Estudos Pagos

Blog dedicado a divulgao do Pagan Studies, campo de pesquisa

acadmico ligado Histria e a Antropologia das Religies.

quarta-feira, 18 de maio de 2011

Museu de Bruxaria de Castletown, Ilha de

Man, Inglaterra.
Hoje, 18 de maio o dia Internacional de Museus. ma tima data
para falar sobre o Museu de Bruxaria da Inglaterra, local de origem
da Wicca. .
O Museu de Bruxaria conta com a maior coleo de artefatos de
feitiaria do mundo, encontrados at em escavaes arqueolgicas.
Boa parte deles foi reunido por seu fundador, Cecil Williamson, que
se dizia bruxo e abriu o local na dcada de 1950. e l tem at uma
biblioteca, que possui quase quatro mil livros de ocultismo.
Endereo: Porto de Boscastle, sem nmero, Cornulia
O site do museu pode ser acessado atravs do link: Museu de
Bruxaria

O texto abaixo foi escrito pelo prprio Gerald Gardner, o criador da

Wicca, que foi diretor do Museu que funcionava no prdio de um
velho moinho na Ilha de Mann, costa da Cornualha e posteriormente
foi transferido para Boscastle.

O MOINHO DAS BRUXAS DA ILHA DE MAN

Um texto de Gerald Gardner

A HISTORIA DO FAMOSO MOINHO DAS BRUXAS DE CASTLETOWN,

ILHA DE MAN
Por G. B. GARDNER

"The Witches Mil" foi publicado por C. C. Wilson em Castletown Ilha

de Man pela "The Castletown Press", Arbory Street, Castletown.

O MUSEU DE MAGIA E BRUXARIA

A idade exata do velho moinho de vento de Castletown, na Ilha de

Man, conhecido como "O Moinho das Bruxas", incerta; mas ns
sabemos que ainda l se encontrava em 1611, como mencionado
num registro de tribunal daquela data.
O Moinho adquiriu esse nome porque as famosas bruxas de Arbory
viviam muito prximo dele. A histria surge quando o velho moinho
ardeu em 1848 e elas comearam a usar as suas runas como solo de
dana o qual, como as visitas podem constatar, era muito propcio;
sendo redondo por dentro ele podia acomodar o crculo das bruxas,
enquanto os restos das paredes de pedra as protegiam do vento e
dos olhos curiosos.
Depois de ter sido abandonado por muitos anos, os grandes celeiros
do Moinho foram aproveitados em 1950 para alojar o primeiro
Museu do mundo dedicado Magia e Bruxaria. Os muros de pedra
cinzenta do Museu e o velho moinho tm quatro acres de solo e
contem um grande parque de automveis e um excelente
restaurante no subsolo do edifcio, onde as visitas podem desfrutar
de um servio moderno com um contexto pitoresco, num ambientes
tpico do velho-mundo.
Como o Museu s a uma milha e meio do Aeroporto (5 minutos de
txi), muitas das nossas visitas voam do continente s para ver o
Museu, e regressam no mesmo dia.
A poltica do Museu mostrar os que pessoas acreditavam no
passado, e ainda acreditam, sobre magia e bruxaria, e o que eles
zeram, e ainda fazem, como resultado dessas suas convices. O
museu contm uma coleo sem paralelo de material autntico
doado por bruxas que ainda vivem ou faleceram recentemente.
Mostra-se como a bruxaria, em vez de estar extinta, ou ser um fato
meramente lendrio, ainda uma religio viva, possuidora de
tradies de grande interesse para os estudiosos, antroplogos e
estudantes de religio comparativa e do folclore. A Bruxaria
atualmente o que resta das mais velhas tradies religiosas da
Europa Ocidental, algumas das quais parecem ter vindo da Idade de
Pedra.
Aparte do outro material, o Museu possui tambm uma coleco
grande de bygones do Manx, incluindo o que dito ser o nico
espcime conhecido de um Manx Dirk, do tipo que tornaram
famosas as Manx Dirk Dance (dana do punhal); a dana ainda
existe, mas agora executada com armas de madeira.
Desde tempos imemoriais as pessoas da Ilha de Man acreditavam
nas fadas e nas bruxas. A clebre "Ponte das Fadas" a apenas seis
milhas de distncia do Museu. Houve inmeros julgamentos por
bruxaria na Ilha, mas segundo os registros o veredito favorito de um
juiz de Manx , em casos de alegada bruxaria, no era "Inocente",
mas, "no faas isso novamente".
A nica execuo registrada de uma bruxa na Ilha de Man
aconteceu a pequena distncia do velho Moinho, quando em 1617
Margaret Ine Quane e o seu jovem lho foram queimados vivos na
estaca perto da Market Cross em Castletown. Ela estava fazendo um
rito de fertilidade para conseguir boas colheitas; e como isto
aconteceu quando estava temporariamente na propriedade do
caador de bruxas, o Rei James, ela sofreu o castigo extremo. Uma
placa comemorativa a Margaret Ine Quane, e s vtimas das
perseguies de bruxaria na Europa Ocidental, cujos nmeros foram
calculados em nove milhes, encontra-se no Museu.
No se pode entender a histria sem algum conhecimento das
crenas dos nossos antepassados, e o que eles faziam com elas. Que
tipo de pessoas eram estes bruxos e bruxas? O que se passava nas
suas mentes? Que diferena havia entre eles? Estas so algumas das
questes que este Museu procura responder.
A Magia cerimonial deu aos seus ritos uma forma crist; enquanto
as bruxas eram pags e seguiam os Velhos Deuses.
Consequentemente o culto das bruxas foi furiosamente perseguido,
enquanto a magia cerimonial era por vezes estudada e praticada
pelos prprios clrigos. A ideia por detrs de magia cerimonial era
subjugar os espritos, bons ou maus, em nome de Deus e dos seus
Anjos, e fazendo os espritos obedecerem-lhes; a prova de que isto
era como a mente dos magistas funcionavam encontra-se nos velhos
livros mgicos chamados Grimoires, de que o Museu tem um grande
nmero, quer impressos e quer manuscritos. O procedimento por
eles usado era complicado, e exigia uma grande cultura, envolvendo
frequentemente o conhecimento do latim e hebreu. Os ritos que eles
especicavam exigiam tambm um equipamento muito caro, como
espadas, varas, batinas mgicas, pentculos de prata e ouro, etc.
Consequentemente s os membros das classes elevadas ou das
prosses liberais, poderiam fazer esses ritos.
O culto das bruxas, por outro lado, era muito mais ligado terra e os
seus praticantes eram, provavelmente, pessoas analfabetas. Trata-se
de remanescentes da original religio pr-crist da Europa
Ocidental. Os seus seguidores possuram conhecimento tradicionais
e convices que tinham sido passadas de boca a ouvido, de gerao
em gerao. Apesar das grandes perseguies (algumas dessas
horrendas relquias, na forma de instrumentos de tortura e
execuo, esto guardadas no Museu), o culto nunca morreu. Alguns
dos seus remanescentes ainda existem atualmente e o Diretor deste
Museu foi iniciado num coven de bruxaria britnica.
Magia a arte de tentar inuenciar o curso dos eventos usando as
pouco conhecidas foras da natureza, ou obtendo a ajuda de seres
sobrenaturais. Fazendo qualquer coisa para alcanar a sorte, ou
evitar m sorte, uma forma de Magia.
Ao longo de histria, a Magia exerceu uma grande inuncia no
pensamento humano. As pinturas rupestres e as estatuetas da idade
da pedra mostram que os antigos povos da Europa praticavam ritos
mgicos. Eles desenharam imagens de animais nas paredes das suas
cavernas, com lanas ou setas ferindo-os; pensa-se que isto era
intencional e criado como feitio para ter poder sobre os animais na
vida real. Encontra-se o mesmo princpio no velho feitio em que se
fabrica uma imagem de cera de algum e que se perfura depois com
alnetes para fazer algum dano, que ainda hoje praticado.
A magia de fertilidade tornou-se gradualmente importante com a
descoberta da agricultura. A funo da Magia era, ento, assegurar
boas colheitas, aumentar o gado e os rebanhos, boa pesca, e muitos
lhos para manter a tribo forte. Desde os tempos dos primeiros ritos
nas cavernas, h a certeza de que danar, fazer crculos mgicos e
fogueiras, era parte da prtica mgica. Mais tarde, as pessoas
comearam a aprender a usar remdios herbrios, drogas e venenos
(estes ltimos teis para matar os lobos). Cada tribo teria o seu
"homem sbio" ou "mulher sbia", provavelmente as pessoas com
poderes psquicos naturais. Esta a origem da palavra "witch"
(bruxa); ela derivada de uma palavra anglo-saxnica "wica" que
signica "sbio". A primeira magia era para o benefcio da tribo
inteira; mais recentemente a "magia privada", como os feitios de
amor ou para obter desejos pessoais, comearam a desenvolver-se.
A palavra Sorcery (feitiaria) tinha originalmente o signicado de
"lanar". A palavra vem da recente palavra latina sortiare. uma
prtica antiga e universal reunir vrios objectos, como pedras
marcadas ou ossos, atribuindo-lhes signicados a cada um, lan-los
no cho, e "prever o destino" pelo modo como eles caem. Porm, a
palavra " feitiaria " veio a signicar qualquer tipo de pratica
mgica.
A Magia Ritual, Magia da Arte ou Magia Cabalstica, parecem ter
evoludo a partir do Egipto e das crenas mgicas babilnicas na
existncia de espritos superiores , em muitos deuses menores, anjos
e demnios que poderiam ser subornados ou poderiam ser
impelidos a provocar eventos, por meio de longos ritos e
conjuraes, com ou sem sacrifcios de sangue. Um ramo muito
importante desta Magia era saber os Nomes de Poder pelo qual esses
seres podiam ser chamados e controlados. Quando usado para bons
propsitos, estas prticas foram chamadas Magia Branca; mas se
usadas para propsitos malcos, eram chamadas por Magia Negra.
Este ltimo termo muito exagerado hoje em dia, sendo aplicado
frequentemente a qualquer aspecto do oculto. Ns temos ilustraes
em livros e quadros, e instrumentos e objectos de todos os tipos de
magia no Museu.
A Astrologia procurou descobrir o que era o futuro assim como
estudar as estrelas. A sua base o velho axioma hermetista, "assim
com em cima, assim em baixo". Ela ainda profusamente
reconhecida, e a me de Astronomia. Ns temos alguns exemplos
das ferramentas, livros, etc., usados pelos astrlogos.
O objetivo da Alquimia era encontrar a Pedra Filosofal, que
transformaria todos os outros metais em ouro, e o Elixir de Vida que
curaria todas as doenas e prolongaria a vida indenidamente. Ela
foi a me da qumica moderna; embora os alquimistas expressassem
a arte por meio de um jargo mstico singular, para impedir que os
seus segredos fossem extorquidos. Ns temos alguns objetos e
manuscritos relativos alquimia, apesar de ns no termos a Pedra
de nenhum Filsofo nem o Elixir da Vida para lhe mostrar.
A Necromancia esteve tentada a compelir os espritos dos mortos
para lhes arrancar informaes. Normalmente era executada com o
cadver de uma pessoa recentemente morta. O Espiritualismo tem
sido atacado como sendo Necromancia, mas isso falso, j que no
h nenhuma tentativa para impelir os espritos a comunicarem, e
nenhum cadaver usado. Ns temos alguns quadros da prtica da
Necromancia.

Os Pactos com o Diabo.

Ns temos cpias do que alegadamente pactos com o diabo, e

outros documentos diablicos, inclusive alegadas assinaturas de
vrios diabos, vindo dos Arquivos Nacionais franceses e de outras
fontes; ns pensamos que os originais eram falsicaes ou fraudes
para enganar as pessoas simplistas.
A Adorao do Diabo normalmente considerada ser a adorao a
Satans. Ns temos algumas relquias que se pensa ter sido usadas
em tais ritos; ns no temos, contudo, nenhuma evidncia objetiva
de que as pessoas que os usaram eram mal intencionadas. As bruxas
foram acusadas de "adorao ao diabo"; mas o Deus Cornudo da
bruxaria pr-cristo e "o diabo" um conceito criado nos tempos
cristos.

A Missa Negra.

Muitas prticas, que podem tere acontecido ou no, foram

denunciadas por este nome; mas h poucas evidncias
sucientemente convincentes da sua existncia. Porm, ns estamos
prontos a aceitar a sua prova, e o Museu tem alguns alegados
objectos dessas prticas.
Ns temos em exibio neste Museu o seguinte: no rs-do-cho esto
dois quartos. Um deles representa o estdio de um magista,
aproximadamente do perodo de 1630, com tudo pronto para
executar Magia Ritual, Magia Cerimonial, Ritual Cabalstico, ou Arte
Mgica; estes termos signicam a mesma coisa, embora alguns
escritores usem ora um ora outro. H um grande e complicado
crculo no cho e um altar feito segundo certas propores
cabalsticas.
Ao lado est a espada consagrada do magista, e atrs duas colunas,
com uma luz em cada uma. Quando usado para bons propsitos,
este tipo de magia era chamada Magia Branca, mas se usada para
propsitos egostas era chamada Magia Negra. Poderia envolver
adicionalmente o uso de sangue, enquanto os chamados demnios
eram mantidos distncia pelos Nomes Divinos escritos ao redor do
crculo, s sendo permitido manifestarem-se no Tringulo de Arte
fora do crculo, onde poderia comand-los a fazer o que ele quisesse.
O outro quarto representa a cabana de uma bruxa, com moblias da
mesma data que o anterior, e com os seus utenslios mgicos prontos
para serem usados, com o crculo, o altar, etc. Notar-se- que estes
so muito menos elaborados que os do mgico. O quarto um
quarto de dormir normal, com uma cama ao fundo, e alguns artigos
domsticos; o altar um mesinha; o crculo uma linha de giz
simples. A um alarme de perigo tudo poderia rapidamente ser
tornado normal.
O altar da bruxa est colocado como fosse para uma cerimnia de
iniciao. Um dos objetos um colar, o nico "artigo de vesturio"
cerimonial que uma bruxa precisava enquanto o magista usava
batinas elaboradas.

Na primeira galeria comea a famosa coleo de objetos conectados

com a Magia e a Bruxaria.

Seo 1. Um grande nmero de objetos que pertenceram a uma

bruxa que morreu em 1951, doado pelos seus parentes, que desejam
permanecer annimos. So coisas que tinham sido usadas na
mesma famlia durante geraes. A maioria delas para fazer curas
herbrias. As ervas exigiam que se zesse encantamentos ou
medicamentos que tinham de ser cortadas pela manh de orvalho,
quando a lua ou os planetas estavam numa parte particular do
Zodaco, "debaixo dos aspectos astrolgicos certos" como um mdico
da arte diria; a foicinha encurvada ou "baleen" era usada para este
propsito. Ela tinha uma espada ritual muito especial que, durante
muitos anos, foi emprestada Ordem dos Druidas que com ela
celebravam anualmente a cerimnia do Solstcio de Vero em
Stonehenge, porque ela encaixava de forma perfeita na fenda da
Pedra de Hele.

Seo 2. Uma grande coleo de anis mgicos e outras jias, usadas

com a nalidade de proteo e como portadores da sorte, e para
vrios outros propsitos mgicos. Esta seo contm exibies que
ilustram o desenvolvimento dos amuletos actuais desde os smbolos
dos pagos primitivos at hoje. H um grande nmero de ""Pedaos
Afortunados" indo desde os "Badger's Paw" at s complicadas e
caras jias astrolgicas feitas de acordo com o horscopo do
portador. Entre estas encontra-se o anel mgico medieval que
pertenceu antigamente aos Condes de Lonsdale, xado com um
dente fssil de um animal e cercado de pedras preciosas. um anel
do dedo polegar feito em tamanho bastante grande para ser usado
por cima de uma luva, sendo suposto exercer um grande poder
mstico sobre o seu possuidor.
Seo 3. Um grande nmero de objetos usados para aplacar o "mau
olhado", que vo desde o Egito Antigo e Fencio at aos tempos
modernos. O mau-olhado o suposto poder de lanar um feitio
sobre algum simplesmente olhando-o, e estes fetiches eram capazes
de deectir este olhar perigoso. Esta provavelmente uma das mais
velhas crenas ocultas no mundo.

Seo 4. Uma coleco de objetos usados por bruxas nos seus rituais,
inclusive um bordo de montar de bruxa que deu lugar lenda do
"cabo de vassoura". O seu uso na altura era igual ao de um cavalo de
brincar, cavalgado numa espcie de salto danado que era parte de
um ritual de fertilidade. H vrias bolas de cristais, e um espelho
cncavo preto feito por uma bruxa dos tempos modernos e
consagrado lua cheia, conforme uma frmula antiga; todos eles
so usados para "vidncia", como as bolas de cristal, usadas com a
convico de que se poderia ter vises neles. H um frasco de
unguento de bruxas numa caixa prateada. A caixa tambm contm
objetos usados nas perseguies das bruxas e algumas relquias de
Matthew Hopkins, o notrio "Perseguidor-Mor das Bruxas". Entre os
instrumentos de tortura aplicados sobre as bruxas, mostradas nesta
seco, esto parafusos, pinas que eram usadas em ferro quente, e
um alnete feito mo de trs polegadas, do tipo usado para picar a
Marca do Diabo, assim denominada por ser uma mancha que no
sangraria e seria insensvel dor; tambm existem instrumentos
usados para queimar as bruxas vivas.

Seo 5. Uma coleco de objetos usados pelas bruxas, oferecido por

um coven que ainda hoje existe. Naturalmente, eles s emprestaram
ao museu artigos que eles no esto usando, consequentemente a
coleo consiste principalmente de utenslios para a fabricao de
curas herbrias e encantamentos; porm, h uma vara ritual muito
especial, e uma velha e curiosa escrivaninha que contm sete
gavetas secretas nas quais eles escondiam algumas das suas
possesses.

Seo 6. Uma grande coleo de talisms gravados em metal,

preparados de acordo com as frmulas da "Clavcula de Solomo" e
vrios outros Grimrios. Estes talisms foram consagrados com
rituais mgicos, e tiveram que ser feitos e consagrados debaixo dos
aspectos astrolgicos corretos para que o objeto pudesse alcanar o
seu objetivo, por exemplo, ganhar o amor de algum, obter dinheiro,
sucesso, ou a cura de enfermidades, ou para muitos outros
propsitos. A pessoa que desejou alcanar algum objectivo por meio
de um talism, depois de ter sido feito e consagrado, teve de o usar
em contato com o corpo.
Esta seo tambm contm uma coleo de encantamentos usados
contra o "Mau Olhado" principalmente de origem rabe e italiana, e
exemplos do "Feitio da Cabea de Medusa", que foi usado para
evitar o mal, e os feitios da "Sereia" e do "Cavalo do Mar" para os
mesmos propsitos.

A NOVA GALERIA SUPERIOR:

Seo 12. Uma coleo de objectos mgicos da frica e do Tibete.

Seo 13. Livros, cartas e relquias pessoais de Aleister Crowley

(1875-1947), uma personagem famosa e controversa do mundo de
ocultismo; chamado por alguns "o homem mais horrvel do mundo"
e por outros "O Logos do Aeon de Horus". A coleco inclui uma
escritura concedida por Aleister Crowley a G. B. Gardner (o diretor
deste museu) para operar uma Loja da fraternidade Ordo Templi
Orientis.

Seo 14. Vrios artigos que ilustram a origem das Armas da Ilha de
Man (que so trs pernas) do triskela Cltico e formas semelhantes,
como a " Cruz de Sta. Brida" que era um encantamento para sorte e
proteo, sendo os sinais de Deuses Antigos.
Esta seo tambm contm outra colco de objetos, doada por um
outro coven de bruxas. Inclui um capacete cornudo usado pelo lder
masculino em alguns ritos. Tambm temos dois exemplos muito
interessantes do smbolo do "Homem Verde", s vezes chamado a
Mscara Folhada. Esta era a forma favorita de decorao em igrejas
antigas, mas na verdade representa o Velho Deus do culto das
bruxas, o "Rei dos Bosques". Ele foi chamado o "Homem Verde"
porque foi descrito frequentemente com folhas de carvalho, que
jorram da sua boca ou com a face composta de folhas, ou
perscrutando por uma guirlanda de folhas. Alguns dos exemplos
mais antigos da Mscara Folhada so cornudas. A explicao que
os artesos, que s vezes construram igrejas antigas e catedrais,
pertenceram ao culto das bruxas. Eles no poderiam construir
nenhum santurio para as suas convices privadas, toda a gente
sendo compelida atravs da lei a assistir missa, assim eles
introduziram o Deus Velho na estrutura da igreja por detrs deste
disfarce, tornando-se uma das guras mais populares na decorao
das igrejas.

Seo 15. Vrios objetos conectados com o que foi alegadamente

chamado o "Culto do Diabo", a Magia Negra e a Missa Negra;
includo tambm a forma de servio religioso usado no funeral de
Aleister Crowley, quando o corpo foi cremado em Brighton a 5 de
Dezembro de 1947. Isso foi furiosamente denunciado como sendo
uma Missa Negra; nesse caso, seguramente deve ser a nica Missa
Negra na histria para a qual a Imprensa foi convidada, e que foi
testemunhada e informada pelos jornais locais!!
A seo contm tambm vrios artigos emprestados ao Museu por
uma fraternidade mgica, inclusive um clice usado para
celebrarem uma espcie de Missa para propsitos mgicos. (Esta
fraternidade insiste, porm que pratica Magia Branca e no Magia
Negra).
Tambm um feitio da morte ou da maldio, preparado por Austin
Osman Spare em 1954. Spare ostentava que podia matar qualquer
pessoa atravs da Magia Negra (na verdade ele disse-o numa
entrevista que deu uma vez rdio!). Ele era um grande artista,
famoso pelas suas pinturas de cariz fanttico.
Tambm temos vrios outros objetos usados em formas curiosas de
magia que, embora no sendo de Magia Negra, eram certamente
extremamente cinzentas. Incluem uma luminria mgica que foi
propriedade do notrio Clube do Fogo do Inferno, fundada por Sir
Francis Dashwood no sculo XVIII. Isto comeou com os "Os Monges
de Medmenham", que era uma pardia das fraternidades
monsticas; mas os monges foram alegados adoradores do diabo e
viciados em todos os tipos de libertinagem como sua "regra". Depois
Sir Francis levou a associao para a sua casa palaciana no West
Wycombe, onde eles celebravam ritos num labirinto de misteriosas
cavernas de calcrio, agora conhecidas como as "Cavernas do Fogo
do Inferno" e que ainda podem ser vistas. O Clube do Fogo do
Inferno foi um dos maiores escndalos da sua poca, j que muitos
homens de fortuna foram seus alegados membros. O prprio Sir
Francis Dashwood foi Chanceler do Exchequer.

Seo 16. Uma coleo de feitios modernos e talisms, pelos quais

as pessoas ainda hoje pagam muito dinheiro e usam para proteo
ou boa sorte.

Seo 17. Alguns artigos usados pelos astrlogos e alquimistas.

Seo 18. Vrios livros de magia e alguns artigos mgicos.

Na parede da Galeria Superior est um espelho grande e redondo.

Trata-se de um Espelho Mgico que foi usado por um magista
praticante ou uma fraternidade mgica. convexo e foi decapado
com uma substncia escura em vez do prateado habitual. Ao redor
da armao esto inscritos os nomes de Michael, Gabriel, Uriel e
Raphael, os quatro Grandes Arcanjos que regem os quatro
quadrantes do universo. Estes espelhos foram usados durante
muitos sculos para convocar vises mgicas.

Erynn D Dannn s quarta-feira, maio 18, 2011

 Compartilhar

Nenhum comentrio:

Postar um comentrio

Pgina inicial
Visualizar verso para a web

Tecnologia do Blogger.