UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MOÇAMBIQUE

INSTITUTO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA

REFLEXÃO SOBRE A HISTÓRIA DAS IDEIAS POLÍTICAS NA ANTIGUIDADE

CLÁSSICA: SEUS EXPOENTES E IDEAIS

Janete Francisco

Curso: Licenciatura em Ensino de História

Disciplina: Historia das Instituições Políticas
Ano de frequência: 1º ano.

Nampula
Maio
2022
 UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MOÇAMBIQUE
INSTITUTO DE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA

REFLEXÃO SOBRE A HISTÓRIA DAS IDEIAS POLÍTICAS NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA:

SEUS EXPOENTES E IDEAIS

Janete Francisco
708212622

Trabalho de Campo de Historia das

Instituições Políticas apresentado ao Instituto
de Educação à Distância, Departamento de
Ciências Sociais e Humanas, Curso de
Licenciatura em Ensino de História.

Tutor: MA. Gildo Manuel

Nampula
Maio
2022
Índice

Introdução....................................................................................................................................... 4
1Reflexão sobre a história das ideias políticas na antiguidade clássica: seus expoentes e ideais .. 5
Política............................................................................................................................................ 5
História das ideias políticas na antiguidade clássica ...................................................................... 6
Antiguidade .................................................................................................................................... 6
Ideias políticas da antiguidade ....................................................................................................... 7
Grega .............................................................................................................................................. 7
Expoentes da história política na antiguidade clássica.................................................................. 7
Ideais políticas na autoridade na antiguidade romana .................................................................... 9
Conclusão ..................................................................................................................................... 10
Referências bibliográficas ............................................................................................................ 11

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Introdução

O presente trabalho é de cadeira de historia das instituicoes Politicas, aborda reflete sobre a
história das ideias políticas na antiguidade clássica: seus expoentes e ideais.
O estudo da Política é uma necessidade que se impõe de forma intensa na nossa
contemporaneidade. Estudo que deve buscar combinar abordagens macro e micro estruturais.
Em termos macro estruturais porque, em face da globalização e do neoliberalismo, convivemos
com contradições e conflitos que se expressam de múltiplas formas.
Vivenciamos o aprofundamento da distância entre ricos e pobres (Norte versus Sul; e entre
dominantes versus dominados), o agigantamento da destruição ambiental, a multiplicação das
guerras regionais, a exacerbação da violência, a instrumentalização da ciência pelo capital.
O presente trabalho tem os seguintes objectivos:
i. Geral:
 Refletir sobre a história das ideias políticas na antiguidade clássica: seus expoentes e
ideais
 .
ii. Específicos
 Descrever a história das ideias políticas na antiguidade clássica: seus expoentes e ideais

A metodologia usada para elaboração do trabalho foi a consulta de obras bibliográficas, uso do
mundo virtual (a internet) segundo a regras usadas nesta instituição de ensino (Norma APA 6ª
Edição da UCM), o uso do método descritivo e prático.

O trabalho está estruturado em: introdução, desenvolvimento, conclusão e finalmente a referências

bibliográficas.

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1. REFLEXÃO SOBRE A HISTÓRIA DAS IDEIAS POLÍTICAS NA ANTIGUIDADE
CLÁSSICA: SEUS EXPOENTES E IDEAIS

Para começar, deve-se responder a seguiinte pergunta o que é política?

Como afirma Chauí (2000), ouvimos falar em política universitária,
política da empresa, política do condomínio. Ou, então, utilizamos o
conceito como um adjetivo, quando dissemos que “fulano” ou
“beltrano” são pessoas políticas. Também uma forma muito comum
de caracterizar a política é afirmar que ela é uma atividade de um
grupo específico, os políticos profissionais, aqueles que elegemos
periodicamente para formular leis e executar ações públicas. Por fim,
ouvimos ainda uma concepção de política que a trata como atividade
obscura, criminosa, suja. Nesse caso, a política seria quase sinônima
de corrupção.

Pode-se dizer, sinteticamente, que os gregos e filósofos, como Hannah Arendt, ressaltam a
dimensão horizontal da política, relacionada à formação de um espaço público, compartilhado por
todos, em que todos ganham ao participar. A política é sinónimo de felicidade, boa vida,
pluralidade... O poder surge entre os homens, da comunicação entre eles. Já teóricos como Weber
(2008) enfatizam o caráter vertical da política, marcada pela noção de poder como dominação, em
que a força aparece como instrumento da política. Pode-se dizer que ambas as perspectivas estão
corretas, mas ressaltam aspectos distintos do mesmo fenômeno. De qualquer forma, é preciso
lembrar que a política não se resume ao Estado, sendo exercida também em movimentos sociais,
associações, fóruns, quer dizer, em qualquer espaço ou atividade em que os indivíduos se reúnam
para tratar de temas e problemas comuns.

POLÍTICA

O termo Política deriva do adjetivo grego Pólis (politikós), que significa tudo o que se refere à
cidade e, consequentemente, o que é urbano, civil e público. Na sua origem o termo Política
assume uma significação mais comum de arte ou ciência do governo, com intenções descritivas
e/ou normativas.
No âmbito deste significado, o termo Política é, também, utilizado para designar obras dedicadas
ao estudo da esfera de atividade humana que se refere às coisas do Estado. Em certa medida é uma
influência da obra Política de Aristóteles, o primeiro grande marco na abordagem da natureza,
funções e divisão do Estado. (AMARAL, Diogo Freitas,2010)

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Segundo AMARAL, Diogo Freitas(2010, p70) referencia o Marx “o termo Política incorporando o
sentido de conflito ou luta de classes. Com isto ocorre um deslocamento ontológico da abordagem
da Política da esfera pública para a sociedade diferenciada socialmente. A esfera pública passa a
ser concebida como realidade determinada pelo conflito ou luta de classes”.

Para MICHEL FOUCAULT (s.d) “o termo Política ultrapassa o que se refere ao Estado e as
classes sociais. Incorpora à política as relações sociais no plano das micro estruturas sociais,
reproduzidas no cotidiano e que se materializam em uma rede infinita de poder. Estas relações
perpassariam as relações de gênero, de grupo etário, etc, e se expressariam na rede de poder.
Antiguidade Clássica: é caracterizada pelo pensamento grego (principalmente) e pelo pensamento
romano (mais pragmatico com especial relevo)”;

HISTÓRIA DAS IDEIAS POLÍTICAS NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA

Antiguidade

São escassas as referências a doutrinas políticas dos grandes impérios orientais. Admitiam como
única forma de governo a monarquia absoluta e sua concepção de liberdade era diferente da visão
grega, que a civilização ocidental incorporou — mesmo quando submetidos ao despotismo de um
chefe absoluto, seus povos consideravam-se livres se o soberano fosse de sua raça e religião. .
Disponivel em https://www.coladaweb.com/historia acesso em 12/05/2022.

As cidades da Grécia não se uniram sob um poder imperial centralizador e conservaram sua
autonomia. Suas leis emanavam da vontade dos cidadãos e seu principal órgão de governo era a
assembleia de todos os cidadãos, responsáveis pela defesa das leis fundamentais e da ordem
pública. A necessidade da educação política dos cidadãos tornou-se, assim, tema de pensadores
políticos como Platão e Aristóteles. Disponível em https://www.coladaweb.com/historia acesso em
12/05/2022

Em suas obras, das quais a mais importante é A república, Platão define a democracia como o
estado no qual reina a liberdade e descreve uma sociedade utópica dirigida pelos filósofos, únicos
conhecedores da autêntica realidade, que ocupariam o lugar dos reis, tiranos e oligarcas. Para
Platão, a virtude fundamental da polis é a justiça, pela qual se alcança a harmonia entre os

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indivíduos e o estado. No sistema de Platão, o governo seria entregue aos sábios, a defesa aos
guerreiros e a produção a uma terceira classe, privada de direitos políticos. Disponível em
https://www.coladaweb.com/historia acesso em 12/05/2022

IDEIAS POLÍTICAS DA ANTIGUIDADE

GREGA

Heródoto é atribuído o papel fundamental de pai da historia, por ter se dedicado em registar a historia,
não só historia da Grécia, mas também Egipto e a Mesopotamia.

Platão tem sido bastante estudado, quer como filósofo quer como escritor, e de tal maneira foi
estudado pelos filósofos que há uma multiplicação de Platões, pois cada comentador construiu um
a sua medida.
Platão, seria errado acreditar que basta fazer leis sobre as acções relativas à
ordem pública, sem ser necessário descer até à família. Também seria
errado deixar a cada um a liberdade de viver à suamaneira no seu espaço
interior. Igualmente errado seria ainda acreditar que não há necessidade de
subordinar tudo à autoridade.
Logo, nenhuma parcela é reservada à liberdade ou deixada à
espontaneidade e a iniciativa individual. Aristóteles entende, tal como os
seus antecessores, que o objectivo do governo dos homens torná-los
virtuosos, poder-se-ia pensar que a política esta subordinada à moral. Pelo
contrário: a política é que é a arte ou ciência do comportamento colectivo,
abarca a moral, na medida em que esta é a arte ou ciência do
comportamento individual (GOMES, Raul Rodrigues,1998, p.70).

EXPOENTES DA HISTÓRIA POLÍTICA NA ANTIGUIDADE CLÁSSICA

No que compreende os primeiros pensadores políticos da antiguidade destacaram-se, Heródoto, Platão,
Aristóteles, que debruçaram sobre as questões políticas da Grécia.

 Xenofonte;
 Platao;
 Aristoteles;
 Polibio;
 Cicero.
Péricles: (495 a.C.-430 a.C.) - ateniense, com funcoes de Governo. Simboliza o periodo aureo da
democracia ateniense (para si, a melhor forma de governo); - marcado pelo seu discurso n1a
oracao funebre pos-Guerra q abordava temas como a igualdade [na lei], a esfera privada e a
necessidade de tomar decisoes com previa discussao. Criticas: discurso demasiado otimista e

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politico; - defesa da maioria; - despreocupacao com a maioria; - desvalorizacao de classes sociais.
Péricles foi um estratego e político grego, um dos principais líderes democráticos de Atenas e a
maior personalidade política do século V a.C. foi o maior responsável por muitos dos projectos de
construção que incluem muitas das estruturas sobreviventes da acrópole, tendo encarregado o
escultor também ateniense Fídias como o supervisor do programa de embelezamento da cidade.

Drácon ou Draconte foi um legislador ateniense recebeu em 621 a.C.

poderes extraordinários para por fim ao conflito social provocado pelo
golpe de estado de Cilón e o exílio de Megacles.
Incumbido pelos atenienses de preparar um código de leis escritas (até
então eram orais), Drácon elaborou um rígido código de leis baseado nas
normas tradicionais arbitradas pelos juízes (GOMES, Raul
Rodrigues,1989, p.50).

Xenofonte: (430 a.C.-350 a.C.) - discipulo de Socrates e simpatizante de Esparta (contra Atenas),
faz elogio `a educacao espartana; defende a sociedade contra os estrangeiros e um regime de
cunho totalitario (ditadura), caracterizado por violencia e submissao do individuo ao poder; o
chefe deveria ter as seguintes caracteristicas:
 Saber mandar;
 Carisma;
 Preocupação com a legitimidade de exercicio.

Platão: (429 a.C.-347 a.C.) - ateniense descendente de estadistas, tinha sido seguidor de Socrates.
Deixou Atenas para ir para Esparta, regressando, mais tarde, de novo, a Atenas; - criou a
Academia de Esparta fundamental no pensamento da Antiguidade;

Obras principais: “A Republica”, “O Politico” e “As Leis”; apresenta a defesa de uma sociedade
perfeita: a justica seria baseada no interesse geral – preocupacao com a criacao de 1 Estado
coletivo; governacao dos Homens com o seu consentimento; politica como arte superior de
governar os Homens; sociedade deveria ser governada por aquele que tem
conhecimento/sabedoria – sofiocracia (Rei-filosofo – iluminado pelas sabedoria);

Este pensador elogia a democracia e reconhece a superioridade da democracia sobre os restantes

regimes políticos, afirmação dos princípios básicos da igualdade, liberdade e a participação cívica
na vida pública; a apologia do debate público das grandes questões do estado (MIRANDA, Jorge,
1996, p.72).
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Péricles caracteriza o regime vigente em Atenas como uma democracia, porque o estado é
administrado num interesse do povo e não de uma minoria. As regras fundamentais da democracia
são, quanto a ele, a igualdade e a liberdade.
.
Segundo COTRIM (1999:47) “os sofistas destacaram-se como mestres do saber político e da
retórica. Eles deveriam propiciar aos alunos habilidades da polêmica e da oratória, sem as quais
um político estava privado de sua principal virtude. Esta é a capacidade da oratória de cada um
que determina o que é justo e não o conhecimento profundo das leis”.

IDEAIS POLÍTICAS NA AUTORIDADE NA ANTIGUIDADE ROMANA

O pensamento romano em matéria política só surge com o reflexo da luz grega em que os seus
representantes são um grego conquistado e romanizado (Políbio), e um orador romano helenizado
(Cícero).
Para (MIRANDA, Jorge, 1996), afirma que “admiravam-se demasiado a eles próprios, e por isso
só lhes interessava as suas próprias histórias que deformaram para melhor servir o seu orgulho”.
Isto revela que quanto às instituições de outros povos, achavam-nas desprezíveis uma vez que
haviam se tornado instituições de vencidos e de súbditos e por isso não lhes mereciam estima nem
sequer curiosidade.

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Conclusão

Durante o período reservado ao trabalho de pesquisa apurou-se que a história das ideias políticas e as
ideologias políticas são ciências auxiliares da ciência política. Enquanto as ideias são produto de indivíduos
singulares as ideologias, são resultado da filiação a uma ideia e por isso com peso social, definem uma das
dimensões do facto político, pois configuram os princípios orientados do regime político, numa
comunidade política.
Espera se que este trabalho venha servir ao outros como ferramenta para preparação de conteúdos
ligados a historia das instituicoes Politicas.

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Referências Bibliográficas

1. Módulo de historia das instituições politicas– UCM – CED – Beira

2. GOMES, Raul Rodrigues; Introdução ao Pensamento Histórico, Lisboa: Livro Horinzonte,

1998.
3. MIRANDA, Jorge(1996), Ciência Política: Formas de Governo, Pedro Ferreira Editor,
Lisboa.

4. AMARAL, Diogo Freitas; História das ideias políticas, Vol II, Lisboa, Editora Almedina,
2001.
5. ______________Disponível em https://www.coladaweb.com/historia acesso em 12/05/2022.

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