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ndice
Introduo............................................................................................................................... 2
Concluso ............................................................................................................................. 14
Bibliografia........................................................................................................................... 15
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Introduo
O presente trabalho cujo tema central impactos e riscos da globalizao nas nossas vidas,
pretendemos reflectir em torno do processo de globalizao que vem criando grandes debates
a respeito dela.
No presente trabalho o grupo ira abordar os aspectos pertinentes relativamente a este tema,
partindo da caracterizao da globalizao, seguindo com as suas fases da evoluo, impactos
para as nossas vidas, a emergncia do individualismo, os padres de trabalho e chegaremos
portanto aos riscos deste processo de globalizao. Tentaremos mostrar que no fenmeno da
globalizao h mais coisas do que pode o olho apreender; revelando as razes e
consequncias sociais do processo globalizao.
O mundo comeou a ficar globalizado no inicio dos anos 80, isso a quando das tecnologias de
informao se associava a tecnologia de telecomunicaes e com a queda das barreiras
comercias. Existe uma interligao acelerada dos mercados internacionais, possibilitando
movimentar grandes quantias de valores em fraco de segundos.
O trabalho tem como objectivo geral Analizar os impactos e riscos da globalizao nas nossas
vidas e como especficos explicar o fenmeno globalizao, identificar os impactos e os
riscos da globalizao.
Para a materializao do trabalho usar-se- o mtodo hermenutico que consiste na leitura,
compreenso e interpretao dos textos que constam na referncia bibliogrfica
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1. CONCEITO DE GLOBALIZAO
Segundo Bauman (1999) A globalizao est na ordem do dia; uma palavra da moda que se
transforma rapidamente em um lema, uma encantao mgica, uma senha capaz de abrir as
portas de todos os mistrios presentes e futuros. Para alguns, globalizao o que devemos
fazer se quisermos ser felizes; para outros, a causa da nossa infelicidade. Para todos, porm,
globalizao o destino irremedivel do mundo, um processo irreversvel; tambm um
processo que nos afecta a todos na mesma medida e da mesma maneira. Estamos todos sendo
globalizados e isso significa basicamente o mesmo para todos
Segundo (Rodrigues, 2006:1) H portanto pelo menos duas maneiras diferentes de entender a
globalizao da experincia. Num primeiro sentido, podemos entender por globalizao um
processo de homogeneizao, de converso numa totalidade indivisa das diferentes
dimenses e dos diferentes domnios da experincia. Neste sentido, global a experincia
tradicional.
Neste sentido de globalizao todos os membros da comunidade so obrigados a submeter se
livremente a uma lgica paradoxal de dons e contra dons, sob o risco de se verem, excludos
da sociedade, verem romperem se os seus vnculos scias e ate podendo desencadear guerra.
Esse tipo de globalizao tem a sua expresso na experiencia vivida, e caracteriza se por ser
regulada por um tipo tradicional de racionalidade de natureza paradoxal, e apesar de ser
obrigatrio, impondo se a todos de maneira incontestvel e irreversvel por todos aceite de
forma livre, e a sua legitimao e fundamento no depende de ningum, ela exerce uma fora
voluntaria sobre a sociedade, razo pela qual no pode ser posta em causa por ningum, pois
considerado convencional, natural e indiscutvel por todos.
Mas o termo globalizao utilizado hoje num sentido completamente diferente: enquanto
processo de difuso de experincias, no totais, mas parcelares, atravs de dispositivos
tcnicos. Neste sentido, a globalizao a consequncia de uma modalidade especfica de
tecnicidade, da tecnicidade reticular, que se instalou sobretudo a partir dos anos 80 do sculo
passado. (Rodrigues, 2006:3)
Para reflectir melhor essa questo de modalidade reticular de tecnicidade, precisamos antes
ter em conta se ela substitui as modalidades tradicional e modernidade de experiencia.
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E a resposta para essa questo negativa, pois que a autonomia da experiencia que deriva da
conexo aos dispositivos tcnicos reticulares, que tm hoje na internet a sua realizao mais
visvel e constituem a oportunidade de planetarizao da experincia nos mais diversos
domnios, no anula as modalidades tradicional e moderna, mas depende incontornavelmente
delas para se alimentar e sobreviver.
Para solucionarmos os problemas que nos afligem nesses tempos precisamos criar espaos
para debates pblicos onde podemos considerar as exigncias de entendimento mtuo, bem
como a responsabilizao das consequncias que advirem desse mesmo entendimento, e esse
tipo de debate depende da capacidade de estabelecer formas de interaco entre sujeitos livres
dentro das experiencias do mundo vivido das culturas locais.
No presente trabalho apontamos quatro fases para a formao do sistema do mundo actual.
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Neste sentido o estado deve dispor de instituies coerentes que promovam oportunidades e
impulsionarem empresas numa economia de mercado que funcione adequadamente.
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A globalizao esta em intima conexo com as mudanas do solo no seio de grandes sistemas,
tais como as telecomunicaes, a produo e comercio, bem como no mercado financeiro
mundial, e os efeitos desta notabilizam se de forma activa na esfera privada, de todos e da
mesma maneira. No podemos pensar a globalizao com sendo algo que existe apenas em
certos lugares, enquanto um fenmeno, ela existe, em qualquer lugar a todo momento, e para
todos, afectado as nossa vidas pessoas e intimas de inmeras formas. As nossa vidas viram se
inevitavelmente alteradas por aces das forcas globalizantes que entram em nossa casa.
Comunidade ou contextos locais atrs de meio impessoais como os media, a internet ou a
cultura popular ou atravs de contactos pessoais com indivduos de outros pases e cultura.
A globalizao tem alterado de forma profunda e positiva o modo de auto entendermos a nos
mesmos, assim como tem melhorado as nossas relaes com outras pessoas.
Um exemplo claro deste facto que antigamente as mulheres tinham o lar como seu espao
natural, a sua identidade eram decididas pelo pai ou pelo esposo, no passado as identidades
do indivduo formavam se no seio da sociedade em que nascem, contrariamente a o que nos
deparamos nos dias e hoje face a globalizao h uma emergncia de um novo
individualismo, em que a pessoa construa os seus prprios caminhos de modo activo e
construir as suas identidades. A medida em que a pessoa constri se a si prprio interagindo
com a ordem mundial, o peso das tradies enfraquece, e as tradies que determinavam as
escolhas e aces das pessoa no passado perdem significativamente a sua importncia.
Segundo Giddens (2004), globalizao est a obrigar as pessoas a viver de uma forma mais
aberta e reflexiva. Isto significa que estamos constantemente a responder ao contexto de
mudana nossa volta e a ajustar-nos a ele.
As escolhas que fizemos no dia a dia, mesmo pequenas que sejam como o que vestir,
como ocupar os tempos livres, como cuidar da sade entre outras, resultam de um processo
contnuo de criao e recriao das nossas identidades pessoais.
O trabalho ocupa um lugar central na vida de muitas pessoas, seja no que diz respeito ao dia-
a-dia, seja em termos de objectivos de vida mais amplos, mas no resta dvida portanto de
que o trabalho um elemento crucial para as nossas vidas pessoais.
Muitas indstrias tradicionais tornaram-se arcaicos, como resultado dos novos avanos
tecnolgicos ou esto a perder a sua gama de produtos em relao a empresas estrangeiras,
cujos custos em mo-de-obra so inferiores aos preos praticados nos pases industrializados.
No passado o que dominava a vida laboral das pessoas era as relaes entre empregado
empregador, durante, muitas dcadas, mas hoje me dia os indivduos criar o seu prprio
percurso profissional, de acordo com os objectivos especificos, isto implica ter que passar de
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emprego para emprego durante a sua carreira profissional de modo a obter novas experiencia
e habilidades para novas exigncias do mercado de emprego, aqueles que so os padres
tradicionais do trabalho a tempo inteiro esto a desfazer se, perante esquemas mais flexveis.
De acordo com Giddes (2004) estas mudanas significaram tambm que muitas mulheres
trabalhadoras voltaram para os seus empregos pouco tempo depois de darem a luz, em vez de
permanecerem em casa com os bebes, como acontecia antigamente.
Estas alteraes exigiram importantes ajustes no seio das famlias, na natureza da diviso do
trabalho domstico, no papel dos homens perante a educao das crianas, levando
igualmente emergncia de polticas laborais mais familiares, de modo a responder s
necessidades dos casais de duplo assalariamento.
2.3. Cultura popular
Para ilustrar esse facto um simples exemplo suficiente, o autor trs a ns como exemplo o
filme Titanic que foi um dos muitos produtos culturais que conseguiu quebrar as fronteiras
nacionais e dar origem a um fenmeno de verdadeiras propores internacionais.
No entanto, pode dizer-se que o Titanic, tal como muitos outros filmes ocidentais, contribui
para esta mudana de valores. Os filmes e programas de televiso produzidos no Ocidente,
que dominam os mdia mundiais, tendem a avanar uma srie de agendas polticas, sociais e
econmicas que reflectem uma viso do mundo especificamente ocidental.
Alguns preocupam se com facto da globalizao estar a conduzir a criao de uma cultural
global, pelo contrrio outros associam os processos de globalizao a uma crescente
diferenciao no que diz respeito a formas e tradies culturais.
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Segundo Bauman (1999) Uma parte integrante dos processos de globalizao a progressiva
segregao espacial, a progressiva separao e excluso. As tendncias neotribais e
fundamentalistas, que reflectem e formulam a experincia das pessoas na ponta receptora da
globalizao, so fruto to legtimo da globalizao quanto a hibridao amplamente
aclamada da alta cultura a alta cultura globalizada.
Os riscos actuais da globalizao so muito diferentes dos riscos do passado, pois que aos
passados podiam ser previstos bem como era possvel controlar os mesmos, outrora os riscos
actuais so imprevisveis e de difcil controlo.
Os seres humanos sempre se depararam directamente com riscos de uma espcie ou de outra,
mas os riscos so actualmente de uma natureza diferente da dos de pocas anteriores
recentemente, as sociedades humanas estavam sob a ameaa de riscos externos - perigos que
advm de secas, terramotos, fome e tempestades que tm origem no mundo natural e no
esto relacionados com a aco do homem.
Nas sociedades actuais estamos cada vez mais confrontados com vrios tipos de riscos
manufacturados riscos que resultam do impacto da aco do nosso saber e tecnologia sobre a
natureza.
Segundo Giddes (2004) As ameaas actuais que derivam do meio ambiente so um dos
exemplos mais claros de riscos manufacturados. Uma das consequncias do aumento do
ritmo de desenvolvimento industrial e tecnolgico tem sido o aumento constante da
interveno humana sobre a natureza.
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Os riscos actuais em parte so provocados pelo prprio homem, ora vejamos, existem poucos
aspectos do mundo em que o homem no tenha colocado a sua mo, ele esta praticamente em
evolvido na maior parte deles, como por exemplo na urbanizao, na produo industrial, a
poluio, a construo de represas entre outros, que podemos ter como formas de impactos
dos seres humanos, e como resultado colectivo de tais processos tem sido o inicio de uma
destruio ambiental generalizada.
Os riscos ambientais no so fcies de saber como devem ser enfrentados ou mesmo quem
tem a responsabilidade de agir para os remediar, pois que so riscos de origem difusa.
Segundo Giddens (2004:67), as mudanas nos padres climticos tm sido citadas como as
causas provveis das graves cheias que afectaram algumas partes da China em 1998 e
Moambique em 2000.
Nas ltimas dcadas, os perigos que os riscos manufacturados colocam sade humana tm
sido alvo de uma maior ateno
Um exemplo que Giddes (2004:67) nos trs so os pedidos feitos s pessoas, atravs dos
meios de comunicao e de campanhas de promoo da sade, que limitem a sua exposio
ao sol, dados os malefcios dos raios ultra-violeta, e que apliquem protectores solares para
evitar queimaduras. Em anos mais recentes, a exposio ao sol tem sido associada a um risco
elevado de cancro de pele em muitos pases do mundo. Pensa -se que tal est relacionado
com a devastao da camada de ozono, a camada da atmosfera terrestre que normalmente
filtra os raios ultravioletas.
Algumas pessoas defenderam j que tcnicas agrcolas como estas pem em risco a
segurana alimentar e podem ter um efeito nefasto sobre os humanos.
Nos ltimos anos, duas controvrsias em particular deram origem a receios generalizados do
pblico em tomo da segurana alimentar e dos riscos manufacturados: o debate sobre a
comida geneticamente modificada e a doena das vacas loucas.
A Encefalopatia Espongiforme Bovina (BSE), mais conhecida como doena das vacas loucas,
foi detectada pela primeira vez em gado britnico no ano de 1986. Os cientistas relacionaram
a infeco de BSE com a criao de gado normalmente herbvoros base de uma alimentao
que continha restos de partes de outros animais.
Depois da sua descoberta, o governo ingls tomou medidas para controlar a doena entre o
gado, mas defendeu a ideia de que era seguro comer carne de vaca e que tal no constitua
uma ameaa para a sade humana.
S em meados da dcada de 90 se admitiu pela primeira vez que vrias mortes provocadas
pela doena de Creutzfeld Jacob, uma doena cerebral degenerativa, podiam estar
relacionadas com o consumo de carne de vacas infectadas. Foram abatidas milhares de
cabeas de gado britnico, e fez-se aprovar legislao apertada para regular a criao de gado
e a venda de produtos bovinos.
Embora tenham sido promovidas pesquisas cientficas exaustivas para determinar os riscos da
BSE sobre os seres humanos, os resultados continuam a no ser conclusivos. Os indivduos
que consumiram carne de vaca inglesa nos anos que antecederam a descoberta da BSE podem
correr o risco de terem sido expostos doena.
De acordo com Giddes (2004: 68) O aquecimento global, a crise da BSE, a discusso em
torno da comida geneticamente modificada e outros riscos manufacturados colocaram os
indivduos perante novas escolhas e desafios nas suas vidas quotidianas. Em virtude de no
haver qualquer guia seguro sobre esses novos perigos, as pessoas, os pases e as organizaes
multinacionais tm de negociar os riscos, tal como fazem as suas escolhas quanto forma
como a vida deve ser vivida.
Por um lado devido a falta de uma resposta definitiva quanto as causas e consequncias desse
tipo de riscos, cada individuo forcado a tomar decises acerca dos riscos que esta pronto a
correr, e essa tarefa pode revelar se extremamente complicada. Por outro lado o autor lana
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uma questo digna de reflexo onde questiona se devemos rejeitar determinadas comidas ou
matria prima se a sua produo ou consumo implicar um impacto negativo sobre a nossa
sade ou sobre o meio ambiente?
A medida que as mudanas tecnolgicas progridem de uma forma, cada vez mais rpida
produzindo novas formas de risco, somos obrigados a ajustar-nos e a responder
constantemente a essas mudanas.
Beck defende ainda que a sociedade de risco no se limita apenas aos riscos ambientais e de
sade, inclui toda uma srie de mudanas na vida social contempornea: transformaes nos
padres de emprego, um nvel cada vez maior de insegurana laboral, influncia decrescente
da tradio e dos hbitos enraizados na identidade pessoal, eroso dos padres familiares
tradicionais, e democratizao dos relacionamentos pessoais.
Um outro aspecto muito relevante que ele destaca o facto de que os perigos das sociedades
de riscos no se limitam espacial, temporal, ou socialmente, os riscos de hoje afectam todos
pases e todas as classes sociais.
Podemos perceber que a ideia fundamental do movimento anti globalizao no fazer com
que ela no exista, mas sim mudar a forma como ela tem sido dirigido pelos pases mais
desenvolvidos. A verdade que se eliminssemos a tal dita globalizao capitalista, ou
dominao do capital, metade dos problemas da humanidade estariam resolvidos.
Concluso
Findo o trabalho o grupo conclui que os benefcios que se podem obter no processo de
globalizao so imensos. A crescente possibilidade de interconexo entre as pessoas do
mundo todo est favorecendo a constatao de que todos pertencemos a uma mesma
comunidade global, e pudemos perceber que o parece globalizao para alguns, para outros
significa localizao; o que para alguns sinalizao de liberdade, e para muitos outros um
destino indesejado e cruel
Bibliografia