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Nicolai Hartmann
1. Em todo o conhecimento, um
cognoscente e um conhecido, um sujeito
e um objeto encontram-se face a face. A
relao que existe entre os dois o prprio
conhecimento. A oposio dos dois
termos no pode ser suprimida; esta oposio
significa que os dois termos so
originariamente separados um do outro,
transcendentes um em relao ao outro.
(Nicolai Hartmann (1945), Les Principes dune Mtaphysique de la Connaissance, vol. 1, Paris, Aubier-Montaigne, pp.
87-88.)