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KUSCHNIR, Karina. Antropologia e Política PDF
KUSCHNIR, Karina. Antropologia e Política PDF
Karina Kuschnir
estudos buscavam entender a organizao social tante contribuio para a reflexo em torno do
de grupos e etnias sem a presena de um sistema poder (Vincent, 2002).
poltico formal, isto , sem Estado. nessa No contexto brasileiro, desenvolveu-se, na
direo que surgem as reflexes sobre a im- dcada de 1990, um conjunto de trabalhos auto-
portncia dos sistemas de parentesco para a hie- denominados antropologia da poltica, que tive-
rarquia e a coeso sociais. Tendo como referncia ram sua institucionalizao mais importante no
inicial Radcliffe-Brown, sucederam-se autores Ncleo de Antropologia da Poltica (NuAP), sedia-
como Evans-Pritchard, Meyer Fortes, Max do no Museu Nacional da UFRJ, mas envolvendo
Gluckman, Edmund Leach e Victor Turner, entre grupos em outras universidades federais, como as
outros. Alguns dos textos fundamentais da ento de Braslia, Cear e Rio Grande do Sul, entre out-
recm-nomeada antropologia poltica foram ras. O objetivo do NuAP, como definiu Peirano
produzidos nesse contexto, como a coletnea (1998), era partir da suposio bsica de que a
African political systems (Fortes e Evans-Pritchard, categoria poltica sempre etnogrfica. Ao inves-
[1940] 1961) e a monografia Os Nuer (Evans- tigar a poltica legitimada pelos padres ociden-
Pritchard, [1940] 1978). Essa abordagem, por sua tais modernos, deslegitimando pretenses essen-
vez, tambm gerou crticas. A definio de poder cialistas, sociocntricas e conformistas, revela-se
teria se tornado to ampla que poderia ser encon- que a prpria percepo da poltica como uma
trada em qualquer situao social, englobando li- esfera social parte de outras esferas produto
teralmente todos os temas da disciplina (Vincent, dessa ideologia moderna. No caso brasileiro, aler-
2002). Mas nessa fase que se consolidou insti- ta Peirano, o antroplogo enfrentaria uma com-
tucionalmente o campo de uma antropologia binao complexa de universalismo cientfico e
poltica (Easton, 1959). fundamental ressalvar ideologia nacional de moldes holistas.
que, embora dialogando entre si com mais ou Isso tem sido observado em muitos estudos
menos freqncia, esses antroplogos no pro- empricos, desde o clssico Coronelismo, enxada
duziram em absoluto abordagens homogneas da e voto (Leal, 1948) at as recentes etnografias e
poltica. Se numa primeira etapa foi dada maior coletneas publicadas no mbito do NuAP
nfase aos aspectos de coeso e equilbrio social, (Palmeira e Goldman, 1996; Barreira e Palmeira,
medida que avanamos no tempo, observamos 1998; Heredia, Teixeira e Barreira, 2002; Palmeira
uma maior preocupao com as transformaes e Barreira, 2006). A poltica entendida, aqui,
sociais, discutindo as relaes de poder no tempo principalmente como um meio de acesso aos
e no espao, a partir de temticas relacionadas a recursos pblicos, no qual o poltico atua como
conflitos, rituais, mitos, identidades, status, repre- mediador entre comunidades locais e diversos
sentaes e prticas. nveis de poder. Esse fluxo de trocas regulado
A partir da dcada de 1950, principalmente pelas obrigaes de dar, receber e retribuir, o que
depois do clssico Sistemas polticos da Alta o antroplogo Marcel Mauss ([1924] 1974) cha-
Birmnia, de Edmund Leach ([1954] 1996), de- mou de lgica da ddiva, e cujo princpio fun-
senvolve-se uma nova fase no campo da an- damental est no comprometimento social daque-
tropologia poltica, com o afastamento do cnone les que trocam para alm das coisas trocadas.
tradicional e a pulverizao de problemas tericos As pessoas que participam dessas redes, seja
e temas de pesquisa, cujo alcance foge ao mbito como eleitores, seja como polticos, nunca con-
deste texto. Entretanto, h um certo consenso de cordariam com os acadmicos que consideram
que esses novos campos so fruto sobretudo do suas aes um mero clientelismo. Do ponto de
enfrentamento dos desafios impostos por uma vista nativo, os polticos no esto privatizando
conjuntura mundial na qual convivem foras bens pblicos (para usar uma definio clssica
polticas e culturais em diversos nveis como de clientelismo); ao contrrio, os polticos esto
comunismo, capitalismo, colonialismo e movi- dando acesso a bens e servios pblicos a pessoas
mentos sociais de diversos tipos. Entre estes, a que no os teriam de outra forma. Nesse contex-
rea dos estudos feministas e dos movimentos to, a palavra pblico no significa recursos que
anticolonialistas ganhou destaque por sua impor- pertencem a todos, mas recursos monopoliza-
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dade devem prevalecer sobre as emoes e a sub- DA MATTA, R. (1979), Carnavais, malandros e
jetividade (como as que esto presentes nas heris. Rio de Janeiro, Zahar.
relaes baseadas na honra e na ddiva). EASTON, D. (1959), Political anthropology.
A abordagem antropolgica privilegia tcni- Biennial Review of Anthropology,
cas de pesquisa qualitativas, voltadas para a reali- Stanford University Press.
zao de trabalho de campo com observao par-
ticipante e entrevistas em profundidade, EVANS-PRITCHARD, E. ([1940] 1978), Os Nuer.
freqentemente produzindo estudos de casos. So Paulo, Perspectiva.
No entanto, o antroplogo no ignora que as FORTES, M. & EVANS-PRITCHARD, E. (orgs.).
prticas e as representaes observadas esto ([1940] 1961), African political systems.
inseridas numa sociedade maior, num sistema Londres, Oxford University Press.
poltico formal, com instituies de larga escala. GEERTZ, C. (2001), Nova luz sobre a antropolo-
Nesse esforo, a antropologia de um modo geral gia. Rio de Janeiro, Zahar.
oscila entre sua fidelidade ao particular e a neces-
sidade de produzir generalizaes (Lewellen, HEREDIA, B.; TEIXEIRA, C. & BARREIRA, I.
1992). Por isso, fundamental que se estabelea (orgs.). (2002), Como se fazem eleies
no Brasil. Rio de Janeiro, Relume-
um dilogo com outras disciplinas, como a
Dumar.
histria, a cincia poltica, a sociologia, a lings-
tica e a comunicao. a partir de abordagens LEACH, E. ([1954] (1996), Sistemas polticos da
multi e interdisciplinares e da adoo de uma Alta Birmnia. So Paulo, Edusp.
perspectiva comparativa que se pode chegar a LEAL, V. (1948), Coronelismo, enxada e voto. Rio
compreender no s as representaes e as prti- de Janeiro, Forense.
cas da poltica num grupo especfico, mas tam-
bm as relaes desse material etnogrfico com a LEWELLEN, T. (1992). Political anthropology: an
sociedade mais ampla. introduction. Westport/Londres, Bergin
& Garvey.
A antropologia pode contribuir nesse
debate porque sua principal tarefa estudar no MAUSS, M. ([1924] (1974), Ensaio sobre a ddiva,
o que a poltica deve ser, mas o que ela para um forma e razo da troca nas sociedades
determinado grupo, em um contexto histrico arcaicas, in Mauss, M. Sociologia e
e social especfico. Compreender, do ponto de antropologia. So Paulo, EPU, vol. 2,
vista do nativo, prticas muitas vezes diferentes pp. 37-184.
daquelas que idealizamos pode gerar incmodo, PALMEIRA, M. & BARREIRA, C. (orgs.). (2006),
intelectual ou cvico, mas um incmodo Poltica no Brasil: vises de antropolo-
necessrio, pois, como disse Geertz, se quissse- gia. Rio de Janeiro, Relume Duma-
mos verdades caseiras, deveramos ter ficado em r/NuAP/UFRJ.
casa (2001, p. 67).
PALMEIRA, M. & GOLDMAN, M. (orgs.). (1996),
Antropologia, voto e representao
poltica. Rio de Janeiro, Contra Capa.
BIBLIOGRAFIA
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