos conflictivos encontrados: a) la categorizacin
de estos verbos entre transitivos o intransitivos (descarto la posibilidad
de encajarlos en una categora de verbos impersonales); b) la existencia
o no de un elemento vaco (no manifiesto) en la posicin de sujeto en este
tipo de construccin. Empecemos por la categora a que pertenecen los
verbos haber y haver/ter en su uso existencial.
Observando los verbos intransitivos es visible que estos seleccionan
un nico argumento (SN), lo que aparentemente nos permitira suponer
que los verbos haber y haver/ter tambin podran encajarse en esta cla-
se de verbos. Sin embargo, es hecho sabido que los intransitivos forman
una clase heterognea de verbos que presentan propiedades sintctico-
semnticas distintas y que est dividida en dos subclases: verbos inerga-
tivos y verbos inacusativos o ergativos. Mendikoetxea (1999) caracteriza
los inergativos como verbos que denotan actividades o procesos que
dependen de la voluntad de un agente, lo que les da el rasgo de [+in-
tencin], mientras que los inacusativos son verbos que denotan estados
o eventos no agentivos, es decir, verbos con rasgos de [-intencin]. En
otras palabras, la diferencia entre una y otra subclase est en el rasgo
[+/-agentivo] del sintagma nominal que ocupa la posicin de sujeto en es-
tas construcciones. El hecho de que haber y haver/ter sean verbos que no
presentan rasgos agentivos ms bien los acercara a la subclase de los
inacusativos. No obstante, en la VE de los idiomas bajo estudio, tanto los
verbos inergativos como los inacusativos toman como sujeto el sintagma
nominal presente en la oracin. Resalto que esto ocurre en la VE porque
en la VNE del portugus, por ejemplo, es posible que el verbo no concuer-
de con el sintagma en construcciones inacusativas, como en (1).

328
Volume 2 | Estudos de Linguagens

(1) Chegou as cartas


Sin embargo, esa no concordancia solo es admitida cuando el verbo
selecciona un sintagma plural, y no al revs, como en (2).
(2) *Chegaram a carta

Esto nos hace pensar que la imposibilidad de que un verbo inacusa-


tivo pluralizado seleccione un SN en singular sea un rasgo ms compar-
tido entre los verbos haber y haver/ter en su uso existencial y los verbos
inacusativos, dado que las oraciones existenciales con haber y haver/
ter no licencian tal manifestacin. Otro punto importante para nuestro
anlisis se encuentra a la hora de admitir que un verbo inacusativo que
selecciona un SN plural no concuerde con este sintagma, justo lo que
ocurre como regla en las oraciones existenciales con haber y haver/ter,
respectivamente en espaol y portugus en la VE, indicando otro rasgo
ms compartido por estos verbos. Los ejemplos (3), (4) y (5) representan
las posibilidades de uso de haber y haver/ter en construcciones existen-
ciales en espaol y en portugus.

(3) a. Haba un hombre en el saln (variedad estndar y no estndar)


b. Havia um homem na sala (variedad estndar y no estndar)
c. Tinha um homem na sala (variedad estndar y no estndar)
(4) a. Haba dos hombres en el saln (variedad estndar espaol)
b. Havia dois homens na sala (variedad estndar portugus)
c. Tinha dois homens na sala (variedad estndar portugus)
(5) a. Haban dos hombres en el saln (variedad no estndar espaol)
b. Haviam dois homens na sala (variedad no estndar portugus)
c. Tinham dois homens na sala (variedad no estndar portugus)

Por otro lado, es importante resaltar que el SN de las oraciones inacu-


sativas es el objeto nocional que por movimiento asciende a la posicin
de sujeto de la oracin, y eso es importante, primero porque en las exis-
tenciles con haber y haver/ter el sintagma nominal en la VE es el comple-
mento del verbo, es decir, los SN presentes en las oraciones inacusativas
y existenciales con haber y haver/ter comparten la caracterstica de ser
en un nivel de estructura-profunda los objetos nocionales del verbo y, en
segundo lugar, si consideramos el uso existencial de haber y haver/ter en
la VNE del espaol y del portugus, los SN, a pesar de que sean objetos
nocionales, ms bien se comportan como sujetos, haciendo que el verbo
concuerde con ellos, justo como ocurre con los inacusativos en la VE.
De esta manera, podramos suponer que hay dos estructuras para las
oraciones existenciales aqu estudiadas, una de ellas similar a la de los

329
Hispanismo 2 0 0 6

verbos inacusativos prototpicos (6A) y otra propia de los existenciales


impersonales con haber y haver/ter (6B), pero que en ambas el SN tiene
como rasgo ser el objeto nocional en estructura-profunda, es decir, antes
de que se manifieste cualquier movimiento para el cotejo de los rasgos-]
(nmero y persona), conforme (6).

Otra posibilidad sera considerar los verbos existenciales haber y ha-


ver/ter como verbos transitivos, lo que supondra admitir que estos ver-
bos seleccionan dos argumentos, un sujeto y un complemento del verbo,
conforme (7).

En este caso nos encontramos delante de un vaco para la posicin de


sujeto, porque los verbos bajo estudio son monoargumentale y es sabido
que en la VE (en ambos idiomas) ellos presentan forma fija en 3 persona
singular. La respuesta a eso, es admitir la existencia de un elemento no
manifiesto que ocupe la posicin de sujeto.
Merece la pena sealar que en las estructuras propuestas (vase (6) y
(7)) es posible postular la existencia de un expletivo que ocupe la posicin
de sujeto oracional.
Dejo por ahora el tema de la estructura, y lo retomar adelante, por-
que para concluir este asunto, antes, debo discurrir sobre el elemento
que podra ocupar la posicin de sujeto en las estructuras propuestas.
Campos (1997), Torrego (1984), Longa et alii y Daz (2002) postulan la

330
Volume 2 | Estudos de Linguagens

existencia de un expletivo en la posicin de sujeto. Fernndez Soriano


(1999), a su vez, postula que esta posicin esta ocupada por el sintagma
locativo. En la propuesta de Fernndez Soriano, la estructura sintctica
sera, por tanto, como (8):

Esta estructura presenta un problema: el hecho de que, tradicional-


mente, los sujetos sean concebidos como elementos nominales, y los
locativos no parecen respetar esta restriccin. Por otro lado, en cons-
trucciones como (9), en las que no hay ningn locativo explcito, la pos-
tulacin de que la posicin de sujeto est ocupada por el locativo ya no
es vlida, a no ser que se postule la posibilidad de que exista un expletivo
locativo no manifiesto que la ocupe.
(9) Hay preguntas sin respuestas.
Campos (1997) sugiere que en las oraciones existenciales de la VE del
espaol hay un expletivo en la posicin de sujeto y que este expletivo es un
resquicio del locativo y usado en el espaol antiguo y que posee rasgos de
tercera persona singular, lo que controlara la concordancia por defecto. To-
rrego (1984), tambin piensa que la posicin de sujeto est ocupada por un
expletivo, la autora lo consideran como un casi argumento, es decir, un ex-
pletivo que tiene rasgos de Caso y rasgos-. De manera no muy distinta pien-
san Longa et alii (1998) y Daz (2002). Estos autores formulan sus hiptesis a
partir del estudio del verbo haver existencial en la VE del cataln. En estas
oraciones sera el pronombre adverbial hia el locativo que ocupa la posicin
de sujeto, y que, tambin por defecto, controlara la concordancia entre el
verbo y el SN. Para estos autores y para Daz (2002), de manera anloga al
cataln, en espaol tambin se podra postular la existencia de un expletivo
con los mismos rasgos del hi para ocupar la posicin de sujeto para la VE. De
acuerdo con lo expuesto hasta aqu, la mayora de los autores que defienden
la presencia de un expletivo no manifiesto en posicin de sujeto en las ora-
ciones existenciales lo ven como un expletivo que posee rasgos-] fijos en 3
persona singular, lo que forzara la concordancia por defecto con el verbo.
Sin embargo, en la VNE este expletivo no manifestara los mismos rasgos,

331
Hispanismo 2 0 0 6

dado que licencia la concordancia.


Esto nos lleva a dos cuestiones:
a) hay qu postular dos estructuras sintcticas distintas, una para
las variedades que presentan concordancia y otra para las variedades
sin concordancia?
b) es posible que existan dos tipos de expletivos que pueden ocu-
par la posicin de sujeto en estas construcciones?
Mi hiptesis es que hay una nica estructura que responde a la sin-
taxis de las oraciones existenciales con haber y haver/ter. Lo que diferen-
ciara las variedades (VE y VNE) sera el movimiento del SN para el cotejo
de los rasgos de nmero y persona, y de Caso, conforme (10)
(10) Estructura base paras las oraciones existenciales con haber y haver/ter

En (10) asumo que en el SV se generan todos los argumentos del ver-


bo; el sujeto de la oracin se genera en posicin [Esp, SV] y el objeto en
posicin de complemento del verbo. Como podemos observar el expletivo
es quien ocupa la posicin de sujeto en nuestro esquema y el SN ocupa la
posicin de complemento del verbo.
Asumimos como verdadera la hiptesis de