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19/10/2017 Heloisa Buarque de Hollanda Quase catlogo 2: artistas plsticas no Rio de Janeiro, 1975-1985

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Quase catlogo 2: artistas plsticas no Rio de Janeiro, 1975-1985

Atualizado em 26 de agosto | 3:24 PM

Quase catlogo 2: artistas plsticas no Rio de Janeiro, 1975-1985 (CIEC/UFRJ; Secretaria de Cultura da Cidade
do Rio de Janeiro, 1991)
Heloisa Buarque de Hollanda (org.) Textos de Ana Maria Machado e Helosa Buarque de Hollanda. Exposio realizada
no Rio de Janeiro.

Introduo

A idia de organizar este volume surgiu durante o debate sobre a mulher nas artes plsticas realizado no Ciec, em 1987
(1). O debate, que contou tambm com a participao de artistas brasileiras como Lygia Pape, Ana Maria Tavares e Iole
de Freitas, girou em torno do trabalho de Margarethe Jochimsen intitulado Qualidade artstica: conceito controvertido e
instrumento poltico-cultural. Em sua apresentao, Jochimsen identificava a dinmica das relaes de gnero como
determinante na construo do gosto e da noo de qualidade no campo da arte. No entanto, o que sublinhou o
impacto de sua apresentao foi o lugar de onde Jochimsen falava. Eram relatos de suas experincias, no apenas como
professora e crtica de arte, ou mesmo presidente da Associao de Artes de Bonn, mas principalmente como curadora
altamente considerada de vrias exposies e mostras internacionais. Dessa experincia de anos de insero e
observao da lgica do mercado e da crtica de arte em relao produo das artistas plsticas mulheres, Margarethe
tirava o seu diagnstico sobre o carter arbitrrio da noo de qualidade legitimadora de uma obra de arte. Atravs de
descries quase etnogrficas do dia-a-dia do trabalho em jris de premiao, reunies para seleo de participantes e
organizao de exposies individuais ou coletivas, iam-se evidenciando os procedimentos determinantes dos critrios
de premiaes e selees, assim como da lgica de incluso/excluso no mercado de arte. Tornava-se claro o processo
de estabelecimento do cnone artstico e como ele respondia diretamente s relaes de poder entre os gneros.

O Problema

As artistas participantes do debate insistiam em afirmar que esses sintomas no encontravam equivalncia no caso
brasileiro. Como prova, citavam, alm de suas prprias experincias pessoais e profissionais, a presena constante de
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artistas mulheres em primeiro plano na cena nacional e davam como exemplo a liderana feminina nos momentos
decisivos da arte brasileira. Quem teria sido e reconhecido como tal o artista plstico maior do Modernismo no
Brasil seno Tarsila do Amaral? E quem melhor do que Lygia Clark, mais uma vez uma artista mulher, representa a
exploso artstica dos anos 60 e o movimento neo-concreto?

mesmo possvel dizer como sugere Frederico Morais que a primeira grande discusso em torno da arte moderna
foi detonada pela polmica exposio de Anita Malfatti em 1917. Neste momento, Monteiro Lobato com seu infeliz
artigo Parania ou Mistificao terminou por consagrar Anita como a protomrtir do nosso Modernismo (2).

Sem dvida, a histria da arte brasileira registra a presena de algumas artistas excepcionais, principalmente
emmomentos de efervescncia poltico-social e de mudana de certos paradigmas artsticos. Entretanto, fica a pergunta
sobre a adequao da norma das grandes mulheres como a medida para a avaliao da produo artstica de uma
poca.

Foi com esta pergunta em mente e com o sentimento da urgncia do resgate de uma histria da produo artstica
feminina ainda apenas entrevista que iniciamos o projeto de conferir e registrar a presena das mulheres no circuito
das artes no Rio de Janeiro.

Na organizao deste volume, alguns recortes se impuseram como necessrios. Em primeiro lugar, levando-se em
considerao a arbitrariedade das classificaes no campo das artes, colocou-se o problema de como definir entre as
mulheres que praticam atividades de pintura, desenho, gravura etc. quem se enquadraria ou no na categoria artista
plstica. Seria aquela que apresenta qualidade no seu trabalho? Mas seria ainda possvel adotar com tranqilidade um
critrio como o de qualidade sem levar em considerao, antes de mais nada, o carter controvertido e de instrumento
poltico-cultural desta categoria? Ou artista seria aquela que considerada uma profissional?

Entretanto, j possvel a conscincia de que as regras de incluso ou excluso no mercado e de legitimao da crtica e
da academia so cartas marcadas. A verdade que as artes femininas por excelncia como a pintura em porcelana, a
tapearia, a ilustrao ou a cermica promovem sempre um certo desconforto frente ao cnone que estabelece o que e
o que no arte. Com a presena destas questes, tornava-se cada vez mais difcil e mais estimulante exercer como
crtica e como mulher o perigoso exerccio de definir critrios para esse levantamento. Foi ento que optamos por
aquele que nos pareceu o critrio mais objetivo, embora reconhecendo que tambm este no conseguia escapar da
determinao da visvel lgica do mercado: a escolha de todas as artistas que tivessem mostrado seu trabalho
publicamente, pelo menos uma vez. Restava ainda determinar o limite de tempo que a seleo abrangeria. Escolhemos
os anos de 1975 a 1985, momento especialmente rico em acontecimentos que, de certa forma, alteraram alguns rumos da
nossa histria social e poltica. Foi ainda neste perodo que o mercado de arte viveu profundas alteraes e de que os
eventos ligados Dcada Internacional da Mulher redefiniram o debate feminista no pas.

O Momento Poltico

Esse o perodo de desmontagem do regime militar no Brasil. A poltica da distenso (1974-1978), na busca de um
novo consenso, impe o reestabelecimento do dilogo com artistas e intelectuais, segmento considerado de oposio e,
portanto, afastado, desde o final da dcada anterior, de qualquer processo de deciso ou gesto da poltica cultural do
Estado. Ainda que as negociaes em direo normalidade democrtica que marcaram a estratgia do projeto de
distenso tenham se caracterizado por extrema prudncia, como comprova a manuteno da censura at o final da
gesto Geisel, esse perodo assistiu a importantes demandas da sociedade civil. o caso do movimento pr-anistia e o
fim do regime de exceo definido pela vigncia do Ato Institucional n 5, que abrem caminho definitivo para a
abertura levada a efeito durante o governo Joo Figueiredo (1979-1985). Finalmente, em 1984, a extraordinria
mobilizao em torno da campanha pelas DIRETAS J evidencia a concluso de um ciclo e um primeiro passo
definitivo na direo da volta do pas ao regime democrtico. Todo um novo tecido social vem tona na luta pelo
direito cidadania; discutem-se novas formas de pensar e fazer poltica, consolida-se o debate conduzido pelas
chamadas minorias. Neste quadro, a mulher se impe como sujeito poltico.

A Dcada

Em 1975, a ONU, conforme sua tradicional poltica pedaggica e a partir do reconhecimento formal da discriminao
contra a mulher, declara oficialmente o decnio 1975-1985 como a Dcada Internacional da Mulher. Tal deciso no
veio sem conflitos. Nos pases onde o feminismo j conhecia significativa legitimidade e organizao houveram recusas
sistemticas em relao ao gesto da ONU, sob alegao de que a declarao da Dcada teria sido, na realidade, uma
tentativa de encampao dos movimentos e das conquistas feministas. Nos pases de Terceiro Mundo, entretanto, onde
os grupos feministas eram ainda, em sua maioria, incipientes e desorganizados, a declarao da Dcada foi de
importncia decisiva. No caso brasileiro, como o movimento ainda encontrava-se restrito a eventos ou promoes
episdicas, a Dcada surge como a grande oportunidade de estmulo para o desenvolvimento mais articulado do
feminismo enquanto forma de organizao poltica. Na realidade, a ONU no financiou, ao longo do perodo, qualquer
organizao ou projeto feminista. A declarao da Dcada, entretanto, permitiu, num momento ainda de
excepcionalidade institucional e poltica no Brasil, a abertura de espao para articulao e organizao de grupos, o que
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fora sistematicamente interditado at ento. Sem dvida, foi tambm sob a proteo da Dcada que se criaram
condies de segurana para a realizao, na Associao Brasileira de Imprensa (ABI), da hoje histrica Semana de
Debates sobre a Condio Feminina no Brasil. A Semana, que representou, antes de mais nada, uma das raras
oportunidades para realizao de concentrao pblica durante o perodo, colocou em debate a condio da mulher em
seus vrios aspectos jurdicos, educativos, da comunicao, da literatura e das artes em geral. Nesta ocasio, foi
montada em plenrio a primeira organizao feminista do pas, o Centro da Mulher Brasileira no Rio de Janeiro.

Entre 1975 e 1985, organizaes, encontros e atividades proliferaram de forma bastante expressiva trazendo, inclusive,
alguns efeitos imediatos. Um fato importante, por exemplo, foi a mobilizao imediata de algumas juristas brasileiras
para avaliar e propor uma reviso da posio da mulher no cdigo civil brasileiro. No interior dos sindicatos, novos
movimentos de mulheres comeam a desafiar a tradicional iseno sindical a respeito das questes feministas. Ao
mesmo tempo, a violncia e os crimes passionais tornam-se eixos de mobilizao e debate, o que leva criao de
grupos de assistncia como o SOS Mulher. No final da dcada, em So Paulo, surge a primeira Delegacia de Mulheres,
iniciativa pioneira cujo sucesso e repercusso levam criao das atuais 75 delegacias distribudas por todo o pas.

Esta ecloso e expanso dos movimentos feministas teve dupla importncia. Em primeiro lugar, criou-se um espao
para a discusso e reivindicao dos direitos da mulher at ento bastante incipientes e sem reconhecimento
institucional. Alm disso, a partir da legitimidade que a Declarao da Dcada pela ONU concedeu aos debates em
torno da mulher, surgiram importantes organizaes de contestao do regime militar como os grupos de donas-de-casa
e o Movimento pela Anistia em 1977. A partir de 1978, com a flexibilizao do regime, a participao poltica das
mulheres vai se ampliando progressivamente. No final da Dcada, em 1985, o movimento feminista obtm como
compromisso de campanha durante a mobilizao pela Diretas J a criao do Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher.

Os efeitos da Dcada fizeram-se notar em todas as reas. Alm da j mencionada interveno no cdigo civil, o
mercado de trabalho feminino, que em 1975 registrava o ndice de 18% de mulheres no quadro da fora de trabalho
produtivo, amplia-se para 39% em 1989. Paralelamente pode-se dizer que o mercado de bens simblicos amplia-se com
igual fora. Surge uma infinidade de novas cantoras no mercado fonogrfico. Exposies de artes plsticas e mostras
de cinema comeam a destacar a participao feminina. Escritoras passam a atrair a curiosidade de editores e
pesquisadores. A televiso inclui em seus horrios nobres, com grande audincia, programas como Malu Mulher, TV
Mulher, Mulher 80 etc. Finalmente, a partir do aval da ONU, a Fundao Ford abre uma linha de financiamento para
os estudos feministas atravs do Concurso da Fundao Carlos Chagas que se torna um plo vital para a promoo da
pesquisa e anlise da condio da mulher no Brasil. (3)

O boom, as geraes AI-5 e 80

Na rea especfica das artes plsticas, rea que este Quase Catlogo pretende cobrir, a movimentao no foi menos
intensa. A criao do Instituto Nacional de Artes Plsticas (FUNARTE), a organizao dos artistas em nvel de entidade
de classe (ABAAP) e o momento que se segue ao incndio do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro so marcos da
reorganizao da produo e do mercado de artes desse momento. Aparece, por um lado, ainda como sintomas da
atmosfera de fim do milagre econmico e de transio do regime de exceo, a condenao do pintor Lincoln Volpini
a um ano de priso por um tribunal militar em Juiz de Fora, sob acusao de realizar obra atentatria segurana
nacional e, por outro, o final do boom do mercado de artes que marcou os primeiros anos da dcada. Duas geraes
a gerao AI 5 e a gerao 80- cujo perfil e projeto artstico e/ou poltico eram bastante diversos emergiram e
trouxeram novas e estimulantes questes para o panorama das artes do perodo.

O fenmeno conhecido como o boom do mercado de arte surgira como subproduto da alta da Bolsa de Valores no
Brasil dos anos 1970 a 1972 e trouxe a novidade da especulao eufrica no mercado de arte que passa a ser visto como
alternativa considervel no mercado de capitais. Alm disso, como o boom tivera incio logo depois da crise da bolsa
de valores, alguns investidores passaram a descarregar no mercado de artes o que haviam ganho na bolsa. No era raro
ouvir-se que o mercado de arte poderia ser considerado como a melhor aplicao de capital daquele momento e que
comprar arte era uma aplicao financeira melhor que comprar franco suo. (4)

Como decorrncia do boom, surgiram fortes e organizadas empresas no setor que, atravs de exposies e leiles,
passaram a vender em grande escala. A Petite Galerie de Franco Terranova e a Bolsa de Arte de Jos Carvalho tornam-
se centros de inovao no mercado de artes. Alm da proliferao dos leiles, idias como consrcios de arte,
semelhantes aos populares consrcios de automveis ou aluguis de quadros com direito a desconto no Imposto de
Renda como prestao de servio so artifcios freqentes de experimentao deste mercado.

Entretanto, por volta de 1981, os jornais comeavam a divulgar notcias como o Mercado Carioca de Arte Cai no
Sono(5). Cai o nmero de exposies, discute-se no s a validade dos leiles, reduzidos agora a apenas uma moda,
como tambm o estouro escandaloso da Galeria Collectio e, principalmente, a retrao do mercado. Enquanto a Petite
Galerie fecha suas portas, os pintores ensaiam vender seus quadros em casa. A chamada lei dos 20%, que garante ao
artista participao financeira nas operaes de venda de trabalhos de sua autoria, transformando-o numa espcie de

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scio vitalcio de sua obra, desestimula os investidores e torna-se um fator a mais na desacelerao do mercado na
primeira metade dos anos 80. Enquanto o mercado vivia o boom, a vanguarda reflua, pois desde o AI 5 tivera que
recolher-se ou manifestar-se esporadicamente usando linguagens hermticas ou cifradas. O boom no ajudou os
artistas mais jovens nem proporcionou a reviso da gerao intermediria, tendo beneficiado apenas os grandes da
pintura brasileira.

A gerao 70 ou AI 5 como tambm conhecida responde diretamente aos efeitos artificiais do boom, visto no
como uma articulao do circuito de arte mas como merca intensificao do comrcio especulativo de objetos
institucionalizados como arte por instncias mais ou menos separadas do prprio mercado de arte local. A crtica ao
boom e s estratgias da comercializao de bens simblicos empreendida por esta gerao aponta para a crtica mais
profunda das instncias que detm o controle dos direitos de veiculao e legitimao das obras de arte. Nesta
perspectiva, so tambm discutidos os critrios de funcionamento dos sales e academias que teriam o objetivo de
normalizar as manifestaes artsticas e adequ-las s ideologias culturais das classes dominantes. (6)

Da a novidade e mesmo a radicalidade da gerao 70. Diferentemente dos programas revolucionrios da gerao
anterior ou da utopia dos anos 60, os novos artistas passam a perceber o carter claramente construdo dos discursos da
crtica, do mercado e, de uma maneira mais geral, das diversas instituies que legitimam a noo de obra de arte nas
sociedades contemporneas. Desta forma, estabelecem enquanto projeto a procura de novas perspectivas para a criao
e insero de suas obras no circuito das artes. Segundo Frederico Morais, o artista da gerao 70 uma espcie de
guerrilheiro e sua arte uma forma de emboscada. Ele fundamentalmente, ao invs de autor de suas obras, um
propositor de situaes ou apropriador de objetos e eventos sobre os quais no pode exercer continuamente formas de
controle (7). O que est prioritariamente em questo agora o questionamento das formas da instituio arte e do
modo como ela est inscrita na sociedade.

Enquanto o mercado vivia seu boom favorecendo os grandes da pintura brasileira e evitando investir nos artistas
mais jovens, ou mesmo promover a reviso da gerao intermediria do ponto de vista da pesquisa de linguagem, a
vanguarda reflua, coagida desde o AI5 a recolher-se ou manifestar-se esporadicamente atravs de linguagens mais e
mais hermticas e cifradas.

O pique da atividade experimental no campo das artes plsticsa teve como espao o Museu de Arte Moderna do RJ at
1975 e a Escola de Artes Visuais entre 1977 e 1978. Desta forma, pode-se perceber quanto o incndio do MAM, em
1975, atingiu a produo experimental, j naturalmente alijada do espao do circuito comercial, e sem que se tivesse
conseguido articular novos circuitos alternativos ou universitrios para sua produo.

Em julho de 1984, a Escola de Artes Visuais do Parque Lage inaugura a exposio Como vai voc Gerao 80?
reunindo 123 artistas de todo o pas. Ao contrrio do experimentalismo e dos exerccios conceituais dos anos 70, os
novos artistas, para a desolao da crtica, voltavam, com o maior empenho, para o trabalho
com as tcnicas tradicionais do desenho e da pintura, procuravam como compromisso as imagens contundentes e
vibrantes da indstria cultural e desprezavam as preocupaes formais desnecessrias, segundo eles. Longe dos
projetos de questionamento e resistncia da gerao anterior, esta, procura, atravs de obras vendveis, seduzir o
mercado para poder no perturbar o sistema e no ser perturbado por ele. Segundo Marcos Lontra, a festa da gerao 80
onde a presena do pblico era uma constante, na verdade correspondia ao clima eufrico de um pas que saa da
ditadura em pleno namoro com a prtica democrtica. O mercado e as galerias comerciais at ento imunes aos talentos
emergentes no conseguem resistir a essa movimentao toda e investem francamente nos novos artistas.

Este volume

O que faziam as mulheres nesta poca no campo das artes plsticas? Como tero vivido e experimentado estes 10 anos
to complexos e ricos em questes que envolviam mudanas polticas, embates geracionais e especulao financeira no
reino das artes? Teriam os avanos e debates em torno da condio feminina, promovidos pela Dcada Internacional da
Mulher, se refletido na produo artstica feminina ou facilitado de alguma forma sua insero no mercado? Foi assim
que resolvemos promover um levantamento da produo artstica feminina no perodo e gravar, para o acervo de histria
oral da Produo Cultural Feminina no Brasil, do Ncleo de Referncia Ciec, alguns depoimentos com artistas das duas
geraes que atuaram neste perodo. A conduo dos depoimentos procurou privilegiar a trajetria da artista, sua
formao familiar e profissional, o impacto de seu trabalho e sua experincia enquanto mulher e produtora de cultura na
sociedade brasileira. Fragmentos destes depoimentos esto publicados neste volume. Surpreendentemente, os
resultados destas conversas no confirmaram a impresso deixada pelo debate que se seguiu palestra de Margarethe
Jochimsen. As artistas entrevistadas mostraram-se extremamente preocupadas com sua condio como mulheres,
discutiram na sua maior parte os mitos e discursos construdos sobre o que seria uma sensibilidade feminina e os
aspectos de controle que estas construes atualizam. Algumas, inclusive, de forma bastante contundente como Thereza
Simes ao identificar a discriminao contra a mulher como determinante de um pensamento e uma criatividade mais
radicais e mesmo mais violentas.

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Para esta pesquisa, trabalhamos nos arquivos da Associao Brasileira de Artistas Plsticos Profissionais RJ, no ncleo
de documentao da FUNARTE, no Centro de Cultura Alternativa da RioArte, na Biblioteca Nacional, Biblioteca do
Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, Biblioteca da Escola de Artes Visuais e em bibliotecas e acervos
particulares. Gostaria de agradecer a todas estas instituies e ao estmulo constante de Luciano Figueiredo, que nos
acompanhou desde o incio deste trabalho.

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