Coiea

Oficinas da Histria
Dirego
Edgar de Decca
A Formao da Classe Operria Inglesa vol, I
; A rvore da liberdade) - E. P. Thompson (2.9dio)
A Formao da Classe Operaria Inglesa vol. I1 V
(A maldio de Ado) - E. P. Thompson
A Formao da Classe Opcrlria Inglesa vol. 111
(A fora dos trabalhadores) - E. P. Thompson
c
(
) G
Senhores e Caadores- E. P. Tlwmpson
-
Mundos do Trabalho Eric 1. Hobsbawm
Onda Negra, Medo Branco - Clia Maria Marinho de DA LIBERDADE
O Retorno de Martin Guerre - Natalie Zemorz
A Vida Fora das Fbricas - Maria Auxiliadora Guzzo Decca ,
Campos da Violncia - Silvia Hunold Lata A emanoipago e seu legado
-
Tribunal da Impotncia Pierre Darmon
Histria das Ligrimas- Anne Vincent-Buffault
Os Excludos da Histria - Michelle Perrot
-
A Terra Prometida vol. I Eugene D. Genovese Traduo
Luiz Paulo Rouanet

Reviso Tcnica
John M. Monteiro

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 livre de trabalho empobrecidos, analfabetos e em desvantagem '1
em inmeros outros aspectos. Ser que a liberdade no im.
plicava mais do que o simples fim da escravido, talvez at6 I

mesmo o direito por parte dos negros 2 terra que eles sempre ,
limparam e cultivaram? Os libertos nos Estados Unidos e em
outros lugares sustentavam que sim; o generaI Richardson e a
classe dos fazendeiros insistiam em que no. 1
i
Mas a frase "nada alm da liberdade" possui, tambm,uma
certa implicao irdnica, pois quaisquer que fossem suas limita- A anatomia da emancipaqo
es, a Iiberdade era, no final das contas, mais do que nada. Es-
tudos recentes sobre a poltica, a estrutura social e a ideologia
de pbs-guerra civil convergem num nico tema -
a continuidade
entre o velho e o novo Sul? O drama da emancipao toma-se
insignificante em face da sobrevivencia da agricultura de plan-
tao e a persistncia da explorao do trabalhador negro. Os
historiadores impressionados com as continuidades que marca-
1 "Onde que eu posso achar, em ingls, uma histria cor-
ram as sociedades de plantao antes e depois do fim da escra- reta da emancipapo dos servos russos, e os temos em que
vido, contudo, poderiam se lembrar de que, para os negros, a foram liberados?" Assim escreveu o lder republicano radical
emancipao representava a principal linha divisria em suas Thaddeus Stevens a seu colega Charles Sumner no final de 1865,
vidas, Ningum coloca isso melhor do que o reverendo E. P. quando os termos da liberao de outro povo emancipado ocupa-
Holmes, um pastor negro da Gebrgia e antigo criado domstico, vam o centro das atenges da poltica americana. Em poucos
que relatou a um comit do Congresso, em 1883: "Quase todo meses Stevens encontrou sua resposta. Quando si Cmara dos
mundo deve saber que um homem melhor de vida como livre
do que como escravo, at mesmo se ele nunca teve coisa alguma.
Eu prefiriria ser livre e ter a minha liberdade. Eu me dei to
bem quanto qualquer criana se daria, quando eu era escravo,
I Deputados debateu o projeto da Agncia dos Libertos em feve-
reiro de 1866, Stevens Ianou mo do exemplo russo para con-
seguir que fessem providenciadas emendas garantindo a pro-
priedade de terra pelos libertos. "Quando aquele shbio homem,
mas eu no abriria mo da minha Iiberdade"? o imperador da Rrssia, libertou vinte e dois milhes de servos",
disse Stevens Cmara, "ele obrigou os senhores a dar a eles
lotes no prdprio solo que eles haviam cultivado, . . 'pois', disse
ele em nobres palavras, 'eles mereceram isso, eles trabalharam
na terra por seculos, e tm direito a ela'. A experincia", con-
cluiu Stevens, "tem demonstrado um perfeito xito."
8. Para uma diSCu8so a respeito da histariografia r a n t e sobre a
Reconstmo, veja-se o meu "Reconstruction Revisited", Reviews fn
Americun History, X, dezembro de 1982, pp. 82-100. 1 . De Thaddeus Stcvens a Charles Sumaer, 7 de outubro de 1865,
' 9 . Report of the Commlitee of the Senate Upon the Relations in Charles Sumer Papets, Houghton Library, Harvard University;
Belween Labor and Capital, and Testlmony Taken by the Cornmittee, Congressionat Globe, 39th Cong., l~%s., p. 658, 40th Cang,, 10' Sess.,
4 vois., Washington, 1885, IV, p. 605. p. 205.
 Hqje em dia, os historiadoros jI no compartilham e ava-
lia~&poeitiva de Stevcns a respeito de Alexandre 11, nar de
todas as Rssias, ou de aeu programa de emancipao. Agora
sabemos que, se, por um lado, a libertao dos servos aplicou
aos grandes pmpriethrios de terra russos um golpe do qual mui-
toa de ieus membros nunca sc m p e r a r m , eia nio criou, por
outro, um campesinato prspero e independente. A emancipa-
o deixou os servos russos "profundamente desapontados"; a
maioria recebeu glebaa pequenas demaia para um cultiva auto.
suficiente e, obrigados a pagat onerosa8 quantia pia aiforria,
muitos f o r m forados a procurar emprego nas terra6 de seus
antigos proprieMa 3
A minha inteno, no entanto, no a & criticar Thaddcus
Stevens por praticar histbria sem licena para isso, mas a de
sugetir que os historiadores podem aprender algo de seu inte-
resse p i a experincia russa. A viso internaciona1 de Stevens
no era excepcional em 1865; seus contemporneos, tanto bran-
cori como negros, entendiam que a experincia de outras socie-
dades que haviam passado pela revoluo s d a l que a emanei-
palo representava podena lmpr alguma luz sobre a complexa
situMo com que os americanos se confrontavam apbs sua p&
pria guerra civil. Porm, at6 recentemente, poucos historiadores
americanos seguiram o exemplo. "O Sul", observou Edgar
Thompson une quarenta anos atrhs, "no permanece 86 em sua
experiencia de grande lavoura, mas muitos dos que estudaram
e escreveram a respeito escreveram e falaram como se perma-
necesse", uma censura que no se aplica mais ao estudo da
escravidao em si, mas que 6 ainda relevante para o estudo de
suas umsquncias,
2. Termce Emmona, The Ruxrian Landed Gentry and the Peawt
Emipcrdon of 186I. Cambridge, 1968, p. 421; Jerorns Blum, Lord
and ~ e a m n tin Rmsi'a from thr Ninrh to tht Nlneteenth Century, P h -
Ceton, 1961, pp. 5 9 0 9 8 ; Danicl Chirot, 'me Growth of the Market
md m e bbor @eterna ia Agricuiture", Journal of Social Hiaory,
VIZI, inverno de 1975, p. 73; Awander U ~ h e n k r o n ,Conzlnulty fn
HLtor~ Essoys, Cambrid~e,Mass., 1968, pp. 164.83.
26
Uma anlise comparativa da emancipao e de seu legado
pode muito bem comear com a proposio iuminadora de
Thompson de que a grande propriedade escravista gerou, com
inmeras variaes locais, um sistema distinto de relaes so-
ciais, assim como seu prbprio sistema de classes e economia
poltica caractersticos. A grande lavoura surgiu simultanea-
mente como agente da colonizao europia, fornecendo um
meio para a produo de generos agrcolas prirndrios para um
mercado mundial capitalista em expanso, e como incubador
de um sistema de relaes raciais altamente estratificado e de
uma cultura afro-americana diferenciada, Devido ao carter
particularmente autoritrio da escravido nas fazendas e B inter-
dependncia de seus modas de dominao polititico, e d r n i w
e cultural, a emancipao desencadeou conflitos que ameaavam
provocar mudanas de um alcance ainda maior do que o pr6prio
fim da escravido. Era central a esse8 conflitos o problema iden-
tificado por Thompson como a caracterstica singular e prepon-
derante da sociedade na grande lavoura: sua necessidade com-
pulsiva de uma fora de trabalha disciplinada e dependente?
Toda sociedade caracterizada ela grande lavoura experi-
mentou, ao passar por um processo de emancipao, um amargo
conflito em tomo do controle da mode-obra ou, como pode
ser mais bem descrito, da formao de classes - ou seja, a defi-
nifio dos direitos, privilgios e papel social de uma nova classe,
a dos libertos. Na maioria dos casos, alguma forma de coero
foi empregada em uma tentativa de forar exescravos a volta-
rem a trabalhar nas fazendas, ainda que nenhuma generalizao
possa dar conta da complexidade das relaGes de trabalho que
3 . Edgar T. Thompson, Plontarion Socieiies, Ruce Relalions, Md
the South: The Regimeniaiion crf Popularf~~~~,
Dwham, 1975, pp. 55 e
70. Cf.L. A. Beat, "A Model of Pura Plantatia Ieccnomy", Soclal
and Economic Studies, XViI, setembro de 1968, p. 287; Sheldon Van
Anken, "A Centruy of tbe Southern Plantation", V i r ~ n l aMagpfine of
Hktory and Biography, L W , julho de 1950, pp. 356-57; "Editorial
Prosptus", Plrrntation Sa'icty in the America, L, fevereiro de 1979,
pp. 4-6.
27
 surgiram em sociedades especficas. Em toda parte, o resultado
do processo de emancipao e o grau de autonomia alcanado
pelos antigos escravos dependia de uma elaborada srie de re-
laes de poder. Externamente, a relao da antiga sociedade
escravocrata com a economia mundial mais ampla e com auto-
ridades politicas externas, em geral coloniais, desempenhou um
papel primordial. Internamente, a escassez relativa de terras e .
de mo-deobra e o grau em que, apesar da abolio, a classe
dos fazendeiros conseguia manter a autoridade poltica influen-
ciavam a transio da escravido para a liberdade.
As caractersticas do prbprio processo de abolio foram
cruciais para o que se seguiria- quem o controlava, qual o
papel desempenhado pelos pr6prios escravos e em que medida
a emancipao desafiou o controle dos fazendeiros sobre os
recursos econmicos disponfveis, bem como a sua hegemonia
poltica e social. Os padres de ajuste para a emancipao foram
frequentemente determinados pelo grau em que o poder do Es-
_tado esteve mobilizado no interesse da classe dos fazendeiros.
A -o na grande lavoura sempre foi uma instituio
~huhaneamentepoltica e econmica. Ela no poderia ter exis-
tido sem uma sdrie de medidas legais e coercitivas concebidas
para definir a condio do trabdhador negro para impedir o
desenvolvimento de modos alternativos de organizao social.
Em consequ&ncia, a luta de classes resultante da emancipao
foi, inevitavelmente, poli tizada.
A primeira emancipab das Americas foi tambm a mais
profunda em temos da mudana na situafio dos senhores e
escravos. O fim da escravido em Sio Domingos, a jbia das
Antilhas, resultou de urna revoluo negra na qual a maioria da
popuIao branca foi massacrada ou levada ao exlio. A i b
disso, as foras da Inglaterra e da Frana foram derrotadas pelos
antigos escravos e boa parte do carnpo foi devastada, A reva
Iu@o haitiana criou a segunda nao independente do Novo
Mundo, provocando fories repercusses em todas as ,sociedades
escravocratas do hemisfrio,
Graas a C. L. R. James e a outros escritores, a odissbia
pessoal e poltica de Toussaint L'Ouverture agora familiar.
As polfticas sociais p6s.emancipao adotadas por Toussaint e
por seus sucessores, porGm, permanecem pouco conhecidas.
Toussaint, como James deixa claro, foi um penonagem marcado
pela Ilustrao francesa, concebendo o Haiti independente como
uma sociedade multirracial estreitamente ligada Frana revo-
lucionria. Compreendendo que o Haiti nto poderia permane-
cer sozinho em um mundo hostil, ele buscou a cooperao dos
fazendeiros franceses. Alm disso, como muitos dos abolicio-
nistas que vieram depois dele, Toussaint viu a grande proprie-
dade rural como a chave para a prosperidade da ilha, e quis
demonstrar que homens livres podiam produzir os generos de
exportao do Novo Mundo de modo mais eficiente do que es-
cravos. Pressentindo que os libertos no trabalhariam volunta-
riamente nas propriedades nas quais tinham sido mantidos em
cativeiro, Toussaint impbs, em 1800, um rgido sistema de tra-
balho forado, anulando vendas 'de terras anteriores para tra-
balhadores m a i s e sujeitando os trabalhadores das fazendas a
uma disciplina militar. Sob a gesto de Jean-Jacques Dessalines,
que governou o Haiti de 1804 a 1806, a poltica conciliatria
de Toussaint para com os fazendeiros foi abandonada. Aps o
massacre dos brancos remanescentes, as fezendas pasmram para
o Estado. Mas um cdigo draconiano de trabalho permaneceu
em vigor, pois Dessalines acreditava que somente a agricultura
de exportao poderia fornecer a renda necessria para a ma-
nuteno de um grande exrcito permanente e, com ele, da
independncia do Haiti.
Esta politica de trabalho forado, ngo muito diferente da
escravido (o aoite ainda era empregado como castigo e nenhu-
ma atitude foi tornada para assegurar a educao e a participa-
o politica d o ~libertos), foi bem-sucedida na revitalizago da
produo de acar e cafd no Haiti. Mas o custo foi dto: a com-
pleta aIienao das massas negras que, em nilmero cada vez
maior, abandonavam as fazendas para se apropriar de terras na
regio serrana, como posseiros. Depois do assassinato de Dessa-
lines, o Haiti foi dividido em dois Estados, governados por
Henri Christophe e Alexander Ption, respectivamente. Chris-
tophe, que se autodeclarou imperador em 181 1, deu continui-
 dadt B poIitica de trabalho forado, enquanto Ption tomou ini-
ciativaspara atrair o apoio do &pesinato emergent.e, ,por meio.
da aboliiio do trabalho compufs6rio nas fazendas e da venda
de terras das propriedades abandonadas. O resultado foi o surgi-
mento de um campesinato orientado para a subsistncia no &I
do Haiti e um declnio vertiginoso na produo do acar. mais ambguao Nbcida na revoluo. a rapbblica negra repre
Quando o Haiti voltou a se unificar, sob o governo de Jsen-
Pierre Boyer, a "obrigao de trabalhar" foi novamente sacra-
lkada'sob forma de lei, com horrios, sdrios e penalidades
rigorosas para a vagabundagem institufdos pelo ~ s t a d o .Mas o
C d e rural de Boyer no foi capaz de suprimir a emergemia
do campeainato e serviu apenas para reforar a hostilidade deste
em relao elite mulato-militar que agora governava a iiha.
Por volta de 1830 a produo de acar do Haiti virtual- foi submetido a uma quarentena econ&nica e diplom4tica pelos
mente acabou, ainda que o algodo e o caf continuassem a ser
produzidos para exportao. Nenhuma fazenda permaneceu in-
tacta. Ao longo do s6cuIo XIX, o Hati teve a mais baixa por-
centagem de trabalhadores sem terra entre todas as ilhas-das
Antilhas. Os libertos haitianos haviam ganho sua batalha pela
terra, mas o resultado havia sido, no nkxirno, uma vit6ri de
Pirro. A hist6ria do Haiti no resto do sculo foi uma saga me-
Ianc6lica marcada pela instabilidade poltica e estagnao eco.
nbmica. O campesinato permaneceu analfabeto, pobre -e desti-
tufdo de poder poitico. Suas terras foram divididas e sub-
divididas, sua economia, a despeito do' florescente sistema de
mercados internos, mantevese, em larga medida, orientada para
a subsistncia. As poLticas fiscais e de cr&to d~ Estado ciufc-
catam o crescimento da economia camponesa e a auto-sufici&n-
cici desta passou tt beneficiar uma bumracia que via nas massas
apenas uma fonte de renda, por meio da arrecadao de im-
postosl
4. C. L. R. Tamas, The Black lacobins, New York, edio do 1963;
Roka K. Lacertc, 'The Evolution of Land and Labor in the Hairian
Rev~lution, 1791-I820", Thc Americai. XMW, abr de 1978, pp.
449-59; k g e Tyson (ed.), Torusdnt L'Ouvcrture, Englewood Clitf~,
1973, PP- 17-20, 51-56; lames 6.Leybum, The Haitim PeopIe, New
Havsn, 1941, pp. 34.75 e 320; Eugene O. Genovese, From Rebellion
A espiral wmbmica descendente que deixou o Haiti como
uma das mais pobres naea do hemisfCria pareceu t a m b
demonstrar a muitos observadores do aculo XIX que uma na-
o camponesa de ex-escravos leva necesearimente ao desaatrc
econmico, Mas a li@o fornecida pelo Haiti foi, na verdade,
sentava uma ameaa permanente para as sociedades escravocra-
tas do Novo Mundo e para os im@rios do Velho. Por e m me
tivo, o Haiti era tratado wmo um pria pela comunidade inter-
nacional. O rcconhedmento pela Frana em 1824 foi obtido ao
custo de um acordo para indenizar os fazendeiros franccscs p o ~
suas perdas. Um encargo financeiro que a nova na90 dificil-
mente podia suprtar? Corno Cuba aps sua nvoIuo, o Haiti
antigas parccims comerciais, o que ontribWu em larga ~nedida
para seus fracassos ecoriBrnicos, usados estes, por sua vez, para
justificar ~ p o l i t i c ainternacional de mB vontade.
H4 um adendo Mnico a fazer Mstria infeliz do Haifi
psemancipa80, que sublinha a capacidade de resisthcia e
a luta pela t m a do carnpesinato haiano. De 1915 a 1934,
mais de M &do ap6s a conquista de sua independbncia, o
Haiti foi governado por uma fora americana de ocupao.
Imbuido de idias "modernas" refetentea superioridade da
agricultura de exportao sobre a auto-suficincia canipontsa e
convencido, pelo fracasso da Reconstruo, de que eram ineren-
tes aos negros a incapacidade para o autogoverno e a averslio ao
trabalho produtivo, a governo de ocupao prccurou erguer
p povo do Hdti atravs da revitalizao do sistema de grande
to Revoiution, Baton Rouge, 1979, pp. 88, 123-24; Davi&Nichoh, From
DesmIlnes te Duvalfrt, Cambridge, 1979, pp. 2949; Mau Lundahl, h-
smi~and Puvtrry, a Strrdy of Hdd, New York, 1979. Estritamente fa-
ianclo, a emmcipaiio em algumai partefl do Norte dos Eaados Unidoe
(Penmylda c Masssdiusetts, principalmente) p r d e u a do Haiti,
envolvendo, no emtanto, relativamente pcucoii csctsvgs.
5. &vid Brim Davis, The Problem of Slmev in lhe Age of R&
volutlon, 177W823, Ithacn, 1975. p. 81; Haas Shmidt, The United Sta-
te8 Occupotion oj Haifl, 191.5-1934, NCW B N I W ~ ~ 1971,
C ~ , pp. 24-30,
lavoura. A constituio foi alterada para permitir a posse de
terras por estrangeiros (que havia sido proibida ap6s a revo-
luo), a estrutura fiscaI foi reformada para estimular a pro-
duo de acar, e planos foram elaborados para promover o
investimento macio de capitais norte-americanos. Os invasores
julgaram muito ineficiente a distribuio da propriedade fundi-
ria, a qual se assemelhava a uma colcha de retaIhos, onde a rnaio-
ria dos camponeses fundamentava suas posses no direito costu-
meiro em vez de escrituras legais, instaurando urna racionalizao
e atualizao dos ttulos de propriedade, como um prel8dio pa-
ra induzir camponeses a cederem algumas das suas proprieda-
des a companhias estrangeiras. Mas a falta de cooperao dos
camponeses subverteu a iniciativa. "Subsistindo com dificulda-
de, sem a capacidade de se expressarem, sem conscincia civiI
ou sentimento nacional", foi assim que o principal conselheiro
financeiro da ocupao, Arthur Mispaugh, os descreveu; na
verdade, os camponeses haitianos compreenderam que a agri-
cultura de subsisztncia, no importa quo empobrecida estives-
se, era prcferivel ao trabalho como pees nas fazendas de a ~ -
car pertencentes aos estrangeiros.
Se a experincia haitiana provou algo, foi que, uma vez
destruda uma classe de fazendeiros (principalmente quando
por seus prdprios escravos), 6 extremamente dificil ressuscith-
Ia. As tentativas de se usar o poder polltico para restaurar a
grande lavoura fracassaram, a despeito das polticas de traba-
lho to repressivas corno em qualquer sociedade ps-emanci-
paa. Na aus&nciade uma classe poderosa de fazendeiros, as
relaes entre o Estado e os camponeses entravam num beco
sem sada. O campesinato, sem poder politico, no poderia se
servir do Estado para apoiar sua prpria economia; o governo
conseguiu depredar o carnpesinato, mas no destrui-lo. As li-
es deixadas pelas conseqncias do acesso ii terra permitido
6. Schmidth, U , S. Occupation oj Haiti, pp. 11-12, 69, 170-83;
Melvin M. Knut, The Arnericms in Santo Domingo, New York, 1928,
p. 173; Lcyburn, Hoitian People, p. 96; Arthur C. Millspaugh, Haiti
Under Ameriem Cmtrol, 1915-1930, Boston, 1931, p. 15.
aos ex-escravos no foram desperdiadas pelos articuladores do
prximo movimento emancipacionista em grande escaIa, nas
Amricas: a abolio no Caribe ingls,
Se no Haiti a abolio se realizou atravs da revoluo, ; k
no Caribe ingls o processo refletiu tudo o que 6 quinteasen- j,9bpr
'4.
cialmente ingls: respeito pela ordem. processos legais e direitos
de propriedade. A emancipao britnica no apenas deixou a
classe de fazelideiros com suas terras e o poder poltico intac-
tos, como ainda forneceu a ela vinte milhes de libras em in-
denizao, para evitar o precedente do simples confisco da
propriedade privada. Atravs de um sistema de tributao re-
gressivo, as classes trabalhadoras brithnicas pagaram a conta
da aboliiio. Ningum props indenizar os escravos por seus
anos de trabalho no remunerado.
O "Grande Experimento" envolveu a emancipao de cer-
ca de 700 mil pessoas, incluindo escravos de coInias to dis-
persas como as Honduras britnicas, as Ilhas Mauricio e o
Cabo da Boa Esperana. Mas o maior ndmero foi alcanado
nas ilhas do abcar, principalmente na Jamaica (com 311 mil
escravos) e em Barbados (com 83 mil). Tanto contemporneos
como historiadores descreveram com frequncia o resultado da
emancipao nas colnias produtoras de acar, resultado este
proveniente de uma relao bastante simples entre terra e mo-
de-obra, Em pequenas ilhas com alta densidade populacional e
pouca terra livre (Barbados, Antigua e St. Kitts, por exern-
plo), o j antigo sistema de grande lavoura no apenas sobre-
viveu h emancipao, como a produo de acar aumentou
de fato, uma vez que os libertos no dispunham de alternativa H
n no ser continusr a trabalhar nas fazendas. Na Guiana in- '&A
glesa e em Trinidad, com vastas reas de terra desocupada e 5
indstrias de ahcar em expanso Bs vsperas da aboli~o,os e
negros abandonarem as fazendas em grande nmero, mas a bM
produgiio de apar acabou se recuperando, empregando imi-
grantes contratados como trabalhadores de fazenda. Findmen-,b 4
a+-
7 . William A. Grccn, Briti~h Slave Ernancipation: i h e Sugar Co- ir f '
lonies cand the Greai Experiment, 1830-1865, Oxford, 1976, p. 121.
 te, na Jamaica, com terra disponivel e uma agricultura j em
declfnio antes da emancipao, a ascenso de um campesinato
acompanhou um prolongado declnio na produo do adcar.
De v8rios modos, portanto, a maior parte das antigas 6reas
aucareiras britnicas esforou-se. em sobreviver como econo-
mia de plantao, mesmo que a expanso da-demanda mundial
estimulasse a emergncia de novas reas de produLo. Poriim,
sem negar a importncia da razo terra/trabaiho, a sobre-
vivncia da grande lavoura, requerendo tanto a privao de
alternativas econmicas para os libertos como o aumento arti-
ficial da oferta de mo-de-obra, dependia, em ltima instncia,
do poder poltico. Tanto os governos coloniais quanto o me-
tropolitano estavam convencidos de que os negros no trabalha-
riam por sal8rios nas fazendas sem alguma forma de coero,
e os fazendeiros do Caribe, mesmo querendo evitar o destino
sangrento de seus pares em So Domingos, estavam determina-
dos a usar sua hegemonia poltica para assegurar a sobrevivn-
cia da economia de plantao.
O poder local da classe dos fazendeiros, no entanto, exis-
tia dentro de um sistema colonial no qual a autoridade supre-
ma permanecia em Londres. As autoridades britnicas e OS
fazendeiros caribenhos concordavam em um pacto comercial:
as coldnias do acar ps-emancipao deveriam continuar a
se organizar em tomo da produo de gneros primrios para
exportao, em vez de em torno da lavoura de subsist@nciados
, camponeses. Entretanto, diferenas significativas dividiam Lon-
8 . Green, British Slave Ernancipation, pp. 13 e 193; Staniey L. En-
nerman e David Eltis. "Economic Aspects of the Abolition Debate", in
n ; Reform, ed. Cbristine Bolt e Seymour Dres-
nii-~lavery,~ e l i ~ i o ond
cher, Fokestane, 1980, pp. 285-286; Staniey L. Engerman, "Economic
Aspecte of the Adjustmenb to Emancipation in the United States and
the Bntish West Indies", 1981, pp. 5-7. H6 uma crtica da razo terra/
trabalho indita como a chave para o ajuste da ps-emancipafio em O.
Nigel Bolland, "Systems of Domination After Slavery: The Control of
Land and Ubor in the British West Indits After 1838", Comparative
Siudies in Socieiy and Hisiory, XXLII, outubro de 1981, p. 593.
dres e o Caribe, quanto ao modo como isto poderia ser
realizado.
Os fazendeiros, pressupondo que os negros eram ou ineren-
temente indolentes ou simplesmente estavam determinados a
fugir do trabalho das fazendas, insistiam em que apenas coer-
o de alguma espcie poderia manter a produo de alicar
aps a abolio. Mas as autoridades britnicas, ainda que com-
partilhassem o objetivo final de uma agricultura orientada pa-
ra a exportao, relutavam em tolerar politicas que apareceriam
para um pblico fortemente influenciado pela cruzada anties-
cravido como um retorno ao cativeiro. A16m diwo, o prprio
conceito do trabalho havia sofrido uma mudana sutil na socie-
dade britnica. Quase todos os economistas britnicos tradicio-
nalmente haviam concordado que "devido h incorrigvel pre-
guia da maioria dos trabalhadores", os salrios deveriam ser
mantidos baixos. O aumento da renda acarretaria no mais
trabalho, mas menos, uma situao que os economistas cha-
mam de "curva declinante regressiva de oferta de trabalho",
ou, mais simplesmente, uma "aIta prefergncia pelo cio". Co-
mo escreveu o refomdor da agricultura do sculo XVIZI,
Arthur Young, "qualquer um, exceto um idiota, sabe que as
classes baixas tm que ser mantidas pobres ou elss nunca se-
ro industriosas", A partir do fim do s6culo XVIII, no entanto,
essa viso do trabalho foi suplantada por uma ideologia alter-
nativa: a economia de livre mercado. Para Adam Smith e seus
discipufos, as "vontades" dos pobres, seu desejo de melhora,
como o das outras pessoas, eram elsticos, no fixos. Em vez
de se tomarem ineonigivelmente preguiosos, os pobres traba-
lhariam produtivamente, e, na realidade, de modo mais eficiente
do que escravos, se lhes oferecessem os incentivos adequados.
9. Peter Mathlee, The Sransformation of England, London, 1979,
pp. 137-60; Joyce Appleby, "ldeology and Theory: The Tensiw Bet-
ween Political and Economic Liberalisrn in Seventeenth Century Eu-
gland", Arnericun Hisiorlcal Review, LXXXI, junho de 1976, pp. 514-15;
A. W. Coats, "Changing Attitudes to Labour in tbe Mid-Eighteenth
Century", Economic Hisiory Review, 2nd ser., XI, agosto de 1958,
pp.35-51. '
 Durante o sculo XIX, tornou-se lugar-comum dizer que
aItos saIrios e livre escolha do emprego entre as cIasses tra-
balhadoras constituam o orgulho do sistema econdrnico brit-
nico. Mas poderia isto se aplicar ao Caribe? Os fazendeiros
e muitos de seus aliados na Inglaterra pensavam que no, Nos
debates sobre o ajuste abolio, uma velha insistncia acerca
da preguia intrativel do pobre reapareceu, Bs vezes sob o dis-
farce de uma teoria de raa e clima. Tal teoria sustentava que
no apenas eram os negros menos "racionais", em termos eco-
namicos, do qu os brancos, como tambm a prpria abundn-
cia proporcionada pelos trpicos constitua uma faca de dois
gumes, Como a ubsist@ncia to facilmente obtida, o estmu-
lo real do trabalho - medo de morrer de fome - faz pouco
sentido nos trbpicos, Portanto, apenas a coero de algum tipo
poderia providenciar o trabalho constante e controlvel, neces-
srio para a agricultura de exportao. Fosse raa, clima ou a
combinao das duas que supostamente tornaria os nativos das
reas tropicais to i'preguiosos", esse tipo de raciocnio con-
tinuaria a ser empregado durante os sculos XIX e XX para
justificar sistemas de trabalho forado na Africa e na Asia e
ajudou a formar as respostas dos brancos emancipao tanto
na Inglaterra como no Caribe, l0
As autoridades brithnicas, pressionadas por uma opinio
pbIica antiescravocrata, por uma classe de fazendeiros sitiada,
por um compromisso com a idia do trabalho "livre" ou vo-
luntrio e por seus prprios temores acerca da confiabilidade
do trabaho negro ap6s a emancipao, formularam um pro-
grama para suavizar a transio da escravatura para o traba-
lho livre: o aprendizado. De acordo com a lei de 1833, todos
os escravos na lavoura serviriam por seis anos como apren-
dizes, perodo durante o qual seriam pagos por seus trabalhos,
permanecendo, porem, sujeitos a regulamentaes severas de-
terminadas pelas Iegislaturas coloniais. A expectativa era a de
que os negros continuariam a trabalhar nas fazendas, embora
10. Sycd Husseim Alatas, The M y i h of the Lazy Narive, London,
1977, Phiiip D. Curtin, The Image of Africa: British Ideas and Actions,
1780-1850, Madison, 1964, pp. 61-62, 251.
ganhando igualdade legal, ao mesmo tempo que desenvolveriam
suas necessidades econ&micas, familiarizandose com o merca-
do; isso asseguraria a continuidade do seu trabalho, agora vo-
luntrio, depois que a emancipao tivesse se completado. O
objetivo do plano do aprendizado era fomentar boas relaes
entre fazendeiro e liberto e remoldar a cultura dos ex-escravos.
Como era de se esperar, o programa fracassou de modo ca-
tastrbfico.ll
Como sugere Howard Temperley, "havia algo mais do que
simples ironia no fato de que os mesmos rgos (as assemblias
coloniais) que se mostraram mais resistentes B mudana no
passado tivessem agora uma voz to poderosa na determinao
do que que deveria ser feit~".'~No entanto, assim como
o Norte vitorioso em 1865, o governo britnico demonstrou
pouca vontade de promover uma transformao revolucionria
na estrutura do governo nas colbnias que acompanhasse a
emancipao ou de assumir um controle direto da prbpria le-
gislao local. Do mesmo modo que os americanos, posterior-
mente, os ingleses deixaram a administrao dos assuntos lo-
cais para as assemblias respectivas, enquadradas no contexto
de princfpios gerais estabelecidos em Londres. O governo im-
perial tambm indicou magistrados especiais, com funes se-
melhantes s dos agentes do Freedmen's Bureau (Agncia dos
Libertos) no Sul p6s-guerra, para se sobrepor justia local,
justia esta aliada aos interesses dos fazendeiros, e para arbi-
trar conflitos entre o antigo senhor e o ex-escravo.
Os fazendeiros ressentiram-se muito com a presena dos
magistrados especiais, acusando-os de difundir doutrinas abo-
11, Thomas C, Holt, " .An Emplre over the Mind': Emancipation,
Race, and Ideoiogy in the British West Indies and the American South",
in Race, Regiori, and Reconstrucion: Essays in Honor of C, Vann
Woodward, ed. J . Morgan Kousser e James B. McPherson, New York,
1982, pp. 288-89; Freen, British Slave Emancipation, pp. 121-22; Gra-
ham Knox, "British Colonial Policy and the Problems of Establishing a
Free Society in Jamaica, 1838-1865". Caribbean Studies, 11, janeiro de
1963, p. 3.
12. Howard Temperley, British Antislavery, 1833-1870, London.
1972, p. 30.
licionistas e de interferir na disciplina prpria das plantaes.
Mas, de fato, eles eram muito poucos (o nmero mais alto
que atingiram foi 132 para todo o Caribe ingls) para afetar de
modo marcante o sistema do aprendizado. la A proteo jur-
dica dos aprendizes teria que vir de Londres, sendo que o
Gabinete das Colanias, no inicio pelo menos, estav disposto a
exercer tal atribuio. Aps a iabolio, as bgislaturas locais do-
minadas pelos fazendeiros promulgaram uma srie de leis regu-
lamentando o trabalho no muito diferentes dos posteriores C&
digo8 Negros do Sul dos EUA. A legislatura de St. Kitts, em
1835, prescreveu uma pena de 60 aoites e seis meses de crcere
pela insubordinao ou pela "difuso de falsas noticias". Na
Dominica, entre as definies de vagabundagem se inclufa fa-
zer "qualquer tipo de barulho na rua". Em Barbados, declarou-
se punvel com um ms de priso quem folgasse nas fazendas;
na Jamaica, designou-se rigorosas penalidades legais para a falta
ao trabalho ou a negligncia no seu cumprimento propriamente
dito. "Insubordinao", na Jamaica -uma ofensa no defi-
nida na lei -, era punvel com 39 aoites ou duas semanas
de priso numa colbnia penal. Na Antgua, a dnica ilha pro-
dutora de acar que escolheu se encaminheir diptamente para
uma abolio total sem um perodo de aprendizado, todos os
contratos de trabalho tiveram que sex reconhecidos nos tribunais
de justia. A maioria dessas leis, no entanto, no teve o aval
de Londres - elas "cheiravam" em excesso a um retorno 21
escravido -, embora leis rigorosas sobre a vadiagem fossem
autorizadas a permanecer nos livros estatutrios. l4
1 3 . Anton V. h n g , Jamaica m d the New Order, 1827-1847, Mona,
lamaica, 1956, pp, 30.1; W . i . Burn, Emancipation ond Apprenticeship
in the British West lndics, London, 1937, pp. 196, 203-15, 265-66.
14. Douglas HaU, Five of the Leewards, 1834-1870, St. Laurence,
Barbados, 1971, p. 24; C. Vann Woodward, 'Sne Price o Preedom",
in What W a i Freedom's Price?, ed. David L. Sansing, Jackson,Mssissippi,
1978, pp. 102-104; Burn, Emancipation and Apprenticeship, p. 167;
Alan H. Adamson, ' m e Recomtruction of Plantation Labor after Eman-
cipation: The Case of British Guiana", in Race and Slavery in the
Watern Hemisphere: Quantitative Studies, ed. Stanlcy L. Engerman e
Eugene D. Genovese, Princeton, 1975, pp. 460-61.
O fracasso do aprendizado, em iiItima instfincia, era inevi-
tveI, dadas a aspirao dos ex-escravos a uma liberdade com-
pleta e imediata e a inteno dos fazendeiros, como observou o
governador de Barbados, de "manterem obstinadamente o poder
arbitrArio sobre os negros". O sistema de aprendizado provacou
alvoroos entre os negros em Montserrat e em St. Kitts; surgi-
*ram reclamaes constantes da insubordinao, da preguia e
das reivindicaes de salrios mais altos em todo o Canbe.
Houve tambm notcias de espancamentos brutais e de Iudi-
briamento dos aprendizes por seus antigos senhores. Em 1835,
drculava na Inglaterra a noo de que o aprendizado no pas-
sava de mais um sistema de trabalho no remunerado, e a pres-
so para terminar o experimento crescia. Trs anos mais tarde,
vendo o seu destino selado. as legislaturas coloniais extingui- &'
I ram o aprendizado e decretaram a liberdade incondicional dos
negros. l5
Em muitas partes do Caribe ingls, o fim do aprendizado
foi seguido por uma "fuga das fazendas" e pela ascenso,
como no Haiti, de um campesinato negro. Em certa niedida,
o bxodo refletiu uma realidade simples: a liberdade para muitos
negros significou seu afastamento das fazendas. Mas. na maio-
ria dos casos, o surgimento do campesianto resultou de uma
srie mais complexa de erticulageea e motivos. Essa nova d a s
se camponesa emergiu de um conflito amargo entre o fazendeiro
e o liberto, em torno do direito de propriedade baseado no ws-
tume e das definifleis incompatveis de liberdade, A ascenso
do cmpesinato foi tanto uma resposta Bs condies da eman-
cipao .quanto um legado da escravido.
13. Bolland, "Systems of D o ~ t i o n " ,pp. 594-95; Green, Britisli
Slave Emancipation. p. 131; Richard Frucht, "From Slavery to Un-
I
freedom in the Plantation Society of St. Kitts, W. I.", in Comparative
1 Perspectives on SIavery ia New World Plantation Societies, ed, Vera
!
1
Rubin e Arthur Tuden, New York, 1977, pp. 384-86; Temperley, Brrish
Antislavery, pp. 30-41.
i! 16, W, Emanuel Rivicre, "Labar Shortage in the Bntish West In-
dies After Emancipation", hurnal of Caribbean History, IV, maio de
i
1972, pp. 3-4, v a debandada das fazendas a m o que refletindo a
i 39
 As origens da classe camponesa, entretanto, esto profun-
damente enraizadas na histria da escravido no Canbe. Com
a finalidade de reduzir os seus custos, os fazendeiros permiti-
ram que os escravos tivessem acesso a "terras de cultivo" para
produzir a prpria alimentao. Como mostrou Sidney Mintz, a
curiosa alquimia da escravido de grande lavoura 'transformou
um encargo - trabalho extra depois de terminado o trabalho
da fazenda - em um direito consuetudinrio profundamente
valorizado pelos escravos. Em suas hortas e lotes para plantio,
os escravos podiam trabalhar sem a superviso dos brancos e
em grupos de sua prpria escolha, vendendo os produtos exce-
dentes nos mercados locais. As terras de cultivo, sustenta
Mintz, criavam sob a escravido um "protocampesinato" com
bastante experincia na administrao de um pequeno lote e
em prticas de mercado, surgindo a transio para a lavoura
camponesa aps a emancipao. Elas tambm forneceram uma
medida pela qual os negros definiram sua liberdade. Seja qual
for a sua definio exata, insistiam os ex-escravos, a liberdade
no devia deixh-10s com menos direitos ou com um padro de
vida mais baixo do que o que eles tinham quando escravos.
Foi precisamente isto, porim, que muitos fazendeiros pro-
curaram fazer aps o fira do aprendizado. Ignorando o fato
bvio de que as terras de cultivo criavam para muitas das
famiias negras um forte lao com as fazendas, os fazendeiros
agora procuravam aproveitar ao mximo o seu novo papel como
definio de liberdade dos negroa segundo a qual ela significa seu
afastamento das planta&s, A debandada como uma resposta h aes
dos fazendeiros aps o fim da esqavido esboada em Knox, "Bri-
tish CoIonial Policy", pp. 7-8; Woodviiie K. Marshall, "Commentary",
Hislorical Reflecgons, VI, vergo de 1979, pp. 246-47; Douglas Hall,
"The Flight from the Estates Reconsidered: The British West Indies,
1838-1842", Journol of Caribbem History, X-W, 1978, pp. 7-24.
17. Sidney Mintz, 'Was the Plantation Slave a Proletarianl", Re-
vew, Ir, vero de 1978, pp. 93-94; Mintz, "Slavery and lhe Rise of
Peasantries", Hisforical ReJleclion, VI, vero de 1979, pp. 213-42. Esse
ltimo artigo B indispensvel para a compreenso dos desenvolvimentos
da p6s-ernancipao no Caribe.
empregadores de trabalho livre em um mercado capitalista. Di-
reitos costumeiros de propriedade no tinham lugar na nova
ordem; se os negros quisessem ter acesso s terras de cultivo,
teriam que pagar pelo privilgio. Os fazendeiros passaram en-
to a cobrar preos exorbitantes pelo uso das terras e pelo
direito de viver em casas frequentemente construidas pelos pr6-
prios negros. Em muitos casos, os 'baixos salrios pagos du-
rante o aprendizado foram at diminudos. A retirada dos di-
reitos consuetudinrios foi uma fonte de conflitos em todo o
Caribe. "Durante a nossa escravido", deciarou um grupo de
trabalhadores de plantao em greve na Guiana inglesa, em
1842, "recebamos roupa, rao e eramos sustentados sob vi-
rios aspectos. Agora somos homens livres (realmente livres),
temos que trabalhar a troco de nada."
Os fazendeiros tambm resistiram a uma outra reao
praticmente universal dos negros caribenhos liberdade -
sua tentativa de reconstruir a vida familiar pela retirada das
mdheres e das crianas do trabalho de eito nas fazendas. Em
muitas fazendas, os negros que recusavam assinar contratos
favorveis aos propriethrios foram sumariamente desaIojados. Se
o objetivo era intimidar os libertos para que permanecessem
como uma fora de trabaiho dBcil, o fracasso dos fazendeiros
foi completo - isto , nas reas em que havia terra disponvel.
Na diminuta Barbados as fazendas continuaram a operar como
antes, mas, especialmente na Jarnaica, em Trinidad e na Guia-
na inglesa, houve uma desero quase total das propriedades.
Aquilo que um historiador chama de "aes mopes e il6gicas
dos fazendeiros" transformou em realidade suas prprias previ-
ses pessimistas sobre o impacto da eman~ipao.~~
18. Philip D. Curtin, Two Jamaicus, Cambridge, Mass., 1955, pp.
128-29; H&, "PLight from the Estates", pp. 16-21; A. J. G. Knox,
I "Opportunities and Opposition: 'the Rise of Jamaica'a Blak P e a s a n t r y d f
and the Nature of Planter Resistente", Canadiari Review o/ Sociology
and Anthropoiogy, XN, novembro de 1977, p. 387; Alan H, Adamson,
Sugar Withouf Slaves: The Politlcal Economy of British Guiana, 1838-
1904, New Haven, 1972, p. 35; Adamson, "Reconstruction of Planta-
tion Labor". p. 462
 Foi na Jamaica, onde se situava metade dos escravos do
Caribe ingls, que a emergncia do campesinato teve o maior
impacto sobre a economia de plantao. Em 1861, havie cerca
de 50 mil posseiros na ilha, ao passo que pouco menos da
metade desse nimero permanecia nas fazendas de aticar. O
nmero de fazendas havia se reduzido pela metade desde a
abolio e a produo de adcar havia despencado; somente
no sculo XX seria recuperado o nfvel alcanado na poca da
escravido-. Entretanto, os alimentos - inharne, batata-doce e
araruta, cultivados pelos camponeses - constituiam uma fatia
cada vez maior da produo global da ilha. Para muitos obser-
vadores, convencidos de que a properidade dependia da agricul.
tura de exportao, o fracasso da emancipao na Jamaica pa-
receu completo.1e
Mas, se sua grande populao (e, suspeita-se, o "desastro-
so" resultado da emancipao l) levou os observadores brit-
nicos a estender suas concluses ao Caribe inteiro, a Jamaica
era apenas parte da histria. Em Barbados, como vimos, as
fazendas permaneceram mais ou menos intactas, ainda que um
pequeno gmpo de proprietrios de terra negros tenha surgi-
do. Em Antgua, tambm, no houve uma mudana real na
estrutura de posse de terras aps a abolio. Mesmo ai, no
entanto, surgiam queixas contnuas sobre a inconstncia e a
imprevisibilidade da fora de trabalho. Nas ilhas de Sotavento
e Barlavento, os fazendeiros foram forados a tolerar as aldeias
camponesas que emergiram, na apreenso de que sua fora de
trabalho emigrasse para ilhas maiores. Em Trinidad, surgiram
facilmente as aldeias camponesas, j que apenas uma quarta
parte das terras de particulares na ilha estava cultivada e exten-
sas reas das terras da Coroa permaneciam abertas a posseiros.
E na Guiana inglesa, com vastas terras no ocupadas, nasceram
numerosas aldeias livres. Aqui, aps uma dicada de liberdade,
a populao das aldeias era maior do que o dobro do nhnero
19. Knox, "Opportunitits and, Opposition", pp. 385-87; Gisella Eis-
ner, Jamaica, 1830-1930: A S t d y in Econornic Growfh, Manchester,
Eng., 1961, pp. 118-19, 16840.
dos que permaneceram nas fazendas de acar, e, corno na Ja-
maica, si produo desse gnero declinou vertiginosamenfe.
O conflito entre o desejo dos libertos de autonomia e a
demanda dos fazendeiros por uma fora de trabalho discipli-
nada uniu a histbria das sociedades caribenhas no p6s.eman-
cipao. Em toda parte, os fazendeiros encaravam as aldeias
camponesas como um desafio ao seu controle da mo-de-obra e
como a causa de uma presso inexorvel que aumentava o
salrio dos remanescentes. Mas apenas em poucos casos eles
foram inteiramente capazes de evitar seu surgimento.
A emergncia e exprinso do campesinato negro foi a
mudana mais marcante na ordem social do Caribe ps-eman-
cipao, Se bem que orientados para a auto-suficincia, o que
os camponeses praticavam no era apenas uma agricultura de
subsistncia. Enquanto algumas aldeias camponesas brotavam nas
terras desocupadas da Coroa, longe das estradas e mercados, mui- r
tas se desenvolveram nas fazendas ou prximas a elas. As neces- ,( _'I
sidades materias dos camponeses se expandiram, eles pouparam 'r
dinheiro para construir igrejas e educar seus fios e, em uma
proporo crescente, seu trabaiho ae dedicava a produtos de mer-.
cado como caf, banana e araruta. Em Trinidad, a produvo de
aficar dos camponeses acabou superando a das fazendas. A
maior parte das propriedades no foi adquirida por posse, mas
por compra, com fundos laboriosamente acumulados do trabalho
assalariada ou da venda de mercadorias, freqilenternente atra-
vs de associaes cooperativas informais, sociedades de ami-
gos e grupos religiosos. Os negros podem no ter sido "homens
racionais do ponto de vista econi3mtco", no sentido entendido
20. Marshali, "Commcntary", p. 245; Gmrge L. Beckford, Persis-
tent Poverty: Underdcveloprnent in Plantaiion Economies of the Third
1 World, New York, 1972, p. 22; Donald Wood, Trinldad in Transfion,
Loadon, 1968, pp. 49-51; Riviere, "Labor Shortage in British West In-
dies", pp. 10-14; Woodvillc K. Marshall, "Notes on Pcasant Developmcnt
in the Vest Indies Since I838", Son'al and Econornic Studies, XVII,
vero de 1968, p. 256; Walter Rodney, A Hfslory of the Guyanese
Working Peuple, 1881-1905, Baltimore, 1981, p. 61; Adamson, Sugar
Without Slaves, pp. 3140.
 pelos economistas clssicos (isto , trabalhadores assalariados
dispostos e disciplinados), mas isso no refletia uma averso
ao trabalho, mas sim o desejo de trabalhar sob circunstncias
de sua prbpna escolha. 21
Assim como os camponeses de qualquer parte, os do Ca-
ribe, a despeito de um grau de autonomia inconcebvel sob a
escravido, acharam-se com freqiibncia a merc das condies
ciimticas, do mercado mundial e de autoridades politicas hos-
tis, impedindo a possibilidade de um avano econ8mico subs-
tancial. Muitos deles continuaram a trabalhar irregularmente ou
sazonalmente nas fazendas de ac& Em tempos de seca, os
camponeses procuravam avidamente emprego nas fazendas; em
tempos bons, os fazendeiros lamentavam a escassez de trabalha-
dores assalariados. Na Jamaica, em particular, onde os fazen-
deiros encontraram dificuIdade para competir com a produo
de acar pesadamente capitalizada de Cuba e do Brasil, havia
uma presso constante para manter baixos os salrios nas fa-
zendas durante as dcadas da ps-emancipao.12
Em uma medida considervel, o destino dos camponeses
do Caribe depositou-se igualmente no acesso que tiveram aos
escassos recursos dessas economias e na sua habiIidade em man-
ter baixa a oferta de mo-de-obra logo aps a emancipao em
todo o Caribe. Pelo mesmo motivo, os fazendeiros reconhece-
ram na questo do trabalho a chave da manuteno de sua
prpria ordem social. Nas ilhas pequenas e densamente po-
voadas, o problema do trabalho foi "resolvido" pela falta de
terras disponveis para os libertos. Em Trinidad e na Guiana
21. Haii, "Flight from the Estates", p. 18; Marshall, "Notes on
Peasant Development", pp. 253-61; Rivierc, "Labor Shortage in British
West Indies", pp. 17-23; Hali, Five o j the Leewards, p. 45; Wood, Tri-
rridad in Trunsifion, p. 7.
22. Adamson, Sugar Without Slaves, p. 37; Douglas Hall, Free
Jamaica, 3838-1865: An Economic Hisfory, New Haven, 1959, pp.
166-67; Green, British Slove Emuncipation, pp. 194-96; Hall, Five of
the Leewards, pp, 30-33; Michael Craton, Searching for lhe Invisible
M a Slaves and Plantation Life in Jamaica, Cambridge, Mass. 1978,
pp. 24, 289-93.
inglesa, os fazendeiros recorreram h importago de trabalhado.
res contratados para reequilibrar o mercado de trabalho e pre-
servar o sistema de grande lavoura.
"Por quase u m sculoh,'escreveu Walter Rodney sobre a 'lr4
Guiana inglesa, "os produtores de acar resistiram encarniada-
mente criao de um mercado livre de trabalho, sendo ele
implcito na emancipao." O trabalho contratado era um meio
de resistncia. A balana relativa entre liberdade e coero
no trabalho contratado foi, por muito tempo, um motivo de
disputa. Alguns trabalhadores de contrato eram realmente vo-
luntrios, enquanto outros eram pouco mais do que vtimas de
sequestro. Mas, claramente, o que tornava atrativos os traba-
lhadores contratados era que eles eram menos livres do que os
ex-escravos. De fato, foi esse dado bvio que levou o governo
britnico a reagir com desconfiana primeira tentativa dos
fazendeiros caribenhos de importar trabalhadores para a grande
lavoura. No comeo da dcada de 1840, as autoridades britti-
nicas restringiram os contratos a prazos de um ano, mas a
opinio oficial gradualmente incorporou o ponto de vista dos
fazendeiros de que a imigrao com contratos de longa durao
era essencial para resolver a crise de trabalho do Caribe. Pos-
1 teriormente, os coolies, a maiora vinda da fndia, eram obri-
gados a trabalhar por cinco anos, com mais cinco anos reque-
ridos em troca de uma passagem de volta para a terra de ori-
gem. Sua condio subalterna era determinada por leis locais:
penalidades criminais por violao de contrato, multas por au-
sncia do trabalho e tarefas estipuladas legalmente.%
Por volta de 1850, a importao em larga escala de imi-
grantes indianos teve inicio, e no terminou at a Primeira
Guerra Mundial, Entre 1838 e 1865, cerca de 100 mil indianos
foram introduzidos no Caribe ingIs; todas as contas feitas, a
b
2 3 . Wafter Rodney, "Slaveq and Underdevelopment", Hirtoricul Re-
tiections, VI, vero de 1979, p. 284; Stanley L. Engerman, "Servants
to Slaves to Servants: Contract Labor and European Expansion", MS,
1982; Adarnson, "Recons&uction of Plantation Labor", pp. 466-69;
Wood, Trinidad in Tronsifion, pp. 119-21; Adamson, Sugar Wifhout
Slaves, pp. 41-46.

Guiana inglesa importou 200 mil e Trinidad 150 mil trabalha-
dores. Esse trato s atingiu o seu auge, na verdade, nas d-
cadas de 1880 e 1890, muito depois de ter conseguido estabi-
lizar a economia de grande lavoura, pois os fazendeiros a con-
sideravam como um meio de reduzir o nivel d ~ salrios s na
sodedade inteira. Assim explicou um fazendeiro da Guiana
inglesa: "Enquanto uma fazenda tiver um bando numeroso de
cmiies, os Crioulos tero de aceitar. os sal8rios oferecido^"?^
Se a escravido era o sistema de trabalho caracterstico da
primeira era dos imprios, o trabalho engajado era inconcebivel
sem uma nova era do imperialismo. O trfico de coolies, o qual
correspondia no sculo XIX ao trfico transatlhtico de escravos,
no poderia ter existidb sem a expanso e consolidao dos im-
prios ultramarinos da Ingiaterra e de outras naes europbias.
Cerca de um milho de indianos e um quarto de milho de chi-
neses, mais um nmero menor de japoneses e habitantes das
ilhas do Pacfico foram suas vtimas; e velhos sistemas de gran-
de lavoura, como os das Ilhas Maurcio, de Trinidad e da Guia-
na inglesa, e novos, incluindo CciIo, Malsia, Fiji e Hava, che-
garam a depender do trfico para suprir a procura de mede-
obra. O governo b t i t h i w permitiu que outras naes adqui-
rissem trabalhadores de contrato na India, de modo que nas
Am4ricas, o Sarjaame, dos holandeses, e as ilhas produtoras de
atcar francesas tamb6m importaram sua quota. Os fazendeiros
de aficar e os produtores de guano do Peru trouxeram cerca de
100 mil chineses entre 1850 e 1874, e 125 mil foram intro-
duzidop em Cuba. Emljora houvesse um coro crescente de
protestos contra o trdfico de cmlies na IngIaterra, eIe foi final-
mente suprimido devido a um levante de opinio hostil, no na
Inglaterra mas na lndia colonial. Ela nunca alcanpu a hosti-
lidade contra o trfico de escravos, ern parte porque os traba-
24. Grsen, British Slave Emancipation, p. 261; Howard Johneon,
"Imdgration md the Sugar industry in 'Trinidad During the h s t Quar-
ter of the 19th Century", Journal of Caribbean History, 111, novembro
de 1971, p. 28; Adamson, Sugar Without Slaves, p. 10; Rodncy, Guya-
nese Working People, xxii.
lhadores de contrato eram de fato assalariados, em parte porque
a difuso do imperialismo foi acompanhada por uma ampla
aceitao de idias racistas concernentes as populaes tropicais
e a sua relutncia em trabalhar.
A transformao do mercado e das relaes de trabalho,
atravbs da imigrao de trabalhadores tmgajados, subsidiada
pelo Estado, fornece um exemplo marcante de como o poder
do Estado ajudou a determinar o destino dos fazendeiros e d ~ s
libertos no Caribe ps-emancipao. A razo terra/trabalho,
como vimos, foi cnicial na determinao das relaijes de classe
ps-abolio, mas assim foi tambm o contexto politico.
A emancipao no Caribe ingls no p6s em questo a hege-
monia polftica local da classe dos grandes propriettirios. O
direito de voto nas Antilhas permaneceu severamente restrito,
embora, tendo em vista a estreita base de franquia desse direito
na fnglaterra, as autoridades brithicas no considerassem isso
injusto. Foram conedidos direitos poIfticos integrais aos mu-
latos livres s vsperas da abolio em todo o Caribe, mas as
exigncias de propriedade efetivamente excluram a massa dos
libertos do sufrgio, Na Guiana inglesa, segundo um observa-
dor, o governo no era "nem governo da colnia pertencente
Coroa nem governo representativo, mas uma pardia de am-
bos". No final do s6cuIo XIX, quando a populao da colnia
era de 270 mil habitantes, o nmero de eleitores era de 2.046.
A mesma situao existia em outras partes. Em torno de 1850,
de uma populao barbadiana de 150 mil habitantes, apenas
25. Hugh TU&, A New System of Slavery: The Expor: of Indian
iubour Oversear, 1830-1920, London, 1974; Sidney W. Mmtz, Curibbem
Tmnsformaliotas, Chicago, 1974, p. 73; Bcckford, Persistenr Poverty,
p. 101; W . Kloosttrboer, Involurstn~ Labor Since the. Abolition of
SLvery, Lciden, 1960, pp. 8-14, 32-33; Peter F. Klaren, 'The Social
and Ecanomic Consequences o Modernizatiou in the Peruvian Sugar
Industry, 1870-1930", in Land and Labour in i u t i n America, ed. Ken-
neth Duncan e Ian Rutiedge, Cmbridge, 1977, pp. 241-43;. Ronald
Takaki, " 'An Entering Wedge': The Ongias of the Sugar Plantation and
a Multiethrric Working Class-in Hawau", Labor History, XXIII, inver-
no & 1982, pp, 32-46.
 147 pessoas votaram em uma eIeio. Granada, com 32.600 ha-
bitantes, tinha 191 eleitores; S3o Vicente, com a mesma po-
pulao, tinha 273. 26
Na maior ilha, Jamaica, os grandes fazendeiros procuraram
persistentemente aumentar as exigncias de propriedade de mo-
do a excluir o campesinato das votaes. Com uma populao-
que alcanou 500 mil em 1860, o nmero de votantes nunca
excedeu a trs miI. A exigncia de posses no foi o nico meio
de restringir o direito de voto, pois de fato muitos camponeses
negros tinham bastante terra para qualificar-se. A apatia cer-
tamente contribuiu em parte na excluso dos camponeses da
vida poltica, mas tambm contribufrarn diversos impostos elei-
torais e regulamentaes legais que, como notou um observador,
"praticamente exigiam que a pessoa contratasse um advogado
para supervisionar o seu voto", 27
Assim, os grandes proprietlrios em todo o Caribe gozavam
de uma total liberdade ao empregar a autoridade poltica para
sustentar a sua difcil posio econmica, desde que o raro veto
ingls fosse evitado, A variedade de meios adotados por eles
para criar uma fora de trabaIho e restringir o crescimento das
aldeias camponesas demonstrou a criatividade e o carhter vin-
gativo de uma classe que acreditava realmente que sua sobre-
vivncia estava em risco. O cdigo legal, as polticas tributt-
rias, os gastos do governo e a administrao da justia foram
todos moldados com uma idia em mente: manter a economia
de grande lavoura.
O nico tipo de Iegislao que, pelo menos no incio, pro-
vocou a interveno britnica foi a que controlava diretamente
26. Brian W. Blouet, 'The Post-Emancipation Origina of the Rela.
tionships Betwcen the Estates and tbe Peasantry in Trinidad", in t a n d
md Lubour in Latin America, ed, Ducan and Rutlcdge, p. 435; Hall,
Five of the Leewards, pp. 150.51; Adamson, Sugar Wiihout Slaves, p.
79; William G. Seweii, The Ordeal of F r e e h b o r in the BrliLPh Wesf
I ~ d i e s ,New York, 1861, pp. 35-38; Green, British Slave Emancipaiion,
pp. 72-73, 176.
2 7 . Curtin, Two Jamaicas, pp. 43-44, 179-89; Knox, "Opportunities
and Opposition", p. 388; Hail, Free Jamaical pp. 2-3, 177.
I
a fora de trabalho negra. Imediatamente ap6s o fim do apren-
dizado, as assembltias, dominadas pelos fazendeiros, promul-
garam uma sdrie de leis restringindo a liberdade de movimento
dos ex-escravos, condenando vadios a colnias penais e impondo
pesadas multas pelo trabalho considerado insuficient~pelo em-
pregador. Muitas dessas medidas, para as quais os abolicionistas
chamavam a ateno do Gabinete das Colnias, eram derru-
badas em Londres. J a autoridade judiciria Iocal permanecia
completamente nas mos dos fazendeiros. De fato, com a
emancipao, houve uma expanso considervel do tamanho e
do custo do Judicirio, Sob a escravido, segundo um contem-
porneo, no havia "magistrados nem poIcia"; quem lidava
com o crime era o fazendeiro individual. Agora, o Judicirio se
tornara o principal meio de disciplinar a fora de trabalho
negra, Multas pesadas por vadiagem, furto e invaso de pro-
1
priedade eram impostas rotineiramente aos libertos. Mais tarde,
ainda no sculo XIX, depois que diminuiu a vigilncia bri-
tnica, a Guiana inglesa tornou qualquer resistencia no tra-
b a b o um delito criminal, lanando mo da justia para policiar
os imigrantes contratados, dos quais 65 mil foram declarados
culpados de violao de contrato no ltimo quartel do sculo.
Seria um erro, naturalmente, afirmar que todas as leis repres-
sivas eram com efeito cumpridas. 0s sistemas, policial e ju-
dicirio, poderiam colocar os infratores na cadeia, mas for-
106 a trabalhar de modo eficiente nas fazendas, ou mesmo
expuls6-10s de terras desocupadas, requeriria uma fora poli-
cial bem maior e mais dispendiosa do que qualquer coisa
existente no Caribe ingls. A lei podia, no entanto, ser eficaz
na reduo da disponibilidade de oportunidades econbmicas pa-
ra os negros e na inibio do crescimento, se no da existn-
cia da agricultura camponesa.2s
L
2 8 . Ternperley, British Antislavery, pp. 121-22; Adamson, Sugar
Without Slaves, p. 239; Knox, "Opportunities and Opposition", pp. 392-
93; Rodney, Guyanese Working People, xxiii; Green, British Slave
Ernoncipation, p. 175-188,
! Em todo o Caribe, a tributao tamb6m era empregada
I
para limitar o acesso dos libertos terra, restringir o progres-
so econ8mico do campesinato e induzir os negros a trabalha-
rem por salrios. O &nus dos impostos, suportado principal-
mente pelos fazendeiros durante a escravido, foi modificado
de maneira a pesar mais para os libertos. Impostos sobre comi-
da importada, animais e carroas, e a b r e posse de pequenas
propriedades eram encargos constantes da agricultura campo-
nesa, enquanto itens de relevncia para os fazendeiros, incluin-
do desde diamantes e livros at6 gado bovino e ovino, perma-
neciam em geral isentos de taxas de importao. Foram r e
queridas licenas custosas para negociar acar e caf8 nos
mercados locais, e instituis-se imposto per capita em uma ten-
tativa de forar os libertos a se engajarem em um trabalho
1 orientado para a obteno de dinheiro. Na Jamaica e em todo
o Caribe os fazendeiros escapavam com impostos pequenos,
i
enquanto "o encargo mais pesado [caia] sobre a classe mais
pobre". 28
I
I Guiana inglesa, segundo Alan Adanison, "a grande massa dos
Se a incidencia dos impostos sobre a populao pobre era
muito injusta, assim era tambm a apropriao da receita ge-
rada, O exemplo mais surpreendente era o uso dos fundos pB
blicos, em Trinidad e na Guiana inglesa, para subsidiar a
importao dos trabalhadores de contrato. Com efeito, os liber-
tos, atravs dos impostos, financiavam a vinda de trabalhado-
res cujo propsito era reduzir o seu pr6prio nvel de vida.
Nesses mesmos lugares, tambm, onde aa terras prximas ao
mar s6 podiam ser protegidas de inundao atravs de um
sistema elaborado de diques, as apropriaaes legais para bar-
ragens e drenagem iam quase que todas para as fazendas. As
aldeias camponesas tinham que suportar sozinhas o pesado
custo da defesa contra o mar.
8
2 9 . Curtin, TIVO Jamaicas, p. 130; Eisner, Jamaica, pp. 366-68;
Knox, "British Colonial Poiicy", pp. 389-90; Marshall, "Notes on Pea-
sant Development", p. 255; Riviere, "Labor Shortage in Bcitish West
Indics", p. 25.
Os itens mais dispendiosos nos oramentos das col8nias
augareiras apbs a emancipao eram os sistemas policial e judi-
cirio, seguidos pelas subvenes dos governos h imigrao dos
contratados. Concedia-se pouca ateno educaio, e, enquanto
a jB estabelecida Igreja anglicana recebia recursos, as organi-
zaes religiosas negras no. O governo fornecia capital para
tomar possvel uma revoluo tecnol6gica na produo do
acar, mas a constnio de estradas e de pontes para ajudar
os camponeses na cornercializao de seus produtos era negli-
genciada; os fazendeiros se opunham tamb6m a dotaes para
empreendimentos como a construo de uma ferrovia, temendo
que eles pudessem afastar os trabalhadores das grandes pro-
priedades.
Em quase todo o Caribe, como vimos, a exigencia de pos-
ses para se votar impediu o crescimento de uma verdadeira
oposiiio polftica ao controle dos fazendeiros. A indiferena
dos camponeses tambkm parece ter tido uma parte nisso. Na
habitantes das aldeias permanecia apfrtica em relao a tudo
que no fosse o impacto de experincias imediatas e provin-
cianas". O seu desejo principal, parece, era de serem deixa-
dos em paz, Mas na Tamaica, uma gerao depois da eman-
cipao, surgiu um desafio poltico ao domnio dos fazendeiros
que modificou o equilbrio do poder poltico no Caribe ingls.
Menos isolado das principais correntes de sua sociedade
do que os seus semelhantes da Guiana inglesa, assim mesmo
o campesinato jamaicano tinha pouca participao na polftica
antes da decada de 50 do sculo XIX. A classe dos mulatos
nativos, diferentemente do que aconteceu na Reconstruo
americana, fez muito pouco esforo, de incio, para mobilizar
os libertos para fins polticos, Mas, comeando nessa poca,
um grupo de lideres de cor do Partido Urbano (uma coalizo
30. Wood, Trinidad in Transition, p. 7; Rodncy, Guyanese Working
People, pp, 9-17; Knox, "Opportunities and Oppoeition", p. 391; Adam-
son, Sugar Without Slmes, pp. 32-33, 57-77, 243; Eisner, Jamaica,
p. 213; Green, British Slave Ernancipation, p. 216.
 fraca composta de uma elite de homens de cor livres com co-
merciantes judeus e profissionais da cidade) passou a se em-
penhar ativamente na busca de votos dos negros que possufam
terra suficiente para se qualificarem como eleitores, Se bem
que tivesse anteriormente ignorado as necessidades dos carnpo-
neses, no fazendo nada, por exemplo, para estender os bene-
fcios de estradas e credito para as aldeias, este partido agora
pressionava por uma reforma tributria e eleitoral favorecendo
os libertos e falava com confiana sobre uma nova Jamaica
governada por negros e mulatos. A perspectiva de uma maioria
eleitoral negra apavorou os fazendeiros jamaicanos, que au-
mentaram imediatamente a quantidade de terras exigidas para
se votar, e no foi acolhida com entusiasmo em Londres.
O clmax da crise poltica da dcada de 1860 na Jamaica
foi a "rebelio" de 1865 em Morant Bay, quando uma mul-
tido de negros atacou um tribunal de justia para protestar
contra as sentenas cruis emitidas contra posseiros por rnagis-
I trados locais, que eram tambCm fazendeiros preeminentes, O
magistrado supremo e quinze outros foram mortos no conflito.
Como retaliao, o Governo Edward John Eyre ordenou uma
represso brutal, incluindo a queima de aldeias camponesas e a
execuo de cerca de quatrocentos negros. No auge das ten-
ses produzidas por conflito poltico e por uma depresso
econdmica, o caso Morant Bay reforou os temores dos fa-
zendeiros de que uma futura democracia camponesa pudesse
assumir o controle do governo. Em uma inverso irbnica do
Compromisso de 1877, nos EUA - no qual o princpio de
"governo domstico" para o Sul cimentou a reconciliao entre
regies -, a Assemblbia da Jamaica votou a sua prpria ex-
tino, e a ilha tornou-se uma col6nia da Coroa, governada
3 1 . Adamson, Sugar Withouz Slaves, p. 79; Rodney, Guyanese
Working People, p. 128; Gad J. Heuman, Between Black and White:
Roce, PolifBcs, and the Free Coloreds in Jamaica, 1792-1863, Westport,
1981, pp. 64-67, 130-31; Green, British Slave Emancipution, p. 321;
Marshaii, "Commentary", p. 245; Hall, Free Jarnaica, pp. 8, 263;
Knox, "Opportunities and Opposition", p. 382.
diretamente por Londres. Os fazendeiros das outras iihas ra-
pidamente compreenderam que seus interesses, do mesmo
modo, gstariam mais seguros a longo prazo sob o domnio bri-
tnico do que sob qualquer simulacro de democracia local. No
final das contas, como diz um historiador, "os negros sem di-
reito de voto nas Antilhas no teriam certamente nenhuma
\ chance de derrubar um govenro na Inglaterra". Todas as ilhas
produtoras de acar, com exceo de Barbados, seguiram o
exemplo, e o governo representativo, por algum tempo, de-
sapareceu. O resultado foi a desmoralizao poItica de uma
gerao de negros e a reverso do completo controle poltico
das ilhas para a Inglaterra. 32
A vontade dos grandes propriethrios de associarem seu
destino a Westrninster reveIa o quanto a prpria poltica colo-
nial britnica havia evoludo desde a emancipao. Como nos
Estados Unidos, um perodo inicial de preocupao sincera com
o bem-estar dos ex-escravos, moderada no entanto por um
compromisso com a continuao da agricultura orientada para
a exportao, foi sucedido por uma crescente indiferena e,
depois, uma franca hostilidade para com os libertos, pontuada
por esforos ocasionais de proteger seus direitos minimos. O
surgimento do capesinato caribenho acelerou a mudana na
poltica britnica, assim como o reconhecimento da comuni-
dade fundamental de interesses entre o capital metropolitano e o
colonial.
A dkada de-1830 havia sido um perodo de relaes
marcadas por uma wnsiderAve1 mB vontade entre os fazendei-
I ros caribenhos e o Gabinete das Colhias, o qual, de acordo
I
1 com o ponto de vista dos primeiros, levou demasiadamente a
1 srio sua responsabilidade na proteo dos direitos dos ex.
i
1
1 32. Marictta Morrissey, "Towards a Theory of West Indian Eco-
nomic Development", Latin Americun Perspectives, VIII, inverno de
I 1981, p. 14; Ha, Free Jamaica, pp. 237-56; Douglas A. Lorirner,
I
I Colour, Clms and the Victorfans, Leicester, 1978, p. 179; Knox, "Oppor-
I tunities and Opposition", pp. 382-83; Hall, Five o# the Leewards, pp.
175-77.
I
I
 escravos. Algumas autoridades de Londres, tal como Henry
Taylor, chefe do Departamento das Antilhas do Gabinete das
Colnias, defenderam em vo um controle direto de Londres,
acreditando que as assemblias locais eram incapazes de "jus-
tia ou humanidade com os negros", enquanto que os libertos
haviam sado h muito pouco tempo da escravido para rece-
berem em confiana poder poltico. No havia mrito, acre-
ditava Taylor, "forar essa mudana social mas deixar totaI-
mente inalterado a estrutura poltica dessa sociedade to mo-
dificada". Mas o seu plano para a extino das Assemblias
das Antilhas foi condenado durante a crise poltica na Ingla-
terra, que coincidiu com o fim do aprendizado. A consequn-
cia foi a vitria dos fazendeiros jamaicanos e o afastamento da
ameaa de interferncia constante de Londres nos assuntos das
ilhas. 33
Durante as dcadas de 1840 e 1850, tanto o esprito h;-
manitrio quanto o interesse britnico nas colnias enfraque-
ciam. A no ser a invalidao ocasional de casos individuais
de legislao, o Gabinete das Coldnias dedicou pouca ateno
as ilhas, e as assemblias gozaram de total liberdade na ge-
rbncia de seus prprios assuntos. Alm do qu, em medida cres-
cente, as autoridades britnicas se deram conta de que a pre-
disposio fundamental que compartilhavam com os fazendei-
ros - a de que a grande lavoura deveria continuar a dominar
a sociedade caribenha - requeria uma certa limitao na li-
berdade dos ex-escravos. O campesinato emergente foi encarado
em Londres, assim como no Caribe, como ameaa no apenas
ao bem-estar econrnico das ilhas, mas, tambm, pr6pria ci-
vilizaco. Ijtilizava-se o argumento segundo o qual os negros,
afastados da influncia dos brancos, se reverteriam barbirie
africana. Relatos sobre uma relutncia generalizada em traba.
Ihar e sobre o ressurgimento de cultos religiosos africanos
33. Henry Taylor, Auiobiography of Henry Taylor, 1800-1875, 2
vols., London. 1885, I, pp. 247-55; Adamson, Sugar Withoul Slaves, F.
5 2 ; Green, British Slave Emancipation, pp. 164-69;Curtin. Twa Jamai-
cas, p. 98: h n g , Jamaica and the New Order, pp. 33-42.
fizeram emergir o fantasma de um segundo Haiti, onde, su-
postamente, a civilizao ocidental havia desaparecido. Nem o
fazendeiro nem o governo consideraram a srio promover o
desenvolvimento econmico do Caribe em torno da produo
camponesa.
Havia, por vezes, Iampejos de um ponto de vista alter-
nativo. Lord Harris, ao se tornar governador em Tnnidad, em
1846, props um plano abrangente para o desenvolvimento ru-
ral, que tornaria terras da Coroa disponveis para grupos de
camponeses, a preos nominais, mas o interesse dos fazendeiros
conseguiu bloquear sua implementaco. A cada ano que pas-
sava, conclui o recente estudo de Williarn Green sobre a eman-
cipao britnica, as autoridades londrinas concediam mais e
mais aos fazendeiros - em termos de policia, direitos de voto,
imigrao de contrato e legislaco trabalhista -, ao passo que
os protestos abolicionistas eram ignorados. Na poca de Morant
Bay, at mesmo Henry Taylor estava convencido de que a
emancipao fracassara e que os Iibertos, enganados por "mis-
sionrios negros selvagens", haviam cado na "devassido" e
na vagabundagem e conspiravam para massacrar os brancos
e tomar posse de suas propriedades. Assim, o advento da nova
condio de colnia da Coroa no significou nenhuma mudana
importante na poltica econmica e social no Caribe, mas sim-
plesmente a mudana de poder poltico para longe do alcance
dos libertos, para melhor garantir a sobrevivncia do sistema
de grande lavoura, 34
Quais foram, ento, as lies da emancipao no Caribe , TA
ingls? Semelhante questo seria um ponto central de debate '
ao longo do sculo XIX. Em 1839, considerando a perspectiva
de abolio nas colnias francesas, Alexis de TocqueviIle, como
3 4 . Green, British Slave Emancipation, pp. 84-90, 170-75; Hall, Free
Jamaica, p. 179; Adamson, "Reconstruction of Plantation Labor", pp.
458-59; Knox, "British Colonial Policy", pp. 4-12; Knox, "Opportunities
and Opposition", pp. 381-84; Hall, Five of tke Leewards, pp, 153-55;
Blouet, "Post-Ernancipation Origins", pp. 436-38; Taylor, Autobiography,
I, pp, 262-63.
 muitos de seus compatriotas antes e depos, conclamou a Frana
a tirar proveito dos e r r w dos brilnicos, Tocquevilie concluiu,
a partir de alguns aonteimentos recm-ocorridos, que um certo
perodo dc transico seria necessrio aps a abolio para evitar
ci colspso das giaiideb propriedades, mas ele identificou o motivo
do fracasso do aprendizado: este se assemelhava demais escra-
vido do ponto de vista dos negros No menos comprometido
do que seus pares britnicos com a rnanutenco da grande lavou-
ra (ele chegou a propor uma proibico formal de aquisico de
terra por parte de negros por cinco anos), Tocqueville ainda
assim reconhecia que, para ganhar a confiana dos negros, era
necessrio "destruir quaIquer relao existente antes, entre o
senhor e o escravo". Para realizar isso, o Estado precisaria se
posicionar entre as duas partes, tornando-se "o nico tutor da
populao libertada; precisaria alocar os servios dos negros
para os fazendeiros em suas pr6prias condi~es",De outro mo-
do, os negros reverteriam ao barbarismo e indolncia, um
perigo sbrio, Tocqueville acreditava, "pois a Frana trabalha
para criar sociedades civilizadas e no bordas de selvagens". 35
A equiparao do trabalho com civilizao, e de indoln-
cia (incluindo a produo camponesa) com selvageria, tambm
afetou a reao britnica emancipao. O declinio da pro-
duo de acar na Jamaica trouxe um srio embaraco para
os aboIicioilistas. For volta de 1860, o "fracasso" da ernanci-
pao havia formado a base para uma nova e virulenta varie-
dade de racismo britnico. Como observou o jovem poltico
liberal em ascenso Charles Dilke, "se ainda impossvel de-
fender abertamente a escravido na Inglaterra, tornou-se, pelo
menos, um hbito persistente escrever contra a liberdade".
A "rebelio" de Morant Bay confirmou para muitos a noo
de que os negros eram inerentemente incapazes de se autogo-
vernarem. Os acontecimentos, declarou o Daily Telegraph, de-
monstrava "que o negro ainda um selvagem". Coincidindo
35 Seymour Drescher (ed.), Tocqueville and Beaumotit nii Social
Reform. New Yoik, 1968, pp. 117. 130-31 e 166.
com a violncia na Irlanda e com os distrbios do Hyde Park,
em Londres, Morant Bay teve um papel no recrudescimento
geral tanto das posturas de classe quanto das de raa e de uma
regresso do igualitarisrno entre a classe mdia b r i t a n i ~ a . ~ ~
As ironias aqui so realmente admirveis. Pois, no mesmo
momento em que os camponeses caribenhos eram acusados de
b
recair no barbarismo, uma linha de pensamento em crescimento
na classe m6dia britnica exaltava a reforma agrria como um
meio de enfraquecer o poder da aristocracia proprietria de
terras e criar uma nova classe de pequenos proprietrios. A
"reabilitaco do campons proprietrio", idia esta associada
com John Stuart Mill, elegeu os lavradores de tipo familiar da
Sua, da Holanda e da Frana como modelos de eficincia
econmica e de virtude pblica, ilustrages da "mgica da pro-
priedade". Mas tais suposies no eram estendidas aos negros
do Caribe; seu desejo de escapar do trabalho da fazenda e de
adquirir terra era percebido como uma indolncia incorrg~el,~'
Quando os americanos comearam sua prpria confronta-
o ccm as conseqncias da emancipao, a opinio britnica
respeitveI conclua que os negros eram incapazes de autogover-
no. Para a Confemparary Review, "apenas a preponderncia
de um elemento anglo-saxo garante uma capacidade inerente
para a liberdade". Ao passo que os EUA embarcavam em
um experimento sem precedentes de democracia inter-racial na
Reconstruo, a Inglaterra instalava "um governo semidesp-
36. Granvjlle J. Chester, Transatlanfic Skerches, London, 1869, p. 64:
Christine Bolt, The Antislavery Movemeni and Reconsrrucrion, London,
1969, pp. 17-18 e 36-43; Bernard Semmel, Jatnaicon Blood and Vicro-
rian Conscietrce: The Governor Eyre Controvers., London, 1962; Green.
Biitish Siave Emancipation, pp. 401-402; Lorimcr, Colour, Clms and lht2
Victorians, pp. 123-29 e 180-82; Christine Bolt, Victorian Atriflides ro
Race, London, 1971, pp. 102-103.
3 7 . H.J . Perkin, "Land Reform md Class Conflict in Victorian Bri-
tain", in The Victorians and Social Profesi, e d . J. Butt e 1, F. Clark,
Hamden, Ct., 1973, pp. 177.217; Clive J, Dewey, "The Rehabilitation of
the Peasant Proprietor in Nineteenth Century Economic T h ~ g h t " ,His-
fory of Political Ecotiomg, V I , 1974, pp. 17-47.
 tico" em suas colhias do Caribe. Para os britlncos, a expe-
ribncia do Caribe demonstrava a necessidade de utn "governo
forte" sobre "povos no civilizados". Uma gerao mais tarde,
com a expanso do domnio ingI&s sobre as sociedades africa-
nas, no esqueceria as liges aprendidas nas AntiihasF8
De fato, uma breve considerao relativa h Africa mendio-
nd e oriental na virada do s6cuIo XIX para o XX revela um
processo complexo de formao de classe e um conjunto de
relaes envoIvendo terra, trabalho e o Estado, instrutiva tanto
em releo s semelhanas quanto hs diferenas com a experin-
cia caribenha. Com exceo de Zanzibar, onde a escravido foi
abolida em 1897, e do litoral do Qunia, onde ela subsistiu
at 1907, a "questo do trabalho" no Sul e no Leste da Africa
no dizia respeito Bs conseqncias da emancipao do escravo.
mas retirada da terrq aos negros que a possuiam; no se
tratava do impedimento de um grupo de libertos sem posses
de obter terra, mas do desapropriar um ampesinato com terras
j demarcadas. Mas o objetivo da poltica imperial britbnica e
das elites locais era, em essncia, o mesmo perseguido no Ce-
ribe - ou seja, e criao de uma fora de trabalho assalariada,
confikel e dependente. Polticas notavelmente simiares com
vistas a esse fin foram adotadas na Africa do Sul, na Rodsia
e no Qunia. Os resultados finais revelaram tanto o poder quan-
to as limitaes da ao do Estado, e as condii5es sob as quais
a maior parte dos africanos foi, no fim, proletarizada.?*
38. Bolt, Vlctorian Artitudos to Roce, pp. 88-100 e 209-15.
39. Na dcada passada, houve um nothvel ressurgimento de estudos
sobre 6s sistemas mcderm relativos L caga e ao trabalho no Sul da
Africa. Uni conjunto anterior de publicaes, enxergando o problema
atrav66 das lentes de '5elaes raciais", fai posto em questo e conside-
ravelmente suplantado por novas obras, evidenciando como as sistemas
raciais evoluram em resposta. a uma demanda excepcional por trabalho
criada pela expanso do capitalismo e provoameato europeu. Entre os
problemas aiuda em debate esto: foi o "campons" um obstcdo rn
crescimento econ6mico por sua viso atrasada do mundo, ou um agi-
cultar respondendo em alto grau h condi* do mercado, cujo decifnio
foi o resultado de uma intervenlo estrita1 consciente? E o investimento
, Por ironia, o campesinato, cuja destrui'io foi considerada
indispenstvel para o estabelecimento de uma cla~setrabalhadora
negra para as minas e fazendas de propriedade dos brancos,
foi ele mesmo criado pela expanso anterior do assentamento
colonial. Pesquisas recentes tm trabahado o processo pelo qual
o capitalismo primeiro criou e depois destruiu o campesinato
i no Sul e no Leste da Africa, A expanso das minas de diamantes
e de ouro e a expanso das fazendas de brancos no final do
sculo XIX e comeo do XX fizeram surgir um mercado para
g&neros alimenticios ao qual os agricultores africanos frequente-
mente atendiam melhor do que os colonos brancos. A sociedade
africana jti estava profundamente envolvida em relaes locais
I de troca; o crescimento da populao branca apenas expandiu
o mercado para Ieite, @os e gado. Os camponeses, muitos dos
1 quais de fato habitavam em terras pertencentes a brancos, aos
quais pagavam aluguel, em dinheiro ou em servios, tambm
constituam urn mercado crescente para os. bens manufaturados
europeu desfez entraves tradicionais ao desenvoIvimento econ8mico ou
provocou subdesenyblvimento ao rnoldy a economia &a necessidades do
imperialismo? Boa parte da literatura recente sobre o assunto deriv seu
enfoque do artigo seminal de Giovanni Arrighi, "Labor Supplies in Xis-
toncal Perspective: A Study in the Proletarianization of thc Afncan Pea-
aantry in Rhodcsia", lournal of Development Sfudies, VI, abril de 1970,
pp. 197-234. Extremamente infiucnte foi tambkm Harold Wolp, "Capi-
talista and Cheap Labor Power in South Africa: From Scgregation to
Apartheid", Economy m d S o c i e ~ I,, novembro de 1972, pp. 425-56. Para
revises dema literatura, veja-w Joha W. CcU, The Ffighest Srage of
Whlfe Supremacy: The Origins uf Segregalfon in South Africa and the
Americon South, New York, 1982, oap. 3; Ralph Austen, "Capitdism,
Clws and African Colonial Agricdhire: The Mating of Marxism and
Empiricism", lournal of Economic History, XLI, setembro de 1981, pp.
657.63; Frederick Cooper, " P e m t s , Capitalista and Historians: A Re-
vicw Article", Journul of Svurhern Africm Stdles, VII, abril de 1981,
pp. 285-314. Entre as contribui- signi[icativas dessa literatura recente
cst8 o fato de ela tratar os africanos como atores histbricos e no como
sknpies objeto da poltica branca, um probtema que n b leva em -ta
Gacxge M. Freddckspn em sua obra, a no ser por isso, exemplar,
White Supsema~:A Comparative Study in Amerfcan md South African
History, New York, 1981.
i eram citadas para demonstrar que, se os africanos no trabalhas-
fornecidos pelos comerciantes europeus. Mas esse campesinsto,
mais e mais prspero, resistiu s tentativas de atrai-los B fora
I assalariada de trabalho.
I
!
Enquanto os comerciantes, que encontravam um mercado
lucrativo entre os camponeses, e os senhores proprietrios de
terras ausentes, que preferiam alugar a cultivar suas posses, no
viam uma ameaa no crescimento do campesinato, os. proprie-
tlrios de minas e fazendeiros insistiam na necessidade de se
compelir os africanos a trabalharem em troca de salrios. O
processo se desenrolou de modo mais completo na Africa do
Sul, onde, quaisquer que fossem suas diferenas em outros
assuntos, tanto os africnderes quanto os colonos ingleses sus-
tentaram a criao de uma fora de trabalho africana depen-
dente, Os fazendeiros africnderes temeram durante muito tempo
o campesinato africano; a descoberta do ouro em 1886, "o
acontecimento central no desenvolvimento da Africa do Sul",
como coloca Freda Troup, levou h emergncia de urna cIasse
capitalista poderosa, estreitamente ligada as autoridades pol-
ticas locais, cujos empreendimentos criavam uma demanda
quase insacivel. de mo-de-obra barata. Com os africanos eco-
nomicamente bem-sucedidos mas impotentes do ponto de vista
politico, os brancos atingidos - forjando =ma pecuIiar aliana
"do ouro e do milho'' - voltaram-se para o Estado para que-
brar a retaguarda dos primeir0s.4~
Tendo a solicitude brithfca pelo destino dos trabalhadores
de cor negra h muito terminado, as queixas dos colonos acerca
da indolncia persistente dos camponeses africanos encontraram
uma ressonncia positiva em Londres. A experitncia da eman-
cipao do Caribe e, por vezes, a da Reconstruo amerima
40. Colin Buady, Ttie Rise amd Fall of the South African Pearmtry,
Lmdon, 1979; Arrighi, "Labor Supplies", pp. 200-203; Frederick A.
Johnsione, Clms, Race and Gold, hndon, 1976, p. 29; Freda T~oup,
South Africa: An Historical Introduciion, London, 1975, pp. 159 e 197;
c OS artigos de Colin Bundy, Robm Palmer, Ian Phiminster, Martin
Legassick e Laurel Van Horn in The Rwts of Rural Poverty in Central
and Southern Africa, ed. Robin Palmer e Neil Parsons, London, 197'7.
sem voluntariamente pelas regras do mercado, deveriam ser
forados a isso. Como nas AntiIhas, as autoridades britnicas
e locais no Sul e no Leste da Afnca empregaram um conjunto
de meios - tributao, educao e leis trabalhistas - para
compelir os africanos a ingressarem no mercado de trabalho.
O Bnus dos impostos, como no Caribe, foi transferido da terra
e do capital dos fazendeiros brancos e dos proprietdrios de
minas para a populao africana. Impostos sobre a moradia,
per capita e sobre o gado, ao criar uma necessidade de uma
renda em dinheiro, procuravam induzir os africanos a se apre-
sentarem de modo voluntiirio para o trabalho assalariado. "Con-
sideramos", disse o governador do Qunia em 1913, "que a
tributao o nico mtodo capaz de compelir o nativo a
deixar a reserva em busca de trabalho. , , Somente dessa ma.
neira o custo de vida do nativo pode ser aumentado."
A tributao sempre foi o meio extremo utilizado pelo
Estado no esforo para promover relaes de mercado em so.
ciedades camponesas. Contudo, no constitui sempre, por si s6,
um meio eficiente de criar uma fora de trabalho assalanada.
Os camponeses poderiam expandir a sua produo de gneros,
atendendo h exigncia dos impostos e permanecendo indepen-
dentes do mercado de trabalho. O envolvimento crescente com
o mercado, no entanto, tornou muitos camponeses cada vez
mais vulnerveis aos monoplios de comerciaIizao e de cr6dito
desfrutados pelos brancos, contribuindo, ao mesmo tempo, para
um aumento na estratificao dentro das comunidades africanas,
41, Frederick Cooper, From SIaves to Squatters: Planration Labol'
and Agriculiure in Zanzibar and Coasral Kenya, 1890-1925, New Haven.
1980, pp. 28-30 e 37-38; Anthony Clayton o Donald C. Savage, Govern.
ment and Labor h Kenya, 1895.1963, London, 1974, pp. xiv, 21-28 e
41; Robert I. Rotberg, A Political Hlstory of Tropical Africa,New York,
1965, pp. 306-307; Arrighi, "Labor Supplies", pp. 208-10.Sobre a "abdi-
cao" britnica "da responsabilidade que ela carregava - de forma bas-
tante intermitente e sem entusiasmo, mas assumida. . . pelos interesses
dos africanos", veja-se Troup, South Africa, p. 191,
o que levava os cemponeses pobres a se entregarem, ao menos
parcialmente, para aobreviverem, ao trabalho a s s d a r i a d ~ ? ~
No final, entretanto, apenas a expropriao direta da terra
dos africanos "resolveu" o problema do trabalho. A medida
mais famosa tomada nesse sentido, o Estatuto da Terra da
Africa do Sul, em 1913, culminando e codificando os esfor-
q ~ anteriores
s para minar o setor campon&e, definiu a maior
parte daquele pais como uma drea onde os africanos eram
proibidos de adquirir propriedades, Tornou-se um modelo para
a legislao subseqiiente no Quenia e no Norte e no Sul da
Rodsia tornando ilegais o aluguel ou a venda de terras aos
negros e muitos tipos de parceria e de arrendamentos. Seme-
ihantes decretos tinham a inteno de afastar um grande n-
mero de africanos de suas lavouras e, associados com penali-
dades legais por quebra de contrato, sistemas de aprendizado
para crianas negras e regulamentao de passes, de proletarizar
o campesinato africano. O Estatuto da Terra da Africa do Sul
tornou-se a base do abrangente sistema de opresso racial co-
nhecido como aparfheid, mas suas origens no residem apenas
no reino da ideologia racial, significante wmo era, mas nas
demandas de trabalho dos fazendeiros brancos e das minas de
diamante e de ouro. O objetivo n3o era tanto o de separar as
42. R. M. A. Vari Zwanenberg, Colontd Capitalism and rbour in
Kenya. 1919-1939, Nairobi, 1975, pp. 76-84; Bundy, Rbe md Fali, p.
129; Amghi, "Labor Supplies", pp. 211-12; Cooper, "Peasants, Capita-
lists and Historians", pp. 305-306; Ian Phiminster, "Ptasant Production
and Underdtvelopment in Southern Rhodesia, 1890-1914, with Particular
Referente to the Victoria District", in Roots o j Rural Foverfy, ed. Pal-
mer e Parsons, pp. 260-64. Laurel Van Hom, "The Agricultura1 History
of Barotaeland, 1840-1964", in Roots of Rural Poverty, ed, Palmtr e
Pusona, p. 151, nota a ironia de que uma das razes para a abolio da
escravido em Barotseland tenha sido a insathfab entre <w propriet-
rios de &as na Rodeeia sobre o nhero limitado da fora de trabalho
produzida pela taxao, Eles concluram que a escrayido era a causa
e foraram os africanos a abolirem a instituio. A respeito da relao
geral entre taxaio e campesinato, veja-se Murdo S. McLeo, "e So-
ciological Theory of Tanation and the Peasant", Peasant Studies News-
Ictfer, iV, julho de 1975, pp. 2-6.
raas, mas o de assegurar que o contato entre elas passasse a
se dar em termos ditados por certas classes de brancos, no
pelos africanos, nem mesmo pelo mercado i m p e ~ s o a l . ~
A ofensiva contra o campesinato africano, no Sul e no Leste
da Africa, marcou o inicio de uma nova fase do prolongado
conflito sobre terra e trabalho, relaes de raa e de classe. A !
desapropriao foi mais completa na Africa do Sul, onde uma
grande populao branca amplamente dispersa ao longo da zona
rural, uma classe capitalista poderosa na indbstria mineradora I
e, depois de 1910, um Estado moderno e independente combi-
naram-se para exercer um poder ao qual os africanos julgaram
quase impossvel resistir, se bem que em algumas partes do
pafs a produo camponesa permaneceu vihvel at a dcada
de 30. Na RodBsia do Sul, a rhpida expanso de uma classe
de produtores de fumo e criadores de gado brancos, estreita-
mente aliados com as autoridades coloniais, conseguiu, no
final da dcada de 30, eliminar "todos os vestgios de inde-
pendncia econdrnica dos africanos". Na Rodsia do Norte e
no litoral do Qunia, no entanto, as leis sobre tema e trabalho
tiveram um impacto bem mais limitado. Nesses lugares, a po-
pulao de coIonos brancos permaneceu pequena, muitos es-
peculadores da terra e proprietrios continuaram a receber pelo
aIuguel de terras, e africanos, apesar dos protestos dos fazen-
deiros brancos, e as autoridades britnicas, com a obsesso de
manter o custo da administrao colonial to baixo quanto
possvel, consideraram imutveis as leis que exigissem uma rede
extensiva de poiicia. Defrontando-se w m dficifs oxamenthrios
permanentes, faltavam ao governo recursos para empreender
campanhas de recrutamento e de repressiio de trabalhadores, e
os africanos se mostraram capazes de resistir B completa sepe-
43. Monica Wilson e Leonard Thompson (eds,), The Oxford Histov
of South Africa, 2 vols., Oxford,1969-1971, IT, pp. 127-30; Johmtone,
C l m , Race and Gold, pp. 23-24; Van Zwanenkg, Colonial Capitalism
md ibour, pp. 183.91 e 210-12; Clayton e Savage, Governmeni and
Labor, pp. 32 c 43; Cooper, Slaves to Squatters. pp. 116 e 237; Martin
Legassik, "Gold, Agriculture, aad Sewndary Industry h South Africa,
1885-1970", in Roots of Rural Poverty, ed. Palmec e Parsons, pp. 179-82.
rao de suas terras. As autoridades britnicas n50 fizeram a
tentativa, tampouco, de emular os belgas no Congo, os portu-
gueses em Angola ou os descendentes dos emigrados negros
americanos, que impuseram, todos, um trabalho expressamente
forado aos africanos, Talvez a ideologia antiescravista tenha
desempenhado um papel muito preeminente na justificao da
penetrao britnica na Africa para tornar aceitiiveis semelhan-
tes c a r n p a n h a ~ . ~ ~
Alm de ser um exemplo particularmente brutal do uso
do poder poltico para redefinir relaes econmicas, a ascenso
e a queda do campesinato africano, como a experincia dos
libertos no Caribe, fazem surgir questes a respeito do ponto
central do debate poltico no sculo XIX: a reforma agrria.
Para negros e brancos, abolicionistas, libertos e fazendeiros, o
acesso terra aparece como o problema crucaI que a emancipa.
44. Cooper, Slaves to Squatters, pp, 90-92 e 203-204; Cooper, "Pm-
sants, Capitalists and Historians", pp. 299-301; J. K. Rennie, "White
Farmers, BIack Tenants and Landlord Legislation: Southcrn Rhodesia,
1890-1930n, Joiirnal of Southern African Studtes, V , outubro de 1978,
pp. 87-89; Tim Keegan, "The Restructuring of Agrarian CIass Relations
in a Colonial EConomy: The Orange River Colony, 1902-1910", Journal
of Southern African Studies, V , abril de 1979, pp. 236-37; John Lons-
dale e Bruce Berman, "Coping with the Contradictions: The Development
of the Colonial State in Kenya, 1895-1914". l o u ~ n a lof African History?
X X , 1979, pp. 494-96 e 504; Robin Palmer, Land and Racial Domina-
tion in Rhodesia, Berkelcy. 1977, pp. 13, 57, 71-73, 80-81 e 132-36. A
respeito de trabalho forado, veja-ae Kloosterboer, Involunfary Labor,
pp. 162-64;Chirot, "Growih of the Market", pp. 71-72; Cooper, Siaves
to Squatters, p. 268; e W. G. Clarence-Srnith, Slaves, Pemant and Capl-
talists in iiouthern Angola, 1850-1926, Cambridge, 1979, que ressalta
(p. 33) que o "acesso ao poder do Estado foi fundamental para toda a
questo du trabalho" em Angola, mas acrescenta que, uma vez que
havia apenas uma pequena clasae de colonos opressores brancos nessa
colnia portuguesa, a produo camponesa persistiu a despeito da criao
de uma fora de trabalho migrante dependente. De modo similar, na
parte inglesa e francesa da Africa ocidental, que carecia de uma socie-
dade formada por colonos brancos, as autoridades coloniais preferiram
cooperar com os camponeses africanos voltados para a exportao em
vez de procurar criar uma fora do trabalho assalariada. A. G. Hopkins,
A n Eronomic Histor? of West Africa, london, 1473, pp. 1741 e 211-14.
o no resolveu. Como observou o abolicionista brasileiro Joa-
quim Nabuco, "libertar o negro sem libertar a terra fazer
uma abolio pela metade".45
Todavia, como deixaram claro as experincias do Caribe
, YP
e da Africa, e como tm ressaltado os escritos sobre reforma
agdria do sculo XX, a propriedade da terra no era necessa- / ,
riamente uma panacia para os apuros econdmicos dos negros 1
ap6s a emancipao. No Haiti, um mundo hostil e um Estado b
predatrio fizeram da propriedade da terra pouco mais do que flLkd//
um beco sem saida. Na Guiana inglesa e na Jamaica, o controle ' r
do governo e da economia pelos fazendeiros paralisou o desenW"
volvimento das aldeias camponesas. Estudos sobre as numerosas
tentativas de se implantar a reforma agrria neste sculo, desde
sociedades da Amrica Latina e da Asia at a Europa do Leste,
concluirarn que onde quer que o poder poltico, o sistema tribu-
trio, o controle do crdito, o acesso aos mercados, o forneci-
mento de sementes e fertilizantes e outros "fatores de produ-
o" permaneceram em mos hostis, a reforma agrria pode
ser, ao mximo, uma "vitria ftil". Para realizar seus objetivos
expressos de redistribuio da renda rural e aumentar a pro-
dutividade da agricultura, a reforma agrhria precisa ser acom-
panhada por projetos governamentais abrangentes e contnuos
de educao, de fornecimento de crdito e de desenvolvimento
rural, o que impossvel onde o poder poltco permanece com
classes que so, no pior dos casos, hostis, e, no melhor, indi-
ferentes sorte da populao rural. A terra, em outras palavras,
no 6 o i5nico recurso escasso na maior parte das sociedades,
e o acesso a outros recursos, em particular o capital, no mais
das vezes continua de modo acentuadamente desigual, mesmo
depois de implantado um projeto de reforma agriria?6
45. Kit S. Taylor, Sugar and the Underdeveloprnent of Northeasrern
Bruzil, 1500-1970, Gaincsviiie, 1978, p. 58.
46. Kenneth H. Parsons, "Land Reform in the Postwar Era", Land
Economics, XXXiII. agosto de 1957, pp. 215-16; lames F. Petras e
Robert La-Porte. Jr., Cultivating Revolution: The United States und
Agrarlan Reform in Latin America, New York, 1971, pp. 19-20; Peter
Dorner, ia~arrbReform and Economie Devetuprnerzf, London. 1972, p. 19:
 Sob certas circunstncias, na verdade, o fornecimento de
pequenos lotes de terra para a populao agrlcola pode de fato
Servir aos interesses do empregador. Estudos recentes tm cha-
mado a ateno para a "articulao" entre os modos de produ-
o campons e capitalista nas sociedades rurais - ou seja,
os modos pelos quais essas formas de organizao social inte-
ragem entre si e se reforam mutuamente. Desafiando os mode-
los de "economia dualista", que vem como essencialmente
independentes a pequena lavoura de subsistncia e a grande
lavoura orientada par% o mercado, essa nova corrente sublinha
que fazendas, minas e outros empreendimentos podem se bene-
ficiar do seu relacionamento com o setor campons, desde que
as oportunidades econ6micas abertas ao campesinato sejam
mantidas dentro de limites cuidadosamente definidos. Na Africa
do Sul, o sistema de reservas no desapropriou totalmente o
campesinato africano; permitindo o seu acesso a uma quanti-
dade limitada de terra de m qualidade, jogou sobre a popu-
lao africana parte dos custos de sua prbpria alimentao, pos-
sibilitando os empregadores a pagar salrios inferiores A subsis-
tbncia. No Caribe, tambtm, alguns fazendeiros descobriram que,
ao permitir o acesso dos libertos a lotes diminutos de terra,
criava-se uma populao perifrica forada por seus recursos
David Lehrnan (ed.), Agrarian Reform and Agrarian Reformisrn, Lon-
don, 1974, pp. 271 e 297-98; Phiup M. Raup, "Land Reform and Agri-
cultural Development", in Agricultural Development and Economic
Growth, ed. Herman W . Soutbworth c Bruce F. Johnson, Ithaca, 1967,
ppo 290-91; Alain de Janvry e Carlos Garramn, 'The Dynamics of
Rural Poverty in Latin America", Journal of Pearant Studies, N ,abril
de 1977, pp. 99-102, Nem todas essas obras relacionam-se com o mesmo
fendrneno: "reforma agrria" cobre um grande nmero de programas,
benefcios e violabs, indo desde modificaes menores de pr4ticas agr-
colas at rcdistribuities drsticas de terra. I defendida por alguns como
um meio de conservar a estabilidade poltica e a ordem econdmica exis-
tente, e por outros como parte de uma transformao revolucionkia da
sociedade. Veja-se as discuasaes em Lehman (ed.), Agrarinm Rejorm,
pp. 13-22; James Petras, Politlcs and Social Structure in Latin America,
Neu. York, 1970, pp. 250-53,
econamicos limitados a trabalhar por salrios pelo menos um
perodo cada ano. Algumas das vantagens da agricultura cam-
ponesa, em outros termos, podem, em determinadas circuns-
tncias, ser utilizadas para subsidiar a grande l a ~ o u r a . ~ '
A minha inteno aqui no menosprezar a reforma agr-
ria, mas a de apontar alguns problemas que, com frequncia,
limitam seu impacto econmico, Como reconheceu Thaddeus
Stevens, o confisco das grandes propriedades e sua distribuio
entre os libertos teriam afetado profundamente cada aspecto de
vida e da poItica sulista, De fato, os resultados no econbmicos
da reforma agrria, em particular a destruio do poder poltico
baseado na posse da terra das tradicionais classes dominantes
agrrias e a mudana na auto-imagem dos que adquirem terras,
so na maior parte das vezes mais duradouros do que qualquer
melhora notvel no padro de vida da populao pobre do
campo. Segundo a queixa de um fazendeiro caribenho, do acesso
B terra decorreu "uma diminuio marcada na deferncia com
a qual [os ex.escravos1 at agora estiveram acostumados a tratar
os que tinham autoridade sobre eles", levando os negros a se
considerarem "em um p de igualdade com os seus emprega-
p
dores .4s
47. Sobre "articula&o"em uma srie de contextos hstbricos, veja-se
Alan Richards, ''The Politicd Economy of Gutwirtschafi: A Compara-
tive Analysis o East Elbian G e r m y , Egypt, and Chile", Comparative
Sfudies in Sociefy ond History, XXI, outubro de 1979, pp. 484-86; Robert
Brcnner, 'lThe Origins of Capitalist Development: A Critique of Neo-
Smithian Yarxism", New Left Review, p. 104, julho-agcato de 1977, p.
25; Lansdale e Berman, "Coping with the Contradictions", pp. 487-89;
Palmer e Parsons (eds.), Roots o f Rural Poverty, pp. 4-5; Cooper,
"Peasants, Capitalists and Historians", pp. 286-87; Michael Taussig.
"Pcasant Economics and the Developrnent of Capitalist Agriculture in
the Cauca Valley, Colombia", Latin American Perspectivex, V , vero de
1978, p. 67.
48. Hall, Five of the Leewards, p. 45; Raup, "Land Reform and
Agricultural Development", pp. 297-304; Elias H. Tuma, "Agrarian Re-
form in Historical Perspective Revisited", Comparotive Studies in So.
ciety and Histog, XXI, janeiro de 1979, pp. 25-29.
 Em todo o Caribe e na Africa oriental e do Sul, fazen-
deiros, lavradores brancos e donos de minas continuaram a te-
mer o setor campons, no importando quo limitadas fossem
suas chances de desenvolvimento. O acesso terra deu, mesmo
aos negros mais pobres, alguma escolha de onde, quando e sob
quais circunstncias se apresentariam no mercado & trabalho.
Entretanto, dada a economia poltica global das regies de grande
lavoura, tal autonomia tendia no mximo a refletir uma &at-
gia de defesa, em vez de proporcionar um trampolim a partir do
qual uma transformao sustentada do setor rural podia ser
promovida. Onde quer que o poder politico permanecesse em
mos hostis, o campons, ao contrrio dos fazendeiros e Iavra-
dores brancos, no poderia se servir do Estado numa tentativa
de compensao de suas debilidades econdmicas e da posio
de desvantagem de sua sociedade na economia mundial.4g
Que concluses, ento, devemos tirar dessa saga de eman-
cipao, conflito e formao de classe rural? Em 1843 Tocque-
ville observou: "Se os negros tm o direito de se tornarem
livres, os colonos tm o direito incontestvel de no serem
arruinados pela liberdade dos negros". E em quase toda parte,
com a notvel exceo do Haiti, o sistema de grande lavoura,
de um modo ou de outro, sobreviveu ao fim da escravido.
A. persistncia da grande propriedade. nem sempre significou
a manuteno da classe dos grandes propriethrios do tempo de
escravido. Em muitas reas, ap6s a emancipao, a competio
das novas regies produtoras de acar de beterraba e as ne-
cessidades crescentes de capital, solicitadas pela tecnologia mo-
derna do acar, levaram ii substituio dos pequenos e obsole-
tos fazendeiros por firmas gigantescas como a Tate and Lyle e a
United Fruit, Os fazendeiros que sobreviveram s o fizeram
como dependentes dessas novas firmas, as quais incorporavam
vastas pores de terra, utilizavam tcnicas avanadas de ma-
49. Cooper, Slaves to Squatters, pp. 121-22 e 153; Cooper, "Pea-
'mts, CapitaIists and Historians", gp. 303-304; Richards, "Political &o-
nomy of Gwtwertschafz", p. 518; Beckford, Persisient PotGerly,pp. 23-28
t 180-81.
nufatura e frequentemente empregavam tanto o trabalho assa-
lariado como o contratado em suas propriedades, A sobrevi-
vncia do sistema de grande lavoura e sua dominncia conti-
nuada, no entanto, tem pouca relao com a eficincia econ-
mica superior. De fato, na historiografia sobre os ajustes da
p6s-emancipao em outras sociedades, uma possante abstrao
'.
6 que motivou tanta ateno e debate nos Estados Unidos - o
mercado livre - 6 notvel por sue ausncia. As classes domi-
nantes em toda parte temeram o mercado - qual seja, de tra-
balho, imobilirio e financeiro - e usaram o poder polftico
para suprimir, medida do possvel, suas operaes. Foi o
controle sobre a terra, o crdito e a comercializao, tudo ci-
mentado por um monoplio do poder poItico, que permitiu a
sobrevivncia do sistema de grande lavoura!O
O peso morto do passado, como escreveu Karl Marx, "atua
como um pesadelo no crebro dos viv0s".6~A emancipao, em
quase todas as sociedades onde ela ocorreu, parece um exemplo
contundente dessa frase. A dicotomia social e politica rgida
entre o antigo senhor e o antigo escravo, a ideologia do racismo,
a fora de trabalha dependente com oportunidades econmicas
limitadas - essas e outras constantes parecem ter sobrevivido
ao fim da escravido. Uma continuidade que levou muitos te-
ricos a minimizarem como um todo as conseq&ncias da eman-
cipao, propondo, em seu lugar, a tese de uma estrutura inal-
terada de grande lavoura, na qual a escravido aparece apenas
como um dos sistemas alternativos de trabalho.
O historiador, contudo,*deve desconfiar de qualquer mo-
delo que v na continuidade, mais do que na mudana, a essn-
50. Drescher (ed.) , Tocqueville and Benumonr, p. 167; Adamson,
Sugar Wirhout Slaves, p. 10; Beckford, Persistent Poverty, pp. 102-15;
Harry Bernstein e Michael Pitt, "Plantatioris and Modes of Production",
Journal of Pemanr Studies, I , julho de 1974, pp. 516-17; Stanley B.
Grcenberg, Race and State in Capitalist Development: Comparative Pers-
pectives, New Haven, 1980, pp. 26-27.
51. h r I Marx e Frederick- Engels, Selecied Works, 2 vols.. Mos-
cow, 1962, 1, p. 247.
 cia da expenncia histrica, ao mesmo tempo que ignora a dependente, o conflito ideolgico acerca das .definies impre-
participao ativa dos antigos escravos na determinao do le- cisas do trabalho e da propriedade, o impacto das polticas me-
gado da emancipa~o."~ "Os objetivos dos libertos e dos fazen- tropolitanas, a posio da sociedade na economia mundial e os
deiros", conclui um estudo sobre a emancipaqo no Caribe, usos do Estado para sustentar o regime de grande lavoura, tudo
N
"eram incompatveis , e se havia uma constante que unia as isso ajudou a configurar o desfecho da emancipao. Assim
vrias experincias de ajuste ao fim da escravido-ela residia fez tambm a luta persistente entre os Iibertos e os fazendeiros,
precisamente na persistncia dos conflitos, mesmo que desiguais. 4 luta esta manifestada em formas tanto sutis quanto dramticas
Em toda parte, a emancipao foi sucedida pela luta pelo con- nas grandes propriedades e nas aldeias camponesas, muito tempo
trole dos escassos recursos das economias agroexportadoras e, aps a prpria escravido ter se tomado apenas uma lembrana.
principaImente, pelo prprio trabalho dos antigos escravos. Sem
poder poltico, os libertos empregaram a escassez de mo-de-
obra como sua arma mais importante - uma arma inconcebvel
fora do contexto da emancipao. Muito depois da abolio,
e a despeito da importaro de centenas de milhares de traba-
lhadores contratados, os fazendeiros caribenhos continuavam
a se queixar da falta de mo-de-obra - uma forma resumida
de descrever as maneiras pelas quais os libertos procuraram
determinar as condies, ritmos e compensao pelo trabalho
tanto seu como de suas famflias.
Para os que quiserem empregar os ensinamentos 'derivados
de uma anlise da emancipao em outras regies para iluminar
a experincia americana, algumas tendncias se destacam com
grande relevo.5a O esforo para criar uma fora de trabalho

52. Beckford, Persisfent Poverty, foi criticado por sua nfase na con-
tinuidade nas sociedades de planta80. Uma aplicaKo da teoria da
sociedade de plantao ao8 Estados Unidos, revelando sua tendncia a
uma negao aati-histrica de uma mudana real, encontrada em Jay R.
Mandle, The Roots of Black Poverty: The Southern Pluntaiion Econamy
After the Civil War, Durham, 1978. Para criticas da teoria de "sociada-
de de plantalo", veja-se Morrissey, "West indian Economic Develop-
mcnt", e Riva Berleant-Schiller. "Plantation Society and the Caribbean
Present: History, Anthropology and ttie Plantation", Plantafion Society
i8 the Americas, I , outubro de 1981, pp. 387-409.
53. Encontrei tambm os seguintes escritos sobre a emancipao e
suas consequncias, ainda no citados, Gteis na coriceituao do pro-
cesso tomado como um todo: os numerosos artigos em Kenneth Duncan
e Ian Rutledge (eds.), und and Labor in iutin America; Stanlcy J .
Stein, Va'assourm, A Brazilian Coffee C o u n f ~ y 1850-1900,
, Cambridge.
Mass., 1957, pp. 259-84; Thornas H. Holloway, Irnrnigrants on lhe Land:
Coffee and Society in Sio Paulo, 1886-1934, Chapel Hill, 1980; Peter L.
Eisenberg, The Sugar Indusfry in Pernarnbuco: Modernization Withoui
Change, 1840-1910, Berkeiey, 1974; Arnold I. Bauer, "Rural Workcrs in
Spanish America: Problema of Peonage and Oppression", Hispanic Ame-
rican Hisforical Review, LIX,fevereiro de 1979, pp. 34-63; Patrick Bryan,
"The Transition of Plantation Agricuture in the Dominican Republic.
1870-84", Journal of Caribbean History, X-XI,1978, pp. 82-105; Rebecca
J. Scott, "Postemancipation Adaptations in Cuba, 1880-1899", apresem
tado no encontro anual da Amcrican Historical Association, dezemhro
de 1981.