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tica, Sociedade e

Observatrio Social do Brasil


2 semestre / 2017
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PR-REITORIA DE ENSINO

COLETNEA
FORMAO SOCIOCULTURAL E TICA
Ensino Presencial (2 semestre)

EAD (MDULO 53)

Organizadoras
Cristina Herold Constantino
Dbora Azevedo Malentachi

Colaboradores
Fabiana Sesmilo de Camargo Caetano
Rogerio Borgo

Direo Geral
Pr-Reitor Valdecir Antnio Simo

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Sumrio

Apresentao...................................................................................................................................................... 04
Consideraes Iniciais....................................................................................................................................... 05
Viso e benefcios da leitura................................................................................................................................. 06
Desfazendo crenas limitadoras........................................................................................................................... 07
Textos Selecionados.......................................................................................................................................... 09
A importncia da tica na sociedade................................................................................................................... 09
Vivncia em sociedade........................................................................................................................................ 12
O mundo antes de Karl Marx.............................................................................................................................. 13
Tratar os usurios de crack enfrentar o problema da pobreza no Brasil.......................................................... 16
Saiba mais: Internao Compulsrio sistema de isolamento social, no de tratamento.................................. 21
A ditadura da beleza e a autoestima feminina..................................................................................................... 21
Vdeo: Aparncia no tudo................................................................................................................................ 23
O racismo na capital do pas................................................................................................................................ 24
Vdeo: T bom pra voc?................................................................................................................................... 30
Reforma da previdncia ameaa povos originrios............................................................................................. 30
Responsabilidade social e igualdade de gneros................................................................................................ 32
Rapaz trabalha como diarista e no se importa com preconceito....................................................................... 34
Mercado de educao 2017: qual a tendncia?.................................................................................................. 35
Vdeo: Sistema do ensino tradicional versus criatividade.................................................................................... 36
Saiba mais: O autoritarismo na educao: por que no formamos mais pensadores?....................................... 36
Casamento infantil: uma questo global............................................................................................................... 37
Direitos humanos................................................................................................................................................. 39
O mercado de trabalho para o terceiro setor....................................................................................................... 42
Saiba mais: O que o terceiro setor?.................................................................................................................. 44
A nata da pesquisa sobre autismo....................................................................................................................... 44
Vdeo: Visita ao laboratrio de Alysson Muotri na UCSC.................................................................................... 47
Histria da vida real.............................................................................................................................................. 48
Saiba mais: Autistas famosos.............................................................................................................................. 50
Observatrio Social do Brasil............................................................................................................................... 51
Msica................................................................................................................................................................... 61
Livros.................................................................................................................................................................... 65
Charges e Tiras.................................................................................................................................................... 67
Consideraes Finais........................................................................................................................................ 69

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Apresentao

A Formao Sociocultural e tica (FSCE) compe um dos Projetos de Ao da UniCesumar,


cujo principal objetivo aperfeioar habilidades e estratgias de leitura fundamentais para seu
desempenho pessoal, acadmico e profissional. Nesse sentido, esta disciplina corresponde
misso institucional, a qual consiste em Promover a educao de qualidade nas diferentes reas
do conhecimento, formando profissionais cidados que contribuam para o desenvolvimento de
uma sociedade justa e solidria. Conforme slogan da FSCE, Quem sabe mais faz a diferena!,
o conhecimento adquirido por meio da leitura a mola propulsora capaz de formar e transformar
sujeitos passivos em cidados ativos, preparados para fazer a diferena na sociedade como um
todo.

Na FSCE, voc ter contato com vrios assuntos e fatos que ocorrem na sociedade atual e que
devem fazer parte do repertrio de conhecimentos de todos os que buscam compreender
criticamente seu entorno social, nacional e internacional. Em sntese, no intuito de atender ao
objetivo desta disciplina, a FSCE est dividida em cinco grandes eixos temticos: tica e
Sociedade, tica, Poltica e Economia, tica, Cultura e Arte tica, Cincia e Tecnologia tica e
Meio Ambiente, sendo que nos dois primeiros eixos esto includos temas complementares e
pertinentes propostos pelo Observatrio Social do Brasil.

Este material, tambm chamado de Coletnea, o principal instrumento de estudo da FSCE.


Recebe o nome de Coletnea porque rene vrios gneros textuais criteriosamente selecionados
para estimular sua reflexo e anlise pontuais. Textos retirados de diferentes fontes, com a
finalidade de abordar recortes temticos relacionados aos contedos de cada eixo supracitado.
Tem como principal objetivo ser um material de apoio sua formao geral, servindo-lhe de
estmulo leitura, interpretao e produo textual. Uma Coletnea como esta organizada a
cada duas semanas, ou seja, a realizao completa desta disciplina ocorre no perodo de 10
semanas.

Cada Coletnea apresenta-se, inicialmente, com uma introduo, seguida por aspectos
relacionados leitura, interpretao e/ou escrita, os quais antecedem a apresentao dos
diversos textos referentes aos respectivos eixos. A sequncia de textos normalmente finalizada
com os gneros msica, poesia ou frases e charges, sendo finalmente concluda com breves
consideraes finais.

Voc tem em suas mos, portanto, uma compilao por meio da qual ter acesso a um contedo
seleto de textos basilares para sua reflexo, aprendizagem e construo de conhecimentos
valiosos. Textos compostos por fatos, notcias, ideias, argumentos, aspectos veiculados nos
principais meios de comunicao do pas, links de acesso a entrevistas, depoimentos, vdeos
relacionados ao eixo temtico, alm de respaldos tericos e prticos acerca da linguagem que
podero servir como suporte sua vida em todas as instncias.

Tambm, importa lembrar que a organizao deste e demais materiais da FSCE no pressupe
qualquer tendncia poltico-partidria e/ou apologia a qualquer grupo religioso em detrimento de
outros, sendo que estamos disponveis ao recebimento de indicaes de textos, sites, tanto
quanto s sugestes de contedos relacionados aos referidos eixos. Faa, portanto, da FSCE sua
porta de entrada para a aquisio de novos conhecimentos. E lembre-se: Ler pensar! Vista a
camisa do conhecimento e seja MAIS!

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Consideraes Iniciais

Seja bem-vindo disciplina de Formao Sociocultural e tica que inaugura o segundo semestre
do ano de 2017 com o eixo tica, Sociedade e Observatrio Social do Brasil. Nada mais oportuno
do que pararmos para refletir sobre a sociedade, como ela tem sido vista, aes que a tem
caracterizado, quais as possveis causas e consequncias dos principais fatos e acontecimentos
que refletem, hoje, a sociedade atual. Na verdade, como de costume, o nosso intuito com este
material promover a reflexo, lev-lo a uma anlise crtica, primeiramente, acerca das
informaes trazidas, mas tambm acerca de voc mesmo, do seu papel como parte integrante e
responsvel como pessoa, cidado, acadmico e futuro profissional nesta sociedade.

A partir dos textos que seguem, voc ter a oportunidade de analisar e (re)avaliar sistemas e
situaes em evidncia na sociedade brasileira, refletir sobre o padro de pessoa e de beleza
imposto, sobre o indigenismo e, tambm, sobre o racismo ainda em evidncia no Brasil e no
mundo. Alm de textos sobre educao, autismo, drogas e terceiro setor, aqui voc tambm
encontrar contedo acerca da situao lamentvel pela qual passam milhares de crianas, seja
por meio do trabalho infantil ou do casamento extremamente precoce, ferindo os direitos humanos
de muitas meninas.

Em sntese, os textos selecionados oportunizam reflexes acerca de ns mesmos e do outro, bem


como de uma prxis conectada ao outro e, nesta descoberta, quem sabe, a essncia do
ser/cidado. Portanto, estabelea seus objetivos diante deste material, desarme-se de pr-
conceitos e crie as possibilidades para que esta leitura possa de fato fluir, racionalmente, dos
olhos para o seu corao. Talvez, muitas das informaes trazidas no sejam novidades,
contudo, desafiamos voc a fazer deste momento uma oportunidade para uma nova
leitura, um novo olhar.

Esperamos ampliar sua viso acerca das diversidades que compem a sociedade atual,
de modo a contribuir para a compreenso genuna do seu/nosso papel num contexto
marcado mais pelo descrdito e abatimento da tica, que pela solidariedade e
transparncia, mais pela desconfiana e pelas lutas de grupos minoritrios, que pela
igualdade, respeito e cumplicidade com o outro. Por outro lado, oportunamente, uma
sociedade sujeita a transformaes mediante aes individuais e coletivas que reavaliam,
reestruturam e mudam paradigmas.

Boa leitura!

Organizadoras

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Viso e benefcios da leitura

Nossa viso acerca das coisas influencia o nosso comportamento e, por extenso, nosso sucesso
frente a elas. E a partir do momento que temos conscincia acerca dos seus benefcios, maiores
as chances de desenvolvermos a viso certa.

Como est a sua viso sobre leitura?

Antes de dar o prximo passo, preciso que voc se autoavalie enquanto leitor e que avalie a sua
viso acerca da leitura.

Por que a leitura importante para voc?

Voc tem conscincia dos benefcios que a leitura pode proporcionar a voc?

Queremos ajud-lo a desenvolver a sua viso acerca da leitura mostrando-lhe apenas trs de
seus poderosos benefcios:

1. a leitura a melhor fonte de contedo para a escrita: quanto mais leituras realizadas de
modo crtico e consciente, mais voc ter O QUE dizer nos textos que produz. Lembre-se sempre:
antes de se tornar um bom produtor de textos, preciso se tornar um timo leitor. E o mais
importante no a quantidade das suas leituras, mas a qualidade! Leituras com qualidade so
aquelas nas quais aplicamos tcnicas e estratgias adequadas para compreenso e interpretao
de textos.

2. a leitura constitui-se como modelo para a produo escrita: alm de lhe proporcionar
contedo (o que dizer) na produo escrita, a leitura lhe possibilita o conhecimento de COMO
colocar no papel o que voc deseja dizer nos textos que produz. A partir da leitura voc conhece
diferentes autores, com estilos de escrita peculiares, e voc pode comear as suas produes
imitando os autores de que mais gosta, com os quais mais se identifica. Se queremos nos tornar
grandes, imitamos os grandes!

3. a leitura abre as portas da superao pessoal e profissional: quanto mais voc l e atribui
qualidade s suas leituras, mais conhecimentos gerais ter e mais preparado estar para alcanar
lugar de destaque nos concursos e entrevistas de emprego. A prtica da leitura consciente lhe
dar capacidade para interpretar qualquer texto, falar e escrever sobre quaisquer assuntos que
lhe forem propostos nas provas. Alm de tudo isso, a leitura nos proporciona contedo para a
vida.

Viu como so infinitas as possibilidades de aprendizagem e de transformao de vida a partir das


leituras que realizamos?

Consciente dos benefcios da leitura, faz-se necessrio, ainda, desfazer algumas das crenas
limitadoras que podem podar o nosso crescimento enquanto leitores.

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Desfazendo crenas limitadoras

No prximo material da FSCE, trataremos sobre as principais estratgias de leitura fundamentais


para a compreenso e interpretao de textos. Entretanto, antes de estudarmos tais estratgias,
preciso desfazer duas crenas que talvez sejam as pedras no meio do seu caminho, os
empecilhos que podem travar os seus estudos, o seu desempenho acadmico e o seu
crescimento enquanto leitor, impedindo que voc desenvolva as habilidades necessrias para o
seu sucesso pessoal e profissional.

Se voc tiver em mente alguma destas crenas


limitadoras, comece agora mesmo a mudar seus
pensamentos para mudar o seu comportamento
frente s leituras e experimentar uma
transformao digna de algum disposto a
enxergar alm das superficialidades...

1. No gosto de ler!

A leitura um hbito que adquirimos desde a infncia. Alguns vivenciam a leitura em casa, outros
apenas nas carteiras escolares. Em algum momento na vida, voc j gostou de ler, porque no
era obrigado a fazer isso. Podia ler o que mais gostava. Ou no podia, porque era proibido. Mas,
por ser proibido, voc gostava ainda mais. A leitura de gibis, por exemplo, foi proibida nas escolas
durante certo perodo de tempo, dcadas atrs.

Se voc tem essa crena limitadora, pense da seguinte forma: Como posso no gostar de algo
que simplesmente pode abrir horizontes inimaginveis para mim? Gostar de ler um bom hbito.
No gostar um mau hbito. Decida acabar com o mau hbito e comece a desenvolver o bom. E
isto se faz com atitude, prtica e persistncia. Decida pelo que far bem a voc!

Comece lendo o que mais gosta, sobre os assuntos que mais chamam a sua ateno. Leia tudo o
que pode. Leia com os olhos, com a razo e o corao. E no se preocupe em entender tudo o
que l. Abaixe a ansiedade para desbloquear seu poder de compreenso. Apenas persista, pois,
com a prtica, a compreenso vir com mais naturalidade.

2. No entendo nada do que leio!

Como j declaramos acima, preciso persistncia. Ao aprender determinadas tcnicas e


estratgias de leitura o texto monstruoso se transformar apenas no que ele de fato: um texto
cujos significados podem ser inteligveis, compreensveis, construdos.

Quem nunca terminou de ler um texto e teve que admitir no fazer ideia do que acabou de ler que
atire a primeira pedra!

Voc normal! Somos todos leitores em processo!

Cada texto tem suas respectivas caractersticas. Alguns so mais complexos que outros e, por
isso, exigem mais leituras. Uma leitura nunca ser o suficiente para compreendermos e

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interpretarmos determinados textos, sobretudo, cujos autores gostam de complicar a vida da
gente. O estilo do autor tambm contribui, ou no contribui em nada.

Ento, em vez de ficar se vitimando por achar que no entende nada do que l, corrija seu
pensamento: Eu ainda no entendi este texto, porque estou cansado e com dificuldades para me
concentrar, mas farei uma leitura mais atenta em outro momento, quando eu estiver mais
concentrado e descansado, para entend-lo!

Mas, professoras, o que fazer nos contextos de provas acadmicas, quando no tenho mais que
uma hora para ler e responder as questes propostas?

De fato, trata-se de um tipo de leitura a qual voc no poder deixar para depois. Mas
exatamente para essas situaes que temos por objetivo prepar-lo com o conhecimento e as
ferramentas certas que faro com que voc se sinta altamente capacitado para se concentrar
melhor nas leituras, facilitando em grande escala a compreenso e interpretao dos textos
propostos, sejam quais forem seus nveis de complexidade.

Portanto, se voc pensa que no entende nada do que l porque no est usando as tcnicas e
estratgias de leitura fundamentais para derrubar por terra essa crena, que em nada colabora
com as suas chances de crescimento na vida e seu desempenho na academia.

Pense nos benefcios da leitura, avalie suas crenas a respeito dela, pratique-a,
aplique as estratgias que ir aprender, abrace o conhecimento que ofertamos a voc
nesta disciplina e prepare-se para o SUCESSO!

https://mulpix.com/instagram/frases_de_livros_leitura.html

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Textos Selecionados

As relaes interpessoais cotidianas, devido, em boa parte, s prticas capitalistas que


geram individualismo e outros fatores essenciais para a construo ou no da tica,
permeiam o ambiente a todo o momento. Com que frequncia refletimos sobre essas
relaes, bem como sobre a importncia do outro em nossas vidas e a interferncia dele
em nossa conduta? Seramos quem somos sem a presena ou interferncia do outro?
Somos capazes de entender o outro, ou ao menos por um momento tentamos pensar
conforme a linha de raciocnio alheio? Permitimo-nos s novas ideias ou, pelo menos,
sabemos respeit-las? Considere esses e formule voc mesmo outros possveis
questionamentos na leitura dos dois textos a seguir. Para ler, pensar e tirar suas prprias
concluses.

A importncia da tica na sociedade


Renan Peruzzolo

A tica construda a partir da moral de cada grupo social inserido em uma sociedade, com o
intuito de aprimorar a sobrevivncia e a convivncia dos que ali se fazem presente. Assim sendo,
ambas so fruto do contexto (perodo histrico) e dos dilogos existentes ou que deveriam
existir entre os indivduos, haja vista que todas as pessoas so diferentes, devido a sermos
seres histricos.

Um exemplo concreto disso ocorre a partir do perodo compreendido como Modernidade, perodo
em que ocorrem muitas mudanas sociais e, consequentemente, na forma de pensar a sociedade.
O homem se afasta da ideia religiosa (teocentrismo) e se coloca como centro da discusso
existencial/social (antropocentrismo). Houve inmeros progressos posteriores a essa poca,
porm como o homem passou a no ter mais dever de fazer o certo temendo algo divino
(sofrimento aps a morte), pensou-se por um momento que tudo lhe era possvel, no impondo
limites em seus experimentos e afins.

tica, moral e cultura

Apesar de muitas vezes serem confundidas por estarem fortemente interligadas, tica e moral no
so a mesma coisa. tica vem do grego thos (comportamento); Moral vem do latim mos-mores
(costumes, valores de determinada cultura). Contudo as diferenas no se resumem na etimologia
somente. Assim como foi dito anteriormente, a moral basilar tica e compreende as normas de
conduta, costumes, valores correspondentes aos grupos sociais em particular, sendo assim,
fundamenta-se em preceitos culturais, histricos, discernimento de bom e mau, certo e errado.

A tica construda, portanto, atravs do dilogo entre os indivduos, sendo considerada um


conjunto de regras, no necessariamente escritas, que visam o bem viver geral e a harmonia da
sociedade, definindo a boa ou m conduta dos indivduos.

Atravs da tomada de conscincia individual, por meio desses conceitos possvel garantir a
cidadania, que compreende a capacidade poltica da pessoa frente cidade. No entanto,
obviamente, isso s alcanado quando se permite que o cidado tenha clareza e liberdade para
faz-lo, o qual em uma ditadura se torna invivel.

Fala-se do indivduo perante a sociedade, dando-se a entender que a prtica tica inicia-se j com
o indivduo em fase quase adulta, mas a tica deve estar presente desde a primeira infncia, ou
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melhor, ela deve fazer parte indiscutvel da educao que, por sua vez, comea na famlia, a qual
tem grande e indispensvel parcela de responsabilidade.

Tudo isso faz parte da cultura de uma populao humana. Em se tratando do Brasil, essa cultura
toma outros caminhos, como, por exemplo, situaes onde a famlia inexiste. Fator presente e
explcito em nossa sociedade nacional a violncia, que parece estar arraigada, presente em
todas as etapas da vida do indivduo, como na famlia, na escola, no trabalho. Tal provm do
preconceito e discriminao contra grupos sociais que possuem uma cultura minoritria ou no,
sendo em todos os casos marginalizada e colocada como inferior outra, de fato, vigente.

Por isso pode-se concluir que a moral de determinado grupo, s vezes, no condiz com uma
postura tica, pois dogmatiza seus valores e ideais, ou seja, se torna um fundamentalismo e/ou
fanatismo, pr-conceituando os demais indivduos de outras culturas atravs de esteretipos. Isso
acontece nos casos de racismo, onde h uma atitude etnocntrica. Somente por meio da
autocrtica possvel reverter esse quadro.

O pensamento filosfico e a tica

A tica e a moral fizeram parte dos estudos filosficos desde os primrdios pr-socrticos (Grcia
antiga). A filosofia, por ser etimologicamente conceituada de Amor ao Saber (Philo=Amor;
Sophia=Sabedoria), interessa-se, de forma bvia, pela reflexo existencial, social,
fenomenolgica, conceitual, lingustica; logo instiga o indivduo a pensar sobre o cotidiano e como
tais aes corriqueiras, at ento, refletem no organismo social.

Muitos acreditam que a filosofia se faz distante, por eruditos e indivduos rebuscados, contudo o
que ocorre mais simples do que se imagina. Basta, primeiramente, colocar um ponto de
interrogao em grande parte dos nossos pensamentos e conduta. Simplificando, o primeiro
passo interrogar-se Por qu? da vida ser de tal forma, principalmente nos aspectos ticos e
morais. Sendo assim, no possvel ser tico sem, antes de tudo, ser reflexivo e crtico (p. 52)
Tratando disso, vrios filsofos ao longo da histria se interessaram em conceituar e/ou definir o
que tica e moral e, por conseguinte, como alcan-las. Como Scrates, que afirma no ser
possvel alcanar a tica como algo a ser repassado, mas sim somente pela virtude da procura
interior. J Immanuel Kant trata de moralidade e afirma que existem dois tipos, denominando-as
de imperativo categrico, que seria um pressuposto de tica universal; e imperativo hipottico, ou
seja, em determinada situao tem-se certa atitude justificvel a um fim, esse modo de pensar o
prprio autor condena, pois seria uma atitude a qual no se pode tomar como exemplo aos
demais. Sartre, no entanto, ir dizer que o homem responsvel por si e por tudo que pratica, em
suas palavras o homem est condenado a ser livre.

Assim, relevante que o indivduo reflita por que h pessoas morrendo de fome; outras que
trabalham doze horas por dia; outras ainda que lucram sob o trabalho dos outros e vivem no luxo
sem, ao menos, precisar assinar algum papel, ao invs de tomarem toda essa realidade por
normal, justificando que em boa parte da histria foi assim e ir continuar de tal forma.

A globalizao e a tica

Uma questo preocupante na atualidade para o estudo da tica so as prticas capitalistas. Em


outras palavras, o consumismo exacerbado, a deteno dos meios de produo e do lucro gerado
pelo processo capitalista e, principalmente, o individualismo, culminam no pensamento de querer
poder, que por vezes irrefletido por queles que deveriam se indignar com a sua situao,
mas que no o fazem por falta de conhecimento.

O homem se apossa, primeiramente, da natureza, j que dela provm a matria-prima para os


produtos industrializados e, posteriormente, do ser humano que se encontra em situaes de
extrema necessidade, tomando dessa sua fora de trabalho. Ao longo da histria o ideal

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ganancioso dominou aqueles que detm a maior parte da riqueza da Terra, fazendo com que a
desigualdade poltica-econmica-social ganhasse maiores propores.

Com o avano das novas tecnologias e, subsequentemente, da globalizao, o progresso


econmico (capitalista) passou por cima, literalmente, das diferenas culturais, homogeneizando o
pensamento, os valores e os costumes dos povos, aproximando o mundo ao indivduo e
distanciando o mesmo do ambiente real em que vive.

Por meio das relaes de privatizao, o cidado comum levado a pensar, atravs da
manipulao de massas, que consumir objetos que, por vezes, ele nem sequer sabe para que
serve realmente e/ou que no tem utilidade nenhuma, de fato, para a sua vida e acumular bens
a resposta para a autorrealizao, acarretando ainda mais o afastamento do pensamento de
convvio social ideal, ou seja, pensar no prximo.

Isso tudo faz com que a vida do ser humano, em sua quase totalidade, seja lquida (BAUMAN,
Modernidade Lquida), em outras palavras, tudo se torna transitrio, descartvel,
descompromissado. O ideal de crescimento econmico se sobrepe ao desenvolvimento humano
e os fins, de fato, justificam os meios sem maior remorso da destruio que essa situao causa
no s ao ser humano, mas ao planeta.

Os conflitos ticos da sociedade atual

Apesar de todos os avanos na esfera do direito, conquistados ao longo da histria por meio da
reflexo de certo e errado, de prprio ou imprprio, onde o ser humano evolui sua conscincia e
se permite ao pensar social, muitas questes ainda so consideradas pertinentes por possurem
uma ideia retrgrada, embasada em pressupostos escritos e/ou mitos de milhares de anos atrs.
Por outro lado o pensamento utilitarista e a falta de perspectiva tambm contribuem para a
continuidade no impedimento da evoluo consciente e coletiva.

O olhar construdo a partir da realidade individual fortalece o pensamento de querer poder e


produz a intolerncia, que, por sua vez, acaba acarretando um efeito de violncia sobre as
minorias e/ou aqueles que no se enquadram ao padro imposto pela sociedade.

Questes como casamento entre pessoas do mesmo sexo, a eutansia e a morte assistida, a
pena de morte e, at mesmo, a relao do ser humano para com o meio ambiente so temas, de
fato, relevantes na atualidade e que geram grande polmica por haver perspectivas e interesses
divergentes, de modo que muitas dessas acabam desconsiderando a liberdade, o respeito e a
responsabilidade que todos tm frente construo da harmonia social.

Para isso, h tempo vem sendo construda e, de certa forma, afixada a ideia de Direitos Humanos,
para que haja um entendimento consensual e a garantia de direitos a todos, o que, muitas vezes,
fica apenas na teoria, visto que o cumprimento desses direitos torna-se distante da realidade
daqueles que sobrevivem em condies quase desumanas, margem da sociedade.

A Declarao Mundial dos Direitos Humanos (1948) teve trs grandes fases, as quais podemos
denomin-las de Primeira gerao, correspondente aos direitos naturais e/ou inalienveis, como a
liberdade e a igualdade; de Segunda gerao, que se configuram por direitos polticos e
conceituam o indivduo como cidado; e os de Terceira gerao que dizem respeito aos direitos
sociais, os quais, pode-se dizer, esto em desenvolvimento, visto que essa ideia inicia-se a partir
do sculo XX. A unio desses trs conceitos, a serem efetivados, garante a vida digna e plena,
logo, a cidadania.

Mas antes de pensarmos em Diretos Humanos, os quais so, sem dvida, de indiscutvel
importncia, precisamos combater a cultura da corrupo, ou, em uma linguagem mais
corriqueira, o famoso jeitinho. Devido a esse, o indivduo naturaliza prticas que prejudicam e
atrasam a construo da tica em uma sociedade, o que muitas vezes pode passar despercebido,
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visto que todos fazem, por que eu no posso fazer? ou se eu no fao, o outro faz. Procurar
resolver de forma fcil e prtica os problemas, em sua grande maioria, no se configura em uma
atitude tica.

Dado o exposto, atravs da reflexo crtica e do dilogo continuado, visando harmonia e o bem-
estar social (integral), que se d a partir do sentimento de empatia, pode-se concluir, mesmo com
todas as dificuldades existentes, que possvel se construir uma sociedade igualitria e,
consequentemente, justa, considerando o ponto inicial dessa caminhada a atitude tica que cada
um responsvel de exerc-la.

Disponvel em: <https://renanperuzzolo.jusbrasil.com.br/artigos/321425944/vamos-falar-de-etica> Acesso em: 05 jul.


2017. Adaptado.

Vivncia em Sociedade
Viver em sociedade um grande desafio, mas viver sozinho doloroso.

Fbio Valentim

A famlia um importante passo para a


construo da sociedade, e posteriormente,
das civilizaes. Quando se tem uma boa
convivncia com a famlia, logicamente tem
uma boa convivncia dentro da sociedade,
salvo sob raras excees. Na maioria dos
casos, a vivncia dentro de casa, com a
famlia, reflete no comportamento na
sociedade como todo, como mostra muitas
tragdias gravssimas, por conta disso. Viver
em sociedade uma forma tambm de se
identificar com um meio, pois somos seres
sociais e precisamos de uns dos outros para
garantir a nossa sobrevivncia, como todo.
Nos primrdios da civilizao, as primeiras
sociedades eram verdadeiras famlias, onde
um sempre prestativo a outro, e poucos passavam necessidade. Como passar dos anos, e com
a evoluo da sociedade, a gerncia de recursos passou a ser mais escassos e as pessoas que,
antes eram prestativas e uma verdadeira famlia, passaram a competir recursos. Da que surgem
os primeiros conflitos e guerras.

Atualmente, em um mundo bastante complexo e super-populoso, altamente competitivo, onde


muitos querem mais e mais, torna-se cada vez mais complicado a vivncia em sociedade. J
tivemos guerras por conta de ter ambulncia de recursos e garantir que nada lhe falte. Agora
vemos pequenos conflitos que acontecem o tempo todo, que ocorrem dentro dos lares, nas
escolas, nas empresas e nas ruas, gerando conflitos, desordem e violncia que denigre a
dignidade humana. muito fcil dizer e se mostrar como ser humano, quando nada falta, mas
quando est faltando algo, ou quer simplesmente satisfazer a sua ganncia e desejo de
consumismo, acabam ignorando tudo que est ao seu redor, especialmente as consequncias.
Viver em sociedade ter a conscincia de que no estamos sozinhos e que precisaremos sempre
um do outro. Viver em sociedade viver civilizado, ou seja, tratar o prximo, exatamente
como voc gostaria de ser tratado. E isso, claro, comea dentro da famlia, que, de certa
forma, uma pequena sociedade.

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De uma certa forma, a sociedade, atravs da educao ou atravs do dia-a-dia e da convivncia,
poderemos sim encontrar o nosso to falado sentido da vida. Poderemos realizar sonhos e
realizar trabalhos em que seremos reconhecidos, lembrados, e por fim, serviremos de modelos.
As pessoas iro se inspirar em nossos legados e feitos, para que possamos aperfeioar e
melhorar, pois assim que funciona o conceito de civilidade, o mecanismo da civilizao, onde o
objetivo central a evoluo humana, seja ela biolgica, moral e tecnolgica. O sentido da vida de
toda a sociedade, o sentido da vida individual de cada cidado, individual, nos seus conceitos,
nas suas ideias, em que todos funcionam de forma harmoniosa ou no.

No deixemos que os conflitos e os problemas sociais atrapalhem o nosso foco, o nosso objetivo
e por fim, a nossa motivao viver. preciso, s vezes, nos apoiarmos nos ombros dos gigantes
para poder chegar ao nosso to sonhado objetivo. Claro que existe uma sociedade (mesmo que
essa sociedade seja a tua famlia) que ao invs de te ajudar, quer apenas fazer de tudo para que
desista dos sonhos e que viva acomodado e infeliz. s vezes preciso quebrar uma dezena de
regras para podermos encontrar um sentido da vida, pois mesmo que isso gere grandes conflitos
e tragdias, mas no futuro, ser um importante passo para o grande salto da humanidade.

Disponvel em: <http://www.baudovalentim.net/em-busca-do-sentido-da-vida-vivencia-em-sociedade/> Acesso em: 05 jul.


2017.

Mesmo que algumas pessoas considerem as ideias de Karl Marx impraticveis, ou


mesmo fora de contexto no atual cenrio socioeconmico em que vivemos, possvel que
elas nunca estiveram to atuais como agora. Numa poca em que o Capitalismo impera
em sua fase mais agressiva, estudar as ideias de Marx nos possibilita enxergar o outro
lado da moeda. No preciso ser um defensor de seus pensamentos. Importa, ao menos,
compreender suas concepes e anlises sobre o Capitalismo e seus efeitos na
sociedade.

O mundo antes de Karl Marx


Renato Collyer

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Karl Marx foi um dos primeiros pensadores a propor uma nova forma de ver o capitalismo, cada
vez mais emergente no sculo XIX. Nascido em 1818, em Treves, Alemanha, Marx mudou-se
para Paris em 1842, onde conheceu Friedrich Engels, seu grande parceiro intelectual. Depois de
ser expulso da Frana em 1845, Marx foi para Bruxelas, onde participou da recm-fundada liga
dos comunistas. Escreveu com Engels, em 1848, O Manifesto do Partido Comunista e a partir
deste mesmo ano passou a morar em Londres, dando continuidade aos seus estudos. Outras
principais obras de Marx so A Ideologia Alem e O Capital, essa ltima considerada sua obra-
prima.

O surgimento do marxismo se deu junto com o da sociedade moderna, com a instalao das
grandes indstrias e com o aparecimento de uma nova classe social: o proletariado industrial. O
marxismo expressa a concepo do mundo moderno, revelando suas contradies e seus
problemas, apontando solues racionais que batiam de frente s alternativas metafsicas at
ento propostas. Nas palavras de Marx, at agora os filsofos se preocuparam em interpretar o
mundo de vrias formas. O que importa transform-lo (11 tese sobre Feuerbach, 1845).

Marx se tornou num rduo estudioso do capitalismo, produzindo obras de filosofia, economia e
sociologia, pois, como revelado atravs de sua frase j citada, o pensador no se limitou a apenas
entender o mundo, mas queria transform-lo. Marx foi influenciado por diversos filsofos, dentre
eles Hegel, dos quais o pensador absorveu e aplicou o mtodo dialtico. O contato com o
pensamento socialista dos filsofos Saint-Simon (1760-1825), Charles Fourier (1772-1837) e
Robert Ower (1771-1858) foi bastante significativo tambm.

Ao mesmo passo que Karl Marx elogiava o pioneirismo desses pensadores quanto crtica que
faziam sociedade burguesa, Marx fazia uma dura crtica ao utopismo de suas propostas para
mudanas sociais. Para Marx, indo alm do pensamento utpico, era necessria a luta poltica
entre as classes sociais e o fundamental papel revolucionrio da classe operria para que uma
mudana pudesse, de fato, acontecer. Marx destinou grande parte da sua vida fazendo uma
crtica obra dos economistas clssicos ingleses, mais notadamente Adam Smith e David
Ricardo, trabalho este que desenvolveu at o final de sua vida, resultando na maior parte de sua
obra terica.

No decorrer de suas pesquisas, Karl Marx desenvolveu diversos conceitos importantes, dentre
eles o de alienao, ideologia, valor, mercadoria, infraestrutura e mais-valia. Ainda que o termo
alienao tenha surgido primeiramente na Filosofia de Hegel, Marx o inseriu no pensamento social
para descrever um estado e um processo pelos quais os homens perdem a si mesmos e a seu
trabalho no capitalismo.

14
Karl Marx tambm escreveu diversos artigos para revistas e jornais na Alemanha, Inglaterra e
Frana, sempre tendo como temticas duras crticas ao sistema capitalista e ao Estado moderno,
que, no entender do pensador, eram os criadores das desigualdades sociais. Marx era defensor
da luta de classes e do fim da propriedade privada, alm de defender o direito do proletariado aos
meios de produo.

Sendo perseguido por suas ideias, Marx procurou asilo em pases como Frana e Bruxelas.
Nesse ltimo, seu interesse por poltica aumentou, participando da recm fundada Liga dos
Comunistas. A obra Manifesto do Partido Comunista foi preparada para o segundo congresso da
Liga. O texto comea por analisar a luta de classes e finaliza com uma convocao para que os
operrios se unam para combater a ditadura dos capitalistas, donos dos meios de produo:
Proletrios de todos os pases, uni-vos!

Segundo Marx, em sua obra Manifesto do Partido Comunista, as ideias dominantes de uma
poca sempre foram as ideias da classe dominante. E ainda, que a histria de toda a sociedade
at aqui a histria de lutas de classes. Para Marx, o desenvolvimento da indstria moderna,
portanto, abala a prpria base sobre a qual a burguesia assentou seu regime de produo e de
apropriao. O que a burguesia produz principalmente so seus prprios coveiros. Sua queda e a
vitria do proletariado so igualmente inevitveis.

Como era o mundo antes de Karl Marx?

O surgimento do Socialismo moderno teve


como pano de fundo os acontecimentos
econmicos entre 1775 e 1825. Os anos
iniciais da Revoluo Industrial geraram um
crescimento do consumo que dinamizou a
economia e mudou profundamente o estilo
de vida da sociedade, principalmente na
Inglaterra, bero da revoluo. A sociedade
inglesa j mostrava nitidamente uma
diviso social, uma vez que surgiram
grandes empresas monopolizadoras do
mercado.

Essa diviso trazia, de um lado, os grandes


empresrios que j comeavam a fazer
suas fortunas e, do outro, os operrios que
trabalhavam em condies desumanas em troca de baixssimos salrios. Essa fase ficou
conhecida como a dcada faminta de 1840. Havia, na mesma sociedade, duas espcies bem
distintas de pessoas, e quanto mais o tempo passava, mais o abismo entre ambas era evidente.

Foi nessa poca que surgiu o Manifesto do Partido Comunista (1848), escrito em parceria com
Friedrich Engels. O comunismo surgiu para diferenciar o socialismo cientfico, marxista, do
socialismo utpico, anterior quele ano. O marxismo surgiu, ento, para defender a ideia de que a
transformao da sociedade depende do processo histrico. O marxismo obriga a sociedade
industrial a criar uma nova classe, denominada proletariado industrial (massa social que saiu da
zona rural procura de trabalho nas fbricas das cidades).

A nova classe teria em si o embrio revolucionrio essencial para mudar a sociedade, numa
verdadeira revoluo social. Para Marx, o capitalismo estaria condenado, haja vista todas as
injustias e erros que proporcionara sociedade. Numa tentativa de implantar a transio do
capitalismo para o socialismo, a revoluo imporia a ditadura do proletariado, baseado na fora do
proletariado, que faria uso at da fora armada, caso fosse necessrio.

15
Antes de Marx expor suas ideias, o socialismo no possua uma viso integradora e cientfica da
realidade social e poltica do mundo ps-Revoluo Industrial. As concepes socialistas da
primeira metade do sculo XIX eram utpicas, uma vez que propunham a formao de
comunidades igualitrias e rejeitavam o conceito de fbrica, enquanto base do capitalismo
industrial. Marx inovou a viso socialista a partir do momento em que incentivou o proletariado a
promover uma revoluo com o intuito de derrubar o mundo antigo, dominado pela burguesia e
pelo conservadorismo, forjando, assim, um mundo novo. Marx foi o primeiro a analisar a poltica, a
economia e a sociedade de forma conjugada entre si. Nesse sentido, ele imprimiu um sentido
histrico luta do proletariado. Para que a revoluo desse certo, entretanto, era necessrio que
essa luta fosse internacional, por isso a formao da primeira Internacional Operria (1864-1876).

Para o Marxismo, a ao poltica est condicionada fora econmica e ao desenvolvimento


material. Para Marx, tudo no sistema
capitalista est ligado produo de
mercadoria. Mercadoria seria tudo o
que produzido no objetivando o
valor de uso (como, por exemplo,
uma senhora que faz um cachecol
para uso prprio), mas objetiva o
valor de troca, ou seja, a
comercializao do produto. Nesse
sentido, como o operrio no detm a
posse dos meios de produo,
tampouco dono das matrias-
primas que so utilizadas, o mesmo precisa vender seu trabalho. O capitalista, dono do meio de
produo, compra essa mercadoria, a fora de trabalho do operrio, que trabalha para o
capitalista em um regime de trabalho aparentemente livre. Com a venda de sua fora de trabalho,
tudo o que produzido pelo operrio pertence ao capitalista, que paga pelo trabalho feito. Ocorre
que este pagamento jamais ir corresponder ao tempo de trabalho exercido pelo operrio. Explico.
Se o operrio gasta seis horas para fazer uma mesa, o capitalista ir lhe pagar apenas trs (ou
at menos). As outras horas no pagas ficam para o capitalista. Esse trabalho no pago ao
operrio foi chamado por Marx de mais-valia, ou seja, aquilo que o trabalhador faz alm do valor
de sua fora de trabalho.

Em sua obra mxima, O Capital (considerada o marco do pensamento socialista marxista, tendo
seu primeiro livro lanado em 1867), Marx analisa de modo detalhado o funcionamento do sistema
capitalista e revela como suas contradies produziriam sua prpria crise estrutural, vindo a
causar seu fim. [...]

Disponvel em: <http://obviousmag.org/renato_collyer/2015/12/o-mundo-antes-de-karl-marx.html> Acesso em: 05 jul


2017. Adaptado.

Do sistema capitalista para o sistema aplicado na Cracolndia, local que tem sido alvo de
operaes policiais visando disperso dos moradores e usurios de crack, sob as
diretrizes da nova poltica de acolhimento da prefeitura de So Paulo, o programa
Redeno. Mais uma questo de ordem social que tem intensificado os embates polticos.
Tratamento ou isolamento social? Encarceramento da populao empobrecida ou
reorganizao urbana em benefcio do capital imobilirio? A seguir, a entrevista esclarece
aspectos pertinentes a essa situao.

Tratar os usurios de crack enfrentar o problema da pobreza no Brasil

16
Psicanalista defende que intervenes violentas na Cracolndia apenas criminalizam a pobreza e no solucionam o
problema

O Laboratrio de Teoria Social, Filosofia e Psicanlise da USP (Latesfip) publicou uma nota de
repdio ao programa em sua pgina no Facebook, afirmando que o Redeno uma forma de
criminalizao da pobreza e desmonte da j frgil estrutura de assistncia pblica: A
judiciao da sade pela via da represso armada parece visar, sobretudo, o encarceramento da
populao empobrecida e a reorganizao urbana em benefcio do capital imobilirio, diz o texto.

O psicanalista Christian Dunker (Foto: Reproduo/Redes Sociais)

A CULT conversou com o professor Christian Dunker, psicanalista e um dos coordenadores do


Latesfip. Ele explica que o problema na Cracolndia muito mais complexo do que a prefeitura
faz crer, e que tem a ver no s com a sade pblica, como o discurso de Dria, mas tambm
com a desigualdade social: Se voc perceber que tratar estas pessoas enfrentar o problema da
pobreza no Brasil, ver que a soluo mais complicada do que parece, diz. Para Dunker, as
intervenes violentas e peridicas na regio podem tambm ser uma forma de catalisar o
sentimento social de descontentamento, como se nada disso fosse eficaz e como se tivssemos
que finalmente fazer alguma coisa pela primeira vez.

Qual a principal crtica em relao judiciao da sade, citada na carta de repdio da


Letsfip?

H um fenmeno generalizado pelo qual certos procedimentos mdicos de alta complexidade e


custo so obtidos por meio de ordens judiciais e liminares expedidas por juzes para garantir
tratamento. Algo anlogo tem ocorrido com os planos de sade que glosam pedidos de exames e
procedimentos, sem necessidade, mas apenas para filtrar demandas. O cenrio tal que quem
pode dispor de recursos advocatcios para mover tais aes tem acesso sade enquanto os que
no podem so ento novamente excludos, mesmo que fazendo formalmente parte do sistema. A
sade mental compreende um conjunto de recursos, equipamentos e prticas que
necessariamente convoca diferentes institutos, todos eles partem do Estado, como educao,
sade, justia e assistncia social. A falta de coordenao entre estas instncias, sua partio em
nvel municipal, estadual e federal, cria impasses que evoluem, pela reduo da poltica de sade
mental a um sistema de triagem e encaminhamento de demandas, para a soluo judicial. Esse
um sintoma que toma vrias dimenses na cultura brasileira de hoje e mais um captulo da
substituio da poltica por meras prticas de gesto como a guerra, a lei e a administrao.
17
Por que esse modelo seduz tanto a ponto de ser aplaudido por segmentos da mdia e da
sociedade?

No caso da Cracolndia o apoio da mdia e de uma parte da populao tem que ver com uma
sobreposio problemtica, que no queremos reconhecer em toda sua complexidade, entre
experincia de sofrimento mental, pobreza e criminalidade. Retirar o lixo humano da rea de
passeio central das grandes cidades torna-se, ento, uma obscenidade por quem quer uma
soluo final para um problema que do outro lado no se quer enfrentar: sade mental custa
caro, providenciar habitao e saneamento das condies de uso uma condio para separar o
trfico da dependncia.

Interveno do coletivo A Craco Resiste na Cracolndia (Foto: Alice Vergueiro)

H semelhana entre o que est acontecendo agora e outros contextos histricos?

A histria moderna da loucura comea em 1656 quando o rei Luis XIII decreta o incio da Grande
Internao, processo pelo qual um conjunto de personagens socialmente indesejveis como
pederastas, mendigos, prostitutas, estrangeiros so recolhidos aos leprosrios medievais. Tornar
tais personagens invisveis, esconder do espao pblico as vozes indesejveis de sofrimento, que
denunciam suas contradies formativas, tornava-se assim um dos primeiros princpios do que
viria a ser, sculos mais tarde, o higienismo. Gradualmente a loucura ocupa o lugar de grande
mal, substituindo a lepra, tornando-se excluda e segregada em manicmios murados. Vemos que
esta no uma forma de tratar ou cuidar do sofrimento que define a loucura, mas sim de mov-la
para outro lugar, silenci-la, administrando a circulao social. Tal forma de lidar com o conflito e
com a diferena caracterizou inmeros processos disciplinares e biopolticos da modernidade,
desde a apreenso de escravos at o encarceramento, deportao e o degredo, sempre em certa
aliana entre o ordenamento jurdico, uma antropologia da doena ou do estrangeiro a servio de
uma poltica. O holocausto nazista um exemplo paradigmtico, com seus judeus, ciganos e
homossexuais retidos em campos de concentrao e exterminados. H muitas variantes
brasileiras disso, a mais notvel o holocausto brasileiro realizado no hospital psiquitrico de
Barbacena, em Minas Gerais, onde morreram mais de 60 mil pessoas, conforme o relato
pungente de Daniela Arbex.

Este tipo de prtica cativa facilmente as pessoas, que em tempos difceis esto procura de
solues fceis, de preferncia baratas e rpidas, como o uso da violncia para problemas que
demandam tempo e investimento continuado. Nessas horas adoramos um pai bravo ao qual ns
podemos nos submeter em troca de sua proteo. Assim transferimos nossa indignao para
18
algum fazer algo que, na solido de nossas conscincias sabemos que errado, mas do qual
somos absolvidos porque afinal preciso fazer alguma coisa. Como se a necessidade de fazer
alguma coisa justificasse por si mesmo fazer esta coisa. Como se a oposio real fosse entre
aqueles que esto trabalhando e os outros que esto passivamente olhando a situao se
perpetuar.

O quo preocupante o fato de um programa estatal que visa recuperao de pessoas


em situao de dependncia qumica ser batizado de Redeno como se houvesse um
grande pecado do qual precisassem se redimir?

Uma hiptese que temos que avaliar com ponderao se de fato a operao na Cracolndia no
visa mesmo criar um estado de anomia, para o qual as residncias teraputicas, administradas
por vrias misses religiosas, no terminariam por se beneficiar. Internao compulsria em
clnicas deste tipo tornar-se-ia, assim, uma redeno para o antigo negcio da sade mental no
Brasil. O estado paga para a iniciativa privada um tratamento de longo prazo, de alto custo, como
se via no tempo dos manicmios. A internao forada, com o respaldo judicirio, como foi
tentada pela prefeitura, um caminho para isso. O mais absurdo que este tipo de abordagem
cientfica e clinicamente calamitosa. Ela no funciona, ou serve apenas para o benefcio dos
donos de casas de internao e para produzir uma imagem de limpeza e invisibilidade para a
questo. Se voc perceber que tratar estas pessoas enfrentar o problema da pobreza no Brasil,
ver que a soluo mais complicada do que parece.

Que solues no violentas so possveis, agora, para ajudar as pessoas em situao de


rua e vcio? Que papel a cultura tem a?

A soluo passa por praticar o que est previsto, inclusive previsto em lei e na poltica de sade
mental: efetivar o sistema de Centros de Ateno Psicossocial (Caps), em vez de sucate-lo,
retomar a funo da clnica na sade mental, por em prtica o conceito de rede de Ateno
Psicossocial (RAPS), aplicar os recursos previstos, fortalecer a ao conjunta da sade mental
com a assistncia social (SUAS) que se desenvolveu em atraso e descompasso com a sade
mental, aplicar as verbas previstas, fazer com que os diferentes programas e os diferentes
sistemas trabalhem com algum nvel de convergncia, pensar um sistema mais inteligente e
cientificamente mais diversificado para que as associaes que administram a sade mental em
So Paulo, deixem de praticar apenas a medicalizao massiva sem projeto teraputico de fato
singular. preciso criar um sistema de formao e aperfeioamento dos trabalhadores em sade
mental, cuidar dos que cuidam dos outros. Com relao especificamente ao crack e ao consumo
por populaes vulnerveis, preciso oferecer condies de trabalho e moradia, bem como
progressivamente investir nos programas de reduo de danos, com a substituio gradual da
experincia massiva do consumo. Criminalizar o uso desta maneira simplesmente um crime
contra as prticas mais bem sucedidas nesta rea, em todo o mundo. Basta lembrar das praas
europeias onde o cuidado com as seringas para uso de herona o ponto de partida para
recuperar a relao de cuidado consigo que estas pessoas perderam.

Como a comunidade psicanaltica tem se organizado para trazer solues a esta questo?

A psicanlise est retornando de forma mais clara ao campo da sade mental depois de um
afastamento relativo, pela sua identificao com procedimentos clnicos, que eram percebidos
como muito prximos da medicina. A reforma psiquitrica brasileira, que teve por marco a lei
Paulo Delgado, sancionada em 2001, promoveu a substituio dos asilos e manicmios, que
tinham por referncia a figura do hospital, por um modelo que privilegiava a reintegrao social e a
retomada dos laos laborais. Agora parece ter chegado o momento de fazer uma espcie de
retorno clnica, desde que se compreende a clnica como uma experincia que envolve a rua, a
circulao social e a crtica, com reconhecimento pelo territrio. Como costumo dizer, boa clnica
crtica social feita por outros meios.

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Interveno do coletivo A Craco Resiste na Cracolndia (Foto: Alice Vergueiro)

Recentemente o prefeito Joo Dria acionou a Justia pedindo a liberao de internaes


compulsrias para os usurios de crack. Isso acontece em um momento em que a luta
antimanicomial ganha cada vez mais fora no Brasil. Quais os principais argumentos
contra esta ao?

A interveno na Cracolndia realizada pela Secretaria Municipal liga-se a esta antiga tradio de
abordar o sofrimento das pessoas por meio da violncia. Ela caracteriza-se por uma espcie de
negao dos prprios esforos ali realizados, durante anos, por inmeras ONGs, por programas
do governo do estado. A interveno catalisa o sentimento social de descontentamento, como se
nada disso fosse eficaz e como se tivssemos que finalmente fazer alguma coisa pela primeira
vez. Desta forma esquecemos que dos 1.7 bilhes previstos para o Fundo Anti-Drogas do
Governo Federal, menos de 100 milhes foram efetivamente empregados. Esquecemos tambm
que nem todos so iguais na Cracolndia, h pequenos traficantes, h usurios contumazes, h
pessoas que nasceram nas ruas, h pessoas que tentaram recuperar-se vrias vezes, h outras
que estavam em um lento processo de aproximao e ganho de confiana para ingressar no
sistema de apoio e tratamento. Esquecemos que estamos falando de pobres cuja relao com o
Estado sempre foi de violncia e que no conseguem ver no que ele oferece nenhuma
perspectiva seno a opresso. O custo e o empenho de anos em processos de reduo de danos,
cadastramento e rastreamento de casos de vulnerabilidade extrema foram jogados fora pelo
mesmo trator que derrubou casas e matou uma pessoa. No foi apenas impercia administrativa,
inpcia jurdica (pedir autorizao para internao compulsria em escala de massa?), falta de
logstica e planejamento militar, foi tambm um tremendo erro clnico. Dispersar pessoas, criar
medo entre elas, romper laos de tratamento potencial, abordar uma massa de miserveis como
se fossem todos criminosos e traficantes criar contra si um exrcito de revoltosos. Trat-los
homogeneamente o que mais favorece o crime organizado. Ele precisa ser enfrentado com um
ingrediente que parece faltar epidemicamente ao prefeito e seus auxiliares: inteligncia.

A criminalizao da pobreza no algo novo, especialmente no Brasil. Como os


mecanismos desta criminalizao so reciclados e continuam funcionando, mesmo sendo
to obviamente antigos?

A pobreza o sintoma evidente e agudo de nossas contradies. Um sintoma sempre uma


forma de negar um fragmento da realidade, que se volta contra ns entrando pela porta dos
fundos. Contudo a pobreza muda de face historicamente, como os sintomas. Por isso quando ela
reaparece no lugar em que no estvamos esperando por ela, como no centro de uma grande
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metrpole, ns queremos transform-la em outra coisa: crime, loucura, m-f, falta de f, preguia
moral e todas as demais verses que querem individualizar suas causas e consequncias. No
caso brasileiro a ideia de que possvel e necessrio fazer algo que enfrente o problema, como
as polticas sociais de redistribuio de renda e os programas sociais, foram identificadas no
como um projeto da nao, mas de um partido e seu grupo de interessados.

Desta maneira os mesmos discursos e prticas que acreditam que o mal encontra-se em
indivduos perigosos, malvados e corruptos e que eliminando estas pessoas voc obter um
transformao sistmica da poltica e dos costumes, defender que basta sumir com as pessoas
indesejveis que o nosso condomnio ficar em ordem. O problema que esta forma de pensar
exige uma espcie de escalada que terminar empurrando os indesejveis para a inexistncia. No
fundo o paradoxo de uma interveno que o estado do Rio de Janeiro conseguiu aprender, a
duras penas, com as prprias experincias, fracassadas. Voc desconcentra o consumo e da
pulveriza o fornecimento tornando sua tarefa de controlar o trfico mais difcil. Surgem novas
oportunidades e pontos de venda.

Enquanto isso as pessoas errantes acabam levando comportamentos errticos para outros
lugares, aumentando o sentimento de insegurana. Ao final a violncia cometida aumenta o
ressentimento daqueles que no estavam envolvidos no crime e torna-os mais distantes da
relao simblica de cuidado e respeito que queremos produzir como parte da cidadania e da
sade mental. Ou seja, uma tolice clnica uma bobagem em termos de estratgia de segurana
pblica.

Disponvel em: <https://revistacult.uol.com.br/home/dunker-tratar-os-usuarios-de-crack-e-enfrentar-o-problema-da-


pobreza-no-brasil/> Acesso em: 05 jul. 2017. Adaptado.

Saiba mais

Internao Compulsria sistema de isolamento social,


no de tratamento

http://banzzi.blogspot.com.br/2012/01/internacao-compulsorio-e-sistema-de.html

Outra droga que vicia e pode destruir o excesso de preocupao com a beleza.
Vivemos em uma sociedade onde o padro de beleza imposto pela mdia , na verdade,
inatingvel, causando assim distrbios psicolgicos e transtornos alimentares, alm de
tornar as pessoas cada vez mais consumistas. As mulheres so o alvo principal e o fato
de no conseguirem atingir os padres estticos estipulados, pode causar
consequncias graves na autoestima feminina.

A ditadura da beleza e a autoestima feminina


Jssica Rodrigues Lima

No Brasil a valorizao do corpo chega a ser gritante e a imagem de perfeio imposta pela mdia
est longe da realidade da maioria das brasileiras, seja por falta de tempo, dinheiro ou at mesmo
desejo. Os padres de beleza vigentes em nossa sociedade so a magreza, o corpo sarado, a
pele e os cabelos perfeitos, entre outros. Assim, uma mulher pode sentir sua autoestima
despencar caso no tenha o corpo da atriz famosa ou da modelo. Surgem sentimentos como
frustrao, medo, angstia e insegurana, que levam depresso.

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Os comportamentos tpicos da mulher com baixa autoestima so: necessidade de aprovao
(reconhecimento e agradar); dependncia (financeira e emocional); insegurana (cimes); no se
permite errar, perfeccionista; sentimento de no ser capaz de realizar nada; no acredita em si e
em ningum; dvidas constantes, dvida de seu prprio valor; depresso; ansiedade; inveja;
medo; raiva; agressividade; comodismo; vergonha; dificuldade em crescer profissionalmente e
sentimento de inferioridade.

Outro problema gerado pela ditadura da beleza so os distrbios alimentares que ocorrem em
funo da imagem do corpo perfeito promovida pelos meios de comunicao de massa. cada
vez maior a procura por academias e clnicas de esttica. No h problema algum em querer se
manter bonita e saudvel, mas muitas mulheres acabam exagerando, seja por exerccios em
excesso que podem levar a exausto, seja pela privao de alimento que pode causar doenas
como anorexia, bulimia e vigorexia, ou atravs de cirurgias estticas que j levaram morte tantas
moas famosas e annimas.

Essa busca incessante pelo ideal de perfeio tambm pode levar ao consumismo exagerado. Ao
mesmo tempo em que a mdia mostra corpos considerados perfeitos, a publicidade tenta vender
produtos para tratamento esttico. Tudo isso uma jogada comercial para nos tornar cada vez
mais consumistas. E a surge outro problema. Os tratamentos estticos e os produtos de beleza
geralmente requerem uma quantia em dinheiro significativa e a maioria das brasileiras tem um
baixo poder aquisitivo. Por isso uma mulher pode se sentir frustrada por no ter uma condio
financeira suficiente para bancar os tratamentos e produtos necessrios para alcanar o ideal de
perfeio estabelecido. E assim nos tornamos vtimas da beleza.

Todos esses sentimentos gerados pela ditadura da beleza podem ainda causar srios problemas
no mbito pessoal e profissional. No campo amoroso, a mulher tem grande chance de se envolver
em relacionamentos instveis e infrutferos. Por medo de perder o relacionamento e no conseguir
buscar outro, muitas mulheres acabam ficando sempre em posio de submisso. J no campo
profissional, a mulher no consegue confiar em si prpria e acaba criando obstculos para os
desafios que surgem. Tem medo de se arriscar por achar que no vai conseguir.

Segundo a psicloga Andreia Mattiuci, no existem frmulas mgicas para melhorar a autoestima.
A nica soluo o autoconhecimento. Podemos comparar nossas vidas a um guarda-roupa
bagunado, onde muito difcil encontrar uma roupa limpa (qualidades), por isso preciso ver
quais roupas precisam ser lavadas, quais no servem mais (se livrar das mgoas que apenas
pesam e ocupam espao em nossas vidas) e quais esto ali novinhas sem nunca terem sido
usadas (potencial). Apesar de trabalhoso, o autoconhecimento nos permite ver as coisas com

22
mais clareza, encontrando nossas qualidades, muitas vezes abafadas e anuladas por nos e pelos
outros. O primeiro passo querer a mudana, afirma.

Existem algumas mudanas de postura que contribuem para levantar a autoestima feminina. Faa
algo que voc gosta; abandone a coitadinha que h dentro de voc; aprenda a aceitar crticas
construtivas; no afogue as mgoas comendo; faa exerccios fsicos; faa terapia e seja feliz.
No devemos querer nos enquadrar em modelos j estabelecidos, pois a beleza est nos olhos de
quem v. No uma cincia exata como, por exemplo, a matemtica, em que dois mais dois
igual a quatro e no h questionamentos. Ao contrrio, o conceito de beleza subjetivo e so as
imperfeies que formam a perfeio relativa.

Disponvel em: <http://ulbra-to.br/encena/2013/11/21/A-ditadura-da-beleza-e-a-autoestima-feminina> Acesso em: 06 jul


2017. Adaptado.

Vdeo

Aparncia no tudo

Cameron Russel admite que ganhou na


"loteria gentica": ela alta, bonita e modelo
de lingerie. Mas no a julgue pela aparncia.
Nesta destemida conversa, ela faz uma irnica
anlise da indstria que a tornou altamente
sedutora quando mal havia completado 16
anos.

Clique e assista:
https://www.youtube.com/watch?v=LbbmBRoZ
5TA&list=PLrIT7jYmdhuYIqnJWilM1PkFKy5Z7
suoO&index=2

23
E como vai a questo do racismo no Brasil? A discriminao como um cncer que corri
um dos pilares da democracia, o princpio da igualdade. Uma sociedade que no se
constri na igualdade est fadada arbitrariedade. Apenas para se ter uma ideia da
situao, vamos partir de um estudo especfico e pontual que revela quo discriminatria
a capital do pas. Confira.

O racismo na capital do pas


Pesquisa indita do Ministrio Pblico do DF e Territrios detalha a discriminao e a injria raciais no DF e como agem
os agressores

Kelly Almeida e Juliana Cavalcante, do metrpoles

Elizabete era criana quando percebeu que as mes das amiguinhas e at as prprias crianas
no a deixavam brincar com o grupo. Achava que o motivo era porque, menina, ela gostava de
ficar na rua. S descobriu que havia algo errado quando uma das amigas loira, querida pelos
colegas avisou que s brincaria se Elizabete estivesse junto. Essa era a nica forma de sua
presena no ser ignorada: era a nica negra na turminha de garotas. Em quase 30 anos, a
brasiliense conviveu e enfrentou cenas de racismo e discriminao ao menos por outras trs
vezes; a ltima, h cerca de um ano.

A histria de Elizabete Braga expe uma realidade preocupante na capital do pas, a do racismo e
da injria racial. Entre 2011 e 2016, o Ministrio Pblico do Distrito Federal e Territrios (MPDFT)
denunciou 358 pessoas por discriminao racial. No mesmo perodo, o nmero de presos em
flagrantes do crime cresceu 375%, passando de oito para 38 casos.

Os dados comprovam que Braslia est longe de ser um exemplo de respeito diversidade tnico-
racial. E o cenrio ainda mais preocupante quando analisada a situao dos trabalhadores
negros. De todos os inquritos que chegam para apreciao dos promotores, 34,7% dizem
respeito a discriminaes ocorridas no ambiente de trabalho das vtimas. So os clientes os
responsveis, como autores, pelo maior ndice de registros (28,7%).

As estatsticas fazem parte de um estudo indito elaborado pelo MPDFT que traa o perfil da
discriminao racial no DF. Coordenado pelo promotor Thiago Pierobom, o levantamento analisou
150 denncias oferecidas pelo Ncleo de Enfrentamento Discriminao (NED) da instituio nos
ltimos 10 anos.

O nvel de detalhamento tamanho que o grupo conseguiu identificar, inclusive, os xingamentos


usados pelos agressores. As palavras mais encontradas nos processos de discriminao foram
preto safado, macaco e seu preto.

Braslia a regio administrativa com o maior nmero de casos (48%). Taguatinga aparece como
segunda colocada (20%). O restante das denncias se espalha entre as demais cidades. A
explicao, segundo os representantes do MPDFT, que as duas regies administrativas com
mais casos concentram tambm os postos de trabalho. O estudo virou livro, que ser lanado
nesta tera-feira (12/6), na sede do Ministrio Pblico do DF e Territrios. Veja os principais dados
inclusos na obra:

24
25
Apesar dos dados negativos, o promotor Thiago Pierobom indica que h um ponto positivo na
pesquisa. Diz respeito responsabilizao dos agressores. Em 80% dos casos que
denunciamos, h responsabilizao do agressor. E, em 87%, o Tribunal mantm a condenao.
Criou-se uma jurisprudncia favorvel de que preciso condenar. Com isso, podemos afirmar que
o agressor no sai impune, destaca o promotor.

Gosto do que vejo no espelho

Elizabete Braga tem 39 anos. Ao longo da vida, foi parar trs vezes em delegacias de polcia.
Todas elas para denunciar discriminao sofrida por ser negra. O caso mais recente ocorreu em
28 de junho do ano passado, quando Terezinha de Oliveira Silva, 78 anos, puxou os cabelos da
produtora audiovisual. Incomodada, Elizabete reclamou com a mulher, que passou a xing-la de
negra do cabelo ruim, negra nojenta e mal-educada. Passado quase um ano, Elizabete ainda
aguarda um desfecho. A agressora foi denunciada, mas a Justia espera um laudo de sanidade
mental.

A situao fez a produtora reviver outros dois casos. Um em 2007, quando ela trabalhava em um
caf. Um homem falou que esses pretos deveriam voltar para a frica. Chamei a polcia e fomos
para a delegacia. L, o escrivo insistiu para que eu colocasse como ofensa. Falava que era [o
agressor] um pai de famlia que havia bebido demais, lembra.

Outra vez, em 2015, saindo do estacionamento de um shopping, Elizabete no deu dinheiro para
o guardador de carros e ouviu que esses pretos so todos assim mesmo. Desta vez, nem o
registro da ocorrncia conseguiu fazer. Cheguei na delegacia e fiquei feliz ao ver um policial
26
negro, mas, quando contei o que aconteceu, ele falou para eu no mexer com isso, que no dava
nada. Sa de l calada, sem registrar a ocorrncia, conta.

Braslia(DF), 09/06/2017 Especial Racismo e Injuria Racial Elizabete Braga de Oliveira.


Foto: Rafaela Felicciano/Metrpoles

Quando criana, Elizabete tambm teve de enfrentar o preconceito das mes das amigas, que
no a deixavam brincar com as outras garotas. Sempre achei que era porque eu ficava muito na
rua. Mas a minha amiga, loira e de olhos verdes, precisava brigar com as outras meninas para
brincarmos juntas. Como todas queriam brincar com ela, deixavam eu participar. S quando cresci
entendi o motivo. Com exceo da minha cor, ramos todas iguais. Por muito tempo, o
preconceito fez Elizabete se culpar. Eu tinha mais cuidado em lidar com as pessoas, como se eu
tivesse culpa por ter nascido negra. Me via com receio de que algum se levantasse contra mim.
Essa consequncia que fica nas vtimas do racismo ningum contabiliza, desabafa.

Apesar dos ataques sofridos ao longo da vida apenas pela cor de sua pele, Elizabete no
desanima. Garante que vive uma luta constante, mas feliz quando se olha no espelho. Voc
cresce achando que o cabelo feio, que a cor feia. Mas, hoje, me olho no espelho e gosto do
que vejo, valorizo o que vejo, afirma a produtora. Para ela, s haver mudana quando a
sociedade passar a compreender e a cortar todas as atitudes racistas. E tambm importante
que quem sofre algum tipo de discriminao denuncie, recomenda.

Crime

O racismo e a injria racial so crimes previstos no Cdigo Penal. As penas para ambos chegam
a trs anos de cadeia. A maior diferena em relao injria que o racismo crime inafianvel
e imprescritvel: ou seja, seu autor no pode ser posto em liberdade mediante pagamento de
fiana e nem importa quando o delito foi praticado, o responsvel pode ser punido a qualquer
tempo.

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Mas, em ambos os casos, a legislao permite que o agressor cumpra medidas alternativas ou
faa acordo com a vtima. Apesar de dificilmente algum ser sentenciado priso, o promotor
Thiago Pierobom no defende endurecimento da pena. O que faz a pessoa parar de praticar
crimes no o tamanho da pena, mas a rapidez e a efetividade da punio. Eu aposto na
capacidade de ressocializao, afirma Pierobom.

Ele considera ainda que um rigor maior na legislao desses crimes pode ir contra a vtima no
futuro. O Direito Penal, em algumas situaes, instrumento de violncia institucional. Pois o
mesmo que, em vrios casos, viola o direito da populao negra. E, hoje, 80% dos encarcerados
so negros e pobres, pontua o promotor. A hiperpenalizao algo que, por vias transversas,
alcana os negros. Em certa medida, fortalecer esse discurso excessivamente punitivista, que no
tem uma ligao direta com a proteo da vtima, pode ser prejudicial para a prpria vtima a
mdio prazo, justifica.

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A quem recorrer

Alm do Ministrio Pblico, quem sofre discriminao no DF pode recorrer Delegacia Especial
de Represso aos Crimes por Discriminao Racial, Religiosa ou por Orientao Sexual ou
Contra a Pessoa Idosa ou com Deficincia (Decrim). A unidade foi criada em janeiro de 2016 com
o objetivo de atender especialmente vtimas desses crimes. A unidade funciona no Departamento
de Polcia Especializada (DPE), ao lado do Parque da Cidade, de segunda a sexta-feira, das 12h
s 19h. O telefone (61) 3207-4242.

Estatsticas deficientes

Ao contrrio do MPDFT, que mantm os dados de discriminao atualizados, a Secretaria de


Segurana Pblica (SSP) do DF no tem estatsticas recentes. Os nmeros mais atuais da pasta
so de janeiro a outubro de 2016, quando foram registradas 341 ocorrncias de injria racial no
territrio candango. No mesmo perodo de 2015, o nmero chegou a 296 casos. Nesse
levantamento, as cidades com mais ocorrncias de injria foram Braslia (54), Ceilndia (46) e
Taguatinga (33). Quanto aos registros de racismo, os ltimos dados da SSP so de 2015: total de
quatro ocorrncias.

Disponvel em: <https://www.geledes.org.br/o-racismo-na-capital-do-pais-face-cruel-de-um-crime-


covarde/#gs.exey9SE> Acesso em: 06 jul. 2017. Adaptado.

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Vdeo

T bom pra voc?


Kenia, atriz e empresria, engajada
artisticamente e preocupada com o social,
conta da experincia com o canal "T Bom
pra Voc?", que trata de questes raciais
de forma leve e com um humor inteligente.
Em 2013 fundou junto com a filha Gabriela
Dias o canal de Youtube e a srie "T
bom pra voc?", que conta com a
colaborao do marido, o ator rico Brs,
e do filho Mateus Dias.

Clique e assista:
https://www.youtube.com/watch?v=bLkLaQVuRd8

Na data em que os povos indgenas so lembrados no calendrio nacional (19 de abril),


uma preocupao somou-se ao contexto de reivindicaes desses grupos no Brasil: a
reforma da Previdncia. Expressa na Proposta de Emenda Constitucional (PEC) 287, a
medida torna mais rgidas as regras para concesso de benefcios. Entidades que atuam
na defesa dos povos originrios questionam a medida e afirmam que ela representaria um
passo para trs no que se refere ao sistema de garantia de direitos. Analise as
informaes e opinies apresentadas a seguir.

Reforma da Previdncia ameaa povos originrios


Cristiane Sampaio

Pelas regras atuais, no h uma regulao previdenciria especfica para esses grupos, estando
eles sujeitos s mesmas normativas que tratam dos trabalhadores rurais: aposentadoria a partir
dos 60 anos para os homens e 55 para as mulheres, com direito a um salrio-mnimo. Tambm
podem ser concedidos benefcios como salrio-maternidade, auxlio-doena e penso por morte.

O Instituto Nacional de Seguro Social (INSS) no sabe informar quantos indgenas recebem
aposentadoria no Brasil, mas, para atestar a situao de segurados especiais, eles apresentam
uma certido fornecida pela Fundao Nacional do ndio (Funai). Foi o que fez Nailton Patax, de
70 anos, que vive aldeia Baixa Alegre, no interior da Bahia. Aposentado desde 2011, ele conta
que o benefcio no s ajuda a manter a famlia de cinco filhos e 23 netos como se torna a nica
fonte de sustento quando a seca se instala na regio, a partir de julho, prejudicando a plantao
de mandioca, milho e feijo. A seca vai at o final do ano e a gente tem dificuldade de comer,
ento, esse um dinheiro muito importante porque a gente conta como certo todo ms e divide
com todo mundo. No da pra resolver tudo, mas j ajuda, afirma o aposentado.

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Indgena do povo Kaapor / Ruy Sposati/Cimi

A legislao vigente no pas considera que os indgenas so cidados plenos de direitos e


reconhece a prtica de atividade rural ou extrativista por eles exercida. Caso a PEC da reforma da
Previdncia seja aprovada no Congresso Nacional, as alteraes vo se dar principalmente a
partir da equiparao das normas aplicadas a trabalhadores rurais e urbanos. Com isso, alm de
sofrerem alterao nas regras de idade, os indgenas tero que fornecer uma contribuio
individual mnima e peridica de 5% do salrio-mnimo.

Crticas

Para as entidades que atuam na defesa desse segmento, a PEC seria uma violao dos direitos
indgenas porque, ao homogeneizar as regras de acesso aposentadoria, desconsidera as
especificidades da categoria. Ns sabemos que os povos indgenas no so assalariados, no
produzem para gerar lucros e ter renda mensal, ento, vai ficar muito difcil ou talvez at
impossvel ter acesso ao sistema previdencirio. Pra ns, mais um golpe em curso contra os
nossos povos, considera a coordenadora da Articulao dos Povos Indgenas do Brasil (Apib),
Snia Guajajara.

A PEC 287 tambm est no centro das preocupaes do Conselho Indigenista Missionrio (Cimi),
rgo ligado Confederao Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que no ms passado
publicou um parecer criticando a medida. A entidade destaca que, para efeito de proteo, tanto a
legislao vigente quanto uma srie de decises judiciais sistemticas no pas determinam que
indgenas permanecem indgenas, independentemente da situao econmica ou do contexto em
que vive. Na avaliao do Conselho, isso estaria sendo desconsiderado pela proposta.
Aposentadoria um direito universal. Alm disso, no caso dos indgenas, a Constituio Federal
reconhece que eles tm usos e costumes prprios e uma organizao social peculiar, ento,
quando voc impe uma lei que coloca pra eles um limite de idade igual ao dos outros, isso fere
um direito. ndio no obrigado a ter que trabalhar para que haja recolhimento previdencirio a
cada ms, assinala o secretrio-adjunto do Cimi, Gilberto Vieira, acrescentando que a PEC
transgride o Artigo 231 da Carta Magna.

Precarizao

Outro destaque dado pelo Conselho que a medida no estaria levando em conta o contexto dos
indgenas no atual cenrio do pas. Vieira salienta que situao de hoje considerada pior do que
o que se verificava na poca em que a legislao previdenciria em vigor foi concebida. Houve

31
uma fragilizao do atendimento sade, do sistema de proteo dos territrios indgenas; o
avano do agronegcio e de outros empreendimentos sobre esses territrios, impactando o
entorno das terras. Temos, por exemplo, a construo de hidreltricas, a poluio da gua pela
atividade do agronegcio e a prpria fragilizao da poltica indigenista. Isso impacta o bem-estar
das comunidades, exemplifica.

Para a Apib, ao ignorar as peculiaridades dessas comunidades, a PEC 287 tambm desconsidera
a contribuio dada por elas coletividade como um todo. O modo de vida dos povos indgenas
j contribui consideravelmente para a sociedade brasileira e pro mundo, uma vez que ajuda a
preservar as florestas, o meio ambiente, as guas, que so bens comuns e garantem a existncia
de todo mundo, finaliza Snia Guajajara, apontando ainda a riqueza cultural das comunidades.

De acordo com o ltimo censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE), realizado
em 2010, o Brasil tem cerca de 900 mil indgenas, distribudos em 305 povos, que falam 274
lnguas diferentes.

Disponvel em: <http://previdenciabrasil.info/reforma-da-previdencia-ameaca-povos-originarios-dizem-entidades-


indigenistas/> Acesso em: 06 jul 2017. Adaptado.

Num mundo em que prevalecem vrios tipos de preconceito, sendo o egosmo enaltecido
e o vencer a qualquer custo a regra bsica dos negcios, algumas empresas esto
conseguindo conquistar posies de destaque estimulando a sensibilidade de seus
colaboradores para questes que no necessariamente costumam ser o foco das
atenes do dia a dia das organizaes. Confira.

Responsabilidade social e igualdade de gneros

No se trata de deixar de ter foco nos resultados, mas, sim, aglutinar no perfil profissional de seus
colaboradores algumas habilidades referentes responsabilidade socioambiental e tambm de
inter-relacionamento e, desta forma, ter seus quadros profissionais mais adequados s novas
exigncias do mercado.

Para desenvolver estas habilidades, nenhuma empresa, por menor que seja, deve-se esquivar da
oportunidade de adotar prticas de responsabilidade social empresarial (RSE). A RSE consiste
em desenvolver de forma tica e responsvel suas aes, tanto com a comunidade externa
quanto para com seu corpo funcional. Com a ampliao do poder da mdia, das redes sociais e
dos movimentos populares, aliado tambm incapacidade gerencial de alguns governos, h
espao para as empresas apresentarem suas contribuies para um mundo melhor. O benefcio
dessa ao volta-se para a prpria organizao, uma vez que profissionais que se engajam em
prticas de RSE melhoram sua percepo de mundo e, deste modo, calibram melhor o
termmetro de suas tomadas de deciso.

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Sabendo da importncia da responsabilidade social, uma maneira das organizaes obterem
conscincia sobre o que devem fazer aderir aos Objetivos de Desenvolvimento Sustentvel
(ODS).

O ODS surge em 2015 como uma atualizao dos Objetivos de Desenvolvimento do Milnio
(ODM). Por meio de dezessete objetivos, e sessenta e nove metas, a Organizao das Naes
Unidas (ONU) estimula governos e organizaes da sociedade civil de todo tipo, a programarem
aes envolvendo temticas diversas, tais como: erradicao da pobreza, segurana alimentar e
agricultura, sade, educao, igualdade de gnero, gua e saneamento, energia, reduo das
desigualdades cidades sustentveis, padres sustentveis de produo e de consumo, mudana
do clima, proteo e uso sustentvel dos oceanos e dos ecossistemas terrestres e sociedades
pacficas e o estabelecimento de parcerias para o desenvolvimento sustentvel.

Um dos objetivos das ODS, porm, inerente a qualquer organizao. O objetivo quinto refere-se
alcanar a igualdade de gnero e empoderar todas as mulheres e meninas. A Save the Children
coloca o Brasil na posio 102 de 144, num estudo que mede as oportunidades de sade,
desenvolvimento, relacionamento e educao para meninas. Essa situao reflete-se quando as
mulheres ingressam no mercado de trabalho. Um relatrio do Frum Econmico Mundial afirma
que a igualdade de gneros no Brasil s ser possvel em 2095. Este estudo aponta ainda que o
pas est em 124 lugar, entre 142 pases, no ranking de igualdade de salrios. Entende-se que
medidas que visam garantir isonomia de tratamento para homens e mulheres so necessrias.
Sabe-se tambm que geralmente os melhores cargos, que pagam os melhores salrios, so
conquistados por aqueles melhores preparados. Um dado, porm, aponta para uma melhoria da
igualdade entre gneros

A Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios), realizada pelo IBGE, aponta que as
mulheres ganham em mdia 73,7% do salrio recebido pelos trabalhadores do sexo masculino, ou
seja, vinte e seis por cento a menos. Dados do INEP de 2013 apontam que o percentual mdio de
ingresso de alunas no ensino superior foi de 55% do total em cursos de graduao presenciais. As
mulheres tambm so a maioria entre os concluintes do ensino superior, pois 60% dos formados
so do sexo feminino. Isso demonstra que claramente as mulheres esto buscando mais
capacitaes e tendo resilincia para concluir seus estudos.

No h justificativa para esses nmeros da desigualdade de rendas entre homens e mulheres,


mas a gnese deles est no modo em que se propiciam as oportunidades. Muitas organizaes j
adotam o procedimento de analisar em seus dados quanto a programas de promoo nos
diversos nveis hierrquicos e verificam a quantidade de profissionais do sexo masculino e
feminino que entraram na corporao em comparao com aqueles que conseguiram alcanar
posies mais altas na pirmide organizacional. So contas simples, mas que podem demonstrar
resultados importantes. Por exemplo, a empresa pode medir a proporo de homens e mulheres
que foram promovidos para gerentes nos primeiros cinco anos na empresa. Os dados apontam
para um equilbrio de oportunidades? Se sim, a poltica da empresa est adequada ao Objetivo de
Desenvolvimento Sustentvel, caso contrrio, deve-se investigar os motivos que podem apontar
para uma segregao.

O amplo espectro de campos de atuao dos ODS pode direcionar a organizao a atuar em algo
relacionado aos seus negcios. Isso o que faz, por exemplo, a Reckitt Benckiser, empresa
atuante nas reas de sade e higiene e que apoia a iniciativa Save the Children, ONG
internacional que possui programas de apoio a reduo da mortalidade infantil em diversos
pases, podemos alinhar todas as aes de RSE da organizao com os ODS pensando e
direcionando a promover a igualdade de gnero. As organizaes e os homens que as comandam
devem apoiar medidas de reduo do desnvel de oportunidades entre homens e mulheres, afinal,
o desenvolvimento sustentvel s ser possvel com o aumento da igualdade de gnero.

Disponvel em: <http://www.gazetadopovo.com.br/blogs/giro-sustentavel/responsabilidade-social-e-igualdade-de-


generos/> Acesso em: 06 jul 2017. Adaptado.

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Os termos trabalho de homem e trabalho de mulher esto ficando no passado. Cada
vez mais as pessoas tm se empenhado nos mais variados tipos de servio, seja por
paixo ou para driblar o desemprego. o caso do diarista Maicon Silva, que paga as
contas fazendo faxina h sete anos. Conhea um pouco da histria deste jovem que no
se deixou abalar pelo preconceito.

Rapaz trabalha como diarista e no se importa com preconceito


Para psicloga e consultora de carreiras, o mercado de trabalho est mudando e ficando cada vez menos preso aos
gneros.

Poliana Alvarenga

Maicon Silva comeou a trabalhar limpando casas aos 15 anos, quando se mudou do interior do
Esprito Santo para a Grande Vitria. Comeou morando de favor e hoje, com o rendimento das
faxinas, paga o prprio aluguel, ajuda a famlia e at j tem novos planos, mas sem abandonar a
atividade. Hoje, com 22 anos, o jovem conta que o preconceito foi um dos problemas no incio da
atividade, mas nunca foi uma barreira. No incio foi difcil. Pensa voc chegar na portaria de um
prdio, falar para o porteiro que voc vai fazer faxina e o porteiro no te deixar subir por ser
estranho um homem fazer faxina. Muitas pessoas tambm j passaram por mim enquanto eu
fazia faxina e riram, filmaram mas nunca dei valor a nada disso, falou.

Maicon comeou a fazer as faxinas na casa da aposentada Ieda Abreu, em Jardim Camburi.
Segundo ela, o rapaz nunca decepcionou. Existem mulheres que no fazem faxina to bem como
ele. Isso eu posso afirmar.

Destaque na mecnica

Uma oficina mecnica geralmente um espao predominantemente masculino, mas no se


depender da Laiani de Oliveira, que tem o cargo de mecnico automotivo na Serra. Eu fui
colocada pra fazer um estgio em uma rea automotiva, sendo que eu fazia mecnica industrial,
mas acabei gostando dessa rea automotiva e fiquei, contou. Laiane conta que ainda causa uma
certa surpresa nos clientes que procuram a oficina. Na maioria das vezes, sim. Mas eu procuro
fazer o meu trabalho da melhor maneira possvel, ganho a confiana dos clientes, e assim fui
conseguindo meu espao no mercado de trabalho, disse.

A delicadeza e cuidado no esto apenas no batom e nos brincos, mas em cada toque feminino,
por mais pesado que o servio parea. O gerente conta que a escolha foi intencional e superou as
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expectativas. J virou uma referncia na nossa empresa, uma mulher mecnica, tanto que os
nossos clientes chegam e perguntam a Laiani t a? Ela vai poder fazer a minha reviso?. Isso,
para ns, muito gratificante e quem ganha so os nossos clientes, falou o gerente Fabrcio
Correia. O colega de trabalho Erico Santos contou que admira Laiane. interessante porque a
gente v a diversidade do mercado, a mulher est tomando o espao do homem e o homem da
mulher. Cada um tem a capacidade de desenvolver um trabalho diferenciado.

Carreiras

A psicloga e consultora de carreiras, Martha Zouain, acredita que o mercado vem mudando e
abandonando cada vez mais o preconceito. O que falta muitas vezes o profissional se
reconhecer na atividade em que se sente feliz. Quando se vai contratar, o que as empresas
querem algum que d resultado, no importa o sexo. Hoje j se sabe que se a pessoa est
feliz no trabalho, ela ser algum que de fato vai entregar o resultado esperado, disse.

Disponvel em: <https://www.geledes.org.br/rapaz-trabalha-como-diarista-ha-7-anos-no-es-e-diz-que-nao-se-importa-


com-preconceito/#gs.Zj_jP20> Acesso em: 06 jul. 2017. Adaptado.

E a educao no Brasil, como vai? O ensino brasileiro tem recebido diversas tentativas de
mudana nos ltimos tempos. De reformas legais at mudanas de infraestrutura, o
cenrio educacional vem buscando se adequar ao tempo presente, em tecnologia,
demanda mercadolgica e, acima de tudo, capacidade atualizada do aprendizado.

Mercado de educao 2017: qual a tendncia?


Ricardo Althoff

H alguns anos, a Sistema Firjan, rgo que


engloba as cinco organizaes SESI, SENAI,
IEL, FIRJAN e CIRJ, todas focadas no
desenvolvimento da indstria, organizou um
estudo em todo o pas cujo objetivo era prever
as perspectivas do uso da tecnologia nas salas
de aula nos prximos cinco anos. O trabalho
intitulado As Perspectivas Tecnolgicas para o
Ensino Fundamental e Mdio Brasileiro de 2012
a 2017: Uma Anlise Regional do NMC Report
foi realizado em 2012, com previso at 2017,
reuniu 30 especialistas em educao. Ele
elencou de que formas a tecnologia estaria cada vez mais presente na sala de aula e com maior
papel educacional, mesmo fora dela.

Os resultados no podiam ser mais conectados. Os prprios alunos j mostram uma forma de
aprender que est ligada ao digital, interdisciplinaridade, interao. Essa a caracterstica da
gerao no que tange ao aprendizado. preciso abandonar moldes do sculo XIX, e se
atualizar. A prova disso que muitos cursos j ao menos mesclam prticas EAD isso quando
no so completamente realizados de forma digital. Isso coloca no quadro reflexivo outra questo,
a de como os educadores e demais profissionais ligados educao, esto se utilizando dessa
tendncia do aprendizado para alavancar suas carreiras, inclusive comeando o ano de 2017 com
alternativas profissionais que lhes permitam crescimento. Como o empreendedorismo o zeitgeist
de nossa gerao, termo alemo que significa o conjunto do clima intelectual e cultural do mundo
numa certa poca, no seria de se espantar que empreender na educao, nos dias atuais, esteja
to ligado tecnologia. Usar a familiaridade do nativo digital com os dispositivos mveis,
computadores e a prpria internet um importante guia para entender qual a plataforma ideal de
atuao empreendedora que vai dialogar com o principal pblico alvo do setor: o prprio aluno.
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As plataformas de ensino e reforo online so, sem dvida, uma alternativa empreendedora para
educadores que queiram ampliar sua renda, iniciando sua prpria escola na web. A ideia trocar
o ensino puro, pela administrao de plataformas que j contam com apoio educacional
competente e que possam ser garantidas pelo administrador, dado seu know how. Isso permite o
educador lucrar em uma rea que lhe familiar, sem precisar atuar como professor, tendo uma
forma paralela de renda, totalmente desvinculada de uma marca ou instituio. Uma marca
prpria.

Alm disso, montar a prpria empresa em cima de uma plataforma slida permitiria a esse
empreendedor ampliar seu renome como educador. Outra vantagem a do uso de uma estratgia
particular, independente dos modelos de ensino privado existentes, onde ele seria apenas mais
um funcionrio. Os alunos ganham sempre, principalmente pelo dilogo em seu universo. Mas,
muito alm, pela primeira vez o educador tambm ganha de verdade, j que no est subordinado
s verbas governamentais ou a uma parcela salarial de uma escola particular que lucra muito
mais do que ganha um professor. O ano de 2017 comea com tendncias que representam
adaptao real ao sculo XXI. O jeito de educar mudou e possvel que os educadores no
fiquem para trs dessa vez. Atravs de uma resposta ativa sua rea e aos alunos dessa
gerao digital, o esprito empreendedor pode, enfim, tomar a rea da educao e mudar o jogo
para educadores de todo o pas.

Disponvel em: <http://blogdoeloiltoncajuhy.com.br/site/artigo-mercado-de-educacao-2017-qual-a-tendencia/> Acesso


em: 06 jul 2017. Adaptado.

Vdeo
Sistema do ensino tradicional versus criatividade

O ser humano tem uma necessidade


nata de ser criativo e todos possuem
esse gene dentro de si que atrofiado
pela busca de segurana e conforto
em prol da liberdade. Logan
LaPlante explica com sua sinceridade
infantil como importante nos
dedicarmos ao que realmente importa.
Logan um menino de 13 anos que
saiu da escola tradicional aos 9 anos e
hoje aprende atravs de uma
educao que ele denominou de
Hackschooling.
Clique e assista: https://www.youtube.com/watch?v=rMHXGP8I0XE

Saiba mais

O autoritarismo na educao: por que no formamos mais pensadores?


https://mundodesalienado.wordpress.com/2015/03/26/o-autoritarismo-na-educacao-por-que-nao-
formamos-mais-pensadores/

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Casamento infantil o assunto a seguir. Apesar de breve, o texto suscita longas
reflexes. Em termos mais amplos, a aceitao do casamento infantil resultado de
tradies sociais, culturais e de crenas, normas e atitudes sociais que no valorizam os
direitos humanos das meninas. So estarrecedoras as notcias que relatam casos muito
graves a esse respeito e uma das perguntas que fica : at quando ser permitido esse
tipo de abuso cometido contra crianas?

Casamento infantil: uma questo global


Giovanna Lauro e Margaret E. Greene

O casamento uma instituio a que a maioria da populao adulta no adere de forma


irrefletida. Em traos gerais, reconhece-se que os termos e condies desta relao iro alterar as
suas vidas de forma profunda e que conscincia e maturidade so pr-requisitos necessrios ao
casamento. Ao longo dos ltimos cinco anos, o mundo comeou a prestar mais ateno forma
como estas condies no so cumpridas, especialmente em resultado da prevalncia de
casamentos que envolvem crianas, na sua maioria meninas. Todos os anos, mais de 14
milhes de meninas casam antes de cumprirem 18 anos ou seja, uma menina a cada 2
segundos. Este nmero est a crescer: de acordo com estimativas do Fundo das Naes Unidas
para a Populao (UNFPA, na sigla inglesa) em 2030 existiro mais de 15 milhes de meninas
noivas anualmente.

Apesar de meninos e meninas poderem ser vtimas de casamento infantil, as meninas so


afetadas desproporcionalmente pelo casamento. Alm disso, casar enquanto se criana traz
consequncias graves e duradouras. As noivas crianas so duas vezes mais vulnerveis em face
de situaes de violncia domstica do que aqueles e aquelas que casam mais tarde. As meninas
esto tambm duas vezes mais expostas a doenas sexualmente transmissveis como o HIV do
que os meninos de idades semelhantes. As meninas tambm enfrentam riscos significativamente
superiores de morte durante a gravidez e parto do que mulheres na faixa etria dos 20 anos as
complicaes derivadas da gravidez e parte so a principal causa de morte das meninas com
idades entre os 15 e 19 anos em pases pobres. A ocorrncia de ados-mortos e mortes de recm
nascidos so 50% superiores em mes com idades inferiores a 20 anos do que quando as
mulheres engravidam depois dos 20 anos. Finalmente, no raras vezes o casamento infantil
impede as meninas de prosseguirem os estudos, dificultando assim a superao da situao de
pobreza.

As causas do casamento infantil so complexas e frequentemente relacionadas; incluindo


condies econmicas desfavorveis, prevalncia de prticas tradicionais e negao continuada
de direitos humanos. Em famlias de baixa renda, a falta de alternativas econmicas contribui para
esta prtica, uma vez que o casamento com um homem mais velho visto como um meio de
alcanar segurana econmica para a menina e sua famlia. Adicionalmente, desastres e
emergncias podem aumentar a presso econmica sobre os agregados familiares, tornando o
casamento infantil uma prtica comum em contextos em que era anteriormente inaceitvel.
Em muitos contextos considerado normal que meninas casem com homens mais velhos, sendo
tal prtica justificada com a tradio ou costume, essencial para preservar a honra da famlia e a
virgindade da menina.

Apesar dos dados serem pouco consistentes e confiveis em alguns contextos, sabemos que o
casamento infantil uma questo global no sentido em que tem lugar em todo o mundo, entre
pessoas de todas as religies. Embora as taxas de casamento infantil sejam mais elevadas na
frica subsaariana e ocidental, o maior nmero de casamentos infantis regista-se no sudeste
asitico. A sua prevalncia relativamente baixa na Europa, Leste asitico e Amrica do norte
contudo, esta prtica est longe de ser erradicada nestes contextos.

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Na Europa, os pases com taxas mais elevadas de casamento infantil so a Gergia, Turquia e
Ucrnia. No Reino Unido e na Frana, estima-se que pelo menos 10% dos adolescentes casem
antes dos 18 anos. Na Amrica Latina, grande parte da pesquisa e interveno neste campo
concentra-se na Amrica Central. Pese embora o Brasil estar praticamente ausente das
discusses globais sobre casamento civil, em 2012 foi listado entre os pases com grande
prevalncia desta prtica. Mais de 42,700 meninas com idades entre os 10-14 anos j estavam
casadas de acordo com o Censo de 2010. Muitas destas unies eram informais, uma vez que
ilegal casar com menos de 14 anos.

So necessrias anlises segmentadas e multidimensionais sobre as mltiplas expresses do


casamento infantil, abrangendo diversos contextos geogrficos, religiosos, tnicos, educacionais e
de classe. igualmente necessria ao coordenada para dar resposta a uma das grandes
injustias do nosso tempo, e que permanece em grande medida invisibilizada, apesar da sua
prevalncia. A magnitude do casamento infantil ainda mais surpreendente dada a falta de
esforos concentrados na agenda global de direitos e desenvolvimento e a ausncia destas
meninas da vida econmica, poltica e social de seus pases. Uma vez que as tradies e as
instituies muitas vezes no tratam as meninas como cidads de pleno direito, as disposies
legais dos direitos das meninas so irrelevantes se pessoas como ns no nos mobilizarmos e
lutarmos pelo seu cumprimento.

Alm de ser um fim em si mesmo, trabalhar pela erradicao do casamento infantil tambm
central para lidar com questes relacionadas com direitos sexuais e reprodutivos, violncia de
gnero, empoderamento econmico de meninas e desenvolvimento das comunidades. Embora
muitos pases tenham fixado idade mnima para a realizao de casamentos, algumas vezes as
prprias famlias desconhecem que esto a violar a lei. Em alguns pases, a legislao, apesar de
presente, no acompanhada de meios adequados para a sua implementao e fiscalizao.
Experincias em vrios contextos tm demonstrado que combinar legislao e polticas
adequadas com iniciativas destinadas a mudar normas sociais pode alcanar resultados positivos
especialmente se disponibilizarem alternativas viveis ao casamento, como educao. Um
passo importante para potenciar o impacto destas iniciativas prende-se com o engajamento de
homens e meninos que apoiem as meninas e que se oponham ao casamento infantil: um pai que
concorda com o adiamento do casamento de sua filha; um homem jovem que decide opor-se ao
casamento de sua irm; um parente que impediu o casamento infantil; ou um homem que mudou
sua opinio relativamente ao casamento infantil. Envolver homens e meninos na preveno do
casamento infantil uma das recomendaes de um conjunto recente de pesquisas que
demonstram que as mulheres adolescentes se beneficiam do envolvimento de homens
cuidadores. Elas tendem a ser menos vulnerveis violncia sexual, atividade sexual precoce e
indesejada e tm maior probabilidade de ter melhor autoestima e de procurar parceiros que
defendam a igualdade de gnero.

Todas as meninas devem ter o direito de decidir livremente se, quando e com quem querem
casar. Para que tal ideal se torne realidade, as intervenes tm de alcanar as metas do acesso
educao e a meios de sustento econmico e ir alm destas, tendo como alvo as expectativas e
atitudes sociais face ao casamento infantil. Ao desafiar normas sociais amplamente aceitas e
engajar responsveis-chave como pais e lideranas religiosas e tradicionais as intervenes
devem abordar as questes de gnero e sexualidade, percebendo as meninas como seres
humanos com valor intrnseco e sujeitos de direitos humanos inalienveis.

Disponvel em: <http://promundo.org.br/2013/10/23/casamento-infantil-uma-questao-global/> Acesso em: 25 jul 2017.


Adaptado.

38
E o que dizer do trabalho infantil? Em todo o Brasil, a mo de obra de crianas e
adolescentes ainda explorada de forma indiscriminada. A baixa eficcia da poltica de
educao no Brasil e os desafios para gerao de renda das famlias mais pobres so
algumas das causas para o abandono dos estudos e os altos ndices de trabalho infantil.
Confira.

Direitos Humanos
Brasil registra aumento de trabalho infantil entre crianas de 5 a 9 anos

Debora Brito - Reprter da Agncia Brasil

O mapeamento da situao do trabalho


infantil mostra que o nmero de
trabalhadores precoces corresponde a 5%
da populao que tem entre 5 e 17 anos no
Brasil. A taxa de crianas economicamente
ativas 20% menor do que o registrado em
anos anteriores, mas especialistas alertam
que possvel que haja uma interrupo na
tendncia de queda. Seja nos semforos,
nos lixes, em feiras, restaurantes, no
campo, em indstrias ou dentro de casa, os
direitos infncia e educao so
negados para quase trs milhes de
crianas e adolescentes no pas, de acordo com pesquisa do Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica (IBGE).

Desde 2013, o pas vem registrando aumento dos casos de trabalho infantil entre crianas de 5 a
9 anos. Em 2015, ano da ltima pesquisa do IBGE, quase 80 mil crianas nessa faixa etria
estavam trabalhando e, nas prximas pesquisas, quando elas estiverem mais velhas, podem
promover o aumento do nmero de adolescentes que trabalham. Cerca de 60% delas vivem na
rea rural das regies Norte e Nordeste.

Representantes da rede de proteo infncia afirmam que o dado preocupante e deve ser
destacado nas campanhas realizadas para marcar o Dia Internacional contra o Trabalho Infantil,
celebrado em 12 de junho em todo o mundo. A data foi instituda h 15 anos pela Organizao
Internacional do Trabalho (OIT) para promover aes em todo o mundo e mobilizar diferentes
atores no combate ao trabalho infantil. inaceitvel que crianas de 5 a 9 anos estejam
trabalhando. A expressiva maioria delas trabalha com as prprias famlias no cultivo de hortalias,
cultivo de milho, criao de aves e pecuria. So recortes que conhecidos e analisados
obrigatoriamente devem subsidiar decises polticas ou implementao de aes e programas
que deem uma resposta a essa grave situao, disse Isa Oliveira, sociloga e secretria-
executiva do Frum Nacional de Preveno e Erradicao do Trabalho Infantil (Fnpeti), um dos
organizadores da campanha no Brasil.

Para o Frum Nacional, outro ponto que deve ser lembrado durante a campanha o no
cumprimento pelo Brasil da meta firmada junto Organizao Internacional do Trabalho de
eliminar todas as piores formas de trabalho infantil at 2016. Entre as formas mais graves
39
descritas na Conveno Internacional 182, da qual o Brasil signatrio, esto a escravido, o
trfico de entorpecentes, o trabalho domstico e o crime de explorao sexual, que, no caso dos
dois ltimos, vitimam principalmente meninas negras.

preciso questionar o governo sobre o no cumprimento da meta e que essa avaliao do no


cumprimento nos d subsdios para uma tomada de deciso no sentido de reafirmar o
compromisso pela preveno e eliminao do trabalho infantil. O Brasil tem esse compromisso. A
proibio do trabalho infantil est na legislao brasileira, em particular na Constituio Federal,
disse declarou Isa Oliveira.

Segundo o Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE), a meta de erradicao das piores formas foi
reagendada para 2020 e a de todas as formas de trabalho infantil para 2025, em acordo firmado
com a comunidade internacional na OIT, no mbito dos Objetivos do Desenvolvimento
Sustentvel. O ministrio ressalta ainda que realizou, de 2006 a 2015, quase 47 mil aes de
fiscalizao que resultaram na retirada de 63.846 crianas e adolescentes do trabalho e na
reduo apontada pelo IBGE em 2015.

Legislao

A legislao internacional define o trabalho infantil como aquele em que as crianas ou


adolescentes so obrigadas a efetuar qualquer tipo de atividade econmica, regular, remunerada
ou no, que afete seu bem-estar e o desenvolvimento fsico, psquico, moral e social. Segundo a
Constituio Federal, proibido para menores de 16 anos a execuo de qualquer trabalho, salvo
na condio de aprendiz, a partir dos 14 anos. No caso das atividades de aprendizagem, o
trabalho no pode ser noturno, perigoso ou insalubre, mesmo para os maiores de 16 e menores
de 18 anos. As atividades de aprendizagem tambm no devem prejudicar a frequncia nem o
rendimento escolar do adolescente.

A proibio reforada na Consolidao das Leis do Trabalho (CLT), que restringe a possibilidade
de trabalho a menores de 16 anos apenas a casos autorizados pela Justia e estabelece os
critrios para a contratao de aprendizes. O direito profissionalizao e proteo no trabalho
para os aprendizes tambm est disposto no Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA).

Riscos

As crianas que trabalham de forma irregular tm o mundo de aprendizado, sonhos, brincadeiras


e proteo, substitudo por uma rotina de responsabilidade, exposio a perigos e risco de
traumas. Segundo a OIT, em todo o mundo cerca de 168 milhes de crianas so obrigadas a
trabalhar, sendo que 85 milhes delas esto envolvidas em trabalhos considerados perigosos.

No Brasil, de acordo com o Departamento de Vigilncia em Sade Ambiental e Sade do


Trabalhador do Ministrio da Sade, desde 2007 quase 40 mil crianas e adolescentes sofreram
algum tipo de acidente enquanto trabalhavam. Mais de 50% das ocorrncias foram graves, o que
inclui amputao de mos e braos e at mortes.

Segundo a Organizao Mundial de Sade (OMS), o trabalho infantil tambm uma das formas
de violncia contra a infncia e adolescncia. Seguindo a classificao internacional de violaes,
o Ministrio da Sade obriga, desde 2011, a fazer a notificao de casos suspeitos ou

40
confirmados desse tipo de violncia no Sistema de Informao de Agravos de Notificao (Sinan)
pelos profissionais de sade.

As notificaes de 2009 a 2011 apontaram que mais de 800 crianas foram identificadas no
Sistema nico de Sade (SUS) como vtimas de algum tipo de violncia relacionada ao trabalho
infantil. O nmero corresponde a 2,8% do total de atendimentos de violncia do perodo. Como
nem todos os casos chegam ao conhecimento do sistema de sade, o ndice de abuso contra as
crianas trabalhadoras pode ser muito maior.

Desafio da preveno

O Cdigo Penal brasileiro ainda no tipifica a explorao de mo de obra infantil como crime.
Algumas formas de trabalho infantil tm sano prevista parte, como a prostituio, considerada
crime hediondo e inafianvel, com pena de 4 a 10 anos de priso em regime fechado. Outras
formas de explorao, como o trabalho domstico, ainda carecem de regulamentao.

Um projeto de lei que criminaliza qualquer tipo de trabalho infantil - exceto os de natureza artstica
que tiver consentimento judicial - aguarda aprovao da Cmara dos Deputados. O projeto j foi
aprovado pelo Senado no fim do ano passado. Mas, o Frum Nacional alerta que a maioria das
propostas referentes ao assunto que tramitam no Congresso sugere mudanas consideradas
como retrocesso pelas entidades civis e pelo Ministrio Pblico do Trabalho, como a reduo da
idade mnima para permisso de trabalho regular para os 14 anos. A reduo da idade, inclusive
para o trabalho domstico, recomendada por seis Propostas de Emenda Constituio que
tramitam na Cmara.

Mesmo com o rigor conceitual e jurdico que envolve o tema, o pas enfrenta dificuldades para
colocar em prtica medidas efetivas de combate. Segundo avaliao da Comisso Nacional de
Erradicao do Trabalho Infantil, o pas executou at 2015 apenas metade do total de 133 aes
previstas no plano nacional.

Os especialistas explicam que ainda se impe no pas uma tradio cultural que coloca a infncia
em condio de vulnerabilidade. Predominam ainda valores culturais que defendem para as
crianas pobres o trabalho precoce como uma soluo. Quando os dados das estatsticas
informam o contrrio, quer dizer, trabalho infantil no foi, no e no ser a soluo porque ele
reproduz a pobreza, a excluso social e a excluso escolar, alerta Isa Oliveira. A poltica de
educao garante o acesso atravs da matrcula, mas a permanncia e a concluso na idade
certa, no tempo certo, no vm acontecendo h um tempo. Por outro lado, a poltica de
assistncia social - que tem por misso atender famlias em situao de vulnerabilidade e pobreza
- tambm no tem sido eficaz para dar apoio s famlias, para que elas tenham uma renda que
seja suficiente para o sustento de seus filhos e no recorram ao trabalho das crianas para
complementar a renda, afirmou a sociloga.

Educao

Uma das estratgias da mobilizao internacional deste ano ressaltar o papel da educao
como uma das ferramentas mais eficazes de combate ao trabalho infantil. As aes tambm
enfocaro o combate pobreza e chamaro a ateno para a situao das crianas refugiadas
que so foradas a trabalhar.

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A mobilizao brasileira contar com a presena do Nobel da Paz, o indiano Kailash Satyarthi,
que lidera a iniciativa global "100 milhes por 100 milhes". O objetivo da campanha mobilizar
100 milhes de pessoas na luta pelos direitos de 100 milhes de crianas que vivem em situao
de trabalho infantil no mundo.

Ao longo da semana, a campanha promover debates no Congresso Nacional, o lanamento de


exposio sobre o tema no Ministrio Pblico do Trabalho e apelo nas redes sociais. Entre as
aes do governo federal, esto previstas operaes de combate ao trabalho infantil pelos fiscais
do Ministrio do Trabalho e Emprego, alm de palestras e audincias pblicas nos estados.

Disponvel em: <http://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2017-06/brasil-registra-aumento-de-casos-de-


trabalho-infantil-entre> Acesso em: 10 jul. 2017. Adaptado.

Por falar em trabalho, desta vez no infantil, o artigo a seguir traz boas perspectivas
acerca da oferta de trabalho no terceiro setor. Em todo o mundo, organizaes do terceiro
setor surgem e ganham importncia na esfera da economia, seja para suprir lacunas da
ao governamental, seja para concretizar objetivos de solidariedade que no encontram
espao de realizao em outros lugares. Confira as informaes.

O mercado de trabalho para o terceiro setor


Ricardo de Almeida Prado Xavier, Administrador de Empresas, Presidente da Manager Assessoria em Recursos
Humanos

Qualquer pesquisa breve mostra uma profuso de dados extraordinria que aponta para o
crescimento do terceiro setor. Nesse contexto, nosso propsito aqui no falar de nmeros.
Queremos enfocar os aspectos qualitativos da participao do terceiro setor no mundo moderno e
particularmente no mundo dos empregos e das carreiras.

Algumas observaes qualitativas que a nosso ver so


relevantes:

- O terceiro setor no coisa nova tem uma longa e


bem-sucedida tradio de atuao produtiva, seja na rea
da sade (Santas Casas, Sanatorinhos), lazer (ACM),
servios (Rotary e Lions), educao (PUCs) etc.
- Nos ltimos tempos, em decorrncia da percepo da
incapacidade dos governos de lidar com todas as
demandas sociais na agilidade requerida, o terceiro setor
ganhou destaque.
- Igualmente ganhou destaque porque amadureceu nas
populaes um conceito de solidariedade e a consequente vontade de participar na soluo dos
problemas e no apenas esperar pelas solues.
- Ampliada a importncia do terceiro setor, ampliaram-se as verbas alocadas para ele, seja por
instituies de financiamento custeadas por empresas ou pessoas, seja pelo apoio dos governos,
seja por gerao de receita atrelada prpria atuao do terceiro setor.
- Com isso amplia-se tambm a necessidade de profissionalismo na gesto e operao de
instituies do terceiro setor, o que vem ocorrendo hoje.

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Cenrio de profissionalizao do terceiro setor

Nos dias de hoje, observamos os seguintes eventos que impulsionam a profissionalizao do


terceiro setor:

- Financiadores cada vez mais informados, conscientes e exigentes quanto ao retorno social de
suas verbas.
- Verbas cada vez mais vultosas disposio das organizaes, com a consequente necessidade
de uso racional.
- Desafios de sobrevivncia e produtividade atrelados s expectativas de desempenho da
sociedade como um todo.
- Vigilncia intensa da mdia e clamor por tica e lisura na conduo de dinheiro pblico.
- Entrada, no terceiro setor, de profissionais egressos da iniciativa privada ou do governo, com
excelente nvel de qualificao nas reas de gesto, criando um novo paradigma profissional.

O que temos visto, ento, a aprovao pblica de instituies do terceiro setor de desempenho
excelente, o crescimento do nmero de livros e artigos de jornais e revistas dedicados
profissionalizao da rea, a oferta crescente de cursos e servios como consultoria, pesquisa
etc. Assim, rapidamente o terceiro setor est deixando a era dos esforos baseados apenas na
boa vontade para entrar na era da boa vontade com boa administrao. Com isso a oferta de
oportunidades para profissionais qualificados e vocacionados vem crescendo.

Oferta de trabalho no terceiro setor

sabido que o emprego na indstria vem reduzindo em volume, por conta do dowsizing e das
inovaes tecnolgicas. Cresce o peso relativo dos empregos no terceiro setor. Hoje o terceiro
setor j quantitativamente significativo em termos de ocupao de mo-de-obra no contexto da
economia, mas no necessariamente uma rea elegvel pelos profissionais que almejam fazer
carreira e sonham com empregos de projeo e importncia. Isso est mudando de maneira firme
e rpida, ainda que no muito perceptvel. Profissionais em transio de carreira seguramente tm
vantagens em pensar no terceiro setor como alternativa, em suas buscas de oportunidade.

Podemos colocar assim:

- H hoje instituies do terceiro setor elitizadas que j tm quadros funcionais organizados e


processos de carreira atrativos.
- Outras instituies esto em processo de profissionalizao e caminham para oferecer atraentes
oportunidades de carreira tambm.
- H espao para o empreendedor no terceiro setor isto , aquele que tem iniciativa e quer
empreender algo pode faz-lo no terceiro setor.
- H espao para profissionalizao nas instituies hoje iniciantes ou pouco profissionalizadas
e sabemos que quem chega primeiro leva vantagem.

Nesse prisma, vale a pena investir no terceiro setor.

Adequao do profissional para o terceiro setor

Quem quer enriquecer-se no deve procurar o terceiro setor. Quem almeja ter uma renda digna,
mas socialmente justa em funo do trabalho que faz, encontra a o campo certo. Provavelmente
as organizaes do terceiro setor no so talhadas para os ambiciosos, mas sim para os que tm
nsia de contribuio.

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Arriscamo-nos a estabelecer um perfil do profissional que dever ser bom para o terceiro setor:

- Toma a profisso e o trabalho com um sentido de misso.


- No tem nsia de enriquecimento, mas de profissionalizao e contribuio.
- No tem preocupaes maiores com status, consumo e sim com a substncia da solidariedade.
- Encontra realizao e motivao suficientes na tarefa e no propsito de contribuir.
- Convive bem com o trabalho em ambiente de alta democracia, incluindo a participao de
voluntrios.
- Aceita um ambiente de trabalho com menos conforto, com mais carncia de recursos e maior
necessidade de atuao pessoal.

Disponvel em: <http://www.manager.com.br/reportagem/reportagem.php?id_reportagem=721> Acesso em: 10 jul. 2017.


Adaptado.

Saiba mais

O que o Terceiro Setor?

http://www.filantropia.org/OqueeTerceiroSetor.htm

Todo dia 2 de abril comemora-se o Dia Mundial de Conscientizao do Autismo, data


estabelecida pela ONU (Organizao das Naes Unidas), desde 2008, no intuito de dar
visibilidade ao transtorno do espectro autista (nome oficial do autismo). Estima-se que
hoje, no Brasil, existam mais de 2 milhes de pessoas autistas, uma grande parte ainda
sem diagnstico (dados da Revista Autismo). Nesse sentido, quanto mais informaes a
respeito, melhor, para facilitar o diagnstico e otimizar o tratamento. Abaixo, voc
encontrar informaes importantes sobre esse assunto e, tambm, a histria real de um
jovem autista contada por sua irm que, juntamente com sua famlia, batalhou para ajud-
lo em todos os aspectos de seu tratamento.

A nata da pesquisa sobre autismo


Brasileiro lidera laboratrios na Califrnia (EUA)

Francisco Paiva Junior, editor-chefe da Revista Autismo - 30 de maro de 2017

Para celebrar o nono Dia Mundial de Conscientizao do Autismo, 2 de abril de 2017, estive no
laboratrio do Sanford Consortium, na Universidade da Califrnia em San Diego (UCSD), um dos
mais (seno o mais) avanados laboratrios de neurocincia do planeta, onde conversei com o
neurocientista Alysson Muotri um brasileiro, PhD, que lidera um verdadeiro batalho de
pesquisadores naquela universidade (voc pode ver o vdeo desta visita no site da Revista
Autismo em www.RevistaAutismo.com.br).

E foi l em San Diego, no extremo Sudoeste dos Estados Unidos, cidade que faz divisa com o
Mxico, que Alysson me mostrou o trabalho que tem sido feito na busca pela cura do autismo e de
outras sndromes e doenas de sndrome de Rett e mal de Parkinson at anorexia nervosa,

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Zica e mal de Alzheimer.

O campus fica num dos mais belos cenrios da Califrnia, com vista para o Oceano Pacfico,
caprichosamente localizado prximo a uma pista de voo de paraglider, num dos melhores lugares
para se admirar o pr-do-sol da costa oeste estadunidense, a regio de Torrey Pines. No mesmo
prdio ficam vrios laboratrios, integrados exatamente para promoverem a transdisciplinaridade
entre os mais diversos campos de pesquisa, com trs principais corredores onde em cada sala
algo da nata da cincia est sendo pesquisado e a qualquer momento podem brotar importantes
descobertas como h poucos dias de l descobriu-se que anorexia nervosa tem uma base
gentica e biolgica passvel de modulao farmacolgica, o que abre caminho para se descobrir
a causa e melhores tratamentos. No corredor central, os equipamentos mais pesados para facilitar
a logstica.

O paulistano Alysson, que fundou, no ano passado, a primeira startup de medicina personalizada
do mundo, a Tismoo, voltada predominantemente a fazer anlises genticas de autistas, e acabou
de lanar o livro Espiral Conversas Cientficas do Sculo XXI, pela editora Atheneu, tambm
pioneiro na criao de minicrebros em laboratrio, o que inclusive foi usado para o primeiro
estudo do mundo que confirmou a relao entre o zika vrus e a microcefalia, publicado na
renomada Nature. Os minicrebros tm ajudado muito na busca por entender diversas
sndromes e doenas, alm do autismo, e tem ganhado destaque mundial na mdia.

Em busca da cura

Numa dessas salas, doctor Muotri (como dizem os norte-americanos por l) me mostrou trs
importantes equipamentos. No primeiro deles, um multi-eletrodo, quando se coloca uma cultura de
neurnios numa placa, pode-se ouvir (isso mesmo, ouvir!) a atividade eltrica dos neurnios em
minicrebros. No segundo equipamento, um moderno microscpio eletrnico, possvel ver e
quantificar as sinapses acontecendo, desde que se utilize de um marcador verde fluorescente,
pois as sinapses, a olho nu, so invisveis. E um terceiro trambolho, um microscpio para anlise
morfomtrica, onde se pode analisar detalhadamente a anatomia de um neurnio, a ponto de se
conseguir medir seus dendritos, ramificaes e ncleo. Foram nesses equipamentos que o
neurocientista viu, pela primeira vez, l pelos idos de 2010, que os neurnios de pessoas com
autismo tinham uma morfologia diferente e faziam menos sinapses. O neurnio do autista, em
geral, parece algo que no se desenvolveu completamente, ainda no amadureceu, explicou
Alysson. E, a partir de ento, pode-se iniciar testes com drogas at que conseguiu reverter um
neurnio em laboratrio. Ele me contou essa histria em detalhes na primeira vez que o
entrevistei (leia, na ntegra, na Revista Autismo, edio de abril/2011).

E como anda essa busca pela cura do autismo?

Segundo o neurocientista, h estudos bem avanados usando a droga IGF1 (fator de crescimento
de insulina), quase em fase final, com bons resultados para Sndrome de Rett e para alguns tipos
de autismo no todos! Os testes com esta droga passaram pelo estgio um, est no segundo
estgio e o neurocientista acredita que v logo para o terceiro e ltimo estgio e a partir disso a
comercializao, concluiu ele, que destacou ainda serem 3 ensaios clnicos acontecendo com o
IGF1 e um deles muito promissor, no qual uma empresa neozelandesa conseguiu reduzir o
tamanho da molcula essencial da droga a ponto de faz-la passar facilmente pela camada de
proteo do crebro, a hematoenceflica. O IGF1 um dos primeiros a chegar l [na cura], mas
mesmo assim a gente no sabe o que vai acontecer, explicou ele sobre a incerteza a respeito do

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que poderia acontecer nessa cura, o que poderia efetivamente mudar no crebro da pessoa com
autismo aps esse processo. Mesmo que o IGF1 no seja a melhor resposta, ela nos mostrou o
caminho a seguir, o que abre possibilidade para outras solues, analisou Alysson.

Outras drogas tambm esto sendo testadas, algumas at mais promissoras que o IGF1, mas
ainda falta financiamento suficiente para bancar essas pesquisas, que tem um complexo protocolo
e envolve altos custos. Estamos falando em milhes de dlares. E quanto mais nova a droga,
menos indstrias querem investir nessas pesquisas, pelo alto risco que representam. E algumas
dessas drogas ainda precisam antes ser validadas, sob um complexo protocolo no FDA (Food and
Drug Administration, agncia que regula medicamentos nos Estados Unidos no Brasil, seria
algo prximo da nossa ANVISA).

Para facilitar esse trabalho, eles tm testado drogas em recolocao ou seja, que j foram
aprovadas no FDA para outras doenas ou outros experimentos para reduzir o tempo dos
testes e driblar" a burocracia de certa forma. Muito otimista e sempre entusiasmado com seu
trabalho, Alysson Muotri demonstra-se esperanoso em conseguir resultados promissores em
breve.

Mas, o que autismo?

Sempre vale lembrar que ningum obrigado a saber o que autismo, que alis chama-se
oficialmente Transtorno do Espectro do Autismo (voc ver muitas vezes sendo mencionado
apenas como a sigla: TEA). uma complexa sndrome que afeta trs importantes reas do
desenvolvimento de uma pessoa: a comunicao, a socializao e o comportamento. Autismo
ainda no tem cura e pode se apresentar em vrios nveis diferentes de comprometimento, que
chamado de espectro. No espectro do autismo podem ter pessoas com prejuzos mnimos nessas
trs reas, e at nem saber que autista por muitos anos, at pessoas com graves
comprometimentos. Autistas podem ser verbais (falarem normalmente) ou no-verbais e se
quiser saber mais sobre o assunto tem vrios artigos e reportagens no site da Revista Autismo
(www.RevistaAutismo.com.br) com todo contedo inteiramente gratuito.

Nos Estados Unidos, as pesquisas mais recentes do CDC (Centers for Disease Control and
Prevention rgo do governo que faz o controle de doenas e preveno) apresentam nmeros
alarmantes: 1 autista para cada 68 crianas de at 8 anos de idade (nmero sustentado desde a
pesquisa de 2010 com informaes referentes a 2002). Se considerarmos somente meninos, o
nmero de 1 em 42; para meninas, 1 em 189. Como autismo no tem (at onde se sabe)
nenhuma relao com qualquer regio do planeta, situao socioeconomica ou etnia, esse
considerado um nmero mundial pela falta de outras estatsticas. No Brasil, por exemplo, temos
apenas uma estatstica at hoje, um estudo de 2011, realizado pela Universidade Presbiteriana
Mackenzie em Atibaia, de 1 autista para cada 272 habitantes a pesquisa foi feita num bairro de
20 mil habitantes da cidade paulista.

A ONU (Organizao das Naes Unidas), por meio da OMS (Organizao Mundial da Sade),
considera desde 2010 o nmero de aproximadamente 1% para a estimativas mundiais de
prevalncia de autismo, informao repetida na abertura do evento de 2013 para o Dia Mundial do
Autismo, falando em 70 milhes de autistas no planeta. Voc no leu errado, no: so setenta
milhes!

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Dia Mundial

A ONU, no fim de 2007, declarou todo 2 de abril como sendo o Dia Mundial da Conscientizao
do Autismo, data em que comunidades envolvidas com a causa fazem eventos e um movimento
mundial para iluminar de azul prdios, monumentos e grandes cartes postais do planeta para
chamar a ateno da sociedade e podermos tocar no assunto "autismo" e conscientizar ,
pois apenas a informao pode acabar com o preconceito e discriminao. Ao redor do planeta,
numa iniciativa liderada pela instituio estadunidense Autism Speaks, chamada de Light It Up
Blue (numa traduo livre: "acenda uma luz azul), importantes pontos iluminam-se de azul para
chamar a ateno da sociedade e tentar ganhar um espao na mdia e redes sociais para falar de
autismo e disseminar mais informao sobre a sndrome. Exemplos disso so: o Empire State
Building e a Esttua da Liberdade, nos Estados Unidos; a CN Tower, no Canad; as Pirmides do
Egito; a London Eye, na Inglaterra; a Torre Eiffel, na Frana; e muitos outros em volta do planeta.
E no Brasil, no podia ser diferente, o Cristo Redentor e mais dezenas de outros cartes postais
pas fora. Mas, azul por qu? Pelo fato do autismo acometer predominante meninos, cerca de
4,5 casos em meninos para cada menina e a cor azul est h muito tempo relacionada a bebs
do sexo masculino.

Neste ano o tema escolhido pela ONU Em direo Autonomia e Autodeterminao (em
ingls: Toward Autonomy and Self-Determination). Na tradicional mensagem do secretrio-geral
da ONU, o portugus Antnio Guterres, evoca o reconhecimento dos direitos dos autistas como
cidados. "Quando desfrutarem de igual oportunidade para terem autodeterminao e autonomia,
as pessoas com autismo estaro empoderadas para fazerem um impacto positivo ainda mais forte
no futuro de todos ns, finalizou ele em sua mensagem. Para celebrar a data nos EUA, a Vila
Ssamo ir apresentar Julia, uma personagem de cabelo vermelho vibrante e com autismo
lanada em 2015 nas verses digitais e impressas da srie infantil "para diminuir o estigma dos
autistas que ir participar do programa neste ano (2017), a 47 temporada da srie na TV
segundo informaes da agncia Associated Press.

*A reportagem completa est em no site da Revista Autismo (http://www.RevistaAutismo.com.br) em:


http://www.revistaautismo.com.br/noti... https://www.youtube.com/watch?v=nUsJfDrKb5s

Disponvel em: <http://www.revistaautismo.com.br/noticias/a-nata-da-pesquisa-sobre-autismo> Acesso em: 06 jul. 2017.


Adaptado.

Vdeo

Visita ao laboratrio de Alysson Muotri na UCSC


Para celebrar o Dia Mundial de Conscientizao do Autismo (todo
2 de abril), o editor-chefe da Revista Autismo, Francisco Paiva
Junior, foi conhecer um dos mais modernos e avanados
laboratrios de neurocincia do planeta, no Sanford Consortium,
na Universidade da Califrina em San Diego (UCSD), onde
conversou com o neurocientista brasileiro Alysson Muotri, que
lidera os trabalhos por l na busca da cura do autismo e de outras
sndromes e doenas. a nata da cincia encrustada num
paraso natural do lado do Oceano Pacfico.
Clique e assista: https://youtu.be/nUsJfDrKb5s

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Histria da vida real

Cleber S. O., 33 anos. Relato fornecido pela me e irm.

Aos trs dias do ms de junho, do ano de mil novecentos e oitenta e dois, por volta das nove,
dez horas, veio ao mundo um menino. Aps sofrida espera, me e filho quase vieram a bito.
Esperando por um parto normal, que no aconteceria, a me viu a sua morte e a do beb muito
perto. No corredor de um hospital pblico, dependendo do Sistema nico de Sade, a gestante
sofreu horrores. Depois de dois dias e duas noites, atravs de uma cesariana, nasceu um beb
todo inchado, roxo, com os olhos puxados, com o cordo umbilical enrolado no pescoo,
pesando trs quilos e meio, medindo cinquenta e um centmetros, quase morto. A me chegou a
pensar que aquele no era seu beb. Algumas pessoas questionaram se o pai era oriental.

Na poca, o Teste do Pezinho, e todos estes que existem hoje e so obrigatrios, no foi feito.

Passado o impacto da primeira impresso e alguns dias, o nen comeou a apresentar


caractersticas consideradas normais.

O tempo foi passando, e por volta dos oito, dez meses de idade, a av paterna comeou a
perceber que a criana no comeara a balbuciar as primeiras palavras, nem sentar, nem
engatinhar, nem apresentava sinais de que iria andar to logo. Era meio molo. A vov alertou
os pais a levarem o menino ao mdico, pois ele no era normal.

Os pais foram procura de mdicos neurologistas e psiquiatras. Aps alguns exames clnicos
(os disponveis na poca), os especialistas deram o diagnstico: Seu filho retardado. O atraso
no parto causou uma falta de oxigenao no crebro dele. Esta regio ficou neutra. Ele vai ter
sua coordenao motora comprometida, nunca ir aprender a ler e a escrever, nunca ser uma
pessoa independente. Sempre vai ter mentalidade de uma criana.

Os pais totalmente chocados e entristecidos, sem saber ao certo o que fazer e nem quem
procurar, cheios de dvidas e ignorncia ao mesmo tempo, sem muitos recursos financeiros,
voltaram para casa e aceitaram o veredicto mdico.

O menino foi criado dentro de uma redoma de vidro. Cheio de cuidados. Com uma educao
muito cautelosa. Demorou um pouco mais para andar. Tinha os pezinhos pronados, teve que
utilizar botinhas ortopdicas por algum tempo. Mas andou. Sua febre no podia subir muito; tinha
convulses. Vrias vezes foi levado para o hospital totalmente enrijecido; os pais desesperados
acreditavam estar morto. Tomou medicao anticonvulsiva durante anos.

Cresceu um menino com caractersticas fsicas normais. Fazia tudo sozinho; desde os cuidados
com a higiene at arrumao do seu quarto. Era uma criana muito boa, inocente. Chegava a
apanhar de crianas menores que ele. Sua irm, que nascera um ano e meio depois, normal,
se tornou sua companheira e leal cuidadora-defensora. Sempre escutava o pai dizendo: Seu
irmo no normal! Ele tem problemas! Voc precisa entender e ajudar!. Cleber chegou a
frequentar a APAE por algum tempo. Mas por volta dos doze anos de idade, comeou a ficar
resistente a ir para a escola. Os pais, na inteno de evitar confuso e atritos, no foraram a
barra.

Nesta mesma poca, comeou a apresentar um quadro agressivo; a criana dcil e amigvel no
48
existia mais. No queria sair mais de casa. Passou a viver praticamente o tempo todo, dentro do
quarto. Foi diagnosticado com depresso, sndrome do pnico, transtorno obsessivo compulsivo.
Comeou a tomar medicaes para tais doenas. Sua agressividade s aumentava. Passou a
agredir verbalmente e fisicamente seu pai e sua me. A vida da famlia, a cada dia, virava um
caos maior. Tudo isso fez com que sua irm, at ento sua companheira, se distanciasse dele.

Apresentava um quadro de manias obsessivas. Na sua rotina matinal, arrumava vrias vezes o
quarto; conferia repetidamente se todas as janelas da casa estavam fechadas e cadeadas; tirava
e colocava os remdios dentro das caixas. Incomodava-se com a posio dos objetos: os
quadros tinham que estar milimetricamente certos na parede e os porta-retratos exatamente no
lugar que, para ele, era o correto. E ai se algum entrasse no quarto dele ou mexesse em suas
coisas, ele surtava. Conversava sozinho; ria e gargalhava sem motivo. Ao mesmo tempo em que
estava bem, j no estava mais. Seu humor oscilava constantemente. S se interessava em
brincar com crianas e com objetos sem sentido, tipo retalhos de tecido. Comeou a guardar e
acumular coisas antigas. Seu repertrio era sempre repetitivo e sem muito contedo. O ato de
algum espirrar ou coar o nariz perto dele, era motivo de agressividade, achava que as
pessoas faziam isso para provoc-lo. Queria tirar as roupas molhadas do varal e guard-las.
Passou a usar sempre as mesmas roupas, mesmo tendo um guarda-roupa cheio. Comeou a
no querer tomar banho. Seu desenvolvimento se restringia a uma supermemria e conhecia
lugares e objetos pelas logomarcas. Qualquer coisa, por mais insignificante que parecesse, o
incomodava. Rudos altos e agudos, como estouros de bexiga e fogos de artifcio o faziam
tremer e transpirar de medo. S aprendia aquilo que lhe despertava interesse. Seu contato visual
era pobre e sua coordenao motora fina prejudicada. A famlia, por tudo isso, passou a sair
menos de casa.

Em dezembro de dois mil e treze, seu pai faleceu. A casa caiu. O alicerce da famlia foi tirado de
forma sbita. Um sofrimento intenso se abateu sobre a famlia. No leito de morte, o pai
confessou para filha que no aceitava, que no se conformava com a deficincia mental do filho,
pois no havia histrico familiar. Cleber j estava com trinta e um anos. Uma revolta extrema se
abateu sobre ele com a morte do pai. Indiretamente e inconscientemente, ele culpava sua me e
sua irm pelo falecimento do pai. Sua irm, j casada, sentiu a responsabilidade de fazer alguma
coisa, de descobrir o que estava acontecendo com seu irmo e o que realmente ele tinha. Temia
a agressividade incontrolvel dele frente me, j de idade e de sade frgil. Tinha medo que
algo muito ruim acontecesse. Resolveu ento, com o apoio do marido, procurar ajuda de
especialistas. Primeiramente, foi a APAE e conversou com a assistente social. Depois, o levou
psicloga. E por fim, ao psiquiatra, que fechou o diagnstico, dando o laudo de autismo. O
psiquiatra disse que no havia muito o que fazer; que o tratamento era mais medicamentoso do
que teraputico. Que Cleber teria pouco e lento progresso, devido ao diagnstico tardio. Que
com o conhecimento que se tem hoje na rea, crianas diagnosticadas at os trs anos de
idade, com tratamentos, acompanhamentos e terapias adequados, levam uma vida normal. Que
no dava para saber se o transtorno foi de causa gentica ou ocorreu devido ao atraso no
nascimento, ou talvez os dois fatores juntos, gentico e ambiental.

Sua irm ficou desanimada e muito entristecida. Mas com ajuda do esposo e dos profissionais da
APAE (assistente social, psicloga, terapeuta ocupacional e fonoaudiloga), conseguiu fazer
Cleber retornar escola. E ela foi atrs de mais conhecimentos sobre o autismo. Fez uma
Especializao em Neuropedagogia, onde descobriu que o autismo um dom. Que crianas
autistas so inteligentssimas; tem aptides especficas que quando percebidas, incentivadas e
estimuladas a tempo, estas podem se tornar gnios. Quanto mais ela estudava, mais

49
inconformada ela ficava. Seu irmo tem uma memria invejvel; lembra de fatos, pessoas,
nomes, lugares, programas de TV, depois de anos, com uma facilidade incrvel. Cleber
apaixonado por msica. Sua irm se questiona o tempo todo, se l nos anos oitenta, tivessem
entendido o que ele tinha, com certeza, hoje seu irmo seria incrivelmente diferente. Aps
estudar, viu que o diagnstico esteve sempre ali, certo e preciso, mas que por falta de recursos e
ignorncia, ningum o enxergou.

Cleber sempre apresentou padres restritos, repetitivos e estereotipados de comportamento,


interesses e atividades: adeso aparentemente inflexvel a rotinas ou rituais especficos e no
funcionais, maneirismos motores, estereotipados e repetitivos; preocupao persistente com
partes de objetos; interesse restrito e limitado de temtica (acumular fatos), objetos (brincava
sempre com os mesmos brinquedos, da mesma forma); insistncia na mesmice e manifestava
resistncia ou sofrimento a mudanas, ainda que mnima (mudana de uma mesa, cadeira em
uma sala); interesse por rotinas ou rituais no-funcionais ou uma insistncia irracional em seguir
rotinas; movimentos corporais estereotipados envolvendo as mos (bater palmas), o corpo;
preocupao persistente com partes de objetos (botes), partes do corpo; fascnio com o
movimento em geral (rodinhas de brinquedos em movimento, abrir e fechar portas, ventiladores
com movimento giratrio rpido). Apego intenso a algum objeto inanimado (pedao de barbante).

Hoje, com 33 anos, Cleber frequenta, h um ano e meio, regularmente a APAE, sendo
acompanhado por uma equipe de profissionais: assistentes sociais, pedagogas, psiclogas,
terapeutas ocupacionais e fonoaudilogos; alm de consultas peridicas ao neurologista e
psiquiatra. Toma uma grande quantidade de medicamentos. Apresentou alguns avanos: j sai
de casa, se relaciona melhor com as pessoas, participa de concursos de danas, desfiles e
passeios que a escola promove. Porm, ainda apresenta um quadro agressivo preocupante; tem
surtado com mais frequncia e agredido a me verbal e fisicamente. A situao est tentando ser
solucionada com aumento na dosagem das medicaes e intensificao nas terapias. [...]

Estudo de caso produzido por Juliana Silva Oliveira dos Santos - Ttulo do trabalho: AUTISMO E SOCIEDADE
DEFINIO, REFLEXO E RELAO SOCIAL.

*Confira o trabalho completo no material extra.

Saiba Mais

Autistas Famosos
possvel que adultos com autismo tenham carreiras brilhantes e alguns seguem carreiras no
cinema, msica, arte e em muitos casos nas cincias exatas. Na histria existem muitos exemplos
de pessoas que mesmo com o autismo conseguiram ter grandes realizaes em suas vidas.
Saiba mais sobre esses famosos que podem ser exemplos para pais que tem filhos autistas.

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50
Quando se fala em tica e sociedade, atualmente, no Brasil, felizmente, temos um nome
de referncia positiva, isto , um projeto que muito tem contribudo para que a sociedade
brasileira reflita e tenha aes ticas efetivas. acerca deste projeto que nos propomos a
apresentar informaes nos seis prximos textos. No primeiro deles, apresentaremos um
texto que explica o que o Observatrio Social do Brasil (OSB), como funciona, sua
misso, viso, princpios, objetivos. Na sequncia, um texto que avalia as aes do OSB
no ano de 2016 e faz um prenncio para 2017, seguido de textos que se destinam a
relatar projetos relacionados Educao Fiscal pelo Brasil sendo em escolas, sendo
entre voluntrios, sendo por meio da tecnologia. E, como ltimo texto relacionado ao
OSB, uma conscientizao a fim de que eu e voc como parte desta sociedade
conheamos as contas que pagamos para podermos exigir de quem devido.

O que um Observatrio Social (OS)?

um espao para o exerccio da cidadania, que deve ser democrtico e apartidrio e reunir o
maior nmero possvel de entidades representativas da sociedade civil com o objetivo de
contribuir para a melhoria da gesto pblica.

Cada Observatrio Social integrado por cidados brasileiros que transformaram o seu direito de
indignar-se em atitude: em favor da transparncia e da qualidade na aplicao dos recursos
pblicos. So empresrios, profissionais, professores, estudantes, funcionrios pblicos e outros
cidados que, voluntariamente, entregam-se causa da justia social.

Como Funciona?

Atuando como pessoa jurdica, em forma de associao, o Observatrio Social prima pelo
trabalho tcnico, fazendo uso de uma metodologia de monitoramento das compras pblicas em
nvel municipal, desde a publicao do edital de licitao at o acompanhamento da entrega do
produto ou servio, de modo a agir preventivamente no controle social dos gastos pblicos. Alm
disso, o Observatrio Social atua em outras frentes, como:

a educao fiscal, demonstrando a importncia social e econmica dos tributos e a necessidade


do cidado acompanhara aplicao dos recursos pblicos gerados pelos impostos.

a insero da micro e pequena empresa nos processos licitatrios, contribuindo para gerao de
emprego e reduo da informalidade, bem como aumentando a concorrncia e melhorando
qualidade e preo nas compras pblicas.

a construo de Indicadores da Gesto Pblica, com base na execuo oramentria e nos


indicadores sociais do municpio, fazendo o comparativo com outras cidades de mesmo porte. E a
cada 4 meses realiza a prestao de contas do seu trabalho sociedade.

O que o Observatrio Social do Brasil (OSB)?

Os Observatrios Sociais (OS) so organizados em rede, coordenada pelo Observatrio Social do


Brasil (OSB), que assegura a disseminao da metodologia padronizada para atuao dos
51
observadores, promovendo a capacitao e oferecendo o suporte tcnico aos OS, alm de
estabelecer as parcerias estaduais e nacionais para o melhor desempenho das aes locais.

A Rede OSB est presente em mais de


100 cidades, em 19 Estados brasileiros.

Resultados da atuao dos OS


So cerca de 3 mil voluntrios
trabalhando pela causa da justia social
nos Observatrios Sociais pelo Brasil
afora. Estima-se que nos ltimos quatro
anos (2013 2016), com a contribuio
desses voluntrios, houve uma economia
de mais de R$ 1,5 bilho para os cofres
municipais. E a cada ano mais de R$ 300
milhes do dinheiro pblico deixam de
ser gastos desnecessariamente.

O mais importante no so os nmeros!


a nova cultura que est se formando:
da participao do cidado de olho no
dinheiro pblico.

(dados de janeiro de 2017)

Princpio geral: A justia social ser alcanada quando todos os agentes econmicos recolherem
seus tributos corretamente, os agentes pblicos os aplicarem com tica e eficcia.

Misso: Despertar o esprito de Cidadania Fiscal na sociedade organizada, tornando-a proativa,


atravs do seu prprio Observatrio Social, exercendo a vigilncia social na sua comunidade,
integrando a Rede de Observatrio Social do Brasil.

Viso: Ser uma rede nacional propulsora do controle social para o aprimoramento da gesto
pblica e integridade empresarial.

Valores: Apartidarismo; cidadania; comprometimento com a justia social; atitude tica, tcnica e
proativa; ao preventiva e viso de longo prazo.

Objetivo: Fomentar e apoiar a consolidao da Rede OSB de Controle Social, a partir da


padronizao dos procedimentos de monitoramento e controle da gesto pblica, alm da
disseminao de ferramentas de educao fiscal e de insero da micro e pequena empresa no
rol de fornecedores das prefeituras municipais.

Objeto de atuao: As aes de educao para a cidadania fiscal e controle social focadas no
presente sero objeto de atuao do OS, atuando preventivamente, em tempo real, contribuindo
para a eficincia da gesto pblica, por meio da vigilncia social da execuo oramentria, em
sinergia com os rgos oficiais controladores.

A rede OSB - Observatrio Social do Brasil possui quatro eixos de atuao, conforme abaixo:

52
Contudo, neste material, traremos algumas informaes basilares acerca do Observatrio Social
do Brasil (OSB), bem como algumas informaes relacionadas Educao Fiscal.

Disponvel em: www.cge.pe.gov.br/wp-content/uploads/2016/06/Ney-Ribas-Rede-OSB_abr.16.ppt Acesso em: 8 fev


2017. Grifos das organizadoras.

OSB faz um balano do ltimo ano e prev novidades pra 2017


Em 2016 quase 1400 pessoas, de 750 cidades, fizeram contato, interessadas em conhecer ou implantar um OS em
seus municpios

Chegamos a 2017 aps um ano de muitas mudanas poltico-econmicas. Essa mutao


tambm tem sido percebida no engajamento e participao do cidado em questes que, at
ento, no recebiam a devida ateno no cotidiano da sociedade. Temas como controle social,
corrupo, transparncia e poltica jamais foram to debatidos e estiveram na boca do povo
como em 2016.

As mudanas tambm foram significativas no Observatrio Social do Brasil e na Rede OSB. No


apenas fsicas, considerando a mudana e expanso do escritrio do OSB, com novas salas
comerciais, graas renovao do convnio com Federao das Associaes Comerciais e
Empresariais do Estado do Paran (Faciap) mantenedora do OSB mas, sobretudo, num
panorama gerencial.

Em maro, foi realizada a 7 edio do Encontro Nacional dos Observatrios Sociais (ENOS).
Entre os destaques, palestra do juiz Srgio Moro, compartilhamento de boas prticas entre os
observatrios sociais presentes, e a eleio de uma nova diretoria, com vitria da chapa
Altrusmo e Cidadania presidida por Ney da Nbrega Ribas, tambm presidente do Observatrio
Social Campos Gerais PR e que assumiu o Observatrio Social do Brasil, sucedendo Ater
Cristfoli, empresrio de Campo Mouro-PR, aps duas gestes (quatro anos). Isso significa
Altrusmo e Cidadania; se queremos mudanas e resultados, temos que ter protagonismo, e no
h nada que nutra mais essa semente, que o despertar de cidadania inspirado no nosso Amor
pelo Brasil, que crescendo tornar-se- o grande legado para as futuras geraes, disse Ney
Ribas.

53
A nova diretoria, com foco em uma gesto profissionalizada e participativa, realizou o
Planejamento Estratgico, com viso de longo prazo, para 2026. Em maio foi realizado um
encontro de dois dias para definir as diretrizes de atuao da equipe tcnica, diretoria e conselhos
na gesto 2016/2018, com um sistema de imerso e metodologia mediados voluntariamente pelo
Instituto Sagres.

Ribas encarou as mudanas como um novo desafio e apostou no planejamento estratgico para
alcanar os objetivos. Nosso planejamento prev 8 objetivos estratgicos com metas ousadas;
eles pressupe uma matriz de responsabilidades, para as quais todos os nossos Conselheiros
esto sendo convocados para contribuir. O empresrio aposta na gesto compartilhada,
atribuindo descentralizao o elemento para um avano na velocidade esperada.

Parcerias estratgicas

Com novos escopos traados, algumas parcerias foram renovadas, como a da Faciap, e novos
termos foram consolidados.

A Rede OSB teve a concesso de uso do Office 365, ferramenta da Microsoft, e seus vrios
recursos como e-mails de 50 gigabytes (GB) e armazenamento em nuvem de 1 terabyte (TB) por
conta .

As instituies Mercado Pblico e Bolsa Brasileira de Mercadorias so novos parceiros que


ajudaro o OSB a levar a todas s prefeituras do pas uma plataforma de prego eletrnico para
realizar licitaes com mais transparncia e confiabilidade. A Mercado Pblico refora o time de
parceiros estratgicos, oferecendo uma nova e mais completa ferramenta de pesquisa e anlise
de licitaes, com um gigantesco banco de dados nacional, por meio dos quais (ferramenta e
banco de dados) os Observatrios Sociais tero muito mais assertividade no monitoramento das
licitaes, alcanando melhores resultados.

Pensando em aprimorar programas de educao fiscal e insero de acadmicos em temas


ligados ao controle social, tambm foi formalizado um convenio entre o OSB e o Centro
Universitrio de Maring (Unicesumar) para que em 2017 mais de 100 mil alunos possam fazer o
intercmbio de conhecimentos, experincias e informaes tcnico cientficas sobre o controle
social que realiza a Rede OSB, alm do desenvolvimento de projetos e programas da pesquisa e
da extenso universitria. Os Observatrios Sociais tambm recebero estagirios do curso de
Servio Social, em estgio obrigatrio, do ensino distncia. Em 2017 sero cerca de mil alunos.

Instituies como o Conselho Federal de Contabilidade (CFC), e o Conselho Federal da Ordem


dos Advogados do Brasil (CFOAB) tambm passaram a ser novos cooperados para o
acompanhamento tcnico e realizao de aes conjuntas nas reas como transparncia,
controle e eficincia da gesto. O CFC foi a primeira entidade parceira do OSB, desde 2008.
Agora, num acordo assinado com a OAB Federal, foi constitudo um comit interinstitucional que
cuidar de pautas nacionais.

Um plano de ao em relao as atividades previstas na parceria com o Ministrio Pblico do


Paran (MPPR) comeou a ser traado focado no aprimoramento dos portais da transparncia
das prefeituras e cmaras municipais no Estado. O MPPR oferece, gratuitamente, os portais web
para as prefeituras e cmaras, define as irregularidades que devem ser sanadas no oferecimento
das informaes pblicas e os OS fazem o controle sobre o cumprimento dos termos de ajuste de
conduta (TACs) assinados pelos gestores com o MP.

Entre os estados que mais tiveram a constituio de novos observatrios sociais, destaque para o
Rio Grande do Sul (RS), que dobrou o nmero de entidades. Foram cinco novas unidades
gachas nas cidades de Bento Gonalves, Cachoeirinha, Novo Hamburgo, Santa Rosa, Gravata
e Glorinha (as duas ltimas reunidas em um observatrio), no ano que passou. E esse aumento

54
tende a ser ainda maior nos prximos anos, pois vrios acordos tm sido estabelecidos entre o
OSB e entidades gachas.

O Convnio estabelecido pelo Conselho Regional de Farmcia do RS (CRF-RS) pretende


estimular a participao de farmacuticos nos Observatrios e um acordo entre o OSB e a
Federao das Associaes Comerciais e de Servios do Rio Grande do Sul (Federasul),
assinado em outubro, deve estimular a discusso e promoo de aes para expanso da Rede
OSB no estado gacho, alm do maior envolvimento do setor empresarial no apoio ao controle
social, eficincia da gesto pblica e integridade nas relaes empresariais. A entidade quer
estimular a criao de novos espaos de exerccio da cidadania por meio das Associaes
Comerciais e Industriais espalhadas pelo interior do RS.

Alm dos acordos e termos de cooperao assinados entre vrias instituies e o OSB, os
observatrios realizaram inmeros convnios em nvel local e estadual.

Para o vice-presidente para Assuntos Institucionais e de Alianas do OSB, Pedro Gabril, a


formalizao das alianas tem sido fundamental para consolidar a atuao dos observatrios e
garantir sustentabilidade e efetividade da rede. A eficcia do trabalho de monitoramento da
gesto pblica realizado pelos cidados, por meio dos observatrios Sociais, s se completa em
razo das parcerias com as principais entidades representativas da Sociedade civil e com as
principais Instituies Nacionais competentes para fiscalizarem a gesto, como Ministrio Pblico
e Tribunais de Contas, explicou.

Ney Ribas tambm reforou a importncia das parcerias. Construmos uma viso de futuro
ousada para a Rede nos prximos 10 anos: queremos alcanar todo o territrio nacional. Esta a
razo para tantas parcerias estratgicas, porque no temos a pretenso de fazer tudo sozinhos,
existem muitas iniciativas e organizaes com as quais temos pontos convergentes.

Palestras e eventos

Foram quatro encontros estaduais/regionais reunindo e compartilhando as suas experincias e


boas prticas de cada regio, alm de apresentarem as definies do Planejamento Estratgico
do Observatrio Social do Brasil. Os eventos foram sediados em Lajeado RS, Lages SC, Foz
do Iguau PR, Uberlndia MG,

Observatrios Estaduais

Com novas parcerias e planos, a ideia da constituio de unidades administrativas estaduais dos
observatrios sociais voltou a ser discutida e os estados da regio sul esto adiantados nesse
processo. O propsito o monitoramento das contas pblicas do executivo e legislativo do estado,
alm de expandir a atuao municipal. Grupos de trabalho foram criados e em Santa Catarina um
Frum Catarinense de Observatrio Sociais (FOCOS) discute a implantao.

O fundador e primeiro presidente do OSBrasil, Eduardo Arajo, lidera o grupo de trabalho no


Paran. Arajo reforou seu posicionamento sobre o objetivo da unidade estadual aps o
encontro, em Guarapuava PR, que discutiu as diretrizes para a consolidao. Com a
constituio de uma filial estadual do OSBrasil vamos induzir o surgimento de novos observatrios
sociais e potencializar os existentes, dinamizando as aes das unidades municipais.

Exposio

A colaborao da agncia Fiquem Sabendo, de So Paulo, garantiu a proposta de planejamento


de marketing e comunicao que dever promover a expanso sustentvel da Rede OSB nos
prximos anos. J em 2016 a atuao dos observatrios sociais em rede tornou-se mais
conhecida graas a uma intensa exposio desse trabalho em importantes veculos de

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comunicao. Jornal da TV Cultura (SP) e Revista Exame, veicularam no Brasil inteiro uma
importante matria sobre a Rede OSB. Lo Branco, jornalista da Exame ficou entusiasmado com
os resultados alcanados pela Rede.

Campanhas

Formulado pela agncia Fiquem Sabendo, o OSB emplacou o vdeo Vacina Contra a Corrupo,
trazendo uma mensagem de impacto sobre os efeitos que a corrupo causa na sociedade. O
vdeo teve mais de 20 mil visualizaes entre mdias como o Youtube, Facebook e Instagram.
Nosso objetivo foi criar a conscincia sobre os impactos da corrupo no nosso dia a dia.
Precisamos entender as causas desse problema e no s quem so os culpados, pois ela tem
nome e rosto: a misria, comentou Thiago Ermano, Consultor de Comunicao, Marketing e
Mobilizao da Agncia Fiquem Sabendo.

O OSB tambm apoiou outras campanhas e movimentos como as 10 medidas contra a corrupo,
iniciativa do ministrio Pblico Federal (MPF) para aprimorar, a preveno e o combate
corrupo e impunidade; e a Frente pelo Controle e Contra a Corrupo, uma iniciativa de
servidores da CGU em conjunto com organizaes da sociedade civil para lutar pelo
fortalecimento institucional do controle e pelo aprimoramento dos mecanismos de controle popular
sobre a atuao estatal.

Nmeros

Em 2016 foram 1370 contatos, de pessoas de 750 cidades, interessadas em conhecer ou


implantar um OS em seu municpio. A equipe e diretoria do OSB viajou mais de 83 mil quilmetros
entre 57 cidades de norte a sul do pas promovendo palestras de sensibilizao nas comunidades.
40 cidades iniciaram os procedimentos para constituio de um observatrio em seu municpio e,
em 2017, alm das 10 cidades que j esto em processo de constituio, outras 160 cidades
devero estar mobilizadas at a metade do ano.

O website do OSB teve 393.085 visitas ao longo de 2016 e foram criados 17 novos sub-sites para
observatrios, chegando a 42 sites com o domnio osbrasil.org.br. A Fan Page no Facebook
ganhou 5.632 novos fs entre o total de 13.114, e o Twitter teve 1.679 impresses.

Se 2016 pareceu intenso, 2017 promete ser muito mais. Ney Ribas espera por um ano de
consolidao e profissionalizao do OSB e da rede, com muitas novidades. Em 2016 j
celebramos muitos acordos de cooperao; em 2017 o desafio ser operacionalizar todas as
ferramentas e capacitar nossos valorosos Observadores, para otimizar os resultados,
especialmente em relao aos Agentes polticos de cada cidade onde estamos instalados,
explicou.

O presidente do OSB tambm falou o que imagina ser o maior desafio: profissionalismo e
sustentabilidade para manter os talentos e atrair mais e mais profissionais. Vemos que os
Observatrios so um novo nicho de mercado em muitas reas, ento as Universidades sero
nossas grandes fornecedoras de capital intelectual e pesquisa, e todos os demais segmentos da
sociedade nossos parceiros para custeio das atividades.

Ribas frisa que a receita para os resultados passa por contribuies annimas, mas meritrias de
cada pessoa que integra os diversos grupos de trabalho. Em 2017 teremos na garra e dedicao
dos nossos mais de 3.000 voluntrios, coordenadores, estagirios e especialmente a equipe
tcnica do OSB e de cada Observatrio, os ingredientes fundamentais. isso que far a diferena
neste ano que se inicia, conclui.

56
Disponvel em: http://osbrasil.org.br/osb-faz-um-balanco-do-ultimo-ano-e-preve-novidades-pra-2017/ Acesso em: 8 fev
2017.

Conscientizao em nome da cidadania


Sociedade precisa conhecer os tributos que paga para exigir a contrapartida dos governos

A definio j antiga, mas a efetividade do conceito ainda tem um longo


caminho a percorrer: Quem conhece os tributos que paga, sabe os
direitos que tem. Numa poca em que o pas parece ter acordado ainda
que atrasado para acompanhar o que realmente acontece na esfera
pblica, nada mais apropriado que cada cidado tenha a verdadeira
conscincia de seus direitos e deveres. Assim, possvel cobrar respostas
e exigir dos representantes polticos uma contrapartida adequada fria
arrecadatria que coloca o Brasil no topo mundial quando o assunto
cobrana de impostos. Por outro lado, o dinheiro que deveria retornar
sociedade na forma de investimentos em educao, sade, segurana e
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infraestrutura, por exemplo, deixa muito a desejar e coloca a nossa querida Nao entre os piores
colocados no ranking.

Neste ano, como vem fazendo h mais de uma dcada, a ACI desenvolveu a 12 edio do
projeto Conscincia Tributria, focando suas aes em palestras junto a estudantes da regio,
demonstrando a importncia que significa saber quanto
pagamos de tributos na aquisio de cada produto ou
servio. Hoje, sabemos que iniciativas como esta traro
um retorno a mdio e longo prazo, pois estamos
formando cidados, consumidores mais conscientes,
que vo exigir a devida contrapartida pelos impostos
que, muitas vezes, esto escondidos, a cada vez em
que compramos algo, assinala o presidente da
entidade, Marcelo Clark Alves.

R$ 843 bilhes pagos no primeiro semestre de 2016

At o dia 01 de junho de 2016, conforme o


Impostmetro instalado pela Associao Comercial de
So Paulo, os brasileiros j tinham pago R$ 843 bilhes
em tributos. J ao longo do ano passado, o valor atingiu
a marca indita de R$ 2 trilhes. O Instituto Brasileiro de
Planejamento e Tributao (IBPT), assim como a
maioria dos brasileiros, aguarda que o governo interino
no apresente o mesmo modelo do simples aumento de
tributos para resolver a situao econmica do pas, sem se dedicar racionalizao do gasto
pblico.

Como a inadimplncia dos contribuintes brasileiros cresceu 27% somente em 2015,


consideramos que este um fator que comprova que os cidados e empresas no tm mais
condies de suportar a enorme carga tributria exigida pelo governo, comenta o presidente do
Conselho Superior e coordenador de Estudos do IBPT, Gilberto Luiz do Amaral. Diante deste
cenrio, o tributarista sugere que sejam adotadas medidas para diminuir o impacto da carga
tributria, principalmente para as empresas. necessrio projetar melhorias nestes prximos
dois anos. Entre elas reduzir metade das burocracias existentes, evitar alteraes na base de
clculo e alquotas dos tributos e fazer uma racionalizao na legislao tributria, afirma o
presidente do IBPT.

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Sociedade precisa ter atitude

A m gesto dos recursos pblicos parece ficar mais evidente a cada ano. Hoje, comum que
municpios, estados e, por consequncia, a Unio, proclamem um quadro oramentrio
extremamente negativo. Muitos arrecadam somente para cumprir com a folha de pagamento do
funcionalismo. O que parece ser algo impossvel de ser revertido se transforma em oportunidade
para o Observatrio Social, uma associao que comea a tomar corpo em todo o pas, e que
permite o livre exerccio da cidadania democrtica e apartidria. O objetivo final claro: contribuir
para a melhoria da gesto pblica.

O Rio Grande do Sul est cada vez mais presente na estrutura do Observatrio Social, que surgiu
no Paran ainda na dcada de 90, graas ao entusiasmo do empresrio Ney da Nbrega Ribas,
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hoje presidente da organizao e um dos fundadores. Em solo gacho, so oito ncleos j em
atividade: Porto Alegre, Caxias do Sul, Cruz Alta, Erechim, Gravata/Glorinha, Lajeado, Pelotas e
Santa Maria. No Brasil, so 105 cidades alcanadas em 19 estados. E se depender do
entusiasmo das vrias entidades que subscreveram uma Carta de Intenes lanada durante o
Prato Principal da ACI em maio, Novo Hamburgo pode engrossar muito em breve esta relao.

O futuro que queremos

Este o futuro que queremos, com homens e mulheres que se


unem para cuidar do nosso pas. Estamos com a oportunidade
de criar um modelo de gesto e cada cidado pode ser um
protagonista desta histria. Precisamos ter atitude, trabalhar esta
vontade de fazer o que preciso. No adianta ficarmos quietos,
pois ningum faz nada sozinho, resumiu Ney Ribas, durante a
reunio-almoo que integrou a programao do projeto da
Conscincia Tributria da ACI. Para um pblico formado por
cerca de 150 empresrios e representantes de entidades, que o
aplaudiu de p ao final de sua palestra, o presidente do
Observatrio Social props um pacto pelo Brasil. Ele apresentou
a estrutura da associao que prima pelo trabalho tcnico,
fazendo uso de uma metodologia de monitoramento das
compras pblicas em nvel municipal, desde a publicao do
edital de licitao at o
acompanhamento da entrega do
produto ou servio, de modo a agir
preventivamente no controle social
dos gastos pblicos. Somos agentes
das transformaes e precisamos honrar os valores e sonhos que
nossos antepassados trouxeram. Temos algo a construir e o Brasil
espera mais de ns, enfatizou.

Na sua avaliao, o momento que o pas atravessa apropriado para


fazer com que o Observatrio Social cresa. Tudo que envolve
recursos pblicos precisa estar no portal de transparncia. Chegou a
hora da verdade. Se queremos lderes para o futuro preciso preparar
os jovens desde j. Portanto, o futuro est em nossas mos e cabe a
ns deixarmos o legado, ressaltou. Em vez do denuncismo,
trabalhamos no protagonismo, alertando o gestor da rea com
problemas para que seja tomada uma soluo.

Disponvel em: <http://osbrasil.org.br/wp-content/uploads/2016/07/af-revista-oempresario-maiojunho16-web.pdf> Acesso


em: 8 fev 2017. Adaptado.

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Msica

Quadro Negro
Simples Rap'ortagem

Acordei de um longo sono, a intensa luz quase me cega


preciso revelar o que se nega
Se a vida uma escola toda escola tem seu quadro
Quadro negro, formato quadrado
Nele reescrevo a minha histria, fao um dirio
Na minha lista negra s tem revolucionrio
Marias guerreiras das periferias voc tem que ver
Os guerreiros do passado e os atuais do MST
Os homossexuais que resistem com dignidade
Crioulos e indgenas que adentram as faculdades
Se o escuro feio minha poesia imunda
Das nuvens mais negras cai gua lmpida e fecunda
E por falar em gua, me vem na lembrana
O quadro negro na verdade tem a cor da esperana
Que caia um temporal sem pedir licena
E faa desabar essas velhas crenas
Vises estpidas, espalhadas pelo mundo
Que associou a cor preta a tudo que imundo
O negro discrimina o prprio negro sim
Se aquele que apontas como negro no se acha assim
Cresceu aprendendo que ser negro feio
Se tudo de ruim quem que quer andar no meio?
Quem escreveu a histria do negro nesse pas?
Basta ver a cor do giz
Os Reis Faras do Egito hoje mumificados
Se tirassem suas faixas pudessem ser ressuscitados
Saberia dizer a cor da pele deles sem engano?
Quer uma pista: Egito um pas africano
No adianta sabermos que no existe raa
Se o conceito predomina e representa ameaa
O hip-hop no nega a mestiagem, porm
Sabe que ela no trouxe igualdade pra ningum
T vendo o que a herana racista ofereceu?
Se existia escravido entre africanos antes dos europeus
Era com sentido diferente do que se viu
No eram vendidos, no tinha carter mercantil
As tribos guerreavam o grupo perdedor assume
Rendio por questo de honra, de costume
Se h uma cor do pecado ela chegou de mansinho
Espalhando discrdia e ambio pelo caminho
Sua cincia e religio assim disseram com toda calma
inferior! Pode escravizar que no tem alma
A cor da paz cometeu holocausto aos judeus
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Barbrie na inquisio em nome de Deus
Nas Amricas, ndios foram dizimados
Mas quem sobreviveu est criando um novo quadro

Se na prova der branco na memria


Vamos denegrir a sua mente com a nossa histria
A luz do sol ofusca a viso
E a beleza da lua s possvel com a escurido

A luta pelas cotas no anula a luta pela melhora


Da qualidade de ensino pblico, tu ignora
Pelo contrrio, quanto mais negros na academia
Muito mais fora pra se lutar por um novo dia
Racismo, o que mais me causa espanto
No se encara como problema do branco
Mas entre esses, h os que lutam pelo seu fim
"ah se todo branco fosse assim"
Branquitude, pouco se ouve falar
O que explica o privilgio que sua etnia pode conquistar?
Pra quem nasceu em bero de ouro difcil entender
Que no s porque seus pais fizeram por merecer
Foram anos de explorao no passado pra que um dia
A sociedade fosse estruturada a favor de uma minoria
H os que no admitem cotas julgando serem injustas
Outros julgando serem esmolas, tudo isso me assusta
Pergunto quanto custa superar o engano?
Quanto custa ignorar os direitos humanos?
Muita coisa bonita garante a Constituio
Se esquecida ou ignorada precisa de afirmao
Pretos e brancos so iguais, e da? Se a norma
Nem no cemitrio so tratados da mesma forma
Entenda agora o que so aes afirmativas
Medidas pontuais, alternativas
Medidas passageiras que vem afirmar
Pra sociedade, que h, desigualdades, a reparar
Dos que vivem abaixo da linha da pobreza
70% so negros, que beleza!
Do total de universitrios brasileiros
97% so brancos e herdeiros
De uma poltica que patrocinou para embranquecer a raa
A vinda de 4 milhes de estrangeiros, o tempo passa!
Tudo isso, em 30 anos irmo
Foi o que se trouxe de negros, em 3 sculos de escravido
Patrocnio com recurso pblico, o negativo
Para os escravos libertos nenhum tipo de incentivo
Nos mataram, exploraram e depois largaram a toa
Sem emprego, casa, comida, s disseram: vai, voa!
Sem asas e quem sobreviveu t por um triz
Amontoados nas favelas de todo pas

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Quantos brancos moram l? C conta nos dedos
Agora entenda porque cotas para negros

Refro
Eu quero bonecas, anjos, apresentadores pretos e pretas
Empresrios, juzes, modelos, doutores pretos e pretas
Se querer uma faceta
Eu quero, desejo, uma elite preta

Uma coisa pedir outra conquistar respeito


O fruto de uma conquista d-se o nome de direito
Olhe pra minha cor, olhe pra nossa luta
Nem esmola nem favor se desigual a disputa
Entre quem sempre teve privilgio de estudar
Com ensino de qualidade em escola particular
E querer comparar com ensino pblico e a situao
Teleaula, acelerao
Vestibular pra faculdade pblica o esquema raro
Com cotas ou no s entra quem tem preparo
No sero as cotas que tero o privilgio de inaugurar
A presena de alunos educados pra manguear
Vestibular das particulares tomou a frente, foi mais ligeiro
Frequentemente s basta ter dinheiro
Quem concorrer pelas cotas vai se deparar legal
Com uma concorrncia enorme, mas no desleal
Desleal a condio que o jovem negro encara
Fusca para ele, Ferrari para os de pele clara
Competirem com as mesmas regras, maldade
isso que eles chamam de igualdade
Engraada essa gente da esttica
Ter instruo em excesso nunca foi sinal de tica
Ser mesmo a suposta elevao intelectual
Que garantir a formao, de um bom profissional?
No subestime a inteligncia dos excludo desse milnio
A faculdade do crime s tem gnio
A elite quem decide em mbito nacional
Se nossa inteligncia ser usada para o bem ou para o mal
Tanto tempo buscando debate ningum se importou
A cota de tolerncia do meu povo j se esgotou
A Simples Raportagem revela para o Brasil
Com cotas ou no vestibular funil
Com cotas ou no vestibular peneira
Quem concorrer pelas cotas mas no for bom vai levar rasteira
Que vena o melhor... chega a ser hilrio
A prova uma s os concorrentes que so vrios
Quem se afirmou, como provar se negro ou no?
De uma vez por toda pra se resolver a questo
O cassetete da PM tem dispositivo de elite
Nunca erra quem negro, acredite!

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Refro
Cuidado quando algum te incita
A ir a um show onde s tem gente bonita
Olhe sempre com reservas, pra mim o que interessa
saber que gente bonita essa
Analise os termos que deixaram pra gente
Entre pardo e mulato qual o mais indecente?
Qual o menos prejudicial?
Ter a identidade de mula ou de pardal
Mas pra a, veja que pirraa
Pardal no aquele passarinho que no tem raa?
Que perambula pelas praas, dizem sem valor
Pssaro sem vocao pra cantor
Vira-lata, a mula um animal
Mo de obra barata, estril, irracional
S serve para o trabalho, mas no para produzir
E a cumpade, tu se encaixa mesmo aqui?
Nem parda, nem mulata eu me defino politicamente
Sou negra, ou se quiser afro-descendente
Cuidado, que eu t em pele de cordeiro
Do tipo que d coice, afro-brasileiro
Deveria ser executado com um tiro de bazuca
O criador do personagem "negra maluca"
Eu sou srio demais? No v se preocupar
Herdei da minha gente o talento pra contrariar
Contrariando, tu vai sim me ver sorrindo
Mas o hip-hop superou o discurso do "negro lindo!"
A quem interessa? Eu digo a quem pensou
Que eu seria s mais um com vocao pra tambor
Se respeito bom, no me leve a mal
Eis um empresrio, uma pedagoga e um cientista social
Da Universidade Federal da Bahia
Detalhe, quem diria, na terra do " s alegria!"
Se denegrir tornar negro irmo
Vamos denegrir a faculdade de comunicao
De direito, medicina e muito mais
Vamos denegrir os rgos oficiais

Refro
A manchete da Simples Raportagem estampa
Um novo quadro negro se levanta
H muito a ser contado sobre os nossos ancestrais
No deixar passar em branco, tarefa nossa rapaz
Se ligue, h muito a ser feito
O importante nego fazer do nosso jeito

Disponvel em: <http://letras.mus.br/simples-raportagem/1721448/> Acesso em: 10 jul. 2017.

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Livros

Seis livros que contestam a ditadura da beleza


Em um mundo onde os padres estticos de beleza esto cada dia mais elevados, comum vermos um
verdadeiro massacre humano sendo cometido diante nossos prprios olhos por homens, mulheres e
adolescentes. A insatisfao com o prprio corpo cresce e, ento, comeam as tentativas de atingir o
inatingvel: dietas malucas e super-radicais, cirurgias plsticas, exigncias exageradas em relao a si
mesmo e at mesmo aplicativos para o celular ou tablets que, artificialmente, transformam a aparncia nas
fotos, mudando a cor da pele, afinando a cintura, tirando as linhas de expresso, olheiras e muitas outras
funes. A verdade que o cruel padro de beleza imposto pela mdia tem envenenado a alma das
pessoas e tambm motivado muitos escritores a questionarem esse fenmeno. Segue a dica de seis livros
que contestam a ditadura da beleza.

DITADURA DA BELEZA
Este livro pretende retratar o cotidiano de mulheres que sofrem caladas as
consequncias da ditadura da beleza. O autor tenta se opor a essa forma
de opresso que pode levar mulheres, adolescentes e at mesmo
crianas frustrao. Segundo o autor, influenciadas pela mdia e
preocupadas em corresponder aos inatingveis padres de beleza que so
apresentados, milhares de mulheres mutilam sua autoestima - e, muitas
vezes, seus corpos - em busca da aceitao social e do desejo de se
tornarem iguais s modelos nas passarelas, na TV e nas capas de
revistas.

FEIOS
Sculos depois da destruio da
civilizao industrial em um apocalipse
ecolgico, a humanidade vive em
cidades-bolha cercadas pela natureza selvagem. L, Tally feia. No, isso
no significa que ela alguma aberrao da natureza. Ela simplesmente
ainda no completou 16 anos. Em Vila Feia, os adolescentes ficam presos
em alojamentos at o aniversrio de 16 anos, quando recebem um grande
presente do governo: uma operao plstica como nunca vista antes na
histria da humanidade. Suas feies so corrigidas perfeio, a pele
trocada por outra, sem imperfeies ou nem pense nisso espinhas,
seus ossos so substitudos por uma liga artificial, mais leve e resistente, os
olhos se tornam grandes e os lbios, cheios
e volumosos. Em suma, aos 16 anos todos
ficam perfeitos. Mas, por trs de tanta
perfeio, se esconde um terrvel segredo
que ir mudar o mundo para sempre.

PERFEITOS
Tally finalmente perfeita. Agora seu rosto est lindo, as roupas so
maravilhosas e ela muito popular. Mas por trs de tanta diverso - festas
que nunca terminam, luxo e tecnologia, e muita liberdade - h uma incmoda
sensao de que algo importante est errado. Ento Tally recebe uma
mensagem, vinda do seu passado, que a faz se lembrar qual o problema
na sua vida perfeita. Agora ela precisar esquecer o que sabe ou lutar para
sobreviver - as autoridades no pretendem deixar que algum espalhe esse
tipo de informao.

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EXTRAORDINRIO
August Pullman, o Auggie, nasceu com uma sndrome gentica cuja sequela
uma severa deformidade facial, que lhe imps diversas cirurgias e
complicaes mdicas. Por isso, ele nunca havia frequentado uma escola de
verdade - at agora. Todo mundo sabe que difcil ser um aluno novo, mais
ainda quando se tem um rosto to diferente. Prestes a comear o quinto ano
em um colgio particular de Nova York, Auggie tem uma misso nada fcil
pela frente - convencer os colegas de que, apesar da aparncia incomum,
ele um menino igual a todos os outros.

A BELEZA EST NOS OLHOS DE QUEM


V

Em 'A beleza est nos olhos de quem v', a


psicloga Camila Cury busca ensinar os leitores a redefinir sua
autoimagem e resgatar sua autoestima, ajudando-os a compreender que
seu valor como pessoa est no interior - e no do lado de fora. Por meio de
histrias de pessoas que conseguiram recuperar as rdeas de suas vidas
depois de perceberem o mal que sua
autoimagem negativa estava causando, este
livro pretende inspirar os leitores a reencontrar a
alegria de se olhar no espelho.

BELEZA VENDA
O livro 'Beleza venda - autoestima no tem
preo' o resultado de uma discusso sobre o tema, com a participao de 17
autores com idades entre 20 e 35 anos. A obra revela, por meio de histrias de
vida, a face obscura da discriminao esttica, que se incorporou de tal forma na
sociedade de informao atual ao ponto de parecer invisvel ou sem importncia
significativa. O livro aborda o tema em trs ambientes - no mundo do trabalho,
nos bancos escolares e na vida social.

Disponvel em: <http://www.guiadasemana.com.br/artes-e-teatro/noticia/6-livros-que-contestam-a-ditadura-da-beleza>


Acesso em: 10 jul. 2017.

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Charges e Tiras

Disponvel em: <https://www.humorpolitico.com.br/humor-2/brasil-7/.> Acesso em: 04 jul. 2017.

Disponvel em: <https://www.passeidireto.com/arquivo/23530967/desafio-profissional-curso-servico-social-6-serie> Acesso em: 10 jul


2017.

Disponvel em: <https://mundodesalienado.wordpress.com/2015/03/26/o-autoritarismo-na-educacao-por-que-nao-formamos-mais-


pensadores/> Acesso em: 10 jul. 2017.

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Disponvel em: <https://mundodesalienado.wordpress.com/2015/03/26/o-autoritarismo-na-educacao-por-que-nao-formamos-mais-
pensadores/> Acesso em: 10 jul. 2017.

Disponvel em: <http://banzzi.blogspot.com.br/2012/01/internacao-compulsorio-e-sistema-de.html> Acesso em: 10 jul 2017.

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Consideraes Finais

Na sociedade do conhecimento, olhamos para o outro, em sua diversidade, e deparamo-nos com


uma sociedade ainda preconceituosa. Concomitantemente, olhamos para o poro das nossas
mentes e l encontramos, quem sabe, pr-conceitos cujas razes no sabemos ao certo nem
como, nem de onde surgiram... Ou at sabemos, mas no assumimos qualquer responsabilidade
diante dos fatos... Entretanto, queiramos ou no, a nossa corresponsabilidade na construo
dessa sociedade que a est inevitvel.

Nesse sentido, a proposta deste material no foi apenas informar, mas, principalmente, incitar
reflexes e motivar questionamentos, pois o que acontece no lado de fora um reflexo do que
acontece no lado de dentro. O que acontece na sociedade um reflexo do que fazemos nela e
por ela. Se a construo de uma sociedade justa e solidria no est no ritmo que deveria, se a
tica tem sido ameaada a se tornar pea em extino, qual a nossa parcela de responsabilidade
nisso tudo? Temos atuado, por exemplo, como fiscalizadores das aes e projetos que envolvem
gastos dos recursos pblicos pelos governantes, conforme firmemente proposto pelo OSB?

Sem a observao e a leitura crtica dos fatos, muito mais fcil apenas criticar, e quase
impossvel apontar solues. Sem a reflexo e introspeco muito mais fcil enxergar apenas o
cisco que est no olho do outro, e simplesmente no enxergar a trave que est em nossos olhos,
impedindo-nos de propor solues, impedindo-nos de contemplar o outro que est por traz dos
fatos... Nesse sentido, sempre oportuno questionar... Como est a sociedade? Se a sociedade
est doente, como as pessoas precisam ser tratadas para que a sociedade tenha chances de
cura? O que pensamos e sentimos pelo outro? Como vemos e tratamos os outros? Que
importncia tem para ns os dilemas enfrentados pelo outro? Que participao temos na histria
do outro? Como nos vemos diante do prximo e qual a nossa percepo acerca da nossa
individualidade e a do outro, ambos inseridos na coletividade? Como vai a sensibilidade humana
diante dos direitos humanos ainda to
distantes de serem cumpridos em sua
totalidade e de que modo estamos
contribuindo para a construo de uma
sociedade menos preconceituosa, mais
superabundante de vida e de relaes
interpessoais saudveis? Nesse sentido,
concordamos com a confisso de Mrio
Quintana. A arte de viver e conviver resume-se em desafios dirios. Desafios que podem, acima
de tudo, aproximar a sociedade que temos da sociedade dos nossos sonhos...

Esperamos que voc tenha se feito essas e outras perguntas... Afinal, a razo de ser desta
disciplina despertar em voc a busca por respostas e, acima de tudo, despertar em voc o seu
melhor! Que a partir desta e de outras leituras qualitativas voc se torne uma pessoa mais
apaixonada pela vida, pela tica, pela construo de uma sociedade na qual impere a vontade de
participar e de ser em detrimento do ter. Acredite! Voc capaz disso e muito mais!

Sucesso!

Organizadoras

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